2025年陜西省寶雞市國家公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識預(yù)測試題含答案一、單項選擇題（每題1分，共30分）1.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.17世紀(jì)英國哲學(xué)C.18世紀(jì)法國哲學(xué)D.德國古典哲學(xué)答案：D。德國古典哲學(xué)，特別是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義，是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。古希臘羅馬哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭；17世紀(jì)英國哲學(xué)和18世紀(jì)法國哲學(xué)對哲學(xué)發(fā)展有重要貢獻，但并非馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。2.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”這個命題表明（）A.意識是人腦中特有的物質(zhì)B.人腦是意識的源泉C.觀念的東西和物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)上的區(qū)別D.意識是客觀存在的主觀映象答案：D。這句話是馬克思的名言，強調(diào)意識是客觀存在在人腦中的主觀映象。意識不是物質(zhì)，A選項錯誤；意識的源泉是客觀存在，而不是人腦，B選項錯誤；觀念的東西是對物質(zhì)東西的反映，二者有本質(zhì)區(qū)別，C選項錯誤。3.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點B.對立統(tǒng)一的觀點C.物質(zhì)決定意識的觀點D.實踐第一的觀點答案：A。聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心；物質(zhì)決定意識是唯物論的觀點；實踐第一的觀點是認識論的重要觀點。4.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是（）A.事物變化持續(xù)時間的長短B.事物變化的顯著不顯著C.事物量的變化是否超出度的范圍D.事物的質(zhì)變是否引起新的量變答案：C。度是保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，即事物的限度、幅度和范圍。量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是事物的變化是否超出度的范圍。變化持續(xù)時間長短、顯著與否都不是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志；質(zhì)變引起新的量變是質(zhì)變的結(jié)果，不是區(qū)分量變和質(zhì)變的標(biāo)志。5.下列選項中，屬于因果聯(lián)系的是（）A.風(fēng)來雨至B.冬去春來C.摩擦生熱D.電閃雷鳴答案：C。因果聯(lián)系是指事物之間引起和被引起的關(guān)系。摩擦生熱中，摩擦是原因，生熱是結(jié)果，二者存在因果聯(lián)系。風(fēng)來雨至、冬去春來、電閃雷鳴只是自然現(xiàn)象的先后相繼，并非因果聯(lián)系。6.認識的本質(zhì)是（）A.主體對客體的直觀反映B.主體對客體的能動反映C.主體對客體的客觀摹寫D.主體對客體的主觀創(chuàng)造答案：B。馬克思主義認識論認為，認識的本質(zhì)是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。它不是直觀反映，也不是單純的客觀摹寫或主觀創(chuàng)造。7.真理的客觀性是指（）A.真理是人類經(jīng)驗的組織形式B.真理的內(nèi)容及其檢驗標(biāo)準(zhǔn)是客觀的C.真理對實踐的指導(dǎo)作用是客觀的D.真理的形式是客觀的答案：B。真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，同時檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)——實踐也是客觀的。真理不是人類經(jīng)驗的組織形式；真理對實踐的指導(dǎo)作用受主體因素影響，不完全是客觀的；真理的形式是主觀的。8.社會存在是指（）A.社會物質(zhì)生活條件的總和B.社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.地理環(huán)境和人口因素的統(tǒng)一D.社會關(guān)系的總和答案：A。社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，是社會物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在的核心；地理環(huán)境和人口因素只是社會存在的一部分；社會關(guān)系的總和屬于社會意識的范疇。9.生產(chǎn)力范疇反映的是（）A.人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系B.人與人之間的政治關(guān)系C.人與自然之間的關(guān)系D.人與社會之間的關(guān)系答案：C。生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量，反映的是人與自然之間的關(guān)系。人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系、政治關(guān)系屬于生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的范疇；人與社會之間的關(guān)系較為寬泛，生產(chǎn)力主要體現(xiàn)人與自然的關(guān)系。10.生產(chǎn)關(guān)系包括多項內(nèi)容，其中起決定作用的是（）A.人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系B.生產(chǎn)資料所有制形式C.產(chǎn)品的分配方式D.產(chǎn)品的交換方式答案：B。生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配方式等內(nèi)容。其中，生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定著生產(chǎn)關(guān)系的其他方面。11.國家政權(quán)屬于（）A.社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)B.社會的上層建筑C.社會的物質(zhì)生活條件D.