6/82025年秋季新高三開(kāi)學(xué)摸底考試模擬卷（北京專用）歷史（考試時(shí)間：90分鐘，分值：100分）注意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4．測(cè)試范圍：高考范圍。第Ⅰ卷選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．有學(xué)者提出，黃河流域文明發(fā)展中存在“三條線”，以及原始社會(huì)末期夏商周三部族集中分布的“三大塊”（如下圖所示）。以下說(shuō)法正確的是（

）A．夏商周三代政治勢(shì)力未超出部族板塊 B．先秦時(shí)期中原華夏勢(shì)力向北進(jìn)抵甲線C．古代少數(shù)民族南下均定都甲乙線之間 D．歷代大一統(tǒng)王朝都建都于丙線的附近2．打破下圖這一政治局面的原因有（

）①科舉制取代了九品中正制②寒門庶族地主力量的崛起③孝文帝政治文化改革措施④農(nóng)民起義與中央集權(quán)加強(qiáng)A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④3．元順帝時(shí)，全國(guó)有驛站1500多處，為維持驛站的運(yùn)行，特設(shè)站戶。每站約200戶，全國(guó)約30萬(wàn)戶。站戶固定在驛站上，負(fù)責(zé)供應(yīng)驛站上一切交通工具和使臣的飲食。該制度的實(shí)施（

）A．適應(yīng)了國(guó)家疆域的統(tǒng)治 B．創(chuàng)新了邊疆治理的模式C．解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)的弊端 D．埋下了政治動(dòng)亂的隱患4．俺答汗對(duì)明朝將領(lǐng)王崇古表示：“天子幸封我為王，藉威靈長(zhǎng)北方諸酋，誰(shuí)敢不聽(tīng)？誓永守北邊，毋敢為患。即不幸死，吾孫當(dāng)襲封，彼衣食中國(guó)，其忍背德乎？”上述材料說(shuō)明（

）①歸順朝廷有助于穩(wěn)固俺答的權(quán)位

②俺答衷心認(rèn)同于明朝臣屬的身份③冊(cè)封的禮儀和事務(wù)由理藩院掌管

④經(jīng)濟(jì)交流能夠促進(jìn)邊疆地區(qū)安寧A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④5．下表為《舊唐書(shū)》與《新唐書(shū)》相關(guān)內(nèi)容的對(duì)比，據(jù)此可知（

）《舊唐書(shū)》編撰于五代十國(guó)的后晉時(shí)期史料來(lái)源主要是《唐實(shí)錄》和唐朝國(guó)史。存在大量轉(zhuǎn)抄《唐實(shí)錄》和唐朝國(guó)史的原文的現(xiàn)象，體例較為混亂《新唐書(shū)》編撰于北宋時(shí)期針對(duì)《舊唐書(shū)》中文字繁瑣的問(wèn)題，追求文字精練；效仿“春秋筆法”，敘事把綱常名教放在核心地位A．《舊唐書(shū)》具有秉筆直書(shū)的特點(diǎn) B．理學(xué)有利于《舊唐書(shū)》的傳播C．《新唐書(shū)》注重原始史料的保存 D．《新唐書(shū)》強(qiáng)化儒家倫理影響6．1848年，徐繼畬撰成《瀛寰志略》一書(shū)．以下是摘編自該書(shū)的部分內(nèi)容：據(jù)此可知，近代早期有識(shí)之士（

）（英吉利）國(guó)有大事，王諭相，相告爵房聚眾公議；參以條例，決其可否，復(fù)轉(zhuǎn)告鄉(xiāng)紳房必鄉(xiāng)紳大眾允諾而后行（乾隆二十年）滅孟加拉，乘勝蠶食印度諸部，諸部散弱不能抗遂大半為其所役屬。①增加了國(guó)人對(duì)西方史地知識(shí)的了解②提出了“自強(qiáng)”“求富”的目標(biāo)③已經(jīng)關(guān)注到英國(guó)進(jìn)行殖民侵略活動(dòng)④主張借鑒英國(guó)實(shí)行君主立憲制A．①② B．②③ C．①③ D．③④7．下列中國(guó)近代的思想觀點(diǎn)，按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是（

