2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》綜合提升試卷第一部分單選題(50題)1、下列句子修辭手法運(yùn)用完全恰當(dāng)?shù)囊豁検牵??）

A.他的話沒有實質(zhì)內(nèi)容，空虛得像戰(zhàn)鼓一樣

B.夜深了，四周一片寧靜，皎潔的月光像透明的輕紗籠罩著大地

C.蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘。雄赳赳地守衛(wèi)在道路兩旁

D.那一棵一棵的大樹，像我們的俘虜似的狼狽地躺在工地上

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項中修辭手法的運(yùn)用情況，逐一分析來判斷其是否恰當(dāng)，進(jìn)而選出正確答案。選項A“戰(zhàn)鼓”通常會給人一種響亮、激昂且具有實質(zhì)影響力的感覺，而句中描述“他的話沒有實質(zhì)內(nèi)容，空虛得像戰(zhàn)鼓一樣”，將“空虛的話”比作“戰(zhàn)鼓”，不符合戰(zhàn)鼓本身的特點，這種比喻不恰當(dāng)，沒有達(dá)到生動形象體現(xiàn)話語空虛的效果。選項B“夜深了，四周一片寧靜，皎潔的月光像透明的輕紗籠罩著大地”，把“月光”比作“透明的輕紗”，形象地描繪出月光輕柔、朦朧、透明的特點，同時“籠罩著大地”也生動展現(xiàn)出月光灑在大地上的畫面，修辭手法運(yùn)用恰當(dāng)。選項C“蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘。雄赳赳地守衛(wèi)在道路兩旁”，“雄赳赳地守衛(wèi)”一般用于形容有威嚴(yán)、有氣勢的人物或形象，蒲公英本身是柔弱的植物，用“雄赳赳地守衛(wèi)”來描述它，不符合蒲公英的特征，擬人手法運(yùn)用不恰當(dāng)。選項D“那一棵一棵的大樹，像我們的俘虜似的狼狽地躺在工地上”，“俘虜”通常帶有貶義色彩，一般是指在戰(zhàn)爭中被對方擒獲的人，大樹被砍伐后躺在工地上是一種正常的現(xiàn)象，用“俘虜似的狼狽”來形容大樹，情感色彩不恰當(dāng)。綜上，修辭手法運(yùn)用完全恰當(dāng)?shù)囊豁検荁。2、注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)的哪種特性?（）

A.廣度

B.強(qiáng)度

C.時間

D.空間

【答案】：C

【解析】本題考查注意品質(zhì)特性的相關(guān)知識，關(guān)鍵在于明確注意的穩(wěn)定性所對應(yīng)的品質(zhì)特性。選項A分析注意的廣度是指在同一時間內(nèi)一個人能夠清楚地覺察或認(rèn)識客體的數(shù)量，也叫注意范圍。它強(qiáng)調(diào)的是數(shù)量方面的特性，而不是時間上的穩(wěn)定程度，所以注意的穩(wěn)定性并非體現(xiàn)注意的廣度，A選項不符合。選項B分析注意的強(qiáng)度并不是注意品質(zhì)的常見特性描述，通常我們討論注意品質(zhì)特性主要涉及廣度、穩(wěn)定性、分配和轉(zhuǎn)移等方面，不存在“強(qiáng)度”這一標(biāo)準(zhǔn)特性，B選項不符合。選項C分析注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時間內(nèi)保持在某個認(rèn)識的客體或活動上，它體現(xiàn)的是注意在時間維度上的特性，即能在多長時間內(nèi)集中于某一對象或活動。所以注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)在時間方面的特性，C選項符合。選項D分析注意的空間并不是注意品質(zhì)的特性內(nèi)容，注意品質(zhì)主要側(cè)重于從時間、范圍、分配等角度來衡量，與空間并無直接關(guān)聯(lián)，D選項不符合。綜上，答案選C。3、心理咨詢的方式包括（）

A.個別咨詢和團(tuán)體咨詢；電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等

B.分散咨詢和集中咨詢；個別咨詢和團(tuán)體咨詢；電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等

C.分散咨詢和集中咨詢；電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等

D.分散咨詢和集中咨詢；個別咨詢和團(tuán)體咨詢；直接咨詢和間接咨詢等

【答案】：B

【解析】這道題主要考查心理咨詢方式的類型。解題關(guān)鍵在于全面了解心理咨詢常見的分類方式。選項A，只提及了個別咨詢和團(tuán)體咨詢，電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等方式，遺漏了分散咨詢和集中咨詢這一分類，內(nèi)容不夠全面，所以A選項不正確。選項B，既包含了分散咨詢和集中咨詢這種分類，又有個別咨詢和團(tuán)體咨詢分類，還涵蓋了電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等常見咨詢途徑，完整且全面地列舉了心理咨詢的方式，該選項正確。選項C，雖然提到了分散咨詢和集中咨詢以及電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等，但缺少了個別咨詢和團(tuán)體咨詢這種重要的分類方式，所以C選項不準(zhǔn)確。選項D，直接咨詢和間接咨詢并非普遍認(rèn)可的與題干所涉分類并列的心理咨詢方式分類，表述不符合常見分類情況，因此D選項錯誤。綜上，正確答案是B。4、在我國民間音樂中，用（）標(biāo)記拍子。

A.鼓、點

B.節(jié)、律

C.板、眼

D.音、律

【答案】：C

【解析】本題考查我國民間音樂標(biāo)記拍子的方式。選項A，“鼓、點”并非我國民間音樂中專門用于標(biāo)記拍子的術(shù)語。鼓在音樂中可能起到節(jié)奏強(qiáng)調(diào)等作用，但“鼓、點”不是規(guī)范的標(biāo)記拍子的表述。選項B，“節(jié)、律”是較為寬泛的概念，“節(jié)奏”指音樂中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長短的現(xiàn)象，但“節(jié)、律”本身不是用于標(biāo)記拍子的具體方式。選項C，在我國民間音樂里，“板、眼”是標(biāo)記拍子的方式。強(qiáng)拍稱為“板”，弱拍或次強(qiáng)拍稱為“眼”，這種標(biāo)記方法體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)音樂獨特的節(jié)拍體系，所以該選項正確。選項D，“音、律”主要涉及音高和音律方面的內(nèi)容，“音”指樂音，“律”指樂音的有關(guān)法則或規(guī)律，它們不是用于標(biāo)記拍子的。綜上，本題正確答案是C。5、下列關(guān)于“生產(chǎn)力對教育的決定作用”的認(rèn)識中，錯誤的是（）

A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度

B.教育的發(fā)展可以脫離生產(chǎn)力的發(fā)展

C.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化

D.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法與手段

【答案】：B

【解析】本題主要考查生產(chǎn)力對教育的決定作用這一知識點。選項A，生產(chǎn)力的發(fā)展水平是教育發(fā)展規(guī)模和速度的決定性因素。生產(chǎn)力發(fā)展水平為教育發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也對教育提出了與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的要求。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展水平較高時，能夠為教育提供更多的資源，從而推動教育規(guī)模的擴(kuò)大和發(fā)展速度的提升；相反，生產(chǎn)力發(fā)展水平較低時，教育發(fā)展的規(guī)模和速度會受到限制。所以該選項說法正確。選項B，教育的發(fā)展不能脫離生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量，教育作為社會的一個子系統(tǒng)，其發(fā)展必然受到生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。教育的發(fā)展需要一定的物質(zhì)條件，如教育設(shè)施、師資力量等，這些都依賴于生產(chǎn)力的發(fā)展來提供。同時，教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法等也需要與生產(chǎn)力發(fā)展的需求相適應(yīng)。因此，教育的發(fā)展是不能脫離生產(chǎn)力的，該選項說法錯誤。選項C，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也會發(fā)生變化，不同產(chǎn)業(yè)對人才的需求也會有所不同。為了適應(yīng)這種變化，教育結(jié)構(gòu)也需要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，以培養(yǎng)出符合不同產(chǎn)業(yè)需求的人才。例如，隨著科技的發(fā)展，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)對高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才的需求增加，那么教育就需要加強(qiáng)相關(guān)專業(yè)和課程的設(shè)置，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)。所以該選項說法正確。選項D，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法與手段。生產(chǎn)力的發(fā)展會帶來科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，新的科學(xué)知識和技術(shù)不斷涌現(xiàn)，這些必然會反映到教育內(nèi)容中，使教育內(nèi)容不斷更新和豐富。同時，生產(chǎn)力的發(fā)展也為教育提供了新的教學(xué)方法和手段，如多媒體教學(xué)、在線教育等，提高了教育的效率和質(zhì)量。所以該選項說法正確。綜上，答案選B。6、1632年英國哲學(xué)家（）首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨門的學(xué)科劃分了出來。

A.培根

B.斯賓塞

C.夸美紐斯

D.赫爾巴特

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育學(xué)發(fā)展歷程中相關(guān)人物的貢獻(xiàn)。1632年英國哲學(xué)家培根首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科劃分了出來，所以本題答案選A。選項B斯賓塞，他的主要貢獻(xiàn)是提出了“教育預(yù)備說”，強(qiáng)調(diào)教育為未來完滿生活做準(zhǔn)備。選項C夸美紐斯，1632年他出版了《大教學(xué)論》，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科，但其并非在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為獨立學(xué)科劃分出來的人物。選項D赫爾巴特，他的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用、教學(xué)的教育性原則等。7、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第五十四條規(guī)定，對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，應(yīng)堅持的原則是（）。