統(tǒng)治階級意志的表現(xiàn)答案：B。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。國家政權(quán)是上層建筑的核心部分。社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系的總和；社會的物質(zhì)生活條件包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式；統(tǒng)治階級意志的表現(xiàn)比較寬泛，國家政權(quán)是統(tǒng)治階級意志在政治上的集中體現(xiàn)，但從范疇上講屬于上層建筑。12.馬克思主義認為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是（）A.自然屬性和社會屬性的總和B.一切社會關(guān)系的總和C.所有人共同屬性的概括D.自由理性的外化答案：B。馬克思指出：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！比思扔凶匀粚傩?，更重要的是具有社會屬性，人的本質(zhì)主要由社會關(guān)系決定，而不是自然屬性和社會屬性的簡單總和；也不是所有人共同屬性的概括；自由理性的外化是一種唯心主義的觀點。13.商品的二因素是（）A.使用價值和交換價值B.使用價值和價值C.具體勞動和抽象勞動D.私人勞動和社會勞動答案：B。商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素。使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性；價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。交換價值是價值的表現(xiàn)形式；具體勞動和抽象勞動是生產(chǎn)商品的勞動二重性；私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經(jīng)濟的基本矛盾。14.生產(chǎn)商品的勞動二重性是（）A.簡單勞動和復(fù)雜勞動B.私人勞動和社會勞動C.具體勞動和抽象勞動D.必要勞動和剩余勞動答案：C。生產(chǎn)商品的勞動具有二重性，即具體勞動和抽象勞動。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。簡單勞動和復(fù)雜勞動是根據(jù)勞動的復(fù)雜程度對勞動的分類；私人勞動和社會勞動是商品經(jīng)濟中勞動的社會性質(zhì)問題；必要勞動和剩余勞動是從勞動時間角度對勞動的劃分。15.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介物B.固定充當(dāng)一般等價物的商品C.流通手段D.價值的表現(xiàn)形式答案：B。貨幣是固定地充當(dāng)一般等價物的商品，這就是貨幣的本質(zhì)。商品交換的媒介物是貨幣的職能之一；流通手段是貨幣的基本職能之一；價值的表現(xiàn)形式是交換價值。16.以資本積聚的方式擴大了個別資本的規(guī)模，是通過（）A.許多分散小資本的集合B.大資本對中小資本的吞并C.個別資本的資本積累D.組織股份公司答案：C。資本積聚是指個別資本通過剩余價值的資本化來增大資本總額。它是通過個別資本的資本積累實現(xiàn)的。許多分散小資本的集合、組織股份公司屬于資本集中的方式；大資本對中小資本的吞并也是資本集中的一種形式。17.資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩的危機B.生產(chǎn)不足的危機C.生產(chǎn)相對過剩的危機D.生產(chǎn)絕對過剩的危機答案：C。資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動人民的實際需求相比的絕對過剩。18.壟斷資本主義國家事實上的主宰者是（）A.銀行資本家B.工業(yè)資本家C.金融寡頭D.商業(yè)資本家答案：C。金融寡頭是指掌握著龐大的金融資本，并在實際上控制著國民經(jīng)濟命脈和國家政權(quán)的大壟斷資本家或壟斷資本家集團。他們是壟斷資本主義國家事實上的主宰者。銀行資本家、工業(yè)資本家、商業(yè)資本家都只是金融寡頭控制下的不同資本形式的代表。19.國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展是（）A.資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果B.國家對資本主義生產(chǎn)關(guān)系進行局部調(diào)整的結(jié)果C.科技進步的必然結(jié)果D.社會制度變革的結(jié)果答案：A。國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。隨著資本主義的發(fā)展，生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾日益尖銳，這就要求國家干預(yù)經(jīng)濟，從而產(chǎn)生了國家壟斷資本主義。國家對資本主義生產(chǎn)關(guān)系進行局部調(diào)整是國家壟斷資本主義的表現(xiàn)；科技進步是推動國家壟斷資本主義發(fā)展的一個因素，但不是根本原因；國家壟斷資本主義仍然是資本主義制度，并非社會制度變革的結(jié)果。20.經(jīng)濟全球化本質(zhì)上是（）A.生產(chǎn)的全球化B.貿(mào)易的全球化C.資本的全球化D.資源配置的國際化答案：D。經(jīng)濟全球化本質(zhì)上是資源配置的國際化，它是指世界經(jīng)濟活動超越國界，通過對外貿(mào)易、資本流動、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機經(jīng)濟整體。生產(chǎn)的全球化、貿(mào)易的全球化、資本的全球化都是經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)形式。21.19世紀(jì)歐洲空想社會主義是馬克思主義直接理論來源之一，其代表人物是（）A.配第、斯密、李嘉圖B.拉美特利、愛爾維修、狄德羅C.康德、黑格爾、費爾巴哈D.圣西門、傅立葉、歐文答案：D。19世紀(jì)歐洲空想社會主義的代表人物是圣西門、傅立葉、歐文。配第、斯密、李嘉圖是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的代表人物；拉美特利、愛爾維修、狄德羅是18世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)家；康德、黑格爾、費爾巴哈是德國古典哲學(xué)的代表人物。22.無產(chǎn)階級革命的根本問題是（）A.統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題B.農(nóng)民問題C.武裝斗爭問題D.