）①“治國(guó)之道，在乎自強(qiáng)，而審時(shí)度勢(shì)，則自強(qiáng)以練兵為要，練兵又以制器為先”②“自世界文明日開(kāi)，而專制政體一人奄有天下之制可倒……而人人皆得有天賦之權(quán)利可享”③“蓋天下皆是天父……天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運(yùn)用，天下大家處處平勻，人人飽暖矣”④“謂天行無(wú)過(guò)，任物競(jìng)天擇之事，則世將自至于太平”A．①③④② B．①④③② C．②①③④ D．③①④②8．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，西南聯(lián)合大學(xué)提倡“德，智、體、美、勞，群六育并舉”的教育思想，主張“博先于精”；聯(lián)大的很多教授都是學(xué)貫中西的大家，他們運(yùn)用化學(xué)方法制造戰(zhàn)時(shí)急需品，用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還將云南馬油適當(dāng)處理作為火車、汽車及飛機(jī)的潤(rùn)滑油使用。抗戰(zhàn)后，北大、清華、南開(kāi)遷回原址。西南聯(lián)大（

）①重視學(xué)生的全面發(fā)展

②展現(xiàn)了偉大抗戰(zhàn)精神③保障了抗戰(zhàn)軍需供給

④保存了重要科研力量A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④9．這次會(huì)議使“全黨在思想上、政治上、組織上達(dá)到空前團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一、為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命在全國(guó)的勝利奠定了基礎(chǔ)?！边@次會(huì)議是（

）A．古田會(huì)議 B．遵義會(huì)議 C．中共七大 D．中共七屆二中全會(huì)10．面對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村狀況，新生的人民政府所采取的措施是（

）A．發(fā)動(dòng)土地革命 B．推行土地改革C．開(kāi)展合作化運(yùn)動(dòng) D．實(shí)行“包產(chǎn)到戶”11．由于地理和歷史條件的不同，西亞、埃及、印度、中國(guó)和希臘等古代文明產(chǎn)生之初，呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。觀察下圖，以下說(shuō)法符合③所屬文明的是（

）A．制定太陽(yáng)歷將一年分為泛濫季、播種季和收獲季 B．頒布世界上現(xiàn)存的最早的較為完整的成文法典C．出現(xiàn)公民能直接參與國(guó)家管理的城邦民主制度D．形成貴賤分明、職業(yè)世襲、不平等的種姓制度12．下列史料涉及的歷史事件，按時(shí)序排列正確的是（

）①“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?！雹凇敖虝?huì)是黑暗的監(jiān)獄，是充滿欺騙的場(chǎng)所?！雹邸盀榫S護(hù)大小國(guó)家的政治獨(dú)立與領(lǐng)土完整，必須成立一個(gè)具有特定盟約的普遍性的國(guó)際聯(lián)盟。”④“工人的巴黎及其公社將永遠(yuǎn)作為新社會(huì)的光輝先驅(qū)而為人所稱頌?！盇．①②③④ B．②③④① C．②①④③ D．④②③①13．“（無(wú)產(chǎn)者）不僅是資產(chǎn)階級(jí)的、資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的奴隸，并且每日每時(shí)都受機(jī)器、受監(jiān)工、首先是受各個(gè)經(jīng)營(yíng)工廠的資產(chǎn)者本人的奴役．．．．．．資產(chǎn)階級(jí)無(wú)意中造成而又無(wú)力抵抗的工業(yè)進(jìn)步，使工人通過(guò)……革命聯(lián)合代替了他們由于競(jìng)爭(zhēng)而造成的分散狀態(tài)?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》中的這段文字指出了（

