2025福建省二建建設(shè)集團(tuán)有限公司招聘19人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、根據(jù)《民法典》的規(guī)定，失蹤人重新出現(xiàn)，有權(quán)（要求）財(cái)產(chǎn)代管人及時(shí)移交有關(guān)財(cái)產(chǎn)并報(bào)告財(cái)產(chǎn)代管情況。

A.要求

B.申請(qǐng)

C.請(qǐng)求

D.告知

【答案】：C

【解析】這道題考查的是對(duì)《民法典》相關(guān)規(guī)定中準(zhǔn)確用詞的理解?！耙蟆币话銈?cè)重于提出具體的愿望或條件，帶有一定的指令性，更強(qiáng)調(diào)一種外在的約束和督促；“申請(qǐng)”通常是指向有關(guān)方面說(shuō)明理由，提出請(qǐng)求，常用于正式的、需要得到批準(zhǔn)的事項(xiàng)；“告知”主要是把事情告訴他人，使對(duì)方知道，不存在讓對(duì)方執(zhí)行某種行為的含義；而“請(qǐng)求”是提出要求，希望得到滿足，更符合在法律情境下，失蹤人重新出現(xiàn)，合理向財(cái)產(chǎn)代管人提出讓其移交財(cái)產(chǎn)并報(bào)告財(cái)產(chǎn)代管情況的這種表意，既體現(xiàn)了權(quán)利的主張，又有一定的尊重意味。所以此處應(yīng)填“請(qǐng)求”。2、適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)詢問(wèn)的公文文種是（）。

A.報(bào)告

B.批復(fù)

C.通報(bào)

D.請(qǐng)示

【答案】：A

【解析】該題考查公文文種的適用范圍。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)。批復(fù)是指答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)時(shí)使用的文種，是機(jī)關(guān)應(yīng)用寫(xiě)作活動(dòng)中的一種常用公務(wù)文書(shū)。通報(bào)是用來(lái)表彰先進(jìn)，批評(píng)錯(cuò)誤，傳達(dá)重要指示精神或情況時(shí)使用的公務(wù)文書(shū)。請(qǐng)示適用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)。所以適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)詢問(wèn)的公文文種是報(bào)告。3、造紙術(shù)是中國(guó)的四大發(fā)明之一，在唐代傳到了歐洲，這是經(jīng)由以下哪個(gè)國(guó)家傳播的（）

A.交趾國(guó)

B.阿拉伯帝國(guó)

C.高句麗

D.孔雀王國(guó)

【答案】：B"

【解析】造紙術(shù)是中國(guó)古代四大發(fā)明之一，對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在傳播過(guò)程中，造紙術(shù)于唐代經(jīng)由阿拉伯帝國(guó)傳播到歐洲。阿拉伯帝國(guó)地理位置重要，處于東西方交流的關(guān)鍵地帶，在唐代與中國(guó)有頻繁的貿(mào)易和文化往來(lái)，具備傳播造紙術(shù)的條件和途徑。交趾國(guó)主要在今越南北部一帶，并非造紙術(shù)傳播到歐洲的關(guān)鍵中轉(zhuǎn)國(guó)家。高句麗位于中國(guó)東北和朝鮮半島北部，其活動(dòng)范圍和對(duì)外交流方向與造紙術(shù)向歐洲傳播關(guān)聯(lián)不大?？兹竿鯂?guó)是古代印度摩揭陀國(guó)著名的奴隸制王朝，主要在南亞地區(qū)，與造紙術(shù)傳往歐洲的路線沒(méi)有直接關(guān)系。所以本題正確答案所代表的傳播國(guó)家是阿拉伯帝國(guó)。"4、在中國(guó)民間傳說(shuō)中，有四大愛(ài)情傳說(shuō)影響深遠(yuǎn)，這四大傳說(shuō)是（）。

A.《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》

B.《牛郎織女》《孟姜女哭長(zhǎng)城》《梁山伯與祝英臺(tái)》《白蛇傳》

C.《西廂記》《孟姜女哭長(zhǎng)城》《梁山伯與祝英臺(tái)》《白蛇傳》

D.《紅樓夢(mèng)》《牛郎織女》《孟姜女哭長(zhǎng)城》《梁山伯與祝英臺(tái)》

【答案】：B

【解析】該題主要考查中國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)的相關(guān)知識(shí)。正確的中國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)為《牛郎織女》《孟姜女哭長(zhǎng)城》《梁山伯與祝英臺(tái)》《白蛇傳》。《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著，并非民間愛(ài)情傳說(shuō)；《西廂記》是元代王實(shí)甫創(chuàng)作的雜劇，不屬于四大民間愛(ài)情傳說(shuō)范疇。所以正確答案是《牛郎織女》《孟姜女哭長(zhǎng)城》《梁山伯與祝英臺(tái)》《白蛇傳》。5、管理效率是衡量管理制度優(yōu)劣的重要標(biāo)志，而下列哪項(xiàng)是最能反映效益問(wèn)題的管理效率特征（）。

A.多重化

B.集約化

C.綜合化

D.精簡(jiǎn)化

【答案】：B

【解析】管理效率具有多重化、集約化、綜合化等特征。其中，集約化最能反映效益問(wèn)題。集約化是指在最充分利用一切資源的基礎(chǔ)上，更集中合理地運(yùn)用現(xiàn)代管理與技術(shù)，充分發(fā)揮人力資源的積極效應(yīng)，以提高工作效益和效率的一種形式。多重化強(qiáng)調(diào)管理效率的表現(xiàn)形式多樣；綜合化側(cè)重于多種因素的綜合考量；精簡(jiǎn)化一般不是管理效率的典型特征表述。所以在這些選項(xiàng)中最能反映效益問(wèn)題的是體現(xiàn)資源高效利用和效益提升的集約化。6、公文辦理中，登記是指（）。

A.要對(duì)公文的主要信息和辦理情況作詳細(xì)記載

B.對(duì)收到的公文逐件清點(diǎn)、核對(duì)無(wú)誤后簽字或者蓋章，并注明簽收時(shí)間

C.閱知性公文應(yīng)當(dāng)根據(jù)公文內(nèi)容、要求和工作需要確定范圍后分送

D.根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)批示和工作需要將公文及時(shí)送達(dá)傳閱對(duì)象閱知或者批示

【答案】：A"

【解析】本題考查公文辦理中登記的定義。登記是指對(duì)公文的主要信息和辦理情況作詳細(xì)記載，這樣做可以方便對(duì)公文進(jìn)行管理和查詢，能夠清晰記錄公文的來(lái)龍去脈、處理進(jìn)度等重要信息，保障公文處理工作的有序進(jìn)行。而對(duì)收到的公文逐件清點(diǎn)、核對(duì)無(wú)誤后簽字或者蓋章，并注明簽收時(shí)間是簽收的定義；閱知性公文應(yīng)當(dāng)根據(jù)公文內(nèi)容、要求和工作需要確定范圍后分送是分發(fā)的定義；根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)批示和工作需要將公文及時(shí)送達(dá)傳閱對(duì)象閱知或者批示是傳閱的定義。所以正確答案是要對(duì)公文的主要信息和辦理情況作詳細(xì)記載。"7、某集團(tuán)公司的某產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題被曝光后，迅速召開(kāi)中層以上干部會(huì)議，決定采取加強(qiáng)原材料退貨、產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程監(jiān)督和產(chǎn)品質(zhì)量抽查等一系列措施，以挽回市場(chǎng)和信譽(yù)。若將公司意見(jiàn)下發(fā)各分公司執(zhí)行，應(yīng)使用的公文文種是（）。

A.通知

B.會(huì)議紀(jì)要

C.決定

D.意見(jiàn)

【答案】：A

【解析】公司因產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題決定采取加強(qiáng)原材料退貨、產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程監(jiān)督和產(chǎn)品質(zhì)量抽查等一系列措施，這是對(duì)重要事項(xiàng)做出的決策和安排。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷(xiāo)下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。而通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文；會(huì)議紀(jì)要適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng)；意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法。所以這里應(yīng)使用的公文文種是決定。8、中國(guó)航天事業(yè)持續(xù)快速發(fā)展，自主創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)。下列系列名稱與航空用途匹配有誤的是（）。

A.“長(zhǎng)征”系列——運(yùn)載火箭

B.“神舟”系列——宇宙飛船

C.“嫦娥”系列——探月工程

D.“風(fēng)云”系列——彈道導(dǎo)彈

【答案】：D

【解析】該題正確答案應(yīng)是匹配有誤的選項(xiàng)?！伴L(zhǎng)征”系列是我國(guó)著名的運(yùn)載火箭系列，主要用于發(fā)射各類(lèi)航天器，將其與運(yùn)載火箭匹配正確；“神舟”系列是我國(guó)自行研制用于載人航天的宇宙飛船系列，用于搭載宇航員進(jìn)入太空并進(jìn)行相關(guān)科學(xué)實(shí)驗(yàn)和探索等，與宇宙飛船匹配無(wú)誤；“嫦娥”系列是我國(guó)的探月工程，開(kāi)展了月球探測(cè)的相關(guān)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了月球軟著陸、月球表面采樣返回等目標(biāo)，與探月工程的匹配合理；而“風(fēng)云”系列是我國(guó)的氣象衛(wèi)星系列，主要用于氣象監(jiān)測(cè)、預(yù)報(bào)等氣象相關(guān)領(lǐng)域，并非彈道導(dǎo)彈，所以此項(xiàng)匹配錯(cuò)誤。所以答案為“風(fēng)云”系列——彈道導(dǎo)彈這一匹配選項(xiàng)。9、我國(guó)實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度，當(dāng)前實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）。

A.生產(chǎn)資料公有制

B.社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力水平

C.社會(huì)分工的存在

D.勞動(dòng)還是人們謀生的手段

【答案】：B

【解析】我國(guó)實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。實(shí)行按勞分配是由我國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件決定的。生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提，因?yàn)樯a(chǎn)資料公有制使得勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料，才能有條件按照個(gè)人提供給社會(huì)的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量分配個(gè)人消費(fèi)品。社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了社會(huì)產(chǎn)品的豐富程度，只有在一定的生產(chǎn)力水平下，才能實(shí)行按勞分配這種分配方式；社會(huì)分工的存在是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件之一，并非按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)；勞動(dòng)還是人們謀生的手段是實(shí)行按勞分配的直接原因，因?yàn)閯趧?dòng)還沒(méi)有成為人們生活的第一需要，所以必須以勞動(dòng)為尺度進(jìn)行分配。因此，當(dāng)前實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)是社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力水平。10、夏朝的第一位天子（）曾為治理黃河水患三過(guò)家門(mén)而不入。

