2020高考現(xiàn)代文閱讀專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)詳細(xì)答案一、高中現(xiàn)代文閱讀1．閱讀下面的文字，完成小題。材料一：2016年7月，國(guó)家版權(quán)局、國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室、工業(yè)和信息化部公安部在京聯(lián)合召開(kāi)“劍網(wǎng)2016”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)新聞通氣會(huì)，下發(fā)《關(guān)于開(kāi)展打擊網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版“劍網(wǎng)2016”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)的通知》，啟動(dòng)“劍網(wǎng)2016”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)。國(guó)家版權(quán)局版權(quán)管理司司長(zhǎng)于慈珂通報(bào)了“劍網(wǎng)2016”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)的工作部署。專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)從2016年7月開(kāi)始利用5個(gè)月的時(shí)間突出整治未經(jīng)授權(quán)非法傳播網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、新聞、影視等作品的侵權(quán)盜版行為，保障有關(guān)權(quán)利人的合法權(quán)益；重點(diǎn)查處通過(guò)智能移動(dòng)終端第三方應(yīng)用程序、電子商務(wù)平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)廣告聯(lián)盟、私人影院等平臺(tái)的侵權(quán)盜版行為，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)版權(quán)正常秩序；進(jìn)一步規(guī)范網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)云存儲(chǔ)空間、網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載新聞作品的版權(quán)秩序。（選自《中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)》）材料二：2017年8月—11月，青海省版權(quán)局、互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室、公安廳、通信管理局聯(lián)合組織開(kāi)展打擊網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版“劍網(wǎng)2017”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)。此次專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)聚焦新聞出版影視行業(yè)的網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護(hù)及電子商務(wù)平臺(tái)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序領(lǐng)城的版權(quán)整治，以規(guī)范影視和新聞作品網(wǎng)絡(luò)版權(quán)秩序?yàn)橹攸c(diǎn)，以查辦大案要案為抓手，嚴(yán)厲打擊各類(lèi)網(wǎng)站、移動(dòng)客戶端、自媒體傳播侵權(quán)盜版作品行為，集中整治電子商務(wù)平臺(tái)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序商店版權(quán)秩序，鞏固網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、岡絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)云存儲(chǔ)空間、網(wǎng)絡(luò)廣告聯(lián)盟版權(quán)治理成果，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的主體責(zé)任，維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)版權(quán)秩序。（選自《中國(guó)防偽報(bào)道》材料三：

昨天，國(guó)家版權(quán)局、國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室、工業(yè)和信息化部、公安部聯(lián)合啟動(dòng)“劍網(wǎng)2018”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，旨在打擊網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版。作為第14次“劍網(wǎng)”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，本次專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)自7月上旬開(kāi)始，將持續(xù)4個(gè)多月。

“洗稿”是近年來(lái)新出現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)侵權(quán)行為，是一種變相的侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)方式。“洗稿”行為需要嚴(yán)格監(jiān)管和整治，否則可能就沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)了。此次行動(dòng)將堅(jiān)決整治自媒體通過(guò)“洗稿”方式抄襲、剽竊、篡改、刪減原創(chuàng)作品的侵權(quán)行為，并規(guī)范搜索引、瀏覽器、應(yīng)用商店、微博、微信等涉及網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載的行為。

目前短視頻領(lǐng)域存在的主要版權(quán)問(wèn)題，包括未經(jīng)投權(quán)復(fù)制、表演、網(wǎng)絡(luò)傳播他人影視、音樂(lè)、攝影、文字等作品，以合理使用為名對(duì)他人作品刪減改編并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，短視頻平臺(tái)以用戶上傳為名、濫用“避風(fēng)港”規(guī)則對(duì)他人作品進(jìn)行侵權(quán)傳播等。此次專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)將一方面重點(diǎn)打擊短視頻領(lǐng)域的各類(lèi)侵權(quán)行為，另一方面引導(dǎo)短視頻平臺(tái)企業(yè)規(guī)范版權(quán)投權(quán)和傳播規(guī)則，構(gòu)建良性發(fā)展的商業(yè)模式。

專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)期間，各地版權(quán)執(zhí)法部門(mén)將集中力量快速查辦各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版事件，對(duì)群眾意見(jiàn)強(qiáng)烈社會(huì)危害大的侵權(quán)盜版網(wǎng)站將從嚴(yán)查處，并提請(qǐng)管理部門(mén)依法吊銷(xiāo)電信業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)許可證或注銷(xiāo)ICP備案、停止提供網(wǎng)站接入服務(wù)等。專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)鼓勵(lì)社會(huì)各界向版權(quán)執(zhí)法部門(mén)投訴舉報(bào)，案件查處后對(duì)舉報(bào)人予以獎(jiǎng)勵(lì)。（選自《新京報(bào)》）材料四：近幾年自媒體迅猛發(fā)展，可能會(huì)逐步取代傳統(tǒng)媒體，自媒體有自己的優(yōu)勢(shì)和優(yōu)點(diǎn)。例如：靈活、接地氣等等，但由于自媒體非常自由，更缺乏監(jiān)督和管理，所以會(huì)出現(xiàn)不少垃圾內(nèi)容。某些自媒體平臺(tái)或賬號(hào)運(yùn)營(yíng)者，為了流量推送一些打擦邊球的違規(guī)內(nèi)客。而部分自媒體作者也成了事實(shí)上的內(nèi)容搬運(yùn)工，從互聯(lián)網(wǎng)上尋找內(nèi)容再加工進(jìn)行發(fā)布。這方面比較嚴(yán)重的是短視頻類(lèi)的自媒體賬號(hào)，由于大部分自媒體運(yùn)營(yíng)者都沒(méi)有條件和資金拍攝原創(chuàng)視頻，所以盜取再編輯成為主要的內(nèi)容來(lái)源。

龐大的自媒體行業(yè)，必須實(shí)現(xiàn)自我的監(jiān)督和凈化。這點(diǎn)各個(gè)自媒體平臺(tái)的責(zé)任非常大，企鵝號(hào)、百家號(hào)、大魚(yú)號(hào)等自媒體平臺(tái)應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，成立一個(gè)行業(yè)監(jiān)督的平臺(tái)。現(xiàn)在自媒體賬號(hào)基本都是實(shí)名制了，所以很容易就能發(fā)現(xiàn)平臺(tái)上的那些違規(guī)作者。對(duì)于此類(lèi)侵權(quán)作者應(yīng)該給予嚴(yán)重的處罰，并且禁止其在其他自媒體平臺(tái)注冊(cè)賬號(hào)。實(shí)際上就是永久被行業(yè)封殺了，這樣或許能夠形成一定的威脅力，如此一來(lái)自媒體行業(yè)才能夠健康發(fā)展。（選自《讀書(shū)屋》）（1）下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

2018年7月份啟動(dòng)的第14次“劍網(wǎng)行動(dòng)”整治的重點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載侵權(quán)、短視頻平臺(tái)版權(quán)侵權(quán)和三個(gè)版權(quán)問(wèn)題重點(diǎn)領(lǐng)域，將持續(xù)4個(gè)多月。B.

網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載侵權(quán)主要是指那些未經(jīng)許可就摘編整合、篡改新聞作品的行為和主流自媒體變相侵權(quán)的“洗稿”行為。C.

凡不經(jīng)授權(quán)而復(fù)制他人影視作品的，或假借合理使用的名義刪減改編他人作品并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播的，都在第14次“劍網(wǎng)行動(dòng)”重點(diǎn)整治之列。D.

2018年版權(quán)執(zhí)法部門(mén)將對(duì)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)云空間、有聲讀物平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、知識(shí)分享、出版物等領(lǐng)域版權(quán)問(wèn)題進(jìn)行嚴(yán)查。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“劍網(wǎng)2016”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)歷時(shí)5個(gè)月，通過(guò)突出整治、重點(diǎn)查處的方式打擊侵權(quán)盜版行為，進(jìn)一步規(guī)范了網(wǎng)絡(luò)的版權(quán)秩序。B.

青海“劍網(wǎng)2017”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)重點(diǎn)是規(guī)范影視和新聞作品的網(wǎng)絡(luò)版權(quán)秩序，通過(guò)查辦大案要案，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的主體責(zé)任。C.

自媒體靈活自由的特點(diǎn)決定了其不可監(jiān)管性，所以當(dāng)前部分自媒體的作者充當(dāng)了內(nèi)容搬運(yùn)工，直接造成侵權(quán)行為的發(fā)生。D.

大部分短視頻類(lèi)的自媒體運(yùn)營(yíng)者受自身客觀條件的限制，無(wú)法拍攝原創(chuàng)視頻，其視頻內(nèi)容大都依靠盜取再編輯的方式獲得。（3）結(jié)合上面的材料，就如何實(shí)現(xiàn)自媒體中的短視頻健康合理地發(fā)展提三條建議?！敬鸢浮浚?）B（2）C（3）①各地版權(quán)執(zhí)法部門(mén)應(yīng)集中力量、快速查辦短視頻中的各類(lèi)侵權(quán)盜版案件。②短視頻平臺(tái)企業(yè)自覺(jué)規(guī)范版權(quán)授權(quán)和傳播規(guī)則，構(gòu)建良性發(fā)展的商業(yè)模式。③短視頻的創(chuàng)作者要尊重原創(chuàng)者的勞動(dòng)付出，自覺(jué)做到不去侵犯他人的版權(quán)。④利用實(shí)名制，實(shí)行行業(yè)封殺，形成威懾力?！窘馕觥俊痉治觥竣臖范圍縮小，原文中網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載侵權(quán)指包含自媒體的“洗稿”行為，而不是只指主流自媒體的“洗稿”行為。故B錯(cuò)誤。⑵C曲解文意，文中并沒(méi)有說(shuō)自媒體是不可監(jiān)管的，而只是說(shuō)其缺乏監(jiān)督管理。故C錯(cuò)誤。⑶“嚴(yán)厲打擊各種傳播侵權(quán)盜版作品行為，集中整治電子商務(wù)平臺(tái)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序商店版權(quán)秩序，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的主體責(zé)任，維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)版權(quán)秩序”“專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)期間，各地版權(quán)執(zhí)法部門(mén)將集中力量、快速查辦各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版案件，對(duì)群眾意見(jiàn)強(qiáng)烈、社會(huì)危害大的侵權(quán)盜版網(wǎng)站，將從嚴(yán)查處”“龐大的自媒體行業(yè)，必須實(shí)現(xiàn)自我的監(jiān)督和凈化”等等，從中篩選概括。故答案為：⑴B；⑵B；⑶①各地版權(quán)執(zhí)法部門(mén)應(yīng)集中力量、快速查辦短視頻中的各類(lèi)侵權(quán)盜版案件。②短視頻平臺(tái)企業(yè)自覺(jué)規(guī)范版權(quán)授權(quán)和傳播規(guī)則，構(gòu)建良性發(fā)展的商業(yè)模式。③短視頻的創(chuàng)作者要尊重原創(chuàng)者的勞動(dòng)付出，自覺(jué)做到不去侵犯他人的版權(quán)。④利用實(shí)名制，實(shí)行行業(yè)封殺，形成威懾力。【點(diǎn)評(píng)】（1）此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。（2）本題綜合考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。（3）首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進(jìn)行概括。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。

巴蜀文學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)兩千余年，在中華文學(xué)歷史上占有重要地位。其間的發(fā)展演變并非一成不變，而是有著多個(gè)階段，呈現(xiàn)出多姿多樣的發(fā)展面貌。

