第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2025年湖北省普通高中高考語(yǔ)文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷是個(gè)極為復(fù)雜且持續(xù)推進(jìn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，深刻影響著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展走向。眾多影響因素中，經(jīng)濟(jì)因素占據(jù)基礎(chǔ)性地位。生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展促使新生產(chǎn)方式不斷涌現(xiàn)，以工業(yè)革命為例，機(jī)器大生產(chǎn)迅速取代手工勞動(dòng)，社會(huì)分工隨之深度調(diào)整。大量農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)向工業(yè)領(lǐng)域，城市快速崛起，新興的工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)形成，徹底重塑原有的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)。這種經(jīng)濟(jì)因素驅(qū)動(dòng)的變遷，不僅改變職業(yè)分布，還影響社會(huì)資源分配與權(quán)力架構(gòu)。

科技進(jìn)步同樣是推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的重要力量。科技創(chuàng)新既能改變生產(chǎn)方式，也能重塑生活與價(jià)值觀念?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展帶來(lái)了信息革命，打破傳統(tǒng)時(shí)空限制，讓人們能便捷交流、高效學(xué)習(xí)與靈活工作。這促使社會(huì)交往模式發(fā)生巨大變革，虛擬社交成為生活重要部分，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)群體組織形式創(chuàng)新與社會(huì)關(guān)系重構(gòu)?；诘赜?、血緣的傳統(tǒng)社會(huì)群體受沖擊，基于興趣、職業(yè)的虛擬社群不斷涌現(xiàn)，豐富了社會(huì)結(jié)構(gòu)的多樣性。

文化觀念的轉(zhuǎn)變也是不可忽視的力量。在傳統(tǒng)社會(huì)，人們遵循既定社會(huì)規(guī)范與價(jià)值觀念，社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定。但隨著時(shí)代發(fā)展，新的文化思潮不斷涌現(xiàn)，人們對(duì)自由、平等、個(gè)性等價(jià)值的追求愈發(fā)強(qiáng)烈。這種觀念轉(zhuǎn)變促使人們反思和質(zhì)疑傳統(tǒng)社會(huì)秩序與權(quán)力結(jié)構(gòu)，推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)向多元化、民主化方向發(fā)展。比如女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起，促使社會(huì)在就業(yè)、教育、政治參與等多領(lǐng)域變革，優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)。

社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷是多種因素相互作用的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)奠定基礎(chǔ)，科技提供動(dòng)力，文化激發(fā)變革，共同推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)持續(xù)演進(jìn)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求。（摘編自《社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷研究》）材料二：

文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展緊密相連，文化既能反映社會(huì)變遷，也能對(duì)社會(huì)發(fā)展起到推動(dòng)或阻礙作用。

從歷史看，文化發(fā)展常與社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定相關(guān)。唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮、政治開(kāi)明，文化藝術(shù)達(dá)鼎盛。詩(shī)歌領(lǐng)域，李白豪放飄逸，杜甫沉郁頓挫，他們的詩(shī)作描繪出唐朝社會(huì)的繁華與百態(tài)。繪畫(huà)上，吳道子風(fēng)格獨(dú)特、技藝精湛，其作品展現(xiàn)唐朝文化的雄渾大氣。音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式精彩紛呈，共同構(gòu)成唐朝文化的絢麗多彩。唐朝文化不僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)繁榮的寫(xiě)照，還對(duì)后世文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

文化發(fā)展也受外來(lái)文化影響。不同文化的交流碰撞能為文化發(fā)展注入新活力。近代中國(guó)，西方列強(qiáng)入侵，西方文化涌入，沖擊中國(guó)傳統(tǒng)文化。林則徐、魏源等有識(shí)之士倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方文化，隨后洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法等變革運(yùn)動(dòng)相繼展開(kāi)，引進(jìn)西方科技與政治制度，推動(dòng)中國(guó)文化現(xiàn)代化進(jìn)程，使其擺脫傳統(tǒng)束縛，向適應(yīng)時(shí)代的方向轉(zhuǎn)變。

然而，文化發(fā)展并非總是順利。在特定歷史時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩、政治壓迫等因素會(huì)嚴(yán)重阻礙文化發(fā)展。中世紀(jì)歐洲，教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大，嚴(yán)格控制人們思想。哥白尼的日心說(shuō)挑戰(zhàn)教會(huì)支持的地心說(shuō)，遭到長(zhǎng)期壓制，布魯諾因堅(jiān)持傳播日心說(shuō)被判處火刑。這種思想禁錮使歐洲在中世紀(jì)文化發(fā)展陷入停滯甚至倒退。

文化發(fā)展是動(dòng)態(tài)復(fù)雜的過(guò)程，與社會(huì)發(fā)展相互依存、相互促進(jìn)。只有在開(kāi)放、包容、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境中，文化才能健康繁榮發(fā)展，為社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。

（摘編自《文化發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.經(jīng)濟(jì)因素在社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷中起基礎(chǔ)性作用，生產(chǎn)力發(fā)展引發(fā)生產(chǎn)方式和社會(huì)分工變化，改變社會(huì)階層結(jié)構(gòu)。

B.科技進(jìn)步改變生產(chǎn)和生活方式，影響價(jià)值觀念，如互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)促使社會(huì)交往模式變革，影響社會(huì)關(guān)系構(gòu)建。

C.文化觀念轉(zhuǎn)變對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷有重要影響，新思潮促使人們追求自由、平等、個(gè)性，推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)多元化。

D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮與政治穩(wěn)定所營(yíng)造的環(huán)境，為文化藝術(shù)全方位繁榮提供了充足的條件。2.下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.材料一運(yùn)用舉例論證，以工業(yè)革命、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展等為例，有力地論證了經(jīng)濟(jì)與科技對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的影響。

B.材料二以時(shí)間為線(xiàn)索，從古代到近代，通過(guò)具體事例闡述了文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的緊密聯(lián)系。

C.材料一采用總分總的結(jié)構(gòu)，先提出社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷受多種因素影響，接著分別論述各因素，最后總結(jié)多種因素共同作用推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷。

D.材料二通過(guò)對(duì)比唐朝文化繁榮與中世紀(jì)歐洲文化受禁錮的情況，突出了社會(huì)環(huán)境對(duì)文化發(fā)展的重要影響。3.下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（______）

A.某城市因新產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)，吸引大量人口流入，城市人口結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。

B.某地區(qū)開(kāi)展傳統(tǒng)文化宣傳活動(dòng)，民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感增強(qiáng)。

C.某企業(yè)采用新技術(shù)提高生產(chǎn)效率，企業(yè)利潤(rùn)大幅增長(zhǎng)。

D.某國(guó)舉辦國(guó)際文化交流節(jié)，促進(jìn)了不同國(guó)家文化的交流與合作。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。5.結(jié)合兩則材料，談?wù)勆鐣?huì)結(jié)構(gòu)變遷與文化發(fā)展之間的聯(lián)系。閱讀下面的文字，完成各題。雷雨（節(jié)選）

曹禺午飯后，天氣更陰沉，更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁。

……

周樸園（點(diǎn)著一支呂宋煙，看見(jiàn)桌上的雨衣，向侍萍）這是太太找出來(lái)的雨衣嗎？

魯侍萍（看著他）大概是的。

周樸園（拿起看看）不對(duì)，不對(duì)，這都是新的。我要我的舊雨衣，你回頭跟太太說(shuō)。

魯侍萍嗯。

周樸園（看她不走）你不知道這間房子底下人不準(zhǔn)隨便進(jìn)來(lái)嗎？

魯侍萍（看著他）不知道，老爺。

周樸園你是新來(lái)的下人？

魯侍萍不是的，我找我的女兒來(lái)的。

周樸園你的女兒？

魯侍萍四鳳是我的女兒。

周樸園那你走錯(cuò)屋子了。

魯侍萍哦?！蠣敍](méi)有事了？

周樸園（指窗）窗戶(hù)誰(shuí)叫打開(kāi)的？

魯侍萍哦。（很自然地走到窗前，關(guān)上窗戶(hù)，慢慢地走向中門(mén)）

周樸園（看她關(guān)好窗門(mén)，忽然覺(jué)得她很奇怪）你站一站。（侍萍停）

你——你貴姓？

魯侍萍我姓魯。

周樸園姓魯。你的口音不像北方人。

魯侍萍對(duì)了，我不是，我是江蘇的。

周樸園你好像有點(diǎn)無(wú)錫口音。

魯侍萍我自小就在無(wú)錫長(zhǎng)大的。

周樸園（沉思）無(wú)錫？嗯，無(wú)錫，（忽而）你在無(wú)錫是什么時(shí)候？

魯侍萍光緒二十年，離現(xiàn)在有三十多年了。

周樸園哦，三十年前你在無(wú)錫？

魯侍萍是的，三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒(méi)有用洋火呢。

周樸園（沉思）三十多年前，是的，很遠(yuǎn)啦，我想想，我大概是二十多歲的時(shí)候。那時(shí)候我還在無(wú)錫呢。

魯侍萍老爺是那個(gè)地方的人？

周樸園嗯，（沉吟）無(wú)錫是個(gè)好地方。

魯侍萍①哦，好地方。周樸園你三十年前在無(wú)錫嗎？

魯侍萍是，老爺。

周樸園三十年前，在無(wú)錫有一件很出名的事情——

魯侍萍哦。

周樸園你知道嗎？

魯侍萍也許記得，不知道老爺說(shuō)的是哪一件？

周樸園哦，很遠(yuǎn)的，提起來(lái)大家都忘了。

魯侍萍說(shuō)不定，也許記得的。

周樸園我問(wèn)過(guò)許多那個(gè)時(shí)候到過(guò)無(wú)錫的人，我想打聽(tīng)打聽(tīng)。可是那個(gè)時(shí)候在無(wú)錫的人，到現(xiàn)在不是老了就是死了。活著的多半是不知道的，或者忘了。

