2026年成人高等考試《政治》（專升本）模擬試卷三[單選題]1.哲學(xué)的基本問(wèn)題是()A.社會(huì)和自然的關(guān)系問(wèn)題B.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題C.政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題正確答案：B（江南博哥）參考解析：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，這是哲學(xué)研究的核心領(lǐng)域，其他選項(xiàng)所涉及的并非哲學(xué)基本問(wèn)題范疇。答案：B[單選題]2.“心想事成”這一觀點(diǎn)是()A.辯證唯物主義的觀點(diǎn)B.唯心主義的觀點(diǎn)C.能動(dòng)反映論的觀點(diǎn)D.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)正確答案：B參考解析：“心想事成”過(guò)分夸大了意識(shí)的作用，認(rèn)為只要心里想就能實(shí)現(xiàn)，而忽視了客觀規(guī)律和客觀條件，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到意識(shí)只有通過(guò)實(shí)踐等符合客觀實(shí)際的途徑才能作用于客觀世界，這符合唯心主義夸大意識(shí)、思維作用的特征。答案選B。[單選題]3.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了()A.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B.事物發(fā)展的形式和狀態(tài)C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展規(guī)律的客觀普遍性和復(fù)雜性正確答案：A參考解析：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，它揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，因?yàn)槊茈p方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展。B選項(xiàng)事物發(fā)展的形式和狀態(tài)是質(zhì)量互變規(guī)律揭示的；C選項(xiàng)事物發(fā)展的方向和道路是否定之否定規(guī)律揭示的；D選項(xiàng)表述與對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示內(nèi)容無(wú)關(guān)。答案：A[單選題]5.社會(huì)形態(tài)是()A.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C.物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一正確答案：D參考解析：社會(huì)形態(tài)是關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。A選項(xiàng)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)統(tǒng)一主要涉及對(duì)社會(huì)生活的劃分；B選項(xiàng)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一構(gòu)成生產(chǎn)方式；C選項(xiàng)物質(zhì)文明和精神文明并非定義社會(huì)形態(tài)的關(guān)鍵。答案選D。[單選題]6.割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致兩種錯(cuò)誤理論，一種是唯理論，另一種是()A.經(jīng)驗(yàn)論B.循環(huán)論C.直線論D.不可知論正確答案：A參考解析：唯理論片面強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)的可靠性，貶低感性認(rèn)識(shí)。而經(jīng)驗(yàn)論則片面強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識(shí)的可靠性，貶低理性認(rèn)識(shí)，二者都是割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的錯(cuò)誤理論。循環(huán)論、直線論是關(guān)于事物發(fā)展過(guò)程的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，不可知論是關(guān)于思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，均與割裂感性和理性認(rèn)識(shí)關(guān)系無(wú)關(guān)。答案：A[單選題]7.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)是()A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)C.辯證的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)正確答案：D參考解析：辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)起決定作用，實(shí)踐的觀點(diǎn)貫穿于辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的各個(gè)方面，所以實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的基本的觀點(diǎn)。而聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征，辯證的觀點(diǎn)表述較為寬泛，不是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的基本觀點(diǎn)。答案：D[單選題]8.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系是()A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用B.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有依賴作用C.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)完全受物質(zhì)的制約D.物質(zhì)受意識(shí)制約，意識(shí)影響物質(zhì)正確答案：A參考解析：辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，即物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。同時(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物發(fā)展。B選項(xiàng)中說(shuō)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有依賴作用表述不準(zhǔn)確，應(yīng)強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。