巴蜀文化與巴蜀文學(xué)的發(fā)展并非同軌運(yùn)行，直到西漢文翁入蜀興學(xué)，巴蜀文學(xué)才逐漸發(fā)展起來(lái)。巴蜀文學(xué)剛剛起步時(shí)，就出現(xiàn)了以蜀中四賢為杰出代表的作家，掀起了文學(xué)高潮，中間沒(méi)有醞釀期，這簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。漢代巴蜀文學(xué)的代表是漢賦，這些辭賦辭采飛揚(yáng)、體制宏偉，代表了漢帝國(guó)昂揚(yáng)向上的精神面貌。魏晉有南北之分，南朝詩(shī)歌創(chuàng)作興盛，而蜀中卻無(wú)一知名作家。到了唐代，巴蜀文學(xué)重新又煥發(fā)出光彩，迎來(lái)了又一個(gè)文學(xué)高峰。陳子昂在唐詩(shī)發(fā)展史上的貢獻(xiàn)如日月高懸，彪炳千秋。唐代兩個(gè)著名詩(shī)人李白、杜甫，前者生長(zhǎng)在蜀至二十四歲始離開(kāi)四川，后者旅居巴蜀達(dá)九年，其絕大部分詩(shī)歌創(chuàng)作于四川，尤其是律詩(shī)名篇。宋代是繼唐代之后巴蜀文學(xué)創(chuàng)作的另一個(gè)高峰。宋代對(duì)文官的優(yōu)待以及崇文輕武政策，加上五代末期大批文人入蜀，使四川人才濟(jì)濟(jì)，導(dǎo)致宋代巴蜀文學(xué)繁榮昌盛。蘇舜欽、三蘇、文同、張孝祥等，都是宋代文壇上的名流。從元代到清代，四川遭受多次戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，人口急劇減少，物質(zhì)文化和精神文化均遭到重創(chuàng)難以復(fù)原。元明清時(shí)期巴蜀文壇難以如唐宋時(shí)期輝煌，但也出現(xiàn)了元代虞集、明代楊慎、清代張問(wèn)陶、李調(diào)元、彭端淑等著名作家，成為巴蜀文學(xué)發(fā)展史上的一抹余暉。

巴蜀作家往往具有創(chuàng)新精神，站在當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作的最前沿，作品代表了整個(gè)文壇的最高成就。漢賦是在司馬相如手中定型的，他的辭賦創(chuàng)作完成了從騷體賦到散體大賦的轉(zhuǎn)變，為漢代辭賦創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。唐詩(shī)中的杰出作家陳子昂、李白，在促進(jìn)唐代詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中起到了很大的作用。李白的樂(lè)府、歌行及絕句成就最高，代表了盛唐詩(shī)創(chuàng)作成就。薛濤是唐代最為出名的女詩(shī)人，與宋代李清照一樣成為中國(guó)古代文學(xué)的杰出女作家代表。五代時(shí)期西蜀成為詞創(chuàng)作的中心，宋代巴蜀作家又一次引領(lǐng)風(fēng)騷，蘇軾的詩(shī)、文、詞創(chuàng)作代表了宋詩(shī)、宋文、宋詞的最高成就，成為宋代文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的人物。

也有一些作家是入蜀后才聲名漸顯的，這就是歷史上有名的“自古詩(shī)人例到蜀”?！俺跆扑慕堋敝T人皆曾入蜀，高適和岑參也留下了許多吟詠蜀中山水風(fēng)物的詩(shī)篇。杜甫為避安史之亂到四川定居，足跡踏遍蜀中各地，杜甫的七律是在蜀地定型的，同樣也代表了唐詩(shī)中七律的最高成就。陸游曾表示自己“心未嘗一日忘蜀”，而且還將自己的詩(shī)集命名為《劍南詩(shī)稿》。巴蜀文學(xué)也不乏女詩(shī)人，甚至代有其人。如漢代的卓文君，唐代的薛濤，五代的李舜弦、花蕊夫人、黃崇嘏，宋代的蒲芝、謝慧卿，明代的黃峨，清代的王淑昭、林頎、梁清芬等。巴蜀多女作家的一個(gè)前提是家族文學(xué)的興旺，從宋代眉山三蘇起，直到清代綿州三李，中間出現(xiàn)數(shù)量眾多的文學(xué)家族，這是巴蜀文學(xué)發(fā)展的一個(gè)突出現(xiàn)象。此外，巴蜀自古就是多民族聚居之地，藏羌彝等少數(shù)民族與漢族和睦共處，在民族融合和文化交流中，也留下了許多珍貴的文學(xué)作品。（摘編自王永波《從時(shí)空維度看巴蜀文學(xué)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

巴蜀文學(xué)剛起步就掀起了文學(xué)高潮，漢賦代表了巴蜀文學(xué)的最高成就，反映了漢帝國(guó)的精神風(fēng)貌。B.

李白和杜甫的生平和創(chuàng)作與蜀地密切相關(guān)，李白出于蜀，杜甫入于蜀，都是巴蜀文學(xué)優(yōu)秀作家的代表。C.

出生于蜀地的蘇軾創(chuàng)作了代表宋代詩(shī)、文、詞最高成就的文學(xué)作品，這可能與宋代對(duì)文官的優(yōu)待以及宋代巴蜀文學(xué)的繁榮有很大關(guān)系。D.

巴蜀文學(xué)之所以在宋代之后的元明清時(shí)代走向衰落，一個(gè)非常重要的原因是受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，物質(zhì)文化精神文化均遭重創(chuàng)。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

文章總體上采用“總一分”的論證結(jié)構(gòu)，先概括巴蜀文學(xué)的總體狀況，再?gòu)臅r(shí)間和空間維度具體分析。B.

文章在論述巴蜀文學(xué)發(fā)展的歷程時(shí)，闡述了它經(jīng)歷的三次興盛和兩次衰敗的過(guò)程及部分原因。C.

文章采用司馬相如、李白、蘇軾等著名作家的例子，論證巴蜀作家具有創(chuàng)新精神和杰出貢獻(xiàn)。D.

文章通過(guò)分析巴蜀家族文學(xué)的興旺以及民族交流融合的現(xiàn)象，論證了巴蜀女作家眾多的基本原因。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A.

作為中華文明的一部分，巴蜀文學(xué)具有重要的地位，它隨中華文明的興衰而興衰，創(chuàng)造出許多傳世的佳作。B.

從“初唐四杰”到高適、岑參、杜甫，再到陸游，無(wú)不證明“自古詩(shī)人例到蜀”的道理，說(shuō)明經(jīng)過(guò)蜀地的熏陶，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀詩(shī)篇。C.

唐代的薛濤和宋代的李清照兩位女詩(shī)人是巴蜀眾多女性詩(shī)人中的重要代表，也是各自時(shí)代女性文學(xué)創(chuàng)作的最高峰。D.

以宋代眉山三蘇和清代綿州三李為代表的家族文學(xué)的興旺，是巴蜀文學(xué)發(fā)展中的一個(gè)特點(diǎn)，為當(dāng)?shù)匚膶W(xué)發(fā)展做出很大貢獻(xiàn)?！敬鸢浮浚?）A（2）D（3）D【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，曲解文意，“巴蜀文學(xué)剛起步就掀起了文學(xué)高潮，漢賦代表了巴蜀文學(xué)的最高成就，反映了漢帝國(guó)的精神風(fēng)貌”中“漢賦代表了巴蜀文學(xué)的最高成就，反映了漢帝國(guó)的精神風(fēng)貌”表述有誤，據(jù)原文“巴蜀文學(xué)剛剛起步時(shí)，就出現(xiàn)了以蜀中四賢為杰出代表的作家，掀起了文學(xué)高潮，中間沒(méi)有醞釀期，這簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。漢代巴蜀文學(xué)的代表是漢賦，這些辭賦辭采飛揚(yáng)、體制宏偉，代表了漢帝國(guó)昂揚(yáng)向上的精神面貌”可知，漢賦是漢代巴蜀文學(xué)的代表，而不能說(shuō)是最高成就，代表了漢帝國(guó)昂揚(yáng)向上的精神面貌，選項(xiàng)中“反映了漢帝國(guó)的精神風(fēng)貌”的說(shuō)法遺漏了信息。故選A。（2）D項(xiàng)，混淆信息，“文章通過(guò)分析巴蜀家族文學(xué)的興旺以及民族交流融合的現(xiàn)象，論證了巴蜀女作家眾多的基本原因”表述錯(cuò)誤，據(jù)原文“巴蜀多女作家的一個(gè)前提是家族文學(xué)的興旺，從宋代眉山三蘇起，直到清代綿州三李，中間出現(xiàn)數(shù)量眾多的文學(xué)家族，這是巴蜀文學(xué)發(fā)展的一個(gè)突出現(xiàn)象。此外，巴蜀自古就是多民族聚居之地，藏羌彝等少數(shù)民族與漢族和睦共處，在民族融合和文化交流中，也留下了許多珍貴的文學(xué)作品”可知，巴蜀家族文學(xué)的興旺是巴蜀多女作家的一個(gè)前提，而不是基本原因；文中說(shuō)在民族交流融合中，留下了許多珍貴的文學(xué)作品，這與巴蜀女作家眾多沒(méi)有相關(guān)聯(lián)系。故選D。（3）A項(xiàng)，混淆概念，“作為中華文明的一部分，巴蜀文學(xué)具有重要的地位，它隨中華文明的興衰而興衰，創(chuàng)造出許多傳世的佳作”說(shuō)法有誤，據(jù)原文“巴蜀文學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)兩千余年，在中華文學(xué)歷史上占有重要地位。其間的發(fā)展演變并非一成不變，而是有著多個(gè)階段，呈現(xiàn)出多姿多樣的發(fā)展面貌”可知，巴蜀文學(xué)在中華文學(xué)歷史上占有重要地位，而非中華文明，“中華文明”擴(kuò)大了“中華文學(xué)歷史”范圍和外延，混淆了二者的概念；并且，巴蜀文學(xué)的發(fā)展演變并非一成不變，而是有著多個(gè)階段，呈現(xiàn)出多姿多樣的發(fā)展面貌，而不是隨中華文明的興衰而興衰，選項(xiàng)曲解了文意。B項(xiàng)，說(shuō)法絕對(duì)，“從‘初唐四杰’到高適、岑參、杜甫，再到陸游，無(wú)不證明‘自古詩(shī)人例到蜀’的道理，說(shuō)明經(jīng)過(guò)蜀地的熏陶，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀詩(shī)篇”表述有誤，原文說(shuō)“也有一些作家是入蜀后才聲名漸顯的，這就是歷史上有名的‘自古詩(shī)人例到蜀’”，下文例舉了從“初唐四杰”到高適、岑參、杜甫，再到陸游，所以列舉這些有名的詩(shī)人是為了說(shuō)明“有一些作家是入蜀后才聲名漸顯的”，而不是證明“自古詩(shī)人例到蜀”；并且“說(shuō)明經(jīng)過(guò)蜀地的熏陶，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀詩(shī)篇”的說(shuō)法絕對(duì)化。C項(xiàng)，于文無(wú)據(jù)，“唐代的薛濤和宋代的李清照兩位女詩(shī)人是巴蜀眾多女性詩(shī)人中的重要代表，也是各自時(shí)代女性文學(xué)創(chuàng)作的最高峰”說(shuō)法有誤，原文中說(shuō)“薛濤是唐代最為出名的女詩(shī)人，與宋代李清照一樣成為中國(guó)古代文學(xué)的杰出女作家代表”，“巴蜀文學(xué)也不乏女詩(shī)人，甚至代有其人。如漢代的卓文君，唐代的薛濤，五代的李舜弦、花蕊夫人、黃崇嘏，宋代的蒲芝、謝慧卿，明代的黃峨，清代的王淑昭、林頎、梁清芬等”，根據(jù)這些信息可知，“唐代的薛濤是巴蜀眾多女性詩(shī)人中的重要代表”沒(méi)問(wèn)題，但是說(shuō)“宋代的李清照是巴蜀眾多女性詩(shī)人中的重要代表”就是無(wú)中生有，在文中找不到依據(jù)；“也是各自時(shí)代女性文學(xué)創(chuàng)作的最高峰”的推斷在文中沒(méi)有依據(jù)，是任意拔高。故選D。故答案為：⑴A；⑵D；⑶D【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考核理解、分析文中信息的能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。⑵此類(lèi)題目一般考查論證知識(shí)，其中涉及論證知識(shí)的基本屬性，更注重考查該知識(shí)在所選文本中的實(shí)際運(yùn)用。完成此類(lèi)題目，首先要通讀文本，把握文章中心論點(diǎn)。接著需要就每段話找出分論點(diǎn)或者概括段意，分清層次，把握論據(jù)與論據(jù)的關(guān)系，把握論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，把握論據(jù)的作用。⑶此題考查理解、推斷文本的能力。這類(lèi)題型一般為選擇題，選項(xiàng)的設(shè)置多選擇文中易被忽視的詞語(yǔ)。這就要求考生通讀文本時(shí)注意文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，尤其是一些副詞（有些、一般、可能、將要等）。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。

