2025—2026學(xué)年九年級(jí)歷史上冊(cè)導(dǎo)學(xué)案課題：第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課型：新授課學(xué)習(xí)目標(biāo)【課標(biāo)要求】通過歐洲城市和大學(xué)的興起，了解中世紀(jì)西歐封建社會(huì)的發(fā)展變化?！舅仞B(yǎng)目標(biāo)】1.時(shí)空觀念：能夠了解中世紀(jì)城市和大學(xué)興起的時(shí)間和空間背景。2.史料實(shí)證：通過分析歷史文獻(xiàn)、圖片和其他資料，來了解中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起過程，學(xué)會(huì)如何從史料中提取信息，驗(yàn)證歷史事件的真實(shí)性。3.歷史解釋：能夠解釋中世紀(jì)城市自治的原因和影響，以及大學(xué)在知識(shí)傳播和文化發(fā)展中的作用，學(xué)會(huì)分析歷史事件的因果關(guān)系，理解歷史發(fā)展的多樣性和復(fù)雜性。4.唯物史觀：通過學(xué)習(xí)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起，學(xué)生能夠理解社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)變革的根本動(dòng)力。城市的興起與商業(yè)的發(fā)展、人口的增長(zhǎng)密切相關(guān)，而大學(xué)的出現(xiàn)則反映了人們對(duì)知識(shí)和教育的需求。5.家國(guó)情懷：通過學(xué)習(xí)中世紀(jì)歐洲城市和大學(xué)的興起，感受人類文明的傳承和發(fā)展，了解不同國(guó)家和地區(qū)在歷史上的相互聯(lián)系和影響，培養(yǎng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感和自豪感，同時(shí)也尊重和欣賞其他文明的成就?！局仉y點(diǎn)】1.重點(diǎn)：中世紀(jì)城市的興起和自治，大學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展。2.難點(diǎn)：理解中世紀(jì)城市自治和大學(xué)教育對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展的影響;分析中世紀(jì)城市和大學(xué)興起的原因。學(xué)習(xí)任務(wù)一、自由和自治的城市【閱讀教材，自主預(yù)習(xí)】閱讀課本42—43頁相關(guān)內(nèi)容，完成相應(yīng)的導(dǎo)學(xué)任務(wù)?！締栴}導(dǎo)向，明確重點(diǎn)】（一）核心素養(yǎng)，基礎(chǔ)構(gòu)建：1.西歐城市爭(zhēng)取自由和自治的常用手段包括金錢贖買和武力斗爭(zhēng)。（歷史解釋）2.西歐自由城市和自治城市的出現(xiàn)有何積極影響？（歷史解釋）（1）政治上削弱割據(jù)。（2）經(jīng)濟(jì)上保證城市自由自治，維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3.西歐自由自治城市的局限是：并不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制。4.完成46頁課后活動(dòng)2，說說中世紀(jì)西歐城市興起的原因有哪些？（唯物史觀）（1）經(jīng)濟(jì)因素：農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)產(chǎn)品剩余增加，商貿(mào)發(fā)展，人口增長(zhǎng)。（2）政治因素：國(guó)王出于削弱封建領(lǐng)主的目的，給予一定支持。（3）城市居民的努力與抗?fàn)幍?，如最典型的法蘭西瑯城起義?！拘≡嚺５?，當(dāng)堂練習(xí)】1．【唯物史觀】（2024·山東菏澤中考·15）10世紀(jì)起，西歐許多城市通過和平協(xié)議或者暴力反抗的方式，推動(dòng)城市制度變革，建立了執(zhí)政府并設(shè)立執(zhí)政官作為城市的行政長(zhǎng)官。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是A．大學(xué)的興起 B．封建莊園的解體C．