廣東省2024年秋季期頂峰學校高一10月份月考試歷史卷該學者意在強調(diào)（）本試卷滿分100分考試用時75分鐘審題人:高一歷史組A．《史記》具有真實性和文學性C．文獻必須得到出土文物的印證B．文獻價值有賴于當代學者闡釋D．考古資料有助于探求歷史真實注意事項:答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上?；卮疬x擇題時，選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效?？荚嚱Y(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。520236000年的河南廟底這說明（）A．中原文化影響周邊地區(qū)C．黃河流域出現(xiàn)早期國家B．原始農(nóng)業(yè)得到發(fā)展D．私有制和階級出現(xiàn)第I卷（選擇題）6一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50民族的母親河。這一觀點強調(diào)了中華文明的（A．多樣性B．多源性）．中國原始文化星羅棋布，多姿多彩。龍山文化是新石器時代晚期的一種文化，1928年首次發(fā)現(xiàn)C．統(tǒng)一性D．開放性于山東章丘龍山鎮(zhèn)，廣泛分布于黃河中下游等地區(qū)。該文化的代表器物是（A．B．彩繪陶器C．D．）7上無天子，下無方伯；力功爭強，勝者為右；兵革不休，詐偽并起”。由此可見，當時（）．良渚文化因1936年首次在浙江良渚發(fā)現(xiàn)，故按照考古慣例，將此文化稱為良渚文化。良渚遺址是人類早期文化遺址之一，實證中華五千年文明史，2019年中國良渚遺址獲準列入世界遺產(chǎn)名A．禮樂制度徹底消亡C．分封制度遭到破壞B．華夏認同觀念得到加強D．中央集權(quán)體制受到挑戰(zhàn)錄，以下關(guān)于良渚文化表述正確的是（A．以粟等為主要栽培作物）8．據(jù)《史記·周本紀》載，周武王“率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人，以東伐紂”。而戰(zhàn)國晚期，秦、齊、楚等諸侯國都擁有人數(shù)近百萬的軍隊，連七國中最小的韓國也有30B．社會貧富分化尚未出現(xiàn)D．出現(xiàn)較大的祭壇和神廟C．以“蛋殼陶”為代表器物力。這一變化主要是因為（）3中記載均出自《尚書·周書》，這說明周初（表3）A．軍事理論的形成B．生產(chǎn)方式的變革C．政治制度的演進D．地形地勢的利用9．春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟有重大發(fā)展，突出表現(xiàn)是（）“人無于水監(jiān)，當于民監(jiān)”“天畏棐忱，民情大可見”“惟王子子孫孫永保民”《尚書·酒誥》《尚書·康誥》《尚書·梓材》A．鐵犁牛耕B．采集漁獵C．改革變法D．統(tǒng)一貨幣10六藝者七十有二人”。下列思想中，與這一成績的取得關(guān)系最密切的是（A．“道法自然”B．“相生相勝”C．“格物致知”）A．民主觀念已初現(xiàn)端倪C．延續(xù)商朝的治國思想B．君權(quán)受到百姓制約D．民本思想已經(jīng)萌發(fā)D．“有教無類”．中華文化重視以人為本。子曰：“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲達而達人?！边@種“仁者愛人”的思想體現(xiàn)在政治倫理上就是民本思想。下列項中，反映孔子民本思想的是高一歷史第1頁（共4頁）（）A．無為而治C．反對苛政B．“相生相勝”D．“兼愛”“非攻”持稱楚王為“楚子”。孔子此舉目的是（A．實錄歷史事實B．提升周王權(quán)威．春秋戰(zhàn)國時期、中國思想界出現(xiàn)了繁榮局面。老子主張“無為而治”，孔子主張“為政以德”，墨子主張“兼愛”“非攻”，韓非主張以“法”治國。說明這些思想家都（）C．維護等級秩序D．強調(diào)文化差異）圖1B．國家治理體系基本形成D．徹底消除封建割據(jù)隱患A．努力恢復西周制度C．適應封建社會要求B．代表舊貴族的利益D．追求理想社會秩序A．官僚政治制度非常成熟C．地方機構(gòu)分權(quán)相當明顯403年，周王室正式承認三家為諸侯，晉國滅亡三家分晉”實質(zhì)上反映了(18）也是文明連續(xù)的結(jié)果。