試題試題上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校2023—2024學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)9月月考語文試卷（詳解版）一、積累應(yīng)用10分1.按要求填空。（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》中，面對(duì)湘江“萬類霜天競(jìng)自由”的景色，詩人發(fā)出了擲地有聲的感嘆：“_____________，_____________，_____________？”（2）《夢(mèng)游天姥吟留別》中，以虛襯實(shí)，以虛入實(shí)，突出了天姥勝景縹緲神秘的詩句是“_____________，_____________”，這句詩也暗蘊(yùn)著詩人對(duì)天姥山的向往?！敬鸢浮竣?悵寥廓②.問蒼茫大地③.誰主沉浮④.?？驼勫蔻?煙濤微茫信難求【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“寥廓”“瀛”“洲”“?！钡?，要理解字義去記憶。2.按要求選擇。（1）下列句中加點(diǎn)的慣用詞語，使用錯(cuò)誤的是（）A.給父母寫信，開頭用了“父母大人膝下，敬稟者”。B.學(xué)生給一位剛剛病愈后的老師寫的信，最后的致敬語是：敬祝痊安。C.有位海外游子給其祖父寫的信，落款是：XX頓首。D.有位長(zhǎng)輩給侄兒寫信說：“此事望你鈞裁。”（2）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“社會(huì)情緒能力”是繼“情商”之后，目前國(guó)際上腦研究的前沿課題和熱點(diǎn)。人對(duì)客觀世界的認(rèn)知和對(duì)人與人之間關(guān)系的認(rèn)知是不一樣的。__________，__________，__________，_________，________，_______。過去我們認(rèn)為，這些問題通過說教就可以解決，但其實(shí)不然，這些都與腦的發(fā)展基礎(chǔ)相關(guān)。①你過得快不快樂，都取決于這五個(gè)方面②而智商的高低，至多影響你的生活質(zhì)量，而不至于毀滅你的生活③只要你不斷學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)長(zhǎng)進(jìn)，智商就會(huì)提高④人的智商是可以完善、可以發(fā)展的⑤但社會(huì)情緒能力是決定人一生幸福的關(guān)鍵⑥社會(huì)情緒能力包括正確地評(píng)價(jià)自己、能了解別人的情感、善于處理人際關(guān)系等五個(gè)方面A.①②③⑤④⑥B.①③②⑤⑥④C.④③②⑤⑥①D.⑥④⑤①③②【答案】（1）D（2）C【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。A.膝下：兒女幼時(shí)常偎依在父母跟前，因此舊時(shí)表示有無兒女。給父母或祖父母寫信時(shí)，在開頭的稱呼。使用正確。B.痊安：痊愈平安。寫給病愈的老師，使用正確。C.頓首：指磕頭。古代的一種交際禮儀，跪拜禮之一，為正拜，以頭叩地即舉而不停留。書簡(jiǎn)表奏用語，表示致敬，常用于結(jié)尾。此處用于給祖父母書信的末尾，使用正確。D.“此事望你鈞裁”錯(cuò)誤，“鈞裁”，指對(duì)上級(jí)裁決的敬稱，也指恭請(qǐng)做出決定?？筛臑椤皠隈{”。故選D。【小問2詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。本段主要介紹“社會(huì)情緒能力”在學(xué)習(xí)、生活中的重要作用。結(jié)合原文“人對(duì)客觀世界的認(rèn)知和對(duì)人與人之間關(guān)系的認(rèn)知是不一樣的”可知，先說“人對(duì)客觀世界的認(rèn)知”，再說“對(duì)人與人之間關(guān)系的認(rèn)知”，而②③④是關(guān)于“智商”的，①⑤⑥是關(guān)于“情緒能力”的。第一層次中④放在句首；③是對(duì)④智商的發(fā)展的條件說明，緊隨其后；②與③在內(nèi)容上具有順承關(guān)系，故緊隨其后；第二層次中⑤“但”是對(duì)②內(nèi)容的轉(zhuǎn)折，⑥①在描述內(nèi)容上具有順承關(guān)系，故先⑥后①。故選C二、閱讀70分（一）（15分）閱讀下文，完成各題。材料一：①裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。（《九歌》）自從屈原歌唱出這動(dòng)人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)。如謝莊《月賦》說：“洞庭始波，木葉微脫。”陸厥的《臨江王節(jié)士歌》又說：“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！痹谶@里我們看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。②“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，這似乎是不需要多加說明的?？墒菃栴}卻在于我們?cè)诠糯脑姼柚袨槭裁春苌倏匆娪谩皹淙~”呢？③首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩人們都在什么場(chǎng)合才用“木”字呢？也就是說，都在什么場(chǎng)合“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩歌語言？自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，“木”仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。④要說明“木”字何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題。這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩、一言難盡的言說?！澳尽弊鳛椤皹洹钡母拍畹耐瑫r(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干，而很少會(huì)想到了葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故。