基督教會(huì)的支持 D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“西歐許多城市通過和平協(xié)議或者暴力反抗……作為城市的行政長(zhǎng)官”并結(jié)合所學(xué)可知，從10世紀(jì)起，西歐農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長(zhǎng)，舊的城市開始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生，那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快，之后通過各種手段獲得自治與自由，因此根本原因是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選D項(xiàng)；大學(xué)的興起是在12世紀(jì)，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；封建莊園還沒有解體，排除B項(xiàng)；城市興起與基督教會(huì)的支持關(guān)系不大，排除C項(xiàng)。2．【史料實(shí)證】（2025·四川成都中考·12）行會(huì)是歐洲中世紀(jì)時(shí)期城市同行業(yè)者建立的一種組織。如圖是當(dāng)時(shí)部分行會(huì)的徽章。這些徽章可以佐證當(dāng)時(shí)裁縫釀酒面包師鐵匠A．自治城市走向聯(lián)合 B．手工行業(yè)類別多樣C．封君封臣等級(jí)森嚴(yán) D．封建勢(shì)力急劇衰落【答案】B【解析】據(jù)材料圖片“當(dāng)時(shí)部分行會(huì)的徽章”和所學(xué)知識(shí)可知，行會(huì)是歐洲中世紀(jì)時(shí)期城市同行業(yè)者建立的一種組織，徽章明確對(duì)應(yīng)裁縫、釀酒、面包師、鐵匠等不同手工行業(yè)，直接體現(xiàn)了中世紀(jì)城市手工業(yè)的細(xì)分和多樣化，徽章的多樣性正是這一特征的直觀反映，與材料信息契合，故選B項(xiàng)；材料主要展示的是不同手工行業(yè)的行會(huì)徽章，重點(diǎn)在于手工行業(yè)的種類，而非自治城市之間的聯(lián)合情況，一個(gè)城市可以有很多行會(huì)，排除A項(xiàng)；封君封臣制度是封建政治等級(jí)關(guān)系，行會(huì)徽章屬于城市經(jīng)濟(jì)組織標(biāo)識(shí)，二者無直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；封建勢(shì)力急劇衰落通常與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多方面的重大變革有關(guān)，材料僅僅呈現(xiàn)了部分手工行業(yè)行會(huì)的徽章，無法佐證封建勢(shì)力急劇衰落這一情況，排除D項(xiàng)。3．【歷史解釋】（2025·四川資陽中考·11）12世紀(jì)，法國(guó)瑯城市民通過贖買獲得了自治權(quán)，但主教背信棄義收回特權(quán)，市民武裝起義殺死主教。最終在國(guó)王特許下，瑯城重新獲得自治。這反映中世紀(jì)城市爭(zhēng)取自治的方式有A．金錢贖買與武裝斗爭(zhēng) B．國(guó)王恩賜與市民選舉C．和平談判與教會(huì)支持 D．莊園聯(lián)合與行會(huì)抗?fàn)帯敬鸢浮緼【解析】題干描述瑯城市民通過贖買獲得自治權(quán)，但主教背信收回特權(quán)后，市民武裝起義殺死主教，最終國(guó)王特許重新自治，這直接體現(xiàn)了金錢贖買和武裝斗爭(zhēng)兩種方式，符合中世紀(jì)城市爭(zhēng)取自治的典型史實(shí)，故選A項(xiàng)；選項(xiàng)B中，國(guó)王恩賜只在結(jié)局出現(xiàn)，是起義后的被動(dòng)結(jié)果，并非主要爭(zhēng)取方式，且市民選舉在材料中未體現(xiàn)，史實(shí)上瑯城起義是市民自發(fā)斗爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；選項(xiàng)C中，主教背信引發(fā)武裝沖突，材料無和平談判跡象，教會(huì)（以主教為代表）是反對(duì)者而非支持者，排除C項(xiàng)；選項(xiàng)D中，材料只提市民行動(dòng)，未涉及莊園農(nóng)民聯(lián)合，行會(huì)抗?fàn)庪m可能存在于城市但非事件焦點(diǎn)，史實(shí)上瑯城事件是市民整體運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。4．【歷史解釋】（2025·江西中考·16）在人口和貿(mào)易量方面，中世紀(jì)西歐的城市是微不足道的，但是由于擁有日益增長(zhǎng)的自治權(quán)和政治力量，逐漸被公認(rèn)為新的社會(huì)成分。