教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題型+答案（考點題）第一部分單選題(50題)1、人口的平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育（）。

A.可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量

B.可以控制人口數(shù)量

C.可以調(diào)整人口結(jié)構(gòu)

D.可以制約人口遷移

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的教育對人口的作用，結(jié)合題干內(nèi)容進行分析判斷。選項A分析教育可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量，主要是指教育能夠提高人口的科學(xué)文化水平、思想道德素質(zhì)等，使人口在知識、技能、品德等方面得到提升。而題干強調(diào)的是人口平均文化程度與人口出生率之間的關(guān)系，并非教育對人口質(zhì)量的改變，所以選項A不符合題意。選項B分析題干中提到人口的平均文化程度越高，人口出生率就越低。這表明教育對人口數(shù)量有著一定的影響，隨著教育水平的提高，人們的生育觀念等會發(fā)生變化，從而導(dǎo)致出生率降低，起到了控制人口數(shù)量的作用，因此選項B正確。選項C分析教育調(diào)整人口結(jié)構(gòu)，通常是指教育可以影響人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、地域分布結(jié)構(gòu)等。而題干并沒有涉及到教育對人口結(jié)構(gòu)方面的調(diào)整內(nèi)容，所以選項C不符合題意。選項D分析教育制約人口遷移，一般是說教育水平會影響人口遷移的意愿、方向和規(guī)模等。但題干中并未體現(xiàn)教育與人口遷移之間的制約關(guān)系，重點在于文化程度和出生率的關(guān)聯(lián)，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。2、教師通過講解、談話、報告、討論、參觀等形式對學(xué)生進行思想品德教育，使用的德育方法是__________。

A.鍛煉法

B.實踐法

C.示范法

D.說服法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來判斷教師所使用的德育方法。選項A：鍛煉法鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。鍛煉的方式主要包括練習(xí)、委托任務(wù)和組織活動等，題干中教師通過講解、談話等形式進行教育，并非組織學(xué)生進行實際活動，所以該選項不符合題意。選項B：實踐法實踐法強調(diào)讓學(xué)生通過親身參與實踐活動來獲得知識和技能、培養(yǎng)品德等，重點在于實際的操作和體驗過程。而題干描述的是教師通過多種信息傳遞的形式對學(xué)生進行思想品德教育，并非突出學(xué)生的實踐操作，所以該選項不符合題意。選項C：示范法示范法主要是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中并沒有提及以榜樣人物或行為來教育學(xué)生，所以該選項不符合題意。選項D：說服法說服法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認識、形成正確觀點的方法。說服法的方式可以是語言文字說服，如講解、報告、談話、討論等，也可以是事實說服，如參觀等。題干中教師通過講解、談話、報告、討論、參觀等形式對學(xué)生進行思想品德教育，符合說服法的特點，所以該選項正確。綜上，答案選D。3、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在（）中對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述。

A.《教學(xué)與發(fā)展》

B.《大教學(xué)論》

C.《普通教育學(xué)》

D.《大教育學(xué)》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所對應(yīng)著作的作者及主要內(nèi)容來判斷正確答案。選項A《教學(xué)與發(fā)展》是蘇聯(lián)教育家贊科夫的著作。贊科夫在該書中系統(tǒng)地闡述了他的發(fā)展性教學(xué)理論，重點研究教學(xué)與學(xué)生發(fā)展之間的關(guān)系，并非對班級授課制給予系統(tǒng)的理論描述，所以選項A錯誤。選項B17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述?！洞蠼虒W(xué)論》是教育學(xué)開始成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志，夸美紐斯在書中詳細論述了班級授課制的組織形式、教學(xué)原則等內(nèi)容，為班級授課制在實踐中的推廣和應(yīng)用提供了理論基礎(chǔ)，所以選項B正確。選項C《普通教育學(xué)》是德國教育家赫爾巴特的著作。赫爾巴特在該書中強調(diào)了教師的權(quán)威作用，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點，構(gòu)建了較為完整的教育理論體系，但不是對班級授課制進行系統(tǒng)理論描述的著作，所以選項C錯誤。選項D并不存在《大教育學(xué)》這本與題干描述相關(guān)的經(jīng)典教育學(xué)著作，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。4、把濃度為15％和濃度為40％的兩種糖水混合，要配制成140克濃度為30％的糖水，15％的糖水需取()克。

A.84

B.8.4

C.56

D.3.6

【答案】：C

【解析】本題可通過設(shè)未知數(shù)，根據(jù)混合前后糖的質(zhì)量不變來建立方程求解。設(shè)需取\(15\%\)的糖水\(x\)克，因為要配制成\(140\)克濃度為\(30\%\)的糖水，所以取\(40\%\)的糖水\((140-x)\)克。步驟一：分別計算不同濃度糖水中糖的質(zhì)量-\(15\%\)的糖水中糖的質(zhì)量：濃度是指糖占糖水的百分比，所以\(15\%\)的糖水中糖的質(zhì)量為\(15\%x\)克。-\(40\%\)的糖水中糖的質(zhì)量：同理，\(40\%\)的糖水中糖的質(zhì)量為\(40\%(140-x)\)克。-配制后\(30\%\)的糖水中糖的質(zhì)量：已知配制后糖水質(zhì)量為\(140\)克，濃度為\(30\%\)，則其中糖的質(zhì)量為\(140\times30\%\)克。步驟二：根據(jù)混合前后糖的質(zhì)量不變列方程并求解由于混合前后糖的質(zhì)量不變，所以\(15\%\)的糖水中糖的質(zhì)量與\(40\%\)的糖水中糖的質(zhì)量之和等于配制后\(30\%\)的糖水中糖的質(zhì)量，可據(jù)此列出方程：\(15\%x+40\%(140-x)=140\times30\%\)將百分數(shù)轉(zhuǎn)化為小數(shù)可得：\(0.15x+0.4\times(140-x)=140\times0.3\)去括號得：\(0.15x+56-0.4x=42\)移項得：\(0.15x-0.4x=42-56\)合并同類項得：\(-0.25x=-14\)系數(shù)化為\(1\)得：\(x=56\)綜上，\(15\%\)的糖水需取\(56\)克，答案選C。5、雙方高度關(guān)懷對方的情感狀態(tài)，覺得讓對方快樂和幸福是自己義不容辭的責(zé)任，這是（）的特點。

A.愛情

B.喜歡

C.依戀

D.單相思

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個選項所代表情感狀態(tài)的特點，來判斷符合題干描述的選項。A選項：愛情愛情是一種深厚、親密且?guī)в袕娏仪楦羞B接的關(guān)系。在愛情中，雙方高度關(guān)懷對方的情感狀態(tài)，會將讓對方快樂和幸福視為自己義不容辭的責(zé)任，愿意為對方付出、努力，以滿足對方的需求和增進對方的幸福感。所以題干描述符合愛情的特點。B選項：喜歡喜歡通常是對某人或某物有好感、感興趣，但這種情感相較于愛情，往往較為淺層次，不一定會產(chǎn)生讓對方快樂和幸福是自己責(zé)任這樣強烈的認知和行動意愿。喜歡更多的是基于對對方某些特質(zhì)的欣賞，不一定涉及到如此深度的情感關(guān)懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。C選項：依戀依戀主要表現(xiàn)為個體對另一個人在情感上的依賴，更多側(cè)重于尋求親近和安全感，強調(diào)的是自身從對方那里獲得情感支持和依靠，而不是將讓對方快樂和幸福作為自己的責(zé)任，與題干描述的側(cè)重點不同。D選項：單相思單相思是指一方單方面對另一方產(chǎn)生愛慕之情，往往只有一方在情感上投入，而另一方可能并不知曉或沒有同樣的情感回應(yīng)。在單相思的情境中，不存在雙方相互高度關(guān)懷對方情感狀態(tài)以及都認為讓對方快樂幸福是自己責(zé)任的情況。綜上，正確答案是A選項。6、“人逢喜事精神爽”是下列哪種情緒狀態(tài)?（）

A.心境

B.激情

C.應(yīng)激

D.熱情

【答案】：A

【解析】本題考查對不同情緒狀態(tài)的理解與區(qū)分。選項A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長期性?！叭朔晗彩戮袼币馑际钱?dāng)人遇到喜慶之事時，會在一段時間內(nèi)都處于一種精神愉悅、心情舒暢的狀態(tài)，這種愉悅的情緒會在一定時間內(nèi)擴散開來，影響人的整個精神面貌和日常活動，符合心境微弱、持久且具有彌散性的特點，所以該選項正確。選項B：激情激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，通常由重大的、突如其來的事件或激烈的意向沖突引起，具有迅猛、激烈、難以抑制等特點，如狂喜、暴怒、驚恐等。而“人逢喜事精神爽”并非是那種突然爆發(fā)且短暫的強烈情緒反應(yīng)，故該選項錯誤。選項C：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。比如司機在駕駛過程中突然遇到危險時緊急剎車的那種緊張狀態(tài)就是應(yīng)激。“人逢喜事精神爽”描述的顯然不是面對緊迫情況時的緊張狀態(tài)，因此該選項錯誤。選項D：熱情熱情是一種強而有力、穩(wěn)定、持久和深刻的情緒狀態(tài)，但它并不是心理學(xué)中情緒狀態(tài)的基本分類。在本題所涉及的情緒狀態(tài)分類中，熱情不屬于心境、激情、應(yīng)激這幾種典型的情緒狀態(tài)范疇，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。7、華生曾用白兔對一個9個月大的孩子做過一項恐懼形成實驗，實驗后這個孩子一看見白兔就害怕，后來甚至看見圣誕老人的自胡子也害怕，此現(xiàn)象稱為（）。