人與人之間要交往和相處，必須建立各種規(guī)則體系。道德就是人類(lèi)為了和諧共處、各得其所而建立的規(guī)則體系。在道德規(guī)則體系中，道德基準(zhǔn)是最基本、最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，凝聚和體現(xiàn)著社會(huì)共同體成員的道德共識(shí)。一個(gè)人認(rèn)同社會(huì)共同體普遍信奉的道德基準(zhǔn)，并習(xí)慣于遵守和踐行這個(gè)道德基準(zhǔn)，他就具備了在這個(gè)社會(huì)共同體中生活的基本德行。道德基準(zhǔn)至少應(yīng)符合三個(gè)條件：一是與其所處時(shí)代的社會(huì)生活、社會(huì)關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)和基本生活方式相適應(yīng)；二是為社會(huì)成員所認(rèn)同，并且簡(jiǎn)單、易知、易行，可以為每一個(gè)社會(huì)成員所踐行；三是可以作為基本參照，用來(lái)審視和規(guī)定其他道德規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)，用來(lái)評(píng)判和確認(rèn)一個(gè)人的基本德行。

社會(huì)發(fā)展階段不同，相應(yīng)的道德基準(zhǔn)也會(huì)有所不同?，F(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)具有完全不同的特點(diǎn)。首先，工業(yè)化大生產(chǎn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，使得傳統(tǒng)的相對(duì)封閉、自給自足的田園生活方式成為歷史記憶。人們的生產(chǎn)生活資料主要不是從家庭獲得，而是從市場(chǎng)上獲得，從而導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)條件下的家長(zhǎng)主導(dǎo)制瓦解。其次，個(gè)人脫離家庭作為獨(dú)立個(gè)體走向社會(huì)，并取代家庭成為最基本的社會(huì)細(xì)胞。人與人的橫向關(guān)系成為現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系的主導(dǎo)，以父子縱向關(guān)系為主導(dǎo)的傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系被取代。再次，國(guó)家不再像傳統(tǒng)社會(huì)那樣由家或家族組成，而是由公民組成，個(gè)人以獨(dú)立的身份與其他個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家發(fā)生關(guān)系。

在我國(guó)古代社會(huì)，農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)是人們的基本生產(chǎn)和生活方式，家庭是最基本的社會(huì)細(xì)胞，父子關(guān)系是家庭中最重要的關(guān)系，從生到死生活在一起的熟人圈子是人們交往的基本范圍，宗法等級(jí)制度下的風(fēng)俗習(xí)慣制約著人們的絕大部分行為。在這樣的社會(huì)條件下，“孝”被確立為社會(huì)的道德基準(zhǔn)。我們的先人把這一道德基準(zhǔn)貫徹到道德規(guī)范體系、法律規(guī)范體系以及官吏的任免之中，這是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)鮮明特色。近代以來(lái)，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化。特別是新中國(guó)成立、實(shí)行改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，使中國(guó)從傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)快速發(fā)展成為現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)和生活方式都發(fā)生了深刻變化。在這種情況下，社會(huì)道德基準(zhǔn)也必然相應(yīng)地發(fā)生變化。

確立現(xiàn)代社會(huì)的道德基準(zhǔn)，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)、提高社會(huì)道德水平具有十分重要的作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)全體公民的社會(huì)價(jià)值共識(shí)。其中著眼于公民個(gè)人層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，體現(xiàn)我國(guó)公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求，彰顯個(gè)人的價(jià)值主體地位，回答了人們處理與他人、社會(huì)和國(guó)家之間的關(guān)系應(yīng)秉持什么樣的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向，是現(xiàn)代社會(huì)人們應(yīng)當(dāng)遵循的道德基準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所確立的道德基準(zhǔn)，不僅集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德，也是我們黨對(duì)馬克思主義公民道德的新發(fā)展。當(dāng)前，我們要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的道德基準(zhǔn)融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，讓現(xiàn)代社會(huì)的道德基準(zhǔn)具有旺盛生命力和強(qiáng)大行為規(guī)范力。

（節(jié)選自焦國(guó)成《確立現(xiàn)代社會(huì)道德基準(zhǔn)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)生活資料主要不是從家庭獲得，這導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)條件下的家長(zhǎng)主導(dǎo)制瓦解。B.

在制定道德、法律規(guī)范時(shí)以及官吏任免中貫徹“孝”，是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)鮮明特色。C.

由于現(xiàn)代社會(huì)和傳統(tǒng)社會(huì)具有完全不同的特點(diǎn)，所以兩個(gè)時(shí)期的道德基準(zhǔn)也有所不同。D.

社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)全體公民的社會(huì)價(jià)值共識(shí)，是現(xiàn)代社會(huì)新的道德基準(zhǔn)。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

文章以人與人交往必須建立規(guī)則體系為前提，論述了道德體系的道德基準(zhǔn)問(wèn)題。B.

文章從發(fā)掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義出發(fā)，論述了構(gòu)建新道德基準(zhǔn)的可行性。C.

文章運(yùn)用比較論證闡述了現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)，指出我國(guó)社會(huì)道德基準(zhǔn)變化的必然性。D.

文章先概述“新”“舊”社會(huì)差異，再闡明我國(guó)情況，由一般到特殊，邏輯清晰。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A.

一個(gè)人如果能夠認(rèn)同、遵守、踐行人們普遍信奉的道德基準(zhǔn)，那么他就具備了基本的德行。B.

現(xiàn)代社會(huì)個(gè)人地位被凸顯，這就要求我們必須制定相應(yīng)的道德基準(zhǔn)來(lái)約束個(gè)人的無(wú)限膨脹。C.

由于個(gè)人取代家庭成為最基本的社會(huì)細(xì)胞，中國(guó)也就從傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)發(fā)展成為現(xiàn)代社會(huì)。D.

我們只要將道德基準(zhǔn)融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，就能推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)、提高社會(huì)道德水平?！敬鸢浮浚?）D（2）B（3）A【解析】【分析】（1）D項(xiàng)，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是“現(xiàn)代社會(huì)的道德基準(zhǔn)”錯(cuò)誤，偷換概念，應(yīng)為“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是“現(xiàn)代社會(huì)的道德基準(zhǔn)”。故選D。（2）B項(xiàng)，“論述了構(gòu)建新道德基準(zhǔn)的可行性”錯(cuò)誤，無(wú)中生有，文章并沒(méi)有論證“可行性”，論證的是必要性、重要性。故選B。（3）B項(xiàng)，“這就要求我們必須制定相應(yīng)的道德基準(zhǔn)來(lái)約束個(gè)人的無(wú)限膨脹”錯(cuò)誤，無(wú)中生有。C項(xiàng)，“個(gè)人取代家庭成為最基本的社會(huì)細(xì)胞”“中國(guó)也就從傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)發(fā)展成為現(xiàn)代社會(huì)”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，文中只是說(shuō)“個(gè)人脫離家庭作為獨(dú)立個(gè)體走向社會(huì)，并取代家庭成為最基本的社會(huì)細(xì)胞”，并沒(méi)有論及“個(gè)人取代家庭成為最基本的社會(huì)細(xì)胞”和“中國(guó)從傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)發(fā)展成為現(xiàn)代社會(huì)”之間的必然關(guān)系。D項(xiàng)，“只要……就……”錯(cuò)誤，過(guò)于絕對(duì)，必要條件變充分條件。故選A。故答案為：⑴D；⑵B；⑶A【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選信息、把握信息要點(diǎn)的能力。這類(lèi)題，首先要求學(xué)生整體閱讀文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔細(xì)閱讀題干及每一選項(xiàng)，把握每一選項(xiàng)的關(guān)鍵信息；最后根據(jù)選項(xiàng)的關(guān)鍵信息認(rèn)真比對(duì)原文，并會(huì)根據(jù)原文內(nèi)容作進(jìn)一步的合理推斷與分析。試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式一般是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“偷換概念”“混淆未然與已然、部分與整體”等類(lèi)型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別，找出答案。（2）此題考查對(duì)論述文論證的分析能力。這類(lèi)題，首先應(yīng)讀懂文章，理清文章思路，把握文章主要內(nèi)容。然后分清文章的觀點(diǎn)與論據(jù)，以及論證的方式等。這需要深入分析論證思路是如何一步步展開(kāi)的，也需要掌握常見(jiàn)論證方法的大體規(guī)律。（3）此題考查學(xué)生把握作者主要觀點(diǎn)、篩選整合信息要點(diǎn)的能力。這類(lèi)題，首先要求學(xué)生整體閱讀文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔細(xì)閱讀題干及每一選項(xiàng)，把握每一選項(xiàng)的關(guān)鍵信息；最后根據(jù)選項(xiàng)的關(guān)鍵信息認(rèn)真比對(duì)原文，并會(huì)根據(jù)原文內(nèi)容作進(jìn)一步的合理推斷與分析。4．閱讀下面的文章，完成下列小題。

對(duì)于一個(gè)民族而言，神話對(duì)于傳承、鞏固和增強(qiáng)其傳統(tǒng)文化有著重要的意義。人類(lèi)學(xué)大師馬林諾夫斯基曾指出，神話原生性地表達(dá)著民族精神中最穩(wěn)固最恒定的部分，承載一個(gè)民族一脈相承的文化基因。在《諸神紀(jì)》里，無(wú)論是創(chuàng)世大神盤(pán)古、大母神女?huà)z，還是嘗百草的神農(nóng)氏，或者射日的大羿，都體現(xiàn)了一種不畏艱險(xiǎn)、為了人類(lèi)福祉而自我犧牲的悲劇意味和崇高之美。

可以說(shuō)，正是憑借不畏艱險(xiǎn)的生存意志和不屈不撓的抗?fàn)幘?，中華民族才能延續(xù)幾千年不絕，并昂然屹立于世界民族之林。在作為族群意志的民族精神、民族傳統(tǒng)之外，神話還與“人類(lèi)內(nèi)心底層的問(wèn)題，人類(lèi)內(nèi)在的奧秘”相關(guān)。神話學(xué)大師坎貝爾曾指出，讀神話可以發(fā)現(xiàn)許多人類(lèi)的共通處：人類(lèi)需要呼喚久違的神性，需要借由神話以接近永恒，需要透過(guò)神話以洞悉生命的奧秘。與史家和儒家典籍中被歷史化的溫文爾雅、“偉光正”的諸神形象不同，《諸神紀(jì)》里描繪的上古諸神大多充滿野性之美和偉岸之力：喜歡追著自己尾巴跑的混沌、半人半蛇的女?huà)z、人首豹尾的西王母、銅頭鐵額的蚩尤……這些樸素的形象和他們身上那種氣吞山河、震天撼地的力量體現(xiàn)了先民汪洋恣肆的想象力，對(duì)自然、生命、神性之力的崇拜和謳歌。閱讀這樣本然面目的上古神話，可以體會(huì)原始先民深厚的情感體驗(yàn)，從而緩釋壓力，撫慰心靈創(chuàng)傷，找到生命的動(dòng)力。而中國(guó)上古智慧通過(guò)作者的“掰扯”，也得到了生動(dòng)而又不乏深度的呈現(xiàn)：混沌神話所體現(xiàn)的中國(guó)人混融無(wú)間的宇宙觀，上古神樹(shù)的故事背后體現(xiàn)的中國(guó)人萬(wàn)物有靈的自然觀，南楚大司命神話背后體現(xiàn)的“方生方死，生死一體”的生命觀等等。

可以說(shuō)，中國(guó)古代神話擁有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵，理應(yīng)成為一種優(yōu)秀的國(guó)民文化教育資源。在《諸神紀(jì)》導(dǎo)言部分，嚴(yán)優(yōu)用充滿激情的筆調(diào)寫(xiě)道：“身逢一個(gè)科技理性至土的時(shí)代，神話始終‘為人類(lèi)提供著返歸自身的航向與能力，（葉舒憲）。只要回到神話那里，我們終將獲得重塑與再造文化筋骨的力量；我們終將平心靜氣、修復(fù)瘡痍，放下包袱、滿血復(fù)活。”神話是我們的根，離開(kāi)了神話的民族，就像古希臘神話里的安泰，失去了大地之根的滋養(yǎng)和護(hù)佑，生命終將委頓。愿我們的孩子，在成長(zhǎng)的歷程中總有神話相伴；愿我們每一個(gè)成年人，都能從神話中找到前行的動(dòng)力和勇氣。這是《諸神紀(jì)》的作者奉獻(xiàn)給這個(gè)世界的一份美好的心愿。

（摘編自閔艷蕓《中國(guó)上古神話，我們的文化基因——讀嚴(yán)優(yōu)<諸神紀(jì)>》，2018年2月11日《光明日?qǐng)?bào)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

神話承載著民族的文化基因，表達(dá)著民族文化中最恒定最穩(wěn)固的精神。B.

