武威六中20172018學(xué)年度高三第四次診斷考試語文一、現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。蔡元培作為民國(guó)時(shí)期教育界、學(xué)術(shù)界先驅(qū)人物，其紅學(xué)成果備受矚目，出版于1917年的《石頭記索隱》不僅是紅學(xué)史上的標(biāo)志性作品，即置于“民國(guó)學(xué)術(shù)”經(jīng)典之林，亦當(dāng)之無愧。受蔡氏基本研究思路的啟發(fā)，索隱紅學(xué)著作以后竟不斷出現(xiàn)，影響較大的當(dāng)數(shù)景梅九所著《石頭記真諦》，出版此書正是山河破碎的前夜，作者在自序中表現(xiàn)出沉痛的民族情緒“不意邇來強(qiáng)寇侵凌禍迫，亡國(guó)種族隱痛突激心潮……頗覺原著者亡國(guó)悲恨難堪，而一腔紅淚傾出雙眸矣”，需要指出的是，《石頭記真諦》只是將文本索隱當(dāng)成手段，而終極目的則是為服務(wù)于民眾救亡偉業(yè)。景梅九將蔡元培以來運(yùn)用《紅樓夢(mèng)》宣傳民族主義思想的做法推向了極致，同時(shí)也將紅學(xué)與政治進(jìn)一步掛鉤，從而推動(dòng)了新索隱派向以后的紅學(xué)社會(huì)歷史學(xué)派理論的轉(zhuǎn)型。這就發(fā)生一個(gè)令人深思的學(xué)術(shù)命題：以科學(xué)方法為指導(dǎo)的“新紅學(xué)”考證派，為什么竟不能阻止紅學(xué)索隱著作在整個(gè)民國(guó)時(shí)期的不絕如縷，其影響甚至還綿延至當(dāng)代？這就需要將紅學(xué)索隱派放到《紅樓夢(mèng)》研究史上給以客觀、辯證的定位。應(yīng)該看到，“索隱”方法的較早運(yùn)用本在史學(xué)領(lǐng)域，如《史記索隱》等史學(xué)專著，探求本事、史料還原，還是取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果。從文化淵源上考察，索隱派走的是“今文經(jīng)學(xué)”的傳統(tǒng)治學(xué)路數(shù)，“今文經(jīng)學(xué)”對(duì)“五經(jīng)”中的《尚書》《春秋》等史書的闡釋有一定合理性，然而運(yùn)用到文學(xué)領(lǐng)域如對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的解讀，就有以意逆志、牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。當(dāng)索隱方法引申到紅學(xué)領(lǐng)域后，其原始出發(fā)點(diǎn)本想約束《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)、題詠、雜評(píng)家們釋義的發(fā)散性，操作方式上也是指向作品情節(jié)的考證，與主流紅學(xué)倡導(dǎo)的“回歸文本”方向的努力比較接近，這無可厚非，但由于受“今文經(jīng)學(xué)”治學(xué)路數(shù)的影響，這一派卻很容易在解釋作品時(shí)陷入誤讀和主觀臆測(cè)。其實(shí)不管《紅樓夢(mèng)》中存在多少真實(shí)的歷史信息，它一旦被天才的作家所整合，就自然形成了新的意義單位，與原來的所謂“本事”已無甚關(guān)聯(lián)；而當(dāng)時(shí)能與蔡元培為代表的舊紅學(xué)索隱派形成對(duì)壘的最重要民國(guó)時(shí)期著述，除胡適外，自然非俞平伯《紅樓夢(mèng)辨》莫屬了。這部著作屬于新紅學(xué)產(chǎn)生之初最重要的奠基代表作，于1923年在亞東圖書館出版，寫這本書的起因是俞平伯與顧頡剛通信討論《紅樓夢(mèng)》，新中國(guó)成立后不久出版的《紅樓夢(mèng)研究》則是《紅樓夢(mèng)辨》的修訂本。修訂的原因是作者認(rèn)為原書存在一些錯(cuò)誤，即本來的錯(cuò)誤和發(fā)現(xiàn)新材料而證明出來的錯(cuò)誤。盡管原著修訂后更名再版時(shí)增加了些新篇目，但《紅樓夢(mèng)辨》還是一本不可回避的著作?！都t樓夢(mèng)辨》初版肯定與上世紀(jì)50年代特殊時(shí)代環(huán)境下又增訂再版的《紅樓夢(mèng)研究》思路不同，這種不同還不僅僅是刪除了了胡適的序言。通過對(duì)原著初版、增訂再版前后變化的細(xì)致深入考查，可以見出作者紅學(xué)觀念移步換形的軌跡走向。（節(jié)選自趙建忠《影印紅學(xué)要籍的學(xué)術(shù)意義》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.說蔡元培《石頭記索隱》為紅學(xué)史上的標(biāo)志性作品，就等于說是民國(guó)學(xué)術(shù)經(jīng)典之作。B.在運(yùn)用《紅樓夢(mèng)》宣傳民族主義思想的做法上，景梅九相對(duì)于蔡元培更加功不可沒。C.因受“今文經(jīng)學(xué)”治學(xué)路數(shù)的影響，索隱派易于在解釋作品時(shí)以意逆志，牽強(qiáng)附會(huì)。D.民國(guó)時(shí)期紅學(xué)研究至少有兩大派別，他們都重視對(duì)作品情節(jié)的考證，且倡導(dǎo)“回歸文本”。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.引用景梅九自序中的話，意在證明《石頭記真諦》融入了作者沉痛的民族情緒。B.開頭講蔡、景紅學(xué)研究成就，是為探討“令人深思的學(xué)術(shù)命題”提供前提支撐。C.講“索隱”方法在史學(xué)領(lǐng)域里的運(yùn)用，是為了與后文其在文學(xué)研究領(lǐng)域的運(yùn)用相類比。D.作品一旦形成，與“本事”便無關(guān)聯(lián)，這樣的理論足以證明俞平伯研究的局限性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.《紅樓夢(mèng)研究》刪除了胡適的序言，調(diào)整了研究思路，修正了所謂的“錯(cuò)誤”。B.《石頭記真諦》是景梅九受《石頭記索隱》的啟發(fā)而著述的，自然與它一脈相承。C.以科學(xué)方法為指導(dǎo)的“新紅學(xué)”考證派，竟未能阻止索隱派取代它而成為主流學(xué)派。D.以意逆志，是被寫進(jìn)教科書的鑒賞方法，但這種方法的局限在于易生牽強(qiáng)附會(huì)?！敬鸢浮?.C2.D3.C【解析】1.試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中A項(xiàng)，“就等于說”不成立。B項(xiàng)，對(duì)“受蔡氏基本研究思路的啟發(fā)，索隱紅學(xué)著作以后竟不斷出現(xiàn)，影響較大的當(dāng)數(shù)景梅九所著《石頭記真諦》”的誤解，因?yàn)樵撐谋揪渲皇菑?qiáng)調(diào)蔡元培之后且受蔡氏基本研究思路的啟發(fā)的硏究者中影響最大的是誰。D項(xiàng)，倡導(dǎo)“回歸文本”只是考證派的訴求。