魯侍萍如若老爺想打聽(tīng)的話(huà)，無(wú)論什么事，無(wú)錫那邊我還有認(rèn)識(shí)的人，雖然許久不通音信，托他們打聽(tīng)點(diǎn)事情總還可以的。

周樸園我派人到無(wú)錫打聽(tīng)過(guò)?！贿^(guò)也許湊巧你會(huì)知道。三十年前在無(wú)錫有一家姓梅的。

魯侍萍姓梅的？

周樸園梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來(lái)，后來(lái)，——你知道嗎？

魯侍萍不敢說(shuō)。

周樸園哦。

魯侍萍我倒認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕的姑娘姓梅的。

周樸園哦？你說(shuō)說(shuō)看。

魯侍萍可是她不是小姐，她也不賢惠，并且聽(tīng)說(shuō)是不大規(guī)矩的。

周樸園也許，也許你弄錯(cuò)了，不過(guò)你不妨說(shuō)說(shuō)看。

魯侍萍這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)，她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽(tīng)人說(shuō)她生前是不規(guī)矩的。

周樸園（苦痛）哦！

魯侍萍②她是個(gè)下等人，不很守本分的。聽(tīng)說(shuō)她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白，生了兩個(gè)兒子。生了第二個(gè)，才過(guò)三天，忽然周少爺不要她了。大孩子就放在周公館，剛生的孩子她抱在懷里，在年三十夜里投河死的。

周樸園（汗涔涔地）哦。

魯侍萍她不是小姐，她是無(wú)錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍。

周樸園（抬起頭來(lái)）你姓什么？

魯侍萍我姓魯，老爺。

周樸園（喘出一口氣，沉思地）侍萍，侍萍，對(duì)了。這個(gè)女孩子的尸首，說(shuō)是有一個(gè)窮人見(jiàn)著埋了。你可以打聽(tīng)到她的墳在哪兒?jiǎn)幔?/p>

魯侍萍老爺問(wèn)這些閑事干什么？

周樸園這個(gè)人跟我們有點(diǎn)親戚。

魯侍萍親戚？

周樸園嗯，——我們想把她的墳?zāi)剐抟恍蕖?/p>

魯侍萍哦，——那用不著了。

周樸園怎么？

魯侍萍這個(gè)人現(xiàn)在還活著。

周樸園（驚愕）什么？

魯侍萍她沒(méi)有死。

周樸園她還在？不會(huì)吧？我看見(jiàn)她河邊上的衣服，里面有她的絕命書(shū)。

魯侍萍不過(guò)她被一個(gè)慈善的人救活了。

周樸園哦，救活啦？

魯侍萍以后無(wú)錫的人是沒(méi)見(jiàn)著她，以為她那夜晚死了。

周樸園那么，她呢？

魯侍萍一個(gè)人在外鄉(xiāng)活著。

周樸園那個(gè)小孩呢？

魯侍萍也活著。

周樸園（忽然立起）你是誰(shuí)？

魯侍萍我是這兒四鳳的媽?zhuān)蠣敗?/p>

周樸園哦。

魯侍萍她現(xiàn)在老了，嫁給一個(gè)下等人，又生了個(gè)女孩，境況很不好。

周樸園你知道她現(xiàn)在在哪兒？

魯侍萍我前幾天還見(jiàn)著她！

周樸園什么？她就在這兒？此地？

魯侍萍嗯，就在此地。

周樸園哦！

魯侍萍老爺，您想見(jiàn)一見(jiàn)她嗎？

周樸園不，不。謝謝你。

魯侍萍她的命很苦。離開(kāi)了周家，周家少爺就娶了一位有錢(qián)有門(mén)第的小姐。她一個(gè)單身人，無(wú)親無(wú)故，帶著一個(gè)孩子在外鄉(xiāng)，什么事都做：討飯，縫衣服，當(dāng)老媽子，在學(xué)校里伺候人。

周樸園她為什么不再找到周家？

魯侍萍大概她是不愿意吧。為著她自己的孩子，她嫁過(guò)兩次。

周樸園嗯，以后她又嫁過(guò)兩次。

魯侍萍嗯，都是很下等的人。她遇人都很不如意，老爺想幫一幫她嗎？

周樸園好，你先下去。讓我想一想。

魯侍萍老爺，沒(méi)有事了？（望著樸園，眼淚要涌出）老爺，您那雨衣，我怎么說(shuō)？

周樸園你去告訴四鳳，叫她把我樟木箱子里那件舊雨衣拿出來(lái)，順便把那箱子里的幾件舊襯衣也撿出來(lái)。

魯侍萍舊襯衣？

周樸園你告訴她在我那頂老的箱子里，紡綢的襯衣，沒(méi)有領(lǐng)子的。

魯侍萍老爺那種綢襯衣不是一共有五件？您要哪一件？

周樸園要哪一件？

魯侍萍不是有一件，在右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來(lái)用絲線(xiàn)繡成一朵梅花補(bǔ)上的？還有一件，——

周樸園（驚愕）梅花？

魯侍萍還有一件綢襯衣，左袖襟也繡著一朵梅花，旁邊還繡著一個(gè)萍字。還有一件，——

周樸園（徐徐立起）哦，你，你，你是——6.下列對(duì)節(jié)選部分相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.舊雨衣關(guān)鍵是“舊”，意味著情感的承載和寄托，有助于塑造周樸園深情念舊的形象。

B.侍萍稱(chēng)呼周樸園為“老爺”，反映出強(qiáng)烈的階級(jí)觀念，這與其被拋棄的悲苦命運(yùn)相關(guān)。

C.周樸園主動(dòng)向侍萍提起了三十年前在無(wú)錫發(fā)生的事情，這暴露出其心中的隱秘與不安。

D.“老爺，沒(méi)有事了？”侍萍的詢(xún)問(wèn)是在小心翼翼地試探，表現(xiàn)出其內(nèi)心的隱忍和掙扎。7.下列對(duì)節(jié)選部分藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.舞臺(tái)說(shuō)明部分交代此時(shí)自然環(huán)境風(fēng)雨欲來(lái)，而劇情發(fā)展的氛圍也顯得極其低沉凝重。

B.從“你貴姓”到“你姓什么”，周樸園對(duì)侍萍姓氏詢(xún)問(wèn)方式的改變突出其內(nèi)心變化。

C.“她遇人都很不如意”一語(yǔ)雙關(guān)，既指后來(lái)所嫁都是下等人，也暗含對(duì)周樸園控訴。

D.“哦，你，你，你是——”，三個(gè)“你”重復(fù)，都表現(xiàn)出周樸園內(nèi)心的慌亂和害怕。8.文中畫(huà)線(xiàn)句子具有“言外之意”（即潛臺(tái)詞），請(qǐng)加以分析。9.節(jié)選部分中，魯侍萍最后提及周樸園舊襯衣上的“梅花”，作者設(shè)置這一細(xì)節(jié)有何意圖？請(qǐng)根據(jù)文本具體分析。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成下面各題。

材料一：

曰：“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！保ㄟx自《齊桓晉文之事》）材料二：

鄒與魯哄。穆公問(wèn)曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長(zhǎng)上之死而不救。如之何則可也？”孟子對(duì)曰：“兇年饑歲，君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑壯者散而之四方者幾千人矣；而君之倉(cāng)廩實(shí)，府庫(kù)充，有司莫以告：是上慢而殘下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也?！蛎窠穸蟮梅粗玻裏o(wú)尤焉。君行仁政，斯民親其上，死其長(zhǎng)矣?！?/p>

選自《孟子?梁惠王下》10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。

君之民A老弱B轉(zhuǎn)乎溝壑C壯者D散E而之F四方者G幾千人矣11.下列對(duì)選文相關(guān)加點(diǎn)詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.“盍”，是“何不”的合音，《庖丁解?！分小凹忌w至此乎”的“蓋”即同“盍”，與其意思相同。

B.“罔”，同“網(wǎng)”，張網(wǎng)捕捉，比喻陷害。選文中“罔民而可為也”的“罔”就是用的比喻義。

C.“之”，選文中的兩處均為代詞，從句式上看，“未之有也”與“民莫之死也”亦相同。

D.“疾”，選文中可引申譯為“憎恨”，與《齊桓晉文之事》的“天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王”的“疾”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.孟子游說(shuō)齊宣王所言反映人民要求擺脫貧困，向往安定生活的愿望，表現(xiàn)了孟子關(guān)心民眾疾苦、為民請(qǐng)命的精神。