）①工人階級(jí)斗爭(zhēng)的方法②工業(yè)革命后的階級(jí)分化③工人階級(jí)斗爭(zhēng)的對(duì)象④資本家獲得利潤(rùn)的秘密A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④14．下列選項(xiàng)中，史實(shí)與結(jié)論相符的是（

）史實(shí)結(jié)論A．東漢班超經(jīng)營(yíng)西域，派甘英出使大案標(biāo)志著漢朝與羅馬開(kāi)始有了商貿(mào)往來(lái)B．英國(guó)《權(quán)利法案》規(guī)定：“凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力”這一法案確立了議會(huì)至上的原則，標(biāo)志著英國(guó)君主立憲政體的完善C．1861年，美國(guó)聯(lián)邦政府頒布的《解放黑人奴隸宣言》規(guī)定：“凡在當(dāng)?shù)鼐用衲菚r(shí)尚在反叛合眾國(guó)的任何一州之內(nèi)，或一州的指明地區(qū)之內(nèi)作為奴隸被占有的人，都應(yīng)在那時(shí)及以后永遠(yuǎn)獲得自由……”美國(guó)黑人的公民權(quán)利得以承認(rèn)D．1943年11月中美英三國(guó)首腦磋商決定通過(guò)《開(kāi)羅宣言》，規(guī)定日本所竊取的中國(guó)領(lǐng)土，例如東北地區(qū)、臺(tái)灣及其附屬島嶼、澎湖列島等，歸還中華民國(guó)該宣言為二戰(zhàn)后中國(guó)收復(fù)臺(tái)灣及其附屬島嶼等領(lǐng)土提供了重要國(guó)際法依據(jù)A．A B．B C．C D．D15．冷戰(zhàn)開(kāi)始后，美國(guó)的非洲研究日益成為顯學(xué)，但美國(guó)非洲研究協(xié)會(huì)被白人學(xué)者控制并高度封閉。20世紀(jì)60年代，非洲裔學(xué)者向該學(xué)會(huì)發(fā)起挑戰(zhàn)，最終迫使其讓步。70年代以后，美國(guó)非洲研究逐漸走向開(kāi)放多元。這一變化的背景是（

）A．冷戰(zhàn)結(jié)束，美國(guó)不再重視非洲研究B．非洲大陸掀起擺脫殖民統(tǒng)治的風(fēng)暴C．美國(guó)徹底解決跨民族的文化認(rèn)同問(wèn)題D．美國(guó)黑人通過(guò)民權(quán)運(yùn)動(dòng)爭(zhēng)取平等權(quán)利第Ⅱ卷二、非選擇題（本題共5小題，共55分）16．（9分）歷史事實(shí)，歷史記載，歷史解釋。材料一

司馬遷撰述《史記》時(shí)，“網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事”，對(duì)于紛雜無(wú)憑的說(shuō)法則依據(jù)傳說(shuō)與“古文”相對(duì)應(yīng)，“擇其言尤雅者”成編。敘事情節(jié)曲折，人物形象栩栩如生。其編著目的在于“究天人之際，通古今之變”“稽（考證）其成敗興壞之理”。古希臘史學(xué)家修昔底德認(rèn)為他的責(zé)任是對(duì)所列各種事件的每一細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行精心審核。敘述時(shí)不能為引人入勝而虛構(gòu)。歷史編著是為了讓那些希望清晰地了解業(yè)已發(fā)生的事件以及希望知道將在某一天以同樣或相似的方式再次發(fā)生類似事件的人從中獲益。（1）依據(jù)材料一、概括司馬遷和修昔底德編著史書(shū)的相同主張。（3分）材料二

