第20頁（共20頁）2026年高考歷史復習新題速遞之三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展（2025年7月）一．選擇題（共20小題）1．（2025春?通州區(qū)期末）以下關于魏晉南北朝時期科技成就的敘述，正確的是（）A．張仲景的《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學基礎 B．賈思勰的《齊民要術》是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書 C．祖沖之在《九章算術》中精確計算出了圓周率 D．沈括的《夢溪筆談》總結(jié)了當時的許多科技成果2．（2025春?通州區(qū)期末）魏晉以來的傳統(tǒng)士族以郡望標榜身份，如清河（郡）崔氏、瑯琊（郡）王氏，但中晚唐新興科舉官僚卻往往以實際居住的里坊名作為身份符號，形成了“新門第”，如靖恭坊楊氏、安仁坊李氏。這一變化表明中晚唐時期（）A．科舉制推動新興官僚群體重構身份認同 B．士家大族重新控制了中央政權 C．城市工商業(yè)發(fā)展導致士人價值觀念改變 D．“坊”成為地方基層行政單位3．（2025春?雅安期末）與漢末清議相比，魏晉清談中的品鑒人物，不在乎應世之用，而重在精神情操。因此其評語亦多抽象玄妙，超脫世情，別有意趣。這一現(xiàn)象（）A．推動了社會風氣改善 B．豐富了大眾休閑娛樂 C．反映了國家用人需求 D．體現(xiàn)了時人精神追求4．（2025?石家莊二模）《孟子》中記載：“夏后氏五十（畝）而貢，股人七十（畝）而助，周人百畝而徹，其實皆什一也?！碧浦衅诘恼渭?、史學家杜佑據(jù)此力主秦以前的上古國家皆“因地而稅”。杜佑這一主張（）A．強調(diào)了穩(wěn)定小農(nóng)的重要性 B．體現(xiàn)嚴謹?shù)闹问窇B(tài)度 C．意在重塑傳統(tǒng)儒學的權威 D．助力了賦稅制度改革5．（2025春?東城區(qū)期末）唐兩稅法強調(diào)“量出以制入”“二稅外輒率一錢者，以枉法論”。兩稅分為上供中央、留節(jié)度使府、留州三部分，由戶部度支司總統(tǒng)，同時中央派遣黜陟使，“與觀察、刺史約百姓丁產(chǎn)，定等級”，“自是輕重之權，始歸于朝廷”。由此可知，兩稅法（）A．對藩鎮(zhèn)的獨立性有所約束 B．加重了百姓的賦稅負擔 C．解決了唐政府的財政困難 D．收稅標準是以人丁為主6．（2025春?通州區(qū)期末）唐初，科舉考試中“明法科”?？籍敵闪?，要求考生嚴格依據(jù)律疏作答；而“明經(jīng)科”則專考儒家經(jīng)典。至唐中期，“明法科”開始增考儒家經(jīng)義，“明經(jīng)科”也需兼試律令。這一變化表明（）A．選官制度轉(zhuǎn)向以德行為核心 B．法律與儒家思想進一步融合 C．以法治國成為社會主流思想 D．唐代社會法治水平顯著提升7．（2025春?雅安期末）武周時期，突厥可汗曾向朝廷索要河曲（現(xiàn)甘肅等部分地區(qū)）六州降戶數(shù)千帳，并請求粟種、農(nóng)具，武則天最終同意給予谷種四萬解，雜彩（雜色絲織品）五萬段，農(nóng)具三千件，鐵四萬斤。據(jù)此可知，唐朝（）A．對外交往和諧友好 B．農(nóng)耕文明向外擴張 C．軍事實力逐漸衰弱 D．手工技術領先世界8．（2025春?揭陽期末）隋朝初期，隋文帝多次構建長城以防御突厥入侵，如開皇五年（585年）“發(fā)丁三萬，于朔方、靈武筑長城……綿亙七百里”，開皇六年（586年）又“發(fā)丁十五萬，于朔方已東緣邊險要筑數(shù)十城”。他還將重法作為威懾統(tǒng)治階級內(nèi)部的重要手段，規(guī)定“盜邊糧者，一升已上皆死……行署取一錢已上，聞見不告言者，坐至死”。這些做法（）A．埋下統(tǒng)治危機的隱患 B．使統(tǒng)治集團分崩離析 C．保障了隋的長治久安 D．有效消除了邊境危機9．（2025春?房山區(qū)期末）南、北儒士研習經(jīng)書，各自偏重使用不同的注本（對儒家經(jīng)典的注釋本）。以《左傳》為例，南朝流行“杜預注本”，北朝流行“服虔注本”。北魏有名儒“兼讀杜、服，隱括（修訂）兩家，異同悉舉”。這一時期，南北政權?；ヅ墒构?jié)，他們也往往借機相互考校儒學。上述活動（）A．表明了南北儒學實現(xiàn)統(tǒng)一 B．是政府主導下的文化交流 C．消除了南北方文化的差異 D．反映國家走向統(tǒng)一的趨勢10．（2025?湖南模擬）“唐決”是古代中日文化交流過程中的一種特殊方式。日本天臺宗僧人將佛教教理上存在爭議、懸而未決的問題稱為“未決”，由入唐日僧將“未決”之文書帶至中國“請決”，而中國僧人對相關問題的回答被稱為“唐決”。這反映出（）A．日本佛教以中國為正宗 B．中國的佛教文化領先世界 C．中日經(jīng)濟文化互動頻繁 D．中華文化對日本影響巨大11．（2025?浙江三模）《唐律》規(guī)定，官員若在轄區(qū)內(nèi)從事買賣盈利，以“乞取監(jiān)臨財物罪”論處，最高可判杖刑；官員家屬經(jīng)商則減罪處罰，但知情者同罪。官府機構若參與商業(yè)活動（如經(jīng)營公廨本錢），盈利需上交，虧損則追究責任。上述法令（）A．完善了官員考核程序 B．重構了國家財政收入結(jié)構 C．有利于改善營商環(huán)境 D．