如果一個(gè)民族擁有自己的神話，那么對(duì)其傳統(tǒng)文化的傳承、鞏固和增強(qiáng)意義重大。C.

上古神話中的作者在神話中生動(dòng)而又有深度地闡釋了中國(guó)上古時(shí)期的智慧。D.

《諸神紀(jì)》中的諸多故事角色，體現(xiàn)了不畏艱險(xiǎn)和為了人類(lèi)而自我犧牲的精神。（2）下列對(duì)原文相關(guān)論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

文章先詳細(xì)論證了中國(guó)古代神話的重要意義，接著對(duì)國(guó)民文化教育提出了建議。B.

文章主要使用了例證法，大量列舉中國(guó)古代神話中的形象，增強(qiáng)了說(shuō)服力。C.

作者用發(fā)展的眼光，挖掘神話的時(shí)代價(jià)值，使傳統(tǒng)神話生發(fā)出現(xiàn)實(shí)意義。D.

文章采用并列結(jié)構(gòu)，從三個(gè)維度論證中國(guó)古代神話的意義，論證有詳有略。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A.

中國(guó)神話是優(yōu)秀的國(guó)民文化教育資源，因此具有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵。B.

對(duì)一個(gè)民族而言，神話是上古時(shí)期的人類(lèi)智慧遺存，是世代相傳的文化記憶。C.

《諸神紀(jì)》里的神話故事，既有悲劇美和崇高美，又具有野性美和偉岸之力。D.

閱讀《諸神紀(jì)》，孩子能有神話相伴，成年人能找到前進(jìn)的動(dòng)力和勇氣?！敬鸢浮浚?）C（2）D（3）B【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，“上古神話中的作者在神話中生動(dòng)而又有深度地闡釋了中國(guó)上古時(shí)期的智慧”錯(cuò)誤，張冠李戴，其一，原文第2段中“《諸神紀(jì)》里描繪的上古諸神大多充滿野性之美和偉岸之力：……而中國(guó)上古智慧通過(guò)作者的“掰扯”，也得到了生動(dòng)而又不乏深度的呈現(xiàn)”，此處的作者指的是《諸神紀(jì)》的作者嚴(yán)優(yōu)，而不是“上古神話的作者”；其二，中國(guó)上古智慧是嚴(yán)優(yōu)通過(guò)對(duì)諸多神話故事的分析，概括而呈現(xiàn)出來(lái)的，并不是上古神話的作者闡釋的。故選C。（2）D項(xiàng)，“文章采用并列結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤，由原文第2段“可以說(shuō)，正是憑借不畏艱險(xiǎn)的生存意志和不屈不撓的抗?fàn)幘?，中華民族才能延續(xù)幾千年不絕，并昂然屹立于世界民族之林。在作為族群意志的民族精神、民族傳統(tǒng)之外，神話還與‘人類(lèi)內(nèi)心底層的問(wèn)題，人類(lèi)內(nèi)在的奧秘’相關(guān)”可知，前兩段論證中國(guó)古代神話的意義是兩個(gè)分論點(diǎn)，由原文“可以說(shuō)，中國(guó)古代神話擁有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵，理應(yīng)成為一種優(yōu)秀的國(guó)民文化教育資源”“這是《諸神紀(jì)》的作者奉獻(xiàn)給這個(gè)世界的一份美好的心愿”可知，第3段以前兩段為基礎(chǔ)過(guò)渡到談神話的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，所以文章應(yīng)是層進(jìn)結(jié)構(gòu)。故選D。（3）A項(xiàng)，“因此具有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵”錯(cuò)誤，由原文第3段中“中國(guó)古代神話擁有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵，理應(yīng)成為一種優(yōu)秀的國(guó)民文化教育資源”可知，“中國(guó)古代神話擁有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵”是原因，因果倒置。C項(xiàng)，“又具有野性美和偉岸之力”錯(cuò)誤，由原文第2段中“《諸神紀(jì)》里描繪的上古諸神大多充滿野性之美和偉岸之力”可知，原文為“大多充滿野性之美和偉岸之力”，以偏概全。D項(xiàng)，“孩子能有神話相伴，成年人能找到前進(jìn)的動(dòng)力和勇氣?！卞e(cuò)誤，混淆了必然或或然，由原文第3段“愿我們的孩子，在成長(zhǎng)的歷程中總有神話相伴；愿我們每一個(gè)成年人，都能從神話中找到前行的動(dòng)力和勇氣”可知，原文中的兩個(gè)“愿”字，表達(dá)的是一種希望，而不是闡述一種必然性。故選B。故答案為：⑴C；⑵D；⑶B【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。（3）此題考查學(xué)生運(yùn)用文本知識(shí)進(jìn)行推斷的能力。此類(lèi)題這實(shí)際上是運(yùn)用原文所提供的知識(shí)、結(jié)論，在原文允許的范圍內(nèi)，通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行運(yùn)用，推出原文沒(méi)有直接表述的觀點(diǎn)，或者得出原文所沒(méi)有必要直接得出的結(jié)論，或者提出新的看法。5．閱讀下面的文字，完成各題。朋霍費(fèi)爾①?gòu)奈鍢强v身一躍蔡?hào)|

海德格爾②行動(dòng)籌劃了已有半年,總是快成了,到底又沒(méi)成。

以前,周末的時(shí)候,身為科大哲學(xué)老師的喬蘭森喜歡坐在陽(yáng)臺(tái)的藤椅上跟學(xué)生聊哲學(xué),他說(shuō)話不緊不慢,很隨意地引述原典,一派閑逸迷人的風(fēng)度。

那會(huì)兒,他才四十出頭,圓寸發(fā)型很精神,身材又瘦高,站起來(lái)在陽(yáng)臺(tái)上踱步時(shí),一步一步,像風(fēng)吹動(dòng)起銅管風(fēng)鈴,連腳步聲都是清脆的。即使當(dāng)著學(xué)生的面,她看他的眼神里也掩藏不住愛(ài)意。

說(shuō)起來(lái),她也算個(gè)熱衷于家事的女人,興頭上跑幾個(gè)超市買(mǎi)材料就為做一道程序煩瑣的新菜。但現(xiàn)在大部分時(shí)候,她提不起興致來(lái),日子一天一天失去了柔韌性,心緒沒(méi)來(lái)由就是惡劣無(wú)比。她聽(tīng)到了日子發(fā)出的聲音,規(guī)律的讓人聽(tīng)久了會(huì)發(fā)狂的聲音。

現(xiàn)在,周素梅準(zhǔn)備陪著丈夫,在回放里一集一集地找《天天飲食》看,看煩了就換成《西游記》。感謝電視,要是沒(méi)有電視,這幾年她真不知道該怎么熬過(guò)來(lái)。誰(shuí)知他說(shuō)不看,沒(méi)什么好看的。

她說(shuō):“要不,就睡會(huì)兒覺(jué)去?”他茫然地?fù)u搖頭,說(shuō):“我想做個(gè)木匠。”

生病后,他說(shuō)話就沒(méi)頭沒(méi)腦地,但今天這句話還是讓她愣住了。木匠?做了三十年夫妻,她還是第一次聽(tīng)他說(shuō)起,他想做個(gè)木匠。

她看著丈夫,此刻的他,是裸露的,誠(chéng)實(shí)的。藉由腦部的萎縮退化,他再度成為長(zhǎng)不大的孩童,那段幽密的記憶突然開(kāi)始放光,纖毫畢現(xiàn)。

她點(diǎn)點(diǎn)頭:“我知道了,知道了,原來(lái)你是想做個(gè)木匠?！?/p>

她看看表,已經(jīng)五點(diǎn)多了。

她說(shuō):“蘭森,等著我給你買(mǎi)點(diǎn)做木工活的材料;眼下,我也有自己想做的事,我想一個(gè)人出去待一待,放個(gè)假,放幾個(gè)小時(shí)的假,你能聽(tīng)懂吧?”

喬蘭森點(diǎn)點(diǎn)頭,他說(shuō):“馬頰河的木匠最好?！?/p>

演唱會(huì)八點(diǎn)開(kāi)始,她第一次看演唱會(huì)不熟悉情況,想著還是早去為好。她從儲(chǔ)藏間暗格里取出麻繩,捋幾圈掛在胳膊上,又搬出那把半年前她找遍家具賣(mài)場(chǎng)才尋獲到的寬大舒適的座椅,跟沙發(fā)并排放好,確保椅子跟電視機(jī)之間的距離合適。

他看到嶄新的木椅子,很歡快地坐上去。她趕緊抻著麻繩,把他攔在椅子上,先系上一道。接著捆胳膊,木椅子棱多,很容易穿梭打結(jié),最后是綁住兩只腳踝。打結(jié)的扣是死扣,但繩子綁得松,怕勒疼了他。

熟練,迅捷,閃電行動(dòng)。她半張著嘴,腦子里一片空白。

看著她忙活,他一直笑,說(shuō):“你先綁我,一會(huì)兒我還要綁你。什么時(shí)候換?”

喬蘭森終于被她綁在了椅子上。海德格爾行動(dòng),籌謀多時(shí),大功告成。

她低聲說(shuō):“我寸步不離地看護(hù)你,時(shí)刻提著心,在超市里買(mǎi)袋鹽也擔(dān)心,往購(gòu)物車(chē)?yán)锓磐陽(yáng)|西,一回身你已經(jīng)不見(jiàn)了?！?/p>

“我真的受不了,受不了了。”

她拿起皮包,檢查了一下演唱會(huì)門(mén)票。挎上包,換鞋,開(kāi)門(mén),她聽(tīng)見(jiàn)他的聲音從身后傳過(guò)來(lái):“你要走?”

她說(shuō):“我出去一下?！彼^續(xù)問(wèn):“去哪里?”她背對(duì)著他,說(shuō):“你看電視吧,《貓和老鼠》。”

她迅速關(guān)上門(mén),乘電梯來(lái)到樓下。經(jīng)過(guò)天井時(shí),她的步子慢了下來(lái)。她控制不住地想象家里的畫(huà)面。也許,喬蘭森正低著頭,身子往前掙,想從木椅子上掙脫出來(lái)。就算他從麻繩里掙脫出來(lái)又如何,他被幽閉在一個(gè)奇怪的地方,臉上是智識(shí)詭異消失的蠢樣子,不能思考,不能獨(dú)立完成任何一件小事。

她猛然睜開(kāi)眼睛,那只丈夫起名朋霍費(fèi)爾的、早已被發(fā)現(xiàn)摔死在小區(qū)天井的白貓侵入進(jìn)她的行程,這次白貓出現(xiàn)的方式跟以往不同,它不是被抱在丈夫懷中的,也沒(méi)有躺在地上的光斑里。白貓朋霍費(fèi)爾從五樓縱身一跳,摔死在小區(qū)的天井內(nèi)。這幅畫(huà)面如此真切,就像她親眼看到過(guò)一樣,畫(huà)面里,白貓沒(méi)有回頭,一躍而下。

上樓,打開(kāi)防盜門(mén),沖進(jìn)客廳,站在椅子前面。她惶惑地站著,根本不知道自己怎么會(huì)出現(xiàn)在家里。他笑了,說(shuō):“這么快就回來(lái)了?”

她愣了一下,忽然想到什么似的。她回答道:“好玩吧?今天就到這里,先不玩了,晚上我?guī)闳タ囱莩獣?huì)?！?/p>

她俯下身子去解那綁住他的繩子。(有刪改）【注釋】①朋霍費(fèi)爾:20世紀(jì)德國(guó)神學(xué)家,著有《獄中書(shū)簡(jiǎn)》等。②海德格爾:20世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家。（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（

）A.

小說(shuō)的女主人公是一個(gè)承擔(dān)著家庭重負(fù),有責(zé)任心的形象。雖然丈夫失智了,但她沒(méi)有放棄自己的家和丈夫,有條不紊地操持著一切。B.

周素梅之所以策劃海德格爾行動(dòng),是因?yàn)樗呀?jīng)厭倦了周而復(fù)始的日常生活,想要逃離并徹底擺脫這種生活。C.

