2025云南中醫(yī)藥中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校教師招聘10人筆試備考試題及答案解析畢業(yè)院校：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.中醫(yī)藥學(xué)的基本特點(diǎn)是（）A.辨證論治和整體觀念B.形神合一和動(dòng)靜結(jié)合C.臟腑辨證和經(jīng)絡(luò)辨證D.治標(biāo)和治本答案：A解析：中醫(yī)藥學(xué)的基本特點(diǎn)是辨證論治和整體觀念。辨證論治是中醫(yī)認(rèn)識(shí)和治療疾病的基本原則，整體觀念強(qiáng)調(diào)人體內(nèi)部臟腑、經(jīng)絡(luò)之間的相互聯(lián)系以及人與自然、社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性。形神合一、動(dòng)靜結(jié)合、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證都是中醫(yī)學(xué)的具體內(nèi)容，但不是其基本特點(diǎn)。2.中醫(yī)的“四診”是指（）A.望聞問(wèn)切B.臟腑辨證和經(jīng)絡(luò)辨證C.水土不服和陰陽(yáng)失衡D.治標(biāo)和治本答案：A解析：中醫(yī)的“四診”是指望聞問(wèn)切，即通過(guò)觀察患者的神色、形態(tài)、舌象，聽(tīng)患者的語(yǔ)聲、呼吸，詢(xún)問(wèn)患者的癥狀、病史，以及切脈等方法來(lái)診斷疾病。這是中醫(yī)診斷疾病的基本方法。3.中藥的性能包括（）A.辛甘溫潤(rùn)和寒涼燥濕B.氣味和升降浮沉C.歸經(jīng)和功效D.以上都是答案：D解析：中藥的性能包括辛甘溫潤(rùn)和寒涼燥濕、氣味和升降浮沉、歸經(jīng)和功效等方面。這些性能是中藥作用特點(diǎn)的概括，也是中醫(yī)處方用藥的重要依據(jù)。4.中醫(yī)的“五行”是指（）A.金木水火土B.陰陽(yáng)表里C.臟腑經(jīng)絡(luò)D.氣血津液答案：A解析：中醫(yī)的“五行”是指金木水火土，這是中醫(yī)理論中用來(lái)解釋宇宙萬(wàn)物生成和變化規(guī)律的一種學(xué)說(shuō)。五行之間的相生相克關(guān)系，以及它們與人體臟腑、情志等方面的對(duì)應(yīng)關(guān)系，是中醫(yī)理論的重要組成部分。5.中醫(yī)的“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)認(rèn)為（）A.萬(wàn)物皆由陰陽(yáng)構(gòu)成B.陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化C.陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一D.以上都是答案：D解析：中醫(yī)的“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)認(rèn)為萬(wàn)物皆由陰陽(yáng)構(gòu)成，陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化，陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)貫穿于中醫(yī)理論的各個(gè)方面，是中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病和治療疾病的基礎(chǔ)。6.中醫(yī)的“經(jīng)絡(luò)”系統(tǒng)是指（）A.臟腑之間的聯(lián)系通道B.氣血運(yùn)行的通道C.神經(jīng)系統(tǒng)的分支D.以上都是答案：B解析：中醫(yī)的“經(jīng)絡(luò)”系統(tǒng)是指氣血運(yùn)行的通道，也是人體臟腑之間聯(lián)系溝通的通路。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)理論中占有重要地位，是針灸、推拿等治療方法的基礎(chǔ)。7.中醫(yī)的“臟腑”學(xué)說(shuō)認(rèn)為（）A.