高中古詩(shī)詞篇目設(shè)置情況及教師常用教學(xué)法分析概述目錄TOC\o"1-3"\h\u15161高中古詩(shī)詞篇目設(shè)置情況及教師常用教學(xué)法分析概述 124388（一）高中古詩(shī)詞篇目設(shè)置情況 1882（二）古詩(shī)詞常用教學(xué)法 3317851.誦讀法 3244972.講授法 350543.小組探究法 4（一）高中古詩(shī)詞篇目設(shè)置情況中華民族博大厚重精深,隨著社會(huì)主義中國(guó)文化建設(shè)的發(fā)展,國(guó)家高度重視對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng)。部編版中學(xué)語(yǔ)文教材從二零一九年秋季起,在全國(guó)范圍內(nèi)被相繼投入教學(xué)使用。部編版的中學(xué)語(yǔ)文教材,是按照《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所制定的中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂[S]北京:人民教育出版社2020:2，它充分貫徹落實(shí)了新課標(biāo)中提出的：“高中生應(yīng)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的基本要求，體現(xiàn)了新時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)要求。據(jù)整理統(tǒng)計(jì)，相較于原來(lái)的人教版，部編版高中語(yǔ)文教材中古詩(shī)篇目的數(shù)量有了較大變化。如表2.1所示：中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂[S]北京:人民教育出版社2020:2表2.1高一必修古詩(shī)詞篇目單元位置篇目名稱(chēng)作者朝代題材必修上冊(cè)第二單元《芣苢》《詩(shī)經(jīng).周南》先秦勞動(dòng)贊歌《插秧歌》楊萬(wàn)里南宋勞動(dòng)贊歌第三單元《短歌行》曹操東漢末年漢樂(lè)府舊題《歸園田居》其一陶淵明南朝宋田園詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》李白唐代游仙詩(shī)《登高》杜甫唐代抒情詩(shī)《琵琶行并序》白居易唐代長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾北宋懷古詞《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》辛棄疾南宋懷古詞《聲聲慢》（尋尋覓覓）李清照宋代抒情詩(shī)第八單元《靜女》《詩(shī)經(jīng).邶風(fēng)》先秦愛(ài)情詩(shī)《涉江采芙蓉》《古詩(shī)十九首》漢代愛(ài)情詩(shī)《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）李煜五代十國(guó)抒情詞《鵲橋仙》（纖云弄巧）秦觀北宋愛(ài)情節(jié)序詞必修下冊(cè)第八單元《登岳陽(yáng)樓記》杜甫唐代即景抒情詩(shī)桂枝香·金陵懷古》王安石北宋懷古詞《念奴嬌·過(guò)洞庭》張孝祥南宋即景抒懷詞《游園（【皂羅袍】）》湯顯祖明代抒情詞由以上表格可知，相對(duì)于人教版，部編版高中語(yǔ)文教材呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：一是范圍廣。涵蓋了多個(gè)朝代的作品，并且每一個(gè)單元的詩(shī)歌在朝代分布上跨度較大。從先秦到明代不等，按照時(shí)間的推進(jìn)對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行排列，更有利于學(xué)生形成縱向時(shí)間線，整體理解古詩(shī)詞的發(fā)展。除此之外涵蓋種類(lèi)比較多，包含了勞動(dòng)贊歌、愛(ài)情詩(shī)、田園詩(shī)、游仙詩(shī)、即景抒情詩(shī)、長(zhǎng)篇敘事詩(shī)等。二是數(shù)量增多。從中可以看出，部編版高中語(yǔ)文課本里古詩(shī)詞篇目所占比例有所增加?？偟膩?lái)說(shuō)，部編版高一語(yǔ)文教材的古詩(shī)詞分布更加系統(tǒng)，更加全面。（二）古詩(shī)詞常用教學(xué)法1.誦讀法葉圣陶先生認(rèn)為：惟有不忽略討論，也不忽略吟誦，那才全面不偏。葉先生的話充分地體現(xiàn)了誦讀在詩(shī)歌教學(xué)中的作用，誦讀法在實(shí)際的詩(shī)歌教學(xué)中也被廣泛應(yīng)用。