八年級上冊語文知識點匯總（第四單元）第14課背影重點字詞迂(yū)腐????擦拭(shì)????攙(chān)扶???交卸(jiāo?xiè)????狼藉(láng?jí)???簌簌(sùsù)?賦閑(fù)???游逛(guàng)????躊躇(chóu?chú)???馬褂(guà)???蹣跚(pán?shān)頹唐(tuítáng)瑣屑(suǒxiè)觸目傷懷(chù)???差使(chai)(zhù)典當（dàng）當鋪（dàngpù）床鋪（pù）鋪（pū）開柵（zhà）欄舉箸（zhù）惦（diàn）記妥帖（tiē）晶瑩（yíng）文學常識朱自清（1898～1948)，字佩弦，江蘇揚州人，散文家、詩人、學者、民主戰(zhàn)士。主要作品有詩文集《蹤跡》、散文集《背影》《歐游雜記》《你我》《倫敦雜記》等。背景鏈接本文選自《朱自清全集》第一卷（江蘇教育出版社1996年版）。本文是一篇回憶之作，1917年冬，朱自清的祖母去世，其父朱鴻鈞被解職，生活困頓。得知祖母去世，朱自清從北京趕赴徐州與父親一道回揚州奔喪。喪事完畢，朱鴻鈞到南京找工作，朱自清回北京念書，父子二人在浦口火車站惜別，課文中所寫的就是當時的情景。知識要點本文抒發(fā)了父對子的疼愛和子對父的懷念之情。四寫背影：1開篇點題——難忘背影2望父買橘——刻畫背影3父子分手——惜別背影4讀父來信——思念背影外貌描寫：穿戴→照應(yīng)開頭所寫家境；與我的紫毛大衣形成對比。動作描寫：蹣跚探攀縮傾語言描寫：(1)“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路!”(2)“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?”(3)“我買幾個橘子去，你就在此地，不要走動!”(4)“我走了，到那邊來信!”(5)“進去吧，里面沒人!”子對父的態(tài)度轉(zhuǎn)變：由不理解到理解、體諒、感動、思念四次流淚：徐州奔喪——悲哀之淚望父買橘——感動之淚父子分手——惜別之淚別后思父——傷心之淚兩次自責：①我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮②唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了!重點：1父親的每句話所表達的情感，2描寫父親的動詞及其作用，3四個字表達父子情感。文章主題本文是一篇帶有很強抒情性的寫人記事（敘事）的散文，以“背影”為線索記敘了作者回家奔喪，與父親在浦口車站分別的情景，重點描繪了父親的“背影”，生動地刻畫了一個感人至深的慈父形象，表現(xiàn)了父親對兒子真摯深沉的愛，抒發(fā)了作者對父親的敬愛與思念之情。重點探究1.文章2、3段交代了朱自清當時的家庭狀況，這段敘述是否多余？不多余。家中“禍不單行”，這慘淡的環(huán)境、悲涼的氣氛，與下文父親送別時對兒子的滿腔摯愛形成對照。在這種特定背景、環(huán)境下的父親的“背影”，更充滿感情，飽含深意，更顯示出父愛的崇高。這兩段文字正體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特點，看似偏離話題，實則緊扣中心。2.文章以《背影》為題，“背影”在全文中起了什么作用？參考答案：內(nèi)容上：全文以“背影”為中心選材，詳寫車站送別的情景，著重寫了“背影”，略寫其它。作者將目光凝聚在父親的“背影”上，以小見大，恰當?shù)乇憩F(xiàn)了深切的父愛。作者以“背影”為父愛的象征點、父子之情的交會點、父子關(guān)系改善的觸發(fā)點。結(jié)構(gòu)上，“背影”是文章中“我”的情感變化點轉(zhuǎn)折點，也是文章的線索。3.第6段集中描寫了父親爬過鐵道買橘子的情景。這是全文的精華，點題的文眼，寫出作者留在心靈深處的永記不忘的“背影”。衣著：黑布小帽、黑不大馬褂、深青布棉袍——（穿戴可展示父親的境遇較為糟糕，呼應(yīng)文章的開頭；寫穿戴可與父親給我買的紫皮大衣形成鮮明的對比，體現(xiàn)父愛子的感情，有利于理解文章的主旨。穿黑色衣服與他家中死了親人有關(guān)，黑色給人以壓抑沉重的感覺，這是一個沉重的背影?。