B.孟子認(rèn)為百姓不遵守禮義法度，無(wú)所不為，犯了罪就應(yīng)該處罰他們，這是明君的做法。

C.讓穆公感到不解的是，死了一批官員，但是沒(méi)有一個(gè)百姓愿意為長(zhǎng)官效死。孟子認(rèn)為這是君與民、官與民的關(guān)系問(wèn)題。

D.孟子引述曾子的話(huà)“出乎爾者，反乎爾者”，就是要讓穆公知道，事出必有因，若真要追究的話(huà)，那么棄百姓于不顧的官員，才是造成惡果的主要原因。13.將劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

②而君之倉(cāng)廩實(shí)，府庫(kù)充，有司莫以告：是上慢而殘下也。14.結(jié)合兩則材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括君王實(shí)現(xiàn)“保民而王”的具體措施。三、詩(shī)歌鑒賞：本大題共2小題，共10分。閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。《沁園春?孤館燈青》

蘇軾赴密州，早行，馬上寄子由。①

孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘。漸月華收練，晨霜耿耿；云山摛②錦，朝露溥溥③。世路無(wú)窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡。微吟罷，憑征鞍無(wú)語(yǔ)，往事千端。

當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷；致君堯舜，此事何難。用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前。

【注】①蘇軾任杭州通判期間，其弟在濟(jì)南為官，相思甚切為接近親人，向朝廷請(qǐng)求到密州任職，得準(zhǔn)改住密州知州。這首詞作于由杭州移守密州早行途中。②摛（chī）錦：似錦緞?wù)归_(kāi)。③漙漙（tuán）：露盛多的樣子。15.以下對(duì)這首詞的上闋賞析理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（______）

A.“孤館燈青，野店雞號(hào)”描寫(xiě)了旅店的冷清和荒野雞鳴，意在體現(xiàn)旅店地理位置的偏僻。

B.“似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡”是作者感受到人生短暫之后，借眼前新鮮美好之景抒發(fā)的自我慰藉。

C.“月華收練”和“云山摘錦”都用了比喻的修辭手法，寫(xiě)出了月光漸散和山巒色彩美麗。

D.上闋描繪了早行之景，月光、山色、晨霜、朝露如在目前，寫(xiě)景中用了虛實(shí)結(jié)合的手法。16.劃線(xiàn)句所蘊(yùn)含的情感豐富，請(qǐng)結(jié)合下闋內(nèi)容加以分析。四、默寫(xiě)：本大題共1小題，共6分。17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《琵琶行》中琵琶女的演奏在經(jīng)歷短暫停頓后，出現(xiàn)了一個(gè)激烈的高潮。接著作者運(yùn)用一個(gè)比喻表現(xiàn)音樂(lè)的終止“______，______”。(2)杜甫《登高》中抓住“猿”“鳥(niǎo)”等意象，描寫(xiě)夔州秋天景色的名句是“______，______”。(3)懷古詞中，詞人常以歷史遺跡之冷落荒涼表達(dá)興衰之感慨，如辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，劉裕曾居住過(guò)的地方現(xiàn)在已是“______，______”。五、語(yǔ)言表達(dá)：本大題共5小題，共19分。閱讀下面的文字，完成下面小題。

初冬時(shí)節(jié)，片片落葉為大地鋪上地毯。欣賞落葉美景時(shí)，有心人會(huì)發(fā)現(xiàn)：一些落葉正面向上，一些落葉卻背面朝天，其中A【蘊(yùn)藏/蘊(yùn)含】著植物生理與空氣動(dòng)力學(xué)的秘密。

落葉是植物為了適應(yīng)環(huán)境變化而主動(dòng)選擇的一種生存策略。入秋后，隨著日照時(shí)間的減少和氣溫的降低，許多植物通過(guò)精確調(diào)節(jié)其內(nèi)部激素的水平和分布，來(lái)實(shí)現(xiàn)葉片與樹(shù)木的分離。

葉片的生理特性是影響落葉朝向的因素之一。植物葉片的兩面構(gòu)造不同：葉片的正面，有緊貼上表皮的一至數(shù)層圓柱狀薄壁細(xì)胞，它們排列緊密，被稱(chēng)為柵欄組織，其中含有較多的葉綠體，能夠高效地進(jìn)行光合作用。當(dāng)失去水分時(shí)，柵欄組織細(xì)胞變得更加緊密，難以伸展，葉面卷曲成凹形；葉片背面的含葉綠體較少的排列疏松的形狀不規(guī)則的細(xì)胞被稱(chēng)為海綿體組織，主要提供水分和營(yíng)養(yǎng)，保障光合作用順利進(jìn)行。失水時(shí)，海綿組織易拉伸，葉背會(huì)保持微凸的狀態(tài)。所以，（甲）。

①當(dāng)葉片飄離指頭時(shí)，在重力作用下墜落地面。②有觀點(diǎn)認(rèn)為，葉片的正面因密度大而更容易朝下著地。但事實(shí)真的如此嗎？③研究表明，葉片的下落過(guò)程并非簡(jiǎn)單的直線(xiàn)下落。因?yàn)槿~片形狀并非完全對(duì)稱(chēng)，加之空氣阻力差異、渦流和風(fēng)等因素影響，葉片以翻滾和旋轉(zhuǎn)的復(fù)雜運(yùn)動(dòng)形態(tài)下落。④雖然葉片存在內(nèi)部結(jié)構(gòu)差異與外在形態(tài)變化，在一定程度上影響著葉片的飄落狀態(tài)，但旋轉(zhuǎn)動(dòng)能和空氣阻力才是決定葉片在下降過(guò)程中朝向的主要因素。因此，在靜態(tài)條件下（如無(wú)風(fēng)環(huán)境），葉片也會(huì)不停旋轉(zhuǎn)，落地時(shí)哪面朝上通常呈隨機(jī)分布狀態(tài)。

在特定環(huán)境中，落葉朝向會(huì)出現(xiàn)偏向性。風(fēng)速較高時(shí)，例如公路上有車(chē)輛行駛或林間小路上有人活動(dòng)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生氣流，落地的葉片繼續(xù)移動(dòng)甚至翻轉(zhuǎn)。相比而言，凹面朝下的葉片更穩(wěn)定，因?yàn)樗麭【消減/削減】了更多的空氣阻力，并且其形態(tài)使受力分布更均勻，（乙）。最終，凹面朝下的狀態(tài)占據(jù)主導(dǎo)地位。而在無(wú)風(fēng)的森林深處或靜止的水面上，葉片的朝向更多是空中隨機(jī)翻滾的結(jié)果，正面和背面朝上的比例接近相等。18.請(qǐng)從方括號(hào)中選擇合適的詞語(yǔ)，填寫(xiě)在A、B兩處。19.請(qǐng)解釋材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“落葉”的意義和用法。20.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子改成四個(gè)短句，可增減詞語(yǔ)，不得改變句子原意。21.請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)甲、乙兩處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.材料中標(biāo)序號(hào)畫(huà)橫線(xiàn)的句子有兩處有語(yǔ)病，請(qǐng)標(biāo)出原句序號(hào)后再進(jìn)行修改。六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

王安石堅(jiān)決推動(dòng)變法，不“守前所為”，但他忠君為國(guó)、興利除弊的思想始終如一。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推進(jìn)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，與時(shí)俱進(jìn)，勇于革新，但其“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”的初心不變。

廣大青年學(xué)子也在變與不變的選擇中成長(zhǎng)：堅(jiān)守做人的原則，改進(jìn)為人處世的方法；鎖定理想和目標(biāo)，優(yōu)化實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)的過(guò)程……

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】D、B、A、材料二開(kāi)篇點(diǎn)明文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)；

接著從歷史角度，運(yùn)用舉例論證，以唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮政治開(kāi)明帶來(lái)文化鼎盛為例，論述文化發(fā)展與社會(huì)繁榮的關(guān)系；

然后闡述文化發(fā)展受外來(lái)文化影響，以近代中國(guó)受西方文化沖擊推動(dòng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程為例進(jìn)行論證；

最后指出文化發(fā)展會(huì)受社會(huì)動(dòng)蕩等因素阻礙，以中世紀(jì)歐洲為例說(shuō)明，論證了文化發(fā)展是動(dòng)態(tài)過(guò)程，與社會(huì)發(fā)展相互依存、相互促進(jìn)、①社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷影響文化發(fā)展：社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷中的經(jīng)濟(jì)、科技等因素會(huì)改變文化發(fā)展的環(huán)境和條件。如穩(wěn)定繁榮的唐朝給予了文化藝術(shù)以充足的發(fā)展空間，使之絢麗多彩。

②文化發(fā)展反作用于社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷：文化觀念的轉(zhuǎn)變是社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的重要影響因素。新的文化思潮推動(dòng)人們思想解放，促使社會(huì)結(jié)構(gòu)朝著多元化和民主化方向發(fā)展。如女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起，促使社會(huì)在就業(yè)、教育等多領(lǐng)域變革，優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)【解析】（1）D.材料二提到“從歷史看，文化發(fā)展常與社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定相關(guān)。唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮、政治開(kāi)明，文化藝術(shù)達(dá)鼎盛”，但不能由此得出社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮與政治穩(wěn)定所營(yíng)造的環(huán)境為文化藝術(shù)全方位繁榮提供了充足條件，“全方位繁榮”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。