小說(shuō)以富有柔軟細(xì)膩的敘述,既直面了灰色的人生,又對(duì)苦難的人世葆有溫情和暖意。語(yǔ)言清新,富含深意,頗具藝術(shù)張力。D.

小說(shuō)善于用細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物,挑選寬大舒適的座椅、綁繩子等細(xì)節(jié),都充分表現(xiàn)了女主人心思細(xì)膩以及對(duì)丈夫的體貼。（2）結(jié)合全文,梳理主人公周素梅的情感變化。（3）小說(shuō)的標(biāo)題和開(kāi)頭（第一段）很有特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合作品分析作者的用意。請(qǐng)把標(biāo)題和開(kāi)頭合在一起作答?！敬鸢浮浚?）B（2）回憶過(guò)往生活感到甜蜜,對(duì)周而復(fù)始的照顧失智丈夫的厭倦,實(shí)施行動(dòng)時(shí)的渴望與茫然,短暫逃離后對(duì)丈夫的擔(dān)憂,放棄逃避決定共同面對(duì)的釋然。（3）①表現(xiàn)形象。丈夫以朋霍費(fèi)爾給貓命名,女主人公以海德格爾給自己短暫逃離的行動(dòng)命名，都體現(xiàn)了曾經(jīng)閑逸迷人、睿智博學(xué)的哲學(xué)家丈夫?qū)@個(gè)家庭的影響無(wú)處不在,進(jìn)而體現(xiàn)了女主人公對(duì)丈夫的愛(ài)。②關(guān)聯(lián)情節(jié)?！芭蠡糍M(fèi)爾從五樓縱身一躍”雖然是周素梅的一次幻想,但它體現(xiàn)的是女主人公內(nèi)心對(duì)丈夫的擔(dān)憂,直接導(dǎo)致海德格爾行動(dòng)不能成功。③暗示主題。題目和開(kāi)頭都包含有哲學(xué)家的名字,又與后文出現(xiàn)的男主人的身份相對(duì)應(yīng)，暗示讀者小說(shuō)所要探討的是關(guān)于人生境遇的哲學(xué)層面的思考。④吸引讀者。標(biāo)題驚心眩目設(shè)有懸念,倒敘式的開(kāi)頭令人頓生疑惑，兩者成功達(dá)到了吸引讀者的目的。（答出三點(diǎn)即可）【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“想要逃離并徹底擺脫這種生活”說(shuō)法錯(cuò)誤，主人公不是想徹底擺脫，只是短暫逃離。故選B。（2）從文中看，周素梅回憶過(guò)往生活感到甜蜜，如：“那會(huì)兒，他才四十出頭，圓寸發(fā)型很精神，身材又瘦高，站起來(lái)在陽(yáng)臺(tái)上踱步時(shí)，一步一步，像風(fēng)吹動(dòng)起銅管風(fēng)鈴，連腳步聲都是清脆的?！睂?duì)周而復(fù)始的照顧失智丈夫的厭倦，如：“就算他從麻繩里掙脫出來(lái)又如何，他被幽閉在一個(gè)奇怪的地方，臉上是智識(shí)詭異消失的蠢樣子，不能思考，不能獨(dú)立完成任何一件小事。”實(shí)施行動(dòng)時(shí)的渴望與茫然，如“她趕緊抻著麻繩，把他攔在椅子上，先系上一道。接著捆胳膊，木椅子棱多，很容易穿梭打結(jié)，最后是綁住兩只腳踝。打結(jié)的扣是死扣，但繩子綁得松，怕勒疼了他。”短暫逃離后對(duì)丈夫的擔(dān)憂，如：“上樓，打開(kāi)防盜門(mén)，沖進(jìn)客廳，站在椅子前面。她惶惑地站著，根本不知道自己怎么會(huì)出現(xiàn)在家里。”放棄逃避決定共同面對(duì)的釋然，如“今天就到這里，先不玩了，晚上我?guī)闳タ囱莩獣?huì)”。（3）從情節(jié)上看，設(shè)置懸念，吸引讀者的目的；從內(nèi)容看，以朋霍費(fèi)爾給貓命名，以海德格爾給自己短暫逃離的行動(dòng)命名，都體現(xiàn)了曾經(jīng)閑逸迷人、睿智博學(xué)的丈夫?qū)@個(gè)家庭的影響無(wú)處不在。這位小說(shuō)設(shè)定了特定的情境；從主旨的角度看，“朋霍費(fèi)爾從五樓縱身一跳”雖然是周素格的一次幻想，但它體現(xiàn)的是主人公對(duì)丈夫的擔(dān)憂牽掛，這也直接導(dǎo)致海德格爾行動(dòng)不能成功，從而深化了小說(shuō)的主題——愛(ài)的偉大，它可以超越一切。故答案為：⑴B；⑵回憶過(guò)往生活感到甜蜜,對(duì)周而復(fù)始的照顧失智丈夫的厭倦,實(shí)施行動(dòng)時(shí)的渴望與茫然,短暫逃離后對(duì)丈夫的擔(dān)憂,放棄逃避決定共同面對(duì)的釋然。⑶①表現(xiàn)形象。丈夫以朋霍費(fèi)爾給貓命名,女主人公以海德格爾給自己短暫逃離的行動(dòng)命名，都體現(xiàn)了曾經(jīng)閑逸迷人、睿智博學(xué)的哲學(xué)家丈夫?qū)@個(gè)家庭的影響無(wú)處不在,進(jìn)而體現(xiàn)了女主人公對(duì)丈夫的愛(ài)。②關(guān)聯(lián)情節(jié)?！芭蠡糍M(fèi)爾從五樓縱身一躍”雖然是周素梅的一次幻想,但它體現(xiàn)的是女主人公內(nèi)心對(duì)丈夫的擔(dān)憂,直接導(dǎo)致海德格爾行動(dòng)不能成功。③暗示主題。題目和開(kāi)頭都包含有哲學(xué)家的名字,又與后文出現(xiàn)的男主人的身份相對(duì)應(yīng)，暗示讀者小說(shuō)所要探討的是關(guān)于人生境遇的哲學(xué)層面的思考。④吸引讀者。標(biāo)題驚心眩目設(shè)有懸念,倒敘式的開(kāi)頭令人頓生疑惑，兩者成功達(dá)到了吸引讀者的目的。（答出三點(diǎn)即可）【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。⑵此題考查對(duì)小說(shuō)中人物的情感變化的理解能力。做題要注意從以下方面進(jìn)行分析：①結(jié)合人物活動(dòng)的具體情境，揣摩人物的內(nèi)心世界或情感變化。②聯(lián)系上下文，結(jié)合情節(jié)發(fā)展揣摩人物的心理情感變化。③抓關(guān)鍵詞，結(jié)合外部表情體會(huì)人物內(nèi)心變化。⑶此題考查標(biāo)題作用的鑒賞能力。把握小說(shuō)標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括小說(shuō)主要事件；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示小說(shuō)主旨，深化主題；從給讀者的帶來(lái)的感受角度來(lái)說(shuō)，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動(dòng)的作用。6．閱讀下面的作品，完成下列小題。來(lái)電與應(yīng)答（以色列）埃特加·凱雷特

我真心崇拜那些打來(lái)電話時(shí)，并不立刻迫使你進(jìn)入話題，而是先傾聽(tīng)并嘗試體會(huì)你情緒的貼心的電話推銷(xiāo)員。這就是“耶思”衛(wèi)星電視公司的德芙拉打來(lái)電話問(wèn)我是否有心情跟她交談時(shí)，我首先對(duì)她的周到表達(dá)感謝的原因。隨后我禮貌地回答她，我沒(méi)有這個(gè)心情。

“因?yàn)槲覄倓偛磺伤みM(jìn)一個(gè)洞里，碰傷前額和腳。所以時(shí)機(jī)實(shí)在是不合適?！蔽医忉尩?。

“我理解，”德芙拉說(shuō)，“那您覺(jué)得什么時(shí)候會(huì)比較合適呢？一小時(shí)以后？”

“我不太確定，”我說(shuō)，“我的腳踝一定斷了。這洞很深，要是沒(méi)人幫我，我自己可出不了洞。所以我什么時(shí)候能與人通電話，取決于救援隊(duì)什么時(shí)候能到，以及醫(yī)生是否要給我的腳打石膏?！?/p>

“也就是說(shuō)，我或許應(yīng)該明天再打過(guò)來(lái)？”她提議道，語(yǔ)氣平靜極了。

“是呀，”我呻吟，“明天也許挺好。”

“洞到底是怎么回事？”出租車(chē)?yán)?，坐在我身旁的妻子在?tīng)了我閃爍其詞的回絕伎倆后責(zé)備道。這是我們第一次把兒子列維留給我媽媽帶，兩個(gè)人外出，所以她有點(diǎn)兒煩躁?！澳愀陕锞筒荒苤苯诱f(shuō)‘謝謝，不過(guò)我對(duì)你推銷(xiāo)的任何東西都沒(méi)有買(mǎi)或租或借的興趣，所以請(qǐng)你這輩子都別再打來(lái)了，如果可以，下輩子也別打來(lái)?！S后在簡(jiǎn)短的停頓后來(lái)一句‘祝你一天愉快’，然后掛斷，其他人都是這樣干的?！?/p>

我不覺(jué)得其他人對(duì)德芙拉的態(tài)度像我妻子說(shuō)的那樣強(qiáng)硬惡劣，但我必須承認(rèn)她說(shuō)到了點(diǎn)子上。中東人比這個(gè)星球上的其他人對(duì)必死的命運(yùn)體會(huì)更深，這導(dǎo)致大多數(shù)中東人對(duì)試圖浪費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)他們待在地球上的時(shí)間的陌生人形成一種攻擊性傾向。我雖然也吝嗇地保衛(wèi)自己的時(shí)間，但真的無(wú)法對(duì)電話中的陌生人說(shuō)不。我可以毫無(wú)困難地?cái)[脫上門(mén)推銷(xiāo)的小販，或在電話里向我推銷(xiāo)的熟人。但是“電話推銷(xiāo)”加“陌生人”這個(gè)詭異組合麻痹了我，在一秒之內(nèi)，我就想象著電話那端的人由痛苦和屈辱生活導(dǎo)致的挫敗的面龐。我給他設(shè)想了一個(gè)站在他四十二樓辦公室窗邊拿著無(wú)繩電話跟我平靜交談的畫(huà)面，他此時(shí)已經(jīng)下定決心：“再被該死地回絕一次就跳下去！”在一個(gè)人的生命和被每個(gè)月僅僅九塊九毛九謝克爾的“氣球雕塑：全家無(wú)限歡樂(lè)”電視頻道節(jié)目套牢之間，我選擇生命，至少在妻子和經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)禮貌地要求我停止這樣做之前這樣選。

從那時(shí)起，我發(fā)明出一套“外婆戰(zhàn)術(shù)”——我召喚出一個(gè)女人，為她安排了好多虛構(gòu)的葬禮，用來(lái)擺脫這些瑣碎無(wú)聊的來(lái)電。但我既然已經(jīng)因?yàn)樾l(wèi)星電視公司的德芙拉的關(guān)心而給自己挖了個(gè)坑并摔了進(jìn)去，在接到她的來(lái)電時(shí)只好讓肖莎娜外婆安息了。

“早上好，凱雷特先生，”德芙拉第二天來(lái)電時(shí)說(shuō)道，“我希望這次的談話時(shí)間比昨天合適?！?/p>

“我的腳現(xiàn)在出現(xiàn)了并發(fā)癥，”我咕噥道，“不知怎么搞的，潰爛更厲害了。我正要去做截肢手術(shù)?！?/p>

“我只需要幾分鐘?！彼磺粨系貭?zhēng)取。

“我很抱歉，”我堅(jiān)持道，“他們已經(jīng)給我打了麻藥，醫(yī)生已經(jīng)在示意我關(guān)手機(jī)。他說(shuō)手機(jī)沒(méi)經(jīng)過(guò)消毒?！?/p>

“那我明天再打給您，”德芙拉說(shuō)，“祝您手術(shù)成功?！?/p>

大多數(shù)電話推銷(xiāo)員打了一次電話就放棄了。做電話民意調(diào)查的人和上網(wǎng)流量包銷(xiāo)售員也許會(huì)再打一輪。但衛(wèi)星電視公司的德芙拉是個(gè)異數(shù)。

