第1課中華文明的起源與早期國家【課程標(biāo)準(zhǔn)】1、通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系。2、通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：中華文明起源的多元性。早期國家的特征。難點(diǎn)：私有制、階級與國家產(chǎn)生的關(guān)系【教學(xué)過程】【導(dǎo)入新課】師：自從有了人類，就開始了人類社會的歷史，其發(fā)展經(jīng)歷了一個由低級到高級的過程。中國是遠(yuǎn)古人類重要的起源地，中華文明是人類最古老的文明之一。中華文明多元一體，源遠(yuǎn)流長，生生不息，展現(xiàn)了獨(dú)特的魅力。那么，同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類起源的傳說呢？生：很久以前，宇宙是一片混沌，盤古開天地，把它分成天和地兩部分，但沒有人類存在。女媧把黃土揉到一塊，捏出了一個個小人，吹口氣人就活了。為了多捏些小人，她用一根藤繩從泥中一抽，甩出不少泥點(diǎn)，泥點(diǎn)也變成了一個個小人。師：在中國古代的傳說中，女媧是人類的創(chuàng)造者。根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化論觀點(diǎn)，人類不是女媧創(chuàng)造的，而是由類人猿逐漸進(jìn)化而來的。師：人類到底是怎樣產(chǎn)生的？中國最早的古人類是什么？早期的人類社會是什么樣的？又是如何發(fā)展演變的？通過本課的學(xué)習(xí)，我們一起來解決這些問題?！局v授新課】一、石器時代的古人類和文化遺存1.石器時代的含義人類最早制造的工具是石器。原始社會因石器制作技術(shù)的不同而被區(qū)分為舊石器時代和新石器時代。（1）舊石器時代中國舊石器時代重要人類遺址分布圖北京人復(fù)原像山頂洞人復(fù)原像元謀人門齒化石師：觀察中國舊石器時代重要人類遺址分布圖，找出舊石器時代的代表性人類遺址有哪些？他們的生產(chǎn)生活方式如何？生：我國舊石器時代的代表性人類遺址主要有：距今約170萬年的云南元謀人，距今約70萬年至20萬年的北京人。當(dāng)時他們主要使用的是打制石器，故稱之為“舊石器時代”；使用的生產(chǎn)工具即打制石器，比較簡陋，過著群居的生活；元謀人、北京人已經(jīng)學(xué)會用火。除了上述古人類外，還有廣東的馬壩人、陜西的藍(lán)田人、山西的丁村人、北京的山頂洞人、遼寧的金牛山人等。師：這些古人類遺址在分布上有什么特點(diǎn)？生：人類遺址主要分布在大河流域，尤其是長江、黃河流域，遍布大江南北。師：古人類遺址分布的特點(diǎn)說明了什么問題？生：我國古人類有多個發(fā)源地。師：這種分布特點(diǎn)，說明我國古人類不僅分布廣泛，有多個發(fā)源地，而且說明我國是世界上最早的人類起源地之一。同學(xué)們，在我們接觸到的古人類文化遺址中，元謀人、北京人是非常具有代表性的。師：這一時期，北京人過的是群居生活。同學(xué)們思考一下，他們?yōu)槭裁催^著群居的生活呢？說明了什么？生：因?yàn)樯a(chǎn)力水平落后，單個人在當(dāng)時的環(huán)境下根本無法生存。說明生產(chǎn)力的發(fā)展程度決定人們的生產(chǎn)生活方式。師（過渡）：元謀人、北京人是我國舊石器時代古人類的典型代表。隨著社會生產(chǎn)力的進(jìn)步，大約距今1萬年前，我國進(jìn)入新石器時代。新石器時代我國又有哪些古人類出現(xiàn)呢？他們的生活狀況如何呢？下面我們一起學(xué)習(xí)新石器時代的我國古人類遺存？二、新石器時代中國新石器時代文化遺存分布圖師：觀察中國新石器時代重要人類遺址分布圖，找出新石器時代的代表性人類遺址都有哪些？有什么特征？生：代表文化距今年代分布地區(qū)生產(chǎn)活動社會組織仰韶文化距今約7000至5000年前黃河中游制作彩繪陶器以粟等為主要栽培作物母系氏族社會大汶口文化與仰韶文化同期黃河下游——母系氏族社會河姆渡文化與仰韶文化同期長江下游種植水稻，掌握養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)母系氏族社會龍山文化距今約5000年黃河流域制作黑陶，被稱為“蛋殼陶”父系氏族社會紅山文化距今約5000年遼河上游制作玉器，出現(xiàn)大規(guī)模祭壇和神廟父系氏族社會良渚文化距今約5000年長江下游制作玉器，出現(xiàn)大規(guī)模祭壇和神廟父系氏族社會特征：分布廣泛，多元一體，中原核心三、社會組織形式1、原始人群—舊石器時代早中期2、氏族社會：（1）母系氏族社會—舊石器時代晚期出現(xiàn)；生產(chǎn)力低下；財產(chǎn)共有，人人平等（2）父系氏族社會——新石器時代晚期出現(xiàn)；社會貧富分化與不平等出現(xiàn)★陜西西安臨潼姜寨聚落遺址復(fù)原圖姜寨聚落遺址反映了由五個大家族組成的一個氏族公社。它有氏族公共墓地，但各個墓葬的隨葬品不多，差別也不大，反映了尚未產(chǎn)生貧富分化的母系氏族公社狀況。師：（1）隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步，我國進(jìn)入氏族公社時期，從舊石器時代晚期到新石器時代晚期，從母系氏族進(jìn)入父系氏族。