下列各項中屬于秦朝的歷史貢獻的是（）A．異姓諸侯日益坐大C．大夫勢力左右政權(quán)．宗法分封制趨向瓦解．周王室權(quán)威得以加強A．以嫡庶血緣確定繼承名分制度C．確立儒學于意識形態(tài)主流地位B．推廣郡縣制并統(tǒng)一文字度量衡D．崇文抑武提倡文治強化了集權(quán)19古代農(nóng)民用鐵犁牛耕最早出現(xiàn)在（A．夏朝商朝時期）．春秋戰(zhàn)國時期．唐朝時期他意在強調(diào)（）C．漢朝時期A．六國舊貴族勢力的隱患C．精英知識分子的重要性B．秦朝覆滅原因的多樣性D．秦朝統(tǒng)治缺乏文化認同．荀子曰：（為人臣）以禮待君，忠順而不懈……逆命而利君謂之忠，從命而利君謂之順韓非子曰：人臣要從主之法，虛心待令，皆宜其能，勝其官，而莫懷余力于心”，兩者都強調(diào)20（）之意，漠若無憂天下之心，然而天下大治……故無為者乃有為也?！标戀Z的上述思想（）A．人臣要效忠君主C．君主要以禮待臣．人臣對君主可以抗命．大臣對君主絕對服從A．適應了休養(yǎng)生息的政治需要C．為尊崇儒術(shù)提供依據(jù)B．契合了德法并用的治國理念D．有利于加強中央集權(quán)1為秦朝中央和地方行政結(jié)構(gòu)圖。據(jù)圖可知，秦朝（）21梁分為五，淮南分三。”漢武帝此舉旨在（）A．恢復古制高一歷史第2頁（共4頁）B．廢除分封制度C．施惠諸侯D．加強中央集權(quán)讀下圖回答）A．中央集權(quán)體制的內(nèi)在要求C．統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的緩和B．地方行政效率亟需提高D．貴族政治退出歷史舞臺秦朝的“三公九卿”主管皇室事務(wù)等。這反映了中國古代政體的本質(zhì)是（）A．職分細化，各負其責C．選賢舉能，唯才是用．官員眾多，政務(wù)繁雜．化國為家，君權(quán)至上（）圖中是哪個古人類的頭部復原像他生活在距今多少年前？（4分）（）我國原始社會經(jīng)歷的三個階段分別是：_____、_____和_____。（3分）曾隨之發(fā)生變化。下列能體現(xiàn)周秦之變”的有（①從傳位賢能到血緣世襲）（）根據(jù)工具制作技術(shù)，我們可以把原始社會劃分為____時代和____時代，劃分的標準分別是什么？）（4②從貴族政治到官僚政治③從地方分權(quán)到中央集權(quán)④從禮樂治國到法律治國A．①②④B②③④．②③D③④27．（16分）閱讀材料，回答問題。研究公元前3世紀到公元3材料一郡縣制、使黔首自實田”、犁壁和犁耕法、“推恩令、董仲舒，等。據(jù)此判斷，下列選項中與475之相符的是（）本上能采取較為公允的態(tài)度，由此形成了“百家爭鳴”局面?！幾詮埛吨袊糯喪贰发倬鲗Ｖ浦醒爰瘷?quán)制度確立漢承秦制，有所損益③土地私有制開始確立，封建經(jīng)濟得到發(fā)展封建統(tǒng)治思想基本成熟①②③B②③④C①②④D①③④材料二……士人周游列國，頗受重用。他們的活躍推動了學術(shù)文化的繁榮，當時出現(xiàn)眾多學說、學派，各自提出對政治、社會乃至宇宙萬物的看法，彼此論戰(zhàn)辯駁?！嗣窠逃霭嫔纭吨型鈿v史綱要》（上）第卷（非選擇題）（）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析說明春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)百家爭鳴局面的原因。（4二、非選擇題（本大題共4小題，共50．（分）閱讀材料，完成下列要求。（）6高一歷史第3頁（共4頁）——摘編自普通高中教科書歷史必修《中外歷史綱要》（上）3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，概括百家爭鳴的影響。（6材料二．）（9分）閱讀材料，回答下列問題。度可明，民知所從矣。材料一——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚?政治措施。（8見不鮮。——摘編自《史記》材料二（）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說出董仲舒的思想主張被哪位君主采納（2分），對儒學發(fā)展產(chǎn)生的主要影響是什么？（21）根據(jù)材料一