﹦幼鳎禾健⑴?、縮、微傾。因為無物可抓，只能用手按住，然后用力支撐起身體向上“攀”這需要力量，一個上了年紀的父親，這一“攀”是多么地令人揪心啊！“縮”字說明無處可蹬，腳是懸空的，這樣全身的力量全在手上了，如果手掌支撐不住，那就有摔下去的危險。這時的兒子，心情該多么得緊張！一個“傾”字表明父親要爬上月臺雖然十分艱難，但又十分努力的樣子。這是一個艱難努力的背影！心態(tài)：心里很輕松似的（攀爬月臺買桔其實根本不輕松，此時的輕松也只是因為怕兒子難過裝給兒子看的，更是因為為兒子買好桔子，不必擔心兒子路上口渴，盡到了作父親的責任后的欣慰和滿足。）第15課白楊禮贊重點字詞開墾（kěn）主宰（zǎi）倦怠（dài）丫枝（y?。炄Γ▂ùn）倔強（juéjiàng）婆娑（suō）虬枝（qiú）宛然（wǎn）秀頎（qí）妙手偶得（ǒu）坦蕩如砥（dǐ）潛滋暗長（qián）懨懨欲睡（yān）旁逸斜出（yì）不折不撓（náo）楠木（nán）錘煉（chuí）鄙（bǐ）視楠（nán）木無邊無垠（yín）文學常識茅盾（1896～1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，作家、社會活動家，茅盾是他的筆名。代表作有長篇小說《子夜》、《腐蝕》，中篇小說《蝕》三部曲(《幻滅》《動搖》《追求》)，短篇小說“農(nóng)村三部曲”(《春蠶》《秋收》《殘冬》)、《林家鋪子》等。散文名篇《白楊禮贊》《風景談》等。背景鏈接本文選自《茅盾全集》第十二卷。有改動。文章寫于1941年3月，當時正處于抗日戰(zhàn)爭最艱苦的戰(zhàn)略相持階段。這期間，作者看到了國民黨反動派消極抗日、積極反共的種種事實，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下同心同德、團結(jié)一致，進行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當時作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。思想內(nèi)容作者運用象征手法，借白楊樹不平凡的形象，贊美了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的北方抗日軍民保家衛(wèi)國的英雄形象，禮贊了他們樸質(zhì)、堅強、團結(jié)向上的精神，抒發(fā)了對他們的崇敬和贊美之情。重點探究1.藝術(shù)手法：①本文運用象征手法，以白楊樹來象征西北敵后共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民。象征了我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強，力求上進的精神。②欲揚先抑的手法，使文章波瀾起伏，富于變化，更加突出了白楊樹的不平凡，突出了白楊樹的精神風貌，贊美之情溢于言表。③烘托映襯手法，用黃土高原上的一望無際和綠色的麥浪交代了白楊樹的生存環(huán)境，烘托出一種不平凡的環(huán)境氛圍，為白楊樹出場鋪墊、蓄勢。2.朗讀并背課文第6-8段，思考:白楊樹有什么象征意義?作者是通過哪些語句層層深入地把這種意義揭示出來的?白楊樹象征了北方的農(nóng)民，抗日的軍民，尤其象征了民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神。通過四個“難道”層層深人地揭示出來:第一個“難道”通過反問引起讀者思考，為由樹及人張本;第二個“難道”點明“至少”象征了北方的農(nóng)民;第三個“難道”點明象征抗日軍民“守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵”;第四個“難道”進步抽象化，點明“枝枝葉葉靠緊團結(jié)，力求上進”的白楊樹象征著中華民族的抗日精神和意志。第16課散文二篇重點字詞興味(xìng)?洗滌(dí)?卑微(bēi)牛犢(dú)???茸毛(róng)?消逝(shì)?繁殖(zhí)??凋謝(diāo)遏制(è)瀕臨(bīn)?深淵(yuān)?