A.黃帝

B.湯

C.舜

D.禹

【答案】：D

【解析】該題考查夏朝第一位天子且為治黃河水三過(guò)家門(mén)而不入的人物。黃帝是古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，被尊為中華“人文初祖”，并非夏朝天子，也沒(méi)有為治黃河水三過(guò)家門(mén)而不入的事跡；湯是商朝開(kāi)國(guó)君主，并非夏朝天子，與題干描述不符；舜是上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，禪位于禹，并非夏朝第一位天子，也未體現(xiàn)題干中的治水事跡；禹是夏朝的第一位天子，他為了治理黃河水患，三過(guò)家門(mén)而不入，最終成功治水，符合題意。所以正確答案應(yīng)選禹。11、湖南在夏、商和西周時(shí)期屬于《禹貢》九州中荊州的南境，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬（）。

A.燕國(guó)

B.楚國(guó)

C.趙國(guó)

D.魯國(guó)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)歷史時(shí)期不同諸侯國(guó)的地域分布等知識(shí)來(lái)判斷湖南在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期所屬的諸侯國(guó)。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)主要位于今北京、天津、河北北部、遼寧西部一帶，其勢(shì)力范圍并未涵蓋湖南，所以當(dāng)時(shí)湖南不屬于燕國(guó)。楚國(guó)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期南方的大國(guó)，其疆域在鼎盛時(shí)期覆蓋了包括湖南在內(nèi)的廣大地區(qū)。湖南在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期處于楚國(guó)的勢(shì)力范圍之內(nèi)，屬于楚國(guó)。趙國(guó)主要在今山西北部和中部、河北西部和南部一帶，與湖南所在的地理位置相差較遠(yuǎn)，湖南并非趙國(guó)屬地。魯國(guó)在今山東西南部，其疆域范圍主要集中在山東地區(qū)，湖南不在魯國(guó)的統(tǒng)治范圍。綜上，湖南在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚國(guó)。"12、價(jià)格機(jī)制的核心內(nèi)容是（）。

A.價(jià)格形成機(jī)制

B.價(jià)格運(yùn)行機(jī)制

C.價(jià)格調(diào)節(jié)機(jī)制

D.價(jià)格動(dòng)力機(jī)制

【答案】：A

【解析】?jī)r(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制中的基本機(jī)制，它包含價(jià)格形成機(jī)制、價(jià)格運(yùn)行機(jī)制、價(jià)格調(diào)節(jié)機(jī)制等方面。價(jià)格形成機(jī)制是價(jià)格機(jī)制的核心內(nèi)容，它是指價(jià)格在一定社會(huì)條件下按一定方式形成的機(jī)理，它決定了價(jià)格的水平、結(jié)構(gòu)和變動(dòng)，是價(jià)格機(jī)制其他內(nèi)容運(yùn)行的基礎(chǔ)。價(jià)格運(yùn)行機(jī)制主要涉及價(jià)格在市場(chǎng)中的運(yùn)動(dòng)和變化規(guī)律等情況。價(jià)格調(diào)節(jié)機(jī)制是指價(jià)格變動(dòng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所產(chǎn)生的調(diào)節(jié)作用。而并不存在普遍認(rèn)可的價(jià)格動(dòng)力機(jī)制這一概念與價(jià)格機(jī)制核心相關(guān)。所以價(jià)格機(jī)制的核心內(nèi)容是價(jià)格形成機(jī)制。13、條例、辦法、決定、規(guī)定屬于公文中的（）。

A.公布性文件

B.領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性文件

C.商洽性文件

D.規(guī)范性文件

【答案】：D

【解析】條例、辦法、決定、規(guī)定都屬于規(guī)范性文件。規(guī)范性文件是各級(jí)機(jī)關(guān)、團(tuán)體、組織制發(fā)的各類(lèi)文件中最主要的一類(lèi)，因其內(nèi)容具有約束和規(guī)范人們行為的性質(zhì)而得名。公布性文件主要是向一定范圍公布需要周知或遵守的事項(xiàng)；領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性文件側(cè)重于對(duì)工作進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)；商洽性文件是用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題等。所以本題應(yīng)選規(guī)范性文件。14、在年終工作會(huì)議上，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言所用的文稿被稱為（）。

A.匯報(bào)稿

B.報(bào)告稿

C.演說(shuō)稿

D.規(guī)劃稿

【答案】：C

【解析】年終工作會(huì)議上領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言文稿是用來(lái)總結(jié)工作、展示成果和提出未來(lái)計(jì)劃等。匯報(bào)稿通常是下級(jí)向上級(jí)匯報(bào)工作情況，不符合領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言文稿特點(diǎn)；演說(shuō)稿一般更側(cè)重于演講者表達(dá)觀點(diǎn)、情感等，在年終工作會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言場(chǎng)景不典型；規(guī)劃稿主要側(cè)重于未來(lái)計(jì)劃，不能全面涵蓋年終會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言總結(jié)與計(jì)劃等多方面內(nèi)容；報(bào)告稿常用于正式場(chǎng)合，能全面總結(jié)過(guò)去工作、分析現(xiàn)狀并展望未來(lái)，符合年終工作會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言文稿性質(zhì)，所以答案是報(bào)告稿。15、人們?cè)谌粘趧?dòng)與生活中形成各類(lèi)習(xí)慣、風(fēng)俗，并依據(jù)這些確定善惡標(biāo)準(zhǔn)，形成輿論，產(chǎn)生無(wú)形的力量。這一道德的形成過(guò)程充分說(shuō)明了道德的（）。

A.傳統(tǒng)性和時(shí)代性

B.普遍性和多樣性

C.具體性和形象性

D.群眾性和社會(huì)性

【答案】：D"

【解析】道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。從題目描述“人們?cè)谌粘趧?dòng)和生活中形成各種習(xí)慣、風(fēng)俗，并據(jù)此確定善惡標(biāo)準(zhǔn)，形成輿論，產(chǎn)生無(wú)形的力量”來(lái)看，體現(xiàn)了道德在社會(huì)大眾中的形成與作用。道德具有群眾性，意味著它是由廣大人民群眾在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，并非由個(gè)別人或少數(shù)人所決定。在日常勞動(dòng)和生活中，每個(gè)人都參與到道德的形成過(guò)程中，通過(guò)自身的行為和與他人的互動(dòng)，共同塑造了社會(huì)的道德觀念和規(guī)范。道德也具有社會(huì)性，它存在于社會(huì)生活的各個(gè)方面，貫穿于人們的日常交往、勞動(dòng)生產(chǎn)等活動(dòng)之中。社會(huì)中的各種習(xí)慣、風(fēng)俗都是道德的具體表現(xiàn)形式，它們對(duì)整個(gè)社會(huì)的秩序和穩(wěn)定起著重要的調(diào)節(jié)作用。善惡標(biāo)準(zhǔn)的確定以及輿論的形成，都是道德社會(huì)性的體現(xiàn)，反映了道德對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整和規(guī)范。而傳統(tǒng)性強(qiáng)調(diào)道德在歷史傳承過(guò)程中的延續(xù)性，時(shí)代性突出道德隨時(shí)代變遷而變化的特點(diǎn)，題目中并未著重體現(xiàn)這兩方面。普遍性側(cè)重于道德在不同人群和地域中的廣泛存在，多樣性強(qiáng)調(diào)道德表現(xiàn)形式的豐富多樣，這也并非本題重點(diǎn)表達(dá)的內(nèi)容。具體性和形象性通常用于描述道德規(guī)范的呈現(xiàn)方式，與本題中描述的道德形成過(guò)程所體現(xiàn)的本質(zhì)特征關(guān)聯(lián)不大。所以本題體現(xiàn)的是道德的群眾性和社會(huì)性。"16、（）是社會(huì)主義的分配原則，體現(xiàn)著個(gè)人消費(fèi)品分配領(lǐng)域中社會(huì)主義性質(zhì)的分配關(guān)系。

A.以技術(shù)要素分配為主體、多種分配方式并存

B.按勞分配

C.以按勞分配為主體、多種分配方式并存

D.按要素分配

【答案】：B"

【解析】社會(huì)主義的分配原則體現(xiàn)著個(gè)人消費(fèi)品分配領(lǐng)域中社會(huì)主義性質(zhì)的分配關(guān)系。按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則，它強(qiáng)調(diào)按照勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行分配，多勞多得、少勞少得、不勞不得，這種分配方式體現(xiàn)了勞動(dòng)者在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上平等的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是社會(huì)主義性質(zhì)的分配關(guān)系的集中體現(xiàn)。以技術(shù)要素分配為主體、多種分配方式并存表述錯(cuò)誤，在我國(guó)分配制度中不是以技術(shù)要素分配為主體。以按勞分配為主體、多種分配方式并存是我國(guó)現(xiàn)階段的分配制度，這一制度是由我國(guó)現(xiàn)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平和基本經(jīng)濟(jì)制度決定的，多種分配方式中包含了按要素分配等非社會(huì)主義性質(zhì)的分配方式，并非單純體現(xiàn)社會(huì)主義性質(zhì)的分配關(guān)系。按要素分配是指按照生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)進(jìn)行分配，生產(chǎn)要素包括勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等，按要素分配不具有社會(huì)主義性質(zhì)分配關(guān)系的獨(dú)特特征，它在多種社會(huì)制度下都存在。所以正確答案是按勞分配。"17、商品的交換原則是（）。（注：此處題目原始表述已經(jīng)較為規(guī)范，無(wú)需改寫(xiě)）

A.公平原則

B.平等原則

C.等價(jià)原則

D.贏利原則

【答案】：C"

【解析】本題考查商品交換原則的相關(guān)知識(shí)。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。等價(jià)交換是指在商品交換中，商品的生產(chǎn)者總想提高價(jià)格，而消費(fèi)者又想降低價(jià)格，所以在長(zhǎng)期的市場(chǎng)交換中，必然形成等價(jià)交換的趨勢(shì)。如果不是等價(jià)交換，商品交換就不能長(zhǎng)久持續(xù)下去。公平原則強(qiáng)調(diào)在交換過(guò)程中要公平公正，但它不是商品交換的核心原則；平等原則一般體現(xiàn)在市場(chǎng)主體的地位等方面，并非商品交換的根本原則；贏利原則是生產(chǎn)者或經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)追求的目標(biāo)，并非商品交換的原則。所以商品的交換原則是等價(jià)原則。"18、實(shí)際工作中，教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的共同錯(cuò)誤在于()

A.否認(rèn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

B.把認(rèn)識(shí)理解為主觀思維的自我運(yùn)行過(guò)程

C.混淆了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的界限

D.割裂了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

【答案】：D

【解析】教條主義片面強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)，經(jīng)驗(yàn)主義片面強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識(shí)，二者都只看重一方而忽略另一方，共同錯(cuò)誤在于割裂了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。19、下列歷史上著名的合稱，其所處年代最早的是（）。