國家政權(quán)問題答案：D。無產(chǎn)階級革命的根本問題是國家政權(quán)問題。無產(chǎn)階級必須通過革命斗爭奪取國家政權(quán)，建立自己的政治統(tǒng)治，才能實現(xiàn)自身的解放和社會的變革。統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題、農(nóng)民問題、武裝斗爭問題都是無產(chǎn)階級革命中的重要問題，但不是根本問題。23.社會主義社會的根本任務(wù)是（）A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.鞏固無產(chǎn)階級專政C.堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)D.發(fā)展社會主義民主法制答案：A。社會主義社會的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這是由社會主義的本質(zhì)決定的，只有解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能提高人民的生活水平，實現(xiàn)共同富裕，體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性。鞏固無產(chǎn)階級專政、堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)展社會主義民主法制都是社會主義建設(shè)的重要方面，但不是根本任務(wù)。24.我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是（）A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展B.按勞分配為主體、多種分配方式并存C.社會主義市場經(jīng)濟體制D.以馬克思主義為指導(dǎo)的文化答案：A。我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。按勞分配為主體、多種分配方式并存是我國的分配制度；社會主義市場經(jīng)濟體制是我國的經(jīng)濟體制；以馬克思主義為指導(dǎo)的文化屬于社會主義文化建設(shè)的內(nèi)容。25.科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）A.發(fā)展B.以人為本C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧答案：B?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本?？茖W(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本，體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。26.黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）A.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾D.人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾答案：B。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾是過去我國社會的主要矛盾；人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾、人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾是黨的八大提出的我國社會的主要矛盾。27.建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，必須把發(fā)展經(jīng)濟的著力點放在（）上，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向，顯著增強我國經(jīng)濟質(zhì)量優(yōu)勢。A.實體經(jīng)濟B.虛擬經(jīng)濟C.共享經(jīng)濟D.數(shù)字經(jīng)濟答案：A。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，必須把發(fā)展經(jīng)濟的著力點放在實體經(jīng)濟上，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向，顯著增強我國經(jīng)濟質(zhì)量優(yōu)勢。虛擬經(jīng)濟是相對于實體經(jīng)濟而言的；共享經(jīng)濟是一種新的經(jīng)濟模式；數(shù)字經(jīng)濟是隨著信息技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的經(jīng)濟形態(tài)，但實體經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的根基。28.全面深化改革的總目標(biāo)是（）A.完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化B.實現(xiàn)共同富裕C.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢D.建設(shè)社會主義文化強國答案：A。全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。實現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求；實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是近代以來中華民族最偉大的夢想；建設(shè)社會主義文化強國是我國文化建設(shè)的目標(biāo)。29.我國奉行獨立自主的和平外交政策，其宗旨是（）A.維護世界和平，促進共同發(fā)展B.反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治C.堅持和平共處五項原則D.加強同第三世界國家的團結(jié)與合作答案：A。我國奉行獨立自主的和平外交政策，其宗旨是維護世界和平，促進共同發(fā)展。反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治是我國外交政策的重要任務(wù)；堅持和平共處五項原則是我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則；加強同第三世界國家的團結(jié)與合作是我國對外政策的基本立足點。30.黨的建設(shè)的根本方針是（）A.堅持黨要管黨、全面從嚴治黨B.把政治建設(shè)放在首位C.思想建黨和制度治黨同向發(fā)力D.