7.2正確認識中華傳統(tǒng)文化目錄總議題透過絕美詩詞思考傳統(tǒng)文化的當代價值?議題1詩的起源——中華文化究竟緣起何處？議題2詩的價值——中華文化包含哪些內(nèi)容？議題3詩的傳承——中華文化今后邁向何方？議題1詩的起源——中華文化究竟緣起何處？

東漢學者趙曄在《吳越春秋》中記述了春秋戰(zhàn)國時期吳、越兩國的史事。書中寫道：春秋時期，越王勾踐問射箭能手陳音怎么制作彈弓，陳音回答時引用了一首《彈歌》。斷竹，蓄竹，飛土，逐宍。這八個字，生動描寫了原始社會祖先們從制作捕獵工具到狩獵的全過程。彈歌，是我國第一首詩（二言詩）。上古時期，為緩解生產(chǎn)疲勞，人們會不自覺地發(fā)出喊聲，這就是勞動號子。人類的感情凝結(jié)在這勞動號子里，久而久之就成了“詩”。文化是社會實踐的產(chǎn)物，中華文化是中華民族勤勞智慧、自強不息創(chuàng)造得來的。議題1詩的起源——中華文化究竟緣起何處？天蒼蒼，野茫茫，_______________?！峨防崭琛贰媳背狈接文撩褡暹筮髲瓦筮?，______________。《木蘭辭》—————南北朝北方游牧民族曾經(jīng)滄海難為水，__________________。唐代元稹——北魏宗室鮮卑族后裔今夜偏知春氣暖，__________________。唐代詩人劉方平—————匈奴族宮中只數(shù)趙家妝，敗雨殘云誤漢王。遼代著名女詩人蕭觀音——契丹族問世間，情為何物，________________？北魏詩人元好問—————鮮卑族世間安得雙全法，_________________。著名詩人倉央嘉措————蒙古族人生若只如初見，___________________。清代納蘭性德——————滿族偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。清代著名文學家曹雪芹——滿族活動任務(wù)：請補全詩詞，談?wù)勚腥A詩詞是如何創(chuàng)造和發(fā)展起來的。風吹草低見牛羊木蘭當戶織除卻巫山不是云蟲聲新透綠窗紗直教生死相許不負如來不負卿何事秋風悲畫扇中華文化是我國各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。議題1詩的起源——中華文化究竟緣起何處？

中國當代詩學在現(xiàn)代化建構(gòu)過程中深受西方詩學資源的影響。20世紀50年代至60年代，當代詩學向蘇聯(lián)學習、借鑒現(xiàn)實主義詩歌理論，在有限的空間里保持著與外界的交流。印度詩人泰戈爾創(chuàng)作的詩集《飛鳥集》曾在中國現(xiàn)代詩壇產(chǎn)生了較大影響，鄭振鐸譯的《飛鳥集》出版后，詩壇上隨感式的小詩十分流行。詩人冰心在她的詩集《繁星》序里曾說過她的詩受了泰戈爾的影響。中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，不斷增強其包容性，促進了自身的發(fā)展。議題1詩的起源——中華文化究竟緣起何處？

四大古國產(chǎn)生時間發(fā)展歷程結(jié)果古巴比倫文化湮滅雅利安化沉睡千年約公元前3500年古印度公元前3200年以后古埃及約公元前3500年約公元前2100年一脈相承生生不息夏商周……宋元明清……至今公元前1500年雅利安人入侵公元前539年波斯入侵，致其亡國先后希臘化、羅馬化、伊斯蘭化中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化。古代中國一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成、特點、地位第一目中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點歸納總結(jié)：1.形成：2.特點：3.地位：是中華民族勤勞智慧、自強不息創(chuàng)造得來的。各民族相互交融、相互促進、共同熔鑄而成的。是與世界各國文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。源遠流長、博大精深、包容性；強大的凝聚力和連續(xù)性是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)。是中華民族的突出優(yōu)勢、是我們最深厚的文化軟實力。議題2詩的價值——中華文化包含哪些內(nèi)容？活動任務(wù)：你最喜歡的詩詞或名句是哪些？作者表達了什么內(nèi)容？議題2詩的價值——中華文化包含哪些內(nèi)容？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——————李白《行路難》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。——王勃天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》誰言寸草心，報得三春暉?！辖肌队巫右鳌纺笎蹮o所報，人生更何求。———————李商隱《送母回鄉(xiāng)》洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。——————張籍《秋思》母別子，子別母，白日無光哭聲苦。——白居易《母別子》自強不息孝老愛親中華傳統(tǒng)美德議題2詩的價值——中華文化包含哪些內(nèi)容？衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！濉む嵃鍢蛎裎┌畋?，本固邦寧?！渡袝の遄又琛氛d在順民心，政之所廢在逆民心?！豆茏印つ撩瘛分萋┱咴谟钕?，知政失者在草野?！獫h·王充《論衡》親仁善鄰，國之寶也?！蹲髠鳌る[公六年》有朋自遠方來，不亦樂乎。———————————《論語·學而》萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！抖Y記·中庸》窮則獨善其身，達則兼濟天下。————————《孟子·盡心上》講仁愛重民本和合大同核心思想理念議題2詩的價值——中華文化包含哪些內(nèi)容？博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記·中庸》少壯不努力，老大徒傷悲。——————————《長歌行》黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！秳駥W》及時當勉勵，歲月不待人。————————————《雜詩》上善若水，水善利萬物而不爭?！献印兜赖陆?jīng)》我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是?！未翖壖步Y(jié)交在相知，骨肉何必親。———————————漢樂府民歌海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！拼醪教幗栽娋常S時有物華?！未鷱埖狼ⅰ稁X梅》鼓勵向上向善社會和諧中華人文精神二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、主要內(nèi)容第一目中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點歸納總結(jié)：1.內(nèi)涵：2.主要內(nèi)容：核心思想理念:中華傳統(tǒng)美德:中華人文精神:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)在文學、藝術(shù)、哲學、科學技術(shù)等方面。核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等促進社會和諧、鼓勵人們向上向善的思想文化內(nèi)容等議題3詩的傳承——中華文化今后邁向何方？