A.三班

B.三曹

C.三謝

D.三蘇

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對(duì)不同歷史合稱所處年代的了解，需要對(duì)每個(gè)合稱進(jìn)行分析并比較其所處年代的早晚。三班指漢朝的史學(xué)家班彪及其子女班固、班昭。班彪生活于東漢初年，他專心于史學(xué)，為《史記》作《后傳》60余篇；班固在班彪續(xù)補(bǔ)《史記》之作《后傳》基礎(chǔ)上開(kāi)始編寫(xiě)《漢書(shū)》；班昭是班固的妹妹，在班固去世后，奉漢和帝之命續(xù)寫(xiě)《漢書(shū)》。三曹指漢魏時(shí)期曹操與其子曹丕、曹植。曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家；曹丕是曹魏開(kāi)國(guó)皇帝，曹操次子；曹植是曹操第四子，三國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家。三謝是指南朝時(shí)期的謝靈運(yùn)、謝惠連、謝朓。謝靈運(yùn)是南北朝時(shí)期杰出的詩(shī)人、文學(xué)家；謝惠連是南朝宋文學(xué)家；謝朓是南朝齊詩(shī)人。三蘇指北宋散文家蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍。蘇洵是北宋文學(xué)家，以散文著稱；蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就；蘇轍是北宋文學(xué)家、宰相。通過(guò)比較可知，三班所處的年代最早。因此本題正確答案是三班。"20、山東的湖泊大多分布在魯中南山丘區(qū)與魯西平原的接觸地帶上，較大的湖泊有南四湖和東平湖。其中，南四湖由南向北依次為（）。

A.微山湖、昭陽(yáng)湖、獨(dú)山湖、南陽(yáng)湖

B.微山湖、鄱陽(yáng)湖、獨(dú)山湖、南陽(yáng)湖

C.微山湖、南陽(yáng)湖、獨(dú)山湖、昭陽(yáng)湖

D.獨(dú)山湖、南陽(yáng)湖、微山湖、昭陽(yáng)湖

【答案】：A"

【解析】本題主要考查山東南四湖由南而北的分布順序。南四湖是山東較大的湖泊群，是魯中南山丘區(qū)與魯西平原接觸地帶的重要地理特征。正確的順序是由南而北依次為微山湖、昭陽(yáng)湖、獨(dú)山湖、南陽(yáng)湖。鄱陽(yáng)湖位于江西北部，是中國(guó)第一大淡水湖，并不屬于南四湖，所以包含鄱陽(yáng)湖的選項(xiàng)不符合題意。其他選項(xiàng)的順序也不符合南四湖由南向北的實(shí)際分布情況。因此正確答案對(duì)應(yīng)的是微山湖、昭陽(yáng)湖、獨(dú)山湖、南陽(yáng)湖這一順序。"21、由于市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，所以我們應(yīng)建設(shè)（）的市場(chǎng)體系。

A.市場(chǎng)為主，計(jì)劃為輔

B.兼容并用，百花齊放

C.統(tǒng)一開(kāi)放，競(jìng)爭(zhēng)有序

D.公私兼顧，內(nèi)外結(jié)合

【答案】：C

【解析】建設(shè)統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系是充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)。統(tǒng)一開(kāi)放意味著市場(chǎng)體系在全國(guó)范圍內(nèi)應(yīng)是統(tǒng)一的，不存在地區(qū)封鎖和行業(yè)壟斷，各類(lèi)市場(chǎng)主體能夠自由進(jìn)入市場(chǎng)，商品和要素能夠在不同地區(qū)、不同行業(yè)之間自由流動(dòng)；競(jìng)爭(zhēng)有序要求市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是公平、公正、公開(kāi)的，市場(chǎng)秩序規(guī)范，形成良好的市場(chǎng)運(yùn)行環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)資源的有效配置。而市場(chǎng)為主、計(jì)劃為輔是過(guò)去對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的一種表述，并非當(dāng)前建設(shè)市場(chǎng)體系的準(zhǔn)確描述；兼容并用、百花齊放不是針對(duì)建設(shè)市場(chǎng)體系的規(guī)范表述；公私兼顧、內(nèi)外結(jié)合也不符合建設(shè)市場(chǎng)體系以發(fā)揮市場(chǎng)決定性作用的要求。所以應(yīng)建設(shè)統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系。22、李某前往趙某家實(shí)施盜竊行為的途中，遭遇車(chē)禍并被送往醫(yī)院，其行為屬于（）。

A.犯罪預(yù)備

B.犯罪中止

C.犯罪既遂

D.犯罪未遂

【答案】：A"

【解析】該題考查的是對(duì)不同犯罪形態(tài)的理解與區(qū)分。犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。本題中李某去趙某家偷東西，在前往的路上即處于為實(shí)施盜竊犯罪制造條件的階段，此時(shí)遭遇車(chē)禍被送去醫(yī)院，未能著手實(shí)施盜竊行為，符合犯罪預(yù)備的特征。犯罪中止是指在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。李某并非自動(dòng)放棄犯罪，而是因車(chē)禍這一意志以外的原因未能實(shí)施犯罪，所以不屬于犯罪中止。犯罪既遂是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對(duì)某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。李某尚未著手實(shí)施盜竊行為，更未達(dá)到盜竊犯罪的既遂狀態(tài)。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。而李某在去趙某家偷東西的路上，還未著手實(shí)施盜竊行為，不構(gòu)成犯罪未遂。綜上，該行為屬于犯罪預(yù)備。"23、群體決策是管理實(shí)踐中常見(jiàn)的決策類(lèi)型之一，不過(guò)在下列幾種情形中，最不適合采用群體決策方式的是（）。

A.確定長(zhǎng)期投資哪一種股票

B.決定招聘一個(gè)重要崗位的高層管理人員

C.決定開(kāi)發(fā)一種新產(chǎn)品，并確定新產(chǎn)品的上市時(shí)間

D.簽署一項(xiàng)產(chǎn)品銷(xiāo)售合同

【答案】：D"

【解析】群體決策適用于那些需要廣泛收集信息、綜合多方面意見(jiàn)、權(quán)衡多種因素且對(duì)決策質(zhì)量要求較高的情況。群體決策過(guò)程相對(duì)復(fù)雜，耗費(fèi)時(shí)間和精力較多。確定長(zhǎng)期投資哪一種股票，需要綜合考慮市場(chǎng)趨勢(shì)、行業(yè)前景、公司基本面等多方面因素，不同人的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)可以相互補(bǔ)充，適合群體決策。決定招聘一個(gè)重要崗位的高層管理人員，這關(guān)系到企業(yè)未來(lái)的發(fā)展和管理方向，需要從多個(gè)角度評(píng)估候選人，通過(guò)群體決策可以更全面地了解候選人，降低用人風(fēng)險(xiǎn)，適合群體決策。決定開(kāi)發(fā)一種新產(chǎn)品并確定新產(chǎn)品的上市時(shí)間，涉及市場(chǎng)需求分析、技術(shù)可行性、競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)等諸多方面，群體決策能夠整合不同部門(mén)和人員的意見(jiàn)，提高決策的科學(xué)性，適合群體決策。簽署一項(xiàng)產(chǎn)品銷(xiāo)售合同，通常有明確的交易條款和條件，并且具有一定的時(shí)效性，需要快速做出決策。群體決策過(guò)程繁瑣，可能會(huì)導(dǎo)致貽誤商機(jī)，所以最不適合采取群體決策方式。"24、由黃土高原攜帶者帶來(lái)的泥沙沖積而成的平原（）。

A.華北平原

B.東北平原

C.成都平原

D.長(zhǎng)江中下游平原

【答案】：A

【解析】華北平原是由黃河、淮河、海河沖積而成，全境屬溫帶季風(fēng)氣候，北京是華北平原最大的城市。25、按照國(guó)家規(guī)定并履行審批手續(xù)聘用未滿（）周歲的未成年人時(shí)，需由其法定監(jiān)護(hù)人代為訂立聘用合同。

A.14

B.16

C.18

D.20

【答案】：B

【解析】根據(jù)相關(guān)規(guī)定，禁止用人單位招用未滿十六周歲的未成年人。文藝、體育和特種工藝單位招用未滿十六周歲的未成年人，必須依照國(guó)家有關(guān)規(guī)定，履行審批手續(xù)，并保障其接受義務(wù)教育的權(quán)利。當(dāng)聘用未滿16周歲的未成年人時(shí)，由于其不具備完全民事行為能力，所以需要由其法定監(jiān)護(hù)人代為訂立聘用合同。而對(duì)于16周歲及以上，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的未成年人，可視為完全民事行為能力人，可以獨(dú)立訂立合同；18周歲及以上為完全民事行為能力人，能夠獨(dú)立實(shí)施民事法律行為訂立合同。本題應(yīng)填16周歲。26、房縣被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的是（）。

A.尹吉甫傳說(shuō)

B.房陵鑼鼓歌

C.房縣黃酒制作技藝

D.三腔啞功

【答案】：A

【解析】在本題中，尹吉甫傳說(shuō)是房縣被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目。房陵鑼鼓歌、房縣黃酒制作技藝、三腔啞功均未被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。所以本題應(yīng)選擇與尹吉甫傳說(shuō)相關(guān)的選項(xiàng)。27、關(guān)于本案的當(dāng)事人，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.A、C是原告

B.A、B是被告

C.B是第三人

D.A是第三人

【答案】：B"

【解析】在民事訴訟中，原告是指為維護(hù)自己或自己所管理的他人的民事權(quán)益，而以自己名義向法院起訴，從而引起民事訴訟程序發(fā)生的人；被告是指被訴稱侵犯原告民事權(quán)益或與原告發(fā)生民事?tīng)?zhēng)議，而由法院通知應(yīng)訴的人；第三人是指對(duì)于已經(jīng)開(kāi)始的訴訟，以該訴訟的原被告為被告提出獨(dú)立的訴訟請(qǐng)求，或者由該訴訟中的原告或者被告引進(jìn)后主張獨(dú)立的利益，或者為了自己的利益，輔助該訴訟一方當(dāng)事人進(jìn)行訴訟的參加人。在本題中，需要結(jié)合具體案件情況來(lái)準(zhǔn)確判斷當(dāng)事人身份。從常見(jiàn)的案件邏輯來(lái)看，如果一方是主動(dòng)提起訴訟，主張權(quán)利的，一般為原告；而被對(duì)方起訴，應(yīng)對(duì)訴訟的則為被告。第三人通常是與案件有一定利害關(guān)系，但并非直接的原被告關(guān)系。假設(shè)A、C在案件中是主動(dòng)向法院提起訴訟，要求維護(hù)自身權(quán)益的，那么其屬于原告；若A、B是被他人起訴，需要對(duì)相關(guān)訴求進(jìn)行回應(yīng)和抗辯的，則其屬于被告；若B既不是主動(dòng)起訴的一方，也不是被直接起訴的一方，但案件的處理結(jié)果與其有法律上的利害關(guān)系，那么B屬于第三人；若A在案件中不是以提起訴訟的原告身份，也不是被訴的被告身份，而是基于一定利害關(guān)系參與到訴訟中，那么A可能是第三人。由于沒(méi)有明確的案件背景信息，通常情況下，原告是發(fā)起訴訟的一方，被告是被訴的一方，第三人是與案件處理結(jié)果有利害關(guān)系而參與訴訟的人。如果存在一方主動(dòng)起訴，起訴方為原告，被起訴方為被告，而有另外一方與案件結(jié)果存在某種關(guān)聯(lián)但并非直接的訴訟對(duì)立關(guān)系，則該方很可能是第三人。在沒(méi)有更多信息表明其他情況時(shí)，若存在一方與案件有一定牽連但并非發(fā)起或應(yīng)對(duì)訴訟的主體，其更符合第三人的特征。所以，若假設(shè)存在一方與原被告之間的法律關(guān)系并非直接對(duì)立的訴訟關(guān)系，而是有一定牽連，那么其屬于第三人，即B是第三人的說(shuō)法相對(duì)更有可能成立。"28、貨幣是從商品中分離出來(lái)固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。貨幣作為商品交換的媒介，體現(xiàn)的是其五大職能中的（）基本職能。