A.消退

B.泛化

C.分化

D.抑制

【答案】：B

【解析】本題主要考查對行為主義學(xué)習(xí)理論中相關(guān)概念的理解，需要準(zhǔn)確區(qū)分消退、泛化、分化和抑制的含義，并結(jié)合題干中孩子的表現(xiàn)來判斷屬于哪種現(xiàn)象。選項A消退是指在條件反射形成后，如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會變得越來越弱，并最終消失。在本題中，孩子并沒有經(jīng)歷條件刺激反復(fù)出現(xiàn)卻無無條件刺激相伴隨的情況，且孩子的害怕反應(yīng)是增強泛化的，并非逐漸消失，所以該選項不符合題意。選項B泛化是指人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。題干中孩子在經(jīng)過用白兔做的恐懼形成實驗后，不僅看見白兔會害怕，甚至看見圣誕老人的白胡子也害怕，這表明孩子對與白兔（條件刺激）類似的白胡子也產(chǎn)生了害怕的反應(yīng)，符合泛化的概念，所以該選項正確。選項C分化是指通過選擇性強化和消退使有機體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)。而本題中孩子是對類似刺激都產(chǎn)生了相同的害怕反應(yīng)，并非做出不同反應(yīng)，所以該選項不符合題意。選項D抑制是大腦皮質(zhì)的基本神經(jīng)過程之一，是與興奮對立的狀態(tài)。在本題中，并沒有體現(xiàn)出大腦皮質(zhì)抑制的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。8、關(guān)于學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用，下列表述正確的是()。

A.在人的發(fā)展中起決定作用

B.在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用

C.在人的發(fā)展中起塑造作用

D.在人的發(fā)展中起定型作用

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用。選項A分析在人的發(fā)展過程中，起決定作用的是個體的主觀能動性。個體的主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用，它是推動人身心發(fā)展的動力，是促進個體發(fā)展的決定性因素。所以選項A表述錯誤。選項B分析學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動；學(xué)校有專門負責(zé)教育工作的教師，相對而言效果較好；學(xué)校能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。因此，學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，選項B表述正確。選項C分析“塑造作用”并不是對學(xué)校教育在人的發(fā)展中作用的準(zhǔn)確表述。雖然學(xué)校教育會對人產(chǎn)生影響，但“塑造作用”不能突出學(xué)校教育在眾多影響因素中的地位和獨特功能，所以選項C表述不準(zhǔn)確。選項D分析“定型作用”說法過于絕對。人的發(fā)展是一個持續(xù)的、動態(tài)的過程，受到多種因素的綜合影響，且個體在不同階段都具有發(fā)展的可能性和可塑性。學(xué)校教育只是其中一個重要因素，不能起到“定型”的作用，所以選項D表述錯誤。綜上，正確答案是B。9、一個令人高興的信息，會導(dǎo)致人們手舞足蹈，這是（）

A.興奮的擴散

B.興奮的集中

C.抑制的擴散

D.抑制的集中

【答案】：A

【解析】本題主要考查對興奮與抑制相關(guān)概念的理解和區(qū)分。興奮是機體代謝、功能從相對靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒訝顟B(tài)，抑制是指機體活動的減弱或變?yōu)橄鄬o止。選項A“興奮的擴散”指的是興奮過程在中樞神經(jīng)系統(tǒng)中由原發(fā)部位向周圍區(qū)域傳播的現(xiàn)象。當(dāng)人們接收到令人高興的信息時，大腦中的興奮狀態(tài)會從最初產(chǎn)生愉悅感的區(qū)域向周圍擴散，進而影響到身體的其他部位，表現(xiàn)為手舞足蹈等外在行為，所以該選項符合題意。選項B“興奮的集中”是指興奮過程在中樞神經(jīng)系統(tǒng)中逐漸局限于一定范圍的現(xiàn)象，與手舞足蹈這種興奮狀態(tài)向外擴散的表現(xiàn)不符，故該選項錯誤。選項C“抑制的擴散”是抑制過程在中樞神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)蔓延的現(xiàn)象，抑制通常會使機體活動減弱，而不是導(dǎo)致手舞足蹈這種興奮的表現(xiàn)，所以該選項錯誤。選項D“抑制的集中”是抑制過程在中樞神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)逐漸局限于一定范圍的現(xiàn)象，同樣是與抑制相關(guān)，與題干中因高興而手舞足蹈的興奮狀態(tài)不相符，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。10、學(xué)習(xí)“直角角形是一種特殊的三角形”，這種學(xué)習(xí)屬于（）

A.詞匯學(xué)習(xí)

B.符號學(xué)習(xí)

C.概念學(xué)習(xí)

D.命題學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題考查學(xué)習(xí)類型的區(qū)分，關(guān)鍵在于明確每種學(xué)習(xí)類型的定義，并分析題干中“直角三角形是一種特殊的三角形”這一表述所屬的學(xué)習(xí)類型。選項A：詞匯學(xué)習(xí)詞匯學(xué)習(xí)主要是對詞匯的語音、語義和拼寫等方面的掌握。而題干并非單純針對“直角三角形”這個詞匯的學(xué)習(xí)，而是在闡述一種邏輯關(guān)系，所以該選項不符合要求。選項B：符號學(xué)習(xí)符號學(xué)習(xí)是對單個符號或一組符號意義的學(xué)習(xí)，例如對各種圖形、字母、數(shù)字等符號的認識。題干重點不是對符號的學(xué)習(xí)，而是關(guān)于概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)，所以該選項不正確。選項C：概念學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)是掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。題干表述不僅僅是對直角三角形概念的學(xué)習(xí)，更強調(diào)了直角三角形與三角形之間的關(guān)系，因此該選項不準(zhǔn)確。選項D：命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。“直角三角形是一種特殊的三角形”清晰地表達了直角三角形和三角形這兩個概念之間的關(guān)系，屬于命題學(xué)習(xí)，所以該選項正確。綜上，答案選D。11、根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，可將課堂紀(jì)律分為四種類型。其中小學(xué)生入學(xué)時的紀(jì)律一般屬于（）。

A.教師促成的紀(jì)律

B.集體促成的紀(jì)律

C.自我促成的紀(jì)律

D.任務(wù)促成的紀(jì)律

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)不同類型課堂紀(jì)律的特點，結(jié)合小學(xué)生入學(xué)時的情況來進行分析，從而確定正確答案。對各選項的分析A選項：教師促成的紀(jì)律教師促成的紀(jì)律是指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范。小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時，對學(xué)校的規(guī)章制度、課堂要求等都不熟悉，他們主要是在教師的引導(dǎo)、監(jiān)督和幫助下遵守紀(jì)律。比如教師會告訴學(xué)生上課要認真聽講、不能隨意講話等，學(xué)生在教師的這種教導(dǎo)下逐漸形成紀(jì)律意識和行為規(guī)范。所以小學(xué)生入學(xué)時的紀(jì)律一般屬于教師促成的紀(jì)律，該選項正確。B選項：集體促成的紀(jì)律集體促成的紀(jì)律主要是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。通常是在學(xué)生融入集體、對集體有了一定的認同感之后，為了得到集體的認可而遵守紀(jì)律。而小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時，還未完全融入集體，集體輿論和壓力尚未形成，所以此時的紀(jì)律不屬于集體促成的紀(jì)律，該選項錯誤。C選項：自我促成的紀(jì)律自我促成的紀(jì)律也就是自律，是學(xué)生將外部的規(guī)則內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，自覺地遵守紀(jì)律。小學(xué)生入學(xué)時年齡較小，認知和自我控制能力有限，很難做到自我約束和自我管理，往往需要外在的引導(dǎo)和監(jiān)督，所以此時的紀(jì)律不屬于自我促成的紀(jì)律，該選項錯誤。D選項：任務(wù)促成的紀(jì)律任務(wù)促成的紀(jì)律是指某一具體任務(wù)對學(xué)生行為提出的具體要求。這種紀(jì)律通常是在學(xué)生為了完成特定任務(wù)時產(chǎn)生的。小學(xué)生入學(xué)初期，更多的是適應(yīng)學(xué)校的日常規(guī)范，并非是因為特定任務(wù)而產(chǎn)生的紀(jì)律，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。12、甲、乙二人于某日晚將私營業(yè)主丙從工廠綁架至市郊的一空房內(nèi),將丙的雙手銬在窗戶鐵欄桿上，強迫丙答應(yīng)交付3萬元的要求。約2小時后，甲、乙強行將丙帶回工廠，丙從保險柜取出僅有的1.7萬元交給甲、乙。甲、乙的行為構(gòu)成何罪（）