故選：D。

（2）B.材料二確實(shí)通過(guò)具體事例闡述了文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的緊密聯(lián)系，但并不是以時(shí)間為線(xiàn)索從古代到近代進(jìn)行闡述的。材料二先是總體指出文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展緊密相連，然后分別從文化能反映社會(huì)變遷、文化發(fā)展受外來(lái)文化影響、特定歷史時(shí)期社會(huì)因素會(huì)阻礙文化發(fā)展等方面進(jìn)行論述，并非按照時(shí)間順序展開(kāi)，

故選：B。

（3）材料一強(qiáng)調(diào)多種因素影響社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷。

A.城市因新產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)（經(jīng)濟(jì)因素）使人口結(jié)構(gòu)變化，體現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷，符合材料一觀點(diǎn)。

B.文化活動(dòng)對(duì)民眾文化認(rèn)同感的影響；

C.是技術(shù)對(duì)企業(yè)利潤(rùn)的影響；

D.是文化交流活動(dòng)，均不符合材料一關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的觀點(diǎn)。

故選：A。

（4）開(kāi)篇指出“文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展緊密相連，文化既能反映社會(huì)變遷，也能對(duì)社會(huì)發(fā)展起到推動(dòng)或阻礙作用”，直接點(diǎn)明中心論點(diǎn)，為后文的論述奠定基礎(chǔ)?！皬臍v史看，文化發(fā)展常與社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定相關(guān)。唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮、政治開(kāi)明，文化藝術(shù)達(dá)鼎盛”，通過(guò)列舉唐朝文化藝術(shù)繁榮的具體事例，如李白、杜甫的詩(shī)歌，吳道子的繪畫(huà)，以及音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式，論證了文化發(fā)展與社會(huì)繁榮之間的緊密聯(lián)系，說(shuō)明文化是社會(huì)繁榮的寫(xiě)照且對(duì)后世文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

“文化發(fā)展也受外來(lái)文化影響。不同文化的交流碰撞能為文化發(fā)展注入新活力。近代中國(guó)，西方列強(qiáng)入侵，西方文化涌入，沖擊中國(guó)傳統(tǒng)文化……推動(dòng)中國(guó)文化現(xiàn)代化進(jìn)程”，以近代中國(guó)為例，闡述了西方文化的涌入對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊，以及由此推動(dòng)的中國(guó)文化現(xiàn)代化進(jìn)程，論證了外來(lái)文化對(duì)文化發(fā)展的影響。

“然而，文化發(fā)展并非總是順利。在特定歷史時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩、政治壓迫等因素會(huì)嚴(yán)重阻礙文化發(fā)展。中世紀(jì)歐洲，教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大，嚴(yán)格控制人們思想……使歐洲在中世紀(jì)文化發(fā)展陷入停滯甚至倒退”，以中世紀(jì)歐洲教會(huì)勢(shì)力禁錮思想導(dǎo)致文化發(fā)展停滯甚至倒退為例，說(shuō)明社會(huì)環(huán)境對(duì)文化發(fā)展的阻礙作用?？偨Y(jié)“文化發(fā)展是動(dòng)態(tài)復(fù)雜的過(guò)程，與社會(huì)發(fā)展相互依存、相互促進(jìn)。只有在開(kāi)放、包容、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境中，文化才能健康繁榮發(fā)展，為社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持”，強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的相互關(guān)系，以及良好社會(huì)環(huán)境對(duì)文化發(fā)展的重要性。

（5）社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷影響文化發(fā)展：社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷中的經(jīng)濟(jì)、科技等因素是文化發(fā)展的重要基礎(chǔ)和條件。材料一中提到“生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展促使新生產(chǎn)方式不斷涌現(xiàn)……徹底重塑原有的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)”，材料二以唐朝為例，“唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮、政治開(kāi)明，文化藝術(shù)達(dá)鼎盛”，說(shuō)明穩(wěn)定繁榮的社會(huì)環(huán)境為文化發(fā)展提供了充足空間，使文化絢麗多彩。相反，材料二指出“在特定歷史時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩、政治壓迫等因素會(huì)嚴(yán)重阻礙文化發(fā)展”，如中世紀(jì)歐洲，教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大，嚴(yán)格控制人們思想，使得文化發(fā)展陷入停滯甚至倒退。

文化發(fā)展反作用于社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷：文化觀念的轉(zhuǎn)變是推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的重要力量。材料一中明確“文化觀念的轉(zhuǎn)變也是不可忽視的力量……推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)向多元化、民主化方向發(fā)展”，材料中舉例“女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起，促使社會(huì)在就業(yè)、教育、政治參與等多領(lǐng)域變革，優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)”，說(shuō)明新的文化思潮能推動(dòng)人們思想解放，進(jìn)而促使社會(huì)結(jié)構(gòu)朝著多元化和民主化方向發(fā)展，對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷產(chǎn)生積極的反作用。

答案：

（1）D

（2）B

（3）A

（4）材料二開(kāi)篇點(diǎn)明文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)；

接著從歷史角度，運(yùn)用舉例論證，以唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮政治開(kāi)明帶來(lái)文化鼎盛為例，論述文化發(fā)展與社會(huì)繁榮的關(guān)系；

然后闡述文化發(fā)展受外來(lái)文化影響，以近代中國(guó)受西方文化沖擊推動(dòng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程為例進(jìn)行論證；

最后指出文化發(fā)展會(huì)受社會(huì)動(dòng)蕩等因素阻礙，以中世紀(jì)歐洲為例說(shuō)明，論證了文化發(fā)展是動(dòng)態(tài)過(guò)程，與社會(huì)發(fā)展相互依存、相互促進(jìn)。

（5）①社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷影響文化發(fā)展：社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷中的經(jīng)濟(jì)、科技等因素會(huì)改變文化發(fā)展的環(huán)境和條件。如穩(wěn)定繁榮的唐朝給予了文化藝術(shù)以充足的發(fā)展空間，使之絢麗多彩。

②文化發(fā)展反作用于社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷：文化觀念的轉(zhuǎn)變是社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的重要影響因素。新的文化思潮推動(dòng)人們思想解放，促使社會(huì)結(jié)構(gòu)朝著多元化和民主化方向發(fā)展。如女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起，促使社會(huì)在就業(yè)、教育等多領(lǐng)域變革，優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)。

（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較辨析。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí)，考生應(yīng)遵循的原則是要據(jù)文推斷，合理推斷。

（3）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。解答時(shí)要明確材料觀點(diǎn)，把選項(xiàng)內(nèi)容與之進(jìn)行比較。

（4）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。答題時(shí)要讀懂文章，分析每一段的含義，進(jìn)行分析概括。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。要理解文本內(nèi)容，合理提出自己的見(jiàn)解。

信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)題的步驟：

①把握全文主要內(nèi)容，“篩選信息并整合文章信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容就是篩選和整合的基礎(chǔ)，具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等，對(duì)文章的整體內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。

②把握題干，確定答題區(qū)間。

③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，選項(xiàng)信息的語(yǔ)句與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者通常改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。6~9.【答案】A、D、①“老爺，您那雨衣，我怎么說(shuō)？”這句話(huà)的潛臺(tái)詞是侍萍已經(jīng)知道周樸園認(rèn)出了自己，她想看看周樸園的反應(yīng)，同時(shí)也在試探周樸園是否真的認(rèn)出了自己。

②“老爺，沒(méi)有事了？”這句話(huà)的潛臺(tái)詞是侍萍想離開(kāi)，她已經(jīng)完成了自己的目的，同時(shí)也在試探周樸園是否還有其他事情要問(wèn)她，表現(xiàn)出她的小心翼翼和隱忍、①暗示周樸園與侍萍過(guò)去有密切關(guān)系，為后文情節(jié)發(fā)展做鋪墊。

②這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出周樸園對(duì)過(guò)去的念念不忘，襯托出他自私虛偽的一面。

③情節(jié)發(fā)展自然，使前后文形成呼應(yīng)，渾然一體【解析】（1）A.“有助于塑造周樸園深情念舊的形象”錯(cuò)誤，周樸園念舊情是真的，但他念的是自己三十年前的舊情，而非對(duì)侍萍的深情，他只是懷念那種封建家庭的舊情，懷念的是自己年輕時(shí)候的風(fēng)光，而不是侍萍這個(gè)人，所以不能說(shuō)有助于塑造周樸園深情念舊的形象。結(jié)合戲劇后面情節(jié)，周樸園面對(duì)魯侍萍的質(zhì)問(wèn)不敢承認(rèn)，不肯接受侍萍，可知這份“念舊”是虛偽的。

故選A。

（2）D.“都表現(xiàn)出周樸園內(nèi)心的慌亂和害怕”錯(cuò)誤，第一個(gè)“你”是周樸園在確認(rèn)對(duì)方身份，第二個(gè)“你”是周樸園在驚訝對(duì)方還活著，第三個(gè)“你”表現(xiàn)他內(nèi)心的慌亂和害怕。

