《諫逐客書》是戰(zhàn)國末期秦臣李斯寫給秦王嬴政的一篇奏疏，堪稱中國古代議論文的巔峰之作。其文邏輯嚴(yán)密、氣勢磅礴，不僅成功說服秦王取消“逐客令”，更成為后世論說文寫作的典范。本文從背景溯源、文本結(jié)構(gòu)、核心論點(diǎn)、藝術(shù)特色、歷史與現(xiàn)代價值五大維度，對其重點(diǎn)知識進(jìn)行專業(yè)解讀。一、寫作背景：戰(zhàn)國末期的秦與“逐客”風(fēng)波1.時代語境：秦國的“統(tǒng)一”戰(zhàn)略與人才需求戰(zhàn)國后期，秦國經(jīng)商鞅變法后國力日盛，已具備“吞二周而亡諸侯”的戰(zhàn)略優(yōu)勢。此時，秦國對人才的需求極為迫切——無論是軍事謀略（如白起）、政治改革（如商鞅）、外交縱橫（如張儀），均依賴外來客卿（非秦國籍的官員）的貢獻(xiàn)?？颓渲贫纫殉蔀榍貒绕鸬暮诵母偁幜χ?。2.直接導(dǎo)火索：“鄭國渠事件”秦王嬴政即位初期（公元前237年），韓國為削弱秦國國力，派水工鄭國入秦，建議修建大型水利工程（即后來的“鄭國渠”），試圖以工程消耗秦國人力物力。事泄后，秦國宗室大臣借機(jī)進(jìn)言：“諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請一切逐客。”秦王遂頒布“逐客令”，要求所有非秦國籍官員限期離境。3.李斯的身份與寫作動機(jī)李斯本是楚國上蔡人，師從荀子學(xué)習(xí)“帝王之術(shù)”，入秦后先為呂不韋門客，后任客卿。“逐客令”直接威脅其仕途乃至生命。但他并未局限于個人得失，而是從秦國統(tǒng)一大業(yè)的高度出發(fā)，撰寫此文勸諫秦王。這種“以國為先”的站位，正是文章具有強(qiáng)大說服力的關(guān)鍵。二、文本結(jié)構(gòu)：邏輯嚴(yán)密的論說體系《諫逐客書》的結(jié)構(gòu)堪稱“論說文模板”，全文共五段，遵循“提出問題—分析問題—解決問題”的邏輯鏈條，層層遞進(jìn)，無懈可擊。1.引言：開門見山，直陳論點(diǎn)（第一段）文章開頭以“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”破題，直接點(diǎn)明核心觀點(diǎn)——“逐客”是錯誤的。這種“開門見山”的寫法，避免了迂回，符合奏疏“高效傳遞觀點(diǎn)”的文體要求。2.主體：層層遞進(jìn)，多維論證（第二至第四段）主體部分從歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)邏輯、戰(zhàn)略高度三個層面，逐步深化“逐客之過”的論證：歷史維度（第二段）：列舉秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王四位先王任用客卿（如百里奚、商鞅、張儀、范雎）的案例，證明“客卿為秦之強(qiáng)大立下汗馬功勞”。結(jié)論：“由此觀之，客何負(fù)于秦哉？”現(xiàn)實(shí)維度（第三段）：采用“類比論證”，以秦國宮中的“重物”（如昆山之玉、隨和之寶、明月之珠、太阿之劍）均來自外國，卻被秦王珍視，反問“今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐”，指出“逐客”是“重物輕人”的短視行為。戰(zhàn)略維度（第四段）：從“統(tǒng)一六國”的戰(zhàn)略目標(biāo)出發(fā)，分析“逐客”的危害：“今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。”將“逐客”上升到“亡國”的高度，強(qiáng)化緊迫感。3.結(jié)論：破立結(jié)合，提出建議（第五段）結(jié)尾部分總結(jié)全文，提出具體對策：“夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。”并以“泰山不讓土壤”“河海不擇細(xì)流”的自然類比，強(qiáng)調(diào)“包容”是“成其大”“就其深”的關(guān)鍵，呼應(yīng)開頭的“過矣”，形成閉環(huán)。三、核心論點(diǎn)：“逐客”之過的三重維度李斯的論證并非泛泛而談，而是緊扣“秦國利益”這一核心，從歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)邏輯、戰(zhàn)略高度三個層面，揭示“逐客”的錯誤本質(zhì)：1.歷史經(jīng)驗(yàn)：“客卿是秦強(qiáng)大的關(guān)鍵”李斯列舉四位先王任用客卿的案例，均指向一個結(jié)論——秦之強(qiáng)大，客卿之功不可沒。例如：秦穆公任用百里奚（虞國）、蹇叔（宋國），“并國二十，遂霸西戎”；秦孝公任用商鞅（衛(wèi)國），“移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)”；秦惠王任用張儀（魏國），“散六國之從，使之西面事秦”；秦昭王任用范雎（魏國），“強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯”。