教師招聘之《小學(xué)教師招聘》檢測卷講解第一部分單選題(50題)1、“正始之音”的文學(xué)作品特征是（）。

A.反映民生疾苦的作品多

B.抒發(fā)豪情壯志的作品多

C.描寫山水美景的作品多

D.抒寫個人憂憤的作品多

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)“正始之音”文學(xué)作品的特點(diǎn)來分析各個選項(xiàng)。A選項(xiàng)，反映民生疾苦的作品多并非“正始之音”文學(xué)作品的主要特征。在“正始之音”所處的時(shí)期，社會環(huán)境復(fù)雜，文人更多關(guān)注自身境遇和內(nèi)心世界，而非將創(chuàng)作重點(diǎn)放在反映民生疾苦上，所以該選項(xiàng)錯誤。B選項(xiàng)，抒發(fā)豪情壯志的作品多也不符合“正始之音”文學(xué)作品的特征。正始時(shí)期，政治局勢動蕩，文人面臨著政治上的高壓和迫害，很難有心境去創(chuàng)作大量抒發(fā)豪情壯志的作品，故該選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)，描寫山水美景的作品多同樣不是“正始之音”文學(xué)作品的典型特征。此時(shí)文人的創(chuàng)作核心不是山水美景，而是圍繞自身的憂懼、苦悶等情感，因此該選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)，“正始之音”產(chǎn)生于魏晉交替之際，政治黑暗，司馬氏集團(tuán)為了篡奪政權(quán)，大肆屠殺異己，文人處境艱難。在這樣的背景下，文人內(nèi)心充滿憂憤，他們的文學(xué)作品多是抒寫個人憂憤，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。2、重視對人類異常行為的研究，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無意識現(xiàn)象的心理學(xué)學(xué)派是()。

A.人本主義學(xué)派

B.格式塔學(xué)派

C.行為主義學(xué)派

D.精神分析學(xué)派

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對不同心理學(xué)學(xué)派特點(diǎn)的理解與掌握。解題關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)中學(xué)派的研究重點(diǎn)，并與題干所描述的“重視對人類異常行為的研究，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無意識現(xiàn)象”進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A人本主義學(xué)派：該學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在價(jià)值，關(guān)注人的正面本質(zhì)和價(jià)值，著重研究人的個性、創(chuàng)造性和自我發(fā)展等方面，并非聚焦于人類異常行為和無意識現(xiàn)象的研究，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B格式塔學(xué)派：也叫完形心理學(xué)，它強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象的整體性，認(rèn)為整體不等于部分之和，主張從整體的角度來研究心理現(xiàn)象，而不是重點(diǎn)研究人類異常行為和無意識現(xiàn)象，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C行為主義學(xué)派：其主要研究對象是可觀察到的行為，強(qiáng)調(diào)通過刺激-反應(yīng)的模式來解釋行為，不太關(guān)注人類的無意識領(lǐng)域，所以C選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D精神分析學(xué)派：由弗洛伊德創(chuàng)立，該學(xué)派高度重視對人類異常行為的研究，并且強(qiáng)調(diào)無意識在人的心理和行為中的重要作用。認(rèn)為無意識包含了人的本能欲望、被壓抑的情感和記憶等，對人的行為和心理有著深遠(yuǎn)的影響，與題干描述的特點(diǎn)相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。3、在教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用的是（）

A.學(xué)生

B.教材

C.教師

D.教學(xué)方法

【答案】：C"

【解析】在教學(xué)活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們主要是通過參與教學(xué)活動來獲取知識和技能，并非起主導(dǎo)作用，所以A選項(xiàng)錯誤。教材是教學(xué)活動所使用的材料，它為教學(xué)提供了內(nèi)容依據(jù)，但本身不能主動地引導(dǎo)教學(xué)活動的開展，故B選項(xiàng)不符合。教學(xué)方法是為了達(dá)到教學(xué)目的而采用的手段和方式，它服務(wù)于教學(xué)活動的開展，而不是主導(dǎo)教學(xué)活動，因此D選項(xiàng)也不正確。而教師在教學(xué)過程中，負(fù)責(zé)制定教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、組織教學(xué)活動、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價(jià)等一系列關(guān)鍵工作，對整個教學(xué)活動起著引領(lǐng)和掌控的作用，處于主導(dǎo)地位。所以本題正確答案是C。"4、2022年杭州亞運(yùn)會組委會主席由國家體育總局局長劉鵬、浙江省省長李強(qiáng)擔(dān)任。杭州于2015年9月16日獲得2022年亞運(yùn)會舉辦權(quán)，成為繼（）之后，第三個舉辦亞運(yùn)會的中國城市。

A.北京和上海

B.北京和深圳

C.南京和廣州

D.北京和廣州

【答案】：D

【解析】本題主要考查中國舉辦亞運(yùn)會的城市相關(guān)知識。2015年9月16日，杭州獲得2022年亞運(yùn)會舉辦權(quán)，成為繼北京和廣州之后，第三個舉辦亞運(yùn)會的中國城市。其中，1990年北京舉辦了第11屆亞洲運(yùn)動會，2010年廣州舉辦了第16屆亞洲運(yùn)動會。選項(xiàng)A，上海并未舉辦過亞運(yùn)會；選項(xiàng)B，深圳也未舉辦過亞運(yùn)會；選項(xiàng)C，南京同樣沒有舉辦過亞運(yùn)會。所以本題正確答案是D。5、英國《自然·可持續(xù)發(fā)展》雜志日前發(fā)布的一項(xiàng)研究顯示，全球從2000年到2017年新增的綠化面積中，約四分之一來自中國，貢獻(xiàn)比例居全球首位。這一成就的取得，離不開大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略舉措，也折射出國人生態(tài)文明意識的進(jìn)步。近年來，人們義務(wù)植樹的熱情不斷高漲，無論是線下實(shí)地參與植樹活動，抑或是每天動動手指，收集“能量”、線上“種樹”，人們都在用適合自己的方式主動參與到植樹活動中來，積極承擔(dān)社會責(zé)任。義務(wù)植樹儼然成為一種社會新風(fēng)尚，綠水青山就是金山銀山的觀念深入人心。

A.英國在全球的綠化方面做出了杰出貢獻(xiàn)

B.中國人民的生態(tài)文明意識在不斷的進(jìn)步

C.線上種樹也可以為全球的綠化做出貢獻(xiàn)

D.只要是適合自己的方式，就能做出成績

【答案】：B

【解析】本題可通過對每個選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，結(jié)合文本內(nèi)容判斷其正確性。A選項(xiàng)：文本中明確提及“全球從2000年到2017年新增的綠化面積中，約四分之一來自中國，貢獻(xiàn)比例居全球首位”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是中國在全球綠化方面的貢獻(xiàn)，并未提及英國在全球綠化方面做出杰出貢獻(xiàn)，所以A選項(xiàng)不符合文本內(nèi)容，應(yīng)排除。B選項(xiàng)：文中指出“這一成就的取得，離不開大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略舉措，也折射出國人生態(tài)文明意識的進(jìn)步近年來，人們義務(wù)植樹的熱情不斷高漲……積極承擔(dān)社會責(zé)任”，這些內(nèi)容均表明中國人民的生態(tài)文明意識在不斷進(jìn)步，B選項(xiàng)與文本表述相符，當(dāng)選。C選項(xiàng)：文本只是提到人們通過線上“種樹”的方式主動參與植樹活動，但并沒有明確表明線上種樹可以為全球的綠化做出貢獻(xiàn)，C選項(xiàng)缺乏依據(jù)，應(yīng)排除。D選項(xiàng)：“只要是適合自己的方式，就能做出成績”說法過于絕對，文本僅提及人們用適合自己的方式參與植樹活動，并沒有普遍適用于所有事情的邏輯推導(dǎo)，所以D選項(xiàng)不符合文意，應(yīng)排除。綜上，正確答案是B。6、一個測驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測量出它所要測量的東西的程度，稱為測驗(yàn)的（）。

A.信度

B.效度

C.區(qū)分度

D.難度

【答案】：B

【解析】本題主要考查對測驗(yàn)相關(guān)概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A，信度是指測驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內(nèi)部一致性來加以表示該測驗(yàn)信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測驗(yàn)的結(jié)果愈一致、穩(wěn)定與可靠，所以它并非是指一個測驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測量出它所要測量的東西的程度，A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，效度是指一個測驗(yàn)或測量工具能真實(shí)地測量出所要測量的事物的程度。也就是說，效度強(qiáng)調(diào)的是測量的正確性和有效性，即是否能夠準(zhǔn)確地測量到想要測量的內(nèi)容，與題干中“一個測驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測量出它所要測量的東西的程度”表述相符，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，區(qū)分度是指一道題能多大程度上把不同水平的人區(qū)分開來，即題目的鑒別力。它反映了測驗(yàn)題目對考生實(shí)際能力水平的區(qū)分能力，并非測量出它所要測量東西的程度，C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，難度是指試題的難易程度，通常用答對或通過該題的人數(shù)比例來表示。它主要關(guān)注的是題目本身的難易狀況，而非測驗(yàn)測量內(nèi)容的準(zhǔn)確性，D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。7、在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是（）

A.個別教學(xué)

B.班級授課制

C.分組教學(xué)

D.道爾頓制

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同教學(xué)組織形式的特點(diǎn)。A選項(xiàng)個別教學(xué)，它是教師針對不同學(xué)生的情況進(jìn)行個別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式。在個別教學(xué)中，教師需一對一地對學(xué)生施教，教學(xué)規(guī)模小、速度慢、效率低，無法大面積培養(yǎng)學(xué)生，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)班級授課制，是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。這種教學(xué)組織形式可以同時(shí)對多名學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，有利于高效率、大面積地培養(yǎng)學(xué)生，故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)分組教學(xué)，是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。分組教學(xué)雖然在一定程度上能滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，但相較于班級授課制，它難以在更大范圍內(nèi)同時(shí)對眾多學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，不利于大面積培養(yǎng)學(xué)生，所以C選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)道爾頓制，是教師不再通過上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學(xué)生指定自學(xué)參考書目、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難才請教師輔導(dǎo)。道爾頓制更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師對學(xué)生的直接指導(dǎo)時(shí)間有限，不利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生，因此D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是B。8、閱讀《拿來主義》片段，

A.我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿!