故選D。

（3）①“老爺，您那雨衣，我怎么說(shuō)？”這句話(huà)，其潛臺(tái)詞確實(shí)反映了侍萍的復(fù)雜心理。她在此時(shí)提及雨衣，一方面可能是真的在詢(xún)問(wèn)如何向四鳳轉(zhuǎn)達(dá)周樸園的指示，但另一方面，更可能是她在試探周樸園。在之前的對(duì)話(huà)中，周樸園已經(jīng)對(duì)魯侍萍產(chǎn)生了一些懷疑，并詢(xún)問(wèn)了她一些只有他們之間才知道的事情。因此，當(dāng)魯侍萍說(shuō)“老爺，您那雨衣，我怎么說(shuō)？”時(shí)，她實(shí)際上是在觀察周樸園的反應(yīng)，看他是否真的認(rèn)出了自己，同時(shí)也在試探他是否還會(huì)繼續(xù)追問(wèn)下去。

②“老爺，沒(méi)有事了？”這句話(huà)，其潛臺(tái)詞更多的是表現(xiàn)出侍萍的小心翼翼和想要離開(kāi)的愿望。她已經(jīng)完成了自己的目的——見(jiàn)到了周樸園，并且也試探出了周樸園對(duì)自己的懷疑。此時(shí)，她最希望的就是能夠離開(kāi)這個(gè)地方，避免進(jìn)一步的尷尬或者沖突。因此，當(dāng)她說(shuō)“老爺，沒(méi)有事了？”時(shí)，她實(shí)際上是在詢(xún)問(wèn)周樸園是否還有其他事情要問(wèn)她，如果沒(méi)有，她就準(zhǔn)備離開(kāi)了。這句話(huà)也表現(xiàn)出她的隱忍和無(wú)奈，她雖然心中充滿(mǎn)了痛苦和怨恨，但仍然保持著禮貌和恭敬。

（4）①暗示周樸園與侍萍過(guò)去有密切關(guān)系，為后文情節(jié)發(fā)展做鋪墊。原文中，魯侍萍提到周樸園舊襯衣上的“梅花”，這個(gè)細(xì)節(jié)暗示了兩人之間曾經(jīng)有過(guò)某種特殊的聯(lián)系或者關(guān)系。當(dāng)魯侍萍描述這些細(xì)節(jié)時(shí)，周樸園的反應(yīng)也非常強(qiáng)烈，他“驚愕”地問(wèn)：“梅花？”這表明這些細(xì)節(jié)對(duì)他來(lái)說(shuō)也是非常重要的，進(jìn)一步暗示了兩人之間的過(guò)去關(guān)系。這樣的細(xì)節(jié)為后文揭示兩人過(guò)去的真實(shí)關(guān)系做了鋪墊。

②這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出周樸園對(duì)過(guò)去的念念不忘，襯托出他自私虛偽的一面。魯侍萍提到的舊襯衣上的“梅花”和“萍”字，都是周樸園過(guò)去的物品，他對(duì)這些物品的記憶非常深刻，這表現(xiàn)出他對(duì)過(guò)去的念念不忘。然而，盡管他如此懷念過(guò)去，卻對(duì)侍萍現(xiàn)在的悲慘生活漠不關(guān)心，甚至不愿意意見(jiàn)她一面。這種對(duì)過(guò)去的懷念與對(duì)現(xiàn)實(shí)的冷漠形成了鮮明的對(duì)比，突出了周樸園自私虛偽的一面。

③情節(jié)發(fā)展自然，使前后文形成呼應(yīng)，渾然一體。魯侍萍提及周樸園舊襯衣上的“梅花”這一細(xì)節(jié)，不僅與前文中周樸園對(duì)過(guò)去的回憶相呼應(yīng)，也與后文中他情緒的劇烈波動(dòng)相一致。這樣的細(xì)節(jié)使得整個(gè)情節(jié)的發(fā)展更加自然，前后文之間形成了緊密的呼應(yīng)關(guān)系，使得整個(gè)劇本的結(jié)構(gòu)更加緊湊和渾然一體。例如，當(dāng)魯侍萍提到“梅花”時(shí)，周樸園的反應(yīng)非常強(qiáng)烈，這為后文他情緒的爆發(fā)和真相的揭示奠定了基礎(chǔ)。

答案：

（1）A

（2）D

（3）①“老爺，您那雨衣，我怎么說(shuō)？”這句話(huà)的潛臺(tái)詞是侍萍已經(jīng)知道周樸園認(rèn)出了自己，她想看看周樸園的反應(yīng)，同時(shí)也在試探周樸園是否真的認(rèn)出了自己。

②“老爺，沒(méi)有事了？”這句話(huà)的潛臺(tái)詞是侍萍想離開(kāi)，她已經(jīng)完成了自己的目的，同時(shí)也在試探周樸園是否還有其他事情要問(wèn)她，表現(xiàn)出她的小心翼翼和隱忍。

（4）①暗示周樸園與侍萍過(guò)去有密切關(guān)系，為后文情節(jié)發(fā)展做鋪墊。

②這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出周樸園對(duì)過(guò)去的念念不忘，襯托出他自私虛偽的一面。

③情節(jié)發(fā)展自然，使前后文形成呼應(yīng)，渾然一體。

（1）本題考查對(duì)戲劇內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類(lèi)題，要在通讀文本的基礎(chǔ)上，整體感知與理解內(nèi)容，并進(jìn)行分析辨識(shí)，選出合理選項(xiàng)。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)戲劇藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時(shí)要整體把握內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)戲劇中潛臺(tái)詞豐富內(nèi)涵的分析能力。答題時(shí)要讀懂文本，結(jié)合具體內(nèi)容分析其不同層面的內(nèi)涵。

（4）本題考查學(xué)生分析細(xì)節(jié)作用的能力。某一細(xì)節(jié)作用，一般有呼應(yīng)題目，伏筆鋪墊，貫穿全文，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，凸顯人物某一性格等，答題時(shí)，可以從這幾個(gè)方面，根據(jù)文章的主旨，結(jié)合具體細(xì)節(jié)及其所在的上下文內(nèi)容分析作答。

文學(xué)作品鑒賞人物形象，一般有三個(gè)途徑：一是根據(jù)人物描寫(xiě)分析（肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、行為描寫(xiě)），二是聯(lián)系情節(jié)背景（即將某段人物描寫(xiě)放到情節(jié)背景中去考察），三是聯(lián)系人生經(jīng)驗(yàn)（只有調(diào)動(dòng)自己已有生活儲(chǔ)備才能從人物描寫(xiě)中抽象出人物形象特征）。10~14.【答案】ACG、A、B、①慎重地（重視/認(rèn)真地）興辦學(xué)校教育，把孝敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)，須發(fā)花白的老人就不會(huì)背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。

②然而您貯藏糧食的倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，貯藏財(cái)貨的庫(kù)房充足，官吏不把（真實(shí)情況）報(bào)告（給您），這是對(duì)上怠慢（國(guó)君）對(duì)下殘害百姓啊、①君主要有仁愛(ài)之心，施仁政，行王道，不陷害百姓；

②規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)，使百姓住有房，耕有田，吃飽穿暖用足（養(yǎng)民）；

③教化百姓，使民心歸服（教民）；

④任用賢才，讓官員勤政，善待人民，從而贏得百姓支持【解析】（1）句意：您的百姓，年邁體弱的輾轉(zhuǎn)餓死在荒山溝里，逃往四方的壯年人，都快上千人了?！熬瘛弊髦髡Z(yǔ)，后面分出“老弱”和“壯者”兩類(lèi)人，此處為總領(lǐng)，故在A處斷開(kāi)；“老弱”作主語(yǔ)，“轉(zhuǎn)乎溝壑”作謂語(yǔ)，故在C處斷開(kāi)；“壯者”主語(yǔ)，“散而之四方者”作后置定語(yǔ)，“幾千人”作謂語(yǔ)，故在G處斷開(kāi)。

故選ACG。

（2）A．錯(cuò)誤。是“何不”的合音，為什么不/代詞，怎么。句意：為什么不回到根本上來(lái)呢？/（你解牛的）技術(shù)怎么會(huì)高超到這種地步?。?/p>

故選A。

（3）B．“孟子認(rèn)為百姓不遵守禮義法度，無(wú)所不為，犯了罪就應(yīng)該處罰他們，這是明君的做法”錯(cuò)，原文是“若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也”，百姓沒(méi)有可以長(zhǎng)久維持生活的固定財(cái)產(chǎn)，因而沒(méi)有長(zhǎng)久不變的善心。如果沒(méi)有長(zhǎng)久不變的善心，就容易不遵守禮義法度，無(wú)所不為。孟子認(rèn)為，等到百姓犯了罪，接著就處罰他們，這樣做是陷害人民，不是明君的做法。

故選B。

（4）①“謹(jǐn)”，慎重辦理；“申之以孝悌之義”，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙孕┲x申之”；“申”，告誡；申誡；“頒白者”，頭發(fā)花白的老人；“頒”，同“斑”。譯文：慎重地（重視/認(rèn)真地）興辦學(xué)校教育，把孝敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)，須發(fā)花白的老人就不會(huì)背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。

②“有司”，主管的官吏，官吏；“慢”，怠慢；“是”，這；“是上慢而殘下也”，判斷句。譯文：然而您貯藏糧食的倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，貯藏財(cái)貨的庫(kù)房充足，官吏不把（真實(shí)情況）報(bào)告（給您），這是對(duì)上怠慢（國(guó)君）對(duì)下殘害百姓啊。