A.搶劫罪

B.綁架罪

C.敲詐勒索罪

D.非法拘禁罪

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件，結(jié)合題干中甲、乙二人的行為進行分析判斷。選項A：搶劫罪搶劫罪是以非法占有為目的，對財物的所有人、保管人當(dāng)場使用暴力、脅迫或其他方法，強行將公私財物搶走的行為。在本題中，甲、乙二人將私營業(yè)主丙從工廠綁架至市郊一空房內(nèi)，并將丙的雙手銬在窗戶鐵欄桿上，這屬于對丙當(dāng)場使用暴力手段。之后強迫丙答應(yīng)交付3萬元的要求，約2小時后又強行將丙帶回工廠，讓丙從保險柜取出僅有的1.7萬元交給他們，整個過程是當(dāng)場實施暴力并當(dāng)場取得財物，完全符合搶劫罪的構(gòu)成要件，所以選項A正確。選項B：綁架罪綁架罪是指以勒索財物為目的綁架他人，或者綁架他人作為人質(zhì)的行為。綁架罪通常是向被綁架人的近親屬或者其他有關(guān)人員勒索財物，而不是直接從被綁架人手中獲取財物。本題中甲、乙直接從丙處獲取財物，并非向丙的近親屬等其他人勒索財物，所以不構(gòu)成綁架罪，選項B錯誤。選項C：敲詐勒索罪敲詐勒索罪是指以非法占有為目的，對被害人使用威脅或要挾的方法，強行索要公私財物的行為。敲詐勒索罪一般不使用暴力手段直接奪取財物，其威脅或要挾的內(nèi)容通常是未來實施的不利行為，且取得財物的時間往往不是當(dāng)場。而本題中甲、乙使用了暴力手段當(dāng)場取得財物，不符合敲詐勒索罪的特征，選項C錯誤。選項D：非法拘禁罪非法拘禁罪是指非法剝奪他人人身自由的行為。雖然甲、乙限制了丙的人身自由，但他們的主要目的是非法占有丙的財物，非法拘禁只是其實施搶劫行為的手段，不單獨構(gòu)成非法拘禁罪，選項D錯誤。綜上，答案選A。13、以下沒有體現(xiàn)教育對文化發(fā)展的促進作用的是（）

A.教育具有整理文化的功能

B.教育受文化的影響

C.教育具有更新文化的作用

D.教育具有篩選文化的作用

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育對文化發(fā)展促進作用的相關(guān)知識。破題點在于明確每個選項與教育對文化發(fā)展促進作用之間的關(guān)系。分析選項A教育具有整理文化的功能。在教育過程中，通過對文化內(nèi)容進行系統(tǒng)的梳理和編排等方式，可以使文化更加條理清晰、易于傳承和發(fā)展，這是教育對文化發(fā)展積極的促進作用體現(xiàn)，所以選項A不符合題意。分析選項B教育受文化的影響，該表述強調(diào)的是文化對教育的反作用，而不是教育對文化發(fā)展的促進作用，這與題目所要求的“體現(xiàn)教育對文化發(fā)展的促進作用”不符，所以選項B符合題意。分析選項C教育具有更新文化的作用。隨著時代的發(fā)展，教育可以傳播新的思想、觀念、知識等，促使文化不斷推陳出新，從而推動文化的發(fā)展，這體現(xiàn)了教育對文化發(fā)展的促進作用，因此選項C不符合題意。分析選項D教育具有篩選文化的作用。教育能夠根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和需要，對文化進行選擇和過濾，將優(yōu)秀、有價值的文化內(nèi)容傳遞給受教育者，摒棄不符合要求的文化因素，這有助于文化朝著積極健康的方向發(fā)展，是教育對文化發(fā)展促進作用的一種表現(xiàn)，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。14、我國小學(xué)階段的德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在（）中。

A.班級教育活動

B.思想品德課

C.全校思想政治教育活動

D.班會和校會

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國小學(xué)階段德育內(nèi)容的主要體現(xiàn)形式。選項A，班級教育活動是學(xué)校教育活動的重要組成部分，它可以包含多種主題和內(nèi)容，雖然也可能涉及德育方面，但并非小學(xué)階段德育內(nèi)容的主要體現(xiàn)，其活動重點可能更側(cè)重于班級管理、團隊建設(shè)等多個方面，所以A選項不符合。選項B，思想品德課是專門針對學(xué)生思想品德教育而設(shè)置的課程，在小學(xué)階段，它系統(tǒng)地向?qū)W生傳授道德知識、培養(yǎng)道德情感和行為習(xí)慣等，是小學(xué)德育內(nèi)容的主要承載形式，故B選項正確。選項C，全校思想政治教育活動通常是具有一定規(guī)模和針對性的大型活動，一般是階段性或?qū)ｎ}性的，雖然對學(xué)生的思想政治教育有重要意義，但不是小學(xué)階段德育內(nèi)容日常、主要的體現(xiàn)形式，所以C選項不正確。選項D，班會和校會也是學(xué)校德育工作的一部分，班會主要側(cè)重于班級內(nèi)部的交流和教育，校會則是面向全校學(xué)生的集會，它們多是在特定時間就某些問題進行交流和引導(dǎo)，并非小學(xué)階段德育內(nèi)容的主要存在形式，所以D選項不合適。綜上，本題答案選B。15、學(xué)校要求各班推選了各班級“三好”學(xué)生候選人，張老師就把班上考試成績前三名的學(xué)生上報，張老師這種做法違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的（）。

A.教書育人

B.嚴(yán)于律己

C.終身學(xué)習(xí)

D.知榮明恥

【答案】：A

【解析】該題正確答案選A?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“教書育人”要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展，不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。題干中張老師僅依據(jù)考試成績來推選“三好”學(xué)生候選人，將分數(shù)作為推選的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生在品德、社會實踐等其他方面的表現(xiàn)，沒有做到促進學(xué)生全面發(fā)展，違背了“教書育人”的職業(yè)道德規(guī)范。B選項“嚴(yán)于律己”重點在于教師對自身行為的嚴(yán)格約束和規(guī)范，與推選“三好”學(xué)生候選人依據(jù)成績這一行為關(guān)聯(lián)不大。C選項“終身學(xué)習(xí)”強調(diào)教師要樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，題干未體現(xiàn)與此相關(guān)的內(nèi)容。D選項“知榮明恥”主要是指教師要樹立正確的榮辱觀，明確是非、善惡、美丑的界限，與本題情境不相關(guān)。16、學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅星，學(xué)生可用小紅星兌換獎勵物或喜歡的活動。教師采用的方法是（）。

A.行為塑造法

B.代幣獎勵法

C.自我控制法

D.系統(tǒng)脫敏法

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各選項所涉及的心理輔導(dǎo)方法的特點，結(jié)合題干描述來判斷教師采用的方法。選項A：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。它側(cè)重于引導(dǎo)個體逐步建立新的行為模式，通常是對接近目標(biāo)行為的一系列反應(yīng)進行強化，以塑造出最終想要的行為。而題干中教師的做法并非是通過逐步強化趨近目標(biāo)的反應(yīng)來塑造行為，所以該選項不符合題意。選項B：代幣獎勵法代幣是一種象征性強化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當(dāng)學(xué)生做出所期待的良好行為后，教師發(fā)給其數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺娀铮瑢W(xué)生可以用代幣兌換有實際價值的獎勵物或喜歡的活動。題干中教師在學(xué)生出現(xiàn)期待行為后發(fā)給小紅星，學(xué)生能用小紅星兌換獎勵物或喜歡的活動，這完全符合代幣獎勵法的特點，所以該選項正確。選項C：自我控制法自我控制法是讓當(dāng)事人自己運用學(xué)習(xí)原理，進行自我分析、自我監(jiān)督、自我強化、自我懲罰，以改善自身行為。強調(diào)的是個體自身對行為的自我管理和控制，而不是借助教師發(fā)放代幣的方式，因此該選項與題干描述不符。選項D：系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法主要用于治療焦慮癥和恐懼癥等。它通過誘導(dǎo)求治者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境，并通過心理的放松狀態(tài)來對抗這種焦慮情緒，從而達到消除焦慮或恐懼的目的。題干中教師的行為并非是運用系統(tǒng)脫敏法來治療學(xué)生的特定心理問題，所以該選項也不正確。綜上，答案選B。17、提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”建議，并對后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠影響的人是（）。

A.漢武帝

B.董仲舒

C.鄭玄

D.朱熹

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項人物的主要貢獻來判斷正確答案。選項A漢武帝是西漢第七位皇帝，他在位期間接納了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，使儒家思想成為正統(tǒng)思想，但“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”這一建議并非漢武帝提出，所以A選項錯誤。選項B董仲舒是西漢著名思想家、政治家，他在漢武帝時期提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，主張以儒家思想作為正統(tǒng)思想，排斥其他學(xué)說。這一建議被漢武帝采納后，對后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠影響，所以B選項正確。選項C鄭玄是東漢末年的經(jīng)學(xué)家，他遍注儒家經(jīng)典，以古文經(jīng)說為主，兼采今文經(jīng)說，融會為一，成為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者，被稱為“鄭學(xué)”，但他并沒有提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，所以C選項錯誤。選項D朱熹是南宋理學(xué)家，他是理學(xué)的集大成者，其思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學(xué)。但“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”并非他提出的，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。18、下列選項中屬于權(quán)威型教養(yǎng)方式的是（）

A.表現(xiàn)為過于支配，孩子的一切由父母來控制

B.傾向拒絕和漠視孩子

C.對兒童缺乏基本的關(guān)注

D.不對孩子提出任何要求，讓其隨意控制、協(xié)調(diào)自己的一切行為

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所描述的教養(yǎng)方式特點，結(jié)合權(quán)威型教養(yǎng)方式的定義來進行分析。權(quán)威型教養(yǎng)方式是一種理性且民主的教養(yǎng)方式，父母會給予孩子一定的自主權(quán)，同時也會對孩子提出合理的要求和期望，適度地控制孩子的行為。-選項A：“表現(xiàn)為過于支配，孩子的一切由父母來控制”。在權(quán)威型教養(yǎng)方式中，父母會對孩子的行為進行一定的規(guī)范和引導(dǎo)，在某種程度上可以理解為對孩子的行為有一定支配性，孩子的部分行為由父母把控，該項符合權(quán)威型教養(yǎng)方式的部分特點。-選項B：“傾向拒絕和漠視孩子”。權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母對孩子是關(guān)愛且關(guān)注的，會積極與孩子進行溝通和互動，并非拒絕和漠視孩子，所以該選項不符合權(quán)威型教養(yǎng)方式。-選項C：“對兒童缺乏基本的關(guān)注”。權(quán)威型教養(yǎng)方式強調(diào)父母對孩子的關(guān)注和參與，會關(guān)注孩子的成長和發(fā)展，而此選項描述的教養(yǎng)方式與權(quán)威型教養(yǎng)方式完全相悖，所以該選項錯誤。-選項D：“不對孩子提出任何要求，讓其隨意控制、協(xié)調(diào)自己的一切行為”。權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母會對孩子提出合理的要求和期望，幫助孩子建立規(guī)則意識和責(zé)任感，并非不對孩子提出任何要求，因此該選項不符合權(quán)威型教養(yǎng)方式。綜上，正確答案是A選項。19、從總體上看，人類的智力分布基本呈現(xiàn)為__________。