材料意在強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)西歐城市A．完全擺脫了封建領(lǐng)主控制 B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后C．是一個(gè)相對(duì)自治的共同體 D．在規(guī)模上微不足道【答案】C【解析】材料強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)西歐城市擁有日益增長(zhǎng)的自治權(quán)和政治力量，成為新的社會(huì)成分，結(jié)合史實(shí)如意大利城邦通過特許狀獲得自治管理權(quán)，體現(xiàn)其相對(duì)自治共同體的本質(zhì)，故選C項(xiàng)；完全擺脫封建領(lǐng)主控制的說法錯(cuò)誤，材料提到自治權(quán)增長(zhǎng)但史實(shí)上城市仍需向領(lǐng)主納稅如英國(guó)倫敦繳納固定稅款，排除A項(xiàng)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的觀點(diǎn)片面，材料雖提人口貿(mào)易小但意在突出自治權(quán)，史實(shí)城市是手工業(yè)商業(yè)中心推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮，排除B項(xiàng)；規(guī)模微不足道的描述非重點(diǎn)，材料強(qiáng)調(diào)自治力量被公認(rèn)，史實(shí)如巴黎雖小但政治影響顯著，排除D項(xiàng)。5．【歷史解釋】（2023·湖北宜昌中考·16）和同時(shí)期世界其他地區(qū)城市相比，歐洲中世紀(jì)城市具有的突出特點(diǎn)是A．封閉和狹隘 B．自由和自治 C．衰敗和落后 D．割據(jù)和獨(dú)立【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，13世紀(jì)開始，許多歐洲城市取得了一定程度的自由與自治權(quán)，成為自由城市，部分城市還有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員，設(shè)立城市法庭，成為自治城市。所以和同時(shí)期世界其他地區(qū)城市相比，歐洲中世紀(jì)城市具有的突出特點(diǎn)是自由和自治，故選B項(xiàng)；歐洲中世紀(jì)城市并不封閉和狹隘，排除A項(xiàng)；歐洲中世紀(jì)城市經(jīng)濟(jì)有了一定發(fā)展，并不衰敗和落后，排除C項(xiàng)；歐洲中世紀(jì)城市不能完全擺脫國(guó)王與領(lǐng)主的控制，所以割據(jù)和獨(dú)立不正確，排除D項(xiàng)。6．【史料實(shí)證與歷史解釋】（2022·山東濱州中考·19）1130年，英王亨利一世給倫敦頒發(fā)的特許狀規(guī)定：“倫敦市民享有充分的權(quán)力任命他們所愿的倫敦市民為市長(zhǎng)，并任命任何一人或他們所愿的倫敦市民為法官，負(fù)責(zé)處理按照國(guó)王的法令而提出的申訴，遇有訟案即審理”。從材料可以看出，特許狀的頒布使倫敦市民A．不能完全擺脫國(guó)王的控制 B．有權(quán)選舉市長(zhǎng)，完全實(shí)現(xiàn)自治C．享有完全獨(dú)立的司法權(quán) D．成為自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)【答案】A【解析】根據(jù)題干可知，特許狀規(guī)定倫敦市民擁有：任命市長(zhǎng)、任命法官的權(quán)力，司法審判權(quán)，故選A項(xiàng)；城市的自治是相對(duì)的自治，排除B項(xiàng)；享有完全獨(dú)立的司法權(quán)與“按照國(guó)王的法令而提出的申訴”不符，排除C項(xiàng)；成為自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，題干未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。學(xué)習(xí)任務(wù)二、城市居民的身份【閱讀教材，自主預(yù)習(xí)】閱讀課本43—44頁相關(guān)內(nèi)容，完成相應(yīng)的導(dǎo)學(xué)任務(wù)?！締栴}導(dǎo)向，明確重點(diǎn)】（一）核心素養(yǎng)，基礎(chǔ)構(gòu)建：1.城市的基本居民主要身份是手工工匠和商人。2.城市發(fā)展對(duì)階級(jí)的影響是：逐漸形成了市民階層，城市居民不斷分化，出現(xiàn)了早期的資產(chǎn)階級(jí)。