淺談方言與語(yǔ)言—以河南話(huà)為例目錄TOC\o"1-3"\h\u2149淺談方言與語(yǔ)言—以河南話(huà)為例 113707前言 131878一、河南方言與語(yǔ)言習(xí)得概述 215681（一）河南方言 230520（二）語(yǔ)言習(xí)得 223885二、普通話(huà)語(yǔ)言對(duì)方言相互影響 35584（一）普通話(huà)語(yǔ)言和河南方言的差異與聯(lián)系 3307041.方言詞匯與普通話(huà)詞匯構(gòu)詞語(yǔ)素的區(qū)別與聯(lián)系 327582.構(gòu)詞法的區(qū)別與聯(lián)系 421014（二）河南方言受普通話(huà)的影響 5149401.河南方言詞匯方面受普通話(huà)的影響 5199312.河南方言語(yǔ)音方面受普通話(huà)的影響出現(xiàn)的新變化 622938三、方言對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的影響 78727（一）普通話(huà)辨音與發(fā)音能力受到影響 72596（二）表達(dá)能力、交際能力受到影響 716224（三）心理上受到影響 7430四、總結(jié) 822064參考文獻(xiàn) 8摘要：隨著國(guó)家對(duì)普通話(huà)的大力推廣，現(xiàn)在很多地區(qū)的方言都受到了普通話(huà)的影響。而且，很多地區(qū)的方言已經(jīng)在逐漸消失了。河南是我國(guó)的人口大省，人口流動(dòng)頻繁，普通話(huà)對(duì)河南方言的影響也比較大。河南方言作為中原官話(huà)中具有代表性的一支，是中原深厚文化的重要載體，有很大的研究和保護(hù)價(jià)值。本文以河南方言為例，分析普通話(huà)語(yǔ)言與方言的相互影響、方言對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的影響，主要表現(xiàn)在語(yǔ)音及詞匯方面的變化上，并對(duì)河南方言的保護(hù)和傳承提出幾點(diǎn)思考。希望我的研究能給以后的相關(guān)內(nèi)容的研究提供參考。關(guān)鍵詞：方言；語(yǔ)言習(xí)得；河南話(huà)前言隨著方言研究的復(fù)興，人們對(duì)于方言文化的研究越來(lái)越重視。國(guó)內(nèi)有很多學(xué)者對(duì)于漢語(yǔ)言文化的研究很是重視。并且隨著時(shí)代的發(fā)展和普通話(huà)的推廣普及，很多地方的方言語(yǔ)音以及詞匯等方面都受到了普通話(huà)很大的影響，一些地方方言逐漸被普通話(huà)同化，甚至一些地方的方言已經(jīng)快要消失了。所以關(guān)于普通話(huà)和方言的研究受到越來(lái)越多的學(xué)者關(guān)注，普通話(huà)對(duì)方言的影響將成為以后方言研究的熱點(diǎn)之一。而且，方言文化是我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，積淀著中國(guó)上千年的悠久歷史文化，對(duì)于方言文化的研究很有必要，也能為傳承和保護(hù)方言文化提供一些幫助。鑒于語(yǔ)言學(xué)界對(duì)“語(yǔ)言習(xí)得”理論的爭(zhēng)論頗多。所以筆者認(rèn)為深入解析語(yǔ)言習(xí)得對(duì)研究方言對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的影響也是非常有必要的。一、河南方言與語(yǔ)言習(xí)得概述（一）河南方言河南省地處中原、黃河中下游，跨長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河四大流域，總面積16.7萬(wàn)平方千米，是我國(guó)的人口大省，常住人口9937萬(wàn)人（2020年）。地理位置獨(dú)特，“居天下之中”，河南在華夏歷史中的重要地位是無(wú)可匹敵的。一部中國(guó)史，半部在河南，此言不虛。八大古都中有四個(gè)（洛陽(yáng)、開(kāi)封、河南、鄭州）在河南就很能說(shuō)明問(wèn)題。所以河南方言也是中原官話(huà)最具有代表性的。在中華上下五千年的歷史中，先后有二十多個(gè)朝代定都或者遷都在河南，所以大多以河南的中州話(huà)為我國(guó)的官方語(yǔ)言。