A.正態(tài)分布

B.偏態(tài)分布

C.U型分布

D.L型分布

【答案】：A

【解析】本題考查人類智力分布的類型。選項A正態(tài)分布是一種常見的概率分布，在許多自然和社會現(xiàn)象中都有體現(xiàn)。人類的智力分布從總體上看基本呈現(xiàn)為正態(tài)分布，即大多數(shù)人的智力處于中等水平，只有少數(shù)人智力極高或極低。所以選項A符合實際情況。選項B偏態(tài)分布是指數(shù)據(jù)分布的不對稱性，分為正偏態(tài)和負偏態(tài)。它并不符合人類智力分布的特征，因為人類智力并非呈現(xiàn)出明顯的偏向某一側(cè)的分布，所以選項B錯誤。選項CU型分布是指兩端高、中間低的分布形態(tài)，與人類智力分布的實際情況不符，人類智力并非是中間低、兩端高的分布模式，所以選項C錯誤。選項DL型分布同樣不符合人類智力分布的特征，人類智力分布不是L型這種形態(tài)，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。20、在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進行的一種低級的概括形式稱為（）。

A.理性概括

B.抽象概括

C.感性概括

D.高級概括

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的概括形式的定義來判斷正確答案。A選項：理性概括理性概括是在理性認識的基礎(chǔ)上，通過對感性材料的分析、綜合、比較、抽象和概括等思維活動，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。它是一種高級的、科學(xué)的概括形式，并非在直觀基礎(chǔ)上自發(fā)進行的低級概括形式，所以A選項不符合題意。B選項：抽象概括抽象概括是指從具體事物中抽取其本質(zhì)特征，舍棄非本質(zhì)特征的過程。它需要運用邏輯思維和理性分析，是一種較為高級的認知活動，并非題目中所說的低級概括形式，所以B選項錯誤。C選項：感性概括感性概括是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進行的一種低級的概括形式。它往往是根據(jù)事物的外部特征和表面聯(lián)系，對事物進行初步的、不深刻的概括，符合題目描述，所以C選項正確。D選項：高級概括高級概括通常涉及到對事物更深入、更本質(zhì)的認識，需要運用更復(fù)雜的思維過程和方法，與題目中“低級的概括形式”表述不符，所以D選項不正確。綜上，本題答案選C。21、專家教師通常是用（）方法,慢慢地引入要講的教學(xué)內(nèi)容。

A.開門見山式

B.迂回曲折式

C.導(dǎo)入式

D.實驗式

【答案】：C

【解析】本題主要考查專家教師引入教學(xué)內(nèi)容的常用方法。選項A分析“開門見山式”是一種直接點明主題的方式，這種方式在引入教學(xué)內(nèi)容時缺乏緩沖和引導(dǎo)，不能逐步引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，不符合專家教師“慢慢地引入”教學(xué)內(nèi)容的特點，所以A選項錯誤。選項B分析“迂回曲折式”雖然有一定的曲折性，但這種表述較為模糊，且通常在教學(xué)中不是一種常用的規(guī)范的引入方式，也不能很好地體現(xiàn)逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容的特點，所以B選項錯誤。選項C分析“導(dǎo)入式”是教學(xué)中常用的方法，教師通過各種有趣的、相關(guān)的話題、實例、問題等，逐步引導(dǎo)學(xué)生的思維，慢慢地將學(xué)生引入到正式的教學(xué)內(nèi)容中，符合專家教師“慢慢地引入”教學(xué)內(nèi)容的要求，所以C選項正確。選項D分析“實驗式”主要強調(diào)通過實驗操作來開展教學(xué)活動，它更側(cè)重于教學(xué)過程中的實踐環(huán)節(jié)，而不是引入教學(xué)內(nèi)容的方式，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。22、下列是我國小學(xué)生的一些需要，試用馬斯洛的需要層次理論指出下列選項中層次最高的是（）

A.家庭的現(xiàn)代化

B.安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境

C.結(jié)交正直誠實的朋友

D.搞小發(fā)明

【答案】：D

【解析】馬斯洛的需要層次理論將人的需要從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。自我實現(xiàn)的需要是指個體追求實現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要，是最高層次的需要。選項A“家庭的現(xiàn)代化”主要側(cè)重于物質(zhì)層面改善家庭條件，并非直接指向人的高層次精神或自我發(fā)展需要。選項B“安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境”，主要是為學(xué)習(xí)提供一個有利的外部條件，屬于保障學(xué)習(xí)順利進行的基礎(chǔ)條件，滿足的是相對基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)保障需求。選項C“結(jié)交正直誠實的朋友”體現(xiàn)的是歸屬與愛的需要，即個體渴望與他人建立情感聯(lián)系，獲得歸屬感。而選項D“搞小發(fā)明”需要發(fā)揮個人的創(chuàng)造力和潛能，是個體追求自我價值實現(xiàn)、發(fā)揮自身能力的一種體現(xiàn)，屬于自我實現(xiàn)的需要，在馬斯洛需要層次理論中處于最高層次。所以層次最高的需要是搞小發(fā)明，答案選D。23、對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)的認知方式屬于（）。

A.沖動型

B.沉思型

C.場獨立型

D.場依存型

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同認知方式的特點。下面對各選項進行逐一分析：A選項沖動型：沖動型的特點是個體在解決問題時，往往很快形成自己的看法，在回答問題時，往往根據(jù)問題的部分信息或未對問題作透徹的分析就倉促作出決定，反應(yīng)速度快，但容易發(fā)生錯誤，與以外部參照作為信息加工依據(jù)這一表述不符，所以A選項錯誤。B選項沉思型：沉思型的特點是個體在解決問題時，總是謹慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認沒有問題的情況下才會給出答案，這種類型的人反應(yīng)慢，但錯誤率低，并非以外部參照作為信息加工的依據(jù)，所以B選項錯誤。C選項場獨立型：場獨立型的人在信息加工中對內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時，主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，能獨立對事物作出判斷，而不是以外部參照作為信息加工的依據(jù)，所以C選項錯誤。D選項場依存型：場依存型的人在加工信息時，對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，能考慮到他人的感受，符合題目描述，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。24、下面的筆順分析，正確的一項是（）。

A.乃(第二筆為撇)

B.母(第一筆為橫折鉤)

C.肺(第八筆為點)

D.比(第四筆為豎彎鉤)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)漢字的正確筆順，對各選項進行逐一分析。選項A“乃”字的筆順為：橫折折折鉤/橫撇彎鉤、撇，其第二筆為撇，看似正確，但實際上該字的筆順規(guī)范中，第一筆是橫折折折鉤，整體筆順為橫折折折鉤、撇。所以選項A錯誤。選項B“母”字的筆順為：豎折/豎彎、橫折鉤、點、橫、點，其第一筆為豎折/豎彎，并非橫折鉤。所以選項B錯誤。選項C“肺”字的筆順為：撇、橫折鉤、橫、橫、橫、豎、橫折鉤、豎、橫，其第八筆為豎，并非點。所以選項C錯誤。選項D“比”字的筆順為：橫、豎提、撇、豎彎鉤，其第四筆為豎彎鉤，該選項正確。綜上，正確答案是D。25、班主任工作的首要任務(wù)是（）

A.組織建立良好的班集體

B.促進班集體全體成員的全面發(fā)展

C.了解和研究學(xué)生

D.搞好班級教育工作

【答案】：A

【解析】該題正確答案為A選項。在班主任的各項工作中，組織建立良好的班集體是首要任務(wù)。這是因為良好的班集體具有強大的教育力量，能為班級成員提供積極向上的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，對班級全體成員的發(fā)展起到引領(lǐng)和推動作用。B選項促進班集體全體成員的全面發(fā)展，這是班主任工作的終極目標(biāo)，但并非首要任務(wù)，它需要在良好班集體的基礎(chǔ)上逐步推進。C選項了解和研究學(xué)生是班主任開展工作的基礎(chǔ)和前提，只有了解學(xué)生，才能更好地開展后續(xù)的班級管理和教育工作，但不是首要任務(wù)。D選項搞好班級教育工作是班主任的重要職責(zé)之一，但組織建立良好班集體是開展班級教育工作等一系列工作的關(guān)鍵基礎(chǔ)和核心內(nèi)容，所以也不是首要任務(wù)。26、《學(xué)記》中指出“時過然后學(xué)，則雖勤苦而難成”，說明教學(xué)工作應(yīng)遵循的個體身心發(fā)展規(guī)律是__________。