而“樹”呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想，所謂“午陰嘉樹清圓”（周邦彥《滿庭芳》），這里如果改用“木”字就缺少“午陰”更為真實(shí)的形象。然則“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因?yàn)樗鼈冎g太多的一致，“樹葉”也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú)的“葉”字多帶來一些什么，在習(xí)于用單音詞的古典詩歌中，因此也就從來很少見“樹葉”這個(gè)詞了。至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說到“木”在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征。⑤“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓桑疫€會(huì)帶來“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。我們所習(xí)見的門閂、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子，這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹”這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下的絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。它不同于“靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人”（司空曙《喜外弟盧綸見宿》）中的黃葉，因?yàn)槟屈S葉還是靜靜地長(zhǎng)滿在一樹上，在那蒙蒙的雨中，它雖然具有“木葉”微黃的顏色，卻沒有“木葉”的干燥之感，因此也就缺少那飄零之意?！澳救~”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天，這是一個(gè)典型的清秋的性格。⑥“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差。“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千金。（林庚《說“木葉”》）材料二：①是不是像林先生所說：“木”本身就含有一個(gè)落葉的因素，“帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”呢？大量的古詩證明“木”與秋天似乎并無必然聯(lián)系。陶淵明的《歸去來兮辭》中描述的“木欣欣以向榮”，就是指春夏季枝葉繁茂的樹。李白的《梁園吟》寫道；“荒城虛照碧山月，古木盡入蒼梧云。”其中的“木”就是寫夏季高大茂盛的樹。還有杜甫有名的詩句“城春草木深”（《春望》）及韋應(yīng)物的“春深草木稠”（《游靈巖寺》），寫的都是春天長(zhǎng)勢(shì)挺拔、生機(jī)盎然的樹，但都未用“樹”而用“木”。②另一方面，是不是像林先生所說：“樹”就是“具有繁茂的枝葉的”，與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想呢？其實(shí)也不然?！皹洹币渤３１还旁娙擞脕砻鑼懼Ω煽荻d、少葉或無葉的疏朗的形象的，比如杜甫寫深秋景色的詩句“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀”（《送韓十四江東覷省》）；馬戴的詩句“落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人”（《灞上秋居》），用的卻是“樹”。李白的有些詩也是如此，如“上有無花之古樹，下有傷心之春草”（《灞陵行送別》），“霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風(fēng)”（《秋下荊門》），“烏鸞啄人腸，街飛上掛枯樹枝”（《戰(zhàn)城南》）；而馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉”（《秋思》）則更是眾所周知的了。③至于古人為何喜歡用“木葉”或“落木”而不“樹葉”呢？筆者認(rèn)為可以這樣解釋：“木”“落”“葉”在古代漢語中都是入聲字，入聲是一個(gè)短促的調(diào)子，“木葉”或“落木”讀起來朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的律美。還有可能是因?yàn)椤澳尽弊衷跁嬲Z中用得較多?！皹洹弊衷诳谡Z中用得較多，“木葉”比“樹葉”莊重些。更為重要的是，“木葉”最初出現(xiàn)于屈原作品中，“詩騷”向來被參為經(jīng)典，加上“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@一句，優(yōu)美動(dòng)人，意境渾然，被譽(yù)為“千古言秋之租”（胡應(yīng)麟語），“木葉”也便成為一個(gè)意味深厚的意象原型了。后人寫詩文用“木葉”，不僅顯得古雅，而且增添了詩歌的文化內(nèi)涵。（李睿《也說“木葉”》）3.材料一第④段中加點(diǎn)字“暗示性”在文中具體指____________________________4.下列關(guān)于材料一內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“落葉”作為“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征，最早是屈原發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作中的。B.一般人無法輕易地察覺語言形象中一切潛在力量，是因?yàn)槿狈υ娙说拿舾泻托摒B(yǎng)。C.“木”有“木頭”的典型性，因而影響著我們更多地想起樹干，而很少會(huì)想到葉子。D.“樹”與“葉”的形象完全一致，古人就用“樹”或“葉”代替“樹葉”。5.根據(jù)兩則材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一把“洞庭波兮木葉下”寫“雨中黃葉樹”對(duì)比，凸顯“木葉”有“微黃”“干燥”的特點(diǎn)。B.材料二通過大量詩句有力地反駁了材料一的觀點(diǎn)，表明材料一的論證存在一定的片面性。C.材料一以“木”暗示著“顏色”為例，目的是闡明古典詩歌語言具有暗示性的文藝現(xiàn)象。