B.我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來!

C.自己不去.別人的也不許來

D.沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝

【答案】：A

【解析】本題主要考查對《拿來主義》相關(guān)語句的理解與判斷。對各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！”該語句鮮明地表達(dá)了“拿來主義”的核心觀點(diǎn)。它強(qiáng)調(diào)在對待文化遺產(chǎn)等事物時(shí)，人們要獨(dú)立思考、有鑒別力，主動去選擇和獲取有益的東西，這正是“拿來主義”的關(guān)鍵所在，即主動、有選擇性地拿來，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：“我們沒有人根據(jù)了‘禮尚往來’的儀節(jié)，說道：拿來！”此句只是陳述了現(xiàn)實(shí)中缺乏主動提出“拿來”這種情況，沒有直接闡述“拿來主義”的核心內(nèi)涵，并非“拿來主義”的核心觀點(diǎn)體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：“自己不去，別人的也不許來”體現(xiàn)的是一種封閉、排外的態(tài)度，與“拿來主義”主動、開放地去獲取和借鑒的理念完全相悖，所以該選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)：“沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”強(qiáng)調(diào)了“拿來”對文藝發(fā)展的重要性，但它主要側(cè)重于說明“拿來”與文藝創(chuàng)新的關(guān)系，而不是直接闡述“拿來主義”的核心觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。9、列寧稱之為“俄國革命的一面鏡子”的作家是（）。

A.列夫·托爾斯泰

B.契訶夫

C.高爾基

D.果戈理

【答案】：A

【解析】本題主要考查文學(xué)常識中作家相關(guān)知識。解題的關(guān)鍵在于了解各位作家的特點(diǎn)以及列寧對他們的評價(jià)。選項(xiàng)A列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家、哲學(xué)家。他的作品深刻地反映了俄國社會的種種矛盾和問題，展現(xiàn)了社會各階層的生活狀態(tài)。列寧稱他為“俄國革命的一面鏡子”，因?yàn)槠渥髌啡纭稇?zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等，不僅具有高度的藝術(shù)價(jià)值，還能讓人們從中看到俄國社會的全貌，反映了當(dāng)時(shí)俄國社會的變革和革命的必然性。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B契訶夫是俄國世界級短篇小說巨匠，與法國作家莫泊桑和美國作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”，他的作品以幽默、諷刺的手法著稱，主要關(guān)注日常生活中的小人物和社會現(xiàn)象，但并沒有獲得列寧“俄國革命的一面鏡子”這樣的贊譽(yù)，故選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C高爾基是蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家、詩人，社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他的代表作有《童年》《在人間》《我的大學(xué)》等，其作品激勵了無數(shù)人投身革命，但與“俄國革命的一面鏡子”這一稱號無關(guān)，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D果戈理是俄國批判主義作家，他以犀利的筆觸和幽默的風(fēng)格揭露了俄國社會的黑暗和腐朽，代表作有《死魂靈》《欽差大臣》等，但他沒有被列寧稱作“俄國革命的一面鏡子”，因此選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題答案選A。10、下列各組概念屬于屬種關(guān)系的是()。

A.菱形和平行四邊形

B.銳角三角形和鈍角三角形

C.平行四邊形和梯形

D.菱形和長方形

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)屬種關(guān)系的定義來逐一分析各選項(xiàng)。屬種關(guān)系是指一個概念的部分外延與另一個概念的全部外延重合的關(guān)系，即外延較大的概念為屬概念，外延較小的概念為種概念。選項(xiàng)A：菱形和平行四邊形平行四邊形是兩組對邊分別平行的四邊形，而菱形是在平行四邊形的基礎(chǔ)上，四條邊都相等的四邊形。也就是說，所有的菱形都滿足平行四邊形的定義，菱形的全部外延都包含在平行四邊形的外延之中，平行四邊形的外延大于菱形的外延，所以平行四邊形是屬概念，菱形是種概念，二者屬于屬種關(guān)系。選項(xiàng)B：銳角三角形和鈍角三角形銳角三角形是三個角都為銳角（即小于\(90^{\circ}\)）的三角形，鈍角三角形是有一個角為鈍角（即大于\(90^{\circ}\)小于\(180^{\circ}\)）的三角形。一個三角形不可能既是銳角三角形又是鈍角三角形，它們是不同類型的三角形，二者是并列關(guān)系，并非屬種關(guān)系。選項(xiàng)C：平行四邊形和梯形平行四邊形的定義是兩組對邊分別平行，而梯形是只有一組對邊平行的四邊形。這兩種圖形的定義相互排斥，不存在一個概念的部分外延與另一個概念的全部外延重合的情況，它們是不同類別的四邊形，屬于并列關(guān)系，不是屬種關(guān)系。選項(xiàng)D：菱形和長方形菱形的特點(diǎn)是四條邊相等，長方形的特點(diǎn)是四個角都是直角。雖然它們都屬于平行四邊形這一范疇，但二者之間不存在屬種關(guān)系，它們是平行四邊形中不同類型的特殊圖形，屬于并列關(guān)系。綜上，答案選A。11、具體規(guī)定國家各級各類學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系的是（）。

A.學(xué)制

B.培養(yǎng)目標(biāo)

C.教育方針

D.課程計(jì)劃

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)概念的內(nèi)涵來判斷具體規(guī)定國家各級各類學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間關(guān)系的內(nèi)容。選項(xiàng)A：學(xué)制學(xué)制是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定了各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。學(xué)制是教育制度的核心內(nèi)容，它對于整個教育系統(tǒng)的有序運(yùn)行和人才培養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)作用。因此，選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。它主要側(cè)重于規(guī)定人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格，而不是規(guī)定學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限等內(nèi)容。所以，選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：教育方針教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。它主要包括教育的性質(zhì)和方向、教育目的以及實(shí)現(xiàn)教育目的的途徑等內(nèi)容，并不具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系。所以，選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：課程計(jì)劃課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它主要規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等內(nèi)容，并不涉及學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及學(xué)校之間關(guān)系的規(guī)定。所以，選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。12、答爾丟夫是下列哪一部作品中的人物?（）

A.《偽君子》

B.《熙德》

C.《暴風(fēng)雨》

D.《吝嗇鬼》

【答案】：A

【解析】本題考查文學(xué)作品中人物與作品的對應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)A，《偽君子》是法國劇作家莫里哀的代表作之一，答爾丟夫是該作品中的主要人物，他偽裝成虔誠的信徒，在巴黎的一個貴族家庭中招搖撞騙，引發(fā)了一系列的故事，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，《熙德》是法國劇作家高乃依的作品，其主要講述了男女主人公在愛情與榮譽(yù)、義務(wù)之間的艱難抉擇，與答爾丟夫無關(guān)，故選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C，《暴風(fēng)雨》是英國劇作家莎士比亞后期的重要作品，該劇充滿了奇幻色彩，主要圍繞著米蘭公爵普洛斯彼羅在魔法的幫助下復(fù)仇并使眾人和解的故事展開，答爾丟夫并非此作品人物，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D，《吝嗇鬼》同樣是莫里哀的作品，該作品塑造了阿巴貢這一典型的吝嗇鬼形象，而非答爾丟夫，因此選項(xiàng)D錯誤。綜上，答案選A。13、已知集合M={x∣x＜1}，N={x∣-1≤x≤2}，那么M∪N=()。

A.{x∣-1≤x＜1}

B.{x∣-1≤x≤2}

C.{x∣x≤2}

D.{x∣x≥-1}

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)集合并集的定義求出集合\(M\)與集合\(N\)的并集。步驟一：明確集合并集的定義對于給定的兩個集合\(A\)、\(B\)，它們的并集是由所有屬于\(A\)或者屬于\(B\)的元素所組成的集合，記作\(A\cupB\)。步驟二：分析集合\(M\)和集合\(N\)所包含的元素范圍已知集合\(M=\{x∣x＜1\}\)，這表示集合\(M\)中的元素\(x\)滿足小于\(1\)這一條件；集合\(N=\{x∣-1≤x≤2\}\)，即集合\(N\)中的元素\(x\)滿足大于等于\(-1\)且小于等于\(2\)這一條件。步驟三：求集合\(M\)與集合\(N\)的并集\(M\cupN\)根據(jù)并集的定義，求\(M\cupN\)就是求所有屬于\(M\)或者屬于\(N\)的元素組成的集合。集合\(M\)覆蓋了\(x\lt1\)的范圍，集合\(N\)覆蓋了\(-1\leqx\leq2\)的范圍，將這兩個范圍合并起來，可得到所有滿足\(x\leq2\)的元素。所以\(M\cupN=\{x∣x\leq2\}\)。綜上，答案選C。14、大教室上課，教師借用擴(kuò)音設(shè)備讓全體學(xué)生清晰感知。這依據(jù)的感知規(guī)律是()。