有網(wǎng)友認為：傳統(tǒng)文化是祖先留下的寶貴遺產(chǎn)，應(yīng)保持其原貌不變，維護傳統(tǒng)文化的經(jīng)典性。你怎么看？【議學任務(wù)】1.各小組討論，3分鐘準備時間，小組代表闡明觀點。2.要求：有理有據(jù)，邏輯清晰，正確運用學科知識。

傳統(tǒng)文化三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值第二目中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值歸納總結(jié)：1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極影響：深刻影響著當代中國的發(fā)展進步，深刻影響著當代中國人的精神世界。(對內(nèi))對周邊國家和世界文明進程產(chǎn)生了深遠影響，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。（對外）2.傳統(tǒng)文化中存在陳舊過時或糟粕性的東西。——產(chǎn)生消極影響3.正確態(tài)度：取其精華、去其糟粕；推陳出新、革故鼎新。議題3詩的傳承——中華文化今后邁向何方？三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值第二目中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值歸納總結(jié)：4.當代價值：①中華文化是中華民族共同的精神標識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀。②激發(fā)民族自信心、自豪感，有助于民族團結(jié)、維護國家安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識。③能夠為解決當代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。④有助于正確認識和處理國際關(guān)系，推動建立合作共贏的新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運共同體。能夠引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展。議題3詩的傳承——中華文化今后邁向何方？以下是一些背詩免門票的景區(qū)：湖南岳陽樓景區(qū)：背誦《岳陽樓記》免門票。四川劍門關(guān)景區(qū)：背誦李白《蜀道難》免門票。河南岳飛廟：背誦《滿江紅·怒發(fā)沖冠》免門票。江西滕王閣：背誦《滕王閣序》可兌景區(qū)大門票。安徽瑯琊山風景區(qū)：背誦《醉翁亭記》免門票。河南安陽曹操高陵：背誦一首曹操詩歌免門票。海南省儋州東坡書院：連續(xù)背誦6首東坡詩詞免門票。廬山風景區(qū)：現(xiàn)場背誦《七律·登廬山》和《桃花源記》全文，即可免門票暢游廬山風景區(qū)。議題3詩的傳承——中華文化今后邁向何方？

從中央到地方，從總書記到普通民眾，我們都有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的的責任和使命。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能辦好今天的事情，推動國家發(fā)展。

思維導圖核心思想理念、第七課

第二框中華人文精神中華傳統(tǒng)美德、主要內(nèi)容：當代價值：如何對待：形成：特點：正確認識中華傳統(tǒng)文化當代價值形成特點地位：自身創(chuàng)造、共同熔鑄、交流借鑒源遠流長、博大精深、包容性突出優(yōu)勢、最深厚的文化軟實力取其精華、去其糟粕。推陳出新、革故鼎新。共同的精神標識，涵養(yǎng)價值觀。鑄牢中華民族共同體意識提供有益借鑒，構(gòu)建人類命運共同體引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展1．中華民族是一個統(tǒng)一的大家庭，雖然上下五千年中有分有合，但是分分合合都沒有改變炎黃子孫要統(tǒng)一和強大的內(nèi)在基因，也無法改變?nèi)A夏兒女追求統(tǒng)一的巨大動力。在今天，實現(xiàn)國家統(tǒng)一是兩岸人民的共同愿望和根本利益所在，誰也阻擋不了統(tǒng)一的趨勢。這說明（

）①中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的重要精神紐帶②中華文化深刻地影響著中華民族的歷史發(fā)展進程③同根同源的中華大一統(tǒng)文化得到所有臺灣人的認同④中華文化具有巨大的民族凝聚力和無比的優(yōu)越性A．①② B．①③ C．②④ D．③④A隨堂訓練【詳解】③：并非每個臺灣人都認同國家統(tǒng)一文化，比如臺獨勢力，③說法不合實際。④：各民族文化一律平等，中華文化具有優(yōu)越性的說法錯誤，④錯誤。2.紫禁城是世界上規(guī)模最大、保存最完整的古代木結(jié)構(gòu)宮殿建筑群，要不斷修繕和修復才能保持狀態(tài)。我國啟動養(yǎng)心殿研究性保護項目，對官式古建筑營造技藝中的“瓦、木、土、石、搭材、油漆、彩畫、表糊”等八大作(工序)和上百項容易失傳的傳統(tǒng)工藝進行傳承。材料表明（

）①要正確對待傳統(tǒng)文化，做到先繼承、后發(fā)展②要加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的挖掘和弘揚③中華文化源遠流長、博大精深，有著獨特的魅力和價值④繼承是發(fā)展的必然要求，發(fā)展是繼承的必要前提A．②③ B．①③ C．②④ D．③④A隨堂訓練【詳解】繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面，①④說法錯誤。3．中國倫理品質(zhì)中的一些東西，在現(xiàn)代世界演繹著其合理內(nèi)核，如“道法自然、天人合一”的發(fā)展理念，“同舟共濟、休戚與共”的命運共同體意識等。這些由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷滋養(yǎng)的倫理品質(zhì)，不僅涵養(yǎng)了中國人的精神生活，架構(gòu)起中華民族的心靈空間，而且在世界各地產(chǎn)生了共鳴，對