A.教育為主，懲罰為輔

B.客觀公正，實事求是

C.正面引導(dǎo)，表揚(yáng)為主

D.榜樣示范，環(huán)境陶冶

【答案】：A"

【解析】《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第五十四條規(guī)定，對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為主、懲罰為輔的原則。該原則強(qiáng)調(diào)在處理違法犯罪的未成年人時，應(yīng)以教育作為主要手段，幫助其認(rèn)識錯誤、改過自新，懲罰只是輔助性措施，旨在引導(dǎo)未成年人回歸正途，促進(jìn)其健康成長。選項B“客觀公正，實事求是”通常是司法程序或處理事務(wù)時遵循的一般性原則，并非針對違法犯罪未成年人的特定原則；選項C“正面引導(dǎo)，表揚(yáng)為主”更多用于教育教學(xué)過程中激勵未成年人積極向上的方法，并非針對違法犯罪處理的原則；選項D“榜樣示范，環(huán)境陶冶”是教育過程中常用的教育方法，并非處理違法犯罪未成年人應(yīng)堅持的原則。所以本題正確答案是A。"8、班主任在班級管理中的地位不包括（）。

A.是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家

B.是班集體的設(shè)計者

C.是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者

D.是班級制度的貫徹者

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)班主任在班級管理中的地位相關(guān)知識，對各選項進(jìn)行逐一分析。A選項：班主任需要處理班級內(nèi)各種人際關(guān)系，包括學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間等，要善于協(xié)調(diào)各方關(guān)系，營造良好的班級氛圍，因此可以說是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家，該選項不符合題意。B選項：班主任要對班級的發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計，包括制定班級目標(biāo)、培養(yǎng)班級文化等，是班集體的設(shè)計者，該選項不符合題意。C選項：班主任在班級中處于領(lǐng)導(dǎo)地位，要帶領(lǐng)班級學(xué)生朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)，組織和管理班級的各項活動，是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者，該選項不符合題意。D選項：班級制度是由學(xué)?；虬嗉壒餐贫ǖ?，班主任主要是班級制度的制定者和引導(dǎo)者，而非簡單的貫徹者，該選項符合題意。綜上，答案選D。9、以8分音符為一拍，兩個四分音符的時值是（）。

A.2

B.3

C.1.5

D.4

【答案】：D

【解析】本題可先明確不同音符時值的換算關(guān)系，再據(jù)此計算出兩個四分音符的時值。在音樂節(jié)拍中，以8分音符為一拍時，四分音符的時值為兩個8分音符，也就是兩拍。那么兩個四分音符的時值則為兩個兩拍，即\(2\times2=4\)拍。綜上所述，答案選D。10、學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)化理論的提出者是（）．

A.行為—認(rèn)知主義者

B.認(rèn)知主義者

C.建構(gòu)主義者

D.行為主義者

【答案】：D

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)化理論的提出者所屬流派。學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)化理論是由行為主義者提出的。行為主義強(qiáng)調(diào)通過外部的刺激和強(qiáng)化來塑造行為，在學(xué)習(xí)動機(jī)方面，認(rèn)為動機(jī)是由外部刺激引起的一種對行為的沖動力量，強(qiáng)化是引起動機(jī)的重要因素。而行為—認(rèn)知主義融合了行為主義和認(rèn)知主義的觀點，更注重認(rèn)知因素在學(xué)習(xí)中的作用；認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的內(nèi)部認(rèn)知過程，如感知、記憶、思維等對學(xué)習(xí)的重要性；建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中主動建構(gòu)知識的過程。所以本題正確答案是D。11、性別與從眾之間的關(guān)系是（）。

A.女性更容易從眾

B.男性更容易從眾

C.男性不容易從眾

D.沒有明顯的、確定性的關(guān)系

【答案】：D

【解析】本題考查性別與從眾之間的關(guān)系。在社會心理學(xué)等領(lǐng)域的研究中，雖然在一些特定情境或研究中可能會觀察到男性或女性在從眾行為上表現(xiàn)出一定差異，但這種差異并不具有普遍性和確定性。也就是說，不能一概而論地認(rèn)為女性更容易從眾，或者男性更容易從眾、男性不容易從眾。從眾行為受到多種因素的綜合影響，如情境因素、群體壓力、個人特質(zhì)等，性別并非是決定從眾與否的關(guān)鍵和確定性因素。所以性別與從眾之間沒有明顯的、確定性的關(guān)系，答案選D。12、子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話所強(qiáng)調(diào)的影響學(xué)習(xí)的因素是()。

A.知識和興趣

B.興趣和努力

C.興趣和情感

D.情感和努力

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中語句的含義，分析其強(qiáng)調(diào)的影響學(xué)習(xí)的因素，進(jìn)而判斷正確選項?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”意思是對于學(xué)問和學(xué)業(yè)，了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。其中，“好之”體現(xiàn)出對學(xué)習(xí)的喜好，也就是興趣，有了興趣會更愿意投入到學(xué)習(xí)中；“樂之”則體現(xiàn)出從學(xué)習(xí)中獲得快樂這種情感體驗，樂于學(xué)習(xí)會讓學(xué)習(xí)者更有動力。所以這句話強(qiáng)調(diào)的影響學(xué)習(xí)的因素是興趣和情感。選項A中，“知識”并非該語句強(qiáng)調(diào)的重點；選項B中，“努力”并非此句話所突出的內(nèi)容；選項D中，“努力”也不是此語句強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵因素。綜上，答案選C。13、被稱為“課程評價之父”的教育家是（）

A.杜威

B.斯塔弗爾比姆

C.泰勒

D.裴斯泰洛齊

【答案】：C

【解析】本題主要考查對“課程評價之父”這一知識點的了解。選項A，杜威是實用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育代表人物等，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等著名教育理念，但他并非“課程評價之父”。選項B，斯塔弗爾比姆提出了CIPP評價模式，該模式由背景評價、輸入評價、過程評價和成果評價這四個部分組成，但他也不是“課程評價之父”。選項C，泰勒是美國著名教育學(xué)家、課程理論專家、評價理論專家，他在1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》中，提出了關(guān)于課程編制的四個問題，被稱為“泰勒原理”，同時他也被稱為“課程評價之父”，所以該選項正確。選項D，裴斯泰洛齊是19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，他最早提出“教育心理學(xué)化”的主張，提倡情感教育、愛的教育，但不是“課程評價之父”。綜上，答案選C。14、社會規(guī)范論用普遍規(guī)范來解釋人的社會行為，人類社會存在的普遍性的道德規(guī)范包括（）。

A.交互性規(guī)范

B.社會責(zé)任規(guī)范

C.倫理規(guī)范

D.正當(dāng)行為規(guī)范

【答案】：A

【解析】本題主要考查社會規(guī)范論中人類社會存在的普遍性道德規(guī)范相關(guān)知識。逐一分析各選項：-選項A：交互性規(guī)范是人類社會存在的普遍性道德規(guī)范之一，在社會交往中人們遵循交互的原則，相互給予和索取，它是社會規(guī)范的重要組成部分，所以該選項正確。-選項B：社會責(zé)任規(guī)范通常強(qiáng)調(diào)個人對社會應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，但它并非社會規(guī)范論中所提及的普遍性道德規(guī)范的表述，所以該選項錯誤。-選項C：倫理規(guī)范是指在處理人與人、人與社會相互關(guān)系時應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，但它不是本題所涉及的用普遍規(guī)范解釋人的社會行為這一范疇下的普遍性道德規(guī)范，所以該選項錯誤。-選項D：正當(dāng)行為規(guī)范比較寬泛，沒有明確指向社會規(guī)范論所定義的普遍性道德規(guī)范類型，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。15、“a=3”是直線ax+2y+2a=0和直線3x+(a-1)Y-a+7=0平行的（）．