瓦解了“工商食官”制度12．（2025?廣州模擬）開元時期，節(jié)度使領州府并獲得地方財權是邊疆地區(qū)的應急機制；安史之亂后，朝廷將此體制推廣至全國，使各地節(jié)度使均可以“當?shù)雷怨睘槊指顕叶愂铡＿@一變化（）A．推動了兩稅法的出臺 B．體現(xiàn)了“量入為出”的稅收原則 C．解決了唐代邊境危機 D．實現(xiàn)了朝廷對節(jié)度使的有效控制13．（2025?湖北模擬）唐人編撰的《晉書?八王傳序》在總結(jié)西晉統(tǒng)治的經(jīng)驗教訓時說，“自古帝王之臨天下也，皆欲廣樹藩屏，崇固維城”，晉朝“付托失所，授任乖方，政令不恒，賞罰斯濫?！边@一總結(jié)（）A．全面分析西晉速亡的因素 B．以唐論晉否定西晉政治制度 C．側(cè)重西晉滅亡的人為因素 D．揭示士族是晉亡的深層原因14．（2025?重慶模擬）下表所示為不同史籍中關于唐朝雕版印刷術的記載。據(jù)此推斷最合理的是（）史料內(nèi)容史料來源（唐文宗大和）九年十二月丁丑，東川節(jié)度使馮宿奏，準敕，禁斷印歷日版。劍南兩川及淮南道皆以版印歷日鬻于市，每歲司天臺未奏頒下新歷，其印歷已滿天下，有乖敬授之道，故命禁之（北宋）王欽若等《冊府元龜》板印書籍，唐人尚未盛為之，自馮瀛王（王代）始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本（北宋）沈括《夢溪筆談》唐末書猶未有模印，多是傅寫，故古人書不多而精審，作冊亦不解線縫，只疊紙成卷，后以幅紙概黏之（猶今佛老經(jīng)），其后稍作冊子。后唐明宗長興二年，宰相馮道、李愚始令國子監(jiān)田敏校六經(jīng)，板行之，世方知鐫甚便（宋末元初）羅壁《識遺》A．科舉制推動印刷術的發(fā)展 B．唐代統(tǒng)治者注重發(fā)展儒學 C．多元文化在唐代交融共生 D．雕版印刷術促進文化傳播15．（2025?石景山區(qū)一模）三國時期，蜀國平定西南少數(shù)民族地區(qū)的叛亂后不置官、不留兵，即其渠帥（當?shù)厥最I）而用之，而后“夷漢粗安”；吳國征討山越時下令對山越人“皆當撫慰，徙到外縣，不得為難”，后將其四萬人編入軍隊，其余數(shù)萬人補為編戶。蜀、吳的上述措施（）A．化解了內(nèi)遷少數(shù)民族之間的矛盾 B．有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展 C．實現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地管理的一體化 D．為改土歸流的實施奠定了基礎16．（2025春?南寧期末）《晉書》記載，后秦皇帝姚興統(tǒng)治時期，“天水姜龕、東平淳于岐、馮翊郭高等皆耆儒碩德，經(jīng)明行修，各門徒數(shù)百，教授長安，諸生自遠而至者萬數(shù)千人。興每于聽政之暇，引龕等于東堂，講論道藝，錯綜名理?！边@說明后秦統(tǒng)治者（）A．推崇中原傳統(tǒng)文化 B．籠絡門閥士族階層 C．意在推動民族交融 D．傾向完善選官制度17．（2025春?未央?yún)^(qū)校級期末）北朝時期，一些軍事將領相互聯(lián)姻，形成關隴集團，集團內(nèi)部包括鮮卑貴族上層元、長孫、獨孤諸族，也包括過去北方的門閥，如京兆韋氏、弘農(nóng)楊氏等，還有遷徙到關隴地區(qū)的河東門閥，如清河崔氏、范陽盧氏等。關隴集團的形成（）A．成為九品中正制的根基 B．保證了北方的長期穩(wěn)定 C．順應了當時的歷史趨勢 D．加劇了外重內(nèi)輕的局面18．（2025春?許昌期末）《全唐詩》中對江南有這樣的描述：“來酌林中酒，去耕湖上田”，“寒云曉散千峰雪……且賣湖田釀春酒”，“霜島樹凋猿叫夜，湖田谷熟雁來時”。這些詩句從側(cè)面反映了唐代江南部分地區(qū)（）A．市鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮 B．均田制實施條件優(yōu)越 C．人地矛盾凸顯 D．成為唐朝的文化中心19．（2025春?徐州期末）表中的唐宋詩篇反映了選官制度的變化，這一變化有利于（）時期詩人詩篇唐代杜荀鶴空有篇章傳海內(nèi)，更無親族在朝中。宋代朱勝非唯有糊名公道在，孤寒宜向此中求。A．促進社會公平正義 B．提升官員道德水平 C．杜絕考場徇私舞弊 D．提高政府行政效率20．（2025春?湖北期末）據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，唐代吐魯番地區(qū)出土的儒家典籍和史書，如《毛詩》、鄭玄注《論語》、《偽孔傳尚書》《孝經(jīng)》、《急就篇》，以及佚名的《晉書》等，都是唐代流行或是經(jīng)過官方修訂的書籍。這說明唐代（）A．調(diào)整文化政策以推動區(qū)域發(fā)展 B．儒家文化在西域正統(tǒng)地位確立 C．內(nèi)地文化對邊疆地區(qū)影響擴大 D．絲綢之路沿線文化交流較頻繁二．材料題（共1小題）21．（2025春?北海期末）閱讀材料，完成下列要求。材料敦煌借貸糾紛案唐玄宗開元年間，敦煌百姓張孝義向同鄉(xiāng)李文達借貸絹帛五匹，約定一年后償還。到期后，張孝義未能如數(shù)歸還，李文達便向縣衙提起訴訟，要求按契約追償?？h官查閱《唐律疏議?雜律》中“負債違契不償”條款，規(guī)定：“諸負債違契不償，一匹以上，違二十日笞二十……罪止杖六十?！比欢瑥埿⒘x辯稱因天旱歉收，無力償還，并非故意拖欠?？h官最終判決：責令張孝義分期償還債務，免除笞刑，但需追加利息。同時警告李文達不得私自扣押張孝義財物，違者依律反坐。——據(jù)敦煌出土《開元二十三年（735年）張孝義貸絹契》及《唐律疏議》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出縣官判決免除張孝義笞刑的依據(jù)和體現(xiàn)唐代法律的思想原則。（2）根據(jù)材料從經(jīng)濟史或社會史角度，評析唐代民間借貸契約的普遍化現(xiàn)象。