（唯物史觀）【小試牛刀，當(dāng)堂練習(xí)】7．（2024·江蘇淮安中考·8）斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中描述道：“他們通常能夠說服國(guó)王向他們頒發(fā)皇家特許狀，準(zhǔn)許他們?cè)谝粋€(gè)單獨(dú)的市鎮(zhèn)內(nèi)聯(lián)合起來……皇家特許狀還準(zhǔn)許商人和工匠組織行會(huì)?！辈牧现械摹八麄儭敝窤．古代印度的首陀羅 B．雅典城邦的公民C．中世紀(jì)的城市居民 D．幕府時(shí)期的武士【答案】C【解析】根據(jù)題目“向他們頒發(fā)皇家特許狀……市鎮(zhèn)內(nèi)聯(lián)合起來……皇家特許狀還準(zhǔn)許……組織行會(huì)’”結(jié)合所學(xué)可知，13世紀(jì)，許多中世紀(jì)的城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，城市取得自由和自治權(quán)的形式，是從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”，因此“他們”是中世紀(jì)的城市居民，故選C項(xiàng)；古代印度的首陀羅是種姓制度的第四等級(jí)，屬于被征服者，處于被奴役壓迫的地位，與題意不符，排除A項(xiàng)；雅典城邦的公民有參與政治的權(quán)利，雅典實(shí)行民主政治，與題意“特許狀”等不符，排除B項(xiàng)；武士階層是幕府的統(tǒng)治基礎(chǔ)，身份并不是商人和工匠，排除D項(xiàng)。8．【史料實(shí)證與歷史解釋】下列組圖反映的探究主題是圖一中古時(shí)期的巴黎縮影圖二經(jīng)營(yíng)谷物和豆類的店鋪圖三佛羅倫薩羊毛行會(huì)標(biāo)志圖四比利時(shí)佛蘭德爾市民獲得城市自治特許狀的情形A．法蘭克王國(guó)的興衰 B．西歐的莊園制度C．西歐大學(xué)的興起 D．西歐城市的興起【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，從10世紀(jì)起，西歐開始恢復(fù)，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快，如法國(guó)的巴黎、意大利的米蘭等。城市為了爭(zhēng)取自治和自由，通過同國(guó)王或封建主的不斷地斗爭(zhēng)取得城市自治的“特許狀”，到13世紀(jì)，許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自治城市。所以材料組圖反映的探究主題是西歐城市的興起，故選D項(xiàng)；法蘭克王國(guó)建立于481年，843年分裂成德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形，三個(gè)國(guó)家彼此間不存在隸屬關(guān)系，與材料中的圖片內(nèi)容無關(guān)，排除A項(xiàng)；西歐莊園興起于9世紀(jì)，莊園主要以農(nóng)業(yè)為主，圖片體現(xiàn)的是城市方面，排除B項(xiàng)；12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，材料內(nèi)容未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。9．【歷史解釋】“（在西歐）被城市居民的豐盛禮物所征服的國(guó)王，也同意宣誓保障這些權(quán)利（即自由或自治權(quán)利）……可是他們接受了市民的贈(zèng)禮和發(fā)誓保證公社的權(quán)利之后不久，就破壞這些權(quán)利……”這段話說明A．封建國(guó)王非常愿意城市獲得自由權(quán)利B．城市居民只能通過金錢贖買獲得自由C．城市居民爭(zhēng)取自由的道路漫長(zhǎng)而曲折D．西歐國(guó)王一般作風(fēng)敗壞生活奢侈腐化【答案】C【解析】城市居民爭(zhēng)取自由的道路漫長(zhǎng)而曲折，材料顯示國(guó)王宣誓保障權(quán)利后不久破壞，反映爭(zhēng)取過程反復(fù)波折，歷史中如西歐城市通過贖買或起義獲得自治，但常遭封建勢(shì)力反悔，斗爭(zhēng)艱難，故選C項(xiàng)；封建國(guó)王非常愿意城市獲得自由權(quán)利錯(cuò)誤，國(guó)王被禮物征服才同意宣誓，事后破壞，表明其非真心支持，歷史如法王等常壓制城市自治，排除A項(xiàng)；城市居民只能通過金錢贖買獲得自由片面，材料提到禮物但未說唯一方式，歷史中城市也通過武裝起義爭(zhēng)取自由，如意大利城市公社運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；西歐國(guó)王一般作風(fēng)敗壞生活奢侈腐化偏離主題，材料焦點(diǎn)是權(quán)利破壞而非生活腐化，歷史雖有個(gè)別奢侈現(xiàn)象，但此非材料主旨，排除D項(xiàng)。