D.兩則材料都具有明確的問題意識(shí)，這不僅增強(qiáng)了論述的針對(duì)性，還能引發(fā)讀者的閱讀興趣。6.下列詩句不能作為材料二論據(jù)的一項(xiàng)是（）A.漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。（王維《積雨輞川莊作》）B.雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。（黃庭堅(jiān)《清明》）C.曲徑通幽處，禪房花木深。（常建《破山寺后禪院》）D.無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。（杜甫《登高》）7.根據(jù)材料一和材料二的觀點(diǎn)，分析古人作詩多用“木葉”而不用“樹葉”的原因。【答案】3.詞語的形象色彩和聯(lián)想的意義。4.B5.C6.D7.①“木”本身含有落葉的因素；②“木”容易讓人想起樹干，透著“黃色”和“干燥”的因素，而“樹”是具有繁茂的枝葉的；③“木”“落”“葉”在古代漢語中都是入聲字，入聲是一個(gè)短促的調(diào)子，“木葉”或落木”讀起來朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美；④“木”字在書面語中用得較多，“樹”字在口語中用得較多，“木葉”就比“樹葉”莊重些；⑤“木葉”意味深厚，用“木葉”，不僅顯得古雅，而且增添了詩歌的文化內(nèi)涵?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。結(jié)合原文“‘木’仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素”“‘木’作為‘樹’的概念的同時(shí)，卻正是具有著一‘木頭’‘木料’‘木板’等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干，而很少會(huì)想到了葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的，‘葉’因此常被排斥到‘木’的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故”可知，“暗示性”在文中具體指詞語的形象色彩和聯(lián)想的意義。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A.“……第一個(gè)藝術(shù)特征，最早是屈原發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作中的”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象”可知，屈原只是第一次在詩作中運(yùn)用“木葉”，并非發(fā)現(xiàn)“第一個(gè)藝術(shù)特征”，選項(xiàng)“最早是屈原發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作中的”曲解文意。C.“‘木’有‘木頭’的典型性，因而影響著……”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“‘木’作為‘樹’的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般‘木頭’‘木料’‘木板’等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干，而很少會(huì)想到了葉子”可知，影響我們更多地想起樹干，而很少會(huì)想到葉子的是“木”的潛在形象，選項(xiàng)“‘木’有‘木頭’的典型性，因而影響著”因果不當(dāng)。D.“古人就用‘樹’或‘葉’代替‘樹葉’”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“然則‘樹’與‘葉’的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因?yàn)樗鼈冎g太多的一致，‘樹葉’也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú)的‘葉’字多帶來一些什么，在習(xí)于用單音詞的古典詩歌中，因此也就從來很少見‘樹葉’這個(gè)詞了”可知，原文是說很少見“樹葉”這個(gè)詞匯。選項(xiàng)“古人就用‘樹’或‘葉’代替‘樹葉’”曲解文意。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“目的是闡明古典詩歌語言具有暗示性的文藝現(xiàn)象”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“‘木’仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是‘木’的第一個(gè)藝術(shù)特征”“要說明‘木’字何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題”“‘木’不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?，而且還會(huì)帶來‘木’所暗示的顏色性”“盡管在這里‘木’是作為‘樹’這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的，而‘木’的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是‘木葉’就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”可知，材料一是借用詩歌語言的暗示性特點(diǎn)來說明“木”具有“落葉”和“顏色”的潛在因素。選項(xiàng)“闡明古典詩歌語言具有暗示性的文藝現(xiàn)象”曲解文意。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。結(jié)合原文“是不是像林先生所說：‘木’本身就含有一個(gè)落葉的因素，‘帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息’呢？大量的古詩證明‘木’與秋天似乎并無必然聯(lián)系”可知，材料二認(rèn)為“木”與“秋天”沒有必然聯(lián)系。A.“夏木”指夏天的樹，與秋天沒有關(guān)系，可以證明材料二觀點(diǎn)。B.“雨足郊原草木柔”，春雨充沛，滋潤(rùn)郊野曠原，使草木變得青綠柔美，與秋天沒有關(guān)系，可以證明材料二觀點(diǎn)。