A.充分而不必要條件

B.必要而不充分條件

C.充要條件

D.既不充分又不必要條件

【答案】：A

【解析】本題可先根據(jù)兩直線平行的條件求出\(a\)的值，再根據(jù)充分條件和必要條件的定義來判斷“\(a=3\)”與“直線\(ax+2y+2a=0\)和直線\(3x+(a-1)y-a+7=0\)平行”之間的條件關(guān)系。步驟一：根據(jù)兩直線平行的條件求出\(a\)的值對于直線\(l_1:A_1x+B_1y+C_1=0\)和直線\(l_2:A_2x+B_2y+C_2=0\)，若兩直線平行，則\(A_1B_2-A_2B_1=0\)，且\(A_1C_2-A_2C_1eq0\)或\(B_1C_2-B_2C_1eq0\)。已知直線\(l_1:ax+2y+2a=0\)和直線\(l_2:3x+(a-1)y-a+7=0\)，由\(A_1B_2-A_2B_1=0\)可得：\(a(a-1)-3\times2=0\)展開式子得到\(a^2-a-6=0\)因式分解為\((a-3)(a+2)=0\)解得\(a=3\)或\(a=-2\)。接下來需要檢驗這兩個值是否滿足兩直線平行的條件：-當(dāng)\(a=3\)時，直線\(l_1:3x+2y+6=0\)，直線\(l_2:3x+2y+4=0\)，此時兩直線斜率相等且截距不同，兩直線平行。-當(dāng)\(a=-2\)時，直線\(l_1:-2x+2y-4=0\)，即\(x-y+2=0\)；直線\(l_2:3x-3y+9=0\)，即\(x-y+3=0\)，此時兩直線斜率相等且截距不同，兩直線平行。所以，當(dāng)直線\(ax+2y+2a=0\)和直線\(3x+(a-1)y-a+7=0\)平行時，\(a=3\)或\(a=-2\)。步驟二：判斷充分性和必要性充分性：充分性是指由條件\(A\)能推出結(jié)論\(B\)，則\(A\)是\(B\)的充分條件。當(dāng)\(a=3\)時，直線\(ax+2y+2a=0\)和直線\(3x+(a-1)y-a+7=0\)一定平行，所以由“\(a=3\)”可以推出“直線\(ax+2y+2a=0\)和直線\(3x+(a-1)y-a+7=0\)平行”，充分性成立。必要性：必要性是指由結(jié)論\(B\)能推出條件\(A\)，則\(A\)是\(B\)的必要條件。由步驟一可知，當(dāng)直線\(ax+2y+2a=0\)和直線\(3x+(a-1)y-a+7=0\)平行時，\(a=3\)或\(a=-2\)，并非一定推出\(a=3\)，所以由“直線\(ax+2y+2a=0\)和直線\(3x+(a-1)y-a+7=0\)平行”不能推出“\(a=3\)”，必要性不成立。綜上，“\(a=3\)”是直線\(ax+2y+2a=0\)和直線\(3x+(a-1)y-a+7=0\)平行的充分而不必要條件，答案選A。16、人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時，陶醉在“永恒的微笑”中，感到身心非常愉悅。這種情感是（）。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.自豪感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同情感類型的定義來判斷人們欣賞《蒙娜麗莎》時產(chǎn)生的情感。分析各選項所涉及情感的定義道德感：是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。比如看到有人幫助他人會產(chǎn)生敬佩的情感，看到有人做不道德的事會感到憤怒等。理智感：是在智力活動中，認(rèn)識、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗。例如當(dāng)解決了一道難題時產(chǎn)生的喜悅，對科學(xué)研究中未知事物的好奇等。美感：是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。它包括自然美感、社會美感和藝術(shù)美感等。當(dāng)人們欣賞自然風(fēng)景、藝術(shù)作品等具有審美價值的事物時會產(chǎn)生美感。自豪感：是指自己感到光榮，成就，值得具備成就感。通常是因為自己或與自己有關(guān)的群體、事物等取得了一定的成績、榮譽(yù)等而產(chǎn)生的情感。結(jié)合題干分析題干中人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》，《蒙娜麗莎》是一件具有極高藝術(shù)價值的作品，人們陶醉在其“永恒的微笑”中，身心愉悅，這是人們用審美標(biāo)準(zhǔn)對這幅藝術(shù)作品進(jìn)行評價時所產(chǎn)生的情感體驗，符合美感的定義。綜上，答案選C。17、教師在教學(xué)過程中有目的地創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的生動具體的場景，以引起學(xué)生的情感體驗，幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展，這種教學(xué)法是（）

A.演示法

B.練習(xí)法

C.欣賞教學(xué)法

D.情景教學(xué)法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的定義來判斷正確答案。選項A：演示法演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。其重點在于教師的展示和示范，并非創(chuàng)設(shè)特定場景引起學(xué)生情感體驗，所以A選項不符合題意。選項B：練習(xí)法練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識獨立地進(jìn)行實際操作，以鞏固知識、形成技能的方法。該方法側(cè)重于學(xué)生的實際操作練習(xí)，與題干中創(chuàng)設(shè)場景引發(fā)情感體驗的描述不符，所以B選項不正確。選項C：欣賞教學(xué)法欣賞教學(xué)法是在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生體驗客觀事物的真善美的一種教學(xué)方法，一般包括對自然的欣賞、對人生的欣賞和對藝術(shù)的欣賞等。它主要強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞活動，并非通過創(chuàng)設(shè)具體場景來幫助學(xué)生理解教材，因此C選項也不正確。選項D：情景教學(xué)法情景教學(xué)法是教師在教學(xué)過程中有目的地創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的生動具體的場景，以引起學(xué)生的情感體驗，幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。這與題干中對該教學(xué)法的描述完全一致，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。18、下列各項不完全屬于會意字的是（）。

A.苗淚歪

B.休林艷

C.采眾塵

D.明出囤

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)會意字的定義，對各選項中的字進(jìn)行分析判斷，進(jìn)而得出答案。會意字是用兩個或兩個以上的獨體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義。選項A-“苗”：由“草字頭”和“田”組成，表示田地里生長的草，是禾苗的意思，屬于會意字。-“淚”：由“水”（三點水）和“目”組成，眼睛里流出的水即眼淚，屬于會意字。-“歪”：由“不”和“正”組成，不正就是歪，屬于會意字。所以選項A中的字均為會意字。選項B-“休”：由“人”和“木”組成，人靠在樹上，表示休息，屬于會意字。-“林”：由兩個“木”組成，很多樹木在一起就成了樹林，屬于會意字。-“艷”：由“豐”和“色”組成，有色彩豐富、艷麗之意，屬于會意字。所以選項B中的字均為會意字。選項C-“采”：上面是“爪”，下面是“木”，表示用手在樹上采摘東西，屬于會意字。-“眾”：由三個“人”組成，三個人表示眾多的人，屬于會意字。-“塵”：由“小”和“土”組成，細(xì)小的土就是灰塵，屬于會意字。所以選項C中的字均為會意字。選項D-“明”：由“日”和“月”組成，日月照耀表示明亮，屬于會意字。-“出”：《說文解字》中認(rèn)為“出”是象形字，像草木益滋，上出達(dá)之形，不屬于會意字。-“囤”：是形聲字，從囗（wéi），屯聲，“囗”表示四周囤起，“屯”表讀音，不屬于會意字。所以選項D不完全屬于會意字。綜上，答案選D。19、生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個（）。

A.認(rèn)知策略

B.比較

C.新的理解

D.類比或表象

【答案】：D

【解析】本題考查生成性學(xué)習(xí)的概念。生成性學(xué)習(xí)是維特羅克提出的一種學(xué)習(xí)策略，它強(qiáng)調(diào)要訓(xùn)練學(xué)生對他們所閱讀的東西產(chǎn)生一個類比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解等，以加強(qiáng)其深層理解。選項A，認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，它的基本功能是有效地加工整理，分門別類地系統(tǒng)儲存知識，與生成性學(xué)習(xí)所要求學(xué)生產(chǎn)生的內(nèi)容不相關(guān)，所以A選項錯誤。選項B，比較是指對兩種或兩種以上的同類事物辨別異同或高下，這并非生成性學(xué)習(xí)要求學(xué)生對所閱讀或聽講內(nèi)容產(chǎn)生的內(nèi)容，所以B選項錯誤。選項C，新的理解雖然也是學(xué)習(xí)過程中的一個方面，但并不準(zhǔn)確地對應(yīng)生成性學(xué)習(xí)的要求，所以C選項錯誤。選項D，生成性學(xué)習(xí)要求學(xué)生對所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個類比或表象，該選項符合要求，所以D選項正確。綜上，答案選D。20、在《黃河大合唱》中女生獨唱《黃河怨》是第幾樂章（）。

A.3

B.4

C.5

D.6

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對《黃河大合唱》樂章內(nèi)容的了解?！饵S河大合唱》由八個樂章組成，依次為《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來》《黃水謠》《河邊對口曲》《黃河怨》《保衛(wèi)黃河》《怒吼吧，黃河》。其中女生獨唱《黃河怨》是第六樂章。所以本題答案選D。"21、下列關(guān)于師生關(guān)系的說法中，錯誤的是（）

A.師生在教學(xué)內(nèi)容上結(jié)成授受關(guān)系

B.教師指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展

C.師生在人格上是平等的關(guān)系

D.師生在社會道德上是輸出一吸收的關(guān)系

【答案】：D

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷說法是否正確：A選項：師生在教學(xué)內(nèi)容上結(jié)成授受關(guān)系。在教學(xué)活動中，教師是知識的傳授者，學(xué)生是知識的接受者，這是教學(xué)活動的基本特征，所以該選項說法正確。B選項：教師指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”，教師通過引導(dǎo)和幫助學(xué)生，使學(xué)生逐漸具備自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，從而促進(jìn)其自主發(fā)展，該選項說法無誤。C選項：師生在人格上是平等的關(guān)系。師生之間雖然存在知識和經(jīng)驗等方面的差異，但在人格方面，教師和學(xué)生都具有獨立的人格尊嚴(yán)，是平等的，該選項說法正確。D選項：師生在社會道德上并非是輸出-吸收的關(guān)系。師生關(guān)系在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。教師對學(xué)生進(jìn)行道德教育和引導(dǎo)的過程中，學(xué)生的積極反饋和新的觀念等也會對教師產(chǎn)生影響，促進(jìn)教師不斷提升自身道德修養(yǎng)，而不是簡單的教師輸出、學(xué)生吸收，所以該選項說法錯誤。綜上，答案選D。22、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的（）。