誦讀是一個(gè)讀者與文本、與作者之間的對(duì)話。學(xué)生經(jīng)過(guò)對(duì)詩(shī)篇的誦讀,能夠慢慢掌握詩(shī)歌意義。這種方法，一方面能夠有助于學(xué)生積累古詩(shī)詞知識(shí)，另一方面還能夠通過(guò)誦讀理解古詩(shī)詞和作品中的人文情感，從而潛移默化培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、價(jià)值理念、人生觀等，達(dá)到陶冶情操的目的。但是誦讀法也有它的不足。在教學(xué)實(shí)踐中，教師經(jīng)常將“朗讀”和“誦讀”進(jìn)行混淆，在教學(xué)實(shí)踐上對(duì)詩(shī)歌的誦讀進(jìn)行弱化，在授課中過(guò)于注重字詞釋義及古詩(shī)大意的講解，忽略了學(xué)生的情感體悟，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞較為被動(dòng)，不利于進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率。相對(duì)于誦讀法，比較閱讀法是將內(nèi)容相近或者相對(duì)的兩份或者多份文本放在一起，讓學(xué)生對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比閱讀。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生可對(duì)文章加以不斷地分析、感悟、斟酌，能夠深入文本提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。曹小民的《高中古典詩(shī)詞教學(xué)之比較閱讀》中指出：“這種閱讀方法，可以鍛煉學(xué)生的思維，提高學(xué)生閱讀探究和鑒賞的能力?！盵11]相比于誦讀法，可以在一定程度上可以提高學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的理解能力。2.講授法這種方法是學(xué)校教育的主要方式。由于其實(shí)施簡(jiǎn)單、針對(duì)性強(qiáng)，已成為傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)中的常用方法。在很短的時(shí)間里，學(xué)生可以接收到很多新知識(shí)，相對(duì)其他教學(xué)法來(lái)說(shuō)效率較高、容量較大以及時(shí)間較少；其次成本較低且靈活。當(dāng)然，該方法也有一定的不足。首先，在以往“填鴨式”的古詩(shī)詞教學(xué)中,老師采取講授法講解知識(shí)，雖然有助于學(xué)生梳理了古詩(shī)詞的含義，可是在這階段中,由于學(xué)生并沒(méi)有充分的時(shí)間和機(jī)會(huì)投入課程的實(shí)踐，因此學(xué)生的興趣和主動(dòng)性會(huì)相對(duì)低下，不易于培育學(xué)生的研究能力與意識(shí)。在課堂教學(xué)過(guò)程中，一節(jié)課內(nèi)如果過(guò)度地使用講授法很容易造成學(xué)生倦怠，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)于古詩(shī)詞的深入思考。而比較式閱讀法在這一點(diǎn)上則很好地解決了這種現(xiàn)象,它可以利用文章之間的對(duì)比與分析,在老師的引導(dǎo)下調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的積極性與興趣,從而全面地介入課堂，讓學(xué)生在進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可以進(jìn)行自我反思，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，充分參與課堂探究，達(dá)到知識(shí)性與互動(dòng)性的統(tǒng)一。3.小組探究法小組探究式教學(xué)法，是指教師以小組協(xié)作的形式解決問(wèn)題的教學(xué)模式。小組探究法的優(yōu)點(diǎn)有很多。首先，小組探究法可以訓(xùn)練學(xué)生對(duì)解決問(wèn)題的能力，促使學(xué)生表現(xiàn)出更大的積極性與創(chuàng)造性。在古詩(shī)詞教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，學(xué)生通過(guò)組內(nèi)的交流討論，學(xué)習(xí)心情更加愉快，對(duì)于古詩(shī)詞的情感內(nèi)涵和主題探究