2025年高考歷史復習新題速遞之三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展（2025年7月）參考答案與試題解析一．選擇題（共20小題）題號1234567891011答案BADDABBADDC題號121314151617181920答案ACDBACCAC一．選擇題（共20小題）1．（2025春?通州區(qū)期末）以下關于魏晉南北朝時期科技成就的敘述，正確的是（）A．張仲景的《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學基礎 B．賈思勰的《齊民要術》是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書 C．祖沖之在《九章算術》中精確計算出了圓周率 D．沈括的《夢溪筆談》總結(jié)了當時的許多科技成果【分析】本題考查了三國至隋唐的科技，要求學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答?！窘獯稹緼.張仲景是東漢時期的醫(yī)學家，其《傷寒雜病論》確實奠定了中醫(yī)臨床學基礎，但該成就屬于東漢，而非魏晉南北朝時期，因此該選項錯誤；B.賈思勰是北魏時期的農(nóng)學家，《齊民要術》系統(tǒng)總結(jié)了六世紀以前黃河中下游地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，符合魏晉南北朝時期的時間范圍，該選項正確；C.祖沖之是南朝科學家，他精確計算出圓周率，但《九章算術》成書于東漢時期，并非祖沖之的著作，因此該選項錯誤；D.沈括是北宋科學家，《夢溪筆談》總結(jié)了北宋時期的科技成果，其時間不屬于魏晉南北朝，因此該選項錯誤。故選：B?！军c評】本題考查了三國至隋唐的科技，主要考查學生結(jié)合所學知識解答問題的能力。2．（2025春?通州區(qū)期末）魏晉以來的傳統(tǒng)士族以郡望標榜身份，如清河（郡）崔氏、瑯琊（郡）王氏，但中晚唐新興科舉官僚卻往往以實際居住的里坊名作為身份符號，形成了“新門第”，如靖恭坊楊氏、安仁坊李氏。這一變化表明中晚唐時期（）A．科舉制推動新興官僚群體重構身份認同 B．士家大族重新控制了中央政權 C．城市工商業(yè)發(fā)展導致士人價值觀念改變 D．“坊”成為地方基層行政單位【分析】本題考查了科舉制，要求學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答?！窘獯稹緼.科舉制推動新興官僚群體重構身份認同：這個選項與題目描述高度相關?？婆e制的興起打破了傳統(tǒng)的世襲貴族制度，使得更多有才能的人能夠通過考試進入官僚體系。這些新興官僚不再依賴古老的郡望來確立身份，而是以他們實際居住的地方（里坊）為標志，這反映了他們身份認同的重構。這與題目描述的現(xiàn)象相吻合。B.士家大族重新控制了中央政權：這個選項與題目描述不符。題目強調(diào)的是新興官僚群體的崛起，而不是士家大族的復興或重新掌權。C.城市工商業(yè)發(fā)展導致士人價值觀念改變：雖然城市工商業(yè)的發(fā)展可能對士人的價值觀念產(chǎn)生一定影響，但題目中并未直接提及這一點，且這一變化更多地與經(jīng)濟因素相關，而非直接反映在身份認同的重構上。D.“坊”成為地方基層行政單位：這個選項與題目描述的身份認同變化無直接關聯(lián)?！胺弧弊鳛榫幼^(qū)域的劃分，并不直接說明身份認同的重構。故選A?！军c評】本題考查了科舉制，考查學生閱讀材料分析材料和調(diào)用所學知識解決問題的能力，關鍵是要抓住材料中的關鍵信息和所學知識進行作答。3．（2025春?雅安期末）與漢末清議相比，魏晉清談中的品鑒人物，不在乎應世之用，而重在精神情操。因此其評語亦多抽象玄妙，超脫世情，別有意趣。這一現(xiàn)象（）A．推動了社會風氣改善 B．豐富了大眾休閑娛樂 C．反映了國家用人需求 D．體現(xiàn)了時人精神追求【分析】本題考查了魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，要求學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答?！窘獯稹緼.推動了社會風氣改善：題干描述的是品鑒人物的標準和方式，未直接涉及對社會風氣的具體影響，因此這一選項的推斷過于間接，不夠直接相關。B.豐富了大眾休閑娛樂：雖然清談可能具有一定的娛樂性，但題干強調(diào)的是品鑒人物的精神和情操層面，而非其作為娛樂活動的屬性，因此這一選項與題干重點不符。C.