全面推進黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)答案：A。黨的建設(shè)的根本方針是堅持黨要管黨、全面從嚴治黨。把政治建設(shè)放在首位是黨的建設(shè)的重要原則；思想建黨和制度治黨同向發(fā)力是黨的建設(shè)的重要方法；全面推進黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)是黨的建設(shè)的總體布局。二、多項選擇題（每題2分，共20分）1.下列選項中，屬于馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源的有（）A.黑格爾的辯證法B.費爾巴哈的唯物主義C.康德的認識論D.培根的經(jīng)驗論答案：AB。馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義?？档碌恼J識論和培根的經(jīng)驗論對哲學(xué)發(fā)展有一定影響，但不是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。2.下列選項中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的有（）A.九層之臺，起于壘土B.千里之行，始于足下C.水滴石穿，繩鋸木斷D.天下無難事，只怕有心人答案：ABC。“九層之臺，起于壘土”“千里之行，始于足下”“水滴石穿，繩鋸木斷”都體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達到一定程度會引起質(zhì)變的哲學(xué)道理?！疤煜聼o難事，只怕有心人”強調(diào)的是意識的能動作用，與量變引起質(zhì)變的原理無關(guān)。3.下列選項中，屬于實踐基本形式的有（）A.農(nóng)民收割水稻B.法官審理案件C.演員演唱歌曲D.科學(xué)家做化學(xué)實驗答案：ABD。實踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)實踐、社會政治實踐和科學(xué)文化實踐。農(nóng)民收割水稻屬于物質(zhì)生產(chǎn)實踐；法官審理案件屬于社會政治實踐；科學(xué)家做化學(xué)實驗屬于科學(xué)文化實踐。演員演唱歌曲主要是一種藝術(shù)表演活動，不屬于實踐的基本形式。4.下列選項中，屬于社會存在的有（）A.人口因素B.地理環(huán)境C.生產(chǎn)方式D.政治制度答案：ABC。社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。政治制度屬于社會意識的范疇，是上層建筑的一部分。5.價值規(guī)律的內(nèi)容包括（）A.商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定B.價格圍繞價值上下波動C.商品交換以價值量為基礎(chǔ)D.實行等價交換答案：ACD。價值規(guī)律的基本內(nèi)容是：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。價格圍繞價值上下波動是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式，而不是內(nèi)容。6.資本主義國家對外輸出資本的形式有（）A.借貸資本輸出B.生產(chǎn)資本輸出C.商品資本輸出D.金融資本輸出答案：AB。資本主義國家對外輸出資本的形式主要有借貸資本輸出和生產(chǎn)資本輸出。商品資本輸出是自由競爭資本主義時期的主要經(jīng)濟特征之一；金融資本是銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本融合生長而形成的一種新型資本，不是對外輸出資本的形式。7.社會主義的基本特征有（）A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.建立和完善生產(chǎn)資料公有制C.實行按勞分配D.建設(shè)社會主義政治文明和精神文明答案：ABCD。社會主義的基本特征包括解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建立和完善生產(chǎn)資料公有制，實行按勞分配，建設(shè)社會主義政治文明和精神文明等。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù)；生產(chǎn)資料公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)；按勞分配是社會主義的分配原則；社會主義政治文明和精神文明是社會主義社會的重要特征。8.中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾的變化（）A.沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷B.我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變C.我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變D.我國已經(jīng)進入發(fā)達國家行列答案：ABC。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。我國目前仍然是發(fā)展中國家，尚未進入發(fā)達國家行列，D選項錯誤。9.建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的主要任務(wù)包括（）A.大力發(fā)展實體經(jīng)濟B.加快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略C.激發(fā)各類市場主體活力D.積極推動城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展答案：ABCD。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的主要任務(wù)包括大力發(fā)展實體經(jīng)濟，加快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，激發(fā)各類市場主體活力，積極推動城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，著力發(fā)展開放型經(jīng)濟，加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制等。10.新時代黨的建設(shè)總要求是（）A.堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨要管黨、全面從嚴治黨B.以加強黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè)為主線C.