A.差異率

B.強(qiáng)度率

C.活動率

D.組合率

【答案】：B

【解析】本題考查感知規(guī)律的相關(guān)知識。首先分析各選項(xiàng)所代表的感知規(guī)律含義：-差異率是指對象和背景的差異影響人們的感知效果，對象和背景差異越大，將對象從背景中區(qū)分出來越容易。-強(qiáng)度率是指對被感知的事物，必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能感知得清晰。一般人對雷鳴電閃容易感知，因?yàn)樗母兄獜?qiáng)度很高；而對于昆蟲的活動，如對螞蟻行走的聲音就難以覺察。-活動率是指活動的對象比靜止的對象容易感知。例如，天上的流星、飛舞的蝴蝶等容易被人們發(fā)現(xiàn)。-組合率是指凡是空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形式上相同、顏色上一致的觀察對象容易形成整體而為我們清晰地感知。在本題中，教師借用擴(kuò)音設(shè)備是為了讓聲音達(dá)到一定的強(qiáng)度，使全體學(xué)生能夠清晰地感知教學(xué)內(nèi)容，這體現(xiàn)的正是強(qiáng)度率。所以答案選B。15、《糖果仙人舞曲》（）

A.《天鵝湖》

B.《睡美人》

C.《胡桃夾子》

D.《黑桃皇后》

【答案】：C"

【解析】本題考查音樂作品與曲目的對應(yīng)關(guān)系?！短枪扇宋枨肥嵌韲髑也窨煞蛩够鶠榘爬傥鑴　逗見A子》所寫的配樂中的一段，該舞劇充滿了奇幻色彩，《糖果仙人舞曲》旋律輕盈、活潑，富有童話般的意境。而選項(xiàng)A《天鵝湖》是柴可夫斯基另一部著名的芭蕾舞劇，其經(jīng)典曲目有《四小天鵝舞曲》等；選項(xiàng)B《睡美人》同樣為柴可夫斯基的芭蕾舞劇作品；選項(xiàng)D《黑桃皇后》是柴可夫斯基創(chuàng)作的歌劇。所以本題正確答案是C。"16、態(tài)度的功能主要包括（）。

A.工具性功能

B.自我防御功能

C.價(jià)值表現(xiàn)功能

D.認(rèn)知功能

【答案】：A"

【解析】本題考查態(tài)度的功能相關(guān)知識。態(tài)度的功能主要有工具性功能、自我防御功能、價(jià)值表現(xiàn)功能和認(rèn)知功能等。而本題正確答案選A。工具性功能也叫適應(yīng)功能，是指個體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度。在社會互動過程中，態(tài)度是社會交換的產(chǎn)物，人們之所以形成某種態(tài)度，是因?yàn)檫@種態(tài)度能使個體從周圍環(huán)境中獲得最多的利益、得到盡可能多的回報(bào)，同時(shí)盡可能少地受到懲罰。自我防御功能是指態(tài)度作為一種自衛(wèi)機(jī)制，能讓人在受到貶抑時(shí)用來保護(hù)自己；價(jià)值表現(xiàn)功能是指在很多情況下，特有的態(tài)度常表示一個人的主要價(jià)值觀和自我概念；認(rèn)知功能是指一種態(tài)度能給人提供一種作為建構(gòu)世事手段的參照框架，因此它能引起意義感。本題僅A選項(xiàng)符合題意，應(yīng)選。"17、德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是（）

A.教育者、受教育者

B.教育者、受教育者、教育內(nèi)容

C.教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法

D.教育者、受教育者、教育環(huán)境

【答案】：C

【解析】德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促使受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。教育者是德育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是一定社會德育要求和思想道德的體現(xiàn)者，在德育過程中起主導(dǎo)作用；受教育者包括受教育者個體和群體，他們都是德育的對象；德育內(nèi)容是用以形成受教育者品德的社會思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范，是受教育者學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體；德育方法是教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動方式的總和。選項(xiàng)A只提及教育者和受教育者，缺少德育內(nèi)容和德育方法這兩個關(guān)鍵要素，不完整。選項(xiàng)B中的“教育內(nèi)容”表述不準(zhǔn)確，應(yīng)是“德育內(nèi)容”，并且缺少德育方法。選項(xiàng)D的“教育環(huán)境”并非德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素。所以本題正確答案是C。18、下列各句中，沒有語病的一句是（）。

A.心理健康思想的研究源遠(yuǎn)流長，早在戰(zhàn)國時(shí)期《內(nèi)經(jīng)》一書中，就有心情因素在人體疾病的發(fā)生、診斷和預(yù)防中起著重要作用

B.著名科學(xué)家朱光亞任中國工程院院長4年，從無到有地建立起了比較完善和規(guī)范的一整套增選制度及實(shí)施辦法，保證了增選工作順利、健康地發(fā)展

C.如云的明星、無數(shù)的影迷和眾多的媒體，似乎都昭示著一個事實(shí)：奧斯卡頒獎活動正在把巨大的商機(jī)和經(jīng)濟(jì)利益帶到了世界影都洛杉磯

D.中國畫的發(fā)展，無論是技術(shù)變化上還是美學(xué)思想上，中國傳統(tǒng)哲學(xué)都對它產(chǎn)生了重要的影響，使它在一定程度上體現(xiàn)了我國“天人合一”的哲學(xué)觀點(diǎn)

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)的語句進(jìn)行語法和邏輯分析，判斷其是否存在語病，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A“早在戰(zhàn)國時(shí)期《內(nèi)經(jīng)》一書中，就有心情因素在人體疾病的發(fā)生、診斷和預(yù)防中起著重要作用”，此句存在句式雜糅的問題?！坝小饔谩焙汀啊鹬匾饔谩眱煞N句式雜合在一起，可改為“早在戰(zhàn)國時(shí)期《內(nèi)經(jīng)》一書中，就記載了心情因素在人體疾病的發(fā)生、診斷和預(yù)防中起著重要作用”，所以選項(xiàng)A有語病。選項(xiàng)B“從無到有地建立起了比較完善和規(guī)范的一整套增選制度及實(shí)施辦法”語序不當(dāng)，應(yīng)將“一整套”放在“比較完善和規(guī)范”之前，即“從無到有地建立起了一整套比較完善和規(guī)范的增選制度及實(shí)施辦法”，所以選項(xiàng)B有語病。選項(xiàng)C該句“如云的明星、無數(shù)的影迷和眾多的媒體，似乎都昭示著一個事實(shí)：奧斯卡頒獎活動正在把巨大的商機(jī)和經(jīng)濟(jì)利益帶到了世界影都洛杉磯”表達(dá)通順，不存在語法和邏輯錯誤，沒有語病。選項(xiàng)D“中國畫的發(fā)展，無論是技術(shù)變化上還是美學(xué)思想上，中國傳統(tǒng)哲學(xué)都對它產(chǎn)生了重要的影響”存在中途易轍的問題。前半句的主語是“中國畫的發(fā)展”，后半句卻突然變成了“中國傳統(tǒng)哲學(xué)”，可將“中國畫的發(fā)展”改為“在中國畫的發(fā)展過程中”，使句子邏輯更清晰，所以選項(xiàng)D有語病。綜上，沒有語病的一句是C。19、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離是（）時(shí)期學(xué)校教育的主要特征。

A.原始社會

B.封建社會

C.資本主義社會

D.現(xiàn)代社會

【答案】：B

【解析】本題考查不同社會時(shí)期學(xué)校教育的主要特征。選項(xiàng)A分析原始社會時(shí)期，教育與生產(chǎn)勞動是緊密結(jié)合的。原始社會的人們在生產(chǎn)勞動過程中，將生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、生活技能等傳授給下一代，教育活動是在勞動實(shí)踐中進(jìn)行的，不存在教育與生產(chǎn)勞動相脫離的情況，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析在封建社會，學(xué)校教育的目的主要是培養(yǎng)統(tǒng)治階級的子弟，為封建統(tǒng)治服務(wù)。學(xué)校教育內(nèi)容多為儒家經(jīng)典等理論知識，與生產(chǎn)勞動嚴(yán)重脫節(jié)。例如，中國古代的科舉考試主要考查儒家經(jīng)典，學(xué)子們埋頭苦讀經(jīng)典著作，很少參與生產(chǎn)勞動實(shí)踐，這種教育模式導(dǎo)致了學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析資本主義社會的學(xué)校教育雖然在一定程度上受到經(jīng)濟(jì)利益等因素的影響，但隨著工業(yè)革命的發(fā)展，越來越重視科學(xué)技術(shù)和職業(yè)技能的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，以適應(yīng)資本主義生產(chǎn)發(fā)展的需要，因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D分析現(xiàn)代社會倡導(dǎo)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會發(fā)展和職業(yè)需求。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，鼓勵學(xué)生參與社會實(shí)踐和生產(chǎn)勞動，所以D選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。20、補(bǔ)填在橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.腐朽推測醞釀露出