A.復(fù)雜方案

B.學(xué)習(xí)計劃

C.可行方案

D.思維程序

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)策略的定義來對選項進(jìn)行逐一分析。A選項：復(fù)雜方案學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。學(xué)習(xí)過程是一個涉及多種因素、多種環(huán)節(jié)的復(fù)雜活動，需要綜合考慮學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時間安排等諸多方面，制定出的策略必然是一個復(fù)雜的、包含多種要素和步驟的方案，A選項符合學(xué)習(xí)策略的特點，所以該選項正確。B選項：學(xué)習(xí)計劃學(xué)習(xí)計劃通常是對學(xué)習(xí)活動的時間安排和步驟規(guī)劃，它只是學(xué)習(xí)策略的一部分內(nèi)容。學(xué)習(xí)策略除了包含學(xué)習(xí)計劃外，還涉及學(xué)習(xí)方法的選擇、學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)心態(tài)的調(diào)整等更廣泛的方面，所以學(xué)習(xí)計劃不能全面地概括學(xué)習(xí)策略的內(nèi)涵，B選項錯誤。C選項：可行方案雖然學(xué)習(xí)策略需要具有可行性，但“可行方案”這個表述過于寬泛，沒有突出學(xué)習(xí)策略的復(fù)雜性和綜合性。一個可行的方案可能只是簡單地針對某一個具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，而學(xué)習(xí)策略是針對整個學(xué)習(xí)過程的全面規(guī)劃和設(shè)計，C選項不太準(zhǔn)確。D選項：思維程序思維程序主要側(cè)重于思考的步驟和方式，它是學(xué)習(xí)策略實施過程中的一個環(huán)節(jié)，但不能等同于學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)策略不僅包括思維層面的內(nèi)容，還包括實際的學(xué)習(xí)行為、方法和資源的運(yùn)用等，D選項不全面。綜上，本題正確答案是A。23、有一種學(xué)說認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個體利用智慧對情境與自身關(guān)系的頓悟。該學(xué)說的創(chuàng)立者是（）。

A.布魯納

B.奧蘇伯爾

C.苛勒

D.加涅

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及人物的主要理論來判斷該學(xué)說的創(chuàng)立者。選項A：布魯納布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和重組來實現(xiàn)的，并非是個體利用智慧對情境與自身關(guān)系的頓悟，所以選項A不符合題意。選項B：奧蘇伯爾奧蘇伯爾提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)是將新知識與已有知識建立起非人為（內(nèi)在的）的和實質(zhì)性（非字面）的聯(lián)系。其側(cè)重點在于知識的同化和接受學(xué)習(xí)過程，與題干中“個體利用智慧對情境與自身關(guān)系的頓悟”這一學(xué)說不相關(guān)，所以選項B不符合題意。選項C：苛勒苛勒是格式塔學(xué)派的代表人物之一，他通過黑猩猩實驗，提出了學(xué)習(xí)的頓悟說。該學(xué)說認(rèn)為學(xué)習(xí)是個體利用本身的智慧與理解力對情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動作的累積或盲目的嘗試。所以題干中描述的學(xué)說創(chuàng)立者是苛勒，選項C符合題意。選項D：加涅加涅是信息加工心理學(xué)的代表人物，他根據(jù)信息加工理論提出了學(xué)習(xí)過程的八階段理論，將學(xué)習(xí)過程分為動機(jī)階段、領(lǐng)會階段、習(xí)得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段和反饋階段。這與題干所提及的“個體利用智慧對情境與自身關(guān)系的頓悟”的學(xué)說不同，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。24、教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是（）。

A.客觀原則

B.系統(tǒng)性原則

C.教育性原則

D.發(fā)展性原則

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)研究及其他科學(xué)研究中各原則的特點來進(jìn)行分析。選項A：客觀原則客觀原則強(qiáng)調(diào)在研究過程中要如實反映研究對象的實際情況，避免研究者的主觀偏見和情感因素的干擾。雖然客觀原則在科學(xué)研究中非常重要，但它并非是教育心理學(xué)研究和其他科學(xué)研究都必須遵循的基本原則，它只是研究過程中需要秉持的一種態(tài)度和方法，并非貫穿整個研究體系的核心原則。所以選項A不符合要求。選項B：系統(tǒng)性原則系統(tǒng)性原則要求把研究對象看作一個有機(jī)的整體，全面系統(tǒng)地研究其各方面的相互關(guān)系和發(fā)展變化。在教育心理學(xué)研究以及其他科學(xué)研究中，研究對象往往是復(fù)雜多樣的，涉及到各種因素和變量。只有運(yùn)用系統(tǒng)性原則，才能對研究對象進(jìn)行全面、深入的了解，揭示其內(nèi)在的規(guī)律和機(jī)制。例如，在教育心理學(xué)中研究學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，需要考慮到學(xué)生自身的認(rèn)知特點、情感因素、家庭環(huán)境、學(xué)校教育等多個方面的因素及其相互關(guān)系。因此，系統(tǒng)性原則是教育心理學(xué)研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則，選項B正確。選項C：教育性原則教育性原則主要側(cè)重于研究應(yīng)該對被試者產(chǎn)生積極的教育影響，避免研究過程對被試者造成不良后果。這一原則更多地是在教育心理學(xué)研究以及與教育相關(guān)的研究中需要特別關(guān)注的，并非所有科學(xué)研究都必須遵循的普遍原則。例如，一些基礎(chǔ)科學(xué)研究，如天文學(xué)、物理學(xué)的部分研究，其重點在于探索自然規(guī)律，并不直接涉及對被試者的教育問題。所以選項C不符合要求。選項D：發(fā)展性原則發(fā)展性原則強(qiáng)調(diào)研究要關(guān)注研究對象的發(fā)展變化過程，認(rèn)識到事物是不斷發(fā)展和變化的。雖然發(fā)展性原則在研究中具有一定的重要性，但它主要側(cè)重于對研究對象動態(tài)變化的考察，并非是所有科學(xué)研究都必須遵循的基礎(chǔ)性原則。不同的科學(xué)研究有著不同的側(cè)重點和研究目的，并非所有研究都以研究對象的發(fā)展變化為核心。所以選項D不符合要求。綜上，答案是B。25、教師職業(yè)的特殊要求是必須具有（)

A.教育能力

B.管理能力

C.研究能力

D.控制能力

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師職業(yè)的特殊要求。教師的根本任務(wù)是教書育人，這就要求教師必須具備教育能力，能夠有效地向?qū)W生傳授知識、培養(yǎng)技能、塑造品德等，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。管理能力對于教師而言雖然也是需要具備的能力之一，但并非教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的特殊要求，其他職業(yè)也可能需要一定的管理能力。研究能力并非所有教師都需要具備的核心能力，雖然在一些高?；蚩蒲行蜋C(jī)構(gòu)的教師需要較強(qiáng)的研究能力，但對于廣大基礎(chǔ)教育階段的教師來說，教育能力才是更為關(guān)鍵的?？刂颇芰σ膊皇墙處熉殬I(yè)的特殊要求，控制能力不能很好地體現(xiàn)教師職業(yè)促進(jìn)學(xué)生成長和發(fā)展的本質(zhì)特征。綜上所述，教師職業(yè)的特殊要求是必須具有教育能力，本題答案選A。26、()片面夸大環(huán)境和教育的作用,認(rèn)為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件。

A.弗洛伊德

B.華生

C.埃里克森

D.皮亞杰

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)家關(guān)于行為發(fā)展條件的觀點。解題關(guān)鍵在于對各個選項中心理學(xué)家理論的準(zhǔn)確了解。各選項分析A選項：弗洛伊德：弗洛伊德是精神分析學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)潛意識和本能對人的行為和心理發(fā)展的重要影響，認(rèn)為人的行為主要由潛意識中的性本能和攻擊本能等驅(qū)動，并非片面夸大環(huán)境和教育的作用，所以A選項錯誤。B選項：華生：華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他主張環(huán)境決定論，片面夸大環(huán)境和教育的作用，認(rèn)為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件，提出了“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”的觀點，所以B選項正確。C選項：埃里克森：埃里克森提出了心理社會發(fā)展理論，該理論強(qiáng)調(diào)個體在不同的發(fā)展階段會面臨不同的心理社會沖突，個體的發(fā)展是在社會文化背景下，通過解決這些沖突實現(xiàn)的，并非只強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育，所以C選項錯誤。D選項：皮亞杰：皮亞杰是認(rèn)知發(fā)展理論的代表人物，他認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展是通過同化、順應(yīng)和平衡等機(jī)制，在與環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的，強(qiáng)調(diào)個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和主動建構(gòu)，而不是片面強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育的作用，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。27、荀況說:“師術(shù)有四,而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚,可以為師;蓍艾而信，可以為師;誦說而不陵不犯’可以為師;知微而論，可以為師?！毕铝杏^點沒有體現(xiàn)荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求的是（）

A.品德為師

B.經(jīng)驗為師

C.專業(yè)為師

D.身正為師

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)荀況提出的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求，對各選項進(jìn)行分析，從而判斷哪個觀點沒有體現(xiàn)其要求。選項A：品德為師“尊嚴(yán)而憚，可以為師”意思是教師要有尊嚴(yán)，能使人敬畏，這體現(xiàn)了教師需要具備良好的品德修養(yǎng)，讓學(xué)生敬重和信服，所以“品德為師”體現(xiàn)了荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求。選項B：經(jīng)驗為師“蓍艾而信，可以為師”中“蓍艾”指年老、有經(jīng)驗，說明有豐富經(jīng)驗且能得到他人信任的人可以為師，即強(qiáng)調(diào)了經(jīng)驗對于為師的重要性，“經(jīng)驗為師”體現(xiàn)了荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求。選項C：專業(yè)為師“誦說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師”，“誦說而不陵不犯”是指講解知識有條理、不混亂，“知微而論”是指能洞察細(xì)微之處并進(jìn)行合理闡釋，這都要求教師具備專業(yè)的知識和能力，能夠準(zhǔn)確、深入地傳授知識，所以“專業(yè)為師”體現(xiàn)了荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求。選項D：身正為師題干中荀況提出的“師術(shù)有四”并未涉及“身正為師”的相關(guān)表述，即身體力行、以身作則方面的內(nèi)容，所以該觀點沒有體現(xiàn)荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求。綜上，答案選D。28、課程的特點在于動手“做”，在于手腦并用以獲得直接經(jīng)驗，這種課程類型屬于（）。