臟腑是人體的主要器官B.臟腑具有各自的功能C.臟腑相互協(xié)調(diào)D.以上都是答案：D解析：中醫(yī)的“臟腑”學(xué)說(shuō)認(rèn)為臟腑是人體的主要器官，具有各自的功能，并且相互協(xié)調(diào)。臟腑學(xué)說(shuō)在中醫(yī)理論中占有重要地位，是中醫(yī)診斷和治療疾病的基礎(chǔ)。8.中醫(yī)的“氣血津液”學(xué)說(shuō)認(rèn)為（）A.氣血津液是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)B.氣血津液具有各自的功能C.氣血津液相互轉(zhuǎn)化D.以上都是答案：D解析：中醫(yī)的“氣血津液”學(xué)說(shuō)認(rèn)為氣血津液是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，具有各自的功能，并且相互轉(zhuǎn)化。氣血津液學(xué)說(shuō)在中醫(yī)理論中占有重要地位，是中醫(yī)診斷和治療疾病的基礎(chǔ)。9.中醫(yī)的“治未病”思想強(qiáng)調(diào)（）A.預(yù)防疾病的發(fā)生B.治療疾病的發(fā)展C.恢復(fù)疾病的健康D.以上都是答案：A解析：中醫(yī)的“治未病”思想強(qiáng)調(diào)預(yù)防疾病的發(fā)生，這是中醫(yī)學(xué)的重要思想之一。治未病包括未病先防、既病防變、瘥后防復(fù)等幾個(gè)方面，體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)的預(yù)防為主的思想。10.中醫(yī)的“針灸”療法是指（）A.用針刺和艾灸治療疾病的方法B.用藥物和推拿治療疾病的方法C.用食療和氣功治療疾病的方法D.用手術(shù)和放化療治療疾病的方法答案：A解析：中醫(yī)的“針灸”療法是指用針刺和艾灸治療疾病的方法。針灸療法是中醫(yī)的一種重要治療方法，具有操作簡(jiǎn)便、療效顯著等優(yōu)點(diǎn)，在臨床應(yīng)用中廣泛。11.中藥的君臣佐使配伍原則中，起主要治療作用的藥物稱(chēng)為（）A.君藥B.臣藥C.佐藥D.使藥答案：A解析：中藥的君臣佐使配伍原則中，君藥是方劑中起主要治療作用的藥物，針對(duì)主病或主證發(fā)揮作用。臣藥是輔助君藥治療主病或主證，或針對(duì)兼病兼證的藥物。佐藥是輔助君臣藥，或制約君臣藥的藥物，也可用于治療兼病兼證。使藥是引導(dǎo)方中諸藥直達(dá)病所的藥物。因此，起主要治療作用的藥物是君藥。12.中醫(yī)診斷疾病的主要依據(jù)是（）A.臟腑辨證和經(jīng)絡(luò)辨證B.望聞問(wèn)切四診C.水土不服和陰陽(yáng)失衡D.治標(biāo)和治本答案：B解析：中醫(yī)診斷疾病的主要依據(jù)是望聞問(wèn)切四診，即通過(guò)觀察患者的神色、形態(tài)、舌象，聽(tīng)患者的語(yǔ)聲、呼吸，詢(xún)問(wèn)患者的癥狀、病史，以及切脈等方法來(lái)診斷疾病。四診合參，綜合分析，才能做出正確的診斷。13.中醫(yī)認(rèn)為，人體正常的生理活動(dòng)依賴(lài)于（）A.臟腑功能的協(xié)調(diào)B.氣血津液的充盈C.經(jīng)絡(luò)的通暢D.以上都是答案：D解析：中醫(yī)認(rèn)為，人體正常的生理活動(dòng)依賴(lài)于臟腑功能的協(xié)調(diào)、氣血津液的充盈以及經(jīng)絡(luò)的通暢。臟腑是人體生命活動(dòng)的主要場(chǎng)所，氣血津液是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)，經(jīng)絡(luò)是氣血津液運(yùn)行的通道，也是臟腑之間聯(lián)系溝通的通路。三者相互協(xié)調(diào)，共同維持人體的正常生理活動(dòng)。14.中醫(yī)的“六淫”是指（）A.風(fēng)寒暑濕燥火B(yǎng).陰陽(yáng)表里C.臟腑經(jīng)絡(luò)D.氣血津液答案：A解析：中醫(yī)的“六淫”是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，這是中醫(yī)理論中用來(lái)解釋外邪侵人人體所導(dǎo)致的疾病的一種學(xué)說(shuō)。