點(diǎn)睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。2.試題分析：此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中D項(xiàng)，“證明俞平伯研究的局限性”錯(cuò)。其證明的對(duì)象應(yīng)該是索隱派研究的局限性。3.試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中B想，“考證派竟未能阻止索隱派取代它而成為主流學(xué)派”錯(cuò)。以科學(xué)方法為指導(dǎo)的“新紅學(xué)”考證派，當(dāng)時(shí)依舊是最重要的主流學(xué)派。文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。旅行梁實(shí)秋①我們中國(guó)人是最怕旅行的一個(gè)民族。鬧饑荒時(shí)都不肯輕易逃荒，寧愿在家多吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉(xiāng)背井，在旅行中流為餓莩，失掉最后的權(quán)益——壽終正襄。席豐履厚的人更不愿輕舉妄動(dòng)，墻上掛一張圖畫，看看就可當(dāng)“臥游”，所謂“一動(dòng)不如一靜”，說穿了“太陽下沒有新鮮事物”。號(hào)稱山川形勝，還不是幾堆石頭一汪子水？記得小學(xué)時(shí)郊外踏青，是一樁心跳的事，多早就籌備，起個(gè)大早，排成隊(duì)伍，擎著校旗，鼓樂前導(dǎo)，事后下星期還得作一篇《遠(yuǎn)足記》，才算功德圓滿。旅行一次是如此的莊嚴(yán)?、诼眯泄皇且粯稑肥聠?？③出門要帶行李，那幾十斤重的五花大綁的鋪蓋卷兒便是旅行者的第一道難關(guān)。要捆得緊，要見棱見角，與稀松露餡的大包袱要迥異其趣，這已不是一個(gè)手無縛雞之力的人所能勝任的了。關(guān)卡上偏有好奇人要打開看看，看完之后便很難得再?gòu)?fù)原?！俺伺d而來，興盡而返?！焙芏嗳嗽诖蛲赇伾w卷兒之后就覺得游興已盡了。在某些國(guó)度，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有床的地方就有被褥，有被褥的地方就有隨時(shí)洗換的被單——旅客可以無牽無掛，不必像蝸牛似的頂著安身的家伙走路。④原始的交通工具，并不足為旅客之苦。我覺得“滑竿”“架子車”都比飛機(jī)有趣?！坝L(fēng)而行，冷然善也”，那是神仙生涯。在塵世旅行，還是以腳能著地為原則。我們要看朵朵的白云，但并不想在云隙里站出鉆進(jìn)；我們要“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，但并不想把世界縮小成假山石一般玩物似的來欣賞。交通工具之原始不是病，病在于舟車之不易得，車夫舟子之不易纏?！耙旅弊钥础惫滩淮裕€要提防青紗帳起。⑤旅行雖然夾雜著苦惱，究竟有很大的樂趣在。⑥旅行是一種逃避?！按箅[藏人海”，我們不是大隱，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身？在家園也不容易遁跡。成年圈在四合房里，成年的看著家里的那一張臉，家里面所能看見的那一塊青天。取之不盡用之不竭的清風(fēng)明月，在家里都不能充分享用，要放風(fēng)箏需要舉著竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔。為什么不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢？在旅行中，少不了風(fēng)吹雨打，然后倦飛知還，覺得“在家千日好，出門一時(shí)難”，這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時(shí)可以容忍的了。⑦旅行中沒有不感覺枯寂的，枯寂也是一種趣味。哈茲利特主張?jiān)诼眯袝r(shí)不要伴侶，因?yàn)橐粋€(gè)不合意的伴侶，當(dāng)然是累贅。但是人是個(gè)奇怪的動(dòng)物，人太多了嫌鬧，沒人陪著嫌悶。耳邊嘈雜怕吵，整天咕嘟著嘴又怕口臭。旅行是享受清福的時(shí)候，但是也還想拉上個(gè)伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨(dú)。在社會(huì)里我們覺得面目可憎語言無味的人居多，避之唯恐或曉，在大自然里又覺得人與人之間是親切的。大概只有在曠野里我們才容易感覺到人與人是屬于一門一類的動(dòng)物，平常我們太注意人與人的差別了。⑧真正理想的伴侶是不易得的，客廳里的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能大臟，知嵇叔夜“頭面常一月十五日不洗，不太悶癢不能沐”，也不能有潔癖，什么東西都要用火酒揩。不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已，不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說有笑，有動(dòng)有靜，靜時(shí)能一聲不響的陪著你看行云，聽夜雨，動(dòng)時(shí)能在草地上打滾像一條活魚！這樣的伴侶哪里去找？（摘自《雅舍小品》，有刪減）4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文章以“我們中國(guó)人是最怕旅行的”開篇，全文先談?chuàng)鷳n，后面重點(diǎn)談旅行中夾雜的苦惱以及旅行的樂趣。B.第④段提到“滑竿”“飛機(jī)”等三種交通工具，作者認(rèn)為交通工具不能決定旅行之苦樂，雙腳著地的旅行更有趣。C.作者認(rèn)為生活中的伴侶不一定是旅行好伴侶，理想的旅行伴侶不能不說話，也不能終日喋喋不休，要有說有笑，有動(dòng)有靜。D.“旅行雖然夾雜著苦惱，究竟有很大的樂趣在”，與第一段開頭遙相呼應(yīng)，體現(xiàn)了全文首尾呼應(yīng)的特點(diǎn)，層次清晰。5.旅行有哪些樂趣？請(qǐng)結(jié)合全文加以概括。6.本文的語言特點(diǎn)很鮮明，請(qǐng)結(jié)合具體語句加以賞析?！敬鸢浮?.D5.(1)可以暫時(shí)從家庭狹小圈子中逃避出來；(2)可以獲得解脫，感受枯寂的趣味；(3)享受清福，可以加強(qiáng)人與自然交流。6.(1)語言文白夾雜，多處引用古詩(shī)文。如引用了“乘興而來，興盡而返”等文句，以及“一汪子水”“整天咕嘟著嘴”等白話口語。既有文化內(nèi)涵，又通俗易懂。(2)語言幽默風(fēng)趣。“在草地上打滾像一條活魚”幽默生動(dòng)地表達(dá)了真正理想的旅行有靜也有動(dòng)。(3)運(yùn)用比喻、借代、反問等手法。如“號(hào)稱山川形勝，還不是幾堆石頭、一汪子水”句運(yùn)用借代、反問手法，形象表達(dá)了部分人對(duì)外出旅行的否定。“旅客可以無牽無掛，不必像蝸牛似的頂著安身的家伙走路”句運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)表達(dá)了旅行帶行李的苦惱?！窘馕觥?.