A.價(jià)值尺度

B.流通手段

C.貯藏手段

D.支付手段

【答案】：B

【解析】貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能，其中價(jià)值尺度和流通手段是基本職能。價(jià)值尺度是指貨幣充當(dāng)衡量商品所包含價(jià)值量大小的社會(huì)尺度，表現(xiàn)為價(jià)格標(biāo)簽。流通手段是貨幣作為商品交換的媒介，在商品交換過(guò)程中，商品出賣(mài)者把商品轉(zhuǎn)化為貨幣，然后再用貨幣去購(gòu)買(mǎi)商品。貯藏手段是貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能。支付手段是隨著商品賒賬買(mǎi)賣(mài)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，在賒銷(xiāo)賒購(gòu)中，貨幣被用來(lái)支付債務(wù)。本題問(wèn)的是貨幣作為商品交換的媒介所體現(xiàn)的基本職能，所以體現(xiàn)的是流通手段職能。29、根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》，事業(yè)單位工作人員受記過(guò)處分的期間為（）。

A.3個(gè)月

B.6個(gè)月

C.12個(gè)月

D.24個(gè)月

【答案】：C

【解析】《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定，事業(yè)單位工作人員受處分的期間為：警告，6個(gè)月；記過(guò)，12個(gè)月；降低崗位等級(jí)或者撤職，24個(gè)月。所以事業(yè)單位工作人員受記過(guò)處分的期間為12個(gè)月。30、法按照適用范圍可分為（）。

A.實(shí)體法和程序法

B.根本法和普通法

C.一般法和特別法

D.國(guó)內(nèi)法和國(guó)外法

【答案】：C"

【解析】法按照不同的標(biāo)準(zhǔn)有不同的分類(lèi)。按照法的適用范圍，可將法分為一般法和特別法。一般法是指對(duì)一般的人和事在不特別限定地區(qū)和期間內(nèi)有效的法律；特別法是對(duì)于特定的人群和事項(xiàng)，或者在特定的地區(qū)和時(shí)間內(nèi)適用的法律。實(shí)體法和程序法是按照法律規(guī)定內(nèi)容的不同進(jìn)行的分類(lèi)，實(shí)體法是規(guī)定和確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)以及職權(quán)和責(zé)任為主要內(nèi)容的法律，程序法是規(guī)定以保證權(quán)利和職權(quán)得以實(shí)現(xiàn)或行使，義務(wù)和責(zé)任得以履行的有關(guān)程序?yàn)橹饕獌?nèi)容的法律。根本法和普通法是按照法律的地位、效力、內(nèi)容和制定主體、程序的不同進(jìn)行的分類(lèi)，根本法即憲法，它規(guī)定國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)，具有最高的法律效力，是普通法立法的依據(jù)；普通法是指憲法以外的其他法律。國(guó)內(nèi)法和國(guó)外法并非法的正式分類(lèi)方式，國(guó)內(nèi)法是指由國(guó)內(nèi)有立法權(quán)的主體制定的、其效力范圍一般不超出本國(guó)主權(quán)范圍的法律、法規(guī)和其他規(guī)范性法律文件，而“國(guó)外法”并不是一個(gè)準(zhǔn)確用于法的分類(lèi)概念。所以該題正確答案應(yīng)是一般法和特別法。"31、公文文種中，通知具有以下哪種特點(diǎn)（）。

A.時(shí)效性

B.嚴(yán)肅性

C.權(quán)威性

D.指導(dǎo)性

【答案】：A

【解析】通知是運(yùn)用廣泛的知照性公文，用于發(fā)布法規(guī)、規(guī)章，轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)、同級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文，批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文，要求下級(jí)機(jī)關(guān)辦理某項(xiàng)事務(wù)等。它具有時(shí)效性，因?yàn)橥ㄖǔＪ轻槍?duì)當(dāng)前的具體工作或事項(xiàng)發(fā)布的，需要在一定時(shí)間內(nèi)傳達(dá)并執(zhí)行；通知也具有指導(dǎo)性，上級(jí)機(jī)關(guān)通過(guò)通知對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的工作進(jìn)行指導(dǎo)，提出工作要求和方法等。而嚴(yán)肅性通常不是通知的突出特點(diǎn)，通知可以是比較靈活、多樣的傳達(dá)方式；權(quán)威性一般是命令、決定等文種更突出的屬性。所以通知的特點(diǎn)是時(shí)效性和指導(dǎo)性。32、管理幅度擴(kuò)大、管理層次減少，反映了組織結(jié)構(gòu)變化的哪一種趨勢(shì)（）。

A.網(wǎng)絡(luò)化

B.扁平化

C.多元化

D.虛擬化

【答案】：B

【解析】管理幅度擴(kuò)大和管理層次減少是組織結(jié)構(gòu)扁平化的典型特征。組織結(jié)構(gòu)扁平化是指通過(guò)減少行政管理層次，裁減冗余人員，從而建立一種緊湊、干練的扁平化組織結(jié)構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)化強(qiáng)調(diào)的是組織之間通過(guò)信息技術(shù)等手段建立廣泛聯(lián)系；多元化側(cè)重于組織業(yè)務(wù)、人員等多方面的多樣性；虛擬化是指企業(yè)突破有形的界限，僅保留核心功能。所以該題描述的是組織結(jié)構(gòu)扁平化趨勢(shì)。33、《孫子兵法》有言：“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵變化而取勝者，謂之神?！边@句話體現(xiàn)了管理學(xué)的哪一基本原理？（）

A.權(quán)變?cè)?/p>

B.能級(jí)原理

C.激勵(lì)原理

D.效益原理

【答案】：A

【解析】題目中引用《孫子兵法》“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵變化而取勝者，謂之神”，其表達(dá)的核心是用兵沒(méi)有固定不變的態(tài)勢(shì)，就像水沒(méi)有固定的形狀一樣，能依據(jù)敵情的變化而取勝的，就稱得上用兵如神。管理學(xué)的權(quán)變?cè)韽?qiáng)調(diào)在管理活動(dòng)中要根據(jù)組織所處的內(nèi)外環(huán)境隨機(jī)應(yīng)變，沒(méi)有一成不變、普遍適用的管理理論和方法，強(qiáng)調(diào)要根據(jù)不同情況靈活處理問(wèn)題，這與題目中根據(jù)敵人變化而取勝的理念相契合。能級(jí)原理主要是指為了實(shí)施有效的管理，必須在組織中建立一個(gè)合理的能級(jí)結(jié)構(gòu)，并按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，將管理的對(duì)象至于相應(yīng)的等級(jí)中。激勵(lì)原理是指通過(guò)激發(fā)員工的內(nèi)在動(dòng)力和外在動(dòng)機(jī)，使其發(fā)揮出最大的潛能，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。效益原理是指組織的各項(xiàng)管理活動(dòng)都要以實(shí)現(xiàn)有效性、追求高效益作為目標(biāo)的一項(xiàng)管理原理。所以體現(xiàn)的是權(quán)變?cè)怼?4、下列屬于目前世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品的是（）。

A.《唐本草》

B.《金剛經(jīng)》

C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

D.《傷寒雜病論》

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及書(shū)籍的相關(guān)信息，判斷出目前世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家編定和頒布的藥典，并非標(biāo)有確切日期的雕版印刷品?！督饎偨?jīng)》是唐朝時(shí)期的雕版印刷品，且是目前世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品，符合題意。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，一般認(rèn)為成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期，并非雕版印刷品?！秱s病論》是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，作者是東漢末年張仲景，它也不是標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。綜上，答案為《金剛經(jīng)》。"35、中國(guó)是多民族國(guó)家，以下少數(shù)民族及其傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.傣族——潑水節(jié)

B.彝族——跳花節(jié)

C.瑤族——達(dá)努節(jié)

D.藏族——望果節(jié)

【答案】：B"

【解析】該題考查少數(shù)民族與其傳統(tǒng)節(jié)日的對(duì)應(yīng)關(guān)系。潑水節(jié)是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日。潑水節(jié)期間，人們相互潑水祝福，還會(huì)舉行賽龍舟、放高升等活動(dòng)，體現(xiàn)了傣族獨(dú)特的文化風(fēng)情，此對(duì)應(yīng)是正確的。跳花節(jié)是苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，并非彝族。跳花節(jié)是苗族同胞交流情感、展示技藝、祈求豐收的盛大節(jié)日，人們會(huì)身著盛裝，在跳花場(chǎng)上載歌載舞。而彝族的傳統(tǒng)節(jié)日有火把節(jié)等，火把節(jié)時(shí)彝族人民會(huì)點(diǎn)燃火把，舉行盛大的慶?；顒?dòng)，進(jìn)行斗牛、斗羊、摔跤等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。所以該項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。達(dá)努節(jié)是瑤族的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天，瑤族人民會(huì)身著民族服飾，祭祀祖先、感謝天地，舉辦各種傳統(tǒng)的歌舞表演和體育活動(dòng)，以表達(dá)對(duì)美好生活的向往，此對(duì)應(yīng)正確。望果節(jié)是藏族的傳統(tǒng)節(jié)日?！巴痹诓卣Z(yǔ)里意為“巡視田地”，節(jié)日期間，藏族人民會(huì)穿著節(jié)日盛裝，手持青稞、麥穗，繞著農(nóng)田轉(zhuǎn)圈，祈求豐收，然后會(huì)舉行賽馬、射箭、藏戲等活動(dòng)，此對(duì)應(yīng)正確。綜上，答案為彝族——跳花節(jié)這一對(duì)應(yīng)是錯(cuò)誤的。"36、社會(huì)主義國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控時(shí)所運(yùn)用的主要調(diào)節(jié)手段是（）。

A.行政指導(dǎo)