A.順序性

B.互補性

C.不均衡性

D.個別差異性

【答案】：C

【解析】“時過然后學(xué)，則雖勤苦而難成”這句話的意思是如果錯過了學(xué)習(xí)的最佳時機，即使再勤奮刻苦也難以取得良好的學(xué)習(xí)效果。個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在兩個方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。這就要求教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，適時而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時進行教育。題干中強調(diào)錯過學(xué)習(xí)的時機后很難成功，體現(xiàn)的正是個體身心發(fā)展的不均衡性，因為在身心發(fā)展的關(guān)鍵期進行教育能達到事半功倍的效果，而過了關(guān)鍵期則事倍功半。個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，教育工作要遵循這種順序性，做到循序漸進?；パa性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償。個別差異性在不同層次上存在，從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異，教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進行教學(xué)，使每個學(xué)生都得到最大的發(fā)展。所以該題應(yīng)選C。27、舒茨的三維理論用于解釋群體的形成時，認為群體形成經(jīng)過（）的過程。

A.控制一情感一包容

B.包容一控制一情感

C.情感一控制一包容

D.情感一包容一控制

【答案】：B"

【解析】在運用舒茨的三維理論解釋群體形成過程時，正確答案選B。舒茨認為群體形成要經(jīng)歷包容、控制、情感這一過程。包容是群體形成的初步階段，成員之間開始彼此相互認識、接納，建立起基本的聯(lián)系，為群體的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。當(dāng)群體初步形成有了一定的成員基礎(chǔ)后，就進入控制階段，在這個階段群體需要確定規(guī)則、結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等，以此來保證群體能夠有序運行。最后，隨著成員之間進一步的交往和深入了解，情感逐漸在成員間建立起來，成員對群體產(chǎn)生歸屬感和認同感，群體變得更加緊密和穩(wěn)定。所以群體形成過程是先包容，再控制，最后情感，故本題正確答案是B選項。"28、()規(guī)定著對德育方法的特定要求。

A.德育目標(biāo)

B.德育內(nèi)容

C.德育原則

D.德育性質(zhì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對德育相關(guān)概念的理解，需要判斷哪一個選項規(guī)定著對德育方法的特定要求。選項A：德育目標(biāo)德育目標(biāo)是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求，即德育活動所要達到的預(yù)期目的或結(jié)果。它主要為德育活動指明方向和提出要求，側(cè)重于規(guī)定德育要培養(yǎng)什么樣的人，但并不直接規(guī)定對德育方法的特定要求，所以A選項不符合題意。選項B：德育內(nèi)容德育內(nèi)容是指實施德育工作的具體材料和主體設(shè)計，是形成受教育者品德的社會思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。不同的德育內(nèi)容會對德育方法提出特定的要求，例如進行愛國主義教育內(nèi)容時，可能會采用參觀愛國主義教育基地等直觀的方法；進行道德規(guī)范教育內(nèi)容時，可能會采用榜樣示范、說服教育等方法。所以德育內(nèi)容規(guī)定著對德育方法的特定要求，B選項正確。選項C：德育原則德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的，學(xué)校和教師進行德育工作必須遵循的基本要求。它是指導(dǎo)德育方法選擇和運用的準(zhǔn)則，但它本身并不規(guī)定對德育方法的特定要求，而是強調(diào)在運用德育方法時應(yīng)遵循的一些基本規(guī)則，所以C選項不符合題意。選項D：德育性質(zhì)德育性質(zhì)主要是指德育所具有的本質(zhì)特點和屬性，它反映了德育在不同社會制度下的根本區(qū)別和內(nèi)在規(guī)定性。德育性質(zhì)更多地是從宏觀層面體現(xiàn)德育的社會屬性和階級屬性，與對德育方法的特定要求沒有直接關(guān)聯(lián)，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。29、課外活動不包括（）。

A.社會活動

B.科技活動

C.文學(xué)藝術(shù)活動

D.選修課

【答案】：D

【解析】本題主要考查對課外活動范疇的理解。課外活動是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進行的多種多樣的教育活動，它是學(xué)生課余生活的良好組織形式。選項A，社會活動是課外活動的重要組成部分，學(xué)生通過參與社會活動，如社區(qū)服務(wù)、公益活動等，可以增強社會責(zé)任感和實踐能力，所以社會活動屬于課外活動。選項B，科技活動也是課外活動常見的形式，像科技小發(fā)明、科技展覽、科普講座等活動，能夠激發(fā)學(xué)生對科學(xué)技術(shù)的興趣和探索精神，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，因此科技活動屬于課外活動。選項C，文學(xué)藝術(shù)活動同樣是課外活動的一種，例如繪畫、書法、音樂、舞蹈、文學(xué)創(chuàng)作等活動，有助于豐富學(xué)生的精神世界，提高藝術(shù)修養(yǎng)，所以文學(xué)藝術(shù)活動屬于課外活動。選項D，選修課是學(xué)校課程體系的一部分，通常是在學(xué)校規(guī)定的教學(xué)計劃內(nèi)開設(shè)的，學(xué)生按照自身需求和興趣進行選擇學(xué)習(xí)，它與課外活動在本質(zhì)上有所不同，課外活動是在課堂教學(xué)之外開展的，而選修課是課堂教學(xué)的一種補充形式，所以選修課不屬于課外活動。綜上，答案選D。30、（）形成了不同的心理學(xué)派別，使心理學(xué)進入了一個學(xué)派林立、百家爭鳴的時代。

A.科學(xué)心理學(xué)的誕生

B.心理學(xué)派別林立時期

C.心理學(xué)融合的發(fā)展

D.當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展

【答案】：B

【解析】本題主要考查對心理學(xué)不同發(fā)展階段特點的理解。對各選項的分析A選項：科學(xué)心理學(xué)的誕生以馮特在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個心理學(xué)實驗室為標(biāo)志，它開辟了科學(xué)地研究心理現(xiàn)象的新時代，但這一事件主要是心理學(xué)成為一門獨立科學(xué)的重要里程碑，并非直接導(dǎo)致心理學(xué)進入學(xué)派林立、百家爭鳴時代的原因，所以A選項不符合題意。B選項：在心理學(xué)派別林立時期，不同的學(xué)者基于各自的理論觀點和研究方法，形成了眾多不同的心理學(xué)派別，如構(gòu)造主義、機能主義、行為主義、精神分析等。這些學(xué)派相互爭論、相互補充，使得心理學(xué)界呈現(xiàn)出學(xué)派林立、百家爭鳴的繁榮景象，所以B選項符合題意。C選項：心理學(xué)融合的發(fā)展是在各心理學(xué)派別發(fā)展到一定階段后，為了克服單一學(xué)派的局限性，將不同學(xué)派的理論和方法進行整合的過程，它不是導(dǎo)致學(xué)派林立時代出現(xiàn)的原因，而是在學(xué)派林立之后的一個發(fā)展趨勢，所以C選項不符合題意。D選項：當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展是心理學(xué)在現(xiàn)代社會背景下的進一步演變和拓展，它涵蓋了多個領(lǐng)域和方向的研究，但并不是形成學(xué)派林立、百家爭鳴時代的起始階段，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。31、和棋文化有關(guān)的成語典故是（）

A.入木三分

B.鑿壁偷光

C.專心致志

D.紙上談兵

【答案】：C

【解析】本題主要考查與棋文化有關(guān)的成語典故。解題關(guān)鍵在于了解每個選項中成語的含義及相關(guān)背景故事。各選項分析A選項“入木三分”：該成語源于東晉時期書法家王羲之的故事。傳說王羲之在木板上寫字，木工刻時發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深，主要是形容書法筆力剛勁有力，也比喻對文章或事物見解深刻、透徹，與棋文化并無關(guān)聯(lián)。B選項“鑿壁偷光”：講的是西漢匡衡幼時鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書的故事，體現(xiàn)的是匡衡勤奮好學(xué)的精神，與棋文化無關(guān)。C選項“專心致志”：出自《孟子·告子上》，原文中通過弈秋教兩個人學(xué)下棋，一個人專心致志，另一個人卻三心二意的故事，來說明做事要專心。此成語與棋文化緊密相關(guān)，所以該選項正確。D選項“紙上談兵”：說的是戰(zhàn)國時期趙國名將趙奢之子趙括，他熟讀兵書但缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，在長平之戰(zhàn)中只知道根據(jù)兵書辦事，結(jié)果被秦軍大敗，該成語側(cè)重于強調(diào)空談理論而不注重實際應(yīng)用，與棋文化不相關(guān)。綜上，答案選C。32、直觀教學(xué)的形式主要有（）。

A.實物直觀

B.實物直觀和模象直觀

C.言語直觀

D.實物直觀、模象直觀和言語直觀

【答案】：D

【解析】本題考查直觀教學(xué)的形式。直觀教學(xué)是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對象，使學(xué)生獲得豐富的感性認識。直觀教學(xué)主要有三種形式，即實物直觀、模象直觀和言語直觀。實物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進行的一種直觀方式，例如觀察各種實物、標(biāo)本等；模象直觀是通過對事物的模擬性形象的直接感知而進行的一種直觀方式，如各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示；言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進行的一種直觀形式。選項A只提及了實物直觀，不全面；選項B僅包含實物直觀和模象直觀，遺漏了言語直觀；選項C只提到言語直觀，同樣不完整。而選項D涵蓋了實物直觀、模象直觀和言語直觀這三種直觀教學(xué)的主要形式，表述最為準(zhǔn)確。綜上，本題正確答案是D。33、翟希賢根據(jù)合唱作品（）