“您好，凱雷特先生，”我接起電話再次聽(tīng)到她的聲音時(shí)，有點(diǎn)兒猝不及防，“您過(guò)得怎么樣？”我想出答案之前，她繼續(xù)道，“鑒于您目前的健康狀況，您可能不得不待在家里，我想我可以向您介紹我們的‘極限運(yùn)動(dòng)’節(jié)目包。四個(gè)頻道，涵蓋世界上的各種極限運(yùn)動(dòng)，從愛(ài)爾蘭‘矮人曲棍球世界冠軍賽’到澳大利亞吃玻璃比賽，什么都有?！?/p>

“你是想找埃特加？”我悄聲問(wèn)。

“是的。”德芙拉說(shuō)。

“他死了，”我頓了頓，繼續(xù)壓低嗓門(mén)說(shuō)道，“真是個(gè)悲劇啊。一個(gè)實(shí)習(xí)醫(yī)生在手術(shù)臺(tái)上要了他的命。我們正在考慮訴訟?！?/p>

“那請(qǐng)問(wèn)您是哪位？”德芙拉問(wèn)。

“米歇爾，他弟弟，”我臨場(chǎng)發(fā)揮，“但我現(xiàn)在不方便講話，我正在參加葬禮?！?/p>

“我對(duì)您失去親人深表遺憾，”德芙拉用顫抖的聲息說(shuō)，“我跟他沒(méi)能講上幾句話，但他聽(tīng)上去是個(gè)很好的人?！?/p>

“謝謝，”我繼續(xù)低語(yǔ)，“我真得掛電話了，輪到我致禱文了?！?/p>

“那當(dāng)然，”德芙拉說(shuō)，“我之后會(huì)再打電話過(guò)來(lái)。我想給您推薦一個(gè)可以撫慰情緒的電視節(jié)目包，這個(gè)節(jié)目包非常適合您?！保?）什么是“外婆戰(zhàn)術(shù)”？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括。（2）概括德芙拉的形象特點(diǎn)。（3）文中插入妻子的一段話有什么作用？（4）請(qǐng)?zhí)骄课恼碌呢S富意蘊(yùn)。【答案】（1）為應(yīng)付電話推銷(xiāo)，“我”不忍直接拒絕而以外婆去世作為借口掛斷電話的策略。（2）推銷(xiāo)執(zhí)著，不依不饒；性情冷漠，缺少同情。（3）表現(xiàn)妻子對(duì)電話推銷(xiāo)的厭煩，也表明大多數(shù)人對(duì)此的態(tài)度；以妻子的強(qiáng)硬惡劣與“我”的閃爍其詞形成對(duì)比，襯托我的善良與優(yōu)柔；承接上文“我”的第一個(gè)托辭，引出下文“我”被逼得走投無(wú)路的經(jīng)過(guò)。（4）對(duì)德芙拉這一類(lèi)推銷(xiāo)員片面追求利益缺乏同情心的批判；對(duì)“我”多次設(shè)法委婉拒絕卻一步步被逼得走投無(wú)路遭遇的自嘲；引發(fā)讀者對(duì)當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)至上的觀念沖擊道德倫理這一普遍性問(wèn)題的反思。【解析】【分析】（1）本題可以迅速在文章中定位大體范圍是第8，9兩段，如“我雖然也吝嗇地保衛(wèi)自己的時(shí)間，但真的無(wú)法對(duì)電話中的陌生人說(shuō)不。我可以毫無(wú)困難地?cái)[脫上門(mén)推銷(xiāo)的小販，或在電話里向我推銷(xiāo)的熟人。但是‘電話推銷(xiāo)’加‘陌生人’這個(gè)詭異組合麻痹了我”“從那時(shí)起，我發(fā)明出一套‘外婆戰(zhàn)術(shù)’——我召喚出一個(gè)女人，為她安排了好多虛構(gòu)的葬禮，用來(lái)擺脫這些瑣碎無(wú)聊的來(lái)電”，關(guān)鍵詞為“保衛(wèi)自己的時(shí)間”“用來(lái)擺脫瑣碎無(wú)聊的來(lái)電”，但是需要注意“用自己的語(yǔ)言概括”，不可照抄。概括題在近幾年的高考題中也有所涉及，難度一般較低，仔細(xì)分析文本即可得出答案。（2）小說(shuō)情節(jié)主要通過(guò)“德芙拉”的來(lái)電與“我”的應(yīng)答展開(kāi)，文中對(duì)“德芙拉”的描寫(xiě)主要是語(yǔ)言描寫(xiě)以及“我”對(duì)她（語(yǔ)氣）的揣摩和評(píng)價(jià)，可從這些方面去考慮。如為了營(yíng)銷(xiāo)，面對(duì)“我”的危險(xiǎn)境遇和傷情，德芙拉依然“語(yǔ)氣平靜”地建議約談時(shí)間、“不屈不撓”地爭(zhēng)取“我只需要幾分鐘”，說(shuō)明她只關(guān)心自己推銷(xiāo)的內(nèi)容而不顧客戶傷情的進(jìn)一步加重。綜上可以看出德芙拉是一個(gè)只顧自己感受和營(yíng)銷(xiāo)、不為客戶考慮的人；從“推銷(xiāo)執(zhí)著”“不屈不撓”“性情冷漠”“缺少同情”等方面答題。（3）本題考生先要到文中找到妻子的這段話，明確這段話的內(nèi)容，主要是寫(xiě)了什么，表現(xiàn)了什么，文中妻子的這段話表達(dá)了她對(duì)“我”如此應(yīng)對(duì)電話推銷(xiāo)員來(lái)電的不解，也說(shuō)明了一般人對(duì)待此類(lèi)來(lái)電的態(tài)度，由此可以看出，妻子的態(tài)度與我的態(tài)度形成了一個(gè)對(duì)照；同時(shí)，從這里開(kāi)始，文章的寫(xiě)作思路發(fā)生變化，作者開(kāi)始對(duì)這一問(wèn)題生發(fā)議論。語(yǔ)段作用題的難度系數(shù)不高，關(guān)鍵在于考生能夠準(zhǔn)確分析出考點(diǎn)，并牢固掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。語(yǔ)段在內(nèi)容方面的作用較簡(jiǎn)單，在結(jié)構(gòu)上的作用，除了要考慮一般的作用之外，還要考慮當(dāng)該語(yǔ)段處在特殊位置（如開(kāi)頭、中間過(guò)渡段、結(jié)尾等）時(shí)的作用。作用題除此之外，還包括“次要人物形象的作用”“物象的作用”“環(huán)境描寫(xiě)的作用”等等，同學(xué)們平時(shí)應(yīng)注意去梳理、總結(jié)出相應(yīng)的知識(shí)體系。（4）從人物要素來(lái)看，德芙拉并不在乎客戶的遭遇有多么不幸，只是一味推銷(xiāo)，反映了服務(wù)業(yè)從業(yè)人員的社會(huì)生活狀況；“我”面對(duì)推銷(xiāo)員的來(lái)電，“我”不會(huì)像其他人那樣“剛強(qiáng)惡劣”，而是想盡辦法委婉拒絕，表現(xiàn)了“我”的善解人意、懂得換位思考的人性美。根據(jù)塑造的不同人物形象，可看出作者的感情傾向和態(tài)度。從情節(jié)要素來(lái)看，本篇文章主要通過(guò)“來(lái)電”與“應(yīng)答”展開(kāi)，講述了雖然“我”多次婉拒，但德芙拉依然“不屈不撓”向我推銷(xiāo)的故事，向我們揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。根據(jù)以上內(nèi)容，我們又可以從主題的角度進(jìn)行拔高、提升。總之，考生需要圍繞人物、情節(jié)、社會(huì)現(xiàn)狀和作者情感態(tài)度進(jìn)行具體分析。這篇小說(shuō)具有很強(qiáng)的社會(huì)意義，諸如此類(lèi)的高考小說(shuō)真題、模擬題還有很多，比如關(guān)注當(dāng)代人生存狀態(tài)的《不是時(shí)候》、提醒讀者注重家庭教育的《預(yù)演》，等等。同學(xué)們?cè)趥淇紩r(shí)要也要多關(guān)注社會(huì)生活中的一些現(xiàn)象和問(wèn)題，并對(duì)此多進(jìn)行思考，提高自己的思辨能力。故答案為：⑴為應(yīng)付電話推銷(xiāo)，“我”不忍直接拒絕而以外婆去世作為借口掛斷電話的策略。⑵推銷(xiāo)執(zhí)著，不依不饒；性情冷漠，缺少同情。⑶表現(xiàn)妻子對(duì)電話推銷(xiāo)的厭煩，也表明大多數(shù)人對(duì)此的態(tài)度；以妻子的強(qiáng)硬惡劣與“我”的閃爍其詞形成對(duì)比，襯托我的善良與優(yōu)柔；承接上文“我”的第一個(gè)托辭，引出下文“我”被逼得走投無(wú)路的經(jīng)過(guò)。⑷對(duì)德芙拉這一類(lèi)推銷(xiāo)員片面追求利益缺乏同情心的批判；對(duì)“我”多次設(shè)法委婉拒絕卻一步步被逼得走投無(wú)路遭遇的自嘲；引發(fā)讀者對(duì)當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)至上的觀念沖擊道德倫理這一普遍性問(wèn)題的反思?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考核信息篩選和整合能力，主要對(duì)文章的內(nèi)容綜合分析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后進(jìn)行概括。⑵該題考查人物形象的把握能力。把握人物形象，需要掌握人物塑造的方法：正面描寫(xiě)（語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等）、側(cè)面描寫(xiě)（他人反應(yīng)、環(huán)境烘托等）和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。通過(guò)這些方面的分析，把握人物的特點(diǎn)。⑶該題考查重點(diǎn)語(yǔ)句的作用。完成這類(lèi)題目，首先考生應(yīng)該把握小說(shuō)三要素：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫(xiě)，另外還要掌握主旨和藝術(shù)手法。小說(shuō)語(yǔ)句的作用，一般可以考慮對(duì)人物形象塑造的作用，對(duì)小說(shuō)故事情節(jié)的作用（是否為小說(shuō)線索、是否統(tǒng)領(lǐng)整篇小說(shuō)、是否為下文做鋪墊或者呼應(yīng)前文等），對(duì)主旨的作用（突出主題、深化主題、升華主題等）。另外再?gòu)念}目特點(diǎn)或手法角度分析（是否設(shè)置懸念、是否點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)或交代環(huán)境、背景等）。

⑷本題考查對(duì)文本主題的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。7．閱讀下面的文字，完成下面小題。

嫦娥四號(hào)實(shí)現(xiàn)了世界首次月球背面軟著陸，其降落地點(diǎn)在南極-艾特肯盆地的馮·卡門(mén)撞擊坑。那么這個(gè)著陸點(diǎn)是如何選擇出的？探月專(zhuān)家們對(duì)此做出了詳細(xì)解答。

中國(guó)探月工程總設(shè)計(jì)師吳偉仁說(shuō)：“在論證嫦娥四號(hào)任務(wù)時(shí)，我們感覺(jué)應(yīng)該給它賦予更強(qiáng)的生命力和功能，做一些有挑戰(zhàn)性的事情?！?/p>

中國(guó)航天科技集團(tuán)五院嫦娥四號(hào)探測(cè)器總設(shè)計(jì)師孫澤洲說(shuō)：“去月球背面比去正面風(fēng)險(xiǎn)增大了很多，崎嶇的地形給我們帶來(lái)必須面對(duì)的問(wèn)題。但從技術(shù)發(fā)展角度來(lái)講，在月面更高精度的著陸是未來(lái)所需要的。比如以后我們要去月球南北極，那里地形也很崎嶇，如果在永久光照區(qū)著陸，對(duì)著陸精度要求都很高。”

“如果我們未來(lái)要建設(shè)月球科研站，需要多組探測(cè)器在一個(gè)范圍內(nèi)著陸，聯(lián)合構(gòu)成更復(fù)雜的系統(tǒng)，這更是需要航天器能高精度著陸。所以解決這次任務(wù)面臨的挑戰(zhàn)，可以為后續(xù)的深空探測(cè)和小行星探測(cè)打下基礎(chǔ)?！睂O澤洲說(shuō)，“我們希望未來(lái)具備全月球乃至于全太陽(yáng)系的到達(dá)能力，有了這樣的能力也能更好地支持深空科學(xué)探測(cè)?！?/p>