C選項(xiàng)“意識(shí)完全受物質(zhì)的制約”，意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，不完全受物質(zhì)絕對(duì)制約，表述錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“物質(zhì)受意識(shí)制約”表述錯(cuò)誤，是物質(zhì)決定意識(shí)，不是物質(zhì)受意識(shí)制約。答案：A[單選題]9.在社會(huì)生活中，上層建筑對(duì)于社會(huì)發(fā)展作用的性質(zhì)取決于()A.國(guó)家政權(quán)的階級(jí)屬性B.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)D.社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)正確答案：B參考解析：上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展作用的性質(zhì)，取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則阻礙社會(huì)發(fā)展。答案：B[單選題]10.下列各項(xiàng)屬于社會(huì)上層建筑的是()A.勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象B.國(guó)家政權(quán)和意識(shí)形態(tài)C.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和關(guān)系D.地理環(huán)境和人口因素正確答案：B參考解析：上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。國(guó)家政權(quán)屬于政治上層建筑，意識(shí)形態(tài)屬于觀念上層建筑，所以B選項(xiàng)符合社會(huì)上層建筑的范疇。A選項(xiàng)勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象是生產(chǎn)力中物的因素，屬于生產(chǎn)力范疇。C選項(xiàng)人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系，屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇。D選項(xiàng)地理環(huán)境和人口因素是社會(huì)存在的內(nèi)容，不屬于上層建筑。答案：B[單選題]11.社會(huì)進(jìn)步的最終動(dòng)因在于()A.某些個(gè)人的意志B.社會(huì)大多數(shù)人的意志C.進(jìn)步階級(jí)的意志D.社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)正確答案：D參考解析：社會(huì)基本矛盾（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾）是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，是社會(huì)進(jìn)步的最終動(dòng)因。個(gè)人意志、大多數(shù)人意志、進(jìn)步階級(jí)意志雖對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響，但不是最終動(dòng)因。答案：D[單選題]12.毛澤東思想初步形成于()A.中國(guó)共產(chǎn)黨建立初期B.20世紀(jì)20年代后期和30年代前期C.國(guó)民革命時(shí)期D.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期正確答案：B參考解析：20世紀(jì)20年代后期和30年代前期，即土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前中期，毛澤東提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)等重要思想，標(biāo)志著毛澤東思想初步形成。A選項(xiàng)中國(guó)共產(chǎn)黨建立初期和C選項(xiàng)國(guó)民革命時(shí)期，毛澤東思想尚處于萌芽階段；D選項(xiàng)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期，毛澤東思想達(dá)到成熟。答案：B[單選題]13.中國(guó)共產(chǎn)黨確定毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的會(huì)議是()A.遵義會(huì)議B.瓦窯堡會(huì)議C.中共六屆六中全會(huì)D.中共七大正確答案：D參考解析：中共七大正式確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，對(duì)統(tǒng)一全黨的思想，指導(dǎo)全黨的行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)黨的政治路線，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。而遵義會(huì)議事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)；瓦窯堡會(huì)議提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策；中共六屆六中全會(huì)第一次提出“馬克思主義中國(guó)化”命題。答案選D。[單選題]14.由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的標(biāo)志是()A.新文化運(yùn)動(dòng)B.五卅運(yùn)動(dòng)C.五四運(yùn)動(dòng)D.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立正確答案：C參考解析：五四運(yùn)動(dòng)中，工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，標(biāo)志著中國(guó)革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命轉(zhuǎn)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。答案：C[單選題]15.毛澤東首次提出中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)的黨的會(huì)議是()A.中共六屆六中全會(huì)B.中共七大C.中共七屆二中全會(huì)D.中共八大正確答案：B參考解析：1945年中共七大上，毛澤東首次提出中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，即理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)。答案：B[單選題]16.人民民主專政的本質(zhì)特征是()A.以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)B.對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專政C.民主集中制D.人民代表大會(huì)制正確答案：B參考解析：人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，其最大特點(diǎn)就是對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專政，這也是本質(zhì)特征。