八年級上冊語文愚公移山第1課時1.明確寓言的特點及作用,理解此文的深刻寓意。2.學會借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,疏通文意,積累文言詞匯。3.反復朗讀、記誦,逐步積累語言材料,培養(yǎng)文言語感;鑒賞并學習運用對比手法和語言描寫突出人物個性的寫法。剛才我們欣賞了一首源于古老神話寓言故事《愚公移山》改編的歌曲。愚公移山的故事流傳至今,家喻戶曉。那么,愚公是怎樣搬走太行和王屋兩座大山的呢?請同學們把目光轉向課文《愚公移山》。厝()萬仞()冀()州荷()擔箕畚()孀()妻 始齔()智叟() 窮匱() 雍()南隴()斷懲()山北之塞cuòrènjìhèjīběnshuāngchènsǒukuìyōnglǒngchéng2.文學常識。列子,即列御寇,亦稱“圄寇”。道家。鄭人。被道家尊為前輩。《列子》相傳是戰(zhàn)國列御寇所著。《漢書?藝文志》著錄《列子》八篇,早佚。今本《列子》八篇,從思想內(nèi)容和語言使用上來看,可能是晉人作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。其旨意大致歸同于老、莊,又往往與佛經(jīng)相參合。其中著名的有《愚公移山》《杞人憂天》《夸父逐日》等。寓言,是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理,給人以啟示的文學體裁。其特點是篇幅短小,常用借喻,具有教育性和諷刺性。3.寫作背景。課文選自《列子?湯問》(《列子集釋》,中華書局1979年版)。題目是編者加的?！读凶印烦蓵趹?zhàn)國前期。當時生產(chǎn)力極不發(fā)達,人們在生活中會面臨大自然的種種挑戰(zhàn),在與大自然斗爭的過程中,不可避免地會遇到各種各樣的困難。在這種情況下,人們只能幻想借助具有超人力量的神來實現(xiàn)征服自然的愿望?！队薰粕健芬舱窃谶@種情況下完成的。1.聽范讀,朗讀課文,讀準字音,讀出節(jié)奏。太行、王屋二山,方/七百里,高/萬仞,本在/冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且/九十,面山而居。懲/山北之塞,出入之迂也,聚室/而謀曰:“吾與汝/畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻/獻疑曰:“以君之力,曾不能損/魁父之丘,如/太行、王屋何?且/焉置土石?”雜曰:“投諸/渤海之尾,隱土之北?！彼?率子孫荷擔者/三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人/京城氏/之孀妻/有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。河曲智叟/笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以/殘年余力,曾不能/毀山之一毛,其/如土石何?”北山愚公/長息曰:“汝心/之固,固不可徹,曾不若/孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫/無窮匱也,而/山不加增,何苦/而不平?”河曲智叟/亡以應。操蛇之神/聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命/夸娥氏二子/負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。2.小組合作,結合課下注釋及工具書疏通文意。傳說中的太行、王屋兩座山,方圓七百里,高七八千丈,本來在冀州的南邊,黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人,年紀快到九十歲了,在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞,出去回來都要繞道,就召集全家人商量說:“我跟你們盡力挖平(這兩座)險峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到達漢水南岸,可以嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說:“憑你的力氣,連魁父這座小山都不能削減,能把太行山、王屋山怎么樣呢?況且往哪兒擱挖下來的土和石頭?”眾人說:“把它扔到渤海的邊上,隱土的北邊。”于是(愚公)率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山,鑿石挖土,用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個男孩,剛七八歲,(也)蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季,才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公,阻止他干這件事,說:“你太不聰明了!就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的草木都動不了,又能把泥土石頭怎么樣呢?”北山愚公長嘆說:“你的思想真頑固,頑固到了不可改變的地步,連寡婦和小孩都比不上。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,(他的兒子)又有孫子;子子孫孫無窮無盡,可是山卻不會增高加大,還怕挖不平嗎?”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事,怕他沒完沒了地挖下去,便向天帝報告了這件事。天帝被愚公的誠心感動,命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山,一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南部。從此以后,冀州的南部,直到漢水南岸,再也沒有高山阻隔了。3.積累文言知識。(1)通假字。①始一反焉()②汝之不惠（)③無隴斷焉（)“反”同“返”,往返“惠”同“慧”,聰明“隴”同“壟”,高地