文化遺址主要分布在長江、黃河流域，特別是黃河流域。（2）人們生產(chǎn)生活的變化，引起階級關(guān)系和社會組織的變化，到父系氏族公社時期，社會出現(xiàn)貧富分化，私有制產(chǎn)生，階級逐漸產(chǎn)生，早期國家初具形態(tài)。結(jié)論：生產(chǎn)力的發(fā)展是社會發(fā)展的根本動力，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是私有制產(chǎn)生的根源，階級的分化是私有制產(chǎn)生的必然結(jié)果，國家是階級統(tǒng)治的工具。師：在由原始社會向階級社會轉(zhuǎn)化的過程中，傳說中的“三皇五帝”和堯舜禹時期正是這一轉(zhuǎn)化的體現(xiàn)。四、從部落到國家?guī)煟赫l被后人尊稱為華夏始祖？生：傳說中居于五帝之首的黃帝，是黃河中上游一帶的部落首領(lǐng)。他聯(lián)合另一部落首領(lǐng)炎帝，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟，他們被后世共尊為華夏始祖。師：什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？生：德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t，沒有特權(quán)，是社會的公仆。師：請同學(xué)們閱讀教材，明確夏朝建立的時間、建立者以及夏朝的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。生：夏朝建立的時間——約公元前2070年；建立者——啟。統(tǒng)治機(jī)構(gòu)——中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。師：夏朝建立后，如何實(shí)現(xiàn)對遼闊疆域的統(tǒng)治？生：除對夏部族生活的地區(qū)實(shí)行直接統(tǒng)治外，夏朝對其他地方主要通過控制一些部族進(jìn)行間接統(tǒng)治。師：夏朝社會的生活方式是什么？生：仍然是聚族而居。師：夏朝統(tǒng)治的文化見證是什么？生：河南洛陽偃師發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址，很有可能是夏文化的遺存。師：禪讓制與世襲制有何不同？生：略。師：禪讓制與世襲制的不同（1）從背景來看，禪讓制是原始社會向奴隸社會過渡時期的制度。而世襲制是階級社會的產(chǎn)物，隨著夏王朝的建立，啟奪得王位，并傳給自己的后代。（2）二者雖都是產(chǎn)生最高統(tǒng)治者的制度，但具體方式不同。禪讓制是民主推選，主要看才能品德；世襲制是依據(jù)血緣，是在一家一姓中傳承。（3）禪讓制針對的是氏族社會晚期的父系社會制度，世襲制針對的是奴隸社會以及之后的封建社會的社會制度。（4）禪讓制反映的是原始的民主制度，是當(dāng)時社會發(fā)展的產(chǎn)物；世襲制是使政治權(quán)力從“傳賢”變?yōu)椤皞髯印保刮覈鐣摹肮煜隆弊優(yōu)椤凹姨煜隆?。五、商和西周師（過渡）：夏朝是我國奴隸社會的開始時期，商周時期我國已進(jìn)入奴隸社會的繁榮時期。商周是怎樣實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治的？其繁榮表現(xiàn)是什么？我們一起來了解。商（約公元前1600——前1046年）1、商朝的建立師；夏朝最后一個王桀的暴虐統(tǒng)治使其失去民心，而這時商部落卻日益強(qiáng)大，約公元前1600年商湯起兵滅夏，建立了商朝。商朝在建立之初的300年左右的時間里，先后七次遷都，你認(rèn)為商朝當(dāng)時會因?yàn)槭裁丛蚨w都？生：戰(zhàn)亂、洪水、政局動蕩、占卜迷信、外族入侵、自然環(huán)境的惡化等。師：商朝為何稱為殷朝？生：商王盤庚遷都到殷。2、商朝的國家治理師：商建立后是如何進(jìn)行統(tǒng)治的呢？生：商朝已經(jīng)建立比較完備的國家機(jī)構(gòu)師：由于商朝實(shí)行了有效的統(tǒng)治，疆域相比夏朝有了進(jìn)一步拓展。商朝的政治勢力與文化影響東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。商朝的滅亡：公元前1046年，武王伐紂，商朝滅亡。西周（公元前1046——前771）西周的建立：公元前1046年，周部族首領(lǐng)周武王率眾伐商，在牧野（商都南郊）打敗商紂王，周朝取代商朝，周武王建立周朝。定都鎬京（今陜西西安附近），史稱西周。西周的統(tǒng)治師：西周時期疆域更加遼闊，西周統(tǒng)治者又是怎樣維護(hù)統(tǒng)治的呢？生：西周實(shí)行分封制與宗法制，史稱“封建親戚，以蕃屏周”。除了分封制和宗法制之外，還有維系分封制與宗法制的工具—禮樂制度。分封制—權(quán)力分配制度：（1）概念：封邦建國，也叫封建制度，即：周王把王畿以外地區(qū)的土地和人口分封給諸侯。（2）目的（天下歸周）：對遼闊疆域進(jìn)行有效控制，鞏固新生的政權(quán)。（3）對象：周王把王畿以外的土地和人口分別授予王族、功臣和先代貴族的后代，建立諸侯國。（4）義務(wù)：受封諸侯必須服從周天子的命令，鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦和朝覲述職。