A.學(xué)科課程

B.活動課程

C.學(xué)生課程

D.教師課程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各課程類型的特點來判斷選項。選項A：學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，它強(qiáng)調(diào)的是知識的系統(tǒng)性和邏輯性，通常按照學(xué)科知識的內(nèi)在體系和邏輯結(jié)構(gòu)來組織教學(xué)內(nèi)容，側(cè)重于理論知識的傳授，學(xué)生主要是通過聽講、閱讀等方式來獲取間接知識，并非強(qiáng)調(diào)動手“做”和獲得直接經(jīng)驗。所以選項A不符合題意。選項B：活動課程活動課程也叫經(jīng)驗課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。其特點在于讓學(xué)生通過動手“做”，手腦并用，親身參與各種活動來獲得直接經(jīng)驗，與題目中所描述的課程特點相符。所以選項B正確。選項C：學(xué)生課程“學(xué)生課程”并不是課程類型的專業(yè)術(shù)語，在教育學(xué)的課程分類體系中沒有這一課程類型。所以選項C不符合要求。選項D：教師課程同樣，“教師課程”也不是規(guī)范的課程分類名稱，在課程理論和實踐中不存在這樣的課程類型。所以選項D也不正確。綜上，答案選B。29、Shedidn′tknow__________toexpressherideasinEnglishclearlyinpublic.

A.which

B.why

C.how

D.what

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的含義，結(jié)合句子語境來進(jìn)行分析。各選項含義如下：-“which”意為“哪一個、哪些”，通常用于在多個事物中進(jìn)行選擇。-“why”意為“為什么”，用于詢問原因。-“how”意為“怎樣、如何”，側(cè)重于方式方法。-“what”意為“什么”，可作賓語、主語等。題干表達(dá)的是“她不知道在公開場合如何用英語清晰地表達(dá)自己的想法”，強(qiáng)調(diào)的是表達(dá)想法的方式，需要一個表示方式的引導(dǎo)詞。選項C“how”符合這一語境，表示“如何”，即不知道用什么樣的方式來表達(dá)想法。而選項A“which”不符合詢問方式的語境；選項B“why”詢問的是原因，與題干要表達(dá)的表達(dá)想法的方式不相關(guān)；選項D“what”強(qiáng)調(diào)事物的內(nèi)容，也不能準(zhǔn)確對應(yīng)表達(dá)方式這一含義。所以，本題的正確答案是C。30、把濃度為15％和濃度為40％的兩種糖水混合，要配制成140克濃度為30％的糖水，15％的糖水需取()克。

A.84

B.8.4

C.56

D.3.6

【答案】：C

【解析】本題可通過設(shè)未知數(shù)，根據(jù)混合前后糖的質(zhì)量不變來建立方程求解。設(shè)需取\(15\%\)的糖水\(x\)克，因為要配制成\(140\)克濃度為\(30\%\)的糖水，所以取\(40\%\)的糖水\((140-x)\)克。步驟一：分別計算不同濃度糖水中糖的質(zhì)量-\(15\%\)的糖水中糖的質(zhì)量：濃度是指糖占糖水的百分比，所以\(15\%\)的糖水中糖的質(zhì)量為\(15\%x\)克。-\(40\%\)的糖水中糖的質(zhì)量：同理，\(40\%\)的糖水中糖的質(zhì)量為\(40\%(140-x)\)克。-配制后\(30\%\)的糖水中糖的質(zhì)量：已知配制后糖水質(zhì)量為\(140\)克，濃度為\(30\%\)，則其中糖的質(zhì)量為\(140\times30\%\)克。步驟二：根據(jù)混合前后糖的質(zhì)量不變列方程并求解由于混合前后糖的質(zhì)量不變，所以\(15\%\)的糖水中糖的質(zhì)量與\(40\%\)的糖水中糖的質(zhì)量之和等于配制后\(30\%\)的糖水中糖的質(zhì)量，可據(jù)此列出方程：\(15\%x+40\%(140-x)=140\times30\%\)將百分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)化為小數(shù)可得：\(0.15x+0.4\times(140-x)=140\times0.3\)去括號得：\(0.15x+56-0.4x=42\)移項得：\(0.15x-0.4x=42-56\)合并同類項得：\(-0.25x=-14\)系數(shù)化為\(1\)得：\(x=56\)綜上，\(15\%\)的糖水需取\(56\)克，答案選C。31、“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”出自山水畫論著（）

A.《山水論集》

B.《滑輪》

C.《林泉高致》

D.《歷代名畫記》

【答案】：C

【解析】本題主要考查山水畫論著相關(guān)知識，要求從選項中選出“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”所出自的山水畫論著。選項A：《山水論集》在常見的山水畫論著知識體系中，《山水論集》并非“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”的出處，所以該選項不符合題意。選項B：《滑輪》《滑輪》主要涉及的是機(jī)械等方面的知識內(nèi)容，與山水畫論著毫無關(guān)聯(lián)，因此該選項可直接排除。選項C：《林泉高致》《林泉高致》是北宋郭熙的山水畫論著，其中提出了“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”的“三遠(yuǎn)”法，該選項符合要求。選項D：《歷代名畫記》《歷代名畫記》是中國第一部繪畫通史著作，主要是對繪畫歷史的記載、畫家的品評等內(nèi)容，并非“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”的出處，所以該選項也不正確。綜上，正確答案是C。32、“任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室或其他未成年人集中活動的室內(nèi)吸煙?！边@是為了保障兒童的（）。

A.生存權(quán)利

B.受教育權(quán)利

C.受尊重權(quán)利

D.安全權(quán)利

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項所代表權(quán)利含義的分析，結(jié)合題干中在未成年人集中活動室內(nèi)禁止吸煙這一規(guī)定的目的，來判斷保障了兒童的哪項權(quán)利。選項A：生存權(quán)利生存權(quán)通常指人們獲得足夠的食物、醫(yī)療、居住等基本生活條件以維持生命存續(xù)的權(quán)利。題干強(qiáng)調(diào)的是禁止在特定場所吸煙，并非圍繞兒童基本生存所需的物質(zhì)條件等方面，所以該項不符合題意。選項B：受教育權(quán)利受教育權(quán)是指公民有從國家接受文化教育的機(jī)會，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。主要涉及教育資源、教育機(jī)會等方面。而題干中禁止吸煙的規(guī)定與兒童接受教育的機(jī)會和條件并無直接關(guān)聯(lián)，因此該項不正確。選項C：受尊重權(quán)利受尊重權(quán)是指兒童享有其人格尊嚴(yán)、名譽(yù)、隱私等受到他人尊重，不被歧視、侮辱的權(quán)利。題干的重點在于防止吸煙對兒童造成的危害，并非強(qiáng)調(diào)兒童人格尊嚴(yán)等方面的尊重問題，所以該項也不符合。選項D：安全權(quán)利吸煙會產(chǎn)生二手煙，二手煙包含多種有害物質(zhì)，對未成年人的身體健康存在潛在威脅。在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室或其他未成年人集中活動的室內(nèi)禁止吸煙，目的是減少未成年人接觸二手煙的機(jī)會，保障他們的身體健康和安全，這體現(xiàn)了對兒童安全權(quán)利的保障，該項正確。綜上，答案選D。33、在歸因理論中，能力屬于（）

A.穩(wěn)定、內(nèi)在、不可控因素

B.穩(wěn)定、外在、可控因素

C.不穩(wěn)定、內(nèi)在、可控因素

D.穩(wěn)定、外在、不可控因素

【答案】：A

【解析】本題考查歸因理論中能力所屬的因素類型。歸因理論是關(guān)于判斷和解釋他人或自己的行為結(jié)果的原因的一種動機(jī)理論。在該理論中，通常將歸因因素分為三個維度：內(nèi)外源維度、穩(wěn)定性維度、可控性維度。內(nèi)外源維度指的是造成事實的原因?qū)儆趥€體內(nèi)部還是外部的因素；穩(wěn)定性維度指的是作為行為原因的內(nèi)外因素是否具有持久的特征；可控性維度指的是行為動因能否為行動者或他人所支配或駕馭。能力是個體自身所具備的特質(zhì)，因此屬于內(nèi)在因素；能力在一定時期內(nèi)是相對穩(wěn)定的，不會輕易發(fā)生變化，所以屬于穩(wěn)定因素；同時，能力的形成是一個長期的過程，受到遺傳、教育、環(huán)境等多種因素的綜合影響，在短期內(nèi)難以被個體所控制，所以屬于不可控因素。綜上，能力屬于穩(wěn)定、內(nèi)在、不可控因素，本題答案選A。34、現(xiàn)階段我國教育目的的重點是（）。

A.發(fā)展學(xué)生的智力

B.發(fā)展學(xué)生個性特長

C.培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)