專(zhuān)家確定去月球背面后，具體著陸區(qū)域的選擇還受到很多條件的限制。

孫澤洲說(shuō)，嫦娥三號(hào)的著陸區(qū)在北緯45度左右的虹灣地區(qū)，探測(cè)器是按照這一緯度的光照條件設(shè)計(jì)的熱控系統(tǒng)和太陽(yáng)翼。而大部分繼承了嫦娥三號(hào)設(shè)計(jì)的嫦娥四號(hào)首選著陸區(qū)緯度也在40至50度之間。

“緯度上劃定范圍后，再考慮經(jīng)度，是落在月球背面的正中間還是邊緣呢？由于要實(shí)現(xiàn)地球和月球背面的通信，中繼星‘鵲橋’運(yùn)行在地月第二拉格朗日點(diǎn)的Halo軌道上。它的全實(shí)時(shí)覆蓋區(qū)域集中在月球背面中心點(diǎn)左右?guī)资鹊姆秶！睂O澤洲說(shuō)，“而且我們不希望探測(cè)器與中繼星通信的時(shí)候仰角太低，那樣有可能會(huì)受到周?chē)呱降挠绊??！?/p>

這樣，嫦娥四號(hào)的著陸區(qū)從經(jīng)緯度上就基本限定下來(lái)了。

在這個(gè)大致范圍內(nèi)，科學(xué)家們看中了艾特肯盆地，這個(gè)太陽(yáng)系最大、最深，最古老的撞擊坑，這里蘊(yùn)含著月球最早的信息，有很高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值，比如是不是有水？對(duì)這里的探測(cè)將對(duì)人類(lèi)了解月球，地球、太陽(yáng)系的演化提供第一手?jǐn)?shù)據(jù)和線索。

而在艾特肯盆地這個(gè)直徑大約2500公里，深13公里的巨大撞擊坑內(nèi)，還有一個(gè)直徑為180公里的馮·卡門(mén)撞擊坑，其底部地勢(shì)相對(duì)平坦，能較好地保證著陸安全。

恰好與馮·卡門(mén)撞擊坑經(jīng)度上相差約13度的地方，還有一個(gè)克雷蒂安撞擊坑，非常適合作為備選著陸區(qū)。假如嫦娥四號(hào)第一天在主選著陸區(qū)沒(méi)有成功著陸，第二天還可以著陸在備選著陸區(qū)。

除了科學(xué)上的意義，對(duì)馮·卡門(mén)撞擊坑的探測(cè)還有另一層意義，它是以20世紀(jì)匈牙利裔美國(guó)航天工程學(xué)家馮·卡門(mén)命名的，他被譽(yù)為“航空航天時(shí)代的科學(xué)奇才”。中國(guó)航天事業(yè)的奠基人錢(qián)學(xué)森、郭永懷都是他的親傳弟子。

五院嫦娥四號(hào)巡視器總體主任設(shè)計(jì)師中振榮說(shuō)，去月球背面探測(cè)是中國(guó)為世界做出的貢獻(xiàn)?！彪m然我們現(xiàn)在還不知道嫦娥四號(hào)最終能探測(cè)到什么，但是這一探測(cè)有可能會(huì)影響好幾代人?！保ㄕ幾浴舵隙鹚奶?hào)為何去了太陽(yáng)系最大的隕石坑》）（1）下列對(duì)選址艾特肯盆地的馮·卡門(mén)撞擊坑著陸因素的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

崎嶇的地形給著陸帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)，但解決這次任務(wù)面臨的挑戰(zhàn)，可以為后續(xù)的深空探測(cè)和小行星探測(cè)打下基礎(chǔ)。B.

根據(jù)嫦娥三號(hào)的設(shè)計(jì)和中繼星“鵲橋”的全實(shí)時(shí)覆蓋區(qū)域，確立了嫦娥四號(hào)著陸區(qū)的經(jīng)緯度。C.

艾特肯盆地有很高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值，因?yàn)樗翘?yáng)系最大，最深、最古老的撞擊坑，蘊(yùn)含著月球最早的信息。D.

在撞擊坑經(jīng)度上相差約13度的地方，還有一個(gè)撞擊坑，它們正好可以紀(jì)念航空時(shí)代的中外科學(xué)家。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

文章開(kāi)篇點(diǎn)明嫦娥四號(hào)登月的意義和降落點(diǎn)，然后直截了當(dāng)提出問(wèn)題。B.

專(zhuān)家介紹著陸點(diǎn)選址原因時(shí)，是按照范圍逐漸縮小的邏輯順序講解的。C.

文章圍繞探月專(zhuān)家解答著陸點(diǎn)選擇的問(wèn)題展開(kāi)，采用了直接引用的方式。D.

文末站在世界和歷史的高度評(píng)價(jià)了此次月球背面探測(cè)的意義，照應(yīng)開(kāi)篇。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A.

嫦娥四號(hào)成功探月說(shuō)明我國(guó)具備全月球的到達(dá)能力，能更好地支持深空科學(xué)探測(cè)。B.

從專(zhuān)家的具體解說(shuō)中，可以肯定地說(shuō)嫦娥四號(hào)軟著陸點(diǎn)應(yīng)該是月球背面的中間地帶。C.

專(zhuān)家預(yù)測(cè)如果嫦娥四號(hào)第一天沒(méi)有成功著陸，它也能在第二天成功地著陸在備選著陸區(qū)。D.

對(duì)艾特肯盆地的探測(cè)意味著能了解月球、地球、太陽(yáng)系的演化過(guò)程，有很高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值?！敬鸢浮浚?）D（2）C（3）B【解析】【分析】（1）D項(xiàng)，從原文第十二段可以讀到，“除了科學(xué)上的意義，對(duì)馮·卡門(mén)撞擊坑的探測(cè)還有另一層意義”，表明只有馮·卡門(mén)撞擊坑有這樣的紀(jì)念意義。A項(xiàng)，原文第三段、第四段可以看出；B項(xiàng)，原文第六段、第七段可以看出；C項(xiàng)，原文第九段。故選D。（2）A項(xiàng)，原文第一段，此項(xiàng)正確；B項(xiàng)，先選擇月球背面，接著確定了經(jīng)緯度、然后看中了艾特肯盆地里的馮·卡門(mén)撞擊坑，范圍逐漸縮小，不能顛倒，所以是邏輯順序，此項(xiàng)正確；D項(xiàng)，“為世界做出的貢獻(xiàn)”是從世界的角度，“有可能會(huì)影響好幾代人”是從歷史角度，此項(xiàng)正確。C項(xiàng)，最后一段，“五院嫦娥四號(hào)巡視器總體主任設(shè)計(jì)師中振榮說(shuō)，去月球背面探測(cè)是中國(guó)為世界做出的貢獻(xiàn)?！m然我們現(xiàn)在還不知道嫦娥四號(hào)最終能探測(cè)到什么，但是這一探測(cè)有可能會(huì)影響好幾代人’”，既有直接引用，也有間接引用。故選C。（3）A項(xiàng)，第四段，是“我們希望未來(lái)具備”的能力，此項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，第十一段，“假如嫦娥四號(hào)第一天在主選著陸區(qū)沒(méi)有成功著陸，第二天還可以著陸在備選著陸區(qū)”、可以著陸，但未說(shuō)成功著陸，此項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)，第九段，根據(jù)“將對(duì)人類(lèi)了解月球、地球、太陽(yáng)系的演化提供第一手?jǐn)?shù)據(jù)和線索”的說(shuō)法，可見(jiàn)此項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，中繼星“鵲橋”“全實(shí)時(shí)覆蓋區(qū)域集中在月球背面中心點(diǎn)左右?guī)资鹊姆秶?，“我們不希望探測(cè)器與中繼星通信的時(shí)候仰角太低”，此項(xiàng)正確。故選B。故答案為：⑴D；⑵C；⑶B【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。（3）此題考查學(xué)生運(yùn)用文本知識(shí)進(jìn)行推斷的能力。此類(lèi)題這實(shí)際上是運(yùn)用原文所提供的知識(shí)、結(jié)論，在原文允許的范圍內(nèi)，通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行運(yùn)用，推出原文沒(méi)有直接表述的觀點(diǎn)，或者得出原文所沒(méi)有必要直接得出的結(jié)論，或者提出新的看法。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。一件綠綢襯衣①（德）海因里?！げ疇?/p>

我完全按照人家告訴我的那樣行事，沒(méi)有敲門(mén)就推門(mén)走進(jìn)屋去?？墒?，當(dāng)我突然見(jiàn)到一個(gè)又高又胖的女人站在我面前時(shí)，我吃了一驚。她那臉上有著一種難得見(jiàn)到的東西：美妙的色澤，健康，安詳，自信。

她的眼睛的神色是冷漠的。她站在桌子旁摘菜，身邊放著一個(gè)還有吃剩的蛋糕的盤(pán)子，一只大胖貓正在蛋糕上聞來(lái)聞去。屋子又矮又窄，空氣混濁，還有一股油腥味。我的畏縮目光在蛋糕、貓和女人健康的臉之間來(lái)回轉(zhuǎn)個(gè)不停，喉嚨里有一種嗆人的①苦澀味，喳得我很難受。

“什么事？”她問(wèn)，眼睛抬也不抬。

我用顫抖的雙手打開(kāi)手提包拉鎖，這時(shí)腦袋碰到了低矮的門(mén)框，最后取出了我的東西：一件襯衣。

“一件襯衣，”我沙啞地說(shuō)，“我想……也許…一件襯衣?！?/p>

“我丈夫的襯衣足夠穿十年的！”她說(shuō)完這話像是出于偶然地抬起眼睛，死死地盯著那件窸窸窣窣的柔軟的綠襯衣，我看到她眼睛里突然閃現(xiàn)一種無(wú)法克制的欲望，心想這事已十拿九穩(wěn)了。她連手也不擦一擦，就抓起襯衣，提溜著襯衣的肩部，翻來(lái)覆去觀察每一道接縫，然后含糊不清地嘟噥了一聲。

我不耐煩地內(nèi)心不安地看著她又去繼續(xù)把洋白菜弄干凈，走到灶旁掀起一口咝咝作響的鍋的蓋子。一股香噴噴的熱油味在屋子里彌漫開(kāi)來(lái)。此時(shí)那只貓已在蛋糕上嗅了老半天，顯然覺(jué)得它還不夠新鮮好吃，便懶洋洋地一跳，以優(yōu)美的姿態(tài)跳到椅子上，再?gòu)囊巫由咸降厣?，一溜煙地從我身邊竄出門(mén)去。

油在沸騰，我相信聽(tīng)到了豬油塊在蓋著蓋兒的鍋里劈劈啪啪的蹦跳聲，因?yàn)檫@時(shí)一段遙遠(yuǎn)往事的回憶告訴我，那是豬油，這個(gè)鍋里正在煉豬油。女人繼續(xù)在削洋白菜。有個(gè)地方，一頭母牛在哞哞低叫，一輛手推車(chē)發(fā)出嘠吱嘠吱的聲響，而我一直還站在門(mén)口，我的襯衣在骯臟的椅子靠背上晃悠，我那心愛(ài)的柔軟的綠綢襯衣，對(duì)它的柔軟我曾向往了七年之久……

我覺(jué)得猶如站在燒得通紅的爐箅子上，而沉默使我憋得透不過(guò)氣來(lái)，難受得要命。蛋糕上此時(shí)己滿是黑壓壓一片懶洋洋的蒼蠅，饑餓和惡心，極其難受的惡心，合成一種嗆人的苦澀味，把我的喉嚨噎住了。我開(kāi)始冒汗。

我終于猶豫不決地伸手去拿襯衣。“您，”我說(shuō)，聲音比方才更嘶啞了，“您……不想要？”

“您要換什么？”她連眼睛也不抬地冷冷地問(wèn)。她那靈巧的手指已把洋白菜摘干凈，把菜葉收進(jìn)一個(gè)漏勺，用水沖洗，然后又掀起那個(gè)正在煉油的鍋的蓋子，把菜葉倒了進(jìn)去。那令人垂涎欲滴的咝咝聲使我又想起往事，好像已過(guò)去一千年的往事，而我才只有二十八歲……