（5）①由“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也”“君之民，老弱較乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣；而君之倉(cāng)廩實(shí)，府庫(kù)充”“君行仁政，斯民親其上，死其長(zhǎng)矣”可知，君主要有仁愛(ài)之心，施仁政，行王道，不陷害百姓；

②由“是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡”可知，規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)，使百姓住有房，耕有田，吃飽穿暖用足（養(yǎng)民）；

③由“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣”可知，教化百姓，使民心歸服（教民）；

④由“而君之倉(cāng)廩實(shí)，府庫(kù)充，有司莫以告：是上慢而殘下也”可知，任用賢才，讓官員勤政，善待人民，從而贏得百姓支持。

答案：

（1）ACG

（2）A

（3）B

（4）①慎重地（重視/認(rèn)真地）興辦學(xué)校教育，把孝敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)，須發(fā)花白的老人就不會(huì)背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。

②然而您貯藏糧食的倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，貯藏財(cái)貨的庫(kù)房充足，官吏不把（真實(shí)情況）報(bào)告（給您），這是對(duì)上怠慢（國(guó)君）對(duì)下殘害百姓啊。

（5）①君主要有仁愛(ài)之心，施仁政，行王道，不陷害百姓；

②規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)，使百姓住有房，耕有田，吃飽穿暖用足（養(yǎng)民）；

③教化百姓，使民心歸服（教民）；

④任用賢才，讓官員勤政，善待人民，從而贏得百姓支持。

參考譯文：

材料一：

（孟子）說(shuō)：“沒(méi)有長(zhǎng)久可以維持生活的產(chǎn)業(yè)而常有善心，只有有志之士才能做到。至于老百姓，沒(méi)有固定的產(chǎn)業(yè)，因而就沒(méi)有長(zhǎng)久不變的心。如果沒(méi)有長(zhǎng)久不變的善心，（就會(huì)）不服從約束、犯上作亂，沒(méi)有不做的了。等到（他們）犯了罪，隨后用刑法去處罰他們，這樣做是陷害人民。哪有仁愛(ài)的君主掌權(quán)，卻可以做這種陷害百姓的事呢？所以英明的君主規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè)，一定使他們上能贍養(yǎng)父母，下能養(yǎng)活妻子兒女；年成好時(shí)能豐衣足食，年成不好也不致于餓死。這樣之后督促他們做好事。所以老百姓跟隨國(guó)君走就容易了。如今，規(guī)定人民的產(chǎn)業(yè)，上不能贍養(yǎng)父母，下不能養(yǎng)活妻子兒女，好年景也總是生活在困苦之中，壞年景免不了要餓死。這樣，只把自己從死亡中救出來(lái)，恐怕還不夠，哪里還顧得上講求禮義呢？大王真想施行仁政，為什么不回到根本上來(lái)呢？（給每家）五畝地的住宅，種上桑樹(shù)，（那么）五十歲的人就可以穿上絲織的衣服了；蓄養(yǎng)雞、小豬、狗、大豬這些家畜，不要失去（喂養(yǎng)繁殖的）時(shí)節(jié)，七十歲的人就可以有肉吃了；一百畝的田地，不要（因勞役）耽誤了農(nóng)時(shí)，八口人的家庭就可以不挨餓了；慎重辦理學(xué)校教育，用孝悌的道理申誡他們，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在路上背著或頂著東西了。老年人穿絲衣服吃上肉，老百姓不挨餓受凍，如果這樣還不能統(tǒng)一天下，那是沒(méi)有的（事情）?！?/p>

材料二：

鄒國(guó)與魯國(guó)交戰(zhàn)。鄒穆公問(wèn)孟子：“我的官員死了三十三人，而百姓沒(méi)有一個(gè)肯為長(zhǎng)官效死的。殺了他們吧，無(wú)法殺盡；不殺吧，又恨他們看著自己的長(zhǎng)官死難而不去救，拿他們?cè)趺崔k才好呢？”孟子回答道：“饑荒年頭，您的百姓，年邁體弱的輾轉(zhuǎn)餓死在荒山溝里，逃往四方的壯年人，都快上千人了。然而您的貯藏糧食的倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，貯藏財(cái)貨的庫(kù)房充足，官吏不把（真實(shí)情況）報(bào)告（給您），這是對(duì)上怠慢（國(guó)君）對(duì)下殘害百姓啊。曾子說(shuō)過(guò)：‘警惕啊，警惕啊！你做出的事，后果會(huì)反加到你身上?！傩諒慕褚院罂梢苑催^(guò)來(lái)這樣對(duì)待他們的長(zhǎng)官了。您不要怪罪他們了。（如果）您能施行仁政，百姓自然就會(huì)親近他們的長(zhǎng)官，愿為長(zhǎng)官犧牲。”

（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類(lèi)的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。

在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話(huà)”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。15~16.【答案】C、①對(duì)年少時(shí)光和兄弟情誼的懷念；②年少時(shí)的豪情壯志與理想抱負(fù)；③面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與曠達(dá)【解析】（1）A.“孤館燈青，野店雞號(hào)”主要是通過(guò)這些景象營(yíng)造出一種孤寂、凄清的氛圍，為下文抒發(fā)情感做鋪墊，而非意在體現(xiàn)旅店地理位置偏僻。

B.“似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡”是作者感慨世路無(wú)窮，勞生有限，常常缺少歡樂(lè)，并非是借景自我慰藉。

D.上闋描繪的早行之景都是實(shí)景，沒(méi)有運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法。

故選C。

（2）下闋“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年”，作者回憶起當(dāng)年和弟弟一起客居長(zhǎng)安，如同陸機(jī)、陸云兄弟初到京城時(shí)一樣年少風(fēng)華。此句蘊(yùn)含著對(duì)那段青春年少、意氣風(fēng)發(fā)時(shí)光的懷念，同時(shí)也體現(xiàn)了對(duì)兄弟蘇轍的深厚情誼，往昔共同度過(guò)的歲月在此時(shí)涌上心頭，引發(fā)無(wú)盡感慨。

“有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷；致君堯舜，此事何難”，展現(xiàn)了作者年輕時(shí)才華橫溢，自認(rèn)為能夠憑借自己的才華輔佐君主，實(shí)現(xiàn)使君主成為像堯舜那樣的賢明之君的理想，充滿(mǎn)了自信與豪情。這是作者對(duì)過(guò)去自己遠(yuǎn)大抱負(fù)的回憶，與如今早行途中的現(xiàn)實(shí)處境形成對(duì)比，更增添了一種歲月變遷、壯志未酬的感慨。

“用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前”，現(xiàn)實(shí)中作者仕途不順，調(diào)任密州，但他故作曠達(dá)，認(rèn)為自己的出仕與歸隱由時(shí)勢(shì)決定，自己可以把握自己的行為，不妨?xí)呵倚涫峙杂^，悠閑度日。然而，這種曠達(dá)中實(shí)則蘊(yùn)含著無(wú)奈，他內(nèi)心深處仍有著對(duì)理想抱負(fù)的執(zhí)著，只是現(xiàn)實(shí)無(wú)奈，只能以這種看似灑脫的方式來(lái)自我寬慰，在“微吟罷，憑征鞍無(wú)語(yǔ)，往事千端”中，這種復(fù)雜的情感交織在一起，體現(xiàn)了作者面對(duì)人生境遇變化的無(wú)奈與自我排解。

答案：

（1）C

（2）①對(duì)年少時(shí)光和兄弟情誼的懷念；②年少時(shí)的豪情壯志與理想抱負(fù)；③面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與曠達(dá)。

譯文：

趕赴密州，早上出發(fā)，在馬上寫(xiě)信給子由。

孤零零旅舍燈光青冷，厭聽(tīng)這荒野雞鳴，收拾起旅枕殘夢(mèng)。曉月漸漸淡去了白絹似的皎潔，微亮的晨霜一片晶瑩；山上云白如展開(kāi)的錦緞，朝露點(diǎn)點(diǎn)與晨光輝映。人世間的行程沒(méi)個(gè)盡頭，有限的是這勞頓的人生。似這般無(wú)足稱(chēng)道的平庸，難得有歡愉的心境。我這里獨(dú)自低吟罷，征鞍上，悄無(wú)聲，許多往事涌心中。

當(dāng)年我們風(fēng)華正茂，同時(shí)客居在汴京，如同陸機(jī)、陸云兄弟，初到京城還年輕。幸有妙筆在手文思敏捷，詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷在胸，自以為輔佐圣上使其成為堯舜，該是星月同輝，事業(yè)必成。其實(shí)重用與否在于時(shí)勢(shì)，入世出世須由自己權(quán)衡。不妨閑處袖手看風(fēng)云，少不得那分明哲與淡定。好在你我身體康健，只須終年悠閑游樂(lè)，姑且杯中尋醉慰平生。