C.“禪房花木深”的“木”是繁茂的，也并非秋天樹木的枯槁，可以證明材料二觀點(diǎn)。D.“無邊落木蕭蕭下”，落葉一望無際蕭蕭墮下，“落木”指秋天的落葉，這與材料二觀點(diǎn)相反，所以無法證明材料二的觀點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。結(jié)合“自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，‘木’仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素”可知，“木”本身含有落葉的因素；結(jié)合“‘木’作為‘樹’的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般‘木頭’‘木料’‘木板’等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干……而‘樹’呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與‘葉’都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想”可知，“木”容易讓人想起樹干，透著“黃色”和“干燥”的因素，而“樹”是具有繁茂的枝葉的；結(jié)合“‘木’‘落’‘葉’在古代漢語中都是入聲字，入聲是一個(gè)短促的調(diào)子，‘木葉’或‘落木’讀起來朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的律美”可知，“木”“落”“葉”在古代漢語中都是入聲字，入聲是一個(gè)短促的調(diào)子，“木葉”或落木”讀起來朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美；結(jié)合“還有可能是因?yàn)椤尽衷跁嬲Z中用得較多?！畼洹衷诳谡Z中用得較多，‘木葉’比‘樹葉’莊重些”可知，“木”字在書面語中用得較多，“樹”字在口語中用得較多，“木葉”就比“樹葉”莊重些；結(jié)合“更為重要的是，‘木葉’最初出現(xiàn)于屈原作品中，‘詩騷’向來被參為經(jīng)典……不僅顯得古雅，而且增添了詩歌的文化內(nèi)涵”可知，“木葉”意味深厚，用“木葉”，不僅顯得古雅，而且增添了詩歌的文化內(nèi)涵。（二）（16分）閱讀下文，完成各題。①老畫家站在房中央，對(duì)著破桌面發(fā)愣。根據(jù)構(gòu)思，他要釘一只1X1.5米的油畫內(nèi)框，翻遍家里的破爛，最后總算物色到這張破桌面。②畫油畫要內(nèi)框，就像繡花要繃子一樣。每逢這時(shí)，畫家總后悔自己為什么不改畫國(guó)畫。國(guó)畫，鋪張宣紙就可運(yùn)筆。可每逢構(gòu)思成熟，畫家還是絞盡腦汁搜尋做內(nèi)框的材料。③這張正方形桌面剛夠畫框?qū)挾?，長(zhǎng)度從哪出呢？他一手拿鋸，一手按桌面，掂配著。④有人敲門。走進(jìn)一個(gè)身穿薄花呢短大衣的青年。房間的窄小使青年顯得格外高大，他的聲音卻溫文爾雅。青年說明身份和來意。原來他是畫家的同鄉(xiāng)、舊友、空軍某基地丁副師長(zhǎng)的兒子。畫家和師長(zhǎng)是中學(xué)同學(xué)，后來，一個(gè)從軍，一個(gè)學(xué)畫，一直保持著書信往來。后來失掉了聯(lián)系?，F(xiàn)在丁副師長(zhǎng)要離休，準(zhǔn)備攜帶家小來老畫家的城市度晚年。青年是在父親來之前特意趕來看房的。⑤老畫家非常高興，扔掉手里的工具，招呼青年就座。青年沒坐，執(zhí)意請(qǐng)畫家立刻陪他看看，老畫家拍拍身上就要出門，青年從隨身帶來的一只樣式樸素、質(zhì)地考究的牛皮手提包里拿出一個(gè)麻線捆著的黃紙包放在桌上，告訴畫家，那是父親帶給他的。老畫家知道包里是家鄉(xiāng)當(dāng)年的新茶葉?？吹讲枞~，他立即想到那個(gè)憨實(shí)的小伙。老畫家有些激動(dòng)，把茶葉捧進(jìn)小櫥。青年又從包里抽出一本文學(xué)雜志，說：“這是我送伯伯的。我從事文學(xué)創(chuàng)作，將來的工作單位是本市文聯(lián)。這是近作，請(qǐng)指教?！彼炀毜胤綄儆谒哪且豁?，又極隨便地把它放在桌上。⑥老畫家更激動(dòng)了。他抓住青年的衣袖說：“原來我們是同行。好，回來好好聊聊。”⑦“要不要叫出租汽車？”青年問。⑧“不必。乘公共汽車，很順路?！雹崆嗄暧行┦?。因?yàn)樗趩挝弧忻绤f(xié)就有汽車。憑著他美協(xié)主席的身份，出門要車當(dāng)然是應(yīng)分的。⑩畫家和青年還是坐上公共汽車。青年仔細(xì)打量著父親這位舊友。他感到不論是他那雙褪色的皮鞋、那條已被蟲蛀的毛巾圍脖，或者他那瘦小的身軀，都無法使人把他當(dāng)成有身份的畫家。青年設(shè)想假如他和他素不相識(shí)，會(huì)把他猜成什么人。?終點(diǎn)站到了。路邊那憧憧乳白色的小樓才使青年打起精神。他先跳下車，徑直向樓群走去。?干休所的管理人員把屬于他家的南三棟二號(hào)的鑰匙交給他，并再三表示，房?jī)?nèi)設(shè)備還不甚齊全，有什么要求和建議盡管提出來。?青年在前面走，老畫家緊跟上來。青年推開門，一股清香的油漆味迎面撲來?？蛷d、臥室、紗門、鋼窗、壁櫥、衛(wèi)生間、浴缸、廚房、貯藏室，南、北陽臺(tái)，前庭、后院，一切都入時(shí)。一個(gè)螺旋形樓梯從客廳通往二樓，二樓竟還有個(gè)鋪著紅松地板的房間，剛漆好的地板油光可鑒。按常規(guī)，這房間應(yīng)屬于主人，主人自然是青年的父親。青年立刻感到這套房子帶地板的房間少了些。他想起自己拜訪過的一些學(xué)者、名流，他們的書房大都鑲木地板。除上架的書籍外，那名目繁多的雜志、報(bào)刊就堆在地板上。?青年大聲對(duì)老畫家說：“您看，這套房子的遺憾之處就在于帶木地板的房間造少了?！笨諘绲姆块g里泛著他自己的回音。?沒人回答，青年這才發(fā)現(xiàn)老畫家不在身邊。?也許他來過又退了出去，也許他根本就沒進(jìn)南三棟二號(hào)，它還不如堆在樓前的木頭邊角料對(duì)老畫家的吸引力更大。他一眼就發(fā)現(xiàn)了這堆邊角料，那里面還有筆直的木條。兩三厘米寬厚，長(zhǎng)度決不短于1.5米。畫家奔向它們，抽出兩根。一個(gè)警衛(wèi)迎上來喊住他。?“哎，老大爺，怎么隨便拿木頭？”?“這……這是兩根木條，是為了一張畫?！崩先伺e著木條，臉上堆著孩子般的微笑。?“木頭能畫畫？”?“不是用木頭畫，是做畫框離不了木頭。”老人在空中畫著方框?！澳憧?，才這么短?！彼庾R(shí)到自己的過失，又盡量想減輕些。?