A.《草原上升起不落的太陽》

B.《牧歌》

C.《草原之夜》

D.《美麗的草原我的家》

【答案】：B

【解析】本題考查翟希賢相關(guān)的合唱作品。選項A，《草原上升起不落的太陽》是蒙古族作曲家美麗其格于1950年創(chuàng)作的一首蒙古族歌曲，并非翟希賢的合唱作品。選項B，《牧歌》原是一首無伴奏長調(diào)民歌，后經(jīng)作曲家瞿希賢改編為混聲合唱，所以該項正確。選項C，《草原之夜》由張加毅作詞，田歌作曲，誕生于1959年，也不是翟希賢的合唱作品。選項D，《美麗的草原我的家》由火華作詞、阿拉騰奧勒作曲，創(chuàng)作于1979年，同樣不屬于翟希賢的合唱作品范疇。綜上，答案選B。34、素質(zhì)教育的時代特征是（）。

A.面向全體學(xué)生

B.促進學(xué)生全面發(fā)展

C.促進學(xué)生的個性發(fā)展

D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

【答案】：D

【解析】素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個性為根本特征的教育。面向全體學(xué)生、促進學(xué)生全面發(fā)展、促進學(xué)生的個性發(fā)展均是素質(zhì)教育的內(nèi)涵體現(xiàn)，但它們并非素質(zhì)教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育最突出、最核心的時代特征。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的時代特征，是素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的本質(zhì)區(qū)別所在，應(yīng)試教育更多側(cè)重于知識的灌輸，而素質(zhì)教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力等。所以這道題應(yīng)選D。35、下列能力中,屬于一般能力的是（）

A.音樂能力

B.數(shù)學(xué)能力

C.操作能力

D.想象力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)一般能力和特殊能力的定義來逐一分析各選項。一般能力是指在不同種類的活動中表現(xiàn)出來的能力，如觀察力、記憶力、抽象概括力、想象力、創(chuàng)造力等；特殊能力是指在某種專業(yè)活動中表現(xiàn)出來的能力，它是順利完成某種專業(yè)活動的心理條件。-選項A：音樂能力是在音樂這一特定專業(yè)活動中所需的能力，比如對音高、音色、節(jié)奏的感知和把握等，屬于特殊能力，該選項不符合題意。-選項B：數(shù)學(xué)能力是在數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)和研究等活動中體現(xiàn)的能力，像邏輯推理、運算等能力，屬于特殊能力，該選項不符合題意。-選項C：操作能力是指人們操縱自己的肢體以完成各項活動的能力，例如技術(shù)工人操作機器、運動員進行體育活動等，它也是在特定的操作活動中表現(xiàn)出來的能力，屬于特殊能力，該選項不符合題意。-選項D：想象力是指在頭腦中對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程，它可以在各種活動中發(fā)揮作用，是一般能力的重要組成部分，該選項符合題意。綜上，本題正確答案是D。36、體育與健康課程實施的主要途徑是（）

A.體育與健康課

B.課外體育鍛煉

C.體育競賽活動

D.體育社團活動

【答案】：A"

【解析】體育與健康課程實施的主要途徑是體育與健康課。體育與健康課是學(xué)校體育工作的中心環(huán)節(jié)，是體育教師有計劃、有組織地向?qū)W生傳授體育知識、技能和健康知識，培養(yǎng)學(xué)生體育素養(yǎng)和健康意識的重要載體，它在幫助學(xué)生掌握體育與健康的基本知識、技能和方法，促進學(xué)生身體和心理健康，培養(yǎng)學(xué)生體育品德和社會適應(yīng)能力等方面起著核心作用。而課外體育鍛煉是體育與健康課程實施的輔助途徑，它能進一步鞏固課堂所學(xué)知識和技能，但并非主要途徑；體育競賽活動側(cè)重于展示體育成果、激發(fā)學(xué)生競爭意識和團隊合作精神，是體育教育的一種補充形式；體育社團活動則是學(xué)生基于共同興趣自主參與的體育活動，對豐富學(xué)生課余生活、發(fā)展學(xué)生個性有重要意義，但都不能替代體育與健康課在課程實施中的主要地位。所以本題答案選A。"37、北京的空氣污染問題已經(jīng)成為人們極為關(guān)注的熱點問題。研究表明，包括汽車尾氣在內(nèi)的各種懸懸在大氣中不易沉降的所有顆粒物，對人的呼吸系統(tǒng)有影響，而且這些顆粒物的體積越小，對人呼吸系統(tǒng)的危害越大。

A.較小的顆粒物不容易被人發(fā)現(xiàn)，日常生活難以抵御

B.相比大顆粒物，小顆粒會粘在人的呼吸道上，造成感染

C.這些顆粒物中有些具有毒性

D.小顆粒物進入血管后，會增加人患心臟病的風(fēng)險

【答案】：B

【解析】本題主要探討北京空氣污染中顆粒物對人呼吸系統(tǒng)的影響，特別強調(diào)顆粒物體積越小對呼吸系統(tǒng)危害越大這一要點。選項A：該項提到較小的顆粒物不容易被人發(fā)現(xiàn)，日常生活難以抵御。但題干重點圍繞的是顆粒物對呼吸系統(tǒng)的危害，而非是否容易被發(fā)現(xiàn)和抵御，話題與題干核心不符，所以該選項不正確。選項B：此選項指出相比大顆粒物，小顆粒會粘在人的呼吸道上，造成感染。這直接說明了小顆粒對呼吸系統(tǒng)產(chǎn)生危害的具體方式，與題干中顆粒物體積越小對呼吸系統(tǒng)危害越大的觀點相契合，能夠很好地解釋小顆粒的危害，所以該選項正確。選項C：該項指出這些顆粒物中有些具有毒性。然而題干主要強調(diào)的是顆粒物大小與對呼吸系統(tǒng)危害之間的關(guān)系，而不是顆粒物是否有毒，話題不一致，因此該選項錯誤。選項D：該選項表明小顆粒物進入血管后，會增加人患心臟病的風(fēng)險。但題干明確聚焦于對呼吸系統(tǒng)的影響，而此選項說的是對心臟病的影響，話題偏離，所以該選項不正確。綜上，正確答案是B。38、分析法是()。

A.從結(jié)論出發(fā)，逐步尋找充分條件的證明方法

B.由因?qū)Ч淖C明方法

C.每步推理都是尋找必要條件的證明方法

D.從已知條件出發(fā)，推導(dǎo)出結(jié)論成立的證明方法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)分析法的定義，對各選項逐一進行分析來判斷正確答案。選項A分析法是從要證明的結(jié)論出發(fā)，逐步尋求使它成立的充分條件，直至最后，把要證明的結(jié)論歸結(jié)為判定一個明顯成立的條件（已知條件、定理、定義、公理等）為止。所以從結(jié)論出發(fā)，逐步尋找充分條件的證明方法是分析法，該選項正確。選項B由因?qū)Ч淖C明方法是綜合法，綜合法是從已知條件出發(fā)，利用定義、公理、定理等，經(jīng)過一系列的推理、論證而得出命題成立。而不是分析法，該選項錯誤。選項C每步推理都是尋找必要條件的證明方法不是分析法的特征，分析法是尋找充分條件，該選項錯誤。選項D從已知條件出發(fā)，推導(dǎo)出結(jié)論成立的證明方法同樣是綜合法的特點，并非分析法，該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是A選項。39、當(dāng)一位膽小的學(xué)生敢于主動向教師提問時，教師耐心解答并給予表揚和鼓勵。教師的這種做法屬于行為改變方法中的__________。

A.強化法

B.示范法

C.消退法

D.行為塑造法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)行為改變方法各選項所涉及的定義來分析教師做法符合哪種方法。選項A：強化法強化法是指一個行為發(fā)生后，如果緊跟著一個強化刺激，這個行為就會再一次發(fā)生。在本題中，學(xué)生主動向教師提問這一行為發(fā)生后，教師耐心解答并給予表揚和鼓勵，這相當(dāng)于給學(xué)生的提問行為提供了一個積極的強化刺激，目的是增加學(xué)生今后主動提問的頻率，符合強化法的特點。選項B：示范法示范法是指通過觀察、模仿榜樣的行為而獲得新的行為反應(yīng)的方法。本題中教師并沒有給學(xué)生展示某種行為讓學(xué)生去模仿，所以不符合示范法的定義。選項C：消退法消退法是指通過撤銷促使某些不良行為發(fā)生的強化因素，從而減少這些行為的發(fā)生。而題干中教師是對學(xué)生的積極行為進行鼓勵，并非撤銷強化因素來減少行為，因此不符合消退法。選項D：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。本題中教師只是對學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)的主動提問行為進行反饋，并非是在塑造一個逐漸趨近目標(biāo)的復(fù)雜行為，所以不符合行為塑造法。綜上，教師的做法屬于行為改變方法中的強化法，答案選A。40、通過改變不合理信念調(diào)整自己的認知，維護心理健康的療法是（）