20世紀(jì)20-40年代，中國(guó)和日本部分教科書(shū)關(guān)于中日歷史上的某些事件敘述如下：日本教科書(shū)淡化了唐朝的影響，側(cè)重于日本“始終以對(duì)等姿態(tài)與彼交往”。中國(guó)教科書(shū)則指出日本“不論政治制度，以及飲食、居處等等，沒(méi)有一樣不仿唐朝”。關(guān)于元朝時(shí)中國(guó)與日本的戰(zhàn)爭(zhēng)，日本教科書(shū)這樣描述：“敵人是堪稱世界首強(qiáng)的元”“大日本是神之國(guó)”“神風(fēng)驟起，敵艦大都沉沒(méi)，溺死者無(wú)數(shù)”。中國(guó)教科書(shū)則對(duì)進(jìn)攻日本一事略去或淡淡敘述。日本教科書(shū)基本不提明代倭寇。中國(guó)教科書(shū)不僅詳記倭寇為禍之事，且著重宣揚(yáng)戚家軍“愿替國(guó)家犧牲”的精神。（2）閱讀材料二、概括20世紀(jì)20-40年代中日教科書(shū)在編寫(xiě)上的相同做法，結(jié)合近代以來(lái)中、日兩國(guó)的歷史發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)此進(jìn)行分析。（6分）17．（12分）近代以來(lái)，中華民族的民族國(guó)家觀念逐漸形成并發(fā)展，其實(shí)踐活動(dòng)使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，如下表所示9時(shí)段民族國(guó)家觀念的演進(jìn)及其實(shí)踐19世紀(jì)40～50年代傳統(tǒng)“天下觀”開(kāi)始動(dòng)搖：林則徐具有了樸素的民族意識(shí)和近代國(guó)家主權(quán)觀念，打破了中國(guó)是世界中心的神話；魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，強(qiáng)調(diào)這是中國(guó)發(fā)展的“根本之圖”。19世紀(jì)60～90年代洋務(wù)派代表人物提出“中體西用”，并主辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，以“自強(qiáng)”“求富”為口號(hào)為中國(guó)走上近代化發(fā)展之路做了鋪墊。鄭觀應(yīng)等早期維新派在愛(ài)國(guó)基礎(chǔ)上“究心泰西政治實(shí)業(yè)之學(xué)”，主張建立民主政治。19世紀(jì)末20世紀(jì)初康有為提出在中國(guó)建立起一個(gè)近代化民族國(guó)家。梁?jiǎn)⒊岢觥爸腥A民族”概念，并形成了“國(guó)家”取代“天下”，“民族國(guó)家”替代“封建王朝”的近代民族國(guó)家觀，以救亡圖存發(fā)展資本主義為目標(biāo)的戊戌變法運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)政治近代化的里程碑。20世紀(jì)初孫中山不但提出了三民主義，還將三民主義發(fā)展為一個(gè)把民族解放、國(guó)民革命和社會(huì)改造合為一體的理論體系，并在此基礎(chǔ)上完整提出了建設(shè)民族國(guó)家、國(guó)民國(guó)家和社會(huì)國(guó)家的思想。因辛亥革命而建立起來(lái)的國(guó)家是擁有獨(dú)立主權(quán)民族國(guó)家的雛形，開(kāi)啟了近代以來(lái)建設(shè)中國(guó)民族國(guó)家的進(jìn)程。20世紀(jì)上半葉中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，把馬克思列寧主義理論及其國(guó)家學(xué)說(shuō)與中國(guó)實(shí)際結(jié)合，經(jīng)過(guò)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，使民族國(guó)家最終實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立自主?！獡?jù)陳艷《近代中國(guó)民族國(guó)家觀念研究》等請(qǐng)圍繞材料，結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的具體史實(shí)，從“近代中國(guó)民族國(guó)家觀念與近代社會(huì)”關(guān)系角度自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：明確寫(xiě)出論題，闡述須史論結(jié)合）18．（9分）近代以來(lái)法國(guó)在思想領(lǐng)域產(chǎn)生巨大變化。閱讀材料，回答問(wèn)題。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于內(nèi)憂外患的社會(huì)背景之下。在英國(guó)已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行工業(yè)革命之時(shí)，法國(guó)的封建專制主義則在路易十四的統(tǒng)治下達(dá)到了頂峰。在太陽(yáng)王執(zhí)政時(shí)期，對(duì)內(nèi)大權(quán)獨(dú)攬，對(duì)外擴(kuò)張以爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)。對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大消耗也使得法國(guó)封建經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，與之形成鮮明對(duì)比的是資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)空有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，卻無(wú)法得到相應(yīng)的政治權(quán)利，第三等級(jí)與特權(quán)階級(jí)的矛盾日趨尖銳。而文藝復(fù)興以來(lái)自然科學(xué)的發(fā)展使得教會(huì)的說(shuō)教不攻自破，英國(guó)光榮革命的勝利更加鼓舞了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的信心。于是，聲勢(shì)浩大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)在封建勢(shì)力根深蒂固的法國(guó)發(fā)展開(kāi)來(lái)。面對(duì)內(nèi)憂外患的國(guó)情，啟蒙思想家們積極宣傳“理性”與“科學(xué)”作為衡量一切、判斷一切的尺度，希望能夠推翻舊制度，建立新體制，并提出了眾多設(shè)想。而且大多數(shù)思想家都將研究的目光投向了東方，希望借鑒東方文化為自己的民族精神注入活力?！幾源捩肌墩?8世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的兩種中國(guó)觀》根據(jù)材料，概括思想啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)發(fā)展的主要原因。結(jié)合所學(xué)，列舉16—18世紀(jì)“東方文化”在法國(guó)傳播的史實(shí)。19．（12分）咖啡與咖啡館材料一