B.思想動(dòng)員

C.經(jīng)濟(jì)手段

D.法律手段

【答案】：C

【解析】宏觀調(diào)控是政府運(yùn)用政策、法規(guī)、計(jì)劃等手段對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和干預(yù)，以保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。宏觀調(diào)控手段主要有經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段等。經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺(jué)依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。經(jīng)濟(jì)杠桿是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行宏觀調(diào)控的價(jià)值形式和價(jià)值工具，主要包括價(jià)格、稅收、信貸、工資等，它通過(guò)調(diào)整市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)利益來(lái)影響和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是宏觀調(diào)控中最主要的調(diào)節(jié)手段。行政手段是依靠行政機(jī)構(gòu)，采取強(qiáng)制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)的一種手段。行政手段具有權(quán)威性、縱向性、無(wú)償性及速效性等特點(diǎn)，但不能作為主要手段。思想動(dòng)員主要是通過(guò)宣傳、教育等方式來(lái)引導(dǎo)人們的思想和行為，它在宏觀調(diào)控中不直接對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)起到調(diào)節(jié)作用。法律手段是指政府依靠法制力量，通過(guò)經(jīng)濟(jì)立法和司法，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)的一種手段，但它也不是主要的調(diào)節(jié)手段。所以社會(huì)主義國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)加以宏觀調(diào)控所運(yùn)用的主要調(diào)節(jié)手段是經(jīng)濟(jì)手段。37、下列歷史上的戰(zhàn)役及主要人物對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.巨鹿之戰(zhàn)——項(xiàng)羽

B.官渡之戰(zhàn)——?jiǎng)?/p>

C.長(zhǎng)平之戰(zhàn)——趙奢

D.牧野之戰(zhàn)——?jiǎng)?/p>

【答案】：A"

【解析】巨鹿之戰(zhàn)是秦末大起義中，項(xiàng)羽率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)楚軍（后期各諸侯義軍也參戰(zhàn)）同秦名將章邯、王離所率四十萬(wàn)秦軍主力在巨鹿進(jìn)行的一場(chǎng)重大決戰(zhàn)性戰(zhàn)役，所以巨鹿之戰(zhàn)對(duì)應(yīng)項(xiàng)羽表述正確。官渡之戰(zhàn)是東漢末年“三大戰(zhàn)役”之一，是曹操軍與袁紹軍相持于官渡，在此展開(kāi)戰(zhàn)略決戰(zhàn)，并非劉備，所以該對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。長(zhǎng)平之戰(zhàn)是秦國(guó)率軍在趙國(guó)的長(zhǎng)平一帶同趙國(guó)軍隊(duì)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，主要指揮官是秦國(guó)的白起和趙國(guó)的趙括，而非趙奢，所以該對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。牧野之戰(zhàn)是周武王聯(lián)軍與商朝軍隊(duì)在牧野進(jìn)行的決戰(zhàn)，是武王伐紂的決勝戰(zhàn)，和劉邦無(wú)關(guān)，所以該對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是巨鹿之戰(zhàn)對(duì)應(yīng)項(xiàng)羽。"38、經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者，既有經(jīng)濟(jì)組織等專門(mén)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，也有國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)等從事經(jīng)濟(jì)管理、經(jīng)濟(jì)監(jiān)督等經(jīng)濟(jì)組織活動(dòng)的主體，因而在經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系中存在經(jīng)濟(jì)權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，也存在權(quán)力和經(jīng)濟(jì)義務(wù)關(guān)系。由此可見(jiàn)，并不是所有的社會(huì)主體、法律主體都能成為經(jīng)濟(jì)法主體，只有擁有權(quán)利（權(quán)力）和義務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織、國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)等，才能成為經(jīng)濟(jì)法主體。這段文字意在說(shuō)明經(jīng)濟(jì)法主體是（）。

A.國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)

B.所有的社會(huì)主體

C.經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者

D.經(jīng)濟(jì)權(quán)利（權(quán)力）和義務(wù)的主體

【答案】：D

【解析】并不是所有的社會(huì)主體、法律主體都能成為經(jīng)濟(jì)法主體，只有擁有權(quán)利（權(quán)力）和義務(wù)的經(jīng)濟(jì)、國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)等，才能成為經(jīng)濟(jì)法主體，這表明經(jīng)濟(jì)主體具有前提條件，即“擁有權(quán)利（權(quán)力）和義務(wù)”。經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者的概念不等同于經(jīng)濟(jì)法主體，經(jīng)濟(jì)法主體是可能參加或?qū)嶋H參加經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的法律主體。39、《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，占有人返還原物的請(qǐng)求權(quán)，自侵占發(fā)生之日起（）未行使的，該請(qǐng)求權(quán)消滅。

A.30天內(nèi)

B.60天內(nèi)

C.二年內(nèi)

D.一年內(nèi)

【答案】：D

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》第四百六十二條規(guī)定，占有人返還原物的請(qǐng)求權(quán)，自侵占發(fā)生之日起一年內(nèi)未行使的，該請(qǐng)求權(quán)消滅。所以本題正確答案對(duì)應(yīng)的時(shí)間期限是一年內(nèi)。40、下列民諺中所蘊(yùn)含的常識(shí)，說(shuō)法錯(cuò)誤的有（）。

A.墻內(nèi)開(kāi)花墻外香——分子在不停的做無(wú)規(guī)則的運(yùn)動(dòng)

B.坐井觀天，所見(jiàn)甚少——光沿直線傳播

C.破鏡不能重圓——當(dāng)分子間的距離較大時(shí)，分子間的引力縮小

D.長(zhǎng)嘯一聲，山鳴谷應(yīng)——聲音在空氣中的傳播速度較慢

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各民諺所蘊(yùn)含的物理知識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析?！皦?nèi)開(kāi)花墻外香”，是因?yàn)榛ㄏ惴肿釉诓煌５刈鰺o(wú)規(guī)則的運(yùn)動(dòng)，花的香氣分子會(huì)擴(kuò)散到墻外，從而使墻外的人也能聞到花香，該表述是正確的。“坐井觀天，所見(jiàn)甚少”，由于光沿直線傳播，在井里的青蛙只能看到井口上方有限的天空區(qū)域，所以所見(jiàn)范圍較少，這體現(xiàn)了光沿直線傳播的原理，該表述是正確的?！捌歧R不能重圓”，當(dāng)鏡子破碎后，破碎處分子間的距離變大，當(dāng)分子間的距離較大時(shí)，分子間的引力變得非常小，幾乎可以忽略不計(jì)，所以很難使破碎的鏡子重新恢復(fù)成原來(lái)的樣子，該表述是正確的?！伴L(zhǎng)嘯一聲，山鳴谷應(yīng)”，這是回聲現(xiàn)象，聲音在傳播過(guò)程中遇到障礙物會(huì)反射回來(lái)，形成回聲，而不是因?yàn)槁曇粼诳諝庵械膫鞑ニ俣容^慢，該表述是錯(cuò)誤的。綜上，答案為“長(zhǎng)嘯一聲，山鳴谷應(yīng)——聲音在空氣中的傳播速度較慢”所蘊(yùn)含的常識(shí)說(shuō)法錯(cuò)誤。"41、社會(huì)主義國(guó)家對(duì)內(nèi)職能中最本質(zhì)的職能是（）。

A.鎮(zhèn)壓的職能

B.組織建設(shè)的職能

C.進(jìn)行管理的職能

D.維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的職能

【答案】：A"

【解析】社會(huì)主義國(guó)家的對(duì)內(nèi)職能主要包括政治職能、經(jīng)濟(jì)職能、文化職能和社會(huì)公共服務(wù)職能等多方面。鎮(zhèn)壓職能是社會(huì)主義國(guó)家為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義制度的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子實(shí)行專政的職能，這體現(xiàn)了國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)。社會(huì)主義國(guó)家是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家，要保障廣大人民的利益，就必須對(duì)破壞社會(huì)主義的因素進(jìn)行鎮(zhèn)壓，它反映了社會(huì)主義國(guó)家作為階級(jí)統(tǒng)治工具的本質(zhì)屬性。組織建設(shè)職能著重于推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展；進(jìn)行管理職能側(cè)重于對(duì)社會(huì)事務(wù)的有序規(guī)劃和安排；維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定職能主要是營(yíng)造安定和諧的社會(huì)環(huán)境。這些職能雖然也很重要，但都是在社會(huì)主義制度得以鞏固和保障的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，它們是在鎮(zhèn)壓職能所營(yíng)造的穩(wěn)定政治環(huán)境下展開(kāi)的具體職能體現(xiàn)。所以社會(huì)主義國(guó)家對(duì)內(nèi)職能中最本質(zhì)的職能是鎮(zhèn)壓職能。"42、人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明()

A.意識(shí)不是人類(lèi)所特有的現(xiàn)象

B.物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)

C.對(duì)人腦機(jī)能的認(rèn)識(shí)已經(jīng)完成

D.人工思維最終會(huì)超過(guò)人類(lèi)思維

【答案】：B

【解析】人工智能是基于物質(zhì)技術(shù)產(chǎn)生的，其出現(xiàn)和發(fā)展表明意識(shí)依賴于物質(zhì)，物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，人類(lèi)意識(shí)仍是特有的，對(duì)人腦機(jī)能認(rèn)識(shí)也未完成，人工思維不會(huì)超人類(lèi)思維，所以選該答案。43、根據(jù)公文寫(xiě)作規(guī)范，公文中“第一、”“第二、”應(yīng)寫(xiě)成（）。

A.“（一）”“（二）”

B.“一、”“二、”

C.“1．”“2．”

D.“（1）”“（2）”

【答案】：B

【解析】在公文寫(xiě)作規(guī)范里，內(nèi)容結(jié)構(gòu)層次序數(shù)有著明確規(guī)定。第一層用“一、”“二、”“三、”等表述；第二層用“（一）”“（二）”“（三）”等；第三層用“1．”“2．”“3．”等；第四層用“（1）”“（2）”“（3）”等。題目中的“第一、”“第二、”屬于第一層內(nèi)容結(jié)構(gòu)層次序數(shù)，所以應(yīng)寫(xiě)成“一、”“二、”。44、將（）貫穿決策過(guò)程是科學(xué)決策的本質(zhì)屬性。

A.現(xiàn)代決策技術(shù)

B.決策程序

C.科學(xué)決策思想

D.戰(zhàn)略意圖

【答案】：A

【解析】科學(xué)決策是決策者憑借科學(xué)思維，利用科學(xué)手段和科學(xué)技術(shù)所進(jìn)行的決策。現(xiàn)代決策技術(shù)是輔助決策的工具和方法，能提高決策效率和準(zhǔn)確性，但它本身并非貫穿決策過(guò)程的本質(zhì)特征。決策程序是決策過(guò)程中遵循的步驟和流程，是保障決策有序進(jìn)行的規(guī)范，但不是本質(zhì)特征。戰(zhàn)略意圖側(cè)重于對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和方向的規(guī)劃，它為決策提供了方向指引，但也不是貫穿決策過(guò)程的本質(zhì)所在。而科學(xué)決策思想體現(xiàn)了科學(xué)的理念、原則和方法，在整個(gè)決策過(guò)程中，從問(wèn)題的提出、方案的制定、評(píng)估到最終的選擇，都需要以科學(xué)決策思想為指導(dǎo)，將其貫穿始終，才能確保決策的科學(xué)性。所以將科學(xué)決策思想貫穿決策過(guò)程是科學(xué)決策的本質(zhì)特征。45、依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名譽(yù)，損害社會(huì)公共利益的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)（）。