星辰(chén)俯瞰(kàn）臼（jiù）齒土壤（rǎng）颶（jù）風呼號（háo）文學常識嚴文井（1915～2005)，原名嚴文錦，湖北武昌人，作家。主要著作有散文集《山寺暮》、童話集《南南和胡子伯伯》《嚴文井童話集》《嚴文井童話寓言集》，長篇小說《一個人的煩惱》等。文體知識《永久的生命》選自《嚴文井選集》下冊（人民文學出版社2001年版）。略有改動。本文是一篇帶有哲理意蘊的散文，它不僅哲理深邃，而且語言通俗易懂，感情充沛?！段覟槭裁炊钪愤x自《羅素自傳》第一卷（商務(wù)印書館2015年版）。有改動。羅素不僅是著名的哲學家、數(shù)學家和作家，同時還是著名的社會活動家和自由主義者。他反對侵略戰(zhàn)爭，主張和平正義。這篇出自他自傳的短文就真實地展現(xiàn)了他一貫的人生態(tài)度與高尚情懷。思想內(nèi)容《永久的生命》：文章從個體生命寫到生命史，揭示了個體生命的柔弱易逝和生命本身的永恒不朽，表達了作者積極樂觀的人生態(tài)度，同時抒發(fā)了要感謝生命,以熱情回報生命的思想，字里行間洋溢著作者對生命永恒的贊嘆?！段覟樯缑炊钪罚鹤髡咄ㄟ^寫自己一生的三大追求，深刻闡述了“我為什么而活著”這個古老的哲學命題，表達了對愛情與知識的執(zhí)著追求，以及對人類苦難的同情與悲憫。重點探究1.《永久的生命》是怎樣做到形象化地說理的？本文哲理深邃，意蘊豐富，在說理過程中巧用多種表達技巧，使道理更加形象化，具體可感。例如：將不盡如人意的個體生命與“臟了”“破了”的襯衣進行對比，及其形象地突出了個體生命的易逝，易于理解；描繪地面上度過寒冬鉆出土壤的小草，山坡上遍身金黃茸毛的小牛犢，形象地突出了生命的永恒，表達了對生命的贊嘆；以花朵的凋謝與色彩、芬芳永存為例，形象地寫出了生命地短暫與永恒，說理形象生動，直白易懂。2.《我為社么而活著》作者說：“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，這三種純潔而無比強烈的感情支配著我的一生?！睘槭裁凑f同情也支配著作者的一生？這里的“同情”不同于一般意義上的同情，它實指一種對人類的悲憫。這種感情之所以也支配著作者的一生，是因為他具有崇高的思想境界。他以人類的良知審視著世間的苦難，渴望以自己的力量“減輕這些不幸”，并以自己的實際行動踐行了這一信念。他反對戰(zhàn)爭，反對獨裁專制，追求世界和平，為了拯救苦難者，即使身受迫害也在所不惜。他晚年仍致力反對核戰(zhàn)爭，創(chuàng)立和平基金會。由此，我們切實感受到了一位偉大思想家的悲憫情懷和他真誠的愛。第17課昆明的雨重點字詞鮮腴（yú）八卦（ɡuà）籬笆（líbā）暈倒（yūndǎo）暮年（mù）緬甸（miǎndiàn）一碟（dié）飽漲（bǎozhǎnɡ）苔痕（hén）密匝匝（z?。┱В▃hà）冷乍熱辟（bì）邪開辟（pì）吆喝（yāohe）菌（jùn）子香菌（jùn）細菌（jūn）真菌（jūn）黃燜（mèn）雞綠釉（yòu）連綿不斷文學常識汪曾祺（1920～1997)，江蘇高郵人，作家。被譽為“抒情的人道主義者”“中國最后一個純粹的文人”“中國最后一個士大夫”。汪曾祺在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鉆研。作品有《受戒》、《晚飯花集》、《逝水》、《晚翠文談》等。背景鏈接本文選自《汪曾祺全集》第三卷（北京師范大學出版社1998年版）。略有改動。汪曾祺曾在昆明生活了7年，這是他一生中一個重要時期。在昆明，他接受了良好的高等教育，結(jié)識了許多師長和朋友，開始走上文學創(chuàng)作之路。對于有著強烈家鄉(xiāng)情結(jié)的作者來說，昆明無異于是他的第二故鄉(xiāng)?！独ッ鞯挠辍肥亲髡咭幌盗谢貞浝ッ魍碌纳⑽闹械囊黄?，文章自然流暢，優(yōu)美、淡遠。思想內(nèi)容作者通過回憶昆明雨季的仙人掌、菌子、楊梅、緬桂花及雨天小酌的情形，表現(xiàn)了昆明的雨季明亮、豐滿、使人動情的特點，表達了對昆明的雨的喜愛與懷念之情。重點探究1.文章從一幅表現(xiàn)昆明特點的畫開始寫起，有什么妙處？①出人意料，有開篇奇絕之效。能夠激起讀者的閱讀興趣。②提綱挈領(lǐng)，由此引出“昆明的雨”的話題，引出作者對昆明雨季的懷想。③為下文做鋪