學(xué)習(xí)任務(wù)三、大學(xué)的興起【閱讀教材，自主預(yù)習(xí)】閱讀課本44—45頁相關(guān)內(nèi)容，完成相應(yīng)的導(dǎo)學(xué)任務(wù)?！締栴}導(dǎo)向，明確重點(diǎn)】（一）核心素養(yǎng)，基礎(chǔ)構(gòu)建：1.歐洲中世紀(jì)教育最美好的花朵是大學(xué)的興起。2.西歐大學(xué)興起的主要因素有：（唯物史觀）（1）經(jīng)濟(jì)上，自由自治城市中經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（2）文化上，古希臘古羅馬古典著作的傳播和阿拉伯文化的傳入；（3）政治上，羅馬教皇和國(guó)王的支持；（4）師生行會(huì)或教育機(jī)構(gòu)的努力。3.選一選：中世紀(jì)大學(xué)擁有自治地位，其主要體現(xiàn)在：（①②③）①免賦稅特權(quán)②教育自主權(quán)③司法特權(quán)④當(dāng)官的權(quán)利4.大學(xué)課程設(shè)置上既有神學(xué)，又有法學(xué)、算術(shù)等與商業(yè)緊密相關(guān)的課程，這標(biāo)明大學(xué)的課程設(shè)置雖然仍受基督教會(huì)的影響，但也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。（唯物史觀、歷史解釋）5.完成46頁課后活動(dòng)1。下列各項(xiàng)中，與西歐中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生有關(guān)的是（在正確選項(xiàng)后面的括號(hào)里畫√）國(guó)王與教皇的支持（√）城市的自由和自治（√）選拔官吏的需要（×）教師和學(xué)生行會(huì)的出現(xiàn)（√）【小試牛刀，當(dāng)堂練習(xí)】10．（2023·湖南岳陽中考·14）有學(xué)者說，中世紀(jì)的歐洲是黑暗的，但也有些許光亮。這“些許光亮”就包括了歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。“最美好的花朵”是指A．城市的自治 B．莊園的流行 C．大學(xué)的興起 D．教會(huì)的統(tǒng)治【答案】C【解析】12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，其中，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，推動(dòng)了歐洲科學(xué)文化的發(fā)展，故選C項(xiàng)；城市的興起與發(fā)展催生了早期資產(chǎn)階級(jí)，而且城市的自治不屬于教育方面，排除A項(xiàng)；莊園的興起體現(xiàn)了歐洲封建制度的發(fā)展，排除B項(xiàng)；教會(huì)的統(tǒng)治屬于宗教領(lǐng)域，與“歐洲中世紀(jì)教育”不符，排除D項(xiàng)。11．（2024·江西中考·16）穿越時(shí)空來到中世紀(jì)歐洲的大學(xué)，你可能看到A．莊園法庭處理內(nèi)部糾紛 B．學(xué)生學(xué)習(xí)天文知識(shí)C．學(xué)生公開宣揚(yáng)異端言論 D．師生討論《進(jìn)化論》【答案】B【解析】根據(jù)材料“穿越時(shí)空來到中世紀(jì)歐洲的大學(xué)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)的大學(xué)有基礎(chǔ)性課程和專業(yè)性課程?；A(chǔ)性課程包括文法、修辭、邏輯、算數(shù)、幾何、天文和音樂。所以可以看到學(xué)生學(xué)習(xí)天文知識(shí)，故選B項(xiàng)；莊園是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式，大學(xué)在城市，在大學(xué)里看不到莊園法庭處理內(nèi)部糾紛，排除A項(xiàng)；教皇支持大學(xué)，但不允許異端言論，在不違反正統(tǒng)教義的情況下，大學(xué)的日常教學(xué)和管理有相當(dāng)大的自主權(quán)，所以在大學(xué)里看不到學(xué)生公開宣揚(yáng)異端言論，排除C項(xiàng)；《進(jìn)化論》否定了造物主的存在，與正統(tǒng)教義相違背，所以在大學(xué)里師生不能夠討論，且《進(jìn)化論》是近代的，不是中世紀(jì)出現(xiàn)的，排除D項(xiàng)。