A.民事責(zé)任

B.刑事責(zé)任

C.行政責(zé)任

D.法律責(zé)任

【答案】：A"

【解析】本題考查對(duì)侵害英雄烈士相關(guān)權(quán)益應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的法律規(guī)定。侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)，損害社會(huì)公共利益的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》第一百八十五條明確規(guī)定，侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)，損害社會(huì)公共利益的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。刑事責(zé)任是依據(jù)國(guó)家刑事法律規(guī)定，對(duì)犯罪分子依照刑事法律的規(guī)定追究的法律責(zé)任，題干中僅提及侵害行為損害社會(huì)公共利益，未表明達(dá)到承擔(dān)刑事責(zé)任的嚴(yán)重程度，所以一般情況下不直接判定承擔(dān)刑事責(zé)任。行政責(zé)任是指因違反行政法律規(guī)范而應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任，本題情境主要涉及的是對(duì)英雄烈士人格權(quán)益的侵害，并非違反行政法律規(guī)范，所以不承擔(dān)行政責(zé)任。法律責(zé)任是一個(gè)較為寬泛的概念，包括民事責(zé)任、刑事責(zé)任和行政責(zé)任等，而本題要求明確具體應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任類(lèi)型，民事責(zé)任更符合本題的規(guī)定。綜上，答案為承擔(dān)民事責(zé)任。"46、社會(huì)意識(shí)是()

A.社會(huì)的精神生活過(guò)程

B.社會(huì)的政治生活過(guò)程

C.人們改造自然的過(guò)程

D.人們改造社會(huì)的過(guò)程

【答案】：A

【解析】社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，社會(huì)的政治生活過(guò)程側(cè)重于制度等層面，人們改造自然和社會(huì)的過(guò)程是實(shí)踐活動(dòng)，并非社會(huì)意識(shí)，所以社會(huì)意識(shí)是社會(huì)的精神生活過(guò)程。47、12月1日上午9時(shí)，國(guó)家文物局和北京市人民政府于圓明園正覺(jué)寺共同舉行“圓明園首銅像劃撥入藏儀式”。國(guó)家文物局正式將該銅像劃撥給北京市海淀區(qū)圓明園管理處收藏，此銅像成為第一件回歸圓明園的流失海外重要文物。

A.龍

B.馬

C.牛

D.猴

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)圓明園相關(guān)文物回歸事件的了解。在12月1日上午9時(shí)于圓明園正覺(jué)寺舉行的“圓明園首銅像劃撥入藏儀式”上，國(guó)家文物局正式將馬首銅像劃撥北京市海淀區(qū)圓明園管理處收藏，馬首銅像成為第一件回歸圓明園的流失海外重要文物。48、詩(shī)句“土花能白又能紅，晚節(jié)猶能愛(ài)此工。寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”描寫(xiě)的對(duì)象是（）。

A.桂花

B.曇花

C.茉莉花

D.菊花

【答案】：D"

【解析】該題考查對(duì)詩(shī)句描寫(xiě)對(duì)象的判斷。詩(shī)句中“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”體現(xiàn)了所描寫(xiě)對(duì)象在秋季獨(dú)自綻放，且有堅(jiān)守枝頭、不隨秋風(fēng)飄落的特性。桂花一般在秋季開(kāi)放，但桂花通常會(huì)飄落，不會(huì)“抱香枝上老”。曇花通常在夜間開(kāi)放，花期短暫，不符合詩(shī)句所描述的特征。茉莉花花期多在夏季，不符合秋季的時(shí)間特點(diǎn)。而菊花是在秋季盛開(kāi)，有傲霜獨(dú)立的品質(zhì)，常常會(huì)在枝頭枯萎也不凋謝，與詩(shī)句中“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”所表達(dá)的特性相符，所以詩(shī)句描寫(xiě)的對(duì)象是菊花。"49、矛盾的雙方都有一定道理，但又都存在片面性，難以明確判定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，在這種情況下適宜采用的辦法是：

A.不偏不倚

B.調(diào)離

C.冷處理

D.折中調(diào)和

【答案】：D

【解析】當(dāng)矛盾雙方各有道理又失之偏頗，難以明確判斷誰(shuí)是誰(shuí)非時(shí)，不偏不倚只是一種態(tài)度，不能有效解決矛盾；調(diào)離并不能從根本上化解矛盾，只是把有矛盾的一方轉(zhuǎn)移；冷處理適用于矛盾不太嚴(yán)重且雙方情緒激動(dòng)時(shí)，讓雙方先冷靜，但對(duì)于這種難以判斷是非的情況，單純冷處理不能解決問(wèn)題的核心；折中調(diào)和是綜合考慮矛盾雙方的觀點(diǎn)和訴求，取其中間點(diǎn)或者找到一個(gè)平衡的解決方案，適合在這種難以明確判斷誰(shuí)是誰(shuí)非的情況下采用，以化解矛盾。所以此時(shí)宜采用的辦法是折中調(diào)和。50、衡量一種創(chuàng)新制度是否優(yōu)越的標(biāo)準(zhǔn)是企業(yè)的（）是否降低。

A.運(yùn)行成本

B.外部交易成本

C.內(nèi)部交易成本

D.交易成本

【答案】：C

【解析】創(chuàng)新制度是否優(yōu)越在于是否能讓企業(yè)在運(yùn)營(yíng)中節(jié)省開(kāi)支，從而提升效益。交易成本涵蓋了企業(yè)內(nèi)外部交易過(guò)程中所產(chǎn)生的各種成本，一個(gè)優(yōu)越的創(chuàng)新制度能夠從整體上優(yōu)化企業(yè)的交易流程和環(huán)境，使交易成本降低。運(yùn)行成本主要側(cè)重于企業(yè)日常運(yùn)營(yíng)的費(fèi)用，如設(shè)備維護(hù)、員工薪酬等，它只是企業(yè)成本的一部分，不能全面反映制度的優(yōu)越性；外部交易成本僅涉及企業(yè)與外部主體交易時(shí)的成本；內(nèi)部交易成本則專注于企業(yè)內(nèi)部各部門(mén)之間交易產(chǎn)生的成本，這兩者都只是交易成本的一部分，不能完整衡量制度是否優(yōu)越。所以衡量一種創(chuàng)新制度是否優(yōu)越的標(biāo)準(zhǔn)是企業(yè)的交易成本是否降低。第二部分多選題(20題)1、單方行政行為是指行政主體為實(shí)現(xiàn)行政目的單方面運(yùn)用行政權(quán)所作的行為。雙方行政行為是指行政主體與對(duì)方當(dāng)事人平等、協(xié)商一致所作的行為。下列屬于單方行政行為的有（）。

A.國(guó)家旅游局發(fā)布疫情期間旅游指南和提示

B.國(guó)務(wù)院頒布《突發(fā)性公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例》

C.稅務(wù)機(jī)關(guān)對(duì)偷稅漏稅的納稅人作出罰款的處罰決定

D.市政府為修建機(jī)場(chǎng)與建筑企業(yè)簽訂公共工程承包合同

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)單方行政行為和雙方行政行為的定義，對(duì)各個(gè)行為進(jìn)行分析判斷。單方行政行為是指行政主體為實(shí)現(xiàn)行政目的單方面運(yùn)用行政權(quán)所作的行為；雙方行政行為是指行政主體與對(duì)方當(dāng)事人平等、協(xié)商一致所作的行為。首先來(lái)看國(guó)家旅游局發(fā)布疫情期間旅游指南和提示這一行為。國(guó)家旅游局作為行政主體，為了在疫情期間實(shí)現(xiàn)對(duì)旅游行業(yè)的指導(dǎo)、管理等行政目的，單方面運(yùn)用行政權(quán)做出了發(fā)布旅游指南和提示的行為，并未與其他主體進(jìn)行平等協(xié)商，符合單方行政行為的定義。再看國(guó)務(wù)院頒布《突發(fā)性公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例》。國(guó)務(wù)院作為行政主體，為了應(yīng)對(duì)突發(fā)性公共衛(wèi)生事件實(shí)現(xiàn)相關(guān)行政目的，單方面運(yùn)用行政權(quán)制定并頒布該條例，沒(méi)有與其他主體進(jìn)行平等、協(xié)商一致的過(guò)程，屬于單方行政行為。接著分析稅務(wù)機(jī)關(guān)對(duì)偷稅漏稅的納稅人作出罰款的處罰決定。稅務(wù)機(jī)關(guān)是行政主體，針對(duì)納稅人偷稅漏稅的情況，為了維護(hù)稅收秩序等行政目的，單方面運(yùn)用行政權(quán)作出罰款處罰決定，并非與納稅人平等、協(xié)商一致作出的，屬于單方行政行為。最后看市政府為修建機(jī)場(chǎng)與建筑企業(yè)簽訂公共工程承包合同。市政府作為行政主體，與建筑企業(yè)簽訂合同，此過(guò)程需要市政府與建筑企業(yè)平等、協(xié)商一致，雙方就合同的各項(xiàng)條款達(dá)成共識(shí)，這符合雙方行政行為的定義，不屬于單方行政行為。綜上，國(guó)家旅游局發(fā)布疫情期間旅游指南和提示、國(guó)務(wù)院頒布《突發(fā)性公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例》、稅務(wù)機(jī)關(guān)對(duì)偷稅漏稅的納稅人作出罰款的處罰決定均屬于單方行政行為。"2、在人的一生中，腦發(fā)育的最關(guān)鍵時(shí)期是（）。

A.胎兒期

B.嬰兒期

C.兒童期

D.青春期

【答案】：AB

【解析】腦發(fā)育是在人的一生中持續(xù)進(jìn)行的過(guò)程，但在某些特定階段，其發(fā)育的速度和程度對(duì)個(gè)體的認(rèn)知、情感和社會(huì)能力發(fā)展具有至關(guān)重要的影響。胎兒期是腦發(fā)育的起始階段，在此期間，神經(jīng)元開(kāi)始大量增殖和遷移，為后續(xù)的腦功能發(fā)展奠定基礎(chǔ)，這一時(shí)期的營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)、母親的健康狀況等因素都可能影響腦的初步構(gòu)建。嬰兒期時(shí)，腦在結(jié)構(gòu)和功能上進(jìn)一步快速發(fā)展，神經(jīng)突觸迅速形成和修剪，腦重也快速增加，嬰兒開(kāi)始通過(guò)感知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)探索世界，這個(gè)階段的經(jīng)驗(yàn)對(duì)腦的塑造作用極為顯著。兒童期腦仍在不斷發(fā)育完善，認(rèn)知能力、語(yǔ)言能力等持續(xù)發(fā)展，腦內(nèi)的神經(jīng)連接進(jìn)一步精細(xì)化和優(yōu)化。而青春期主要是身體和心理快速變化的時(shí)期，生殖系統(tǒng)逐漸成熟，心理上開(kāi)始走向獨(dú)立，但并不是腦發(fā)育的最關(guān)鍵時(shí)期。所以在人的一生中，腦發(fā)育的最關(guān)鍵時(shí)期是胎兒期和嬰兒期。3、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，屬于個(gè)人層面要求的有（）。