反映了國家用人需求：題干明確指出，魏晉清談中的品鑒人物“不在乎應世之用”，即不看重其在實際事務中的應用價值，這與國家用人需求相悖，因此這一選項不符合題意。D.體現(xiàn)了時人精神追求：根據(jù)題干描述，魏晉時期的品鑒人物更注重精神情操和抽象玄妙的評價，這反映了當時人們對于內(nèi)在品質(zhì)和精神境界的重視，體現(xiàn)了特定的時代精神追求。故選D?！军c評】本題考查了魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，考查學生閱讀材料分析材料和調(diào)用所學知識解決問題的能力，關鍵是要抓住材料中的關鍵信息和所學知識進行作答。4．（2025?石家莊二模）《孟子》中記載：“夏后氏五十（畝）而貢，股人七十（畝）而助，周人百畝而徹，其實皆什一也。”唐中期的政治家、史學家杜佑據(jù)此力主秦以前的上古國家皆“因地而稅”。杜佑這一主張（）A．強調(diào)了穩(wěn)定小農(nóng)的重要性 B．體現(xiàn)嚴謹?shù)闹问窇B(tài)度 C．意在重塑傳統(tǒng)儒學的權威 D．助力了賦稅制度改革【分析】本題主要考查唐朝賦稅制度改革，緊扣題干核心與時代背景分析作答?！窘獯稹糠治鲱}干：杜佑依據(jù)《孟子》中夏、商、周田賦記載，提出上古國家“因地而稅”的主張。結(jié)合唐中期時代背景，此時賦稅制度面臨變革需求（如后期兩稅法改革），杜佑的歷史總結(jié)可為現(xiàn)實賦稅制度改革提供歷史依據(jù)，助力了賦稅制度調(diào)整，D正確；題干未提及“穩(wěn)定小農(nóng)”，核心圍繞賦稅征收依據(jù)，與小農(nóng)穩(wěn)定性無關，排除A；僅據(jù)《孟子》一處記載便斷定上古皆“因地而稅”，缺乏多源史料佐證，難以體現(xiàn)“嚴謹治史態(tài)度”，排除B；材料未涉及“重塑儒學權威”，杜佑主張聚焦賦稅制度，與儒學權威無關，排除C。故選：D。【點評】本題主要考查唐朝賦稅制度改革，側(cè)重考查學生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。5．（2025春?東城區(qū)期末）唐兩稅法強調(diào)“量出以制入”“二稅外輒率一錢者，以枉法論”。兩稅分為上供中央、留節(jié)度使府、留州三部分，由戶部度支司總統(tǒng)，同時中央派遣黜陟使，“與觀察、刺史約百姓丁產(chǎn)，定等級”，“自是輕重之權，始歸于朝廷”。由此可知，兩稅法（）A．對藩鎮(zhèn)的獨立性有所約束 B．加重了百姓的賦稅負擔 C．解決了唐政府的財政困難 D．收稅標準是以人丁為主【分析】本題考查了賦稅制度（漢﹣唐），要求學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料和所學知識可知，兩稅法把先前的雜稅合法化，嚴禁在二稅之外另行征稅，這就從制度和法律上限制了藩鎮(zhèn)的非法斂財，對藩鎮(zhèn)的獨立性有所約束，有利于加強中央對地方財政的控制，A項正確；材料未涉及百姓的具體賦稅狀況，無法得出“加重了百姓的賦稅負擔”的結(jié)論，排除B項；“解決了唐政府的財政困難”說法絕對，不符合史實，排除C項；兩稅法收稅標準是以資產(chǎn)為主，排除D項。故選：A?！军c評】本題考查了賦稅制度（漢﹣唐），主要考查學生結(jié)合所學知識解答問題的能力。6．（2025春?通州區(qū)期末）唐初，科舉考試中“明法科”?？籍敵闪?，要求考生嚴格依據(jù)律疏作答；而“明經(jīng)科”則?？既寮医?jīng)典。至唐中期，“明法科”開始增考儒家經(jīng)義，“明經(jīng)科”也需兼試律令。這一變化表明（）A．選官制度轉(zhuǎn)向以德行為核心 B．法律與儒家思想進一步融合 C．以法治國成為社會主流思想 D．唐代社會法治水平顯著提升【分析】本題考查了科舉制，要求學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答?！窘獯稹緼.選官制度轉(zhuǎn)向以德行為核心：題干中雖然提到了儒家經(jīng)義的加入，但并未明確指出選官制度的核心轉(zhuǎn)變?yōu)榈滦?，此選項過于絕對，不符合題意。B.法律與儒家思想進一步融合：從“明法科”增考儒家經(jīng)義和“明經(jīng)科”兼試律令可以看出，法律與儒家思想在科舉考試中的結(jié)合更加緊密，反映了二者的進一步融合，此選項符合題意。C.以法治國成為社會主流思想：題干中并未提及以法治國成為社會主流思想，而是強調(diào)了法律與儒家思想的結(jié)合，此選項不符合題意。D.唐代社會法治水平顯著提升：題干主要討論的是科舉考試內(nèi)容的變化，并未直接涉及唐代社會法治水平的提升，此選項不符合題意。故選B。【點評】本題考查了科舉制，考查學生閱讀材料分析材料和調(diào)用所學知識解決問題的能力，關鍵是要抓住材料中的關鍵信息和所學知識進行作答。7．（2025春?雅安期末）武周時期，突厥可汗曾向朝廷索要河曲（現(xiàn)甘肅等部分地區(qū)）六州降戶數(shù)千帳，并請求粟種、農(nóng)具，武則天最終同意給予谷種四萬解，雜彩（雜色絲織品）五萬段，農(nóng)具三千件，鐵四萬斤。據(jù)此可知，唐朝（）A．對外交往和諧友好 B．農(nóng)耕文明向外擴張 C．軍事實力逐漸衰弱 D．