**一、文學(xué)常識類**1.《賈生》的作者李商隱所屬的朝代是（）A.盛唐B.中唐C.晚唐D.北宋答案：C解析：李商隱（約813—約858），字義山，號玉溪生，晚唐著名詩人，與杜牧并稱“小李杜”，其詩擅長用典、意境朦朧，多借古諷今。盛唐詩人如李白、杜甫，中唐如白居易、元稹，北宋如蘇軾、歐陽修，均不符合。2.《賈生》的體裁是（）A.五言律詩B.七言絕句C.五言古詩D.樂府詩答案：B解析：《賈生》全詩四句，每句七字，符合七言絕句的特征（四句、每句七字、平仄協(xié)調(diào)、押韻嚴(yán)格，如“臣”“倫”“神”押韻）。五言律詩為八句、每句五字；五言古詩句式自由，不講究平仄；樂府詩多為民間歌謠或文人擬作（如《木蘭詩》），故B項正確。3.下列關(guān)于《賈生》的表述，錯誤的一項是（）A.選自《李義山詩集》B.借古諷今的代表作C.作者與杜牧并稱“李杜”D.寫于晚唐社會動蕩時期答案：C解析：李商隱與杜牧并稱“小李杜”，“李杜”指李白與杜甫，故C項錯誤。其余選項均正確：《賈生》選自《李義山詩集》，是借古諷今的經(jīng)典，創(chuàng)作于晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)的動蕩時期。**二、詩句理解類**1.“宣室求賢訪逐臣”中“宣室”指（）A.漢代未央宮的正殿B.唐代大明宮的正殿C.賈誼的書房D.詩人的家鄉(xiāng)答案：A解析：宣室是漢代未央宮的正殿，為皇帝召見大臣之處。此處用“宣室”代指漢文帝召見賈誼的場景，故A項正確。B項唐代宮殿與詩中“漢代”背景不符；C、D項無依據(jù)。2.“賈生才調(diào)更無倫”中“才調(diào)”的意思是（）A.才能和格調(diào)B.財富和地位C.外貌和氣質(zhì)D.人際關(guān)系答案：A解析：“才調(diào)”指才華與氣質(zhì)（格調(diào)），句意為“賈誼的才華氣質(zhì)無與倫比”，故A項正確。B、C、D項均與“才”的核心義無關(guān)。3.“可憐夜半虛前席”中“虛前席”的細節(jié)表現(xiàn)了漢文帝（）A.對賈誼的敬仰B.對鬼神的癡迷C.對民生的關(guān)注D.對改革的支持答案：A解析：“虛前席”指漢文帝聽賈誼說話時，不自覺地向前移動坐席，表現(xiàn)出他對賈誼的才華的敬仰和傾聽的專注。但后文“不問蒼生問鬼神”轉(zhuǎn)折，揭示其專注的內(nèi)容并非民生，故A項正確。B項是后文的內(nèi)容，非“虛前席”的直接表現(xiàn)；C、D項與詩意相反。4.“不問蒼生問鬼神”中“蒼生”指（）A.草木B.百姓C.鬼神D.賢才答案：B解析：“蒼生”指天下百姓，句意為“漢文帝不問關(guān)乎百姓生計的大事，卻問鬼神之事”，故B項正確。A項為“蒼生”的字面義（草木），但此處引申為百姓；C、D項與語境無關(guān)。**三、情感主旨類**1.全詩的核心諷刺對象是（）A.賈誼B.漢文帝C.晚唐統(tǒng)治者D.鬼神答案：C解析：詩人借漢文帝表面求賢、實則不問民生的行為，諷刺晚唐統(tǒng)治者不重賢才、忽視百姓疾苦的現(xiàn)實，故C項正確。B項漢文帝是“借古”的載體，并非最終諷刺對象；A項賈誼是被埋沒的賢才，非諷刺對象；D項鬼神是漢文帝關(guān)注的內(nèi)容，非諷刺核心。2.“不問蒼生問鬼神”表達了詩人對（）的不滿A.賈誼的無才B.漢文帝的英明C.統(tǒng)治者忽視民生D.鬼神信仰的流行答案：C解析：此句是全詩的關(guān)鍵，通過漢文帝“不問蒼生問鬼神”的對比，突出其對百姓疾苦的忽視，進而影射晚唐統(tǒng)治者同樣不重視民生，故C項正確。