試題分析：題干是“下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。D項(xiàng)，首尾呼應(yīng)不對(duì)，應(yīng)為承上啟下，既總結(jié)上文旅行的苦惱，引起下文旅行的樂趣。5.試題分析：題干是“旅行有哪些樂趣？請(qǐng)結(jié)合全文加以概括?！北绢}考查對(duì)文章中重要內(nèi)容的分析和篩選的能力。認(rèn)真閱讀，梳理文章，找到有效的語段，即第⑥——⑦節(jié)，關(guān)注這兩節(jié)的中心句，然后概括旅游的樂趣。第⑥節(jié)“旅行是一種逃避?！诩覉@也不容易遁跡。成年圈在四合房里，成年的看著家里的那一張臉，家里面所能看見的那一塊青天。取之不盡用之不竭的清風(fēng)明月，在家里都不能充分享用，要放風(fēng)箏需要舉著竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔。”第⑦節(jié)“旅行中沒有不感覺枯寂的，枯寂也是一種趣味?！薄奥眯惺窍硎芮甯５臅r(shí)候，但是也還想拉上個(gè)伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨(dú)。在社會(huì)里我們覺得面目可憎語言無味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然里又覺得人與人之間是親切的?！庇梢陨系亩温渑c語句可以概括出旅游的樂趣有以下原因：一是讓人暫時(shí)從家庭狹小圈子中逃避出來，可以獲得解脫。二是讓人能感受到枯寂的趣味。三是能讓人享受到清福，從而加強(qiáng)人與自然交流。6.試題分析：題干是“本文的語言特點(diǎn)很鮮明，請(qǐng)結(jié)合具體語句加以賞析。本題考查分析語言的特點(diǎn)及作用。首先要通讀文章，其次是要了解語言的特點(diǎn)包括哪些方面，這樣才能著手答題?！坝L(fēng)而行，冷然善也”，“乘興而來，興盡而返”，“一動(dòng)不如一靜”，“太陽下沒有新鮮事物”，“頭面常一月十五日不洗，不太悶癢不能沐”，“大隱藏人?！?，“在家千日好，出門一時(shí)難”，“一汪子水”“整天咕嘟著嘴”……語言文白夾雜，多處引用古詩(shī)文，以及白話口語等。這樣的語言具有有文化內(nèi)涵。不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已，不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說有笑，有動(dòng)有靜，靜時(shí)能一聲不響的陪著你看行云，聽夜雨，動(dòng)時(shí)能在草地上打滾像一條活魚！這樣的伴侶哪里去找？生動(dòng)地表達(dá)了真正理想的旅行有靜也有動(dòng)。語言幽默，又通俗易懂。綜上，從語體色彩，語言風(fēng)格，修辭手法等角度回答該題。點(diǎn)睛：散文語言特點(diǎn)的答題角度范圍：1．從用詞的角度：尋找文段中有無極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞。尋找文段中有無使用一定數(shù)量的疊音詞、擬聲詞，使語句朗朗上口，富于音韻美。2．從句式選用的角度：判定文中有無連續(xù)使用短句，或者長(zhǎng)短句結(jié)合的情況。答：文中多使用短句，如╳╳，使語言簡(jiǎn)潔明快，富于節(jié)奏感。（長(zhǎng)短句結(jié)合，使句子錯(cuò)落有致，節(jié)奏富于變化。）判定文中有無連續(xù)使用整句，或者整散句結(jié)合的情況。答：文中多使用整句，如╳╳，使語言形式整齊，音節(jié)和諧，氣勢(shì)增強(qiáng)。（使用整散句結(jié)合，語句波瀾起伏，既整齊和諧，又富于變化，語言的靈動(dòng)性增強(qiáng)。3．從修辭手法使用的角度：判定文中有無使用某種修辭手法。答：文中使用了比喻（擬人、夸張、排比、引用、設(shè)問、反問、反語）的修辭手法，如╳╳，使語言生動(dòng)形象（富于氣勢(shì)、增加文采、感情充沛、風(fēng)趣幽默）。4．從語言的整體風(fēng)格的角度：答：這段文字的語言具有樸素自然、清新明快（典雅華麗、含蓄蘊(yùn)藉、辛辣尖銳、方言口語）的特點(diǎn)，如╳╳。5．從人稱使用的角度：答：這段文字運(yùn)用了第二人稱，如╳╳，使語言親切自然，富于抒情性。四、設(shè)問方式：1、這篇文章在語言上有何特色？（簡(jiǎn)析本文的語言特色。）2、某某段從語言上看有什么特點(diǎn)。請(qǐng)舉例分析。3、分析本文的語言風(fēng)格或談?wù)勎恼碌恼Z言藝術(shù)。4、本文語言很有特色，請(qǐng)結(jié)合文中××兩處分別加以賞析。五、答題思路：第一步，概括特點(diǎn)（一兩個(gè)詞即可）第二步，舉例分析（用詞、句式、修辭等角度）；第三步，指出效果。實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：建設(shè)和管理好首都，是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。本次城市總體規(guī)劃，以制約首都可持續(xù)發(fā)展的重大問題和群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題為導(dǎo)向，以解決人口過多、交通擁堵、房?jī)r(jià)高漲、大氣污染等“大城市病”為突破口，以改革發(fā)展為手段，標(biāo)本兼治，綜合施策，全面提高城市治理水平，構(gòu)建超大城市治理體系。到2020年“大城市病”得到緩解，到2035年“大城市病”治理取得顯著成效，到2050年全面形成具有首都特點(diǎn)、與國(guó)際一流的和諧宜居之都相適應(yīng)的現(xiàn)代化超大城市治理體系。（摘編自《北京城市總體規(guī)劃（20162035）》）材料二：表1：國(guó)家城市排名綜合指數(shù)（100=理想）社會(huì)穩(wěn)定醫(yī)療保健文化與環(huán)境教育基礎(chǔ)設(shè)施澳大利亞墨爾本197.59510095.1100100奧地利維也納297.49510094.4100100加拿大溫哥華397.39510010010092.9加拿大多倫多497.210010097.210089.3澳大利亞阿德萊德596.69510094.210096.4數(shù)據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)人智庫(kù)《2017全球宜居城市報(bào)告》表2：評(píng)價(jià)類型評(píng)價(jià)對(duì)象排名最高十大城市綜合評(píng)價(jià)城市宜居指數(shù)青島、昆明、三亞、大連、威海、蘇州、珠海、廈門、深圳、重慶分要素評(píng)價(jià)城市安全性深圳、北京、成都、南京、上海、貴陽、青島、濟(jì)南、廈門、蘇州公共服務(wù)設(shè)施方便性上海、廣州、深圳、南京、青島、北京、成都、濟(jì)南、昆明、沈陽自然環(huán)境宜人性深圳、上海、蘇州、青島、南京、成都、杭州、福州、威海、廈門社會(huì)人文環(huán)境舒適性深圳、上海、廣州、成都、威海、濟(jì)南、北京、南京、武漢、蘇州交通便捷性廈門、蘇州、濟(jì)南、海口、銀川、威海、石家莊、昆明、南京、長(zhǎng)春環(huán)境健康性廈門、西寧、銀川、青島、威海、長(zhǎng)春、南寧、烏魯木齊、昆明、深圳數(shù)據(jù)中科院《中國(guó)宜居城市研究報(bào)告》材料三：城市化是人口集聚、特別是向大城市和特大城市集聚的過程。