六淫邪氣可以單獨(dú)侵襲人體，也可以?xún)煞N或兩種以上同時(shí)侵襲人體，引起不同的病證。15.中醫(yī)的“七情”是指（）A.喜怒憂(yōu)思悲恐驚B.陰陽(yáng)表里C.臟腑經(jīng)絡(luò)D.氣血津液答案：A解析：中醫(yī)的“七情”是指喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚，這是中醫(yī)理論中用來(lái)解釋情志活動(dòng)對(duì)人體生理和心理影響的一種學(xué)說(shuō)。七情過(guò)極，可以影響臟腑氣機(jī)，導(dǎo)致疾病的發(fā)生。16.中醫(yī)的“五行”學(xué)說(shuō)中，火對(duì)應(yīng)的臟腑是（）A.心B.肝C.脾D.肺答案：A解析：中醫(yī)的“五行”學(xué)說(shuō)中，火對(duì)應(yīng)心。五行與臟腑的對(duì)應(yīng)關(guān)系是：木對(duì)應(yīng)肝，火對(duì)應(yīng)心，土對(duì)應(yīng)脾，金對(duì)應(yīng)肺，水對(duì)應(yīng)腎。這種對(duì)應(yīng)關(guān)系是中醫(yī)理論的重要組成部分。17.中醫(yī)的“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)認(rèn)為，陰和陽(yáng)的關(guān)系是（）A.相互對(duì)立B.相互依存C.相互轉(zhuǎn)化D.以上都是答案：D解析：中醫(yī)的“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)認(rèn)為，陰和陽(yáng)的關(guān)系是對(duì)立、依存、轉(zhuǎn)化的關(guān)系。陰陽(yáng)對(duì)立是指陰陽(yáng)之間相互制約、相互排斥的關(guān)系。陰陽(yáng)依存是指陰陽(yáng)之間相互依存、互為存在條件的關(guān)系。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化是指在一定條件下，陰可以轉(zhuǎn)化為陽(yáng)，陽(yáng)可以轉(zhuǎn)化為陰的關(guān)系。18.中醫(yī)的“經(jīng)絡(luò)”學(xué)說(shuō)認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)的主要功能是（）A.聯(lián)系臟腑B.運(yùn)行氣血C.傳導(dǎo)感應(yīng)D.以上都是答案：D解析：中醫(yī)的“經(jīng)絡(luò)”學(xué)說(shuō)認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)的主要功能是聯(lián)系臟腑、運(yùn)行氣血、傳導(dǎo)感應(yīng)。經(jīng)絡(luò)是人體氣血運(yùn)行的通道，也是臟腑之間聯(lián)系溝通的通路，同時(shí)也是傳導(dǎo)感應(yīng)的通路。19.中醫(yī)的“藏象”學(xué)說(shuō)研究的是（）A.臟腑的生理功能和病理變化B.經(jīng)絡(luò)的循行路線和功能C.氣血津液的生成和運(yùn)行D.精神情志的活動(dòng)規(guī)律答案：A解析：中醫(yī)的“藏象”學(xué)說(shuō)研究的是臟腑的生理功能和病理變化。藏象學(xué)說(shuō)是中醫(yī)理論的重要組成部分，是中醫(yī)診斷和治療疾病的基礎(chǔ)。20.中醫(yī)的“氣血津液”學(xué)說(shuō)認(rèn)為，津液的主要功能是（）A.養(yǎng)潤(rùn)臟腑B.運(yùn)行氣血C.溫煦身體D.營(yíng)養(yǎng)神經(jīng)答案：A解析：中醫(yī)的“氣血津液”學(xué)說(shuō)認(rèn)為，津液的主要功能是養(yǎng)潤(rùn)臟腑、濡養(yǎng)全身。津液是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一，具有滋潤(rùn)臟腑、濡養(yǎng)全身、運(yùn)行氣血、調(diào)節(jié)體溫等功能。其中，養(yǎng)潤(rùn)臟腑是其主要功能之一。二、多選題1.中醫(yī)的“四診”具體包括哪些方法（）A.望診B.