“喂，您要換什么？”現(xiàn)在她更加不耐煩地問(wèn)。

可我不是商人，不，雖然我光顧過(guò)從格里內(nèi)角②到克拉斯諾達(dá)爾的所有黑市。

我張口結(jié)舌：“豬油……面包……也許面粉，我想……”

這時(shí)她第一次抬起她那冷漠的藍(lán)眼睛，冷冷地看著我，在這一剎那，我知道自己完了……今后我將永遠(yuǎn)不會(huì)再知道豬油的味道了，豬油對(duì)我將永遠(yuǎn)只是一陣令人痛苦的氣味回憶……我對(duì)一切都無(wú)動(dòng)于衷，她的目光擊中了我，洞穿了我，現(xiàn)在我內(nèi)心空空……

她啞然失笑?！耙r衣，”她以譏笑的口吻喊道，“我能用幾張面包票去換襯衣。”

我從椅子上奪過(guò)襯衣，把它系在這個(gè)大喊大叫的女人的脖子上，把她像一只淹死的貓一樣吊在那黑沉沉的巨大的耶穌受難像下面的釘子上，這像就掛在她頭頂上的黃粉墻上……不過(guò)，我只是在想象中這樣做。實(shí)際上，我抓起我的襯衣團(tuán)成一團(tuán)，又把它塞進(jìn)手提包，然后轉(zhuǎn)身向門(mén)口走去。

那只貓正蹲在過(guò)道里津津有味地舔食一盤(pán)牛奶，當(dāng)我走過(guò)它身旁時(shí)，它抬起頭點(diǎn)了點(diǎn)，似乎要跟我打招呼，并且安慰我，在它那雙模模糊糊的綠眼睛里流露出一點(diǎn)人性，一點(diǎn)無(wú)法形容的人性……可是，人家告訴過(guò)我，我要有耐心，因此我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)再試一試。先是為了回避那明朗得令人感到壓抑的天空，我跑到一處不知什么地方，在奇形怪狀的蘋(píng)果樹(shù)下越過(guò)臭水坑和啄食的雞群，來(lái)到不遠(yuǎn)的一座古老椴樹(shù)濃蔭匝地的較大的農(nóng)家院落。一定是喉嚨里的②苦澀味模糊了我的眼睛，我直到最后一分鐘才看到一個(gè)身材粗壯的農(nóng)村小伙子坐在房前長(zhǎng)凳上，向兩匹正在吃食的馬說(shuō)著親熱的言語(yǔ)。當(dāng)他見(jiàn)到我的時(shí)候，就笑著從一扇打開(kāi)的窗子向屋里喊道：“媽?zhuān)谑颂?hào)來(lái)了?！闭f(shuō)罷他非常開(kāi)心地拍拍自己的大腿，往煙斗里裝起煙絲來(lái)，屋里回答他笑聲的是一聲響亮的咕咕聲，一個(gè)臉膛棕紅、精神飽滿的女人在窗框里閃現(xiàn)了一秒鐘，她的面孔像一塊油亮亮的煎餅。我馬上轉(zhuǎn)過(guò)身去，經(jīng)過(guò)水坑、雞群和嘠嘠喊叫的鵝群向后奔去。我像瘋了似的跑得飛快，手提包緊緊地央在臂下。當(dāng)我又到達(dá)村中道路時(shí)，這才放慢腳步，從半小時(shí)前登上的山上又走下去。

當(dāng)我重又見(jiàn)到我腳下那條兩邊長(zhǎng)著可愛(ài)樹(shù)木的親切的灰色蛇形公路時(shí)，松了一口氣。我的脈搏跳得更平穩(wěn)了，當(dāng)我坐在那條多石、荒蕪、霉味彌漫的村中道路通向陽(yáng)關(guān)大道的岔道口時(shí)，苦澀味減輕了。

我大汗淋漓。

驀地，我莞爾一笑，點(diǎn)燃我的煙斗，從身上扯下又臟又舊、被汗水浸透的襯衣，迅速穿上涼爽柔軟的綢衣，一股舒適的感覺(jué)油然而生，流過(guò)我的全身，于是一切苦澀味全都化為烏有，從我身上消失了。我在公路上重新向火車(chē)站方向走去，內(nèi)心深處升起一種憧憬，渴望見(jiàn)到城市貧困丑陋的面貌，因?yàn)樵谶@張變得難看的面孔后面，我還常?？吹嚼щy中的人性?！咀⑨尅竣傥恼卤尘罢f(shuō)明：二戰(zhàn)中德國(guó)城市受到巨大破壞，戰(zhàn)后許多市民到相對(duì)破壞較小的農(nóng)村以物換物，換取生活必需品。②法國(guó)北海岸一個(gè)地方。③蘇聯(lián)北高加索一城市。（1）賞析文中劃線的句子。①她那臉上有著一種難得見(jiàn)到的東西：美妙的色澤，健康，安詳，自信。：②我從椅子上奪過(guò)襯衣，把它系在這個(gè)大喊大叫的女人的脖子上，把她像一只淹死的貓一樣吊在那黑沉沉的巨大的耶穌受難像下面的釘子上，這像就掛在她頭頂上的黃粉墻上……，（2）分析文中兩處加點(diǎn)詞語(yǔ)“苦澀味”產(chǎn)生的原因。①苦澀味________②苦澀味：________（3）小說(shuō)后來(lái)又寫(xiě)了“我”的第二次嘗試以襯衣?lián)Q食物的經(jīng)歷，有什么作用？（4）小說(shuō)安排了一個(gè)意味深長(zhǎng)的結(jié)尾，請(qǐng)分析其效果?！敬鸢浮浚?）①通過(guò)外貌描寫(xiě)（神態(tài)描寫(xiě)、短句）寫(xiě)出了女人的形象特征，與“她”的自私冷漠形成對(duì)比，也為下文不交換食物等情節(jié)作鋪墊。②通過(guò)想象（動(dòng)作描寫(xiě)、比喻），生動(dòng)地表現(xiàn)了“我”用襯衣?lián)Q取食物失敗后極其憤怒的心理。（2）第一處“苦澀味”：①屋子空氣渾濁、有油腥味讓“我”喉嚨不舒服，從而產(chǎn)生苦澀感；②要去用襯衣交換食物，心理上的畏縮、膽怯、尷尬產(chǎn)生的苦澀感。；第二處“苦澀味”：①因強(qiáng)烈饑餓而產(chǎn)生的喉嚨苦澀的生理感受，②表現(xiàn)“我”剛剛交換失敗遭受嘲諷冷眼、自尊心被傷害的內(nèi)心的苦澀感。（3）①把故事情節(jié)推向高潮，為“我”下文的轉(zhuǎn)變做了鋪墊。②是對(duì)“我”第一次經(jīng)歷的補(bǔ)充，一詳一略，強(qiáng)化了敘述效果。③突出了這類(lèi)遭遇的普遍性，暗示小說(shuō)主題。（4）①情節(jié)在結(jié)尾處發(fā)生逆轉(zhuǎn)，前面寫(xiě)“我”屢受嘲諷與鄙夷，結(jié)尾出現(xiàn)巨大反彈，有出人意料的戲劇效果。②人物形象更加生動(dòng)豐滿。采用動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)寫(xiě)出了“我”從身體感覺(jué)到內(nèi)心感受的巨大變化，從一個(gè)別人眼中的乞討者變成一個(gè)有高度人格尊嚴(yán)、走向新旅程的人，使人物形象獲得新的意義。③升華主旨，從“我”的視角批判戰(zhàn)后德國(guó)農(nóng)村人冷漠、粗鄙無(wú)禮，用渴望中人性猶存的城市反襯農(nóng)村，表達(dá)對(duì)人性回歸的呼喚，使主題思想更加深刻。【解析】【分析】（1）本題中,第一句,“她那臉上有著一種難得見(jiàn)到的東西：美妙的色澤，健康，安詳，自信”，從對(duì)人物的描寫(xiě)方法上看，這屬于外貌描寫(xiě)，從表達(dá)效果上看，主要是通過(guò)對(duì)女人形象的刻畫(huà)，與下文中“這時(shí)她第一次抬起她那冷漠的藍(lán)眼睛，冷冷地看著我，在這一剎那，我知道自己完了”形成對(duì)比，從結(jié)構(gòu)上將，也為下文中“實(shí)際上，我抓起我的襯衣團(tuán)成一團(tuán)，又把它塞進(jìn)手提包，然后轉(zhuǎn)身向門(mén)口走去”做了鋪墊。第二句，“我從椅子上奪過(guò)襯衣，把它系在這個(gè)大喊大叫的女人的脖子上，把她像一只淹死的貓一樣吊在那黑沉沉的巨大的耶穌受難像下面的釘子上，這像就掛在她頭頂上的黃粉墻上……”，從手法上講，這屬于想象，效果上看，作者借此表現(xiàn)換取食物失敗后的憤怒之情，如文中“把它系在這個(gè)大喊大叫的女人的脖子上”一句，是作者因女人的自私冷漠而引起的憤怒至極。（2）第一問(wèn)，“我的畏縮目光在蛋糕、貓和女人健康的臉之間來(lái)回轉(zhuǎn)個(gè)不停，喉嚨里有一種嗆人的苦澀味，喳得我很難受”一句中的“苦澀味”，主要指的是“屋子又矮又窄，空氣混濁，還有一股油腥味”使我不舒服，從“我的畏縮目光”可以看出“我”去交換食物時(shí)的膽怯心理。第二問(wèn)，“一定是喉嚨里的苦澀味模糊了我的眼睛，我直到最后一分鐘才看到一個(gè)身材粗壯的農(nóng)村小伙子坐在房前長(zhǎng)凳上，向兩匹正在吃食的馬說(shuō)著親熱的言語(yǔ)”中的“苦澀味”指的是“饑餓和惡心，極其難受的惡心，合成一種嗆人的苦澀味”，即：因強(qiáng)烈饑餓而產(chǎn)生的喉嚨苦澀的生理感受，從原文“先是為了回避那明朗得令人感到壓抑的天空，我跑到一處不知什么地方”可以看出“我”因交換失敗而產(chǎn)生的苦澀感。（3）本題中，“我”的第二次嘗試以襯衣?lián)Q食物的經(jīng)歷，是故事的高潮部分，從結(jié)構(gòu)上看，為下文“我在公路上重新向火車(chē)站方向走去，內(nèi)心深處升起一種憧憬，渴望見(jiàn)到城市貧困丑陋的面貌，因?yàn)樵谶@張變得難看的面孔后面，我還常?？吹嚼щy中的人性”做了鋪墊。此次經(jīng)歷屬于略寫(xiě)，與之前“我”與女人交換食物失敗的經(jīng)歷相輔相成，從文章主旨上看，從“我”的視角批判戰(zhàn)后德國(guó)農(nóng)村人冷漠、粗鄙無(wú)禮，用渴望中人性猶存的城市反襯農(nóng)村，表達(dá)對(duì)人性回歸的呼喚。（4）本題中，從情節(jié)上看，“驀地，我莞爾一笑，點(diǎn)燃我的煙斗，從身上扯下又臟又舊、被汗水浸透的襯衣，迅速穿上涼爽柔軟的綢衣，一股舒適的感覺(jué)油然而生，流過(guò)我的全身，于是一切苦澀味全都化為烏有，從我身上消失了”與之前“我”交換失敗遭受嘲諷冷眼、自尊心被傷害的內(nèi)心的苦澀感形成巨大反差，由出其不意的藝術(shù)效果。從人物形象上看，“我”似乎獲得了重生，從一個(gè)別人眼中的乞討者變成一個(gè)有高度人格尊嚴(yán)、走向新旅程的人，人物形象更加飽滿。從主旨上看，“我在公路上重新向火車(chē)站方向走去，內(nèi)心深處升起一種憧憬，渴望見(jiàn)到城市貧困丑陋的面貌，因?yàn)樵谶@張變得難看的面孔后面，我還常?？吹嚼щy中的人性”一句，呼吁了人性的回歸，深化了主旨。故答案為：⑴①通過(guò)外貌描寫(xiě)（神態(tài)描寫(xiě)、短句）寫(xiě)出了女人的形象特征，與“她”的自私冷漠形成對(duì)比，也為下文不交換食物等情節(jié)作鋪墊。②通過(guò)想象（動(dòng)作描寫(xiě)