隨著城市人口的不斷增長(zhǎng)，工業(yè)化思維指導(dǎo)下城市建設(shè)和城市運(yùn)營(yíng)的諸多弊病暴露無遺，人們對(duì)“宜居城市”的呼聲越來越高。十九大報(bào)告指出，要“以城市群為主體構(gòu)建大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)格局”，在新時(shí)代的新城鎮(zhèn)格局下，城市宜居方案發(fā)生了新變化，中小城市和小城鎮(zhèn)為城市宜居提供了新的可能性。國(guó)務(wù)院參事、住建部原副部長(zhǎng)仇保興提到德國(guó)弗萊堡，這個(gè)城市在法規(guī)體系、交流學(xué)習(xí)機(jī)制和市民參與等方面表現(xiàn)卓越，超越了傳統(tǒng)模式，讓居住者的幸福感可持續(xù)，最后達(dá)到城市居民壽命的延長(zhǎng)。關(guān)于生態(tài)宜居城市的標(biāo)準(zhǔn)，仇保興說，要由城市居民“用腳投票”決定。中國(guó)城市和小城鎮(zhèn)改革發(fā)展中心理事長(zhǎng)、首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家李鐵則表示，外來人口是城市生活中不可或缺的一部分，他們通過市場(chǎng)方式補(bǔ)足了城市的服務(wù)業(yè)短板。李鐵為建設(shè)生態(tài)宜居城市提出了三點(diǎn)建議：首先要增加包容，要?dú)g迎與新經(jīng)濟(jì)模式相關(guān)的市場(chǎng)化主體和外來人口參與城市的發(fā)展和建設(shè)；其次，要轉(zhuǎn)變執(zhí)政理念，要深入了解城市居民的需求，不能以精英思維排斥任何城市需要的人口和產(chǎn)業(yè)；最后，要適應(yīng)城市的物質(zhì)生態(tài)和社會(huì)生態(tài)，體現(xiàn)出真正的生態(tài)宜居城市理念。（摘編自中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《2017未來城市峰會(huì)：聚焦生態(tài)宜居與城市生命力》）材料四：宜居城市，通俗地講就是適宜人類居住的城市。從學(xué)術(shù)上講宜居城市更加強(qiáng)調(diào)適宜人類居住和生活的環(huán)境條件，包括自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)和人文環(huán)境等?！耙司映鞘小笔浅鞘邪l(fā)展和建設(shè)的目標(biāo)?！耙司映鞘小钡慕ㄔO(shè)目標(biāo)具有層次性。較低層次的建設(shè)目標(biāo)應(yīng)該是滿足居民對(duì)城市的最基本要求，如安全性、健康性、生活方便性等；較高層次的建設(shè)目標(biāo)應(yīng)該是滿足居民對(duì)城市的更高要求，如人文和自然環(huán)境的舒適性、個(gè)人的發(fā)展機(jī)會(huì)等。因此，城市建設(shè)要關(guān)注城市安全、健康、舒適、便捷等體現(xiàn)居民生活質(zhì)量的問題，并注重對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化的傳承，保持城市和街區(qū)的風(fēng)格。同時(shí)要高效和合理利用有限的土地資源，創(chuàng)造更多、更適宜人們居住、生活和工作的空間。（摘編自張文忠等著《和諧宜居城市建設(shè)的理論與實(shí)踐》）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是A.宜居城市指的是適宜人居住的城市，是衡量城市的重要標(biāo)尺，應(yīng)有良好的自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)和人文環(huán)境。B.人口過多、交通堵塞、房?jī)r(jià)高漲等“大城市病”困擾著越來越多的城市，因此將大城市建設(shè)成為宜居城市是我國(guó)城市建設(shè)中的首要之務(wù)。C.材料三側(cè)重在建設(shè)宜居城市的過程中應(yīng)滿足不同居民群體的需要，材料四則側(cè)重滿足居民群體不同層次的需求。D.材料二中兩個(gè)表格來源不同，但評(píng)價(jià)宜居城市的指標(biāo)基本相同，且都將城市環(huán)境作為重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是A.材料三中提到的德國(guó)弗萊堡，在城市建設(shè)中，能突破傳統(tǒng)，創(chuàng)新城市治理理念，這是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。B.青島能排在中國(guó)十大宜居城市之首，是因?yàn)樗诟黜?xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)中都能取得優(yōu)異的成績(jī)，北京則因?yàn)榫C合指數(shù)不高而未能入選。C.“宜居城市”的建設(shè)目標(biāo)具有層次性，較低層次的建設(shè)目標(biāo)應(yīng)滿足居民最基本的要求，相較而言，更高層次的建設(shè)目標(biāo)提出了更高的要求，也更重要。D.材料三中仇保興說的“由城市居民‘用腳投票’決定”，意思是一個(gè)城市是否宜居，要看居民是否愿意定居該城市。E.大城市的城市建設(shè)和運(yùn)營(yíng)存在諸多弊病，新時(shí)代的新城鎮(zhèn)格局下，將中小城市和小城鎮(zhèn)建設(shè)成為宜居城市成為未來的趨勢(shì)。9.結(jié)合以上四則材料，請(qǐng)就如何建設(shè)宜居城市提出幾點(diǎn)建議。【答案】7.B8.AD9.①統(tǒng)籌規(guī)劃基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。加大對(duì)醫(yī)療、教育、交通等的投入，為市民生活提供便利。②兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)，改善城市環(huán)境，走可持續(xù)化發(fā)展之路。③尊重民意，提高市民建設(shè)宜居城市參與度。④注重對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化的傳承，創(chuàng)設(shè)良好的人文環(huán)境?！窘馕觥?.