B.腐爛推測飄蕩露出

C.腐朽推算蕩漾現(xiàn)出

D.腐爛推算醞釀現(xiàn)出

【答案】：A

【解析】該題正確答案是A。以下是對各選項(xiàng)的分析：首先看“腐朽”和“腐爛”，“腐朽”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)由于長期受侵蝕而敗壞，常帶有一種質(zhì)地和性質(zhì)上的變化，多用于形容較抽象、有一定時(shí)間積累過程的事物；“腐爛”側(cè)重于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)因微生物作用而變質(zhì)、分解，更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)外在可見的腐敗狀態(tài)。在本題具體語境中，“腐朽”更符合表達(dá)需求。接著看“推測”和“推算”，“推測”指根據(jù)已經(jīng)知道的事情來想象不知道的事情，重點(diǎn)在基于已知進(jìn)行合理的猜想；“推算”則更強(qiáng)調(diào)根據(jù)數(shù)據(jù)、規(guī)律等進(jìn)行計(jì)算和推斷。結(jié)合題目情境，“推測”更能準(zhǔn)確表達(dá)該語境下的思維方式。再看“醞釀”和“飄蕩蕩漾”，“醞釀”本義是造酒的發(fā)酵過程，比喻做準(zhǔn)備工作，有一個逐漸發(fā)展和形成的過程；“飄蕩”側(cè)重于在空中隨風(fēng)飄動；“蕩漾”一般用于形容水波等起伏波動。本題用“醞釀”能更好地體現(xiàn)出相關(guān)情境所需要表達(dá)的那種逐漸形成的意味。最后看“露出”和“現(xiàn)出”，“露出”更側(cè)重于原本隱藏的東西顯現(xiàn)出來；“現(xiàn)出”則更強(qiáng)調(diào)呈現(xiàn)出某種狀態(tài)或景象?！奥冻觥痹诒绢}語境中表意更精準(zhǔn)。綜上，答案選A。21、對于那些“明知故犯”“知行不一”的學(xué)生，應(yīng)著重加強(qiáng)的是（）。

A.鍛煉道德意志

B.激發(fā)道德情感

C.掌握道德概念

D.提高道德認(rèn)識

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及內(nèi)容的含義，結(jié)合題干中“明知故犯知行不一”的特點(diǎn)，分析應(yīng)著重加強(qiáng)的方面。選項(xiàng)A：鍛煉道德意志道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程?！懊髦史钢胁灰弧斌w現(xiàn)了學(xué)生雖然有一定的道德認(rèn)知，但在實(shí)際行動中卻無法按照道德要求去做，這很可能是因?yàn)樗麄內(nèi)狈ψ銐虻牡赖乱庵緛砜朔鞣N困難和誘惑，從而難以將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。因此，著重鍛煉道德意志有助于學(xué)生在面對各種情況時(shí)，能夠堅(jiān)定地遵循道德準(zhǔn)則，做到言行一致，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：激發(fā)道德情感道德情感是人們根據(jù)自己所掌握的道德規(guī)范對社會現(xiàn)象的真假、美丑、善惡表現(xiàn)出的喜怒、哀樂、愛憎、好惡的情緒情感體驗(yàn)。題干強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在行為上不能踐行所知的道德規(guī)范，而不是缺乏道德情感體驗(yàn)，所以激發(fā)道德情感并不能直接解決“明知故犯知行不一”的問題，該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：掌握道德概念“明知故犯知行不一”表明學(xué)生已經(jīng)對道德概念有了一定的了解，只是在行為上沒有做到，而不是缺乏對道德概念的掌握，因此著重加強(qiáng)掌握道德概念并不能解決學(xué)生當(dāng)前存在的問題，該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：提高道德認(rèn)識從“明知故犯知行不一”可以看出，學(xué)生并非沒有道德認(rèn)識，而是不能將認(rèn)識轉(zhuǎn)化為行動。所以提高道德認(rèn)識不能有效解決學(xué)生“明知卻不做”的問題，該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選A。22、使用word軟件編輯文檔時(shí)，打開段落對話框，不能完成的設(shè)置是（）

A.1.5倍行距

B.五磅字符間距

C.首行縮進(jìn)2字符

D.居中對齊

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)Word軟件中段落對話框的功能，逐一分析各選項(xiàng)能否在段落對話框中完成設(shè)置。選項(xiàng)A：1.5倍行距在Word軟件中，打開段落對話框后，可在“行距”選項(xiàng)中進(jìn)行設(shè)置。其中包含單倍行距、1.5倍行距、2倍行距等多種行距供用戶選擇，所以可以在段落對話框中完成1.5倍行距的設(shè)置。選項(xiàng)B：五磅字符間距字符間距的設(shè)置主要是針對字符與字符之間的距離調(diào)整，在Word軟件中，該設(shè)置是在“字體”對話框中進(jìn)行操作的，而不是在段落對話框中，所以在段落對話框里不能完成五磅字符間距的設(shè)置。選項(xiàng)C：首行縮進(jìn)2字符段落的縮進(jìn)方式，如首行縮進(jìn)、懸掛縮進(jìn)、左縮進(jìn)、右縮進(jìn)等，都可以在段落對話框中進(jìn)行設(shè)置。用戶可以通過設(shè)置縮進(jìn)值來實(shí)現(xiàn)首行縮進(jìn)2字符的效果，所以能在段落對話框中完成此項(xiàng)設(shè)置。選項(xiàng)D：居中對齊段落的對齊方式，包括左對齊、居中對齊、右對齊、兩端對齊和分散對齊等，在段落對話框中都有相應(yīng)的設(shè)置選項(xiàng)。用戶可以很方便地在段落對話框里將文本設(shè)置為居中對齊，所以該設(shè)置可以在段落對話框中完成。綜上，答案選B。23、某地法院在審理案件過程中發(fā)現(xiàn)，該省人民代表大會所制定的地方性法規(guī)規(guī)定與國家某部委制定的規(guī)章規(guī)定不一致,不能確定如何適用。在此情形下,根據(jù)《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國立法法》，下列哪種處理辦法是正確的（）

A.由國務(wù)院決定在該地方適用部門規(guī)章

B.由全國人民代表大會決定在該地方是適用地方性法規(guī)還是適用部門規(guī)章

C.由最高人民法院通過司法解釋加以決定

D.由國務(wù)院決定在該地方適用地方性法規(guī)，或者由國務(wù)院提請全國人民代表大會常務(wù)委員會裁決在該地方適用部門規(guī)章

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)《立法法》的相關(guān)規(guī)定，分析比較地方性法規(guī)和部門規(guī)章效力層級，從而判斷各選項(xiàng)是否符合規(guī)定。選項(xiàng)A依據(jù)《立法法》規(guī)定，當(dāng)?shù)胤叫苑ㄒ?guī)與部門規(guī)章之間對同一事項(xiàng)的規(guī)定不一致，不能確定如何適用時(shí)，并非簡單由國務(wù)院決定在該地方適用部門規(guī)章。因?yàn)閲鴦?wù)院是部門規(guī)章的制定主體上級，若直接決定適用部門規(guī)章，可能會出現(xiàn)維護(hù)部門利益而忽視地方性法規(guī)情況，存在不公正，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B全國人民代表大會作為我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，主要行使修改憲法、監(jiān)督憲法的實(shí)施等重大職權(quán)。對于地方性法規(guī)與部門規(guī)章之間規(guī)定不一致的具體適用問題，并不由全國人民代表大會決定，而是有特定的處理程序，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C最高人民法院的司法解釋是對審判工作中具體應(yīng)用法律、法令問題的解釋。當(dāng)?shù)胤叫苑ㄒ?guī)與部門規(guī)章規(guī)定不一致時(shí)，這并非是法律適用過程中需要司法解釋解決的問題，而是涉及效力層級和適用規(guī)則問題，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D根據(jù)《立法法》，地方性法規(guī)與部門規(guī)章之間對同一事項(xiàng)的規(guī)定不一致，不能確定如何適用時(shí)，由國務(wù)院提出意見。國務(wù)院認(rèn)為應(yīng)當(dāng)適用地方性法規(guī)的，應(yīng)當(dāng)決定在該地方適用地方性法規(guī)的規(guī)定；認(rèn)為應(yīng)當(dāng)適用部門規(guī)章的，應(yīng)當(dāng)提請全國人民代表大會常務(wù)委員會裁決。所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。24、最早對遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國心理學(xué)家（）

A.馮特

B.弗洛伊德

C.艾賓浩斯

D.羅杰斯

【答案】：C

【解析】本題主要考查最早對遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的德國心理學(xué)家這一知識點(diǎn)。選項(xiàng)A，馮特是德國生理學(xué)家、心理學(xué)家、哲學(xué)家，被公認(rèn)為是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之父，他于1879年在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，使心理學(xué)從哲學(xué)中脫離出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)，但他并非最早對遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的人，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B，弗洛伊德是奧地利心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人，他提出了精神分析理論，包括潛意識、人格結(jié)構(gòu)等概念，其研究重點(diǎn)并非遺忘的實(shí)驗(yàn)研究，所以B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，艾賓浩斯是德國心理學(xué)家，他最早對遺忘現(xiàn)象進(jìn)行了系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究，并根據(jù)自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果繪成了描述遺忘進(jìn)程的曲線——艾賓浩斯遺忘曲線，該曲線表明遺忘的進(jìn)程是不均衡的，先快后慢，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，羅杰斯是美國心理學(xué)家，人本主義心理學(xué)的主要代表人物之一，他強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和積極成長，其理論與遺忘的實(shí)驗(yàn)研究無關(guān)，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是C。25、在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和個性化的實(shí)踐活動是（）。