賞析：

這首詞由景入情，由今入昔，直抒胸臆，表達(dá)了作者人生遭遇的不幸和壯志難酬的苦悶。

上闋一開(kāi)篇，作者便以“孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘”以及“漸月華收練，晨霜耿耿；云山摛錦，朝露漙漙?！睌?shù)句，繪聲繪色地畫(huà)出了一幅旅途早行圖。早行中，眼前月光、山色、晨霜、朝露，別具一番景象，但行人為了早日與弟弟聯(lián)床夜話(huà)，暢敘別情，他對(duì)于眼前一切，已無(wú)心觀賞。此時(shí)，作者“憑征鞍無(wú)語(yǔ)”，進(jìn)入沉思，感嘆“世路無(wú)窮，勞生有限”。為此，便引出了一大通議論來(lái)。作者追憶：他們兄弟倆，“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年?！痹~里的“二陸”用來(lái)比自己和弟弟蘇轍。當(dāng)年，他們兄弟倆俱有遠(yuǎn)大抱負(fù)，決心象伊尹那樣，“使是君為堯舜之君”（《孟子》中語(yǔ)）；像杜甫那樣，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，以實(shí)現(xiàn)其“結(jié)人心、厚風(fēng)俗、存紀(jì)綱”（《上神宗皇帝書(shū)》）的政治理想。而且，他們兄弟倆“筆頭千字，胸中萬(wàn)卷”，對(duì)于“致君堯舜”這一偉大功業(yè)，充滿(mǎn)著信心和希望。撫今追昔，作者深感他們兄弟倆現(xiàn)實(shí)社會(huì)中都碰了壁。為了相互寬慰，作者將《論語(yǔ)》“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫”，《孔子家語(yǔ)》“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”，以及牛僧孺“休論世上升沉事，且斗尊前見(jiàn)在身”詩(shī)句，化入詞中，并加以改造、發(fā)揮，以自開(kāi)解。結(jié)尾數(shù)句，作者表示自己懷才不遇的境況下，要避開(kāi)政治斗爭(zhēng)的漩渦，以從容不迫的態(tài)度，姑且保全身體，飲酒作樂(lè)，悠閑度日。整首詞，除了開(kāi)頭幾句形象描述之外，其余大多是議論、成為一篇直抒胸臆的言志抒情之作。

這首詞的議論、抒懷部分，遣詞命意無(wú)拘無(wú)束，經(jīng)史子集信拈來(lái)，汪洋恣肆，顯示出作者橫放杰出的才華。詞中多處用典：“有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷，致君堯舜，此事何難”四句，化用杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的詩(shī)句?！吧黹L(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前”三句，“優(yōu)游卒歲”語(yǔ)出《左傳?襄公二十一年》中魯國(guó)大夫叔向被囚后“優(yōu)哉游哉，聊以卒歲”的話(huà)；“且斗尊前”，化用杜甫《漫興》中“莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯”的詩(shī)句。作者將上述典故靈活運(yùn)用，推陳出新，生動(dòng)地傳達(dá)出自己的志向與情懷。

這首詞的脈絡(luò)清晰，層次井然，回環(huán)往復(fù)，波瀾起伏，上片的早行圖與下片的議論渾然一體，貫穿一氣，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一、和諧的整體：頭幾句寫(xiě)景，以“孤”“青”“野”“殘”等字眼傳神地渲染出早行途中孤寂、凄清的環(huán)境和心境?！笆缆窡o(wú)窮，勞生有限”一句，由自然景色轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)人生。其后，詞作由景物描寫(xiě)而轉(zhuǎn)入追憶往事?！坝蒙嵊蓵r(shí)，行藏我”，由往事回到現(xiàn)實(shí)。結(jié)拍數(shù)句表明作者已從壯志難酬的苦悶中擺脫出來(lái)，獲得了內(nèi)心的平靜和慰安。全詞集寫(xiě)景、抒情、議論為一體，融詩(shī)、文、經(jīng)、史于一爐，有形象的景象描寫(xiě)，有抽象地論說(shuō)政治，又在議論中發(fā)表了自己的人生觀和人生態(tài)度，抒寫(xiě)了沉郁惆悵的心境，文思連貫，一氣呵成，體現(xiàn)了卓絕的才情。

這一詞調(diào)，上片十一個(gè)四言句，下片八個(gè)四言句，多處用對(duì)仗，句法比較工整，而且，在許多整齊的句子之間，還穿插了幾個(gè)長(zhǎng)短句，如三言句、六言句、七言句和八言句，長(zhǎng)短相間，參差錯(cuò)落。這個(gè)詞調(diào)適合于以賦體入詞，但又最忌板滯，它不同于短篇令詞，也不同于一般長(zhǎng)調(diào)，是個(gè)較難駕馭的詞調(diào)。兩宋詞人當(dāng)中，辛棄疾填了九首，劉克莊填了二十五首，陳人杰填了三十一首，這算是較為罕見(jiàn)的。許多名家，比如柳永、李清照、周邦彥、姜夔、史達(dá)祖、張炎等，都不見(jiàn)填制。但是，此調(diào)格局開(kāi)張，掌握得好，卻可造成排山倒海之勢(shì)，收到良好的藝術(shù)效果。

蘇軾這首《沁園春》詞，上片寫(xiě)景，一下子羅列了七個(gè)四言句。前三個(gè)四言句，“孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘”，句式相同，三腳并立。后四個(gè)四言句，“月華收練，晨霜耿耿；云山摛錦，朝露漙漙”，組成“扇面對(duì)”，由“漸”字構(gòu)成領(lǐng)頭格，貫穿到底。七個(gè)四言句組織綿密，構(gòu)成了一幅整體的畫(huà)面。緊接著，“世路無(wú)窮，勞生有限”，仍用四言對(duì)句，“征鞍無(wú)語(yǔ)，往事千端”，也是四言句。這十一個(gè)整齊的四言句，除了靠“漸”“憑”兩個(gè)領(lǐng)格字提攜，還由兩個(gè)長(zhǎng)短句“似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡”及“微吟罷”，在當(dāng)中輾轉(zhuǎn)運(yùn)氣。于是，十一個(gè)四言句，就不至于像是拆開(kāi)來(lái)的七寶樓臺(tái)，不成片段。下片八個(gè)四言句略有變化。前四個(gè)四言句，不再用“扇面對(duì)”，其中，“筆頭千字，胸中萬(wàn)卷”，自成對(duì)仗，“致君堯舜，此事何難”二句不對(duì)。其余與上片大致相同。這段議論，先由換頭“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年”兩個(gè)長(zhǎng)短句敘事，承接上結(jié)所提“往事”，然后鋪排議論。領(lǐng)格字“有”，從字面上看，僅管領(lǐng)“筆頭”“胸中”二句，但“有”字下面的六個(gè)四言句，詞意還是相貫通的，六個(gè)四言句之下，直接“袖手何妨閑處看”，還是具有一定氣勢(shì)的。最后，由一個(gè)三言短句“身長(zhǎng)健”停頓蓄勢(shì)，“但”字提攜、轉(zhuǎn)折，帶上兩個(gè)四言句“優(yōu)游卒歲，且斗尊前”，為全詞作結(jié)。

總之，《沁園春》詞是蘇軾以詩(shī)人句法入詞的嘗試，已稍露東坡本色。但這首詞在藝術(shù)上仍有某些不足之處，如與《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）等詞作比較，就覺(jué)得《沁園春》以抽象的說(shuō)理議論代替具體的形象描述，不如以情動(dòng)人之作，具有那么大的感人力量。比如“身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前”與“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，意思相近，但前者總不及后者那樣有意境，那樣耐人尋味。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌思想感情的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。

理解詩(shī)歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類(lèi)詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。17.【答案】【小題1】曲終收撥當(dāng)心畫(huà),四弦一聲如裂帛【小題2】風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回【小題3】斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌【解析】故答案為：

（1）曲終收撥當(dāng)心畫(huà)

四弦一聲如裂帛（重點(diǎn)字：畫(huà)、帛）

（2）風(fēng)急天高猿嘯哀

渚清沙白鳥(niǎo)飛回（重點(diǎn)字：渚）

（3）斜陽(yáng)草樹(shù)

尋常巷陌（重點(diǎn)字：陌）

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)），其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性。18~22.【答案】（1）A處：“蘊(yùn)藏”側(cè)重于“藏”，有蓄積深藏未露的意思，強(qiáng)調(diào)某種秘密、道理等隱藏在其中；“蘊(yùn)含”側(cè)重于“含”，指包含。這里說(shuō)落葉正面向上或背面朝天的現(xiàn)象中隱藏著植物生理與空氣動(dòng)力學(xué)的秘密，用“蘊(yùn)藏”更合適，突出秘密是深藏其中的。

B處：“消減”指減少、降低，強(qiáng)調(diào)使某種力量、影響等減弱；“削減”指從已定的數(shù)目中減去。此處說(shuō)凹面朝下的葉片使空氣阻力減少，用“消減”更能準(zhǔn)確表達(dá)減少空氣阻力的意思，突出對(duì)空氣阻力的減弱作用。

（2）第一處“落葉”在“初冬時(shí)節(jié)，片片落葉為大地鋪上地毯”中，“落葉”是作為名詞性短語(yǔ)，指的是已經(jīng)飄落下來(lái)的樹(shù)葉，是具體的事物。

第二處“落葉”在“落葉是植物為了適應(yīng)環(huán)境變化而主動(dòng)選擇的一種生存策略”中，這里的“落葉”是動(dòng)詞性短語(yǔ)，表示植物飄落樹(shù)葉這個(gè)行為動(dòng)作，是植物的一種生存策略所涉及的行為。