試題分析：題干是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這道題綜合性比較強(qiáng)，解答這類體的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認(rèn)真品讀重要段落，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)；④細(xì)致咀嚼重要語句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項(xiàng)與原文對(duì)照，一一排除得出答案。B項(xiàng)，“將大城市建設(shè)成為宜居城市是我國(guó)城市建設(shè)中的首要之務(wù)”于文無據(jù)。點(diǎn)睛：信息篩選的題目，題干的表述一般為“下列針對(duì)上述材料的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是”或者“不正確的一項(xiàng)”。首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干來確定試題的類型，是局部信息篩選還是綜合信息篩選。局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。其錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有、說法太絕對(duì)、未然當(dāng)已然等?？傊?，答題時(shí)應(yīng)仔細(xì)注意選項(xiàng)內(nèi)容，再回到原文中，與原文內(nèi)容仔細(xì)對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別，并分析判斷。分析判斷時(shí)，要注意選項(xiàng)中那些絕對(duì)、不全面、牽強(qiáng)、似是而非等特征的方面。8.試題分析：題干是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力。B項(xiàng)“在各項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)中都能取得優(yōu)異成績(jī)”錯(cuò)，C項(xiàng)“也更重要”屬主觀臆斷。E項(xiàng)原文說的是“提供了新的可能性”，不能判斷為“未來的趨勢(shì)”。9.試題分析：題干是“結(jié)合以上四則材料，請(qǐng)就如何建設(shè)宜居城市提出幾點(diǎn)建議?！北绢}考查篩選并整合文中的信息的能力。首先要認(rèn)真閱讀四則材料，了解材料的大意。材料一中說的是人口過多、交通堵塞、房?jī)r(jià)高漲等“大城市病”困擾著越來越多的城市。所以，要建設(shè)宜居城市，必須加大對(duì)醫(yī)療、教育、交通等的投入，為市民生活提供便利，加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。材料二中兩個(gè)表格來源不同，但評(píng)價(jià)宜居城市的指標(biāo)基本相同，且都將城市環(huán)境作為重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)。所以，要建設(shè)宜居城市，須兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)，改善城市環(huán)境，走可持續(xù)化發(fā)展之路。材料三側(cè)重在建設(shè)宜居城市的過程中應(yīng)滿足不同居民群體的需要。材料四則側(cè)重滿足居民群體不同層次的需求。故建設(shè)宜居城市還需要尊重民意，提高市民建設(shè)宜居城市參與度，注重對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化的傳承，創(chuàng)設(shè)良好的人文環(huán)境。本題從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、可持續(xù)化發(fā)展、民意和歷史和傳統(tǒng)文化等方面回答即可。二、古詩(shī)文閱讀文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。呂祖儉字子約，金華人，祖謙之弟也。受業(yè)祖謙如諸生。監(jiān)明州倉(cāng)將上會(huì)祖謙卒部法半年不上者為違年祖儉必欲終期喪朝廷從之詔違年者以一年為限自祖儉始。終更赴銓，丞相周必大語尚書尤袤招之，祖儉已調(diào)衢州法曹而后往見。潘時(shí)經(jīng)略廣東，欲辟為屬，祖儉辭。除司農(nóng)簿，已而乞補(bǔ)外，通判臺(tái)州。寧宗即位，除太府丞。時(shí)韓侂胄浸用事，正言李沐論右相趙汝愚罷之。祖儉奏：“汝愚亦不得無過，然未至如言者所云?！表n侂胄怒曰：“呂寺丞乃預(yù)我事邪？”會(huì)祭酒李祥、博士楊簡(jiǎn)皆上書訟汝愚，沐皆劾罷之。祖儉乃上封事曰：“陛下初政清明，登用忠良，然曾未逾時(shí)，朱熹老儒也，有所論列，則亟使之去；彭龜年舊學(xué)也，有所論列，亦亟許之去；至于李祥老成篤實(shí)，非有偏比，蓋眾聽所共孚者，今又終于斥逐。臣恐自是天下有當(dāng)言之事，必將相視以為戒，鉗口結(jié)舌之風(fēng)一成而未易反，是豈國(guó)家之利邪？”又曰：“今之能言之士，其所難非在于得罪君父，而在忤意權(quán)勢(shì)。臣恐事勢(shì)浸淫，政歸幸門，不在公室。私憂過計(jì)，深慮陛下之勢(shì)孤，而相與維持宗社者浸寡也?！笔杓壬?，束檐待罪。有旨：呂祖儉朋比罔上，安置韶州。祖儉至廬陵，將趨嶺，得旨改送吉州。遇赦，量移高安。二年卒，詔令歸葬。祖儉之謫也，朱熹與書曰：“熹以官則高于子約，以上之顧遇恩禮則深于子約，然坐視群小之為，令子約觸群小而蹈禍機(jī)，其愧嘆深矣?！痹谥喫?，讀書窮理，賣藥以自給。每出，必草履徒步，為逾嶺之備。嘗言：“因世變有所摧折，失其素履者，固不足言矣；因世變而意氣有所加者，亦私心也?！彼鶠槲挠小洞笥藜?。（節(jié)選自《宋史·呂祖儉傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.監(jiān)明州倉(cāng)將上/會(huì)祖謙卒/部法/半年不上者為違年/祖儉必欲終/期喪朝廷從之/詔違年者以一年為限/自祖儉始/B.監(jiān)明州倉(cāng)/將上/會(huì)祖謙卒/部法半年不上者為違年/祖儉必欲終/期喪朝廷從之/詔違年者以一年為限/自祖儉始/C.監(jiān)明州倉(cāng)/將上/會(huì)祖謙卒/部法半年不上者為違年/祖儉必欲終期喪/朝廷從之/詔違年者以一年為限/自祖儉始/D.監(jiān)明州倉(cāng)將上/會(huì)祖謙卒/部法/半年不上者為違年/祖儉必欲終期喪/朝廷從之/詔違年者以一年為限/自祖儉始/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.尚書，最初掌管文書奏章，隋唐時(shí)六部以尚書為長(zhǎng)官，尚書尤袤當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)官員的選拔。B.