咖啡傳播簡(jiǎn)表時(shí)間咖啡的傳播—咖啡起源于非洲的埃塞俄比亞。6—8世紀(jì)咖啡傳入阿拉伯半島，伊斯蘭教禁止喝酒，于是咖啡迅速成為阿拉伯人日常生活中的必備品。15—16世紀(jì)奧斯曼帝國(guó)強(qiáng)勢(shì)崛起并不斷向巴爾干半島以及中歐地區(qū)進(jìn)軍，咖啡也隨之傳播到歐洲。被一些宗教人士視為“魔鬼飲料”的咖啡得到教皇克雷芒八世的喜愛(ài)和推崇，咖啡從此順利在歐洲得到推廣。1607年咖啡被引入北美。1652年第一家英國(guó)咖啡館誕生，開(kāi)啟了咖啡飲用的風(fēng)潮。1690年荷蘭成為第一個(gè)咖啡栽種和出口的國(guó)家，主要栽種地位于錫蘭和爪哇。1730年英國(guó)人把咖啡樹(shù)移植到牙買加、古巴和中美洲，西班牙人把咖啡樹(shù)移植到哥倫比亞。18世紀(jì)印度咖啡源源不斷地銷往歐洲，后來(lái)荷蘭和法國(guó)在拉丁美洲殖民地先后種植咖啡，并逐漸向拉美赤道附近地區(qū)發(fā)展。1773年波士頓爆發(fā)“茶葉事件”，當(dāng)?shù)厝擞珊炔柁D(zhuǎn)向喝咖啡，咖啡成為北美普遍的飲料。材料二

17世紀(jì)的英國(guó)咖啡館成為了人們聚會(huì)的首選場(chǎng)所，咖啡的支持者宣稱咖啡是“文明的象征”，可以使英國(guó)“成為一個(gè)自由而清醒的國(guó)家”。咖啡館中對(duì)王室批評(píng)指責(zé)的言論引發(fā)了?；逝傻膹?qiáng)烈不滿，他們將咖啡館看作是陰謀的策源地與異端分子的避難所。除了貴族等上層人士之外，包括商人、律師在內(nèi)的大量中等階層也是咖啡館的常客，甚至小手工業(yè)者和貧民都流連其中。人們經(jīng)常在咖啡館中開(kāi)展各項(xiàng)業(yè)務(wù)，商業(yè)買賣和金融活動(dòng)便是其中最常見(jiàn)的一項(xiàng)