12．【唯物史觀】（2025·湖北中考·10）11世紀(jì)后，隨著西歐城市興起和發(fā)展，社會(huì)對(duì)法律、醫(yī)學(xué)等專門人才的需求量大增，越來越多的世俗君主或城市開辦大學(xué)。這些大學(xué)開設(shè)算術(shù)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)、神學(xué)等課程，培養(yǎng)實(shí)用性人才。這說明大學(xué)A．成為了國(guó)家學(xué)術(shù)研究中心 B．?dāng)[脫了神學(xué)的影響C．適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求 D．擁有了免賦稅特權(quán)【答案】C【解析】大學(xué)適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求，因?yàn)轭}干指出11世紀(jì)西歐城市興起導(dǎo)致社會(huì)對(duì)法律、醫(yī)學(xué)等專門人才需求大增，大學(xué)由世俗君主或城市開辦，開設(shè)算術(shù)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等實(shí)用課程培養(yǎng)人才，這符合當(dāng)時(shí)商業(yè)擴(kuò)張和城市生活對(duì)專業(yè)技能的迫切需求，故選C項(xiàng)；大學(xué)并未成為國(guó)家學(xué)術(shù)研究中心，因材料強(qiáng)調(diào)大學(xué)培養(yǎng)實(shí)用性人才，而中世紀(jì)早期大學(xué)多由地方力量主導(dǎo)，主要功能是教學(xué)而非國(guó)家層面的學(xué)術(shù)研究，排除A項(xiàng)；大學(xué)未擺脫神學(xué)影響，材料明確提到神學(xué)是課程之一，且中世紀(jì)大學(xué)仍受教會(huì)主導(dǎo)，排除B項(xiàng)；大學(xué)擁有免賦稅特權(quán)，題干未涉及此內(nèi)容，排除D項(xiàng)。13．【歷史解釋】（2024·江蘇徐州中考·11）博洛尼亞大學(xué)是以學(xué)生組成的社團(tuán)為基礎(chǔ)建立起來的，社團(tuán)得到教會(huì)的支持，掌握了學(xué)校的管理權(quán)，負(fù)責(zé)任免教師、監(jiān)督教學(xué)計(jì)劃。對(duì)學(xué)生成績(jī)的評(píng)估和學(xué)位的授予，則由資深教授掌控。這說明中世紀(jì)大學(xué)A．推廣大眾教育 B．都由教會(huì)建立 C．推動(dòng)城市興起 D．有一定自主權(quán)【答案】D【解析】根據(jù)題意可知，博洛尼亞大學(xué)掌握了學(xué)校管理權(quán)，資深教授掌握了學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)估和學(xué)位授予方面的權(quán)力，說明中世紀(jì)的大學(xué)有一定自主權(quán)，故選D項(xiàng)；大眾教育是隨著工業(yè)化的發(fā)展而逐漸推廣的，與中世紀(jì)大學(xué)無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料表明博洛尼亞大學(xué)是在學(xué)生社團(tuán)基礎(chǔ)上建立起來的，都由教會(huì)建立的說法與題意不符，排除B項(xiàng)；城市興起推動(dòng)大學(xué)的產(chǎn)生，排除C項(xiàng)。14．【歷史解釋】（2024·四川資陽中考·11）1150年巴黎大學(xué)初建時(shí)，除了宗教以外，如果要從事文藝、哲學(xué)、神學(xué)和教會(huì)法的教學(xué)，必須持有教會(huì)頒發(fā)的許可證。1231年教皇頒布法令，規(guī)定巴黎大學(xué)可以制定教師行會(huì)章程，大學(xué)有權(quán)開辦學(xué)術(shù)講座、發(fā)放學(xué)位證書等。這說明A．教皇的權(quán)力凌駕于王權(quán)之上 B．巴黎大學(xué)成為歐洲文化中心C．基督教影響中世紀(jì)文化教育 D．大學(xué)獲得絕對(duì)的教育自主權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)材料“如果要從事……必須持有教會(huì)頒發(fā)的許可證”“規(guī)定巴黎大學(xué)可以制定……有權(quán)開辦學(xué)術(shù)講座、發(fā)放學(xué)位證