A.教育

B.教學(xué)

C.管理

D.科研

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表活動的定義，結(jié)合題干描述進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：教育教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和個性化的實(shí)踐活動。個體社會化是指個體在社會環(huán)境影響下，認(rèn)識和掌握社會事物、社會標(biāo)準(zhǔn)的過程，通過這個過程，個體得以獨(dú)立地參加社會生活；個體個性化則是個體在社會活動中形成獨(dú)特性、自主性和創(chuàng)造性的過程。教育既承擔(dān)著使個體適應(yīng)社會的社會化功能，又注重培養(yǎng)個體的獨(dú)特個性，符合題干描述，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：教學(xué)教學(xué)是在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動，主要側(cè)重于知識和技能的傳授與學(xué)習(xí)，與促使個體社會化和個性化這一寬泛的實(shí)踐活動概念有所不同，故該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：管理管理是指一定組織中的管理者，通過實(shí)施計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、控制等職能來協(xié)調(diào)他人的活動，使別人同自己一起實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的活動過程，重點(diǎn)在于對組織資源和活動的協(xié)調(diào)與控制，并非促使個體社會化和個性化的實(shí)踐活動，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：科研科研即科學(xué)研究，是指為了增進(jìn)知識包括關(guān)于人類文化和社會的知識以及利用這些知識去發(fā)明新的技術(shù)而進(jìn)行的系統(tǒng)的創(chuàng)造性工作，主要是探索未知、發(fā)現(xiàn)新知識，與題干中促使個體社會化和個性化的實(shí)踐活動不符，因此該選項(xiàng)錯誤。綜上，正確答案是A。26、加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè),必須加快建立覆蓋（）的社會保障體系,保障人民基本生活。

A.城市居民

B.城鄉(xiāng)居民

C.農(nóng)民群眾

D.弱勢群體

【答案】：B

【解析】本題考查加快建立社會保障體系的覆蓋范圍知識。社會保障體系是國家通過立法而制定的社會保險(xiǎn)、救助、補(bǔ)貼等一系列制度的總稱，旨在保障社會成員的基本生活需求，促進(jìn)社會公平與穩(wěn)定。選項(xiàng)A，僅覆蓋城市居民的社會保障體系存在局限性，不能體現(xiàn)全面性和公平性。我國農(nóng)村地區(qū)同樣有大量人口需要社會保障，僅關(guān)注城市居民無法滿足全體人民的基本生活保障需求，不符合以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)要求，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，能夠?qū)⒊鞘泻娃r(nóng)村居民都納入保障范圍，體現(xiàn)了社會保障的公平性和全面性，有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距，保障全體人民的基本生活，符合加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)的要求，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，農(nóng)民群眾只是廣大人民群體的一部分，僅覆蓋農(nóng)民群眾不能涵蓋城市居民，無法實(shí)現(xiàn)社會保障體系的全面覆蓋，不利于整體民生的改善和社會建設(shè)的推進(jìn)，所以C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D，弱勢群體是社會中需要特別關(guān)注和保障的群體，但社會保障體系不應(yīng)僅聚焦于弱勢群體，而應(yīng)具有普遍性，覆蓋全體城鄉(xiāng)居民，以保障社會成員的基本生活權(quán)益，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是B。27、在學(xué)生學(xué)業(yè)好或壞的歸因中，有的教師傾向于把原因歸于外部因素(如環(huán)境、學(xué)生的能力)有的教師傾向于歸為內(nèi)部因素(如自身因素)，這些傾向是（）。

A.教師控制點(diǎn)

B.教師教學(xué)技能

C.教師教學(xué)能力

D.教師教學(xué)管理

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：教師控制點(diǎn)教師控制點(diǎn)是指教師將學(xué)生的好或壞的學(xué)業(yè)表現(xiàn)歸為外部原因或內(nèi)部原因的傾向。題干中明確提到“在學(xué)生學(xué)業(yè)好或壞的歸因中，有的教師傾向于把原因歸于外部因素（如環(huán)境、學(xué)生的能力），有的教師傾向于歸為內(nèi)部因素（如自身因素）”，這與教師控制點(diǎn)的定義相符合，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：教師教學(xué)技能教師教學(xué)技能是指教師在教學(xué)過程中運(yùn)用的各種技巧和能力，如教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂組織、教學(xué)方法運(yùn)用等，這些技能主要側(cè)重于教學(xué)活動的實(shí)施和操作，與對學(xué)生學(xué)業(yè)歸因的傾向并無直接關(guān)聯(lián)，故選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C：教師教學(xué)能力教師教學(xué)能力是指教師完成教學(xué)任務(wù)、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的綜合能力，包括專業(yè)知識水平、教學(xué)方法運(yùn)用、教學(xué)效果等方面。它主要關(guān)注教師在教學(xué)工作中的表現(xiàn)和成效，而不是對學(xué)生學(xué)業(yè)結(jié)果的歸因方式，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D：教師教學(xué)管理教師教學(xué)管理是指教師對教學(xué)過程中的各種要素進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)和控制，以確保教學(xué)活動順利進(jìn)行的能力，如班級紀(jì)律管理、教學(xué)資源管理等。這與題干中關(guān)于教師對學(xué)生學(xué)業(yè)歸因傾向的描述沒有直接聯(lián)系，因此選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題的正確答案是A。28、若復(fù)數(shù)(a+3i)/(1+2i)(a∈R，i為虛數(shù)單位)是純虛數(shù)，則實(shí)數(shù)a值為()。

A.-6

B.13

C.2/3

D.√13

【答案】：A

【解析】本題可先將復(fù)數(shù)\(\frac{a+3i}{1+2i}\)化簡，再根據(jù)純虛數(shù)的定義來確定實(shí)數(shù)\(a\)的值。步驟一：化簡復(fù)數(shù)\(\frac{a+3i}{1+2i}\)為了將分母實(shí)數(shù)化，可給分子分母同時(shí)乘以分母的共軛復(fù)數(shù)\(1-2i\)，即：\[\begin{align*}\frac{a+3i}{1+2i}&=\frac{(a+3i)(1-2i)}{(1+2i)(1-2i)}\\&=\frac{a-2ai+3i-6i^2}{1^2-(2i)^2}\\&=\frac{a-2ai+3i+6}{1+4}\\&=\frac{(a+6)+(3-2a)i}{5}\\&=\frac{a+6}{5}+\frac{3-2a}{5}i\end{align*}\]步驟二：根據(jù)純虛數(shù)的定義確定實(shí)數(shù)\(a\)的值對于復(fù)數(shù)\(z=m+ni\)（\(m,n\inR\)），當(dāng)\(m=0\)且\(neq0\)時(shí)，復(fù)數(shù)\(z\)為純虛數(shù)。已知復(fù)數(shù)\(\frac{a+3i}{1+2i}\)是純虛數(shù)，則其實(shí)部\(\frac{a+6}{5}=0\)，虛部\(\frac{3-2a}{5}eq0\)。-解方程\(\frac{a+6}{5}=0\)，等式兩邊同時(shí)乘以\(5\)可得\(a+6=0\)，解得\(a=-6\)。-當(dāng)\(a=-6\)時(shí)，虛部\(\frac{3-2\times(-6)}{5}=\frac{3+12}{5}=3eq0\)，滿足純虛數(shù)的條件。綜上，實(shí)數(shù)\(a\)的值為\(-6\)，答案選A。29、1960年（）提出了“課程改革論”。

A.華生

B.杜威

C.布魯納

D.布盧姆

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)人物的主要理論來判斷正確答案。選項(xiàng)A：華生華生是行為主義心理學(xué)的代表人物，他強(qiáng)調(diào)環(huán)境對行為的決定作用，提出了“刺激-反應(yīng)”理論，并沒有提出“課程改革論”，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：杜威杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一、進(jìn)步教育運(yùn)動代表人物、現(xiàn)代教育代表人物。他主張“教育即生活學(xué)校即社會”和“從做中學(xué)”，核心思想是教育要以兒童為中心，注重兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)，并非“課程改革論”，所以B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：布魯納1960年布魯納提出了“課程改革論”。他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，認(rèn)為學(xué)校課程設(shè)計(jì)要把基本結(jié)構(gòu)放在中心地位。他的理論對于推動教育改革，特別是課程改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：布盧姆布盧姆的主要成就是提出了掌握學(xué)習(xí)理論和教育目標(biāo)分類學(xué)。他將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三個領(lǐng)域，為教學(xué)評價(jià)和教學(xué)目標(biāo)的制定提供了重要的理論依據(jù)，并非“課程改革論”，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是C。30、小丁智力年齡為10歲，實(shí)際年齡為8歲，其比率智商是__________。

