《種樹郭橐駝傳》古文理解訓(xùn)練：文本解析與思維深化一、文本背景與核心定位《種樹郭橐駝傳》是柳宗元被貶永州期間（____年）所作的寓言性傳記。此時(shí)，柳宗元因參與“永貞革新”失敗，遭貶謫至荒遠(yuǎn)之地，對(duì)中唐時(shí)期“苛政猛于虎”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有深刻體察。文章以“種樹”為喻，通過郭橐駝與“他植者”的對(duì)比，闡發(fā)“順天致性”的治民之道，是柳宗元“民本思想”的集中體現(xiàn)。從文體看，本文是“傳記”與“寓言”的結(jié)合：既有對(duì)郭橐駝姓名由來、職業(yè)特點(diǎn)的傳記式描寫，又通過種樹之道隱喻治民之理，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性。二、關(guān)鍵字詞與句段解析（一）重點(diǎn)實(shí)詞與特殊用法1.病僂（lǚ）：患駝背病。僂，駝背。2.名我固當(dāng)：稱呼我本來很恰當(dāng)。固，本來。3.駝業(yè)種樹：郭橐駝以種樹為業(yè)。業(yè)，名詞的意動(dòng)用法，“以……為業(yè)”。4.其蒔（shì）也若子：種植時(shí)像對(duì)待子女一樣。蒔，種植。5.勖（xù）爾植：勉勵(lì)你們種植。勖，勉勵(lì)。6.早繅（sāo）而緒：早點(diǎn)繅你們的絲。而，通“爾”，你的（代詞）。7.字而幼孩：養(yǎng)育你們的小孩。字，動(dòng)詞，養(yǎng)育。（二）特殊句式1.故不我若也：因此不如我。（賓語前置，正常語序?yàn)椤肮什蝗粑乙病保?.吾又何能為哉：我又能做什么呢？（賓語前置，正常語序?yàn)椤拔嵊帜転楹我病保?.理，非吾業(yè)也：治理百姓，不是我的職業(yè)。（判斷句，“非……也”表否定判斷）（三）核心句段解析原句：橐駝非能使木壽且孳（zī）也，能順木之天以致其性焉爾。解析：“順木之天”：尊重樹木的自然生長規(guī)律（如根系需要舒展、土壤需要保持原狀、培土需要適度）；“致其性”：使樹木的本性充分發(fā)揮（如枝葉繁茂、根系發(fā)達(dá)）；這句話是全文的“文眼”，既概括了郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)，也為下文類比治民之道埋下伏筆。原句：雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。解析：這是對(duì)“他植者”的批判：“他植者”為了讓樹木生長，“旦視而暮撫，已去而復(fù)顧”，甚至“爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密”。這種“過度干預(yù)”看似“愛”，實(shí)則破壞了樹木的自然生長規(guī)律，反而害了樹木。此句是“種樹”與“治民”的關(guān)鍵銜接點(diǎn)，后文“長人者好煩其令”的行為，正是“他植者”的翻版。三、核心主題的多維解讀（一）種樹之道與治民之理的類比文章的核心邏輯是“種樹→治民”的類比，具體對(duì)應(yīng)關(guān)系如下：**種樹之道****治民之理**順木之天（尊重生長規(guī)律）順民之性（尊重生活規(guī)律）其蒔也若子（種植時(shí)用心）為政以仁（治理時(shí)愛民）其置也若棄（種植后不干預(yù)）無為而治（治理后不擾民）他植者：愛之太恩，憂之太勤長人者：好煩其令，擾民太甚例：文中“長人者”的“煩令”（如“促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷”），看似是“關(guān)心百姓”，實(shí)則像“他植者”的“旦視而暮撫”，干擾了百姓的正常生產(chǎn)生活，導(dǎo)致“民病且怠”（百姓疲憊不堪）。（二）“順天致性”的哲學(xué)內(nèi)涵“順天致性”是本文的核心思想，其內(nèi)涵可從兩方面理解：1.尊重規(guī)律：“天”指事物的自然本性（如樹木需要“根舒”“土故”），“順天”即尊重事物的內(nèi)在規(guī)律，而非主觀臆斷。2.積極引導(dǎo)：“致其性”不是消極放任，而是在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過適當(dāng)?shù)姆椒ǎㄈ纭吧P也若子”）讓事物的本性充分發(fā)揮。