手工技術領先世界【分析】本題考查了則天和武周政權，要求學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答?！窘獯稹緼．材料中武則天同意突厥的請求，提供谷種、農(nóng)具等物資，體現(xiàn)了唐朝與突厥之間通過物資援助維持友好交往的態(tài)度，符合“和諧友好”的特征；B．突厥索要的粟種、農(nóng)具屬于農(nóng)耕生產(chǎn)資料，唐朝給予這些物資客觀上有助于農(nóng)耕技術在突厥地區(qū)傳播，但“擴張”一詞帶有主動侵略性，與材料中被動援助的性質(zhì)不符；C．材料僅體現(xiàn)唐朝對突厥的物資援助，未涉及軍事對抗或?qū)嵙Ρ?，無法推斷出軍事實力衰弱，此選項缺乏直接證據(jù)支持；D．材料提到唐朝提供雜彩、農(nóng)具、鐵等物資，但未與其他國家進行技術對比，無法得出“領先世界”的結(jié)論，屬于過度解讀。故選：B?！军c評】本題考查了則天和武周政權，主要考查學生結(jié)合所學知識解答問題的能力。8．（2025春?揭陽期末）隋朝初期，隋文帝多次構建長城以防御突厥入侵，如開皇五年（585年）“發(fā)丁三萬，于朔方、靈武筑長城……綿亙七百里”，開皇六年（586年）又“發(fā)丁十五萬，于朔方已東緣邊險要筑數(shù)十城”。他還將重法作為威懾統(tǒng)治階級內(nèi)部的重要手段，規(guī)定“盜邊糧者，一升已上皆死……行署取一錢已上，聞見不告言者，坐至死”。這些做法（）A．埋下統(tǒng)治危機的隱患 B．使統(tǒng)治集團分崩離析 C．保障了隋的長治久安 D．有效消除了邊境危機【分析】本題考查了魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，要求學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答。【解答】A.大規(guī)模征發(fā)民力筑長城會加重百姓負擔，嚴苛法律易激化階級矛盾，這些做法為隋朝統(tǒng)治埋下危機隱患。B.材料中重法主要威懾統(tǒng)治階級內(nèi)部，筑長城針對邊境，尚未達到讓統(tǒng)治集團分崩離析的程度。C.隋朝二世而亡，這些做法并未保障長治久安，反而可能加速了王朝覆滅。D.筑長城是防御突厥的手段，但“消除”表述絕對，邊境危機并未因這些措施完全解決。故選：A?！军c評】本題考查了魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，主要考查學生結(jié)合所學知識解答問題的能力。9．（2025春?房山區(qū)期末）南、北儒士研習經(jīng)書，各自偏重使用不同的注本（對儒家經(jīng)典的注釋本）。以《左傳》為例，南朝流行“杜預注本”，北朝流行“服虔注本”。北魏有名儒“兼讀杜、服，隱括（修訂）兩家，異同悉舉”。這一時期，南北政權常互派使節(jié)，他們也往往借機相互考校儒學。上述活動（）A．表明了南北儒學實現(xiàn)統(tǒng)一 B．是政府主導下的文化交流 C．消除了南北方文化的差異 D．反映國家走向統(tǒng)一的趨勢【分析】本題考查了魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，要求學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料中南北儒士使用不同經(jīng)書注本，并且存在互相的融合，并且南北方“互派使節(jié)，他們也往往借機相互考校儒學”這種互動促進了文化的融合，為政治統(tǒng)一奠定了基礎，D項正確；材料中南北方儒學存在相互交流學習，但是并未實現(xiàn)統(tǒng)一，排除A項；材料中主要涉及南北方的名儒相互交流，不完全是政府主導下的文化交流，排除B項；材料中舉措有利于南北方的文化交流，并不是消除了南北文化的差異，排除C項。故選D。【點評】本題考查了魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，考查學生閱讀材料分析材料和調(diào)用所學知識解決問題的能力，關鍵是要抓住材料中的關鍵信息和所學知識進行作答。10．（2025?湖南模擬）“唐決”是古代中日文化交流過程中的一種特殊方式。日本天臺宗僧人將佛教教理上存在爭議、懸而未決的問題稱為“未決”，由入唐日僧將“未決”之文書帶至中國“請決”，而中國僧人對相關問題的回答被稱為“唐決”。這反映出（）A．日本佛教以中國為正宗 B．中國的佛教文化領先世界 C．中日經(jīng)濟文化互動頻繁 D．中華文化對日本影響巨大【分析】本題考查中日文化交流及中華文明對周邊國家的影響，屬于中外歷史人物評說模塊內(nèi)容。題干通過“唐決”這一歷史現(xiàn)象，考查學生對中外文化交流本質(zhì)特征的理解能力?！窘獯稹緼．材料體現(xiàn)的是日本僧人向中國請教佛教問題，但“以中國為正宗”的表述過于絕對化，未體現(xiàn)日本佛教的獨立發(fā)展，故A排除；B．“領先世界”需全球范圍比較，而材料僅涉及中日交流，無法推導出中國佛教的全球領先地位，故B排除；C．“經(jīng)濟文化互動”中的“經(jīng)濟”相關內(nèi)容在材料中無體現(xiàn)，僅涉及文化層面，故C排除；D．