“調(diào)”指呂祖儉從京官外調(diào)，“補(bǔ)外”指京官到外地就職，“赦”意為免除和減輕刑罰。C.封事指密封的奏章，古時(shí)臣下上書奏事，為防止內(nèi)容泄漏，用皂囊封緘稱為“封事”。D.嶺，此處為“五嶺”的簡(jiǎn)稱?！拔鍘X”地處廣東、廣西、湖南、江西五個(gè)省區(qū)的交界處。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.呂祖儉喜好讀書。他曾受學(xué)于哥哥呂祖謙，哥哥去世后，他守喪滿一年，事兄如父。后來他被貶，在謫所還堅(jiān)持讀書，探究事理。B.呂祖儉不畏權(quán)勢(shì)。任太府丞時(shí)，反對(duì)當(dāng)權(quán)的韓侂胄意圖罷免右相趙汝愚，令韓侂胄憤怒并因此獲罪，最終被貶謫到韶州居住。C.呂祖儉忠于朝廷。他認(rèn)為，寧宗剛即位時(shí)政治清明，后來朱熹、彭龜年、李祥等人因?yàn)檫M(jìn)諫而被迫相繼離開朝堂，將會(huì)堵塞言路，于國(guó)不利。D.呂祖儉能夠堅(jiān)持直行。他認(rèn)為，世事變遷對(duì)人有所打擊折磨，人卻不能喪失一向堅(jiān)守的本心，面對(duì)世事變遷要令意志勇氣有所增益。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）至于李祥老成篤實(shí)，非有偏比，蓋眾聽所共孚者，今又終于斥逐。（2）然坐視群小之為，令子約觸群小而蹈禍機(jī)，其愧嘆深矣?！敬鸢浮?0.C11.B12.C13.(1)至于李祥閱歷多而練達(dá)世事、篤敬誠(chéng)實(shí)（或“老成持重”），沒有偏私結(jié)黨，這是眾人所共同信服的，現(xiàn)在又最終被斥責(zé)放逐。(2)然而坐視小人的行徑，讓子約你觸犯眾小人而招惹禍端，這慚愧與自嘆不如太深了?！窘馕觥?0.試題分析：題干是“下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是”。本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。文言斷句后，語意要符合文意。B項(xiàng)，第一步要先找出不同的斷句處，再根據(jù)傳主“呂祖儉”來判斷省略稱謂如“祖儉”作為句子成分的停頓語意，然后綜合句式、文言實(shí)詞、虛詞等語境，斷句題還可以抓捕一定不能斷開的地方，排除選擇。比如本題：“監(jiān)明州倉(cāng)將上”的意思是“任明州倉(cāng)監(jiān)官，將要上任”。句意完整，故要在“將”字的前面停頓，這樣就排除A項(xiàng)、D項(xiàng)?！白鎯€必欲終期喪朝廷從之”，句中名詞“祖儉”、“朝廷”做主語，動(dòng)詞“從”作謂語，代詞“之”作賓語，故應(yīng)在“朝廷”之前停頓，排除C項(xiàng)，據(jù)此推斷B項(xiàng)正確。斷句后，疏通語意：任明州倉(cāng)監(jiān)官，將要上任，恰逢哥哥呂祖謙去世。吏部四選注授官員差遣的規(guī)定半年不上任的為逾限過犯，呂祖儉決心打算服滿為期一年的喪期，朝廷同意了他的請(qǐng)求，詔官員上任逾限以一年為期限，以呂祖儉開始。11.試題分析：題干是“下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力，考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)。D項(xiàng)，“呂祖儉從京官外調(diào)”有誤，原文說“呂祖儉守滿一年喪赴銓選，丞相周必大告訴尚書尤袤招用他，呂祖儉已調(diào)任衢州法曹”。后文中的“補(bǔ)外”指呂祖儉調(diào)外地?fù)?dān)任官職。12.試題分析：題干是“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。C項(xiàng)，“因?yàn)檫M(jìn)諫而被迫相繼離開朝堂”分析有誤。所以選C項(xiàng)。點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，還有細(xì)節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，特別是細(xì)節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。13.試題分析：題干是“把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！北绢}考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“老成篤實(shí)”：“閱歷多而練達(dá)世事、篤敬誠(chéng)實(shí)”；“偏比”：“偏私結(jié)黨”；“孚”：“信服”；“斥逐”：“被斥責(zé)放逐”。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“群小”：“小人”；“觸群小而蹈禍機(jī)”：“觸犯眾小人而招惹禍端”；“其愧嘆深”：“這慚愧與自嘆不如太深”。參考譯文：呂祖儉字子約，是婺州金華人，呂祖謙的弟弟。（呂祖儉）像其他學(xué)生一樣跟著哥哥呂祖謙學(xué)習(xí)。任明州倉(cāng)監(jiān)官，將要上任，恰逢哥哥呂祖謙去世。吏部四選注授官員差遣的規(guī)定半年不上任的為逾限過犯，呂祖儉決心打算服滿為期一年的喪期，朝廷同意了他的請(qǐng)求，詔官員上任逾限以一年為期限，以呂祖儉開始。呂祖儉守滿一年喪赴銓選，丞相周必大告訴尚書尤袤招用他，呂祖儉已調(diào)任衢州法曹而后來前往拜見（尚書尤袤）。潘時(shí)正任廣東經(jīng)略使，想要征召呂祖儉為屬官，呂祖儉辭謝。后被任命為司農(nóng)簿，不久以后請(qǐng)求補(bǔ)任外官，通判臺(tái)州。寧宗（趙擴(kuò)于1195）即皇帝位，任命呂祖儉為太府丞。當(dāng)時(shí)韓侂胄漸漸當(dāng)權(quán)，正言（官職名，掌對(duì)皇帝規(guī)諫諷諭）李沐談?wù)撚蚁嘹w汝愚并要求罷免他。呂祖儉上奏：“趙汝愚也有過錯(cuò)，但是沒有到像議論的人所講的那樣的地步?！表n侂冑憤怒地說：“呂寺丞難道要干預(yù)我的事情嗎？”適逢祭酒李祥、博士楊簡(jiǎn)都上書為趙汝愚辨冤，李沐都一一彈劾罷免他們。呂祖儉就用袋封緘上書奏事說：“陛下剛登基時(shí)政治清明，選拔重用忠良之士。然而未執(zhí)行多久，朱熹是耆宿儒臣，有所議論，就趕快使他離開朝廷；彭龜年是舊朝學(xué)者，有所議論，就趕快答應(yīng)他離開朝廷；至于李祥閱歷多而練達(dá)世事、篤敬誠(chéng)實(shí)，沒有偏私鮚黨，這是眾人所共冋信服的，現(xiàn)在又終于被斥責(zé)放逐。我恐怕從此天下有應(yīng)當(dāng)說的事情，必將會(huì)相視以（他們被貶斥）為告誡，閉口不敢進(jìn)言的風(fēng)氣一旦形成而不容易糾正過來，這難道對(duì)國(guó)家有利嗎？”又說：“現(xiàn)如今敢于直言之士，他們直言的難處不在于怕得罪君主，而在于怕觸犯有權(quán)勢(shì)之人。我擔(dān)心事態(tài)積漸而擴(kuò)及，政令決策歸屬于寵臣，不在朝廷。