聞診C.問(wèn)診D.切診E.推診答案：ABCD解析：中醫(yī)的“四診”是指望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法。望診是通過(guò)觀察患者的神色、形態(tài)、舌象等來(lái)判斷病情；聞診是通過(guò)聽(tīng)患者的語(yǔ)聲、呼吸，以及嗅患者的氣味等來(lái)判斷病情；問(wèn)診是通過(guò)詢(xún)問(wèn)患者的癥狀、病史、生活習(xí)慣等來(lái)判斷病情；切診主要是通過(guò)切脈來(lái)了解患者的病情。這四種方法綜合運(yùn)用，才能做出準(zhǔn)確的診斷。推診不屬于四診的范疇。2.中醫(yī)的“五行”學(xué)說(shuō)中，土對(duì)應(yīng)的臟腑有哪些（）A.脾B.肝C.肺D.腎E.心答案：A解析：中醫(yī)的“五行”學(xué)說(shuō)中，土對(duì)應(yīng)脾。五行與臟腑的對(duì)應(yīng)關(guān)系是：木對(duì)應(yīng)肝，火對(duì)應(yīng)心，土對(duì)應(yīng)脾，金對(duì)應(yīng)肺，水對(duì)應(yīng)腎。因此，土對(duì)應(yīng)脾，其他選項(xiàng)對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤。3.中醫(yī)認(rèn)為，導(dǎo)致疾病發(fā)生的因素有哪些（）A.外感六淫B.內(nèi)傷七情C.飲食不節(jié)D.勞逸失度E.路線錯(cuò)誤答案：ABCD解析：中醫(yī)認(rèn)為，導(dǎo)致疾病發(fā)生的因素有很多，主要包括外感六淫、內(nèi)傷七情、飲食不節(jié)、勞逸失度等。外感六淫是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火等外邪侵人人體所導(dǎo)致的疾病。內(nèi)傷七情是指喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚等情志活動(dòng)過(guò)于劇烈或持久，影響人體氣機(jī)運(yùn)行，導(dǎo)致疾病的發(fā)生。飲食不節(jié)是指飲食不規(guī)律、不節(jié)制，導(dǎo)致脾胃功能失調(diào)，引發(fā)疾病。勞逸失度是指過(guò)度勞累或過(guò)度安逸，導(dǎo)致人體氣血運(yùn)行失常，引發(fā)疾病。路線錯(cuò)誤不屬于中醫(yī)認(rèn)為的疾病發(fā)生因素。4.中醫(yī)的“治未病”思想包括哪些內(nèi)容（）A.未病先防B.既病防變C.瘥后防復(fù)D.治標(biāo)不治本E.辨證論治答案：ABC解析：中醫(yī)的“治未病”思想包括未病先防、既病防變、瘥后防復(fù)等內(nèi)容。未病先防是指在疾病發(fā)生之前，通過(guò)調(diào)養(yǎng)身體、預(yù)防外邪侵人等措施，來(lái)預(yù)防疾病的發(fā)生。既病防變是指在疾病已經(jīng)發(fā)生之后，通過(guò)早期診斷、早期治療等措施，來(lái)防止疾病的加重或傳變。瘥后防復(fù)是指在疾病已經(jīng)痊愈之后，通過(guò)調(diào)養(yǎng)身體、鞏固療效等措施，來(lái)預(yù)防疾病的復(fù)發(fā)。治標(biāo)不治本和辨證論治不屬于治未病的內(nèi)容。5.中醫(yī)的“經(jīng)絡(luò)”系統(tǒng)具有哪些功能（）A.聯(lián)系臟腑B.運(yùn)行氣血C.傳導(dǎo)感應(yīng)D.抗御外邪E.營(yíng)養(yǎng)神經(jīng)答案：ABC解析：中醫(yī)的“經(jīng)絡(luò)”系統(tǒng)具有聯(lián)系臟腑、運(yùn)行氣血、傳導(dǎo)感應(yīng)等功能。經(jīng)絡(luò)是人體氣血運(yùn)行的通道，也是臟腑之間聯(lián)系溝通的通路，同時(shí)也是傳導(dǎo)感應(yīng)的通路?？褂庑笆侨梭w衛(wèi)氣的作用，營(yíng)養(yǎng)神經(jīng)不屬于中醫(yī)經(jīng)絡(luò)的功能。6.中醫(yī)的“臟腑”學(xué)說(shuō)認(rèn)為，臟腑之間的關(guān)系有哪些（）A.相互依存B.相互滋生C.相互制約D.相互轉(zhuǎn)化E.