日本僧人將佛教爭議問題帶到中國請決，表明中國佛教在理論體系、文化權威性方面對日本有顯著影響，體現(xiàn)了中華文化對日本的深刻影響，故D正確。故選：D?！军c評】本題核心在于區(qū)分“文化影響”與“文化主導”的差異，易錯點在于對選項表述絕對化的判斷。解題關鍵在于從材料中提取“請教”“請決”等關鍵詞，結(jié)合歷史背景理解中華文明對日本的輻射作用。11．（2025?浙江三模）《唐律》規(guī)定，官員若在轄區(qū)內(nèi)從事買賣盈利，以“乞取監(jiān)臨財物罪”論處，最高可判杖刑；官員家屬經(jīng)商則減罪處罰，但知情者同罪。官府機構若參與商業(yè)活動（如經(jīng)營公廨本錢），盈利需上交，虧損則追究責任。上述法令（）A．完善了官員考核程序 B．重構了國家財政收入結(jié)構 C．有利于改善營商環(huán)境 D．瓦解了“工商食官”制度【分析】本題考查唐代經(jīng)濟政策及其影響，涉及官營與私營經(jīng)濟關系、法律對商業(yè)行為的規(guī)范等內(nèi)容。題干材料通過唐律對官員及官府商業(yè)活動的限制，反映唐代對商業(yè)秩序的調(diào)整，需結(jié)合教材中“唐代經(jīng)濟政策”“商業(yè)發(fā)展”等知識點分析。【解答】A．材料強調(diào)限制官員和官府的商業(yè)行為，未涉及官員考核程序的完善，故A排除；B．材料提及官府盈利需上交，但唐代財政收入仍以田賦、戶稅為主，未體現(xiàn)財政結(jié)構的“重構”，故B排除；C．官員和官府商業(yè)行為受限，減少了權力對市場的干預，客觀上為民間商業(yè)提供了發(fā)展空間，有利于改善營商環(huán)境，故C正確；D．“工商食官”制度瓦解于春秋戰(zhàn)國時期，與唐代無關，故D排除。故選：C?！军c評】本題易錯點在于混淆“工商食官”制度瓦解的時間及唐代財政結(jié)構的主次關系。解答需緊扣材料中的法律條文，結(jié)合教材中“唐代商業(yè)發(fā)展”部分，理解法律對經(jīng)濟秩序的調(diào)節(jié)作用。12．（2025?廣州模擬）開元時期，節(jié)度使領州府并獲得地方財權是邊疆地區(qū)的應急機制；安史之亂后，朝廷將此體制推廣至全國，使各地節(jié)度使均可以“當?shù)雷怨睘槊指顕叶愂铡＿@一變化（）A．推動了兩稅法的出臺 B．體現(xiàn)了“量入為出”的稅收原則 C．解決了唐代邊境危機 D．實現(xiàn)了朝廷對節(jié)度使的有效控制【分析】本題側(cè)重于考查安史之亂，解題關鍵信息是“安史之亂后，朝廷將此體制推廣至全國，使各地節(jié)度使均可以‘當?shù)雷怨癁槊指顕叶愂铡??！窘獯稹緼.根據(jù)“安史之亂后，朝廷將此體制推廣至全國，使各地節(jié)度使均可以‘當?shù)雷怨癁槊指顕叶愂铡钡刃畔⒖芍彩分畞y后節(jié)度使權力擴大，分割中央財政權，中央財政收入減少，促進了唐朝變革稅收制度，實行兩稅法，正確；B.材料涉及兩稅法的背景，不是兩稅法的內(nèi)容，排除；C.材料反映的是節(jié)度使權力擴大，不能看出解決邊疆危機，排除；D.材料涉及節(jié)度使權力擴大，排除。故選：A。【點評】本題側(cè)重于考查安史之亂，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。13．（2025?湖北模擬）唐人編撰的《晉書?八王傳序》在總結(jié)西晉統(tǒng)治的經(jīng)驗教訓時說，“自古帝王之臨天下也，皆欲廣樹藩屏，崇固維城”，晉朝“付托失所，授任乖方，政令不恒，賞罰斯濫?！边@一總結(jié)（）A．全面分析西晉速亡的因素 B．以唐論晉否定西晉政治制度 C．側(cè)重西晉滅亡的人為因素 D．揭示士族是晉亡的深層原因【分析】本題側(cè)重于考查西晉的統(tǒng)治，解題關鍵信息是“自古帝王之臨天下也，皆欲廣樹藩屏，崇固維城”“付托失所，授任乖方，政令不恒，賞罰斯濫”。【解答】A.材料分析不具全面性，尤其是缺乏對制度本身缺陷的理解，排除；B.以唐論晉材料無信息體現(xiàn)，且唐朝沒有實行嚴格的分封制，排除；C.材料在八王之亂的背景下，分析西晉以分封制鞏固統(tǒng)治，但分封對象不當導致未能起到拱衛(wèi)統(tǒng)治的作用，正確；D.材料未涉及西晉的士族政治，排除。故選：C。【點評】本題側(cè)重于考查西晉的統(tǒng)治，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。14．（2025?重慶模擬）下表所示為不同史籍中關于唐朝雕版印刷術的記載。據(jù)此推斷最合理的是（）史料內(nèi)容史料來源（唐文宗大和）九年十二月丁丑，東川節(jié)度使馮宿奏，準敕，禁斷印歷日版。劍南兩川及淮南道皆以版印歷日鬻于市，每歲司天臺未奏頒下新歷，其印歷已滿天下，有乖敬授之道，故命禁之（北宋）王欽若等《冊府元龜》板印書籍，唐人尚未盛為之，自馮瀛王（王代）始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本（北宋）沈括《夢溪筆談》唐末書猶未有模印，多是傅寫，故古人書不多而精審，作冊亦不解線縫，只疊紙成卷，后以幅紙概黏之（猶今佛老經(jīng)），其后稍作冊子。后唐明宗長興二年，宰相馮道、李愚始令國子監(jiān)田敏校六經(jīng)，板行之，世方知鐫甚便（宋末元初）羅壁《識遺》A．科舉制推動印刷術的發(fā)展 B．