以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅定理想信念宗旨為根基D.全面推進黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭答案：ABCD。新時代黨的建設(shè)總要求是：堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨要管黨、全面從嚴治黨，以加強黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動全黨積極性、主動性、創(chuàng)造性為著力點，全面推進黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量。三、判斷題（每題1分，共10分）1.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題。（）答案：錯誤。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，而不是思維和存在的辯證關(guān)系問題。思維和存在的辯證關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)對思維和存在關(guān)系問題的科學(xué)回答。2.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。（）答案：錯誤。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性、一般和個別的關(guān)系，而不是整體和部分的關(guān)系。整體和部分是從空間和數(shù)量的角度來描述事物的關(guān)系，而普遍性和特殊性是從性質(zhì)的角度來描述事物的關(guān)系。3.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。（）答案：正確。真理的本性是主觀和客觀相符合，實踐是主觀見之于客觀的活動，具有直接現(xiàn)實性的特點，能夠把主觀認識和客觀實際聯(lián)系起來加以對照，從而檢驗認識是否正確。所以實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。4.社會意識都屬于思想上層建筑。（）答案：錯誤。社會意識包括社會心理和社會意識形式，社會意識形式又分為意識形態(tài)和非意識形態(tài)。思想上層建筑即意識形態(tài)，只是社會意識的一部分，并非所有社會意識都屬于思想上層建筑。5.商品的價值量與生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間成正比，與勞動生產(chǎn)率成反比。（）答案：正確。商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間越長，商品的價值量越大，二者成正比；勞動生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)單位商品所耗費的社會必要勞動時間越短，商品的價值量越小，二者成反比。6.國家壟斷資本主義的出現(xiàn)改變了資本主義的本質(zhì)。（）答案：錯誤。國家壟斷資本主義是資本主義發(fā)展的新階段，它是在資本主義基本矛盾尖銳化的情況下，資產(chǎn)階級國家政權(quán)與私人壟斷資本相結(jié)合的資本主義。雖然國家壟斷資本主義在一定程度上對資本主義生產(chǎn)關(guān)系進行了調(diào)整，但它并沒有改變資本主義的本質(zhì)，仍然是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)，以獲取剩余價值為目的。7.社會主義首先在相對落后的國家取得勝利是一種“反常現(xiàn)象”。（）答案：錯誤。社會主義首先在相對落后的國家取得勝利有其歷史必然性。這些國家社會矛盾尖銳，革命的主客觀條件成熟；同時，資本主義經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡規(guī)律的作用，使得社會主義可以在一國或數(shù)國首先取得勝利。這并不是“反?，F(xiàn)象”。8.中國特色社會主義進入新時代，意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力。（）答案：正確。中國特色社會主義進入新時代，中國特色社會主義取得的巨大成就，彰顯了科學(xué)社會主義的強大生命力，使科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。9.創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐。（）答案：正確。創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動力問題。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐，是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置。10.全面從嚴治黨，核心是加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)在全面，關(guān)鍵在嚴，要害在治。（）答案：正確。全面從嚴治黨，核心是加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)在全面，關(guān)鍵在嚴，要害在治?！叭妗本褪枪苋h、治全黨，面向全體黨員、黨組織，覆蓋黨的建設(shè)各個領(lǐng)域、各個方面、各個部門；“嚴”就是真管真嚴、敢管敢嚴、長管長嚴；“治”就是從黨中央到基層黨支部，都要肩負起主體責(zé)任。四、簡答題（每題10分，共20分）1.簡述辯證否定觀的基本內(nèi)容。辯證否定觀的基本內(nèi)容包括：第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。任何事物內(nèi)部都包含著肯定和否定兩個方面，肯定方面是維持事物存在的方面，否定方面是促使事物滅亡的方面。這兩個方面既對立又統(tǒng)一，當(dāng)否定方面戰(zhàn)勝肯定方面并取得支配地位時，事物就會發(fā)生否定。例如，資本主義社會內(nèi)部存在著資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾，無產(chǎn)階級是資本主義社會的否定因素，當(dāng)無產(chǎn)階級的力量不斷壯大并推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治時，資本主義社會就會被社會主義社會所否定。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍。只有經(jīng)過否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變。