（3）原句“葉片背面的含葉綠體較少的排列疏松的形狀不規(guī)則的細(xì)胞被稱(chēng)為海綿體組織”是一個(gè)長(zhǎng)單句。改寫(xiě)時(shí)，將其按不同的描述內(nèi)容拆分成短句：

“葉片背面有不規(guī)則形狀的細(xì)胞”，先點(diǎn)明葉片背面細(xì)胞的形狀特點(diǎn)。

“它們排列疏松”，接著描述細(xì)胞的排列狀態(tài)。

“被稱(chēng)為海綿組織”，說(shuō)明這種細(xì)胞的名稱(chēng)。

“其中含葉綠體較少”，補(bǔ)充說(shuō)明這種細(xì)胞中葉綠體的含量情況。

（4）甲處：前文詳細(xì)闡述了葉片正面的柵欄組織和背面的海綿體組織在失水時(shí)的不同表現(xiàn)，即正面卷曲成凹形，背面保持微凸，所以基于這些生理特性，許多落葉會(huì)呈現(xiàn)出向內(nèi)卷曲的特點(diǎn)，故甲處可填“許多落葉會(huì)呈現(xiàn)出向內(nèi)卷曲的特點(diǎn)”。

乙處：根據(jù)前文“風(fēng)速較高時(shí)……落地的葉片繼續(xù)移動(dòng)甚至翻轉(zhuǎn)。相比而言，凹面朝下的葉片更穩(wěn)定，因?yàn)樗麥p了更多的空氣阻力，并且其形態(tài)使受力分布更均勻”，這里在說(shuō)凹面朝下的葉片的優(yōu)勢(shì)，所以接著應(yīng)是這種優(yōu)勢(shì)帶來(lái)的結(jié)果，即不易被再次吹動(dòng)或翻滾，故乙處可填“不易被再次吹動(dòng)或翻滾”。

（5）序號(hào)①“當(dāng)葉片飄離指頭時(shí)，在重力作用下墜落地面”存在主語(yǔ)殘缺的問(wèn)題?！爱?dāng)……時(shí)”是一個(gè)時(shí)間狀語(yǔ)從句結(jié)構(gòu)，“在重力作用下墜落地面”沒(méi)有明確的主語(yǔ)，應(yīng)將“當(dāng)”移到“葉片”之后，使“葉片”成為整個(gè)句子的主語(yǔ)，即“葉片當(dāng)飄離指頭時(shí)，在重力作用下墜落地面”。

序號(hào)④“雖然葉片存在內(nèi)部結(jié)構(gòu)差異與外在形態(tài)變化，在一定程度上影響著葉片的飄落狀態(tài)，但旋轉(zhuǎn)動(dòng)能和空氣阻力才是決定葉片在下降過(guò)程中朝向的主要因素”存在結(jié)構(gòu)混亂的問(wèn)題?！叭~片存在內(nèi)部結(jié)構(gòu)差異與外在形態(tài)變化”與“在一定程度上影響著葉片的飄落狀態(tài)”之間結(jié)構(gòu)混亂，可在“存在”后面加上“的”字，使“葉片存在的內(nèi)部結(jié)構(gòu)差異與外在形態(tài)變化”成為一個(gè)名詞性短語(yǔ)作主語(yǔ)；或者在“在一定程度上”前加上“這”，用“這”來(lái)指代前面的“葉片存在內(nèi)部結(jié)構(gòu)差異與外在形態(tài)變化”，使句子結(jié)構(gòu)清晰。

答案：

（1）A“蘊(yùn)藏”，B“消減”。

（2）第一處“落葉”是指飄落的樹(shù)葉，為名詞性短語(yǔ)，第二處“落葉”是指飄落樹(shù)葉，為動(dòng)詞性短語(yǔ)。

（3）【示例】葉片背面有不規(guī)則形狀的細(xì)胞，它們排列疏松，被稱(chēng)為海綿組織，其中含葉綠體較少。

（4）甲：許多落葉會(huì)呈現(xiàn)出向內(nèi)卷曲的特點(diǎn)。乙：不易被再次吹動(dòng)或翻滾。

（5）序號(hào)①修改：將“當(dāng)”移到“葉片”之后。序號(hào)④修改：在“存在”后面加上“的”字，或者在“在一定程度上”前加上“這”。、、、、【解析】（1）本題考查對(duì)近義詞的辨析和運(yùn)用能力。需要學(xué)生準(zhǔn)確理解“蘊(yùn)藏”與“蘊(yùn)含”、“消減”與“削減”這兩組近義詞之間的細(xì)微差別，并結(jié)合具體語(yǔ)境，選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，以體現(xiàn)學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)語(yǔ)義和用法的精準(zhǔn)把握能力。

（2）本題考查對(duì)詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的意義和用法的理解能力。要求學(xué)生能夠根據(jù)具體的句子結(jié)構(gòu)和上下文，準(zhǔn)確判斷“落葉”一詞在不同位置所表達(dá)的詞性和含義，從而體現(xiàn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感知和分析能力。

（3）本題考查理解句式轉(zhuǎn)換和語(yǔ)言表達(dá)的靈活性的能力。學(xué)生需要將一個(gè)長(zhǎng)句改寫(xiě)成四個(gè)短句，這要求他們具備對(duì)復(fù)雜句子結(jié)構(gòu)的分析能力，以及通過(guò)調(diào)整語(yǔ)序、增減詞語(yǔ)等方式，將長(zhǎng)句的信息準(zhǔn)確、清晰地拆分成多個(gè)短句的能力，以考查學(xué)生的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力。

（4）本題考查語(yǔ)言的連貫和邏輯推理能力。學(xué)生需要根據(jù)上下文的內(nèi)容和邏輯關(guān)系，在指定位置補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。這要求學(xué)生能夠理解文段的整體意思，把握句子之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而準(zhǔn)確推斷出應(yīng)補(bǔ)充的內(nèi)容，體現(xiàn)學(xué)生的邏輯思維和語(yǔ)言運(yùn)用能力。

（5）本題考查對(duì)病句的辨析和修改能力。學(xué)生需要找出句子中的語(yǔ)病，并進(jìn)行正確的修改。這需要他們掌握常見(jiàn)的病句類(lèi)型，如成分殘缺、結(jié)構(gòu)混亂等，通過(guò)對(duì)句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義進(jìn)行分析，準(zhǔn)確判斷語(yǔ)病所在，并運(yùn)用正確的方法進(jìn)行修改，以考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)言規(guī)范性和準(zhǔn)確性的掌握程度。

補(bǔ)寫(xiě)句子題要求在特定的情境中，確定“對(duì)象”，理清“關(guān)系”，使情境表達(dá)更連貫、更貼切、更嚴(yán)密。這就要求考生需要有情境意識(shí)，不能局限在文段的一兩句話(huà)上，而要對(duì)整段情境表達(dá)有一個(gè)整體的把握和梳理。23.【答案】以變求新，以不變守心

王安石力推變法，不拘泥于舊法，卻始終堅(jiān)守忠君為國(guó)、興利除弊的初心；中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)改革開(kāi)放，與時(shí)俱進(jìn)革新，卻從未更改“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”的使命。歷史長(zhǎng)河奔涌向前，變與不變交織成時(shí)代的壯麗畫(huà)卷。于廣大青年學(xué)子而言，亦當(dāng)以變求新，以不變守心，在變與不變的辯證統(tǒng)一中書(shū)寫(xiě)青春華章。

以變求新，是順應(yīng)時(shí)代潮流、突破自我的智慧之舉?！案F則變，變則通，通則久?！笔篱g萬(wàn)物皆處于不斷變化之中，唯有主動(dòng)求變，方能在時(shí)代的浪潮中站穩(wěn)腳跟。商鞅變法，打破舊有的貴族世襲制度，推行軍功爵制等一系列改革措施，讓秦國(guó)國(guó)力大增，為日后統(tǒng)一六國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；鄧小平同志倡導(dǎo)改革開(kāi)放，打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛，引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)煥發(fā)出前所未有的活力，創(chuàng)造了舉世矚目的“中國(guó)奇跡”。在科技飛速發(fā)展的今天，人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新興技術(shù)層出不窮，青年學(xué)子更應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，積極學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，勇于嘗試新方法、新思路，以創(chuàng)新思維和變革精神迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。若一味守舊，拒絕改變，必將被時(shí)代的列車(chē)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下。

以不變守心，是堅(jiān)守道德底線(xiàn)、篤定理想信念的精神支柱。在紛繁復(fù)雜的世界中，誘惑無(wú)處不在，唯有堅(jiān)守內(nèi)心的原則和信念，方能不為外界所擾，保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的立場(chǎng)。文天祥面對(duì)元朝的威逼利誘，始終堅(jiān)守“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)氣節(jié)，寧死不屈；蘇武在北海牧羊十九年，歷經(jīng)艱難困苦，卻始終不改對(duì)漢朝的忠誠(chéng)，其氣節(jié)令人動(dòng)容。他們用行動(dòng)詮釋了何為“不變”，何為堅(jiān)守。對(duì)于青年學(xué)子來(lái)說(shuō)，無(wú)論身處