A選項(xiàng)說(shuō)的是人民民主專政的階級(jí)基礎(chǔ)；C選項(xiàng)民主集中制是組織原則；D選項(xiàng)人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本政治制度。答案：B[單選題]17.毛澤東思想形成的時(shí)代條件是()A.俄國(guó)十月革命開辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代B.1840年以后中國(guó)成為一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)C.1919年以后中國(guó)革命進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期D.1927年以后中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重任正確答案：A參考解析：毛澤東思想形成于20世紀(jì)前期，俄國(guó)十月革命于1917年爆發(fā)，其開辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命新時(shí)代，這一時(shí)代背景對(duì)毛澤東思想形成有重要影響。B選項(xiàng)是近代中國(guó)國(guó)情；C選項(xiàng)新民主主義革命時(shí)期是中國(guó)革命階段劃分；D選項(xiàng)側(cè)重于黨領(lǐng)導(dǎo)革命的階段變化，均不是時(shí)代條件。答案：A[單選題]18.我國(guó)在對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造時(shí)采取的方針是()A.積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)B.利用、限制C.鼓勵(lì)、支持、扶助D.自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭_答案：A參考解析：我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造采取積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，按照自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，引導(dǎo)農(nóng)民走互助合作的道路。B選項(xiàng)是對(duì)資本主義工商業(yè)改造采取的政策；C選項(xiàng)表述不屬于農(nóng)業(yè)改造方針相關(guān)內(nèi)容；D選項(xiàng)是農(nóng)業(yè)改造遵循的原則，并非方針。答案：A[單選題]19.我國(guó)剝削制度被消滅的標(biāo)志是()A.中華人民共和國(guó)建立B.全國(guó)大陸的解放和統(tǒng)一C.三大改造的基本完成D.土地改革的完成正確答案：C參考解析：三大改造基本完成，標(biāo)志著社會(huì)主義公有制在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，從此社會(huì)主義制度基本建立起來(lái)，剝削制度被消滅。中華人民共和國(guó)建立標(biāo)志著新民主主義革命基本勝利；全國(guó)大陸解放統(tǒng)一是國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)層面的成果；土地改革完成主要是改變封建土地所有制，并未完全消滅剝削制度。答案：C[單選題]20.毛澤東在論述三大法寶的相互關(guān)系時(shí)指出，戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器是()A.統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)B.統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)C.武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)D.群眾路線和獨(dú)立自主正確答案：A參考解析：毛澤東指出統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器，統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，而黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。答案：A[單選題]21.中國(guó)共產(chǎn)黨在大革命失敗后，將工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，標(biāo)志著向農(nóng)村進(jìn)軍的新起點(diǎn)是()A.南昌起義的余部轉(zhuǎn)入農(nóng)村B.湘贛邊界起義后建立了井岡山革命根據(jù)地C.中央革命根據(jù)地的建立D.鄂豫皖革命根據(jù)地的建立正確答案：B參考解析：大革命失敗后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界秋收起義部隊(duì)，在攻打中心城市長(zhǎng)沙受挫后，決定放棄攻打長(zhǎng)沙的計(jì)劃，改向敵人統(tǒng)治力量薄弱的山區(qū)進(jìn)軍，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，這標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，是向農(nóng)村進(jìn)軍的新起點(diǎn)。答案：B[單選題]22.在中共八大上提出關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度實(shí)行“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”思想的領(lǐng)導(dǎo)人是()A.陳云B.李富春C.薄一波D.周恩來(lái)正確答案：A參考解析：在中共八大上，陳云提出“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”思想，即國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充；計(jì)劃生產(chǎn)是主體，一定范圍的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；國(guó)家市場(chǎng)是主體，一定范圍的自由市場(chǎng)為補(bǔ)充。答案：A。[單選題]23.鄧小平理論的精髓是()A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B.解放思想，實(shí)事求是C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則D.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)正確答案：B參考解析：鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是。解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿，它貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過(guò)程，是鄧小平理論創(chuàng)立的思想基礎(chǔ)。A選項(xiàng)是社會(huì)主義的根本任務(wù)；C選項(xiàng)四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本；D選項(xiàng)“三個(gè)有利于”是判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。