A項與“賈生才調(diào)更無倫”矛盾；B項與詩意相反；D項非詩人的主要不滿。3.詩人寫“賈生才調(diào)更無倫”的目的是（）A.贊美賈誼的才華B.反襯漢文帝的昏庸C.表達對自身才華的自信D.歌頌漢代的人才制度答案：B解析：詩人先贊賈誼“才調(diào)無倫”，再寫漢文帝“不問蒼生問鬼神”，用賈誼的才華反襯漢文帝的昏庸——如此賢才，卻未被用于關(guān)乎百姓的大事，故B項正確。A項是表面意思，非主要目的；C項無依據(jù)（詩人未提及自身）；D項與詩意相反（漢代人才制度并未被歌頌）。**四、藝術(shù)手法類**1.詩中“宣室求賢訪逐臣”與“不問蒼生問鬼神”形成強烈對比，其作用是（）A.突出賈誼的才華B.強調(diào)漢文帝的求賢若渴C.揭露統(tǒng)治者的虛偽D.表達對鬼神的敬畏答案：C解析：前句寫漢文帝“求賢”的表面行為，后句寫其“不問蒼生”的實質(zhì)，對比之下，暴露了統(tǒng)治者“求賢”的虛偽——并非真的重視賢才，而是為了滿足自己對鬼神的好奇，故C項正確。A項非對比的主要作用；B項與詩意相反；D項不符合詩人意圖。2.全詩采用“借古諷今”的手法，“古”指（），“今”指（）A.漢代漢文帝；晚唐統(tǒng)治者B.賈誼；詩人自己C.鬼神；百姓D.宣室；晚唐宮殿答案：A解析：“借古諷今”是指借古代的人和事諷刺當(dāng)代的人和事。詩中“古”是漢代漢文帝與賈誼的故事，“今”是晚唐統(tǒng)治者，故A項正確。B項“詩人自己”非“今”的核心；C、D項與“借古諷今”無關(guān)。3.“可憐夜半虛前席”中“可憐”一詞的妙處在于（）A.直接表達對賈誼的憐憫B(tài).用反語諷刺漢文帝的虛偽C.轉(zhuǎn)折引出后文的諷刺D.強調(diào)夜半的寒冷答案：C解析：“可憐”在這里是“可惜”的意思，承接前文“虛前席”的專注，轉(zhuǎn)折引出后文“不問蒼生問鬼神”的諷刺，使詩意跌宕起伏，故C項正確。A項是今義，不符合語境；B項“反語”不準(zhǔn)確，“可憐”是轉(zhuǎn)折詞；D項與詩意無關(guān)。**五、綜合運用類**1.下列對全詩理解有誤的一項是（）A.首句寫漢文帝求賢的場景，暗示賈誼的才華被認可B.次句直接贊美賈誼的才調(diào)，為后文的轉(zhuǎn)折做鋪墊C.第三句細節(jié)描寫表現(xiàn)漢文帝對賈誼的重視D.末句點題，揭示全詩的諷刺主旨答案：A解析：首句“宣室求賢訪逐臣”寫漢文帝召見賈誼，但“訪逐臣”中的“逐臣”指被貶的賈誼，暗示其才華未被真正重用（若被認可，不應(yīng)被貶），故A項錯誤。其余選項均正確：次句贊賈誼才調(diào)，為后文“不問蒼生”做鋪墊；第三句“虛前席”表現(xiàn)重視；末句點題諷刺。2.全詩的情感脈絡(luò)是（）A.贊美→憐憫→諷刺B.求賢→重視→失望C.敬仰→疑惑→諷刺D.期待→興奮→失望答案：A解析：首句“求賢訪逐臣”暗示對賈誼被召見的期待；次句“才調(diào)更無倫”贊美其才華；第三句“可憐夜半虛前席”用“可憐”轉(zhuǎn)折，表達對賈誼未被重用的可惜；末句“不問蒼生問鬼神”則是強烈的諷刺，故情感脈絡(luò)為“贊美→憐憫→諷刺”，A項正確。**使用說明**1.考點覆蓋：本匯編涵蓋《賈生》的文學(xué)常識、詩句理解、情感主旨、藝術(shù)手法及綜合運用，覆蓋中考、高考常見考點。2.難度梯度：題目從基礎(chǔ)（文學(xué)常識）到深層（情感主旨、藝術(shù)手法）逐步提升，適合不同層次學(xué)生使用。3.解析實用：每道題均附詳細解