這種思想既吸收了道家“自然無為”的理念，又融入了儒家“仁政”的內(nèi)核，是柳宗元對(duì)“治道”的獨(dú)特思考。四、寫作手法的鑒賞（一）寓言體：以小見大，含蓄說理文章通過“種樹”這一具體事件，隱喻“治民”這一抽象主題，避免了直接批判的尖銳性，卻更具說服力。例如，“他植者”的“過度干預(yù)”與“長人者”的“煩令擾民”形成鮮明對(duì)比，讀者通過“種樹”的故事，自然能體會(huì)到“治民”的道理。（二）對(duì)比手法：突出主題，強(qiáng)化效果1.郭橐駝與他植者的對(duì)比：郭橐駝：順天致性，“其蒔也若子，其置也若棄”，結(jié)果“木壽且孳”；他植者：愛之太恩，憂之太勤，結(jié)果“木之性日以離矣”。通過對(duì)比，突出“順天致性”的重要性。2.種樹之道與治民之理的對(duì)比：種樹：需要“順天致性”；治民：需要“順民之性”。通過對(duì)比，強(qiáng)調(diào)“治民”與“種樹”的共通性。（三）傳記形式：增強(qiáng)真實(shí)感，拉近讀者距離文章采用傳記的結(jié)構(gòu)（介紹姓名、職業(yè)、特點(diǎn)→對(duì)話展開→總結(jié)經(jīng)驗(yàn)），讓“郭橐駝”這一人物更具真實(shí)性，仿佛是作者身邊的普通人。這種寫法降低了寓言的“虛構(gòu)感”，讓讀者更容易接受其中的道理。五、理解訓(xùn)練與思維拓展（一）基礎(chǔ)訓(xùn)練：字詞與句段理解選擇題（每題3分）：1.下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.病僂，隆然伏行（僂：駝背）B.名我固當(dāng)（固：本來）C.駝業(yè)種樹（業(yè)：職業(yè)）D.其蒔也若子（蒔：種植）答案：C（業(yè)：名詞的意動(dòng)用法，“以……為業(yè)”）2.下列句子中，句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.故不我若也B.吾又何能為哉C.理，非吾業(yè)也D.忌不自信答案：C（判斷句，其他三項(xiàng)為賓語前置）簡答題（每題5分）：1.文中“順木之天以致其性”這句話的含義是什么？它與治民之理有什么聯(lián)系？答案：“順木之天以致其性”指尊重樹木的自然生長規(guī)律，讓它的本性充分發(fā)揮。（2分）聯(lián)系：治民之道與種樹之道同理，需要尊重百姓的生活規(guī)律（如生產(chǎn)節(jié)奏、生活習(xí)慣），不過度干預(yù)，才能讓百姓安居樂業(yè)。（3分）（二）拓展探究：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，深化理解探究題（10分）：“順木之天以致其性”的思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有什么啟示？請(qǐng)結(jié)合文本與現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勀愕睦斫?。示例：“順木之天以致其性”?qiáng)調(diào)尊重事物的內(nèi)在規(guī)律，這一思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)仍有重要啟示：（1分）1.教育領(lǐng)域：孩子的成長有其自身規(guī)律，家長不應(yīng)過度干預(yù)（如強(qiáng)迫孩子報(bào)興趣班），而應(yīng)尊重孩子的天性，引導(dǎo)其發(fā)揮特長；（3分）2.企業(yè)管理：員工的工作有其自身節(jié)奏，管理者不應(yīng)過度催促（如強(qiáng)制加班），而應(yīng)尊重員工的工作規(guī)律，提高工作效率；（3分）3.生態(tài)保護(hù)：自然環(huán)境有其自身修復(fù)能力，人類不應(yīng)過度開發(fā)（如亂砍濫伐），而應(yīng)尊重自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。（3分）這種思想提醒我們，無論做什么事，都要“順天致性”，才能達(dá)到事半功倍的效果。（1分）六、總結(jié)《種樹郭橐駝傳》是