“再短也是國(guó)家的呀。您哪個(gè)單位的？”?“美協(xié)。”?“證件。”?老人在上衣口袋里摸索著，真摸出個(gè)小本子?？上鞘峭ㄓ嶄?。警衛(wèi)沖老人微笑著，老人還在遍身搜索，但終未找到一件能說明自己身份的東西。?“你怎么進(jìn)來的？”警衛(wèi)進(jìn)一步問。?“陪丁副師長(zhǎng)的兒子來看房?！本l(wèi)的話似乎一下提醒了老人，“對(duì)，他就在那兒，他能證明?！崩先伺d奮地指著三棟二號(hào)。?站在二樓陽臺(tái)上的青年早就看清院里發(fā)生的一切，但老人揮著胳膊指向三棟二號(hào)時(shí)，他卻閃回身子，躲開樓下的指點(diǎn)。?他有必要下去作證嗎？證明他以及父親和這個(gè)偷木條的老人的關(guān)系？青年站在陽臺(tái)的紗門內(nèi)沉吟著。眼前的一切使他感慨萬端，夠他寫一篇小說了。他窺見一個(gè)藝術(shù)家的靈魂，一個(gè)這樣有身份的藝術(shù)家，原來靈魂竟這樣猥瑣。為了修一張破桌子（他想起他一手拿鋸、一手扶桌面的情景）……退一步說，就算真為了釘畫框吧，靠這種手段實(shí)現(xiàn)自己的構(gòu)思，藝術(shù)還有什么價(jià)值可言！青年在紅松地板上邁著富有彈性的步子，更加感慨起來。他是為藝術(shù)感慨，為中國(guó)感慨，瑰麗的、永不隕落的文藝之星何時(shí)才能從中國(guó)大地上升起。他的構(gòu)思漸漸完整了，自信回去就可以動(dòng)筆。?樓下的警衛(wèi)和老畫家在等青年出來。但他遲遲沒出來。老畫家只好帶領(lǐng)警衛(wèi)走進(jìn)三棟二號(hào)。?一樓，二樓，沒人。?畫家主動(dòng)先走出三棟二號(hào)。他覺得，已沒必要到他認(rèn)為不方便的那些地方去尋找了。8.分析第⑤段中加點(diǎn)詞語對(duì)青年人形象塑造的作用。9.第?—?段是老畫家與警衛(wèi)之間的對(duì)話，有人認(rèn)為可以刪去，你是否認(rèn)同？請(qǐng)加以分析。10.聯(lián)系上下文，分析第?段描寫青年心理獨(dú)白的作用。11.編輯部想要將本文收入小小說欄目，搜索資料時(shí)發(fā)現(xiàn)對(duì)本文的標(biāo)題有兩種取法，一是《構(gòu)思》，一是《同行》，如果你是編輯，你更認(rèn)同選用哪一個(gè)？說說你的理由?！敬鸢浮?.①突出青年的造作，既有向老畫家炫耀自己作品的張揚(yáng)，又有故作漫不經(jīng)心的掩飾姿態(tài)。②與老畫家形成鮮明對(duì)比。9.不認(rèn)同。①突出老畫家淡泊生活、專注于事業(yè)的精神。②推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，想到叫青年做證人。10.①明確地表達(dá)青年不想給老畫家作證的態(tài)度，對(duì)老畫家充滿鄙視。②使故事情節(jié)達(dá)到高潮。③反諷其“構(gòu)思”毫無藝術(shù)價(jià)值。11.示例：選用《構(gòu)思》①利于集中緊湊地組織故事情節(jié)?！皹?gòu)思”既指老畫家的油畫構(gòu)思，又指青年的小說構(gòu)思，以“構(gòu)思”連綴起老畫家和青年之間交往的故事，避免旁逸斜出。②有利于豐富小說主題意蘊(yùn)。老畫家心無旁騖、看淡享受，專注創(chuàng)作；而青年以為老畫家“偷木條”“竟這樣猥瑣”，自信獲得新的小說構(gòu)思。兩種構(gòu)思呈現(xiàn)的不同理想追求與人生境界，充實(shí)了小說主題意蘊(yùn)。【解析】【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。結(jié)合原文“青年從隨身帶來的一只樣式樸素、質(zhì)地考究的牛皮手提包里拿出一個(gè)麻線捆著的黃紙包放在桌上”“老畫家非常高興，扔掉手里的工具，招呼青年就座”“老畫家知道包里是家鄉(xiāng)當(dāng)年的新茶葉。看到茶葉，他立即想到那個(gè)憨實(shí)的小伙。老畫家有些激動(dòng)，把茶葉捧進(jìn)小櫥”可知，青年與老畫家淳樸、真誠(chéng)的品質(zhì)形成對(duì)比。結(jié)合原文“這是近作，請(qǐng)指教”“他熟練地翻到屬于他的那一頁，又極隨便地把它放在桌上”可知，看似隨意、實(shí)則有意而為的動(dòng)作，顯示些許的浮淺，突出青年的造作，既有向老畫家炫耀自己作品的張揚(yáng)，又有故作漫不經(jīng)心的掩飾姿態(tài)。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。結(jié)合原文“這……這是兩根木條，是為了一張畫”“不是用木頭畫，是做畫框離不了木頭”“他意識(shí)到自己的過失，又盡量想減輕些”可知，老畫家一心想自己的畫框，而忽略了木條是公家東西，顯示他如獲至寶的興奮心理，形象生動(dòng)，突出老畫家淡泊生活、專注于事業(yè)的精神。結(jié)合原文“陪丁副師長(zhǎng)的兒子來看房”“對(duì)，他就在那兒，他能證明”可知，想到叫青年做證人，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。結(jié)合原文“他有必要下去作證嗎？證明他以及父親和這個(gè)偷木條的老人的關(guān)系？”可知，先用兩個(gè)反問句，明確地表達(dá)青年不想給老畫家作證的態(tài)度，對(duì)老畫家充滿鄙視。結(jié)合原文“眼前的一切使他感慨萬端，夠他寫一篇小說了”“他是為藝術(shù)感慨，為中國(guó)感慨，瑰麗的、永不隕落的文藝之星何時(shí)才能從中國(guó)大地上升起。他的構(gòu)思漸漸完整了，自信回去就可以動(dòng)筆”可知，使故事情節(jié)達(dá)到高潮。結(jié)合原文“他窺見一個(gè)藝術(shù)家的靈魂，一個(gè)這樣有身份的藝術(shù)家，原來靈魂竟這樣猥瑣”“退一步說，就算真為了釘畫框吧，靠這種手段實(shí)現(xiàn)自己的構(gòu)思，藝術(shù)還有什么價(jià)值可言”可知，用“猥瑣”形容老畫家的靈魂，覺得老畫家用卑劣手段“構(gòu)思”沒有藝術(shù)價(jià)值，這些都是青年的妄加揣測(cè)，反諷其“構(gòu)思”毫無藝術(shù)價(jià)值?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。從情節(jié)上看，文中“構(gòu)思”有兩個(gè)含義，結(jié)合原文“根據(jù)構(gòu)思，他要釘一只1x1.5米的油畫內(nèi)框”可知，是老畫家的油畫構(gòu)思。結(jié)合原文“青年站在陽臺(tái)的紗門內(nèi)沉吟著。