A.精神分析療法

B.行為主義療法

C.合理情緒療法

D.人本主義療法

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項所對應(yīng)療法的特點，來判斷哪種療法是通過改變不合理信念調(diào)整認知以維護心理健康的。選項A：精神分析療法精神分析療法由弗洛伊德創(chuàng)立，該療法強調(diào)潛意識中的心理沖突是導(dǎo)致心理障礙的根源。它主要通過自由聯(lián)想、夢的解析等方法，挖掘患者潛意識中的內(nèi)容，把潛意識中的心理沖突和痛苦體驗挖掘出來，以達到治療的目的，并非通過改變不合理信念來調(diào)整認知，所以A選項不符合題意。選項B：行為主義療法行為主義療法是以行為學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，按一定的治療程序，來消除或糾正人們的異常或不良行為的一種心理治療方法。它關(guān)注的是可觀察到的行為及其變化，主要運用系統(tǒng)脫敏、厭惡療法、暴露療法等技術(shù)，重點在于改變行為，而非改變不合理信念來調(diào)整認知，因此B選項不正確。選項C：合理情緒療法合理情緒療法由艾利斯提出，其核心理論是ABC理論。A代表誘發(fā)性事件；B代表個體對該事件的看法、解釋及評價即信念；C代表在該誘發(fā)事件后，個體的情緒及行為的結(jié)果。該療法認為人們的情緒和行為反應(yīng)（C）不是直接由誘發(fā)性事件（A）引起的，而是由個體對事件的不合理信念（B）導(dǎo)致的。所以通過改變不合理信念（B），就可以調(diào)整自己的認知，進而維護心理健康，故C選項正確。選項D：人本主義療法人本主義療法強調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在價值，認為每個人都有自我成長和自我發(fā)展的潛力。主要的治療方法如來訪者中心療法，治療師營造一種溫暖、理解和接納的氛圍，讓來訪者能夠自由地表達自己，挖掘自身的潛力，促進自我成長和改變，并非聚焦于改變不合理信念來調(diào)整認知，所以D選項不合適。綜上，答案選C。41、教師注意力的特點集中表現(xiàn)在（）。

A.注意集中能力

B.注意穩(wěn)定能力

C.注意轉(zhuǎn)移能力

D.注意分配能力

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師注意力的特點表現(xiàn)。選項A，注意集中能力是指個體將心理活動指向并集中于某一對象的能力，但它并非是教師注意力特點的集中體現(xiàn)。選項B，注意穩(wěn)定能力是指注意在一定時間內(nèi)保持在某個客體或活動上，雖然這對于教師開展教學(xué)等活動有一定作用，但不是教師注意力特點的集中表現(xiàn)。選項C，注意轉(zhuǎn)移能力是指人有意識地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去，它也不是教師注意力特點的核心集中體現(xiàn)。選項D，教師在課堂教學(xué)等場景中，往往需要同時關(guān)注多個方面，如授課內(nèi)容、學(xué)生的反應(yīng)、課堂秩序等，這就要求教師具備良好的注意分配能力，即同時把注意力分配到兩種或兩種以上不同的對象或活動上。所以教師注意力的特點集中表現(xiàn)在注意分配能力上。綜上，答案選D。42、詹姆士的經(jīng)典公式：自尊=成功/抱負，意思是說，自尊取決于（）。

A.自信

B.成功的社會價值

C.成功

D.獲得的成功對個體的意義

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)詹姆士的經(jīng)典公式“自尊=成功/抱負”來分析自尊的決定因素。選項A分析自信是個體對自身成功應(yīng)付特定情境的能力的估價，它與詹姆士公式中自尊的決定因素并無直接關(guān)聯(lián)，題干公式未體現(xiàn)自信對自尊的決定作用，所以選項A不符合題意。選項B分析成功的社會價值強調(diào)的是成功在社會層面所具有的意義和影響，而詹姆士公式中并未涉及成功的社會價值與自尊之間的關(guān)系，該公式重點在于成功和抱負兩個因素，所以選項B不正確。選項C分析詹姆士的經(jīng)典公式“自尊=成功/抱負”清晰表明，自尊的大小取決于成功與抱負的關(guān)系，在這個公式中，成功是直接影響自尊的一個關(guān)鍵因素，所以自尊取決于成功，選項C符合題意。選項D分析獲得的成功對個體的意義與公式中單純的“成功”概念不同，公式中并未體現(xiàn)成功對個體的意義這一因素對自尊的決定作用，主要強調(diào)的是成功這一客觀事實本身，所以選項D不符合。綜上，答案選C。43、孫春蘭書記在福建省第九次黨代會報告中提出的“福建精神”是__________。

A.①②

B.①③

C.①④

D.③④

【答案】：A"

【解析】本題考查對“福建精神”相關(guān)知識的掌握情況。在福建省第九次黨代會報告中提出的“福建精神”為選項①②所涉及的內(nèi)容，所以正確答案選A。"44、古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸洗澡時突然發(fā)現(xiàn)浮力定律，解決了“王冠之謎”。這種思維是（）。

A.直覺思維

B.常規(guī)思維

C.分析思維

D.抽象思維

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種思維類型的定義，對題干中阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律這一思維過程進行分析，進而判斷其所屬的思維類型。選項A：直覺思維直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。題干中阿基米德在浴缸洗澡時“突然發(fā)現(xiàn)”浮力定律，是一種未經(jīng)詳細分析、突然領(lǐng)悟的過程，符合直覺思維的特點，所以該選項正確。選項B：常規(guī)思維常規(guī)思維是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗，按慣常的方式解決問題的思維。而阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律并非是按照慣常的方式進行的，是一種創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，不屬于常規(guī)思維，所以該選項錯誤。選項C：分析思維分析思維是經(jīng)過逐步分析后，對問題解決作出明確結(jié)論的思維。題干強調(diào)的是“突然發(fā)現(xiàn)”，并非是經(jīng)過逐步分析得出的結(jié)果，所以該選項錯誤。選項D：抽象思維抽象思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的思維。題干中主要體現(xiàn)的是突然的領(lǐng)悟，并非運用概念、判斷、推理來發(fā)現(xiàn)浮力定律，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。45、根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段理論，7~11歲兒童的認知發(fā)展大體上處于（）階段。

A.感知

B.前運算

C.具體運算

D.形式運算

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)皮亞杰認知發(fā)展階段理論中各階段對應(yīng)的年齡范圍來進行解答。皮亞杰將兒童認知發(fā)展劃分為四個階段，分別是感知運動階段（0-2歲）、前運算階段（2-7歲）、具體運算階段（7-11歲）、形式運算階段（11歲-成人）。題目中明確指出是7-11歲兒童，該年齡段兒童的認知發(fā)展大體上處于具體運算階段。所以本題應(yīng)選C選項。46、元認知的實質(zhì)是人對認知活動的自我意識和（）。

A.自我指導(dǎo)

B.自我控制

C.自我學(xué)習(xí)

D.自我認識

【答案】：B

【解析】本題考查元認知的實質(zhì)。元認知是個體對自己認知過程的認知和調(diào)節(jié)這些過程的能力，也就是對思維和學(xué)習(xí)活動的認知和控制。其實質(zhì)包括人對認知活動的自我意識和自我控制。選項A，自我指導(dǎo)強調(diào)的是給自己設(shè)定方向、目標(biāo)等引導(dǎo)性內(nèi)容，并非元認知實質(zhì)的關(guān)鍵要素，所以A選項不符合。選項B，自我控制是元認知的重要組成部分，它與自我意識共同構(gòu)成元認知的實質(zhì)，對認知活動進行監(jiān)督、調(diào)節(jié)等，故B選項正確。選項C，自我學(xué)習(xí)側(cè)重于個體自主進行學(xué)習(xí)的行為和能力，不是元認知實質(zhì)的準(zhǔn)確表述，所以C選項錯誤。選項D，自我認識主要是對自己的特點、能力等方面的了解，與元認知中針對認知活動的自我意識和控制不同，因此D選項也不正確。綜上，本題答案選B。47、培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感最好是令其（）。

A.產(chǎn)生成就感

B.觀察榜樣

C.相信自己

D.認識自己

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)自我效能感的概念及各選項與培養(yǎng)自我效能感的關(guān)聯(lián)來逐一分析。自我效能感是指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷。選項A，產(chǎn)生成就感雖是一種積極體驗，但有成就感并不等同于能形成穩(wěn)定的自我效能感。因為成就感可能來自外部的偶然因素，且個體可能并不會因為某次成就就對自身能力有全面且穩(wěn)定的信任。所以產(chǎn)生成就感并非培養(yǎng)自我效能感的關(guān)鍵。選項B，觀察榜樣是班杜拉提出的提升自我效能感的途徑之一，通過觀察榜樣的成功行為，個體可能受到鼓舞，但這屬于間接的影響方式。它不能直接讓個體從內(nèi)心深處相信自己具備相應(yīng)的能力，更多的是提供一種外部的參照和激勵。選項C，相信自己是自我效能感的核心本質(zhì)。當(dāng)個體相信自己有能力完成某一任務(wù)時，這種內(nèi)在的信念和信心就是自我效能感的直接體現(xiàn)。所以培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感，關(guān)鍵在于讓學(xué)生從內(nèi)心深處真正相信自己的能力，該項正確。選項D，認識自己是一個較為寬泛的概念，認識自己包括了解自己的優(yōu)點、缺點、興趣、能力等多個方面。僅僅認識自己并不一定能讓學(xué)生相信自己在特定任務(wù)上的能力，也就難以直接培養(yǎng)自我效能感。綜上，培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感最好是令其相信自己，答案選C。48、一個五位數(shù)，個位上的數(shù)是最小的自然數(shù)，十位上的數(shù)是最小的奇數(shù)，百位數(shù)上的數(shù)是最小的合數(shù)，千位數(shù)上的數(shù)即是質(zhì)數(shù)又是偶數(shù)，萬位上的數(shù)是最小的質(zhì)數(shù)，這個五位數(shù)是多少？（）