A.愛(ài)國(guó)

B.富強(qiáng)

C.誠(chéng)信

D.友善

【答案】：ACD

【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為三個(gè)層面，即國(guó)家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面。國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面的價(jià)值取向是自由、平等、公正、法治；個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。題目詢問(wèn)的是屬于個(gè)人層面要求的內(nèi)容，因此，符合的為愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善。而富強(qiáng)屬于國(guó)家層面的要求，并非個(gè)人層面。所以本題應(yīng)選愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善。4、小石（男）明知小宋（女）的丈夫?yàn)楝F(xiàn)役軍人，仍與小宋以夫妻名義長(zhǎng)期共同生活。以下說(shuō)法正確的是（）。

A.小石的行為觸犯重婚罪

B.小宋的行為觸犯重婚罪

C.小石的行為觸犯破壞軍婚罪

D.小宋的行為觸犯破壞軍婚罪

【答案】：ABC

【解析】重婚罪是指有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結(jié)婚的行為。破壞軍婚罪是指明知是現(xiàn)役軍人的配偶而與之同居或者結(jié)婚的行為。本題中，小宋的丈夫是現(xiàn)役軍人，小石明知小宋丈夫是現(xiàn)役軍人，還與小宋以夫妻名義長(zhǎng)期共同生活。這種情況下，小石的行為符合破壞軍婚罪的構(gòu)成要件。雖然小石的行為從某種程度也可能符合重婚罪的特征，但由于有破壞軍婚這一特別規(guī)定，按照特別法優(yōu)于一般法的原則，應(yīng)認(rèn)定小石構(gòu)成破壞軍婚罪。對(duì)于小宋，其行為同樣符合破壞軍婚罪的構(gòu)成要件，但題目是問(wèn)正確說(shuō)法中關(guān)于行為主體的認(rèn)定，重點(diǎn)在于說(shuō)明小石的行為性質(zhì)，因此正確表述為小石的行為觸犯破壞軍婚罪。5、《刑法》明文規(guī)定的兩種排除犯罪的事由是（）。

A.正當(dāng)防衛(wèi)

B.執(zhí)行命令

C.緊急避險(xiǎn)

D.自救行為

【答案】：AC

【解析】《刑法》明文規(guī)定的兩種排除犯罪的事由是正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)。正當(dāng)防衛(wèi)指的是為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。緊急避險(xiǎn)指的是為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任。執(zhí)行命令通常是基于職務(wù)或上級(jí)指令而實(shí)施的行為，但它并非《刑法》明文規(guī)定的排除犯罪的事由。自救行為是權(quán)利主體在權(quán)利受到侵害來(lái)不及尋求國(guó)家機(jī)關(guān)保護(hù)的情況下，依靠自身力量對(duì)權(quán)利恢復(fù)自行實(shí)施的救濟(jì)行為，同樣不是《刑法》明文規(guī)定的排除犯罪的事由。所以本題應(yīng)選正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)。6、馬斯洛的需要層次包括（）。

A.生理需求

B.安全需求

C.社交需求

D.尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求

【答案】：ABCD

【解析】馬斯洛的需要層次理論把人類(lèi)的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。生理需求是級(jí)別最低、最急迫的需求，包括人們對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。安全需求同樣屬于較低層的需求，其中包括對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求。社交需求也被稱為歸屬與愛(ài)的需求，屬于較高層的需求，表現(xiàn)為一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系。尊重需求屬于較高層的需求，既包括自尊、自主和成就感等自我尊重，也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重。自我實(shí)現(xiàn)需求為最高層的需求，是指?jìng)€(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。所以題目中所描述的內(nèi)容均屬于馬斯洛的需要層次。7、下列具有民法上的完全民事行為能力的有（）。

A.18周歲以上、無(wú)精神疾病的人

B.16周歲以上、無(wú)精神疾病且以自己的勞動(dòng)收入為主要來(lái)源的人

C.12周歲以上、無(wú)精神疾病的未成年人

D.不能完全辨認(rèn)自己行為的未成年人

【答案】：AB"

【解析】完全民事行為能力人是指能夠通過(guò)自己獨(dú)立的行為行使民事權(quán)利、履行民事義務(wù)的自然人。依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，十八周歲以上的自然人是成年人，成年人為完全民事行為能力人，可以獨(dú)立實(shí)施民事法律行為；十六周歲以上的未成年人，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的，視為完全民事行為能力人。對(duì)于18周歲以上且無(wú)精神疾病的人，其心智已成熟，具備獨(dú)立處理各項(xiàng)事務(wù)、參與社會(huì)活動(dòng)以及承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的能力，屬于完全民事行為能力人。16周歲以上、無(wú)精神疾病且以自己的勞動(dòng)收入為主要來(lái)源的人，雖然在年齡上尚未達(dá)到18周歲，但他們已能憑借自身勞動(dòng)維持生活，在經(jīng)濟(jì)和生活上具有相對(duì)獨(dú)立性，法律將其視為完全民事行為能力人。而12周歲以上、無(wú)精神疾病的未成年人，其認(rèn)知和心理發(fā)展仍處于成長(zhǎng)階段，對(duì)一些復(fù)雜的民事行為缺乏足夠的判斷和決策能力，屬于限制民事行為能力人，不能獨(dú)立實(shí)施全部民事法律行為。不能完全辨認(rèn)自己行為的未成年人，其辨別和控制自己行為的能力存在一定缺陷，也屬于限制民事行為能力人，只能獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其智力、精神健康狀況相適應(yīng)的民事法律行為。綜上所述，具有民法上完全民事行為能力的是18周歲以上、無(wú)精神疾病的人以及16周歲以上、無(wú)精神疾病且以自己的勞動(dòng)收入為主要來(lái)源的人。"8、職業(yè)道德是從業(yè)者在其特定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)行為規(guī)范的總和。以下關(guān)于職業(yè)道德的說(shuō)法正確的有（）。

A.涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系

B.優(yōu)質(zhì)服務(wù)是職業(yè)道德所追求的最終目標(biāo)，優(yōu)質(zhì)服務(wù)是職業(yè)生命力的延伸

C.職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范

D.職業(yè)道德主要包括：忠于職守，樂(lè)于奉獻(xiàn)；實(shí)事求是，不弄虛作假；依法行事，嚴(yán)守秘密；公正透明，服務(wù)社會(huì)

【答案】：ABCD"

【解析】職業(yè)道德是從業(yè)者在特定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)行為規(guī)范的總和。它涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系，是調(diào)整這些職業(yè)關(guān)系的重要準(zhǔn)則，這體現(xiàn)了其在職業(yè)關(guān)系調(diào)節(jié)方面的廣泛作用。同時(shí)，職業(yè)道德是在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，此定義準(zhǔn)確概括了職業(yè)道德的內(nèi)涵和適用范圍。職業(yè)道德有其具體的主要內(nèi)容，包括忠于職守，樂(lè)于奉獻(xiàn)；實(shí)事求是，不弄虛作假；依法行事，嚴(yán)守秘密；公正透明，服務(wù)社會(huì)，這些內(nèi)容為從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中提供了明確的行為指引。優(yōu)質(zhì)服務(wù)是職業(yè)道德所追求的最終目標(biāo)，也是職業(yè)生命力的延伸，良好的服務(wù)質(zhì)量不僅有助于提升職業(yè)形象，還能促進(jìn)職業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。綜上所述，題目中的說(shuō)法均正確。"9、對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)批示交有關(guān)部門(mén)辦理的公文，文秘部門(mén)要負(fù)責(zé)（）。

A.擬辦

B.催辦

C.查辦

D.承辦

【答案】：ABC"

【解析】對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)批示交有關(guān)部門(mén)辦理的公文，文秘部門(mén)承擔(dān)著重要職責(zé)。擬辦是指對(duì)來(lái)文如何辦理提出建議性處理意見(jiàn)，一般由部門(mén)負(fù)責(zé)人或有關(guān)具體工作人員經(jīng)過(guò)對(duì)公文進(jìn)行認(rèn)真的閱讀分析，提出初步的建議性的處置意見(jiàn)，供有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)審核定奪，通常不是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)批示交辦公文的主要職責(zé)。催辦是指及時(shí)了解掌握公文的辦理進(jìn)展情況，督促承辦部門(mén)按期辦結(jié)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)批示交有關(guān)部門(mén)辦理的公文，文秘部門(mén)需要進(jìn)行催辦，以確保公文能得到及時(shí)處理，防止拖延。查辦是指對(duì)重要公文的實(shí)際內(nèi)容全面落實(shí)、辦理的核查、督促控制的活動(dòng)。雖然查辦也是對(duì)公文處理的一種監(jiān)督手段，但它更側(cè)重于對(duì)重要問(wèn)題的調(diào)查核實(shí)和處理，并非對(duì)領(lǐng)導(dǎo)批示交辦公文的常規(guī)性主要職責(zé)。承辦是指有關(guān)工作人員按批辦意見(jiàn)具體處置公文所針對(duì)的事務(wù)和問(wèn)題，通常是具體的承辦部門(mén)的工作，而非文秘部門(mén)針對(duì)此類(lèi)公文的主要職責(zé)。所以，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)批示交有關(guān)部門(mén)辦理的公文，文秘部門(mén)要負(fù)責(zé)催辦。"10、近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)熱詞不斷涌現(xiàn)，“官宣”“重要的事情說(shuō)三遍”等成為網(wǎng)絡(luò)常見(jiàn)流行語(yǔ)。每個(gè)熱詞背后都有一個(gè)備受關(guān)注的社會(huì)事件。新名詞的出現(xiàn)和流行，反映出的哲學(xué)道理是（）。

A.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映

B.意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性

C.認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

D.主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化

【答案】：AD"

【解析】新名詞的出現(xiàn)和流行體現(xiàn)了意識(shí)與物質(zhì)、認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際之間的關(guān)系。每一熱詞背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件，這表明意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，新的社會(huì)事件這一物質(zhì)存在反映到人們的意識(shí)中，從而產(chǎn)生了新的網(wǎng)絡(luò)熱詞，即意識(shí)來(lái)源于物質(zhì)。同時(shí)，隨著社會(huì)中客觀實(shí)際情況的不斷變化，出現(xiàn)了不同的社會(huì)事件，人們的主觀認(rèn)識(shí)也隨之變化，產(chǎn)生了新名詞等主觀認(rèn)識(shí)成果，體現(xiàn)了主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化。而“意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性”是唯心主義的觀點(diǎn)，它認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，與本題中先有社會(huì)事件（物質(zhì)）后有熱詞（意識(shí)）的實(shí)際情況不符?！罢J(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一”表述錯(cuò)誤，正確的說(shuō)法是真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，只有正確的認(rèn)識(shí)（真理）才是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。所以本題體現(xiàn)的哲學(xué)道理是意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映以及主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化。"11、人事?tīng)?zhēng)議的調(diào)解、仲裁、訴訟等處理工作，雖然性質(zhì)不同且各有特點(diǎn)，但都需遵循一些基本原則，主要包括：