（5）權(quán)利：受封的諸侯在領(lǐng)地內(nèi)可以設(shè)置官吏、建立武裝和征派賦役等。（6）結(jié)果：經(jīng)過層層分封，形成“天子——諸侯——卿大夫——士”金字塔型的等級森嚴(yán)的統(tǒng)治。（7）影響：積極：加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治，確立了周天子天下共主地位；開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍；有利于形成天下一家的文化心理認(rèn)同。消極：諸侯國具有相當(dāng)大的獨(dú)立性，后期王室衰微，形成了強(qiáng)大的地方割據(jù)力量。宗法制—權(quán)力繼承制度（1）概念：以血緣親疏與嫡庶確定繼承關(guān)系的制度目的（天下歸宗）：解決家族成員之間在權(quán)利財產(chǎn)繼承上的矛盾；協(xié)調(diào)家族內(nèi)部關(guān)系；保持貴族的政治特權(quán)、爵位和財產(chǎn)不致分散或受到削弱；確立和鞏固父系家長在本宗族中的地位，維系統(tǒng)治秩序。（2）特點(diǎn)：A.核心：嫡長子繼承制B.大小宗等級嚴(yán)格且并具有相對性C.血緣關(guān)系和政治關(guān)系緊密結(jié)合（家國同構(gòu)）（3）影響：積極影響：A.保證各級貴族在政治上的特權(quán)和壟斷地位（貴族政治）B.有利于統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。C.注重家庭關(guān)系，提倡尊老愛幼，有利于社會和諧穩(wěn)定。D.“尊宗敬祖”、“認(rèn)祖歸宗”、“尋根祭祖”風(fēng)俗，使中華民族具有強(qiáng)大的凝聚力。消極影響：A.傳宗接代觀念，重男輕女思想。B.等級觀念嚴(yán)重。C.宗族派別觀念嚴(yán)重，容易產(chǎn)生家族本位人情關(guān)系和任人唯親等不正之風(fēng)，與現(xiàn)代民主思想相違背。禮樂制度—權(quán)力認(rèn)同制度（1）概念：“禮”是維護(hù)貴族等級秩序的典章制度和禮儀規(guī)定。“樂”是配合禮儀維護(hù)等級差別的樂舞。（2）目的（天下歸心）：鞏固貴族的身份地位，協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾，解決權(quán)力認(rèn)同問題。（3）實(shí)質(zhì)：維系分封制與宗法制的工具.（4）影響：維系了西周政治穩(wěn)定，保證了西周社會的和諧，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（禮樂制度既區(qū)分了親疏尊卑，也培養(yǎng)了良好的民風(fēng)民俗，影響著人們的心理與情感，和諧了社會關(guān)系，有利于形成文化認(rèn)同。）師：分封制、宗法制與禮樂制度之間有什么樣的關(guān)系？生：禮樂制是周代為維護(hù)封建制度而建立起的文化制度，周朝通過禮樂制度來規(guī)范貴族的身份地位，要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，貴賤長幼之間要有明顯的差別。分封制、宗法制、禮樂制之間的關(guān)系。分封制與宗法制互為表里，相輔相成，宗法制是分封制的基礎(chǔ)（血緣紐帶），分封制是宗法制在政治上的體現(xiàn)。而禮樂制度是維護(hù)分封制和宗法制的工具。西周的滅亡師：分封制雖鞏固了西周初年的統(tǒng)治，但沒能保證它的長治久安。公元前841年，周厲王貪財好利，為政暴虐，引發(fā)了“國人暴動”。周厲王出逃，大臣召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”。公元前771年，西北游牧民族犬戎趁西周王室內(nèi)亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。公元前770年，周平王東遷洛邑。商和西周的經(jīng)濟(jì)和文化師：夏、商、周分別是我國奴隸社會的形成、發(fā)展與繁榮時期。在這一時期，國家形成了比較完備的統(tǒng)治體系，社會經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了繁榮，文化也得到了發(fā)展。具體體現(xiàn)在哪些方面呢？生：1、農(nóng)業(yè)（1）土地制度：奴隸主土地國有制，井田制是土地經(jīng)營的基本方式。（2）生產(chǎn)工具：木、石等，青銅農(nóng)具極少。（3）耕種方式：集體耕作。2、手工業(yè)：青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)的主要部門，種類繁多，紋飾華麗。3、商業(yè)：初步發(fā)展。4、文化：甲骨文、金文。問題探究：中國早期政治制度特點(diǎn)有哪些？（1）王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合。（2）主權(quán)與政權(quán)緊密結(jié)合。（3）最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)