答案：B[單選題]24.實(shí)事求是的前提是()A.實(shí)踐B.解放思想C.與時(shí)俱進(jìn)D.一切從實(shí)際出發(fā)正確答案：B參考解析：解放思想是實(shí)事求是的前提，只有解放思想，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，才能正確地以實(shí)際情況為依據(jù)，做到實(shí)事求是。答案：B[單選題]25.中共十九大報(bào)告指出，馬克思主義中國(guó)化最新成果是()A.鄧小平理論B.“三個(gè)代表”重要思想C.科學(xué)發(fā)展觀D.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正確答案：D參考解析：中共十九大明確指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀雖然也是馬克思主義中國(guó)化的重要成果，但不是最新成果。答案：D[單選題]26.社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是()A.依法治國(guó)B.權(quán)力制衡C.人民當(dāng)家作主D.多黨合作正確答案：C參考解析：社會(huì)主義民主是人民的民主，其本質(zhì)和核心就是人民當(dāng)家作主，人民是國(guó)家的主人。A選項(xiàng)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式；B選項(xiàng)權(quán)力制衡并非社會(huì)主義民主本質(zhì)；D選項(xiàng)多黨合作是我國(guó)政黨制度內(nèi)容。答案：C[單選題]27.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是()A.愛國(guó)主義B.集體主義C.社會(huì)主義D.為人民服務(wù)正確答案：D參考解析：社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，這是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志，為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。而愛國(guó)主義是民族精神的核心，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則。社會(huì)主義并非道德建設(shè)核心表述。答案選D。[單選題]28.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向取決于()A.社會(huì)主義思想道德建設(shè)B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C.教育科學(xué)文化的發(fā)展D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的鞏固和發(fā)展正確答案：A參考解析：社會(huì)主義思想道德建設(shè)決定著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，因?yàn)樗鼮檎麄€(gè)精神文明建設(shè)提供了價(jià)值導(dǎo)向和精神動(dòng)力等。而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制主要影響經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域；教育科學(xué)文化發(fā)展是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，但不決定性質(zhì)和方向；國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)鞏固發(fā)展主要涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面，和精神文明建設(shè)性質(zhì)方向關(guān)聯(lián)不大。答案：A[單選題]29.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是()A.培育“四有”公民，提高民族的思想道德和文化素質(zhì)B.促進(jìn)國(guó)民文化素質(zhì)C.促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)D.提高我國(guó)的綜合國(guó)力正確答案：A參考解析：社會(huì)主義精神文明建設(shè)根本任務(wù)是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，A選項(xiàng)完整準(zhǔn)確表述了這一任務(wù)。B選項(xiàng)表述片面；C選項(xiàng)促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)不是精神文明建設(shè)根本任務(wù)；D選項(xiàng)提高綜合國(guó)力過(guò)于寬泛，不是精神文明建設(shè)根本任務(wù)。答案：A[單選題]30.第一次把依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略提出來(lái)是在()A.黨的十四大B.黨的十五大C.黨的十五屆五中全會(huì)D.黨的十六大正確答案：B參考解析：1997年，黨的十五大正式提出“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”，將其作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。所以答案是B。答案：B[單選題]31.在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義()A.是完全一致的B.本質(zhì)上是統(tǒng)一的C.是一個(gè)事物的兩個(gè)方面D.形式上是統(tǒng)一的正確答案：B參考解析：在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一。所以愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的。答案：B[單選題]32.鄧小平第一次明確提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的概念是在()A.1982年1月B.1982年9月C.1983年6月D.1984年2月正確答案：A參考解析：1982年1月11日，鄧小平首次提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的概念。答案：A[單選題]33.世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題，至今一個(gè)也沒(méi)解決，主要是由于()A.爭(zhēng)霸與戰(zhàn)爭(zhēng)成為當(dāng)前時(shí)代的主流B.因民族、宗教、領(lǐng)土等引起的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)起時(shí)伏C.人口增長(zhǎng)失控，資源破壞，環(huán)境惡化D.霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的作祟正確答案：D參考解析：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源，使得世界和平與發(fā)展兩大問(wèn)題至今未能解決。