代詞,他助詞,加強反問語氣代詞,他的

(4)詞類活用。①箕畚運于渤海之尾()②吾與汝畢力平險()名詞作狀語,用箕畚裝石頭形容詞用作名詞,險峻的大山(5)特殊句式。倒裝句:①甚矣,汝之不惠()②遂率子孫荷擔者三夫()謂語前置,應為“汝之不惠,甚矣”定語后置,應為“遂率子孫三夫荷擔者”③告之于帝()省略句:①本在冀州之南,河陽之北()②遂率子孫荷擔者三夫()③一厝朔東,一厝雍南()介詞結構后置,應為“于帝告之”省略主語“太行、王屋二山”省略主語“愚公”省略介詞“于”1.細讀課文,用自己的話概括文中敘述的故事。愚公家門前有兩座大山擋著路,他決心把山挖平,另一個“聰明”的智叟笑他太傻,認為他不能挖平大山。愚公說:“我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫無窮無盡,兩座山終究會被挖平?！碧斓郾挥薰恼\心所感動,命大力神的兩個兒子搬走了大山。2.梳理全文的脈絡。背景:介紹兩座山。(面積、高度、地理位置)開端:愚公率眾移山。發(fā)展:愚公駁斥智叟。結局:移山愿望實現(xiàn)。3.回答下列問題:(1)愚公移山的原因。(2)愚公移山的目的。(3)愚公反駁智叟的觀點的句子。(4)愚公的精神。懲山北之塞,出入之迂也。指通豫南,達于漢陰。子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?做事有毅力,有恒心,堅持不懈,不怕困難。此文通過寫愚公移山的成功,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力,說明了要克服困難,就必須下定決心,堅持不懈地奮斗的道理。希望同學們在學習上有愚公移山般鍥而不舍、勇于探索的精神。1.基礎型作業(yè):背誦并默寫這篇寓言。2.發(fā)展型作業(yè):完成此課“基礎通關”的習題。八年級上冊語文愚公移山第2課時1.跳讀課文,圈點勾畫相關語句并大聲朗讀。邊讀邊體會不同人物的態(tài)度、心理。(讀的時候注意把握重音、語氣、語調(diào))(1)愚公的妻子:其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”從這里可以看出愚公的妻子對移山抱懷疑的態(tài)度。一方面她擔心愚公的力量不足;另一方面她擔心無處安放土石。(2)智叟:智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”從這里可以看出智叟對愚公的輕視、嘲諷,他認為愚公移山是愚蠢的行為,根本不可能成功。(3)大部分家人:①雜然相許。②雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?！笨梢钥闯龃蟛糠旨胰酥С忠粕降呐e動,紛紛獻計獻策,解決移山中存在的問題。(4)鄰人之孀妻弱子:鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。可以看出他們不顧自己力量的弱小,支持移山的舉動。(5)操蛇之神:操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝?？梢钥闯霾偕咧駥τ薰挠職夂蜎Q心感到畏懼。(6)天神:帝感其誠?？梢钥闯鎏焐癖挥薰粕降男袨楹途窀袆?。2.在分析人物態(tài)度時,愚公的妻子和智叟講的話看似差不多,句式上也有相似之處,態(tài)度卻不同。朗讀時,兩人不同的態(tài)度應如何體現(xiàn)出來?太行、王屋二山,方/七百里,高/萬仞,本在/冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且/九十,面山而居。懲/山北之塞,出入之迂也,聚室愚公的妻子:愚公的妻子有疑問,說明她考慮到丈夫面臨的困難,對自己丈夫去移山更多的是關心和擔憂。應該讀出關心、擔憂、疑慮的語氣,語氣較輕。智叟:輕視、諷嘲的意味?！捌淙缤潦巍迸c“如太行、王屋何”句式相同,但智叟的話中多一“其”,加強反問的語氣。愚公的妻子稱愚公為“君”,智叟則稱愚公為“汝”,顯得很不客氣。“甚矣,汝之不惠”是倒裝句,是嚴厲的責備。“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦。應該讀出責備、挖苦、嘲笑、輕視的語氣。“甚”應讀重音。3.分析智叟的形象。我們從智叟面對困難時的態(tài)度中,能感受到他是一個怎樣的人?智叟是一個自作聰明、自以為是、目光短淺、畏難而止的人。4.分析愚公的形象。愚公是一個抱負遠大,堅定執(zhí)著,目光長遠,有志造福子孫后代,不畏艱險,迎難而上,勇于奉獻,有堅強的意志、頑強的毅力,大智若愚的人。5.智叟始于笑,終于無言,由此可見,愚公站得高,看得遠,考慮問題十分周密,駁斥智叟有理有據(jù)。那么,愚公真的“愚”嗎?智叟真的“智”嗎?愚公不愚,智叟不智。愚公移山目的明確,有造福后代子孫的宏偉抱負,還有對人力無窮的堅定信念。智叟只看到了自然的威力,看不到人的力量的偉大,可見愚公實不愚,智叟實不智。兩相對比,一個高尚,一個平庸。對二者的命名,對比鮮明,諷刺意味更強。6.山最終不是被愚公移走的,而是天神幫助移走了大山。你怎樣看待這個神話結尾?這樣的故事結局更加襯托出愚公的形象,是愚公的決心和行動感動了天帝,愚公的精神是感人至深的。此文采用神話結尾,借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負,這是解決人與自然矛盾的幻想方式,反映了古代勞動人民的美好愿望。1.愚公的故事在現(xiàn)實生活中是不太可能發(fā)生的,這里運用了夸張的手法。此文是一則寓言,選自《列子》。《列子》這本書中有大量的寓言故事,我們之前就學過《兩小兒辯日》《杞人憂天》,引導學生回憶寓言的特點。寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品。寓言的目的在于勸誡、教育或諷刺。寓言有“身體”和“靈魂”兩部分,“身體”是寓言故事,“靈魂”就是它的寓意。2.這篇寓言要告訴我們什么道理?①敢于迎接挑戰(zhàn);②持之以恒,堅持才能勝利;③志當存高遠;④以積極樂觀的心態(tài)面對困難;⑤團結就是力量;⑥要用發(fā)展的眼光看問題。3.在愚公大智大勇的背后,我們看到了他堅定的信念、迎難而上的堅持,更看到了他用行動詮釋“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”的精神內(nèi)涵。閱讀《夸父逐日》,說說你從中讀出了什么道理?？涓钢鹑?/p>

夸父與日逐走,入日?？?欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林?？涓钢鹑盏脑⒁馐且杏職夂兔半U精神。盡管夸父最終未能追上太陽并喪命,但他的勇氣和毅力令人敬佩。此外,