A.合法原則

B.公正原則

C.及時(shí)原則

D.保護(hù)弱者原則

【答案】：ABC

【解析】人事?tīng)?zhēng)議的調(diào)解、仲裁、訴訟等處理工作需遵循一定基本原則。合法原則要求處理人事?tīng)?zhēng)議的過(guò)程必須依據(jù)法律法規(guī)，確保處理結(jié)果具有法律依據(jù)和合法性，這是確保整個(gè)處理工作正當(dāng)性的基礎(chǔ)。公正原則強(qiáng)調(diào)在處理爭(zhēng)議時(shí)要公平、不偏袒任何一方，給予雙方平等的機(jī)會(huì)和對(duì)待，保障雙方的合法權(quán)益，是處理工作公平性的體現(xiàn)。及時(shí)原則要求盡快處理人事?tīng)?zhēng)議，避免爭(zhēng)議久拖不決，減少對(duì)雙方權(quán)益的影響，提高處理效率。而保護(hù)弱者原則并不屬于人事?tīng)?zhēng)議處理工作普遍遵循的基本原則，人事?tīng)?zhēng)議處理是基于雙方平等的法律地位進(jìn)行的，并非單純偏向弱者。所以人事?tīng)?zhēng)議處理工作主要遵循合法、公正、及時(shí)原則。12、下列關(guān)于奉獻(xiàn)社會(huì)的理解，正確的有（）。

A.奉獻(xiàn)社會(huì)意味對(duì)自己利益的舍棄

B.奉獻(xiàn)社會(huì)并不是付出勞動(dòng)不要報(bào)酬，而是一種忘我的全身心投入的精神

C.奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基石和最高境界

D.奉獻(xiàn)是社會(huì)發(fā)展對(duì)每一個(gè)有勞動(dòng)能力的公民的客觀必然要求

【答案】：BCD"

【解析】奉獻(xiàn)社會(huì)并非意味著對(duì)自身利益的舍棄，奉獻(xiàn)社會(huì)與個(gè)人合理利益的實(shí)現(xiàn)并不矛盾，在奉獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程中個(gè)人也可以獲得相應(yīng)的回報(bào)和發(fā)展，因此該項(xiàng)理解錯(cuò)誤。奉獻(xiàn)社會(huì)不是單純指付出勞動(dòng)不要報(bào)酬，而是一種忘我的全身心投入的精神，強(qiáng)調(diào)的是在工作和生活中，以高度的責(zé)任感和使命感，為社會(huì)和他人貢獻(xiàn)自己的力量，這種精神是超越物質(zhì)利益的，該表述正確。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基石和最高境界，它體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)和最終歸宿，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心——為人民服務(wù)在職業(yè)道德中的具體體現(xiàn)，這有利于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，該項(xiàng)表述正確。奉獻(xiàn)是社會(huì)發(fā)展對(duì)每一個(gè)有勞動(dòng)能力的公民的客觀必然要求。社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)公民的努力和貢獻(xiàn)，只有每個(gè)人都積極奉獻(xiàn)，才能推動(dòng)社會(huì)不斷前進(jìn)，這也是公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，該項(xiàng)表述正確。綜上所述，正確理解奉獻(xiàn)社會(huì)的表述有奉獻(xiàn)社會(huì)并不是付出勞動(dòng)不要報(bào)酬，而是一種忘我的全身心投入的精神；奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基石和最高境界；奉獻(xiàn)是社會(huì)發(fā)展對(duì)每一個(gè)有勞動(dòng)能力的公民的客觀必然要求。"13、從最傳統(tǒng)的意義來(lái)講，控制是按照計(jì)劃標(biāo)準(zhǔn)衡量所取得的成果并糾正發(fā)生的偏差，以確保計(jì)劃目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。那么控制主要具有哪些功能？（）

A.監(jiān)督

B.糾偏

C.協(xié)調(diào)

D.激勵(lì)

【答案】：ABCD

【解析】控制按照計(jì)劃標(biāo)準(zhǔn)衡量成果并糾正偏差以確保目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。監(jiān)督功能可實(shí)時(shí)了解工作進(jìn)展，保證活動(dòng)按計(jì)劃進(jìn)行，是控制的重要體現(xiàn)；糾偏功能針對(duì)衡量結(jié)果出現(xiàn)的偏差采取措施糾正，這是控制達(dá)成計(jì)劃目標(biāo)的直接手段；協(xié)調(diào)功能可在控制過(guò)程中讓各方面工作相互配合，是確保計(jì)劃順利執(zhí)行的關(guān)鍵；激勵(lì)功能能調(diào)動(dòng)人員積極性，有助于實(shí)現(xiàn)計(jì)劃目標(biāo)，從最傳統(tǒng)意義上來(lái)說(shuō)，這些都是控制具有的功能。14、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的指導(dǎo)性文件。該綱要指出要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范有（）。

A.愛(ài)國(guó)守法

B.明禮誠(chéng)信

C.勤儉自強(qiáng)

D.敬業(yè)奉獻(xiàn)

【答案】：ABCD

【解析】《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。本題所提及的道德規(guī)范均屬于在全社會(huì)大力倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范范疇。因此，本題所給的道德規(guī)范均是正確的。15、我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)的武裝力量屬于人民，它的任務(wù)是（），保衛(wèi)人民的和平勞動(dòng)，參加國(guó)家建設(shè)事業(yè)，努力為人民服務(wù)。

A.鞏固國(guó)防

B.平息動(dòng)亂

C.保衛(wèi)祖國(guó)

D.抵抗侵略

【答案】：ACD

【解析】中華人民共和國(guó)的武裝力量屬于人民，其任務(wù)依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》的規(guī)定，是鞏固國(guó)防、保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略、保衛(wèi)人民的和平勞動(dòng)、參加國(guó)家建設(shè)事業(yè)以及努力為人民服務(wù)。鞏固國(guó)防是國(guó)家生存與發(fā)展的安全保障，是武裝力量的重要任務(wù)之一；保衛(wèi)祖國(guó)體現(xiàn)了武裝力量的根本職責(zé)，維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整；抵抗侵略是在外部勢(shì)力侵犯國(guó)家時(shí)，武裝力量要發(fā)揮的關(guān)鍵作用，以捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)和安全。而平息動(dòng)亂并非憲法規(guī)定的武裝力量的任務(wù)表述。所以本題應(yīng)選鞏固國(guó)防、保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略相關(guān)內(nèi)容。16、《神仙傳》中記載“君異居山為人治病不取錢(qián)使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計(jì)得十萬(wàn)余株，郁然成林”，后人據(jù)此用“杏林”指代中醫(yī)界。下列選項(xiàng)中同樣可以指代中醫(yī)界的有（）。

A.巾幗

B.岐黃

C.青囊

D.桃李

【答案】：BC"

【解析】本題可結(jié)合各選項(xiàng)所代表的含義，判斷其是否可指代中醫(yī)界。有選項(xiàng)提及“巾幗”，“巾幗”原是古時(shí)的一種配飾，寬大似冠，內(nèi)襯金屬絲套或用削薄的竹木片扎成各種新穎式樣，外裱黑色繒帛或彩色長(zhǎng)巾，使用時(shí)直接戴在頭頂，再綰以簪釵。因巾幗是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪杰為“巾幗英雄”，后引申為對(duì)女性的尊稱，并非指代中醫(yī)界。有的選項(xiàng)提到“岐黃”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，其是黃帝與岐伯討論醫(yī)學(xué)的專著，后世便以“岐黃”并稱，來(lái)指代中醫(yī)界。還有選項(xiàng)涉及“青囊”，據(jù)史書(shū)記載，三國(guó)時(shí)期的華佗在被曹操殺害之前，曾將所用醫(yī)書(shū)裝滿一青囊送與一名獄吏，華佗死后，獄吏亦行醫(yī)，使華佗的部分醫(yī)術(shù)流傳下來(lái)，據(jù)此，“青囊”也成為中醫(yī)界的代稱。最后一個(gè)選項(xiàng)為“桃李”，人們常以“桃李滿天下”來(lái)比喻老師辛勤栽培的學(xué)生眾多，“桃李”一般指代學(xué)生，并非指代中醫(yī)界。綜上，可指代中醫(yī)界的是“岐黃”和“青囊”。"17、據(jù)新華社2021年5月8日?qǐng)?bào)道，在5月7日召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)安理會(huì)高級(jí)別會(huì)議上，中方深刻闡明要“踐行真正的多邊主義”。真正的多邊主義是（）。

A.要開(kāi)放包容，不搞封閉排他

B.要公平正義，不搞霸凌霸道

C.要合作共贏，不搞零和博弈

D.要聚焦行動(dòng)，不搞坐而論道

【答案】：ABCD"

【解析】真正的多邊主義具有多方面的重要特征。開(kāi)放包容是其重要體現(xiàn)，多邊主義倡導(dǎo)不同國(guó)家、不同文化、不同制度之間相互交流、相互理解、相互合作，而不是構(gòu)建封閉的小圈子、搞排他性的集團(tuán)政治，這樣才能匯聚各方智慧和力量，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)。公平正義是多邊主義的核心價(jià)值，國(guó)家不論大小、強(qiáng)弱、貧富，在國(guó)際事務(wù)中都應(yīng)享有平等的權(quán)利，都應(yīng)遵循國(guó)際法和國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，反對(duì)以強(qiáng)凌弱、搞霸凌霸道的行徑，如此才能保障國(guó)際秩序的穩(wěn)定與合理。合作共贏是多邊主義的目標(biāo)追求，在全球化深入發(fā)展的今天，各國(guó)利益深度交融，只有通過(guò)合作，才能實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共同繁榮，摒棄那種你輸我贏、贏者通吃的零和博弈思維，才能推動(dòng)世界和平與發(fā)展。聚焦行動(dòng)是多邊主義的實(shí)踐要求，多邊合作不能僅僅停留在口頭上、紙面上，而要切實(shí)落實(shí)到具體行動(dòng)中，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)解決國(guó)際社會(huì)面臨的各種問(wèn)題，推動(dòng)多邊主義不斷取得實(shí)實(shí)在在的成效。綜上所述，開(kāi)放包容、公平正義、合作共贏、聚焦行動(dòng)都是真正多邊主義的應(yīng)有之義。"18、下列屬于我國(guó)古代文化所推崇的“四藝”的有（）。

A.鋼琴

B.書(shū)法

C.繪畫(huà)

D.五子棋

【答案】：BC

【解析】我國(guó)古代文