早在周朝，當(dāng)時(shí)的雅言、雅音、通語(yǔ)、正音就是指河南話(huà)，宋代稱(chēng)為中原正音，明代時(shí)為中原官話(huà)，到了清代，有時(shí)則稱(chēng)河南話(huà)為“國(guó)語(yǔ)”，至今仍被語(yǔ)言學(xué)家所用[3]。綜上所訴，河南方言，從古至今對(duì)于中國(guó)的語(yǔ)言發(fā)展有著重大的影響，也多被用于官方語(yǔ)言，所以對(duì)于河南方言的研究和保護(hù)對(duì)傳承中華文化至關(guān)重要。（二）語(yǔ)言習(xí)得根據(jù)《朗文語(yǔ)言數(shù)學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)詞典》對(duì)其進(jìn)行了界定，語(yǔ)言習(xí)得（anguagacquisition）就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和發(fā)展?！傲?xí)得”一詞一般都比學(xué)習(xí)更加貼切，是因?yàn)楹笳邥?huì)經(jīng)常與學(xué)習(xí)的理論進(jìn)行聯(lián)接。語(yǔ)言、心理和應(yīng)用語(yǔ)言的研究者均對(duì)有關(guān)于語(yǔ)言習(xí)得的方向上進(jìn)行了研究，是為了了解語(yǔ)言在學(xué)習(xí)中使用的方式。所采用的方法都又語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的參與，并且注重音位，語(yǔ)法的學(xué)習(xí)和詞匯能力培養(yǎng)等?？梢哉f(shuō)，Krashen主要基于對(duì)“習(xí)得”和“學(xué)習(xí)”的辨析。Krashen提出：習(xí)得就是一個(gè)無(wú)意識(shí)過(guò)程，就像第一語(yǔ)言掌一樣的程序。在習(xí)得出現(xiàn)的時(shí)候，習(xí)得者未必都能認(rèn)清這一過(guò)程，他/她未必能夠認(rèn)識(shí)到這一進(jìn)程的后果。他還把學(xué)習(xí)看作是有意識(shí)的對(duì)知識(shí)進(jìn)行掌握，是“知道這種語(yǔ)言”（knowaboutthelanguage）。需要明確Krashen不把課堂教學(xué)僅僅看作是學(xué)，而未習(xí)得可見(jiàn)，Krashen自己主張的是“習(xí)得”加“學(xué)習(xí)”，此處還要說(shuō)明，Krashen提出，單靠學(xué)習(xí)是無(wú)法使學(xué)習(xí)者獲得實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言能力的。因此，他認(rèn)為唯有“習(xí)得”，而沒(méi)有“學(xué)得”。換而言之，照他看，單純依靠知識(shí)的傳授和記憶，而不是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)言練習(xí)過(guò)程，人不能達(dá)到使用第二語(yǔ)言的水平，因?yàn)樵谒磥?lái)，光靠“學(xué)”是學(xué)不“得”的[5]。二、普通話(huà)語(yǔ)言對(duì)方言相互影響（一）普通話(huà)語(yǔ)言和河南方言的差異與聯(lián)系1.方言詞匯與普通話(huà)詞匯構(gòu)詞語(yǔ)素的區(qū)別與聯(lián)系語(yǔ)素選擇的不同，是方言詞匯構(gòu)成的一個(gè)重要因素，河南方言和普通話(huà)語(yǔ)素選擇的差異與聯(lián)系，大體有以下幾方面：（1）語(yǔ)素選擇的區(qū)別與聯(lián)系詞匯豐富多彩。根據(jù)各地風(fēng)俗習(xí)慣和歷史變化，語(yǔ)素材料和詞形發(fā)生變化?？梢哉f(shuō)，在兩個(gè)不同的地區(qū)說(shuō)同一種方言幾乎是不可能的。當(dāng)不同地方的人們選擇不同的語(yǔ)素來(lái)表達(dá)相同的對(duì)象、動(dòng)作或狀態(tài)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)不同的同義詞。這就導(dǎo)致了普通話(huà)與河南方言在語(yǔ)素方面的區(qū)別。因此，河南方言詞匯與普通話(huà)的差異的重點(diǎn)在于語(yǔ)素的選擇不同。根據(jù)語(yǔ)素所表達(dá)的意思，可以分為同義語(yǔ)素和非同義語(yǔ)素。