相互協(xié)調(diào)答案：ACE解析：中醫(yī)的“臟腑”學(xué)說(shuō)認(rèn)為，臟腑之間的關(guān)系是相互依存、相互制約、相互協(xié)調(diào)。相互依存是指臟腑之間相互依存、互為存在條件的關(guān)系。相互制約是指臟腑之間相互抑制、相互平衡的關(guān)系。相互協(xié)調(diào)是指臟腑之間相互配合、協(xié)同工作的關(guān)系。相互滋生和相互轉(zhuǎn)化不是臟腑之間關(guān)系的準(zhǔn)確描述。7.中醫(yī)的“氣血津液”學(xué)說(shuō)認(rèn)為，氣血津液之間是什么關(guān)系（）A.相互依存B.相互滋生C.相互轉(zhuǎn)化D.相互排斥E.相互協(xié)調(diào)答案：ABC解析：中醫(yī)的“氣血津液”學(xué)說(shuō)認(rèn)為，氣血津液之間是相互依存、相互滋生、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。相互依存是指氣血津液都是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)，相互之間缺一不可。相互滋生是指氣血津液之間可以相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)。相互轉(zhuǎn)化是指在一定條件下，氣血津液之間可以相互轉(zhuǎn)變。相互排斥和相互協(xié)調(diào)不是氣血津液之間關(guān)系的準(zhǔn)確描述。8.中醫(yī)的“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)認(rèn)為，哪些屬于陰陽(yáng)對(duì)立的關(guān)系（）A.寒與熱B.濕與燥C.動(dòng)與靜D.上與下E.虛與實(shí)答案：ABC解析：中醫(yī)的“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)認(rèn)為，寒與熱、濕與燥、動(dòng)與靜等屬于陰陽(yáng)對(duì)立的關(guān)系。陰陽(yáng)對(duì)立是指陰陽(yáng)之間相互制約、相互排斥的關(guān)系。上與下、虛與實(shí)不屬于陰陽(yáng)對(duì)立的范疇。9.中醫(yī)的“藏象”學(xué)說(shuō)研究的內(nèi)容有哪些（）A.臟腑的生理功能B.臟腑的病理變化C.臟腑之間的相互關(guān)系D.臟腑與形體官竅的關(guān)系E.臟腑與情志的關(guān)系答案：ABCDE解析：中醫(yī)的“藏象”學(xué)說(shuō)研究的內(nèi)容包括臟腑的生理功能、病理變化、臟腑之間的相互關(guān)系、臟腑與形體官竅的關(guān)系、臟腑與情志的關(guān)系等。藏象學(xué)說(shuō)旨在揭示臟腑的生理功能和病理變化，以及臟腑與其他方面的相互關(guān)系。10.中醫(yī)的“中藥學(xué)”內(nèi)容主要包括哪些方面（）A.中藥的來(lái)源B.中藥的性味歸經(jīng)C.中藥的功效D.中藥的用法用量E.中藥的毒性答案：ABCDE解析：中醫(yī)的“中藥學(xué)”內(nèi)容主要包括中藥的來(lái)源、性味歸經(jīng)、功效、用法用量、毒性等方面。中藥學(xué)是研究中藥的理論、應(yīng)用和炮制等的學(xué)科，是中醫(yī)藥學(xué)的重要組成部分。11.中醫(yī)認(rèn)為，人體正常的生理活動(dòng)依賴(lài)于哪些因素（）A.臟腑功能的協(xié)調(diào)B.氣血津液的充盈C.經(jīng)絡(luò)的通暢D.精神的調(diào)養(yǎng)E.環(huán)境的影響答案：ABCDE解析：中醫(yī)認(rèn)為，人體正常的生理活動(dòng)依賴(lài)于臟腑功能的協(xié)調(diào)、氣血津液的充盈、經(jīng)絡(luò)的通暢、精神的調(diào)養(yǎng)以及環(huán)境的影響。臟腑是人體生命活動(dòng)的主要場(chǎng)所，氣血津液是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)，經(jīng)絡(luò)是氣血津液運(yùn)行的通道，也是臟腑之間聯(lián)系溝通的通路，精神調(diào)養(yǎng)可以影響氣機(jī)運(yùn)行，環(huán)境因素如氣候、地理等也會(huì)影響人體的生理活動(dòng)。