沒有否定，就沒有事物的發(fā)展。例如，社會主義制度否定了資本主義制度，實現(xiàn)了社會制度的巨大變革，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊的道路。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的。新事物在否定舊事物的同時，保留了舊事物中積極的、合理的因素，并把它們發(fā)展到新的階段。例如，社會主義文化在否定資本主義文化的同時，批判地繼承了其中優(yōu)秀的文化成果，如科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等，使其在新的社會制度下得到更好的發(fā)展。第四，辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即既克服又保留?？朔f事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極的、合理的因素?！皳P棄”體現(xiàn)了事物發(fā)展過程中的連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一。例如，在對待傳統(tǒng)文化時，我們要取其精華，去其糟粕，既繼承和弘揚傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，又摒棄其中不符合時代發(fā)展要求的部分。2.簡述社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容和重要意義。社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容包括國家層面、社會層面和公民個人層面。國家層面的價值目標(biāo)是“富強、民主、文明、和諧”。富強即國富民強，是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)；民主是人類社會的美好訴求，是社會主義的生命，其實質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主；文明是社會進步的重要標(biāo)志，是社會主義現(xiàn)代化國家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐；和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面，是經(jīng)濟社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。社會層面的價值取向是“自由、平等、公正、法治”。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo)；平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現(xiàn)實質(zhì)平等，它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利；公正是指社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家和社會應(yīng)然的根本價值理念；法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求，它通過法制建設(shè)來維護和保障公民的根本利益，是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。公民個人層面的價值準(zhǔn)則是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則，它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國；敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神；誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人；友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。社會主義核心價值觀具有重要意義：第一，它是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神，為全體人民在思想上精神上緊緊團結(jié)在一起提供了堅實的價值基礎(chǔ)。第二，它是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值導(dǎo)向。社會主義核心價值觀為中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)提供了價值引領(lǐng)，有利于促進社會全面進步和人的全面發(fā)展，確保中國特色社會主義事業(yè)沿著正確方向前進。第三，它是凝聚社會共識、實現(xiàn)團結(jié)和諧的強大力量。在社會思想觀念日益多樣多變的今天，社會主義核心價值觀能夠引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，減少社會矛盾和沖突，促進社會的和諧穩(wěn)定。第四，它是提高國家文化軟實力的迫切要求。核心價值觀是文化軟實力的靈魂，是文化軟實力建設(shè)的重點。培育和踐行社會主義核心價值觀，能夠增強中華民族的凝聚力和向心力，提升中華文化的國際影響力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大的精神動力。五、論述題（20分）論述如何正確認識和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個重要支點，正確認識和處理它們之間的關(guān)系，是保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進行的關(guān)鍵。改革是動力。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是推動社會發(fā)展的強大動力。通過改革，可以破除舊體制的束縛，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，激發(fā)市場活力和社會創(chuàng)造力。例如，我國的經(jīng)濟體制改革，從計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，極大地促進了經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。在農(nóng)村，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的改革，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率；在城市，國有企業(yè)改革增強了