D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力

【答案】：D

【解析】我國現(xiàn)階段教育目的需適應(yīng)時代發(fā)展需求，培養(yǎng)能夠推動社會進(jìn)步和創(chuàng)新的人才。在當(dāng)前時代背景下，創(chuàng)新與實踐能力對于國家的發(fā)展和競爭力提升至關(guān)重要。選項A，發(fā)展學(xué)生的智力固然重要，但單純強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展，無法全面適應(yīng)社會對人才的多樣化需求。智力只是人才素質(zhì)的一個方面，缺乏創(chuàng)新精神和實踐能力，學(xué)生可能難以在實際工作中靈活運(yùn)用知識。選項B，發(fā)展學(xué)生個性特長有助于學(xué)生的個性化發(fā)展，但它并非現(xiàn)階段教育目的的重點。個性特長的培養(yǎng)更多是在個人興趣和潛能的基礎(chǔ)上進(jìn)行，而教育目的應(yīng)著眼于更廣泛的社會需求和國家發(fā)展戰(zhàn)略。選項C，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)是教育的重要內(nèi)容，但這并不是現(xiàn)階段教育目的的重點。思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，但在強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步和創(chuàng)新驅(qū)動的當(dāng)今社會，創(chuàng)新精神和實踐能力更為關(guān)鍵。選項D，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力是現(xiàn)階段我國教育目的的重點。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，實踐能力則是將創(chuàng)新理念轉(zhuǎn)化為實際成果的保障。通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，能夠使他們更好地適應(yīng)社會發(fā)展的變化，為國家的科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。綜上，答案選D。35、下面哪一選項是遷移（）

A.學(xué)生學(xué)習(xí)解決一元二次方程，老師測驗一元二次方程

B.學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文后，老師讓學(xué)生默寫

C.學(xué)生剛學(xué)習(xí)一篇文章，教師帶領(lǐng)學(xué)生用真實情景演示出來

D.學(xué)生學(xué)習(xí)一位數(shù)加法，作業(yè)是兩位數(shù)加法

【答案】：D

【解析】本題主要考查對“遷移”概念的理解，需判斷各選項是否符合遷移的特征來確定正確答案。遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。選項A中，學(xué)生學(xué)習(xí)解決一元二次方程后，老師進(jìn)行一元二次方程的測驗。這里測驗的內(nèi)容與學(xué)習(xí)的內(nèi)容完全一致，只是對所學(xué)內(nèi)容的檢測，不存在一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，不屬于遷移。選項B中，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文后，老師讓學(xué)生默寫。默寫同樣是對所學(xué)古詩文的直接考查，是對已學(xué)知識的簡單重現(xiàn)，沒有體現(xiàn)出不同學(xué)習(xí)之間的相互影響，不屬于遷移。選項C中，學(xué)生剛學(xué)習(xí)一篇文章，教師帶領(lǐng)學(xué)生用真實情景演示出來。這是對文章學(xué)習(xí)內(nèi)容的實踐應(yīng)用，重點在于對所學(xué)文章的鞏固和表現(xiàn)，并非一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，不屬于遷移。選項D中，學(xué)生學(xué)習(xí)一位數(shù)加法后，作業(yè)是兩位數(shù)加法。從一位數(shù)加法到兩位數(shù)加法，是不同類型的加法運(yùn)算學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)一位數(shù)加法的基礎(chǔ)上，將這種加法運(yùn)算的學(xué)習(xí)經(jīng)驗遷移到兩位數(shù)加法的學(xué)習(xí)中，屬于遷移。綜上，本題正確答案是D選項。36、準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對過程及時總結(jié)是（）的運(yùn)用。

A.講授法

B.談話法

C.討論法

D.練習(xí)法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的特點來判斷正確答案。選項A：講授法講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識的一種方法。它主要是教師單方面的講解，側(cè)重于知識的傳遞，通常不涉及學(xué)生面向全體進(jìn)行交流以及對過程及時總結(jié)等環(huán)節(jié)，所以該選項不符合題意。選項B：談話法談話法也叫問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識或鞏固舊知識的方法。談話法一般是教師與學(xué)生之間的互動，并非全體學(xué)生之間的交流，所以該選項也不正確。選項C：討論法討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識的一種方法。在討論法的運(yùn)用過程中，教師需要準(zhǔn)備好供學(xué)生討論的問題，學(xué)生面向全體進(jìn)行交流，表達(dá)自己的觀點和想法，并且在討論結(jié)束后，教師要對討論過程和結(jié)果進(jìn)行及時總結(jié)。因此，準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對過程及時總結(jié)是討論法的運(yùn)用，該選項正確。選項D：練習(xí)法練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識獨立地進(jìn)行實際操作，以鞏固知識、形成技能的方法。練習(xí)法主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實踐操作，與全體學(xué)生交流和過程總結(jié)的關(guān)聯(lián)性不大，所以該選項不符合要求。綜上，本題答案選C。37、設(shè)a，b，c，x,y∈R，且x，y≤0，茗是a，b的等差中項，y是b，c的等差中項，若a，b，c成等比數(shù)列，那么a/x+c/y的值為()

A.1

B.2

C.-3

D.4

【答案】：B

【解析】本題可先根據(jù)等差中項和等比數(shù)列的性質(zhì)分別得出\(x\)、\(y\)與\(a\)、\(b\)、\(c\)的關(guān)系，再將其代入\(\frac{a}{x}+\frac{c}{y}\)進(jìn)行化簡求值。步驟一：根據(jù)等差中項的性質(zhì)求出\(x\)、\(y\)的表達(dá)式若\(A\)是\(m\)、\(n\)的等差中項，則\(2A=m+n\)。已知\(x\)是\(a\)，\(b\)的等差中項，則\(2x=a+b\)；\(y\)是\(b\)，\(c\)的等差中項，則\(2y=b+c\)。步驟二：根據(jù)等比數(shù)列的性質(zhì)得出\(a\)、\(b\)、\(c\)的關(guān)系若\(m\)、\(n\)、\(p\)成等比數(shù)列，則\(n^2=mp\)。因為\(a\)，\(b\)，\(c\)成等比數(shù)列，所以\(b^2=ac\)。步驟三：將\(\frac{a}{x}+\frac{c}{y}\)進(jìn)行化簡將\(2x=a+b\)，\(2y=b+c\)代入\(\frac{a}{x}+\frac{c}{y}\)可得：\(\frac{a}{x}+\frac{c}{y}=\frac{2a}{a+b}+\frac{2c}{b+c}\)通分可得：\[\begin{align*}&\frac{2a(b+c)+2c(a+b)}{(a+b)(b+c)}\\=&\frac{2ab+2ac+2ac+2bc}{ab+ac+b^2+bc}\\\end{align*}\]把\(b^2=ac\)代入上式可得：\[\begin{align*}&\frac{2ab+2ac+2ac+2bc}{ab+ac+ac+bc}\\=&\frac{2ab+4ac+2bc}{ab+2ac+bc}\\=&\frac{2(ab+2ac+bc)}{ab+2ac+bc}\\=&2\end{align*}\]綜上，答案是B選項。38、教育的質(zhì)的規(guī)定性是（）

A.培養(yǎng)人的社會活動

B.有意識活動

C.傳遞生存本能的活動

D.適應(yīng)環(huán)境活動

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育的質(zhì)的規(guī)定性相關(guān)知識。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。它明確了教育活動的指向性是培養(yǎng)人，并且強(qiáng)調(diào)了其社會屬性，即教育是在社會環(huán)境中進(jìn)行的活動。選項B，有意識活動范圍過于寬泛，很多活動都可以是有意識的，但并非都屬于教育活動，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)教育的本質(zhì)特征，所以該選項錯誤。選項C，傳遞生存本能的活動更多是生物的本能行為，而教育是人類特有的有意識、有目的的活動，并非簡單的傳遞生存本能，所以該選項錯誤。選項D，適應(yīng)環(huán)境活動同樣表述不準(zhǔn)確，適應(yīng)環(huán)境的方式有很多種，并非所有適應(yīng)環(huán)境的行為都可稱為教育，不能突出教育培養(yǎng)人的本質(zhì)特點，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。39、小明在考試時監(jiān)視自己的速度和時間，這種策略屬于（）

A.計劃策略

B.監(jiān)控策略

C.調(diào)節(jié)策略

D.時間管理策略

【答案】：B

【解析】本題考查學(xué)習(xí)策略的相關(guān)知識。學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。元認(rèn)知策略包括計劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。選項A，計劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項認(rèn)知活動之前計劃各種活動，預(yù)計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。題干中并未體現(xiàn)小明在考試前進(jìn)行計劃安排，所以該選項不符合題意。選項B，監(jiān)控策略是在認(rèn)知活動進(jìn)行的實際過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時評價、反饋認(rèn)知活動的結(jié)果與不足，正確估計自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；并且根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評價各種認(rèn)知行動、策略的效果。小明在考試時監(jiān)視自己的速度和時間，這是在考試過程中對自身情況進(jìn)行實時監(jiān)督和把控，屬于監(jiān)控策略，該選項符合題意。選項C，調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對認(rèn)知活動結(jié)果的檢查，如果發(fā)現(xiàn)問題、遇到困難或偏離目標(biāo)時，采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，及時修正、調(diào)整認(rèn)知策略。題干中僅提到監(jiān)視速度和時間，未涉及發(fā)現(xiàn)問題后采取補(bǔ)救措施，所以該選項不符合題意。選項D，時間管理策略屬于資源管理策略，是指通過一定的方法合理安排時間，有效利用學(xué)習(xí)資源。題干強(qiáng)調(diào)的是考試過程中的監(jiān)視行為，并非時間的合理安排，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。40、榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感屬于（）