A.80

B.95

C.100

D.125

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)比率智商的計(jì)算公式來求解小丁的比率智商。比率智商的計(jì)算公式為：\(IQ=\frac{MA}{CA}\times100\)，其中\(zhòng)(IQ\)表示比率智商，\(MA\)表示智力年齡，\(CA\)表示實(shí)際年齡。已知小丁智力年齡\(MA=10\)歲，實(shí)際年齡\(CA=8\)歲，將其代入公式可得：\(IQ=\frac{10}{8}\times100=125\)所以小丁的比率智商是\(125\)，答案選D。31、劉老師經(jīng)常與校內(nèi)外同行交流教學(xué)心得，在職攻讀了教育碩士，在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表多篇論文。劉老師的行為符合（）。

A.遵循教育規(guī)律、實(shí)施素質(zhì)教育的要求

B.嚴(yán)以律己、以身作則的要求

C.拓寬知識視野、更新知識結(jié)構(gòu)的要求

D.知榮明恥、謙虛謹(jǐn)慎的要求

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的要求，結(jié)合題干中劉老師的行為進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：遵循教育規(guī)律、實(shí)施素質(zhì)教育要求教育工作者依據(jù)教育的客觀規(guī)律開展教學(xué)活動，注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。題干中并未體現(xiàn)劉老師遵循教育規(guī)律和實(shí)施素質(zhì)教育的相關(guān)內(nèi)容，比如按照學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃、開展多種形式素質(zhì)教育活動等，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：嚴(yán)以律己、以身作則強(qiáng)調(diào)教育者在品德、行為等方面嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生樹立良好的榜樣。題干中沒有描述劉老師在自我約束以及為他人樹立榜樣方面的表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：拓寬知識視野、更新知識結(jié)構(gòu)意味著不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。劉老師與校內(nèi)外同行交流教學(xué)心得，這能使其接觸到不同的教學(xué)理念和方法；在職攻讀教育碩士，有助于系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握更深層次的教育專業(yè)知識；在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表多篇論文，則表明他在教育領(lǐng)域有深入的研究和探索。這些行為都體現(xiàn)了劉老師努力拓寬自身的知識視野、更新知識結(jié)構(gòu)，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：知榮明恥、謙虛謹(jǐn)慎側(cè)重于個人的道德認(rèn)知和為人處事的態(tài)度。題干中并沒有涉及劉老師在這方面的表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是C。32、學(xué)校德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生（）。

A.知識的活動

B.品德的活動

C.能力的活動

D.審美的活動

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)校德育的定義。學(xué)校德育是教育者依據(jù)特定社會要求和德育規(guī)律，對受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識和道德品質(zhì)的活動。選項(xiàng)A，培養(yǎng)學(xué)生知識的活動主要是智育的范疇，智育側(cè)重于向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展學(xué)生智力，與德育的概念不同，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B，學(xué)校德育的核心就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動，該選項(xiàng)符合德育的定義，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，培養(yǎng)學(xué)生能力的活動較為寬泛，能力培養(yǎng)可以涵蓋多個方面，如認(rèn)知能力、實(shí)踐能力等，這并非是學(xué)校德育的專門指向，所以C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D，培養(yǎng)學(xué)生審美的活動屬于美育的內(nèi)容，美育旨在培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，與德育的概念不同，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案為B。33、放滿一個水池的水，若同時(shí)打開1，2，3號閥門，則20分鐘可以完成；若同時(shí)打開2，3，4號閥門，則21分鐘可以完成；若同時(shí)打開1，3，4號閥門，則28分鐘可以完成；若同時(shí)打開1，2，4號閥門，則30分鐘可以完成；若同時(shí)打開1，2，3，4號閥門，則（）分鐘可以完成？（）

A.12

B.14

C.16

D.18

【答案】：D

【解析】本題可先設(shè)出每個閥門的工作效率，再根據(jù)不同閥門組合的工作時(shí)間列出方程，求出同時(shí)打開\(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)號閥門的工作效率，最后根據(jù)工作時(shí)間=工作總量÷工作效率計(jì)算出所需時(shí)間。設(shè)\(1\)號閥門的工作效率為\(a\)，\(2\)號閥門的工作效率為\(b\)，\(3\)號閥門的工作效率為\(c\)，\(4\)號閥門的工作效率為\(d\)，將放滿一個水池的水的工作量看作單位“\(1\)”。步驟一：根據(jù)不同閥門組合的工作時(shí)間列出方程-若同時(shí)打開\(1\)、\(2\)、\(3\)號閥門，則\(20\)分鐘可以完成，根據(jù)工作效率×工作時(shí)間=工作量，可得\((a+b+c)\times20=1\)，那么\(a+b+c=\frac{1}{20}\)。-若同時(shí)打開\(2\)、\(3\)、\(4\)號閥門，則\(21\)分鐘可以完成，同理可得\((b+c+d)\times21=1\)，那么\(b+c+d=\frac{1}{21}\)。-若同時(shí)打開\(1\)、\(3\)、\(4\)號閥門，則\(28\)分鐘可以完成，可得\((a+c+d)\times28=1\)，那么\(a+c+d=\frac{1}{28}\)。-若同時(shí)打開\(1\)、\(2\)、\(4\)號閥門，則\(30\)分鐘可以完成，可得\((a+b+d)\times30=1\)，那么\(a+b+d=\frac{1}{30}\)。步驟二：求出\(a+b+c+d\)的值將上面四個式子相加可得：\(3(a+b+c+d)=\frac{1}{20}+\frac{1}{21}+\frac{1}{28}+\frac{1}{30}\)先對等式右邊進(jìn)行通分計(jì)算：\(\frac{1}{20}+\frac{1}{21}+\frac{1}{28}+\frac{1}{30}=\frac{21}{420}+\frac{20}{420}+\frac{15}{420}+\frac{14}{420}=\frac{21+20+15+14}{420}=\frac{70}{420}=\frac{1}{6}\)則\(3(a+b+c+d)=\frac{1}{6}\)，兩邊同時(shí)除以\(3\)可得\(a+b+c+d=\frac{1}{6}\div3=\frac{1}{18}\)。步驟三：計(jì)算同時(shí)打開\(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)號閥門完成工作所需時(shí)間根據(jù)工作時(shí)間=工作總量÷工作效率，已知工作總量為\(1\)，工作效率為\(a+b+c+d=\frac{1}{18}\)，則所需時(shí)間為\(1\div\frac{1}{18}=18\)（分鐘）。綜上，答案選D。34、下列句子中畫橫線的成語使用正確的一項(xiàng)是（）。

A.在這個喧囂浮躁的世界上，蕓蕓眾生都在為生活忙碌奔波，很少有人能“停下腳步來等待自己的靈魂”。

B.不一會兒，媽媽就把臟亂不堪的房間收拾得干凈整齊，簡直是妙手回春。

C.做學(xué)問一定要有嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，即對每個問題都追根究底，吹毛求疵。

D.上下班高峰時(shí)，擁擠的車倆常把道路堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，場面令人嘆為觀止。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中成語的含義，結(jié)合語境來判斷其使用是否正確。選項(xiàng)A“蕓蕓眾生”原指世間的一切生靈，后多指大群無知無識的人。在該選項(xiàng)語境中，描述在喧囂浮躁的世界里，眾多人為生活忙碌奔波，使用“蕓蕓眾生”形象地體現(xiàn)了普通大眾的狀態(tài)，該成語使用正確。選項(xiàng)B“妙手回春”稱贊醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明，能把垂危的病人治好。而此句描述的是媽媽收拾房間，將房間變得干凈整齊，用“妙手回春”來形容媽媽收拾房間的行為，屬于望文生義，使用不恰當(dāng)。選項(xiàng)C“吹毛求疵”比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn)，尋找差錯，含貶義。做學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、追根究底是一種積極的態(tài)度，但用“吹毛求疵”來形容則與語境不符，該成語使用錯誤。選項(xiàng)D“嘆為觀止”指贊美所見的事物好到了極點(diǎn)。上下班高峰時(shí)道路被擁擠車輛堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，這并不是美好的場景，不能用“嘆為觀止”來形容，該成語使用錯誤。綜上，答案選A。35、人們只想到事物的通常用途，而很少想到其他用途。如大家只把書拿來讀，而想不到還能當(dāng)墊子用。心理學(xué)將這稱為__________。

A.遷移作用

B.問題表征

C.原型啟發(fā)

D.功能固著

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)概念，結(jié)合題干所描述的現(xiàn)象來確定正確答案。A選項(xiàng)：遷移作用遷移作用是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對完成其他活動的影響。遷移作用強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)之間的相互影響，與題干中人們只想到事物通常用途而想不到其他用途的現(xiàn)象并無關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：問題表征問題表征是個體在頭腦中對問題進(jìn)行信息記載、理解和表達(dá)的方式。它主要涉及對問題本身的認(rèn)知和解讀，并非是關(guān)于對事物用途的思維局限，因此B選項(xiàng)與題干描述不相符。C選項(xiàng)：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。原型啟發(fā)側(cè)重于通過其他事物獲得解決問題的靈感，和題干中人們固定于事物通常用途的表現(xiàn)不同，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。題干中人們只想到事物的通常用途，如只把書拿來讀，而想不到書還能當(dāng)墊子用，這正是功能固著的體現(xiàn)，所以D選項(xiàng)符合題意。綜上，本題的正確答案是D。36、教學(xué)從本質(zhì)上講是（）。

A.一種認(rèn)識活動

B.教師教與學(xué)生學(xué)的活動

C.教師的教學(xué)活動

D.智育活動

【答案】：A"