12.中醫(yī)的“六淫”邪氣包括哪些（）A.風(fēng)B.寒C.暑D.濕E.火燥答案：ABCDE解析：中醫(yī)的“六淫”邪氣是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火。這些外邪侵人人體可以導(dǎo)致不同的病證。風(fēng)為百病之長(zhǎng)，寒為陰邪，暑為陽(yáng)邪，濕為陰邪，燥為陰邪，火為陽(yáng)邪。六淫邪氣可以單獨(dú)侵襲人體，也可以?xún)煞N或兩種以上同時(shí)侵襲人體，引起不同的病證。13.中醫(yī)的“七情”內(nèi)傷指的是哪些情緒（）A.喜B.怒C.憂(yōu)D.思E.悲答案：ABCDE解析：中醫(yī)的“七情”內(nèi)傷指的是喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚。這些情志活動(dòng)過(guò)于劇烈或持久，可以影響人體氣機(jī)運(yùn)行，導(dǎo)致疾病的發(fā)生。例如，過(guò)喜傷心，過(guò)怒傷肝，過(guò)思傷脾，過(guò)悲傷肺，過(guò)恐傷腎。14.中醫(yī)的“中藥”性能主要包括哪些方面（）A.性味B.歸經(jīng)C.功效D.毒性E.純度答案：ABCD解析：中醫(yī)的“中藥”性能主要包括性味、歸經(jīng)、功效、毒性等方面。性味是指中藥的性質(zhì)和味道，歸經(jīng)是指中藥作用的主要臟腑經(jīng)絡(luò)，功效是指中藥治療疾病的作用，毒性是指中藥對(duì)人體可能產(chǎn)生的損害。純度屬于中藥的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，不是性能的范疇。15.中醫(yī)的“針灸”療法包括哪些方法（）A.刺法B.灸法C.拔罐D(zhuǎn).推拿E.耳穴壓豆答案：AB解析：中醫(yī)的“針灸”療法主要指刺法（用針刺入穴位）和灸法（用艾絨或其他藥物在穴位上燃燒或熏烤）。拔罐、推拿、耳穴壓豆雖然也是中醫(yī)的治療方法，但不屬于針灸療法的范疇。16.中醫(yī)的“臟腑辨證”主要根據(jù)哪些內(nèi)容進(jìn)行辨證（）A.臟腑的虛實(shí)B.臟腑的寒熱C.臟腑的氣血盛衰D.臟腑之間的相互關(guān)系E.病人的年齡性別答案：ABCD解析：中醫(yī)的“臟腑辨證”主要根據(jù)臟腑的虛實(shí)、寒熱、氣血盛衰以及臟腑之間的相互關(guān)系進(jìn)行辨證。通過(guò)分析患者的癥狀、體征等，判斷臟腑功能是處于亢進(jìn)還是減退，是偏熱還是偏寒，氣血是充盈還是虧虛，以及臟腑之間是相互協(xié)調(diào)還是相互失調(diào)，從而做出辨證診斷。17.中醫(yī)的“經(jīng)絡(luò)辨證”主要根據(jù)哪些內(nèi)容進(jìn)行辨證（）A.經(jīng)絡(luò)的循行路線B.經(jīng)絡(luò)的氣血運(yùn)行情況C.經(jīng)絡(luò)的病變部位D.經(jīng)絡(luò)的虛實(shí)情況E.病人的年齡性別答案：ABCD解析：中醫(yī)的“經(jīng)絡(luò)辨證”主要根據(jù)經(jīng)絡(luò)的循行路線、氣血運(yùn)行情況、病變部位以及虛實(shí)情況進(jìn)行辨證。通過(guò)分析患者的癥狀、體征等，判斷病變經(jīng)絡(luò)的循行路線，以及經(jīng)絡(luò)氣血的運(yùn)行情況是通暢還是瘀阻，病變部位在哪里，經(jīng)絡(luò)是處于實(shí)證還是虛證，從而做出辨證診斷。18.中醫(yī)的“病因辨證”主要根據(jù)哪些因素進(jìn)行辨證（）A.病因的性質(zhì)B.病因的來(lái)源C.病因的作用部位D.病因的輕重程度E.病人的年齡性別答案：ABCD解析：中醫(yī)的“病因辨證”主要根據(jù)病因的性質(zhì)、來(lái)源、作用部位以及輕重程度進(jìn)行辨證。通過(guò)分析患者的癥狀、體征等，判斷病因是外感還是內(nèi)傷，是六淫還是七情，是飲食不節(jié)還是勞逸失度，病因作用于人體的哪個(gè)部位，以及病因的輕重程度，從而做出辨證診斷。19.中醫(yī)的“氣血津液辨證”主要根據(jù)哪些內(nèi)容進(jìn)行辨證（）A.氣的血津液的盛衰B.氣血津液的運(yùn)行情況C.