A.理智感

B.熱愛感

C.審美感

D.道德感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同情感類型的理解與區(qū)分。首先分析各選項所代表的情感類型：選項A：理智感，是在智力活動中，認(rèn)識、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗。例如，人們在探索未知事物時所表現(xiàn)出的求知欲、好奇心以及問題解決后的喜悅等都屬于理智感，而題干中的榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感與智力活動中對真理的追求并無直接關(guān)聯(lián)，所以A選項不符合。選項B：熱愛感，并非是心理學(xué)領(lǐng)域中與題干所涉及內(nèi)容相對應(yīng)的特定情感分類，表述比較寬泛，不能準(zhǔn)確涵蓋榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感的本質(zhì)特征，所以B選項不正確。選項C：審美感，是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評價時產(chǎn)生的情感體驗。比如欣賞一幅美麗的畫作、一首動聽的音樂等所產(chǎn)生的情感，與題干中所提及的榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感的內(nèi)涵不同，所以C選項也不符合。選項D：道德感，是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。榮譽(yù)感體現(xiàn)了個人對自身符合社會道德規(guī)范的一種認(rèn)可和自豪之情；友誼感包含著朋友之間相互尊重、信任、幫助等符合道德準(zhǔn)則的情感；革命人道主義情感強(qiáng)調(diào)對人的生命、價值和尊嚴(yán)的尊重，也是基于一定道德觀念而產(chǎn)生的情感。因此，榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感都屬于道德感，D選項正確。綜上，本題答案選D。41、通過創(chuàng)設(shè)良好的情景，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生思想品德的方法是__________。

A.說服法

B.榜樣示范法

C.陶冶教育法

D.實踐鍛煉法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及方法的概念來判斷正確答案。選項A：說服法說服法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點的方法。它側(cè)重于教師通過言語等方式向?qū)W生傳遞信息、進(jìn)行說服，并不是創(chuàng)設(shè)情景來潛移默化地影響學(xué)生，所以該選項不符合題意。選項B：榜樣示范法榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。它強(qiáng)調(diào)榜樣的引領(lǐng)作用，借助榜樣的事跡和行為讓學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿，并非通過創(chuàng)設(shè)特定情景來培養(yǎng)學(xué)生思想品德，故該選項也不正確。選項C：陶冶教育法陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。通過創(chuàng)設(shè)良好的情景，如營造具有教育意義的校園文化環(huán)境、組織富有感染力的活動等，讓學(xué)生在不知不覺中受到影響，從而潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，該選項符合題意。選項D：實踐鍛煉法實踐鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法。它注重讓學(xué)生通過實際的行動和體驗來形成品德，而不是通過創(chuàng)設(shè)情景進(jìn)行潛移默化的影響，所以該選項不合適。綜上，答案選C。42、教師組織課堂空間的方法一般有兩種，即按領(lǐng)域原則和按（）原則。

A.功能

B.大小

C.用途

D.年齡

【答案】：A"

【解析】本題考查教師組織課堂空間的原則。教師組織課堂空間的方法一般有兩種，按領(lǐng)域原則和按功能原則。領(lǐng)域是指一個固定的區(qū)域，功能則側(cè)重于空間所具備的作用，按功能原則組織課堂空間可以根據(jù)不同的教學(xué)活動需求，合理安排教室的布局，以更好地服務(wù)于教學(xué)，例如將教室劃分為教學(xué)區(qū)、活動區(qū)等不同功能區(qū)域。而大小主要描述空間的規(guī)模，用途表述相對寬泛，年齡通常不是組織課堂空間的依據(jù)。所以本題答案選A。"43、我國目前主要的海洋科技研究仍然與近海和海岸帶相關(guān)，注重維護(hù)海洋生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)功能。但我們也要意識到，與遠(yuǎn)洋深海相關(guān)的重要資源能源、環(huán)境效應(yīng)和生命過程問題已成為海洋科技研究的新焦點。發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)、建設(shè)海洋強(qiáng)國，必須發(fā)展與遠(yuǎn)洋深海相關(guān)的海洋科技，這是未來的大趨勢。

A.我國的海洋科技研究與近海和海岸帶相關(guān)

B.我國在海洋科技研究領(lǐng)域落后于其他國家

C.發(fā)展與遠(yuǎn)洋深海相關(guān)的海洋科技是大勢所趨

D.我國需要發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)、建設(shè)海洋強(qiáng)國

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A：題干明確指出“我國目前主要的海洋科技研究仍然與近海和海岸帶相關(guān)”，強(qiáng)調(diào)的是“主要”，說明并非全部海洋科技研究都僅與近海和海岸帶相關(guān)，該選項表述過于絕對，不能全面準(zhǔn)確概括題干信息，所以排除A選項。選項B：題干中沒有任何信息涉及我國海洋科技研究領(lǐng)域與其他國家的比較，未提及我國在該領(lǐng)域落后于其他國家，屬于無中生有，故排除B選項。選項C：題干提到“與遠(yuǎn)洋深海相關(guān)的重要資源能源、環(huán)境效應(yīng)和生命過程問題已成為海洋科技研究的新焦點發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)、建設(shè)海洋強(qiáng)國，必須發(fā)展與遠(yuǎn)洋深海相關(guān)的海洋科技，這是未來的大趨勢”，明確表明了發(fā)展與遠(yuǎn)洋深海相關(guān)的海洋科技是大勢所趨，C選項與題干意思相符，當(dāng)選。選項D：題干強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展與遠(yuǎn)洋深海相關(guān)的海洋科技對于發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)、建設(shè)海洋強(qiáng)國的重要性，重點在于強(qiáng)調(diào)發(fā)展遠(yuǎn)洋深海相關(guān)海洋科技這一趨勢，而不是單純強(qiáng)調(diào)需要發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)、建設(shè)海洋強(qiáng)國，該選項偏離了題干重點，所以排除D選項。綜上，正確答案是C選項。44、()的心理特點是半成熟、半幼稚,充滿著獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾。

A.童年期

B.少年期

C.青年期

D.青年初期

【答案】：B

【解析】這道題主要考查不同時期個體心理特點的相關(guān)知識。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握每個選項所對應(yīng)的時期其心理特點，并與題干中描述的“半成熟、半幼稚，充滿著獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾”進(jìn)行匹配。分析選項A童年期一般指小學(xué)階段，這個時期兒童的心理特點主要是在認(rèn)知上從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，但整體還處于比較幼稚和依賴的階段，并沒有呈現(xiàn)出題干中所說的半成熟以及獨立性與自覺性等較為復(fù)雜的矛盾特點。所以選項A不符合。分析選項B少年期是個體從童年期向青年期過渡的時期，大致相當(dāng)于初中階段。在這一時期，少年的身體迅速發(fā)育，自我意識增強(qiáng)，開始有了一定的獨立性和自覺性，渴望擺脫成人的束縛，但在認(rèn)知、情感和社會經(jīng)驗等方面又還不夠成熟，仍然存在著對成人的依賴以及幼稚的一面，正好符合題干中“半成熟、半幼稚，充滿著獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾”這一描述。所以選項B正確。分析選項C青年期是個體身心發(fā)展逐步走向成熟的時期，在認(rèn)知、情感、意志和人格等方面都有了較高的發(fā)展水平，獨立性和自覺性相對較強(qiáng)，不再具有明顯的半幼稚狀態(tài)以及題干所強(qiáng)調(diào)的那種矛盾特點。所以選項C不符合。分析選項D青年初期是指高中階段，這一時期的個體在生理和心理上已經(jīng)相當(dāng)成熟，自我意識更加穩(wěn)定，認(rèn)知能力進(jìn)一步提高，能夠比較獨立地進(jìn)行思考和行動，和題干中描述的心理特點不相符。所以選項D不符合。綜上，本題正確答案是B。45、下列詞語解釋全對的一項是（）。

A.彼此(雙方，互相)困窘(窮苦)熾熱(比較熱)迂回(回旋，環(huán)繞)

B.羞澀(難為情)打發(fā)(去辦事)殲滅(消滅)縱情(放縱感情)

C.熱忱(比較熱情)聳峙(高高地直立)索取(要、取)柔美(柔和、好看)

D.洋溢(充分流露)竭盡全力(用盡全部力量)磅礴(氣勢雄偉)

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項中詞語解釋的準(zhǔn)確性進(jìn)行逐一分析來確定正確答案。選項A分析-“彼此”解釋為“雙方，互相”，此解釋正確。-“困窘”意為為難、尷尬，而不是“窮苦”，該解釋錯誤。-“熾熱”表示極熱，溫度極高，并非“比較熱”，此解釋有誤。-“迂回”解釋成“回旋，環(huán)繞”是正確的。所以選項A存在錯誤解釋，不符合要求。選項B分析-“羞澀”解釋為“難為情”，這是正確的。-“打發(fā)”常見義為使離去、消磨（時間、日子），并非“去辦事”，該解釋錯誤。-“殲滅”解釋為“消滅”，是正確的。-“縱情”的意思是盡情，放縱感情的表達(dá)不準(zhǔn)確。所以選項B包含錯誤解釋，不正確。選項C分析-“熱忱”是指熱烈的心意，形容人具有熱烈而真誠的感情，不是“比較熱情”，解釋錯誤。-“聳峙”解釋為“高高地直立”，是正確的。-“索取”解釋為“要、取”，是正確的。-“柔美”解釋成“柔和、好看”，是正確的。所以選項C存在錯誤解釋，不符合題意。選項D分析-“洋溢”解釋為“充分流露”，是正確的。-“竭盡全力”就是指用盡全部力量，解釋無誤。-“磅礴”可形容氣勢雄偉，該解釋正確。所以選項D中詞語解釋全對。綜上，正確答案是D。46、班級活動的評估主要從班級活動的計劃評估、班級活動的過程評估和班級活動的效果評估這三方面進(jìn)行，評估要做到（）。