【解析】教學(xué)從本質(zhì)上看是一種認(rèn)識活動。教師教與學(xué)生學(xué)的活動強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)的外在表現(xiàn)形式，是教學(xué)活動的實(shí)施過程，并非本質(zhì)；教師的教學(xué)活動僅僅突出了教師這一主體的行為，沒有全面涵蓋教學(xué)本質(zhì)內(nèi)涵；智育活動是教學(xué)活動所包含的一部分內(nèi)容，不能等同于教學(xué)的本質(zhì)。而教學(xué)活動是學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極主動地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展能力，增強(qiáng)體質(zhì)，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個性的過程，其實(shí)質(zhì)就是學(xué)生個體的一種特殊認(rèn)識活動。所以本題應(yīng)選A。"37、心理狀態(tài)是指人在某一時(shí)刻心理活動水平。以下屬于心理狀態(tài)是（）

A.勤勞

B.心境

C.想象

D.態(tài)度

【答案】：B

【解析】本題主要考查對心理狀態(tài)概念的理解，需判斷各選項(xiàng)是否屬于心理狀態(tài)。心理狀態(tài)是指人在某一時(shí)刻的心理活動水平。選項(xiàng)A：勤勞勤勞是一種個人的品德特質(zhì)或行為傾向，它更多地體現(xiàn)為個體在行為上的表現(xiàn)和習(xí)慣，反映的是個體在長期生活中形成的對待工作、勞動的態(tài)度和行為方式，并非某一時(shí)刻的心理活動水平，所以不屬于心理狀態(tài)。選項(xiàng)B：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長期性的特點(diǎn)，它能在某一時(shí)刻反映人的心理活動水平，比如一個人可能在某段時(shí)間處于愉悅的心境中，也可能處于低落的心境里，心境符合心理狀態(tài)的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：想象想象是一種認(rèn)知活動過程，是人腦對已儲存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。它是人類認(rèn)識世界和創(chuàng)造世界的重要心理機(jī)制，但它并非是某一時(shí)刻的心理活動水平，而是一種認(rèn)知能力和心理過程，因此不屬于心理狀態(tài)。選項(xiàng)D：態(tài)度態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向。它包含認(rèn)知、情感和行為傾向三個成分，反映的是個體對事物的一種較為穩(wěn)定的看法和反應(yīng)傾向，并非某一時(shí)刻的心理活動水平，所以不屬于心理狀態(tài)。綜上，答案選B。38、精加工策略的實(shí)質(zhì)是（）

A.重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料

B.建立信息之間的聯(lián)系

C.把材料歸類

D.計(jì)劃監(jiān)控

【答案】：B

【解析】本題主要考查對精加工策略實(shí)質(zhì)的理解。對各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料主要是對已學(xué)內(nèi)容的簡單重復(fù)呈現(xiàn)，而精加工策略并非單純地重現(xiàn)材料，它更注重對知識進(jìn)行深層次的加工和理解，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：建立信息之間的聯(lián)系精加工策略是一種通過對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析、加工，理解其內(nèi)在的邏輯關(guān)系，并將新學(xué)習(xí)的內(nèi)容與已有的知識建立起聯(lián)系的學(xué)習(xí)策略。這種建立信息間聯(lián)系的方式有助于加深對知識的理解和記憶，符合精加工策略的實(shí)質(zhì)，故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：把材料歸類把材料歸類屬于組織策略的范疇，組織策略是將經(jīng)過精加工提煉出來的知識點(diǎn)加以構(gòu)造，形成知識結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略，與精加工策略的重點(diǎn)不同，所以C選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)：計(jì)劃監(jiān)控計(jì)劃監(jiān)控主要涉及學(xué)習(xí)過程中的元認(rèn)知策略，包括對學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定、執(zhí)行過程的監(jiān)控以及根據(jù)反饋進(jìn)行調(diào)整等方面，并非精加工策略的實(shí)質(zhì)，因此D選項(xiàng)不正確。綜上，本題正確答案是B。39、一分為二”的看待學(xué)生是貫徹德育_____原則的具體要求。

A.疏導(dǎo)性

B.長善救失

C.因材施教

D.疏導(dǎo)性（有誤）

【答案】：B

【解析】本題主要考查德育原則的相關(guān)知識，破題點(diǎn)在于理解每個德育原則的內(nèi)涵，并判斷“一分為二”看待學(xué)生與哪個原則相匹配。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：疏導(dǎo)性原則：疏導(dǎo)性原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性、使他們積極向上。此原則強(qiáng)調(diào)通過引導(dǎo)和說理來進(jìn)行德育，與“一分為二”看待學(xué)生并無直接關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)錯誤。B選項(xiàng)：長善救失原則：長善救失原則也稱依靠積極因素，克服消極因素的原則，是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素?！耙环譃槎钡乜创龑W(xué)生，就是既要看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處（積極因素），又要看到學(xué)生的缺點(diǎn)和不足（消極因素），這正是貫徹長善救失原則的具體要求，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：因材施教原則：因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。該原則側(cè)重于根據(jù)學(xué)生的個體差異進(jìn)行教育，并非“一分為二”地看待學(xué)生，所以C選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)：題干中已表明“疏導(dǎo)性（有誤）”，所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題答案是B選項(xiàng)。40、個體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的，主要用來解決“做什么”和“怎么做”問題的知識稱為（）。

A.感性知識

B.理性知識

C.描述性知識

D.程序性知識

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各類知識的定義，對選項(xiàng)逐一分析來確定正確答案。選項(xiàng)A：感性知識感性知識是對活動的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平，它主要側(cè)重于人們通過感官直接獲得的對事物的初步認(rèn)識，并非用于解決“做什么”和“怎么做”的問題，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：理性知識理性知識是指對事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映，一般包括概念和命題兩種形式。它更強(qiáng)調(diào)對事物本質(zhì)規(guī)律的理解和把握，與解決具體的“做什么”和“怎么做”的實(shí)際操作問題并無直接關(guān)聯(lián)，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：描述性知識描述性知識也叫陳述性知識，它主要是關(guān)于“是什么”的知識，是個人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識，比如歷史事實(shí)、數(shù)學(xué)定理等，不涉及解決“做什么”和“怎么做”的問題，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D：程序性知識程序性知識是個體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識，它主要用來解決“做什么”和“怎么做”的問題，例如如何進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算、如何寫作等，該選項(xiàng)符合題意。綜上，本題正確答案是D。41、Beingagoodlistenerisakindofqualityandthat′s__________ittakestokeepfriendship.

A.how

B.what

C.which

D.where

【答案】：B

【解析】本題考查表語從句的連接詞。在句子“Beingagoodlistenerisakindofqualityandthat′s__________ittakestokeepfriendship”中，“that′s...”后面是一個表語從句，而在這個表語從句“ittakestokeepfriendship”里，“takes”這個動詞缺少賓語。接下來分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：“how”在從句中通常作方式狀語，不能作賓語，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)B：“what”可在從句中作主語、賓語、表語等成分，此處“what”作“takes”的賓語，“whatittakestokeepfriendship”表示“維持友誼所需要的東西”，符合句子結(jié)構(gòu)和語義要求，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：“which”引導(dǎo)表語從句時(shí)，通常表示在一定范圍內(nèi)的選擇，而此句并非這種語境，所以該選項(xiàng)不合適。-選項(xiàng)D：“where”在從句中作地點(diǎn)狀語，不能作賓語，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。42、常用的計(jì)分法有等級制計(jì)分和（）計(jì)分。

A.百分制

B.考查制

C.自我評價(jià)制

D.標(biāo)準(zhǔn)分制

【答案】：A"

【解析】本題考查常用計(jì)分法的類型。常用的計(jì)分法主要有等級制計(jì)分和百分制計(jì)分。百分制計(jì)分是一種較為常見的計(jì)分方式，它以0-100分來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果；而考查制主要是對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一種考核方式，并非計(jì)分法；自我評價(jià)制側(cè)重于個人對自身的評價(jià)，不屬于計(jì)分法范疇；標(biāo)準(zhǔn)分制相對來說使用沒有百分制那么廣泛，也不是與等級制計(jì)分并列的常用計(jì)分法。所以本題的正確答案是A。"43、學(xué)習(xí)者通過觀察其他人實(shí)施某種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為指向，這是一種（）。

A.替代強(qiáng)化

B.直接強(qiáng)化

C.自我強(qiáng)化

D.負(fù)強(qiáng)化

【答案】：A

【解析】本題可對各選項(xiàng)所涉及的強(qiáng)化類型概念進(jìn)行分析，從而判斷正確答案。選項(xiàng)A：替代強(qiáng)化替代強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者通過觀察其他人實(shí)施某種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為指向。題干中明確表述“學(xué)習(xí)者通過觀察其他人實(shí)施某種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為指向”，這與替代強(qiáng)化的定義相符，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：直接強(qiáng)化直接強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者做出某種反應(yīng)之后有強(qiáng)化物直接跟隨，從而增強(qiáng)該反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。它強(qiáng)調(diào)的是個體自身行為與強(qiáng)化物之間的直接聯(lián)系，而不是通過觀察他人行為的結(jié)果來決定自己的行為，因此選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C：自我強(qiáng)化自我強(qiáng)化是指個體能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。它側(cè)重于個體依據(jù)自身的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)對自己的行為進(jìn)行調(diào)節(jié)和強(qiáng)化，并非基于觀察他人行為結(jié)果，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D：負(fù)強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。它主要涉及通過移除不良刺激來強(qiáng)化行為，與觀察他人行為結(jié)果來決定自身行為指向無關(guān)，故選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題答案選A。44、德育在青少年學(xué)生的發(fā)展中具有（）