眼前的一切使他感慨萬端，夠他寫一篇小說了”可知，是青年的小說構(gòu)思。全文以“構(gòu)思”連綴起老畫家和青年之間交往的故事，于集中緊湊地組織故事情節(jié)，避免旁逸斜出。從主題上看，結(jié)合原文“翻遍家里的破爛，最后總算物色到這張破桌面”“房間的窄小使青年顯得格外高大”“不必。乘公共汽車，很順路”“那雙褪色的皮鞋、那條已被蟲蛀的毛巾圍脖，或者他那瘦小的身軀，都無法使人把他當(dāng)成有身份的畫家”可知，老畫家心無旁騖、看淡享受，專注創(chuàng)作。結(jié)合原文“身穿薄花呢短大衣”“青年從隨身帶來的一只樣式樸素、質(zhì)地考究的牛皮手提包里拿出一個(gè)麻線捆著的黃紙包放在桌上”“要不要叫出租汽車?”“客廳、臥室、紗門、鋼窗、壁櫥、衛(wèi)生間、浴缸、廚房、貯藏室，南、北陽臺(tái)，前庭、后院，一切都入時(shí)”“二樓竟還有個(gè)鋪著紅松地板的房間……他想起自己拜訪過的一些學(xué)者、名流，他們的書房大都鑲木地板”“眼前的一切使他感慨萬端，夠他寫一篇小說了。他窺見一個(gè)藝術(shù)家的靈魂，一個(gè)這樣有身份的藝術(shù)家，原來靈魂竟這樣猥瑣”可知，青年與老畫家的人品不一樣，對(duì)藝術(shù)的追求也不一樣。兩種構(gòu)思呈現(xiàn)的不同理想追求與人生境界，充實(shí)了小說主題蘊(yùn)涵。（三）（8分）閱讀詩歌，完成各題。聚星堂雪（并序）蘇軾元祐六年十一月一日，禱雨張龍公，得小雪，與客會(huì)飲聚星堂。忽憶歐陽文忠作守時(shí)，雪中約客賦詩，禁體物語，于艱難中特出奇麗，爾來四十余年莫有繼者。仆以老門生繼公后，雖不足追配先生，而賓客之美殆不減當(dāng)時(shí)，公之二子又適在郡，故輒舉前令，各賦一篇，以為汝南故事云。窗前暗響鳴枯葉，龍公試手行初雪。映空先集疑有無，作態(tài)斜飛正愁絕。眾賓起舞風(fēng)竹亂，老守先醉霜松折。恨無翠袖點(diǎn)橫斜，只有微燈照明滅。歸來尚喜更鼓永，晨起不待鈴索掣。未嫌長(zhǎng)夜作衣棱，卻怕初陽生眼纈。欲浮大白追余賞，幸有回飆驚落屑。模糊檜頂獨(dú)多時(shí)，歷亂瓦溝裁一瞥。汝南先賢有故事，醉翁詩話誰續(xù)說。當(dāng)時(shí)號(hào)令君聽取，白戰(zhàn)不許持寸鐵。12.從體裁上看，這是首__________。在形式上這首詩的特點(diǎn)是“禁體”，即序中說的“禁體物語”。請(qǐng)根據(jù)“序”猜測(cè)“禁體物語”是__________。13.下列對(duì)詩歌的理解不正確的一項(xiàng)是（）（A.起句寫“窗前”“枯葉”在“暗響”，再寫“映空先集”，疑“有”疑“無”，運(yùn)用白描來寫初雪。B.“眾賓起舞”用“風(fēng)竹亂”喻舞姿，“老守先醉”用“霜松折”來喻醉態(tài)，比喻極為生動(dòng)傳神。C.“欲浮大白”意為想要豪飲一場(chǎng)來乘興追賞余景，可惜只是得到大風(fēng)吹落片片小雪屑。D.“汝南先賢”的故事指歐陽修雪中約客賦詩一事，“白戰(zhàn)”（徒手作戰(zhàn)）一詞運(yùn)用比喻。14.清代文人紀(jì)購(gòu)曾說：此詩體物神妙，但寫情卻更妙。請(qǐng)你結(jié)合全詩，分析詩人賞雪之情?！敬鸢浮?2.①.古體詩②.避俗就新的寫作方法13.C14.①生動(dòng)描寫出詩人望雪、喜雪、賞雪的喜悅之情；②詩人與百姓同憂同喜，表達(dá)詩人的憂國(guó)憂民之情。【解析】【12題詳解】本題考查學(xué)生判斷詩歌體裁，理解詞語含義的能力。從詩歌的句數(shù)以及押韻情況來看，這是一首古體詩。結(jié)合小序中“于艱難中特出奇麗，爾來四十余年莫有繼者”可推測(cè)，“禁體物語”是詩歌創(chuàng)作的手法，而且應(yīng)該是創(chuàng)新的，不落俗套的手法，以至于出現(xiàn)“艱難”“奇麗”“爾來四十余年莫有繼者”等語。由此概括出：避俗就新的寫作方法?！?3題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容、寫作手法等的綜合鑒賞能力。C.“可惜只是得到大風(fēng)吹落片片小雪屑”錯(cuò)，“幸有回飆驚落屑”意思是驚喜旋風(fēng)還吹落點(diǎn)點(diǎn)未化的雪屑。可見詩句表達(dá)的是驚喜之情。故選C。【14題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌情感的能力。詩歌著意寫出賓客與詩人由雪引發(fā)的豪邁的酒意詩情，以及無限喜悅的心情。起句寫“窗前”“枯葉”在“暗響”，再寫“映空先集”，疑“有”疑“無”，純屬白描，正是初雪。欲落未落，“作態(tài)斜飛”，使人待之焦急，刻畫尤為入神。這不僅把雪寫活，而且寫出望雪心情。久旱得雪，大家歡喜，“眾賓起舞”，“老守先醉”，便是這種心情的生動(dòng)表現(xiàn)。“恨無翠袖”，即《醉翁亭記》“宴酣之樂，非絲非竹”的意思?！皺M斜”是梅態(tài)也是舞姿，亦復(fù)語含雙關(guān)。“微燈”寫宴罷之后，燈光微淡，才能見雪；微雪時(shí)止時(shí)降，故望去若明若滅。紀(jì)昀說，此詩“體物神妙”是不錯(cuò)的。但此詩之妙，主要還在于寫出心情?！皻w來”臥聽“更鼓”，因更鼓知夜永，由夜永推知雪勢(shì)（一般說來，雪多落于夜間，蘇軾詩即有“夜靜無風(fēng)勢(shì)轉(zhuǎn)嚴(yán)”句）未停，所以歡喜。即使冷到衣裳像長(zhǎng)了棱，也不以為嫌。人雖就寢，心在雪上，急欲了解雪下了多少，故第二天清晨不待鈴索喚醒，而已起床。這時(shí)最怕是雪晴“初陽”出。但事實(shí)上只是一場(chǎng)小雪?？墒撬€想對(duì)“余雪”再賞一下。從檜樹頂上到瓦溝，一一注視；對(duì)疾風(fēng)吹落下來的“余屑”也感到驚喜。這就加倍刻畫出望雪、喜雪的心情。杜甫說“憂國(guó)望年豐”?！把┱装肽辍?，望雪即望豐年。這種心情正是憂國(guó)、憂民的表現(xiàn)。歐陽修詩中說：“乃知一雪萬人喜”，這種憂喜是與廣大人民一致的。（四）（19分）閱讀下文，完成各題。①陸俟，代人也。俟少聰慧，有策略。太宗踐祚，拜侍郎，遷內(nèi)侍，襲爵關(guān)內(nèi)侯，轉(zhuǎn)龍?bào)J將軍、給事中、典選部蘭臺(tái)事。當(dāng)官而行，無所屈撓。世祖親征赫連昌，詔俟督諸軍鎮(zhèn)大磧①，以備蠕蠕②。車駕還，復(fù)典選部蘭臺(tái)事。與西平公安頡督諸軍攻虎牢，克之，賜爵建業(yè)公，拜冀州刺史。時(shí)考州郡治功，唯俟與河內(nèi)太守丘陳為天下第一。②平?jīng)鲂萃澜鹧?、羌狄子玉等叛，?fù)轉(zhuǎn)為使持節(jié)、散騎常侍、平西將軍、安定鎮(zhèn)大將。既至，懷柔羌戎，莫不歸附。