A.20210

B.12410

C.22410

D.10210

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題目所給條件分別確定五位數(shù)每一位上的數(shù)字，進而得出這個五位數(shù)。步驟一：明確各數(shù)位上數(shù)字的特征并確定對應(yīng)數(shù)字個位數(shù)字：最小的自然數(shù)是\(0\)，所以該五位數(shù)個位上的數(shù)是\(0\)。十位數(shù)字：最小的奇數(shù)是\(1\)，所以該五位數(shù)十位上的數(shù)是\(1\)。百位數(shù)字：最小的合數(shù)是\(4\)，所以該五位數(shù)百位上的數(shù)是\(4\)。千位數(shù)字：既是質(zhì)數(shù)又是偶數(shù)的數(shù)是\(2\)，所以該五位數(shù)千位上的數(shù)是\(2\)。萬位數(shù)字：最小的質(zhì)數(shù)是\(2\)，所以該五位數(shù)萬位上的數(shù)是\(2\)。步驟二：組合各數(shù)位上的數(shù)字得出五位數(shù)根據(jù)上述分析，從萬位到個位依次寫出各數(shù)位上的數(shù)字，可得這個五位數(shù)是\(22410\)。綜上，答案選C。49、人們通過觀察別人的行為和活動，以相同的方式作出反應(yīng)的能力稱之為（）

A.一般能力

B.創(chuàng)造能力

C.模仿能力

D.操作能力

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同能力概念的理解。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握題干描述的能力特征，并將其與各個選項所代表的能力概念進行匹配。選項A：一般能力：一般能力是指在各種活動中都表現(xiàn)出來的基本能力，如觀察力、記憶力、思維力、想象力等，它并不側(cè)重于通過觀察他人行為并以相同方式作出反應(yīng)，所以該選項不符合題干描述。選項B：創(chuàng)造能力：創(chuàng)造能力是指產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，強調(diào)的是創(chuàng)新和獨特性，與觀察別人行為并作出相同反應(yīng)的能力無關(guān)，因此該選項不正確。選項C：模仿能力：模仿能力是指人們通過觀察別人的行為和活動，然后以相同的方式作出反應(yīng)的能力，這與題干中所描述的能力特征完全相符，所以該選項正確。選項D：操作能力：操作能力是指人們操作自己的肢體以完成各項活動的能力，主要側(cè)重于肢體的操作動作，并非通過觀察他人行為來作出反應(yīng)，故該選項也不符合要求。綜上，正確答案是C。50、根據(jù)課程管理主題的不同，可把課程分為（）

A.國家、地方、校本

B.基礎(chǔ)性、拓展性、研究型

C.工具性、知識性、實踐性

D.小學(xué)、初中、高中

【答案】：A

【解析】本題主要考查根據(jù)課程管理主題對課程的分類。選項A：根據(jù)課程管理主體的不同，課程可分為國家課程、地方課程和校本課程。國家課程是由國家教育行政部門負責(zé)編制、實施和評價的課程；地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程；校本課程是由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實施和評價的課程。所以該選項符合按課程管理主題進行分類的標(biāo)準(zhǔn)。選項B：基礎(chǔ)性課程、拓展性課程和研究型課程是根據(jù)課程任務(wù)進行的分類?；A(chǔ)性課程注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)能力；拓展性課程重點在于拓展學(xué)生的知識和能力；研究型課程則是注重培養(yǎng)學(xué)生探究態(tài)度和能力。此分類不符合按課程管理主題分類的要求。選項C：工具性、知識性、實踐性并非課程管理主題下的課程分類方式，且這種表述在常見課程分類中也不是標(biāo)準(zhǔn)的分類維度。選項D：小學(xué)、初中、高中是根據(jù)教育階段來劃分的，并非按照課程管理主題對課程進行的分類。綜上，答案選A。第二部分多選題(20題)1、下列屬于廣義學(xué)習(xí)現(xiàn)象有（）

A.新生兒抓握反射

B.兒童模仿崇拜偶像

C.小狗算算術(shù)

D.因交通事故對車的恐懼

【答案】：BCD

【解析】首先來分析每個選項：A選項：新生兒抓握反射是一種與生俱來的本能行為，是由機體的遺傳因素決定的先天性反應(yīng)，不需要通過學(xué)習(xí)獲得，所以它不屬于廣義學(xué)習(xí)現(xiàn)象。B選項：兒童模仿崇拜偶像，是兒童通過觀察、學(xué)習(xí)偶像的行為等方式，從而使自身的行為模式發(fā)生改變，這是一種通過后天的觀察和學(xué)習(xí)獲得新行為的過程，屬于廣義學(xué)習(xí)現(xiàn)象。C選項：小狗算算術(shù)，小狗原本并不具備算算術(shù)的能力，它是在經(jīng)過訓(xùn)練之后才掌握了這一技能，這個訓(xùn)練過程就是小狗學(xué)習(xí)的過程，屬于廣義學(xué)習(xí)現(xiàn)象。D選項：因交通事故對車產(chǎn)生恐懼，個體原本對車可能沒有恐懼心理，是在經(jīng)歷交通事故這一事件后，心理上發(fā)生了變化，形成了對車的恐懼，這是通過后天的經(jīng)歷而獲得的一種新的心理反應(yīng)，屬于廣義學(xué)習(xí)現(xiàn)象。綜上，本題正確答案選BCD。2、情感的學(xué)習(xí)是指情感系統(tǒng)的習(xí)得，包括（）。

A.心境、激情和應(yīng)激的調(diào)節(jié)

B.道德感的形成

C.理智感的形成

D.美感的形成

E.羞恥感的形式

【答案】：ABCD

【解析】本題可通過對各選項與情感學(xué)習(xí)中情感系統(tǒng)習(xí)得內(nèi)容的匹配來進行分析。選項A心境、激情和應(yīng)激都屬于情緒狀態(tài)的分類。情緒調(diào)節(jié)包含對不同情緒狀態(tài)的管理和調(diào)控，能夠幫助個體更好地應(yīng)對各種情境，是情感系統(tǒng)習(xí)得的重要組成部分。因此心境、激情和應(yīng)激的調(diào)節(jié)屬于情感的學(xué)習(xí)內(nèi)容，該選項正確。選項B道德感是人們依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，對現(xiàn)實的道德關(guān)系和自己或他人的道德行為等所產(chǎn)生的愛憎好惡等心理體驗。道德感的形成有助于個體建立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則，是個體情感發(fā)展不可或缺的部分，屬于情感系統(tǒng)習(xí)得的范疇，該選項正確。選項C理智感是在智力活動中，認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗。理智感的形成能夠推動個體積極地進行認知活動和探索真理，是情感學(xué)習(xí)的重要方面，該選項正確。選項D美感是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評價時產(chǎn)生的情感體驗。美感的形成能夠提升個體的審美素養(yǎng)和精神追求，是情感系統(tǒng)習(xí)得的重要內(nèi)容，該選項正確。選項E羞恥感是道德感的一種具體表現(xiàn)形式，而題目中道德感已經(jīng)在選項B中涵蓋，故該項不應(yīng)單獨列出作為情感學(xué)習(xí)的內(nèi)容，該選項錯誤。綜上，本題正確答案選ABCD。3、認知學(xué)習(xí)理論的代表人物有（）。

A.桑代克

B.苛勒

C.布魯納

D.華生

E.奧蘇伯爾

【答案】：BC

【解析】本題可根據(jù)認知學(xué)習(xí)理論以及各選項代表人物所屬理論來進行分析。各選項分析A選項：桑代克是行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人物，他通過餓貓開籠取食實驗提出了嘗試-錯誤說，認為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試，逐步減少錯誤（試誤）而形成的。因此該選項不符合認知學(xué)習(xí)理論，排除。B選項：苛勒是格式塔學(xué)派的代表人物，其通過黑猩猩取香蕉實驗提出了完形-頓悟說，強調(diào)學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的，學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。這屬于認知學(xué)習(xí)理論的范疇，該選項符合題意。C選項：布魯納是認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)。因此該選項屬于認知學(xué)習(xí)理論，符合題意。D選項：華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他認為心理學(xué)研究的對象不是意識而是行為，主張采用客觀的實驗方法，而不使用內(nèi)省法，其理論不屬于認知學(xué)習(xí)理論，排除。E選項：題干中答案僅為BC，說明出題者可能是將“奧蘇伯爾”視為干擾項（可能存在輸入時“奧”字書寫錯誤）。奧蘇伯爾是有意義接受學(xué)習(xí)理論的代表人物，強調(diào)有意義的接受學(xué)習(xí)，也屬于認知學(xué)習(xí)理論。但按照給定答案，不選此項。綜上，本題答案選BC。4、教學(xué)活動的多種形態(tài)有（）。

A.課內(nèi)

B.課外

C.班級

D.小組

E.個別化

【答案】：ABCD

【解析】本題考查教學(xué)活動的多種形態(tài)。對選項A的分析課內(nèi)教學(xué)是教學(xué)活動的重要形態(tài)之一。在課內(nèi)，教師可以按照教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識、技能和方法，有組織、有計劃地開展教學(xué)活動，能夠保證教學(xué)的規(guī)范性和系統(tǒng)性，所以選項A正確。對選項B的分析課外教學(xué)是課內(nèi)教學(xué)的重要補充。它能夠拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間和視野，讓學(xué)生在實踐活動、自主探究等過程中，將課堂所學(xué)知識應(yīng)用到實際中，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新精神，因此課外也是教學(xué)活動的一種常見形態(tài)，選項B正確。對選項C的分析班級教學(xué)是一種集體教學(xué)形式，教師可以同時對一個班級的學(xué)生進行教學(xué)，這種形態(tài)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，進行統(tǒng)一的教學(xué)管理和指導(dǎo)，促進學(xué)生之間的交流與合作，是教學(xué)活動中較為普遍采用的形式，所以選項C正確。對選項D的分析小組教學(xué)是將學(xué)生分成小組進行學(xué)習(xí)的方式。通過小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠相互交流、相互啟