這些案例均來自秦國歷史，具有極強(qiáng)的說服力，讓秦王無法否認(rèn)“客卿”的價值。2.現(xiàn)實(shí)邏輯：“逐客是‘重物輕人’的短視”李斯以秦王日常生活中的“重物”（如珠寶、音樂、美女）均來自外國，卻被秦王珍視，與“逐客”的行為形成強(qiáng)烈對比：“今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？”接著反問：“今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也?！边@種“類比論證”將抽象的“逐客”行為轉(zhuǎn)化為具體的“輕重選擇”，讓秦王直觀感受到“逐客”的不合理。3.戰(zhàn)略高度：“逐客是‘資敵亡國’的危險”李斯從“統(tǒng)一六國”的戰(zhàn)略目標(biāo)出發(fā)，分析“逐客”的后果：“今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也?！彼赋觯爸鹂汀睍屒貒ト瞬艃?yōu)勢，而這些人才會流向六國，成為秦國的敵人（如“今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯”）。這種“戰(zhàn)略風(fēng)險”的分析，擊中了秦王“統(tǒng)一”的核心訴求，讓其不得不重新考慮“逐客令”的合理性。四、藝術(shù)特色：雄辯滔滔的文學(xué)魅力《諫逐客書》不僅是一篇政論，更是一篇文學(xué)佳作，其藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：1.對比論證：強(qiáng)化觀點(diǎn)的沖擊力文中多處使用對比，如：歷史上“任用客卿而強(qiáng)”與“逐客而弱”的對比；秦王“珍視外物”與“輕視人才”的對比；“逐客”與“留客”的后果對比（“資敵國”與“成大業(yè)”）。這些對比讓觀點(diǎn)更加鮮明，增強(qiáng)了文章的說服力。2.鋪陳排比：營造氣勢的磅礴感李斯擅長用鋪陳排比的手法，列舉大量案例或現(xiàn)象，如第二段列舉四位先王的客卿，第三段列舉秦王的“重物”，均用排比句式，如“西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉”“昆山之玉、隨和之寶、明月之珠、太阿之劍、纖離之馬、翠鳳之旗、靈鼉之鼓”。這種鋪陳不僅豐富了論據(jù)，更營造出“勢不可擋”的氣勢，讓秦王無法反駁。3.駢散結(jié)合：兼顧形式與內(nèi)容的平衡文章以散句為主，但穿插大量駢句（如“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”“地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇”），既保持了論說文的邏輯性，又增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和美感。這種“駢散結(jié)合”的寫法，成為后世論說文的經(jīng)典范式。4.以情動人：貼合秦王的心理需求李斯的論證并非冰冷的邏輯推理，而是始終貼合秦王的心理需求——統(tǒng)一六國。他在文中多次提到“跨海內(nèi)、制諸侯”“成帝業(yè)”等關(guān)鍵詞，讓秦王感受到“逐客”與“統(tǒng)一”的矛盾，從而產(chǎn)生“取消逐客令”的動力。這種“以情馭理”的寫法，讓文章更具感染力。五、歷史與現(xiàn)代價值：跨越時空的啟示1.歷史影響：秦國統(tǒng)一的“人才密碼”《諫逐客書》的直接效果是秦王取消“逐客令”，并恢復(fù)李斯的官職。此后，秦國繼續(xù)推行“客卿制度”，吸引了大量人才（如尉繚、王翦、李斯等），為統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。可以說，《諫逐客書》是秦國“人才戰(zhàn)略”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是其統(tǒng)一的“關(guān)鍵一步”。2.現(xiàn)代意義：開放與包容的永恒主題人才政策：文章強(qiáng)調(diào)“士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾”，提醒我們“人才是國家的核心競爭力”，應(yīng)打破地域、國籍限制，廣納賢才。開放理念：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”的名句，已成為“開放包容”的象征，對現(xiàn)代國家的發(fā)展（如中國的“改革開放”）具有重要啟示。議論文寫作：文章的“邏輯結(jié)構(gòu)”“論證方法”“語言藝術(shù)”，仍是現(xiàn)代議論文寫作的典范，如“開門見山”的論點(diǎn)、“層層遞進(jìn)”的論證、“對比類比”的手法，均值得借鑒。結(jié)語《諫逐客書