（2）語(yǔ)素?cái)?shù)量的區(qū)別與聯(lián)系由于生活或文化的差異，不同地區(qū)的人們用不同的詞匯來(lái)表達(dá)同樣的事情。在很多情況下，語(yǔ)素?cái)?shù)量的選擇是不一樣的。在某些地區(qū)，可能被廣泛接受用于表達(dá)的是使用一個(gè)語(yǔ)素，而在其他背的地區(qū)，可能需要不止一種語(yǔ)素來(lái)表達(dá)它。因此，方言詞匯形成差異的另一個(gè)重要原因是語(yǔ)素選擇的差異。語(yǔ)素?cái)?shù)量有兩種不同：一是河南方言詞匯選擇中語(yǔ)素的數(shù)量少于普通話(huà)的情況，符合語(yǔ)言表達(dá)的經(jīng)濟(jì)原則，如表1所示；另一方面則是語(yǔ)素選擇多于普通話(huà)的情況，如表2所示。表1兩個(gè)語(yǔ)素—一個(gè)語(yǔ)素普通話(huà)河南方言筷子筷稀飯湯炫耀偏女孩妮敷上赧表2一個(gè)語(yǔ)素—兩個(gè)語(yǔ)素普通話(huà)河南方言蛇長(zhǎng)蟲(chóng)割局里饞烙嘴種號(hào)兒2.構(gòu)詞法的區(qū)別與聯(lián)系喬全生的《晉方言語(yǔ)法研究》有這樣的觀點(diǎn)：根據(jù)詞匯形成的不同方式，晉語(yǔ)可分為兩種形式：形態(tài)詞構(gòu)成和句法詞構(gòu)成。喬全生.晉方言語(yǔ)法研究[M].商務(wù)印書(shū)館,2000.形態(tài)詞構(gòu)成包含詞語(yǔ)的內(nèi)容，如附加，重疊和變形，而句法形成與北京方言非常接近。因此，本文著重于形態(tài)詞構(gòu)成中的附加詞形成和重疊詞構(gòu)成。我們以河南的方言特點(diǎn)為代表，系統(tǒng)研究了該方言中附加詞形成的現(xiàn)象，并通過(guò)現(xiàn)象對(duì)其現(xiàn)象進(jìn)行了分析。詞匯構(gòu)成的形式及其含義和語(yǔ)法意義，即主要分析了河南方言與普通語(yǔ)言的音節(jié)與重疊與非重疊之間的諸多差異。由此我們可以知道，河南方言不僅形式豐富，而且具有更多自身特色[7]喬全生.晉方言語(yǔ)法研究[M].商務(wù)印書(shū)館,2000.（二）河南方言受普通話(huà)的影響1.河南方言詞匯方面受普通話(huà)的影響語(yǔ)言隨著社會(huì)的進(jìn)步而得到發(fā)展。普通話(huà)的不斷融入，致使開(kāi)封方言出現(xiàn)了新老派之間的差別。雖說(shuō)新老派詞匯方面確實(shí)存在差異，但實(shí)際的社會(huì)生活中仍會(huì)使用，要考慮的就是使用頻率問(wèn)題[8]。本文大致從三方面加以說(shuō)明。帶有明顯歷史感的詞表3歷史感詞匯普通話(huà)與新老派方言對(duì)比普通話(huà)新派老派水泥水泥洋灰煤油煤油洋油自行車(chē)自行車(chē)洋車(chē)火柴火柴洋火“洋”字表示這些東西在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)都是外國(guó)進(jìn)口過(guò)來(lái)的，而非是國(guó)產(chǎn)的。所以，稱(chēng)之為洋。隨著科學(xué)技術(shù)水平的不斷發(fā)展，生活水平不斷提高，過(guò)去的帶有“洋”字樣的詞匯，在老輩人的口語(yǔ)中還會(huì)見(jiàn)到，但新時(shí)代的年輕人中并不常見(jiàn)。因?yàn)樗麄儚男〉酱罂赡苁褂玫暮芏鄸|西都是國(guó)產(chǎn)的，隨著歲月的流逝，那些帶有“洋”字樣的詞匯已成為過(guò)去一代的烙印。關(guān)于常見(jiàn)事物的方言稱(chēng)呼表4常見(jiàn)事物普通話(huà)與新老派方言對(duì)比普通話(huà)新派老派青蛙青蛙蛤蟆向日葵向日葵葵果貓頭鷹貓頭鷹咕咕喵被子被子蓋地廁所廁所茅廝烏鴉烏鴉黑老哇上述詞語(yǔ)形象生動(dòng)，簡(jiǎn)單易懂，對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)更加便于他們之間的交流，如若非本地人加入語(yǔ)言交流，該過(guò)程就會(huì)有困難，由此不利于生產(chǎn)生活，阻礙社會(huì)的發(fā)展。時(shí)代的發(fā)展，年輕的一代接受新式的教育中，對(duì)于諸如此類(lèi)的內(nèi)容涉及較少，現(xiàn)代年輕人接觸的機(jī)會(huì)并不是很多[9]。這些事物在一些文學(xué)書(shū)籍中還會(huì)看到，接受過(guò)教育的人還是能夠了解到這樣的說(shuō)法。