唐代統(tǒng)治者注重發(fā)展儒學 C．多元文化在唐代交融共生 D．雕版印刷術促進文化傳播【分析】本題要求學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)表格內(nèi)容結(jié)合所學可知，從“印歷已滿天下”可知歷日通過雕版印刷得以廣泛傳播；“板印書籍，唐人尚未盛為之……已后典籍皆為板本”表明書籍因雕版印刷逐漸成為常見的形式；“宰相馮道、李愚始令國子監(jiān)田敏校六經(jīng)，板行之”說明儒家經(jīng)典通過雕版印刷得以發(fā)行。這些都充分體現(xiàn)了雕版印刷術促進了文化傳播，D項正確；題干的史料主要圍繞雕版印刷術在唐朝的情況，題干中所給的三則史料，均未提及科舉制與印刷術發(fā)展之間的關系。所以不能從這些史料推斷出科舉制推動印刷術的發(fā)展，排除A項；雖然史料中有關于印五經(jīng)、校六經(jīng)等涉及儒學典籍的內(nèi)容，但僅從這些不能得出唐代統(tǒng)治者注重發(fā)展儒學這一普遍結(jié)論，沒有足夠的信息支撐，排除B項；題干史料主要圍繞雕版印刷術在唐朝的應用情況，如印歷日、印書籍等，并沒有體現(xiàn)多元文化在唐代的交融共生，排除C項。故選D?！军c評】本題要求學生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。15．（2025?石景山區(qū)一模）三國時期，蜀國平定西南少數(shù)民族地區(qū)的叛亂后不置官、不留兵，即其渠帥（當?shù)厥最I）而用之，而后“夷漢粗安”；吳國征討山越時下令對山越人“皆當撫慰，徙到外縣，不得為難”，后將其四萬人編入軍隊，其余數(shù)萬人補為編戶。蜀、吳的上述措施（）A．化解了內(nèi)遷少數(shù)民族之間的矛盾 B．有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展 C．實現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地管理的一體化 D．為改土歸流的實施奠定了基礎【分析】本題側(cè)重于考查魏晉時期的民族交融，解題關鍵信息是“即其渠帥（當?shù)厥最I）而用之”“皆當撫慰，徙到外縣，不得為難”?！窘獯稹緼.材料涉及對少數(shù)民族采取因地制宜的管理，不涉及少數(shù)民族內(nèi)遷，排除；B.根據(jù)“即其渠帥（當?shù)厥最I）而用之”“皆當撫慰，徙到外縣，不得為難”可知，材料可以看出三國時期的吳國和蜀國對少數(shù)民族實行因地制宜的政策，有利于緩和民族矛盾，鞏固統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，正確；C.材料邊疆采取的是因地制宜的措施，排除；D.明清時期實行改土歸流政策，排除。故選：B?！军c評】本題側(cè)重于考查魏晉時期的民族交融，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。16．（2025春?南寧期末）《晉書》記載，后秦皇帝姚興統(tǒng)治時期，“天水姜龕、東平淳于岐、馮翊郭高等皆耆儒碩德，經(jīng)明行修，各門徒數(shù)百，教授長安，諸生自遠而至者萬數(shù)千人。興每于聽政之暇，引龕等于東堂，講論道藝，錯綜名理。”這說明后秦統(tǒng)治者（）A．推崇中原傳統(tǒng)文化 B．籠絡門閥士族階層 C．意在推動民族交融 D．傾向完善選官制度【分析】本題考查了魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，要求學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料中后秦皇帝姚興吹安“天水姜龕、東平淳于岐、馮翊郭高等皆耆儒碩德，門徒數(shù)百，教授長安”說明儒學擴大影響，這主要是因為后秦統(tǒng)治者推崇中原傳統(tǒng)文化的結(jié)果，A項正確；材料體現(xiàn)的是后秦皇帝推崇儒學，并不是材料籠絡門閥士族，排除B項；后秦統(tǒng)治者推崇中原文化主要是加強政權的認同，題干所述措施客觀上推動了民族交融，但這并不是統(tǒng)治者的目的，排除C項；材料體現(xiàn)是少數(shù)民族推崇中原文化，不是選官制度，排除D項。故選：A。【點評】本題考查了魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，主要考查學生結(jié)合所學知識解答問題的能力。17．（2025春?未央?yún)^(qū)校級期末）北朝時期，一些軍事將領相互聯(lián)姻，形成關隴集團，集團內(nèi)部包括鮮卑貴族上層元、長孫、獨孤諸族，也包括過去北方的門閥，如京兆韋氏、弘農(nóng)楊氏等，還有遷徙到關隴地區(qū)的河東門閥，如清河崔氏、范陽盧氏等。關隴集團的形成（）A．成為九品中正制的根基 B．保證了北方的長期穩(wěn)定 C．順應了當時的歷史趨勢 D．加劇了外重內(nèi)輕的局面【分析】本題考查北朝時期關隴集團形成的歷史影響，涉及民族融合與政治集團演變的關系，需結(jié)合北朝歷史背景和課程標準中“民族交融”“政治制度演變”等知識點綜合分析。【解答】A．九品中正制形成于曹魏時期（220年），而關隴集團活躍于北朝（5﹣6世紀），時間錯位，故A錯誤；B．