A.全面性、客觀性和發(fā)展性

B.全面性、自主性和發(fā)展性

C.全面性、客觀性和過程性

D.整體性、客觀性和發(fā)展性

【答案】：A"

【解析】班級活動評估涵蓋計劃、過程和效果三方面。全面性要求評估能全方位覆蓋活動的各個方面，既包括活動計劃是否周全合理、活動過程是否順利高效，也包括活動最終產(chǎn)生的效果是否達(dá)成預(yù)期目標(biāo)等?？陀^性要求在評估過程中依據(jù)真實、準(zhǔn)確的事實和數(shù)據(jù)，避免主觀偏見和情感因素的干擾，以確保評估結(jié)果能真實反映活動的實際情況。發(fā)展性強(qiáng)調(diào)評估不僅要關(guān)注活動當(dāng)前的表現(xiàn)和結(jié)果，還要著眼于未來，從促進(jìn)班級活動不斷改進(jìn)和提升的角度出發(fā)，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，為后續(xù)活動的開展提供有益的參考和指導(dǎo)。選項B中的自主性并非班級活動評估的核心要求；選項C中的過程性不能全面體現(xiàn)評估的要點，評估雖重視過程，但更強(qiáng)調(diào)全面性和發(fā)展性；選項D中的整體性與全面性相比，全面性更能精準(zhǔn)表達(dá)對活動各個維度進(jìn)行評估的內(nèi)涵。所以班級活動評估要做到全面性、客觀性和發(fā)展性，本題正確答案為A。"47、《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》強(qiáng)調(diào),社會公平正義是社會和諧的基本條件，而社會公平正義的根本保證是（）

A.黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.社會主義公有制

C.制度

D.按勞分配

【答案】：C

【解析】這道題的正確答案是C選項?！吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確指出，社會公平正義是社會和諧的基本條件，而制度是社會公平正義的根本保證。制度具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性，通過科學(xué)合理的制度安排，可以保障社會成員在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各方面的權(quán)利和機(jī)會平等，規(guī)范社會行為和利益關(guān)系，調(diào)節(jié)收入分配，促進(jìn)資源合理配置，從而為實現(xiàn)社會公平正義提供堅實的保障。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，但它并非社會公平正義的根本保證；社會主義公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，對保障公平正義有重要作用，但不是根本保證；按勞分配是社會主義的分配原則，主要體現(xiàn)的是勞動貢獻(xiàn)與分配的關(guān)系，也不能作為社會公平正義的根本保證。所以本題應(yīng)選C。48、（）是最早顯示“中國”兩個字。

A.毛公鼎

B.后母戊鼎

C.何尊

D.四羊方尊

【答案】：C

【解析】本題主要考查最早顯示“中國”兩個字的文物相關(guān)知識。選項A毛公鼎是西周晚期的青銅器，鼎內(nèi)銘文是現(xiàn)存青銅器銘文中最長的一篇，具有重要的歷史和文化價值，但它并非最早顯示“中國”兩個字的文物，所以A選項錯誤。選項B后母戊鼎是商后期鑄品，是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽(yù)，不過它上面并沒有“中國”字樣，所以B選項錯誤。選項C何尊是中國首批禁止出國（境）展覽文物、國家一級文物，尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字，其中“宅茲中國”是“中國”一詞最早的文字記載，所以C選項正確。選項D四羊方尊是商代晚期青銅禮器，造型獨特，是中國現(xiàn)存商代青銅方尊中最大的一件，但它上面也沒有“中國”字樣，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。49、現(xiàn)階段我國教育目的的重點是__________。

A.發(fā)展學(xué)生的智力

B.發(fā)展學(xué)生的個性特長

C.培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)

D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力

【答案】：D

【解析】現(xiàn)階段我國教育目的強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，在社會快速發(fā)展尤其是科技變革的時代背景下，創(chuàng)新精神和實踐能力對于學(xué)生未來適應(yīng)社會、推動社會發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，具有創(chuàng)新精神的學(xué)生能夠在未來的學(xué)習(xí)和工作中不斷開拓進(jìn)取、提出新的思路和方法。而實踐能力則是將理論知識應(yīng)用于實際、解決實際問題的能力，是學(xué)生實現(xiàn)自身價值和為社會創(chuàng)造價值的關(guān)鍵。相比之下，發(fā)展學(xué)生的智力雖然也是教育的重要方面，但它不能完全涵蓋現(xiàn)代教育對于學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的要求；發(fā)展學(xué)生的個性特長主要側(cè)重于學(xué)生個體獨特能力的挖掘和發(fā)展，并非現(xiàn)階段教育目的的重點核心；培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)是教育的重要內(nèi)容，但它與創(chuàng)新精神和實踐能力共同構(gòu)成全面發(fā)展的要素，而在現(xiàn)階段，創(chuàng)新精神和實踐能力更能體現(xiàn)教育服務(wù)于社會發(fā)展需求的重點。所以本題應(yīng)選培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，答案為D。50、在歸因理論中，屬于外在的、穩(wěn)定性因素的是（）

A.能力

B.努力

C.運(yùn)氣

D.任務(wù)難度

【答案】：D

【解析】本題主要考查歸因理論中不同因素的分類。歸因理論是指人們對自己或他人行為原因的推論過程。該理論將原因分為內(nèi)在因素和外在因素，以及穩(wěn)定性因素和非穩(wěn)定性因素。選項A，能力屬于內(nèi)在的、穩(wěn)定性因素。能力是個體自身所具備的特質(zhì)，它相對穩(wěn)定且源自個體內(nèi)部，所以A選項不符合外在的因素這一要求。選項B，努力屬于內(nèi)在的、非穩(wěn)定性因素。努力程度是個體可以自主控制和改變的，會因不同情境和時間而有所變化，且是個體內(nèi)部的行為表現(xiàn)，所以B選項也不符合題干要求。選項C，運(yùn)氣屬于外在的、非穩(wěn)定性因素。運(yùn)氣是不受個體控制的外部偶然因素，具有不確定性，時好時壞，并非穩(wěn)定因素，所以C選項同樣不符合條件。選項D，任務(wù)難度屬于外在的、穩(wěn)定性因素。任務(wù)難度是由外界環(huán)境所決定的，不隨個體的意志而改變，且在一定時期內(nèi)相對穩(wěn)定，符合外在的、穩(wěn)定性因素的特點。綜上，本題正確答案是D。第二部分多選題(20題)1、心理學(xué)家做了這樣一個實驗：從三個班中將成績排名后六位的學(xué)生抽出來，組成一個班級。心理學(xué)家對這18名學(xué)生進(jìn)行智力測驗，發(fā)現(xiàn)每一名學(xué)生智商都在正常范圍之內(nèi)，于是要求這18名學(xué)生的任課老師對他們做到以下幾點：第一，分析他們在學(xué)業(yè)上失敗的原因。第二，上課提問時，難度適當(dāng)。第三，對回答問題正確的同學(xué)給予鼓勵，回答錯誤的同學(xué)給予肯定并耐心糾正錯誤答案。第四，鼓勵學(xué)生的點滴進(jìn)步，提高他們的自信心。第五，要求教師使用各種媒體增加學(xué)生的興趣。后來，這18名同學(xué)在半年以后學(xué)習(xí)大有進(jìn)步，已經(jīng)不再是差生。

A.正確的結(jié)果歸因

B.充分利用反饋信息對學(xué)生進(jìn)行獎勵

C.創(chuàng)造合適學(xué)習(xí)難度的問題情境

D.運(yùn)用正強(qiáng)化鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)

E.對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績及時排名，并公布給學(xué)生

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)題干中教師對學(xué)生采取的措施，逐一分析各選項是否符合這些措施。選項A：正確的結(jié)果歸因題干中提到要求任課老師分析學(xué)生在學(xué)業(yè)上失敗的原因，這體現(xiàn)了讓老師引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行正確歸因，明白失敗是由哪些因素導(dǎo)致的，以便后續(xù)改進(jìn)，所以選項A正確。選項B：充分利用反饋信息對學(xué)生進(jìn)行獎勵老師對回答問題正確的同學(xué)給予鼓勵，回答錯誤的同學(xué)給予肯定并耐心糾正錯誤答案，這是老師根據(jù)學(xué)生的回答情況（反饋信息）給予相應(yīng)的獎勵（鼓勵、肯定），充分利用了反饋信息對學(xué)生進(jìn)行激勵，所以選項B正確。選項C：創(chuàng)造合適學(xué)習(xí)難度的問題情境題干明確指出老師上課提問時難度要適當(dāng)，即要創(chuàng)造出適合學(xué)生學(xué)習(xí)水平的問題情境，讓學(xué)生能夠在合理的難度下進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以選項C正確。選項D：運(yùn)用正強(qiáng)化鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)老師鼓勵學(xué)生的點滴進(jìn)步，提高他們的自信心，通過這種積極的方式強(qiáng)化學(xué)生的積極行為和進(jìn)步，屬于運(yùn)用正強(qiáng)化來鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)，所以選項D正確。選項E：對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績及時排名，并公布給學(xué)生題干中并沒有提及對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行及時排名并公布給學(xué)生這一措施，所以選項E不符合題意。綜上，正確答案是ABCD。2、關(guān)予穩(wěn)性課程．下列說法正確的有（）

A.隱形課程具有潛在性、內(nèi)隱性和持久性

B.隱世課程往往是通過學(xué)生無意識的心理反應(yīng)來影響學(xué)生的

C.隱性課程可以以教材的形式明確呈現(xiàn)

D.隱性課程從本質(zhì)上是無法進(jìn)行研究的E