人際關(guān)系中的稱(chēng)呼表5人際關(guān)系稱(chēng)呼普通話(huà)與新老派方言對(duì)比普通話(huà)新派老派單身漢單身漢光棍兒漢女孩女孩妮理發(fā)師理發(fā)師剃頭嘞男孩男孩娃子由此可見(jiàn)受普通話(huà)的影響，新派河南方言在很大程度上已經(jīng)與普通話(huà)趨同，看的出來(lái)普通話(huà)對(duì)于方言的影響很大。2.河南方言語(yǔ)音方面受普通話(huà)的影響出現(xiàn)的新變化河南話(huà)的聲母比普通話(huà)多一個(gè)[v]，在河南方言中的那些主要元音不是[u]、但以[u]開(kāi)頭的詞語(yǔ)中，將[u]讀作[v]，如“忘”“往”“為”等。有些雖然不是出現(xiàn)在音節(jié)的開(kāi)頭，[u]也讀作[v]，比如“肚”。但根據(jù)以往的資料觀察，這個(gè)音在河南人中有人把[u]讀作[v]，也有人讀作[u]，讀[v]的人一般為中老年人；大部分河南人說(shuō)話(huà)不分平翹舌音，尤以中老年人明顯，翹舌音常常說(shuō)成與之相對(duì)的平舌音，而多數(shù)較年輕的河南人在說(shuō)河南方言時(shí)則能夠分清楚平翹舌音。而且在河南方言中[?n]、[in]與[??]、[i?]混淆，但是現(xiàn)在河南，[?n]、[in]與[??]、[i?]可以分得清楚，尤其是對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)可以推測(cè)是普通話(huà)的推廣使河南方言在這些音的使用上受到了影響，接觸普通話(huà)更多的年輕一代方言使用者在這個(gè)音上更多選擇了普通話(huà)的讀音。三、方言對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的影響（一）普通話(huà)辨音與發(fā)音能力受到影響因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間處于方言的影響下，在方言區(qū)的人在語(yǔ)言方面的器官已經(jīng)產(chǎn)生了某種定勢(shì)，在幼兒時(shí)期具備的能力，已經(jīng)有了朝方言發(fā)展的趨勢(shì)。在成年后，在方言方面他們的感知十分靈敏，但是在普通話(huà)上就不怎么起作用了，他們對(duì)于普通話(huà)的發(fā)音往往無(wú)法進(jìn)行正確的辨別，在普通話(huà)的語(yǔ)音方面已經(jīng)產(chǎn)生了非常大的局限了。在成熟后發(fā)音器官基本已經(jīng)定下來(lái)了，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)知曉正確的普通話(huà)發(fā)音，卻無(wú)法將其正確的說(shuō)出來(lái)，在普通話(huà)發(fā)音方面已經(jīng)遭受了重大的沖擊。（二）表達(dá)能力、交際能力受到影響方言區(qū)居民普通話(huà)如有發(fā)音錯(cuò)誤或下降現(xiàn)象，常常給人以口齒不清的感覺(jué)、講話(huà)時(shí)模棱兩可之感，對(duì)語(yǔ)言表達(dá)與交際產(chǎn)生影響[11]。普通話(huà)中獨(dú)有的詞和句型，方言區(qū)的人們常常感到陌生，只能聽(tīng)懂，卻無(wú)法對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)，方言中獨(dú)有的詞和句型，則不便于翻譯，不得不放棄不使用，只能用普通話(huà)、方言中常見(jiàn)的詞、句式，以致于詞匯貧乏，句式單調(diào)，語(yǔ)言表能力就會(huì)因此產(chǎn)生一定的局限。使用方言作為內(nèi)部語(yǔ)言者，在使用普通話(huà)進(jìn)行交流時(shí)，常常會(huì)缺少普通話(huà)語(yǔ)感，還必須經(jīng)歷一個(gè)內(nèi)外語(yǔ)言相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程。由于多了一道轉(zhuǎn)譯的過(guò)程，他們對(duì)普通話(huà)理解與表達(dá)的敏度，不可避免地在一定程度上受到了一定影響，用普通話(huà)交流時(shí)，不像用方言交流一樣流利，而且還會(huì)顯得有點(diǎn)笨嘴拙舌。