北朝長期處于分裂狀態(tài)（如北魏分裂為東魏、西魏，后又統(tǒng)一為北齊、北周），并未實現(xiàn)“長期穩(wěn)定”，故B排除；C．材料中鮮卑貴族與漢門閥的聯(lián)姻，體現(xiàn)民族融合趨勢，關隴集團通過整合不同族群力量，推動了北朝政治整合，符合歷史發(fā)展潮流，故C正確；D．“外重內(nèi)輕”指藩鎮(zhèn)割據(jù)或地方權力過大，材料未涉及地方與中央的矛盾，故D無關。故選：C?！军c評】本題易錯點在于混淆九品中正制與關隴集團的時間線，需注意歷史事件的時序性。解題關鍵在于從材料提取“聯(lián)姻”“多族群聯(lián)合”等關鍵詞，聯(lián)系民族融合的歷史趨勢。18．（2025春?許昌期末）《全唐詩》中對江南有這樣的描述：“來酌林中酒，去耕湖上田”，“寒云曉散千峰雪……且賣湖田釀春酒”，“霜島樹凋猿叫夜，湖田谷熟雁來時”。這些詩句從側(cè)面反映了唐代江南部分地區(qū)（）A．市鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮 B．均田制實施條件優(yōu)越 C．人地矛盾凸顯 D．成為唐朝的文化中心【分析】本題考查唐代社會經(jīng)濟的發(fā)展，解題的關鍵是解讀分析材料“來酌林中酒，去耕湖上田”、“寒云曉散千峰雪……且賣湖田釀春酒”、“霜島樹凋猿叫夜，湖田谷熟雁來時”，聯(lián)系唐代農(nóng)業(yè)發(fā)展的局限性分析?！窘獯稹恳罁?jù)材料“來酌林中酒，去耕湖上田”、“寒云曉散千峰雪……且賣湖田釀春酒”、“霜島樹凋猿叫夜，湖田谷熟雁來時”可知，《全唐詩》中多個描寫圍湖造田現(xiàn)象的詩句，這說明人口增長導致人多地少，從側(cè)面反映了唐代江南部分地區(qū)人地矛盾凸顯，故C項正確；材料并未體現(xiàn)唐朝市鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮，故A項錯誤；均田制在唐朝中后期已無法實施，故B項錯誤；材料不足以說明江南地區(qū)已成為了唐朝的文化中心，故D項錯誤。故選：C?！军c評】本題考查唐代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展及其影響，側(cè)重考查學生解讀分析材料、調(diào)用所學知識的能力。19．（2025春?徐州期末）表中的唐宋詩篇反映了選官制度的變化，這一變化有利于（）時期詩人詩篇唐代杜荀鶴空有篇章傳海內(nèi)，更無親族在朝中。宋代朱勝非唯有糊名公道在，孤寒宜向此中求。A．促進社會公平正義 B．提升官員道德水平 C．杜絕考場徇私舞弊 D．提高政府行政效率【分析】本題考查唐宋時期選官制度的演變及其社會影響，重點在于理解科舉制在不同朝代的改革措施及其對社會公平的作用。材料通過對比杜荀鶴與朱勝非的詩句，體現(xiàn)了唐代門第限制與宋代糊名法保障公平的制度差異。【解答】A．材料中“唯有糊名公道在，孤寒宜向此中求”直接說明宋代糊名法保障了寒門學子的公平競爭機會，體現(xiàn)了社會公平正義的提升，故A正確；B．科舉改革主要針對考試程序，官員道德水平需通過監(jiān)察等制度保障，與材料無關，故B排除；C．“杜絕”表述絕對化，糊名法雖減少舞弊但無法完全消除，故C排除；D．科舉改革與行政效率無直接關聯(lián)，行政效率取決于官僚體系運作，故D排除。故選：A?！军c評】本題關鍵在于通過詩句分析科舉制度的演變及其社會影響，易錯點在于混淆科舉改革與官員道德考核的關聯(lián)。需結(jié)合“糊名法”等具體措施理解其對社會公平的促進作用。20．（2025春?湖北期末）據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，唐代吐魯番地區(qū)出土的儒家典籍和史書，如《毛詩》、鄭玄注《論語》、《偽孔傳尚書》《孝經(jīng)》、《急就篇》，以及佚名的《晉書》等，都是唐代流行或是經(jīng)過官方修訂的書籍。這說明唐代（）A．調(diào)整文化政策以推動區(qū)域發(fā)展 B．儒家文化在西域正統(tǒng)地位確立 C．內(nèi)地文化對邊疆地區(qū)影響擴大 D．絲綢之路沿線文化交流較頻繁【分析】本題考查魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，解答本題需要掌握唐代的民族政策及影響?！窘獯稹繐?jù)材料“唐代吐魯番地區(qū)出土的儒家典籍和史書……都是唐代流行或是經(jīng)過官方修訂的書籍”可知，唐代流行或是經(jīng)過官方修訂的書籍，對吐魯番地區(qū)產(chǎn)生了較大的影響，也就是對邊疆地區(qū)影響擴大，C項正確；僅從材料，無法得出文化政策的信息，排除A項；僅從出土的儒家典籍，無法得出儒家文化在西域正統(tǒng)地位確立，排除B項；材料突出的是內(nèi)地文化對邊疆文化的影響，并未提及絲綢之路沿線文化交流的狀況，排除D項。故選：C?！军c評】本題考查魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，考查學生獲取、解讀信息及調(diào)動、運用知識的能力，難度中等。二．材料題（共1小題）21．（2025春?北海期末）閱讀材料，完成下列要求。材料敦煌借貸糾紛案唐玄宗開元