私下?lián)鷳n太甚，很擔(dān)心陛下勢(shì)單力孤，而相與維持國(guó)家的人漸少。”奏疏已上呈，呂祖儉在家待罪。有圣旨說：呂祖儉與人勾結(jié)欺騙皇帝，貶謫到韶州居住。呂祖儉到達(dá)廬陵，將要往嶺外，得朝旨改送吉州居住。遇朝廷大赦，酌量移往高安。慶元二年（1196）去世，詔令歸葬。呂祖儉被貶謫，朱熹寫信給他說：“我以官職則比子約你高，以皇上顧遇恩禮比子約你重，然而（我）坐視這些小人的行徑，讓你觸犯眾小人而招慈禍端，這慚愧與自嘆不如太深了（我深感慚愧，太不如你了）?！痹谥喫瑓巫鎯€讀書窮理，賣藥以自給。每次出行，一定穿著草鞋徒步行走，作為過南嶺的準(zhǔn)備。他曾說：“因?yàn)槭朗伦冞w對(duì)其有所打擊折磨，便喪失他一向堅(jiān)持的人，本來就不值得一提了；因?yàn)槭朗伦冞w卻意志勇氣有所增益的，也是出于本心?！彼鶎懳恼掠小洞笥藜贰９糯?shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小小題。灞上秋居馬戴灞原風(fēng)雨定，晚見雁行頻。落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人?？?qǐng)@白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何年致此身。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.首聯(lián)描繪了灞原上撩人秋思的秋風(fēng)秋雨直到傍晚才停歇下來，接連不斷的雁群自北向南急急飛過的蕭森畫面。B.第三句不禁讓人想起“落葉歸根”這個(gè)成語，作者這時(shí)看到他鄉(xiāng)落葉頓有自己羈留外地、盼回故鄉(xiāng)之感。C.第四句中“寒”字寫出了深秋已至，寒意重重。在寒氣包圍中，一燈如豆，無法取暖，貧寒交迫的生活讓作者難以維系。D.尾聯(lián)詩(shī)人大發(fā)感慨，在灞上已寄居多時(shí)，一直沒有找到進(jìn)身之階，間接寫出了懷才不遇的苦悶和進(jìn)身希望的渺茫。E.這首詩(shī)寫景，不假浮詞雕飾；寫情，不作無病呻吟。因此，盡管題材并不新鮮，卻仍有相當(dāng)強(qiáng)的藝術(shù)感染力。15.這首詩(shī)的頸聯(lián)歷來為人稱道。請(qǐng)從多方面賞析其精妙之處?！敬鸢浮?4.CD15.①手法：使用以動(dòng)襯靜和烘托（襯托）的手法。露珠滴落的聲響襯托出環(huán)境的寂靜，與閑云野鶴般的僧人為鄰，詩(shī)人的處境的孤獨(dú)就顯得更加突出了。②情感：表現(xiàn)出詩(shī)人長(zhǎng)夜未眠的孤獨(dú)之感和自身仿佛為世所拋的憂慮之感。③結(jié)構(gòu)（藝術(shù)效果）：與尾聯(lián)的感慨自然銜接，使情感的強(qiáng)烈爆發(fā)水到渠成，不顯突兀?！窘馕觥?4.試題分析：該題是對(duì)詩(shī)歌的綜合考查，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩(shī)句逐一進(jìn)行分析判斷。C項(xiàng)，深秋確實(shí)有寒意，但本句并非突出貧寒交迫，而是在表現(xiàn)詩(shī)人因孤寂、凄冷而覺得寒；D項(xiàng)，并非間接寫出，而是直接寫出。15.試題分析：本題要求賞析詩(shī)歌的頸聯(lián)，考查賞析詩(shī)句的能力。賞析詩(shī)句可以從手法、內(nèi)容、表達(dá)效果及情感等角度進(jìn)行。答題前先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)歌的內(nèi)容。分析時(shí)要結(jié)合具體詩(shī)句來分析。“空?qǐng)@白露滴，孤壁野僧鄰”，露珠滴落的聲響襯托出環(huán)境的寂靜，與閑云野鶴般的僧人為鄰，以動(dòng)襯靜，表現(xiàn)了詩(shī)人長(zhǎng)夜未眠的孤獨(dú)處境。同時(shí)又與尾聯(lián)的感慨自然銜接。點(diǎn)睛：賞析詩(shī)句的妙處，通常由三部分組成，詩(shī)句的內(nèi)容，使用的手法，表達(dá)的效果及作用。答題模式基本是，該聯(lián)（句）使用了什么手法，然后結(jié)合具體詩(shī)句內(nèi)容一一分析其手法的具體表現(xiàn)，再次寫使用該手法所傳達(dá)出的效果，最后指出其表達(dá)的情感。名句名篇默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）柳宗元的《小石潭記》，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，對(duì)潭中魚進(jìn)行了生動(dòng)細(xì)致的描寫，靜態(tài)時(shí)，呆呆地靜止不動(dòng)；動(dòng)態(tài)時(shí)，“________，_______?！保?）在《離騷》中屈原不被君主接納遭受指責(zé)后，他選擇了“_______。_______，________”以服飾為喻來表達(dá)自己保持高潔的心志?！敬鸢浮?1).俶爾遠(yuǎn)逝(2).往來翕忽(3).退將復(fù)修吾初服(4).制芰荷以為衣兮(5).集芙蓉以為裳【解析】試題分析：這是一道考核識(shí)記名篇名句的能力的題目，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時(shí)注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準(zhǔn)句子。此題屬于理解性默寫，注意根據(jù)提示選準(zhǔn)句子，同時(shí)注意“俶”“芰”“翕”的寫法。三、語言文字運(yùn)用17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是①“不馳于空想，不騖于虛聲”，昭示了求真務(wù)實(shí)的精神，在工作和學(xué)習(xí)中，我們要腳踏實(shí)地，登高自卑，決不能好高騖遠(yuǎn)。②在抗戰(zhàn)年代，無數(shù)中華兒女毀家紓難，毅然走上革命道路，他們英勇不屈、剖腹藏珠的革命精神至今還撞擊著人們的心靈。③中國(guó)文化的隱寓比興的手法再次顯露了其傳達(dá)幽微、表意真切的功能，雖羚羊掛角，無跡可尋，又開冥發(fā)悟，洞穿透徹。④當(dāng)年美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格訪華時(shí)，周恩來總理指出，我們應(yīng)該本著犖犖大端、以禮相待、不卑不亢的精神做好這次接待工作。⑤扶貧慈善信托具有很強(qiáng)的造血功能，但其發(fā)展依然任重道遠(yuǎn)，從資金規(guī)模來看，目前扶貧慈善信托資金仍然是杯水車薪。⑥面對(duì)年輕同志的意見，老同志要始終保持可親可敬、值得信賴的態(tài)度，不能滿嘴官話，老氣橫秋，端著架子擺譜。A.①②④B.③⑤⑥C.②④⑤D.①③⑥【答案】C【解析】試題分析：本題考查詞語的運(yùn)用。首先明確各個(gè)詞語的意思，然后根據(jù)題目中句子的語境分析即可。登高自卑：登上高處一定要從低處開始，比喻做事情要循序漸進(jìn)，逐步深入。