A.積極作用

B.推動作用

C.制約作用

D.導(dǎo)向作用

【答案】：D"

【解析】德育在青少年學(xué)生的發(fā)展中具有導(dǎo)向作用。德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言傳、身教等有效手段，在受教育者的自覺積極參與的互動中，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動過程。它能夠?yàn)榍嗌倌陮W(xué)生的成長和發(fā)展指明正確的方向，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們在面對各種選擇和挑戰(zhàn)時(shí)做出正確的決策，確保其發(fā)展方向與社會主流價(jià)值觀和社會需求相契合，故本題應(yīng)選D選項(xiàng)。積極作用和推動作用表述相對寬泛，沒有準(zhǔn)確體現(xiàn)出德育對于青少年學(xué)生發(fā)展關(guān)鍵的指引功能；而制約作用強(qiáng)調(diào)的是限制、約束方面，與德育對青少年發(fā)展的正向功能不符。"45、有“大器晚成”者也有“少年早慧”者，這體現(xiàn)了個體能力發(fā)展的()。

A.順序性

B.個別差異性

C.互補(bǔ)性

D.階段性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展的不同規(guī)律的特點(diǎn)，來分析題干中“大器晚成”和“少年早慧”所體現(xiàn)的個體能力發(fā)展規(guī)律。選項(xiàng)A：順序性個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。例如，身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展；心理的發(fā)展總是由機(jī)械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維。題干中“大器晚成”和“少年早慧”并沒有體現(xiàn)出這種發(fā)展的先后順序，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：個別差異性個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異，不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會地位、角色、交往群體的差別；其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。“大器晚成”體現(xiàn)了個體在較晚的階段才展現(xiàn)出能力，而“少年早慧”則體現(xiàn)了個體在年少時(shí)就具備較高的能力，這體現(xiàn)了不同個體之間能力發(fā)展的差異，即個別差異性，所以B選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：互補(bǔ)性互補(bǔ)性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，如盲人的聽覺通常會比一般人更靈敏；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間，如人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。題干中并未體現(xiàn)出這種互補(bǔ)的關(guān)系，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：階段性個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。例如，童年期學(xué)生的思維特點(diǎn)具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱；少年期的學(xué)生抽象思維已有很大的發(fā)展，但經(jīng)常需要具體的感性經(jīng)驗(yàn)作支持。題干中“大器晚成”和“少年早慧”并非強(qiáng)調(diào)不同年齡階段的不同特征和任務(wù)，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。46、根據(jù)皮亞杰發(fā)生認(rèn)識論觀點(diǎn)，道德發(fā)展第四階段（）

A.前道德階段

B.他律階段

C.自律階段

D.公正階段

【答案】：D

【解析】本題考查皮亞杰發(fā)生認(rèn)識論中道德發(fā)展的階段。皮亞杰把兒童的道德發(fā)展劃分為四個階段：前道德階段、他律階段、自律階段和公正階段。A選項(xiàng)前道德階段，這一階段的兒童處于感覺運(yùn)動時(shí)期，行為多與生理本能的滿足有關(guān)，兒童在游戲中沒有合作，也沒有規(guī)則，他們不理解、不重視成人或同伴的社會規(guī)則。B選項(xiàng)他律階段，兒童的道德判斷受外在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，表現(xiàn)出對外在權(quán)威的絕對尊敬和順從的愿望，他們認(rèn)為規(guī)則是必須遵守的，是不可更改的。C選項(xiàng)自律階段，兒童開始依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷，不再把規(guī)則看成是絕對的、固定不變的東西，而是同伴間共同約定的，可以修改的。D選項(xiàng)公正階段，兒童的道德觀念傾向于主持公正、平等，他們開始傾向于以公道、公正作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，能從關(guān)心和同情出發(fā)去判斷，因此道德發(fā)展第四階段為公正階段。綜上，答案選D。47、送蔡元振序

A.如不得其志，去之可也不知太尉之所立如是

B.蔡君可拱而坐也侶魚蝦而友麇鹿

C.今之州從事，皆命于朝古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸

D.故序以送之臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞

【答案】：D

【解析】本題要求判斷各選項(xiàng)中詞語的用法或意義是否相同。選項(xiàng)A-“如不得其志，去之可也”中“去”是“離開”的意思。-“不知太尉之所立如是”中“立”主要指“立身行事、作為”等意思，“去”與“立”意義和用法均不同，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B-“蔡君可拱而坐也”中“而”表示修飾關(guān)系，連接狀語“拱”和中心語“坐”，說明“坐”的狀態(tài)。-“侶魚蝦而友麇鹿”中“而”是連詞，表并列關(guān)系，“侶魚蝦”和“友麇鹿”是并列的行為。二者用法不同，B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C-“今之州從事，皆命于朝”中“于”表示被動，“命于朝”即“被朝廷任命”。-“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸”中“于”是“對于”的意思，“觀于……”即“對于……的觀察”?！坝凇钡囊饬x和用法不同，C選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D-“故序以送之”中“以”是連詞，表示目的關(guān)系，可譯為“來”，“序以送之”意思是寫序來送他。-“臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞”中“以”同樣是連詞，表目的，“拜表以聞”即“呈上表章來使（陛下）知道”。二者“以”的用法和意義相同，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。48、在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，教學(xué)時(shí)間的安排要體現(xiàn)（）。

A.以上課為主

B.以課外活動為主

C.以智育活動為主

D.以體育運(yùn)動為主

【答案】：A

【解析】在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，教學(xué)時(shí)間安排應(yīng)以課堂教學(xué)為核心。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要形式，是教師向?qū)W生系統(tǒng)傳授知識、技能，進(jìn)行思想品德教育的基本途徑。通過有組織、有計(jì)劃的課堂教學(xué)，能夠確保學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)獲得全面、系統(tǒng)的知識，培養(yǎng)各種能力，促進(jìn)其身心發(fā)展。而課外活動、智育活動、體育運(yùn)動雖然也是學(xué)校教育的重要組成部分，但它們是圍繞課堂教學(xué)展開的輔助活動。課外活動可以拓展學(xué)生的興趣和特長，智育活動有助于加深學(xué)生對知識的理解和應(yīng)用，體育運(yùn)動能增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，但這些都不能替代課堂教學(xué)在教學(xué)計(jì)劃中的主體地位。所以教學(xué)時(shí)間的安排要以上課為主，本題答案選A。49、組織活動屬于（）

A.說服教育法

B.榜樣示范法

C.實(shí)際鍛煉法

D.陶冶教育法

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教育方法概念的理解與區(qū)分。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：說服教育法：是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法。主要側(cè)重于通過語言等方式向?qū)W生傳授知識、引導(dǎo)思想，以達(dá)到教育目的，而組織活動并非單純依靠言語說服，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：榜樣示范法：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。強(qiáng)調(diào)為學(xué)生樹立榜樣，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)榜樣的行為和品質(zhì)來提升自身，這與組織活動本身的教育方式不同，因此該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：實(shí)際鍛煉法：是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法。組織活動正是讓學(xué)生在實(shí)際參與的過程中，通過親身體驗(yàn)和實(shí)踐來獲得鍛煉和成長，符合實(shí)際鍛煉法的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：陶冶教育法：是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。它注重環(huán)境和情感對學(xué)生的潛移默化影響，與組織活動這種學(xué)生主動參與實(shí)踐的教育方式有明顯區(qū)別，故該選項(xiàng)不合適。綜上，組織活動屬于實(shí)際鍛煉法，答案選C。50、難度小的材料適合復(fù)習(xí)，難度大的材料適合復(fù)習(xí)。（）

A.分散集中

B.集中分散

C.分散分散

D.集中集中

【答案】：B

【解析】本題考查不同難度材料適合的復(fù)習(xí)方式。我們需要了解分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)的特點(diǎn)以及它們對于不同難度材料的適用性。分散復(fù)習(xí)是將復(fù)習(xí)時(shí)間分散在不同的時(shí)間段進(jìn)行，集中復(fù)習(xí)則是在相對集中的時(shí)間段內(nèi)完成復(fù)習(xí)。對于難度小的材料，由于其內(nèi)容相對簡單、易于理解和掌握，集中復(fù)習(xí)可以讓考生在較短時(shí)間內(nèi)對材料進(jìn)行系統(tǒng)梳理和鞏固，從而高效地完成復(fù)習(xí)任務(wù)。而對于難度大的材料，其內(nèi)容復(fù)雜、理解和掌握起來有一定難度，如果采用集中復(fù)習(xí)，考生可能會因?yàn)殚L時(shí)間面對難題而產(chǎn)生疲勞和壓力，影響復(fù)習(xí)效果。此時(shí)采用分散復(fù)習(xí)，將復(fù)習(xí)時(shí)間分散開來，考生可以有更充裕的時(shí)間去理解和消化材料中的難點(diǎn)，逐步掌握知識，避免因一次性學(xué)習(xí)過多難題而產(chǎn)生的挫敗感。所