（三）心理上受到影響方言區(qū)的人們對(duì)方言母語(yǔ)有一種難舍難分的認(rèn)同心理，學(xué)普通話(huà)的時(shí)候，心理上就會(huì)存在一定的碰撞，對(duì)學(xué)習(xí)普通話(huà)就會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，對(duì)于普通話(huà)的學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)機(jī)。此外，站在語(yǔ)言學(xué)習(xí)心的立場(chǎng)上進(jìn)行觀察，成人已度過(guò)最好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)時(shí)期，在進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)普通話(huà)的學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生非常多的難題，極易出現(xiàn)心理障礙。于是礙于許多人的心理障礙，使許多人的普通話(huà)水平僅僅滿(mǎn)足于勉強(qiáng)對(duì)付低水平的交際，但是他們又不想好好學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)普通話(huà)。四、總結(jié)在地方文化語(yǔ)境中，方言是一個(gè)重組成因素，我們清醒地看到，它在語(yǔ)言習(xí)等方面產(chǎn)生了一定的作用，并作“揚(yáng)長(zhǎng)避短”的處理。如比才會(huì)真正增進(jìn)跨文化之交合，才不會(huì)產(chǎn)生那種會(huì)說(shuō)話(huà)的人，但是不文化這一現(xiàn)象。只有關(guān)注方言在語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中的作用，才有可能真正意義上進(jìn)行跨際文化交流。本文介紹了河南方言的概況、河南方言和普通話(huà)的對(duì)比、河南方言受普通話(huà)的影響，河南方言富有濃郁的當(dāng)?shù)匚幕厣：幽戏窖砸环矫媾c其他各地區(qū)方言之間相互影響、相互融合，一方面，它又在其發(fā)展中逐步形成了自身完整的方言體系，和獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣姆窖栽~匯系統(tǒng)。河南方言不僅是一種單純的語(yǔ)言，也是譜寫(xiě)河南民俗文化、河南人民性格特點(diǎn)的材料。河南方言擁有幾千年年的悠久歷史，早已積淀和造就了厚重鮮明的河南文化。通過(guò)河南方言詞匯也可以研究到許多與地區(qū)文化相關(guān)的內(nèi)容以及各時(shí)代的變遷、社會(huì)的變化。方言還是一種單一的語(yǔ)言現(xiàn)象，它不但直接地受到經(jīng)濟(jì)、政治、地理等影響,還明顯地會(huì)受到當(dāng)?shù)孛袼孜幕挠绊?。參考文獻(xiàn)[1]江勇.淺談方言與語(yǔ)言習(xí)得的關(guān)系[J].課程教育研究,2017(21):1.[2]趙麗萍.淺談方言與語(yǔ)言習(xí)得的關(guān)系[J].新教育時(shí)代電子雜志（教師版）,2017,000(044):258,237.[3]MA,Chun-lan.LearningStrategiesinSecondLanguageAcquisition[J].海外英語(yǔ),2013.[4]BecerrilEO,CalvoH.TechniquesforGeneratingLanguageLearningResources:ASystemforGeneratingExercisesfortheDifferentiationofLiteralandMetaphoricalContext[C]//MexicanInternationalConferenceonArtificialIntelligence.Springer,Cham,2022.[5]GulamaniS,MarshallC,MorganG.Thechallengesofviewpoint-takingwhenlearningasignlanguage:Datafromthe'frogstory'inBritishSignLanguage:[J].SAGEPublications,2022(1).[6]孫淑紅.河南方言中聲母與韻母的變化解析[J].2021(2018-1)