符合語境。剖腹藏珠：比喻為物傷身，輕重倒置。望文生義。羚羊掛角：指羚羊夜宿時(shí)，掛角于樹，腳不著地，以避禍患，后比喻文藝作品意境超脫，不著形跡。符合語境。犖犖大端：比喻主要的項(xiàng)目，明顯的要點(diǎn)。此處應(yīng)為“落落大方”。任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子很重，路程又長(zhǎng)，比喻責(zé)任重大，對(duì)象應(yīng)是人。本句使用對(duì)象錯(cuò)誤。老氣橫秋：形容人擺老資格，自以為了不起的樣子；也形容年輕人沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子。此處為第一個(gè)意思。點(diǎn)睛：對(duì)于詞語題，第一、要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等，切忌望文生義。第二，要辨析感情，明確詞語的感情色彩，是褒義，還是貶義。第三，要辨析用法，包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語題，（1）逐字解釋詞語，把握大意；（2）注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；（3）要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象；（4）弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；（5）從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。18.下列各句中，沒有語病的一句是A.中國(guó)擁有世界上最早的絲織文明，這一偉大創(chuàng)造曾經(jīng)沿著草原絲綢之路一路向西廣泛流傳，途經(jīng)阿爾泰山南麓再向北最終到達(dá)南西伯利亞。B.我國(guó)在航天、醫(yī)藥、生物和信息等領(lǐng)域的科技實(shí)力躋身世界前列，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率逐年提高，已成為具有重要影響力的科技大國(guó)。C.家風(fēng)傳統(tǒng)、親情牽掛、故土情結(jié)和孝悌觀念，這些傳統(tǒng)文化中寶貴的道德因子，不僅未因現(xiàn)代浪潮的沖擊而沉沒，反而愈發(fā)顯示出強(qiáng)大的魅力。D.中國(guó)明代的青花瓷，既繼承了元代青花典型的本土特色，又兼有受西亞文化、希臘文化共同影響下形成的其他特點(diǎn)，是中外文化交融的碩果?！敬鸢浮緼19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是A.外交部發(fā)言人：中國(guó)政府歷來主張地區(qū)間的矛盾，以和平的方式加以解決，不要兩句話說不到一塊，就動(dòng)刀動(dòng)槍。B.趙虎和錢偉是發(fā)小，錢偉無意中得罪了孫皓，趙虎對(duì)錢偉說：這事咱們也有不對(duì)的地方，你最好去向?qū)O皓說清楚。C.小鵬給鄰居李爺爺留言：爺爺，獲悉您老病了，父親讓我登門造訪，未能見面，現(xiàn)奉送鮮花一束，祝早日康復(fù)！D.老師，生活中您對(duì)我精心呵護(hù)，無微不至地提供給我成長(zhǎng)的沃土?，F(xiàn)在您退休了，在我心中，您音容宛在?！敬鸢浮緽【解析】試題分析：題干是“下列各句中，表達(dá)得體的一句是”。本題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體。A項(xiàng)，“不要兩句話說不到一塊，就動(dòng)刀動(dòng)槍”口語化，不符合外交場(chǎng)合。C項(xiàng)，“登門造訪”謙敬不當(dāng)。去對(duì)方家里拜訪對(duì)方，比較客氣的說法，一般用于地位低的人拜訪地位較高的人。D項(xiàng)，老師只是退休，“音容宛在”不當(dāng)?！耙羧萃鹪凇保悍路疬€聽到他的聲音，還看到他的容貌神情。形容對(duì)死者的想念。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。根植于中華大地的傳統(tǒng)文化，是我們的先人在實(shí)踐中總結(jié)出來的文化精華。然而，由于時(shí)代和環(huán)境差異，①_____，不管是擺放在博物館還是故紙堆里，這些文化總是向外界展示著略顯保守和僵硬的“面孔”。②_______，才能成為鮮活、可親的大眾文化?？梢哉f，③_____，而是缺少把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代生活的創(chuàng)意?！敬鸢浮?1).①這些傳統(tǒng)文化往往被束之高閣(2).②傳統(tǒng)文化只有融入現(xiàn)代生活(3).③我們從來不缺少傳統(tǒng)【解析】試題分析：此題考核學(xué)生運(yùn)用語言的簡(jiǎn)明、連貫、得體能力，以情境補(bǔ)寫的方式出現(xiàn)，答題時(shí)注意語意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng)，以及語意的提示，如第①空根據(jù)后文“擺放在博物館還是故紙堆里”可知應(yīng)該填寫“這些傳統(tǒng)文化往往被束之高閣”；第②空根據(jù)后面的“把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代生活”可知應(yīng)該填寫“傳統(tǒng)文化只有融入現(xiàn)代生活”；第③空根據(jù)前文“擺放在博物館還是故紙堆里”可知應(yīng)該填寫“我們從來不缺少傳統(tǒng)”。21.下面文段有兩處邏輯關(guān)系存在問題，請(qǐng)加以說明。沒有良好的家風(fēng)就不會(huì)有幸福的家庭。在家風(fēng)建設(shè)中身教勝于言教，“問題孩子”的背后都有“問題父母”的影子。家風(fēng)對(duì)人的影響就像雕塑一樣，需要精雕細(xì)琢，才有好作品。幸福家庭固然需要一定的物質(zhì)條件，但家之興衰不在于富貴貧賤。只要讓每一個(gè)小家都成為溫馨港灣、厚德之所，就能實(shí)現(xiàn)國(guó)泰民安。①________②________【答案】(1).①“問題孩子”的背后不一定都有“問題父母”的影子。(2).②讓每一個(gè)小家都成為溫馨港灣、厚德之所，不一定能能實(shí)現(xiàn)國(guó)泰民安。四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。（漢·劉向）②珠藏澤自媚，玉韞山含輝。（明·薛碹）③聞善而慕，知過而懼。（宋·陸九淵）④有所不言，言必當(dāng)；有所不為，為必成。（明·呂坤）⑤青年們盡可以張開眼睛，用自己的判斷力以決定自己的前途。（惲代英）⑥學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。（毛澤東）讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，