追討崖等，皆獲之。征還，拜散騎常侍。③出為平東將軍、懷荒鎮(zhèn)大將。未期，諸高車莫弗③訟俟嚴(yán)急，待下無恩，還請(qǐng)前鎮(zhèn)將郎孤。世祖詔許之，征俟還京。既至朝見，言于世祖曰：“陛下今以郎孤復(fù)鎮(zhèn)以臣愚量不過周年孤身必?cái)?，高車必叛。”世祖疑謂不實(shí)，切責(zé)之，以公歸第。明年，諸莫弗果殺郎孤而叛。世祖聞之，大驚，即召俟，問其知敗之意。俟曰：“夫高車上下無禮。無禮之人，難為其上。臣所以蒞之以威嚴(yán)，節(jié)之以憲綱，欲漸加訓(xùn)導(dǎo)，使知分限。而惡直丑正，實(shí)繁有徒，故訟臣無恩，稱孤之美。孤獲還鎮(zhèn)，欣其名譽(yù)，必加恩于百姓，譏臣為失，專欲以寬惠治之，仁恕待之。無禮之人，易生陵傲，不過期年，無復(fù)上下。然后收之以威，則人懷怨懟，怨懟既多，敗亂彰矣?！雹苁雷嫘υ唬骸扒渖砟硕?，慮何長(zhǎng)也？”即日，復(fù)除散騎常侍。（節(jié)選自《魏書》有刪改）【注】①大磧：又稱大漠。即今蒙古高原大沙漠。②蠕蠕：柔然，是公元4世紀(jì)后期至六世紀(jì)中葉，在蒙古草原上的部落制汗國(guó)。③莫弗：官名，相當(dāng)于各部首領(lǐng)。15.寫出下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。（1）節(jié)之以憲綱（）（2）實(shí)繁有徒（）16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）出平東將軍（）A.征召B.出征C.調(diào)出京城任職D.發(fā)出（2）世祖疑謂不實(shí)，切責(zé)之，以公歸第（）A.嚴(yán)厲B.急切C.率真D.激烈17.把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。既至，懷柔羌戎，莫不歸附。追討崖等，皆獲之。征還，拜散騎常侍。18.第③段畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來。陛下今以郎孤復(fù)鎮(zhèn)以臣愚量不過周年孤身必?cái)?9.第③段中陸俟關(guān)于“高車必叛”的一番見解很有說服力，請(qǐng)加以分析。20.本文兼有歷史著作和文學(xué)作品的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合第①段和第④段的內(nèi)容加以分析。【答案】15.①.約束②.徒眾、同伙16.（1）C（2）A17.陸俟到任以后，對(duì)羌戎實(shí)行籠絡(luò)策略，叛亂者沒有不歸附的。陸俟又追趕討伐金崖等人，將他們?nèi)孔カ@。出征歸來，被授予散騎常侍的官職。18.陛下今以郎孤復(fù)鎮(zhèn)/以臣愚量/不過周年/孤身必?cái)　?9.陸俟立足高車人不講禮節(jié)的特點(diǎn)，分析自己嚴(yán)厲以待的原因。而郎孤再任會(huì)迷惑于自己有恩的虛名，從而采取寬仁的策略，如此必會(huì)逐漸導(dǎo)致高車人的難于駕馭；而在發(fā)現(xiàn)難于駕馭之后再施用威權(quán)，難免導(dǎo)致怨懟、引發(fā)叛亂。陸俟的分析不僅層層推進(jìn)，充滿著邏輯力量，還將自己與郎孤的做法進(jìn)行了對(duì)比，突出了郎孤做法引發(fā)叛亂的必然性。20.歷史著作具有以史為鏡的功能，懲惡勸善的職能，講求實(shí)錄的原則等；文學(xué)作品用生動(dòng)的描寫，鮮明的人物形象和豐富的故事情節(jié)解釋、演繹歷史。如第①段以簡(jiǎn)潔的語言概括介紹陸俟做事有策略，行事有原則、有堅(jiān)守等，在治功考核中被評(píng)為天下第一，體現(xiàn)史書中“勸善”的職能。而第④段中世祖面半開玩笑地回答陸俟，通過神態(tài)和語言描寫，把如釋重負(fù)，俏皮詼諧的世祖形象展現(xiàn)在人們面前，更重要的是從側(cè)面烘托出陸俟有遠(yuǎn)謀，因而作品極富文學(xué)色彩。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）節(jié)：約束。句意：用法紀(jì)綱常約束他們。（2）徒：徒眾、同伙。句意：實(shí)在有不少這樣的人?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）句意：陸俟外任平東將軍。出：調(diào)出京城任職。故選C。（2）句意：世祖懷疑他在胡說，嚴(yán)厲責(zé)備了他。他只帶著建鄴公的爵位回到家中。切：嚴(yán)厲。故選A?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！凹取?，已經(jīng)；“懷柔”，籠絡(luò)策略；“追討”，追趕討伐?！?8題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：陛下現(xiàn)在讓郎孤再任，依臣看來，不過一年，郎孤一定會(huì)喪命。“陛下今以郎孤復(fù)鎮(zhèn)”，句子結(jié)構(gòu)完整，“鎮(zhèn)”后斷開；“以臣愚量”意思是依臣看來，代表要對(duì)前面皇帝的做法發(fā)表看法了，其前、其后也要斷開；“孤”為后句主語，其前斷開?！?9題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。文中陸俟關(guān)于“高車必叛”的論述文字是“夫高車上下無禮。無禮之人，難為其上”，他說到高車人不知禮數(shù)的事實(shí)，然后說到“臣所以蒞之以威嚴(yán)，節(jié)之以憲綱，欲漸加訓(xùn)導(dǎo)，使知分限”，解釋自己到高車后為什么要對(duì)其嚴(yán)厲以待，目的是想慢慢引導(dǎo)他們，讓他們懂得什么叫本份和限度。但現(xiàn)實(shí)是那里確實(shí)有很多厭惡正義道德的人，他們稱贊郎孤，而后郎孤再任，得意于自己的好名譽(yù)，一定多施恩惠給百姓，放任他們，使得他們難以駕馭。“然后收之以威，則人懷怨懟，怨懟既多，敗亂彰矣”意思是當(dāng)發(fā)現(xiàn)他們難以駕馭時(shí)再想用威勢(shì)讓他們收斂，勢(shì)必招致怨恨，從而引發(fā)叛亂。陸俟的分析邏輯嚴(yán)密，層層深入，另外將自己的做法與郎孤的做法作了對(duì)比，寫出了郎孤的做法招致叛亂的必然性。【20題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文本特點(diǎn)的能力。歷史著作的特點(diǎn)主要是真實(shí)性，有引導(dǎo)今人以史為鑒的功用，有懲惡勸善的作用。