A選項(xiàng)時(shí)代主流是和平與發(fā)展并非爭(zhēng)霸與戰(zhàn)爭(zhēng)；B選項(xiàng)民族等因素引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)是局部沖突原因，不是主要原因；C選項(xiàng)人口等問(wèn)題是全球性挑戰(zhàn)，但非和平與發(fā)展問(wèn)題未解決主因。答案：D[單選題]34.江澤民同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告中指出，黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是()A.發(fā)展B.開放C.改革D.穩(wěn)定正確答案：A參考解析：江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中明確指出，黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展。發(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。答案選A。[單選題]35.中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是()A.加強(qiáng)黨的建設(shè)B.建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍C.始終做到“三個(gè)代表”D.全心全意為人民服務(wù)正確答案：C參考解析：“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。“三個(gè)代表”重要思想從根本上回答了在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題。A選項(xiàng)加強(qiáng)黨的建設(shè)是一項(xiàng)持續(xù)工作但并非立黨之本等；B選項(xiàng)建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍是黨的建設(shè)的一方面；D選項(xiàng)全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨。答案：C[問(wèn)答題]1.什么是社會(huì)意識(shí)？簡(jiǎn)述社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性。正確答案：（1）社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面、精神過(guò)程，是一切社會(huì)生活的客觀過(guò)程在人們頭腦中的反映。（2）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性主要表現(xiàn)在：社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生、變化與發(fā)展根源于社會(huì)存在的發(fā)展變化；社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容，無(wú)論其具體形式和水平如何，也是對(duì)社會(huì)存在的反映；社會(huì)意識(shí)中的階級(jí)屬性是對(duì)社會(huì)存在中階級(jí)關(guān)系的反映。[問(wèn)答題]2.簡(jiǎn)述毛澤東闡述的中國(guó)革命分兩步走的思想及其相互關(guān)系。正確答案：（1）近代中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建的性質(zhì)決定了中國(guó)革命必須分兩步走：第一步是推翻帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的壓迫，在中國(guó)建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義共和國(guó)，屬于新民主主義革命的性質(zhì)；第二步是在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)進(jìn)行社會(huì)主義革命，使中國(guó)逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。（2）這兩個(gè)革命各有自己特定的任務(wù)，是性質(zhì)不同的兩個(gè)革命過(guò)程，但這兩個(gè)革命過(guò)程又緊密聯(lián)系、不可分割。新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)。[問(wèn)答題]3.簡(jiǎn)述“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容。正確答案：（1）“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容是，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。（2）“三個(gè)代表”重要思想并非幾個(gè)觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單組合，而是由一系列內(nèi)涵豐富、相互聯(lián)系的思想觀點(diǎn)構(gòu)成的統(tǒng)一整體。它在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，更為系統(tǒng)地回答了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、根本目的、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等問(wèn)題，貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、宗教、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面，是由黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的一個(gè)完備的科學(xué)理論。[問(wèn)答題]4.試述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說(shuō)明應(yīng)怎樣正確對(duì)待我國(guó)的文化遺產(chǎn)和外國(guó)文化。正確答案：（1）辯證否定觀的內(nèi)容是：第一，辯證的否定是通過(guò)事物內(nèi)部矛盾而進(jìn)行的自我否定；第二，否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是揚(yáng)棄，即既克服又保留。（2）堅(jiān)持辯證否定觀，對(duì)待我國(guó)文化遺產(chǎn)，就要采取批判繼承的態(tài)度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華，發(fā)展社會(huì)主義的新文化。既要反對(duì)全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)義，又要反對(duì)全盤肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義。（3）堅(jiān)持辯證否定觀，對(duì)待外國(guó)文化，要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度，既要博采各國(guó)文化之長(zhǎng)，又要批判和抵制其中腐朽的東西，創(chuàng)造