氣血津液的失常部位D.氣血津液的虛實(shí)情況E.病人的年齡性別答案：ABCD解析：中醫(yī)的“氣血津液辨證”主要根據(jù)氣血津液的盛衰、運(yùn)行情況、失常部位以及虛實(shí)情況進(jìn)行辨證。通過(guò)分析患者的癥狀、體征等，判斷氣血津液是充盈還是虧虛，運(yùn)行是通暢還是瘀阻，失常部位在哪里，氣血津液是處于實(shí)證還是虛證，從而做出辨證診斷。20.中醫(yī)的“診法”主要包括哪些方法（）A.望診B.聞診C.問(wèn)診D.切診E.尿檢答案：ABCD解析：中醫(yī)的“診法”主要包括望診、聞診、問(wèn)診、切診四種方法。望診是通過(guò)觀察患者的神色、形態(tài)、舌象等來(lái)判斷病情；聞診是通過(guò)聽(tīng)患者的語(yǔ)聲、呼吸，以及嗅患者的氣味等來(lái)判斷病情；問(wèn)診是通過(guò)詢(xún)問(wèn)患者的癥狀、病史、生活習(xí)慣等來(lái)判斷病情；切診主要是通過(guò)切脈來(lái)了解患者的病情。這四種方法綜合運(yùn)用，才能做出準(zhǔn)確的診斷。尿檢屬于西醫(yī)的檢查方法，不屬于中醫(yī)的診法。三、判斷題1.中醫(yī)的“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)認(rèn)為，陰陽(yáng)是相互對(duì)立的，不存在相互依存的關(guān)系。（）答案：錯(cuò)誤解析：中醫(yī)的“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)認(rèn)為，陰陽(yáng)之間既相互對(duì)立，又相互依存。陰陽(yáng)對(duì)立是指陰陽(yáng)之間相互制約、相互排斥的關(guān)系，陰陽(yáng)依存是指陰陽(yáng)之間相互依存、互為存在條件的關(guān)系。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，沒(méi)有絕對(duì)的陰，也沒(méi)有絕對(duì)的陽(yáng)，它們是在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化的。2.中醫(yī)的“五行”學(xué)說(shuō)中，木對(duì)應(yīng)肝，火對(duì)應(yīng)心，土對(duì)應(yīng)脾，金對(duì)應(yīng)肺，水對(duì)應(yīng)腎。（）答案：正確解析：中醫(yī)的“五行”學(xué)說(shuō)中，木對(duì)應(yīng)肝，火對(duì)應(yīng)心，土對(duì)應(yīng)脾，金對(duì)應(yīng)肺，水對(duì)應(yīng)腎。這是中醫(yī)理論中用來(lái)解釋臟腑功能屬性的一種學(xué)說(shuō)。五行與臟腑的對(duì)應(yīng)關(guān)系是中醫(yī)理論的重要組成部分。3.中醫(yī)的“四診”是指望聞問(wèn)切四種診斷疾病的方法，這四種方法是相互獨(dú)立的，不能相互結(jié)合使用。（）答案：錯(cuò)誤解析：中醫(yī)的“四診”是指望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法。四診合參是中醫(yī)診斷的重要原則，即綜合運(yùn)用望、聞、問(wèn)、切四種方法，全面收集患者的病情信息，進(jìn)行綜合分析，才能做出準(zhǔn)確的診斷。這四種方法不是相互獨(dú)立的，而是可以相互結(jié)合使用的。4.中醫(yī)的“藏象”學(xué)說(shuō)主要研究人體臟腑的解剖結(jié)構(gòu)和生理功能。（）答案：錯(cuò)誤解析：中醫(yī)的“藏象”學(xué)說(shuō)主要研究人體臟腑的生理功能及其表現(xiàn)于外的生理、病理征象，而不是研究人體臟腑的解剖結(jié)構(gòu)。中醫(yī)認(rèn)為臟腑是功能性的概念，其解剖結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的臟器概念不完全相同。5.中醫(yī)的“經(jīng)絡(luò)”系統(tǒng)是人體氣血運(yùn)行的唯一通道。（）答案：錯(cuò)誤解析：中醫(yī)的“經(jīng)絡(luò)”系統(tǒng)是人體氣血運(yùn)行的通道之一，但不是唯一的通道。除了經(jīng)