而文學(xué)作品的特點(diǎn)就是有生動(dòng)的描寫，經(jīng)過文學(xué)加工，使得人物形象更加鮮活，故事更加曲折。比如第①段寫到“俟少聰慧，有策略”“當(dāng)官而行，無所屈橈”“時(shí)考州郡治功，唯俟與河內(nèi)太守丘陳為天下第一”，用簡(jiǎn)短的文字就向我們展現(xiàn)了主人公身上的優(yōu)秀品質(zhì)，聰慧、有謀略、盡心履職、絕不退縮，在其身上有諸多的閃光點(diǎn)。還說到州郡長(zhǎng)官考核時(shí)，陸俟被評(píng)為天下第一，旨在讓后世學(xué)習(xí)其身上的優(yōu)秀品質(zhì)。第④段“世祖笑曰：'卿身乃短，慮何長(zhǎng)也？'”，意思是世祖笑著說：“你身材短小，想得卻那么長(zhǎng)遠(yuǎn)！”皇帝開玩笑地評(píng)價(jià)陸俟，通過神態(tài)和語言描寫，將世祖的形象展現(xiàn)在我們面前，說明世祖很欣賞陸俟，側(cè)面展現(xiàn)了陸俟有遠(yuǎn)謀，極具才華的形象。參考譯文：①陸俟，是代郡人。陸俟少時(shí)非常聰慧，有謀略。魏太祖登基后，陸俟官任侍郎，后升任內(nèi)侍，又承襲了關(guān)內(nèi)侯之爵。先后轉(zhuǎn)任龍?bào)J將軍、給事中，典選部蘭臺(tái)事等職。他是個(gè)盡心履職，不退縮、屈服的官員。魏世祖親自征討赫連昌時(shí)，下詔令陸俟統(tǒng)領(lǐng)各個(gè)軍鎮(zhèn)守大漠，以防備蠕蠕入侵。親征歸來，又委任他典選部蘭臺(tái)事一職。他和西平公安頡督率軍隊(duì)攻克武牢關(guān)，被賜爵為建業(yè)公，官拜冀州刺史。州郡長(zhǎng)官考核時(shí)，陸俟和河內(nèi)太守丘陳并列天下第一。②平?jīng)龅男萃劳踅鹧?、羌族的狄子玉等人叛亂，陸俟又轉(zhuǎn)任使持節(jié)、散騎常侍、平西將軍、安定鎮(zhèn)大將軍等職。陸俟到任后，對(duì)羌戎實(shí)行籠絡(luò)策略，叛亂者沒有不歸附的。陸俟又追趕討伐金崖等人，將他們?nèi)孔カ@。出征歸來，被授予散騎常侍的官職。③陸俟外任平東將軍、懷荒鎮(zhèn)大將軍。到任未滿期，高車的諸莫弗指控陸俟為政嚴(yán)苛，性情暴躁，對(duì)待下屬不講恩德，懇請(qǐng)前任大將軍郎孤回來再任。世祖批準(zhǔn)了他們的請(qǐng)求。陸俟被召回，到京師朝見皇帝時(shí)說：“陛下現(xiàn)在讓郎孤再任鎮(zhèn)將，依臣看來，不過一年，郎孤一定會(huì)喪命，而高車一定會(huì)反叛?！笔雷鎽岩伤诤f，嚴(yán)厲責(zé)備了他。他只帶著建鄴公的爵位回到家中。第二年，諸莫弗果然殺了郎孤而起兵反叛。世祖聽到消息后大驚，召來陸俟問其中原因。陸俟道：“高車那里的風(fēng)俗是上下都不知禮數(shù)。對(duì)不知禮數(shù)的人，很難做他們的上司。臣到高車后，對(duì)他們施以威嚴(yán)，用法紀(jì)綱常約束他們，想慢慢引導(dǎo)他們，讓他們懂得什么叫本份和限度。然而厭惡正義道德的人實(shí)在不少，因而指控臣沒有恩德，卻稱贊郎孤的好處。郎孤得以回去再任，得意于自己的好名譽(yù)，一定多施恩惠給百姓，而貶低臣的行為，以寬厚、仁慧、恩惠、放任對(duì)待他們。不知禮數(shù)的人，容易滋生霸氣、傲氣，不超過一年便不會(huì)有上下級(jí)之分。郎孤再用威勢(shì)想使下面的人收斂，就必招來他們的怨恨。怨恨情緒高漲，叛亂的事也就顯而易見了?！雹苁雷嫘χf：“你身材短小，想得卻那么長(zhǎng)遠(yuǎn)！”當(dāng)天就重新授予他散騎常侍的官職。（五）（12分）閱讀下文，完成各題。非國(guó)語柳宗元①左氏《國(guó)語》，其文深閎杰異，固世之所耽嗜而不已也。而其說多誣淫，不概于圣。余懼世之學(xué)者溺其文采而淪于是非，是不得由中庸以入堯、舜之道。本諸理，作《非國(guó)語》。②幽王二年，西周三川皆震。伯陽父①曰：“周將亡矣！夫天地之氣，不失其序，若過其序，民亂之也。陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震。今三川實(shí)震，是陽失其所而鎮(zhèn)陰也。陽失而在陰，川源必塞。源塞，國(guó)必亡。人乏財(cái)用，不亡何待？若國(guó)亡，不過十年。十年，數(shù)之紀(jì)也。夫天之所棄，不過其紀(jì)。”是歲也，三川竭，岐山崩。幽王乃滅，周乃東遷。③非曰：山川者，特天地之物也。陰與陽者，氣而游乎其間者也。自動(dòng)自休，自峙自流，是惡乎與我謀？自斗自竭，自崩自缺，是惡乎為我設(shè)？彼固有所逼引，而認(rèn)之者不塞則惑。夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸郁以糜百物；畦汲而灌者，必沖蕩濆激以敗土石。是特老婦老圃者之為也，猶足動(dòng)乎物，又況天地之無倪，陰陽之無窮，以澒洞轇轕②乎其中，或會(huì)或離，或吸或吹，如輪如機(jī)，其孰能知之？且曰：“源塞，國(guó)必亡。人乏財(cái)用，不亡何待？”則又吾所不識(shí)也。且所謂者天事乎？□人事乎？若曰天者，則吾既陳于前矣；人也，則乏財(cái)用而取亡者，不有他術(shù)乎？而曰是川之為尤！又曰：“天之所棄，不過其紀(jì)?！庇鹾踉?！吾無取乎爾也?！咀ⅰ竣俨柛福褐艹蠓?。②澒洞轇轕：彌漫無際廣闊深遠(yuǎn)。21.可填入第③段方框處的虛詞是（）A.且B.則C.抑D.然22.根據(jù)文意內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.左丘明《國(guó)語》里的文章深刻宏闊、杰出特異，但很多觀點(diǎn)都是惑亂人的。B.伯陽父將三川震、源塞和國(guó)亡聯(lián)系在一起，是以“天人感應(yīng)”的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的。C.柳宗元以老婦烹調(diào)、老圃灌園類比，說明自然界自動(dòng)自休的機(jī)理是可以被認(rèn)識(shí)的。D.此文表達(dá)了柳宗元“天人相分”、反對(duì)迷信的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了樸素的唯物主義思想。23.本文第③段對(duì)伯陽父的說法展開層層批駁，請(qǐng)加以分析。24.結(jié)合全文，分析作者的寫作意圖。【答案】21.C22.C23.文章第三段首先批駁川震亡國(guó)說，指出自然界自動(dòng)自休，與人世間的禍患沒有關(guān)系；接著批駁源塞造成財(cái)用匱乏從而導(dǎo)致國(guó)亡說，指出財(cái)用匱乏自有其原因，不能歸因于川震；最后