訓(xùn)練任務(wù)群九主題練案主題練案1《論語》和孔子：散文閱讀＋文言文閱讀＋名篇名句默寫(分值：43分)一、散文閱讀閱讀下面的文字，完成文后題目。(16分)孔子：黑暗王國里的殘燭(節(jié)選)鮑鵬山癡人有多種，或因情深而癡，或因智淺而癡，孔子屬于前者。因情而癡的孔子常常沉湎在過去的懷想之中，“郁郁乎文哉！吾從周！”這時，他就是一位抒情者，抒得很動情，很感人。孔子使一些無序的暴力變成了有目的有方向的努力與企望，他使天下英雄入于他的彀中，并帶著這些社會精英致力于建構(gòu)新的理想。春秋戰(zhàn)國時代是一個刀光劍影的時代，一個流血漂櫓的時代，一個殺人盈城、殺人盈野的時代，但它不也是一個充滿理想、充滿激情、充滿公理仁德的時代嗎？誰開辟了這樣的時代？是孔子。非常具有象征意義的是，當(dāng)孔子和弟子們周游列國的時候，他往往自己駕車——他確實是在駕著這個時代的馬車。弟子們在車上或呼呼大睡或哈欠連天，一臉凄迷與懷疑，只有他永遠目光炯炯，自信目標(biāo)就在前方。有一次，在一條湯湯而流的小河邊他們又找不到渡口了。遠處的水田中有兩人在耕作，子路便上前去打問。其中的一個細高個子卻不回答子路的詢問，而是反問子路：“那個執(zhí)韁繩的人是誰？”子路恭敬地回答：“是孔丘?！薄笆囚攪哪莻€孔丘嗎？”——可見孔子的知名度頗高。子路答：“是?！边@個細高個兒冷冷地就來了一句：“既然是魯國的那個孔丘，他應(yīng)該知道渡口在哪里嘛。”沒奈何，子路只好轉(zhuǎn)過身去問另一位。這一位魁梧雄桀的大塊頭也反問子路：“你是誰？”子路仍然是恭敬地回答：“我是仲由?！薄澳闶强浊鸬拈T徒嗎？”“是?！爆F(xiàn)在又輪到大塊頭來教訓(xùn)子路了：“天下混亂，舉世皆然。誰能改變這種局面？我看你身體強壯，是個好莊稼漢。與其跟隨孔子這樣的避人之士東奔西走，鼓唇搖舌，倒不如跟隨我們這些避世之士，躬耕壟畝的好！”所謂“避人”就是擇人，就是避開那些昏庸無道的諸侯，而去尋找志同道合的有為之君，一同來重整乾坤?？鬃右恍囊氖蔷仁?，而不是個人富貴，所以他恓恓惶惶的馬車在縱橫阡陌間奔走揚塵，就是要避開身后的昏君而去尋找前面的明君。“避世”是在“避人”的基礎(chǔ)上再跨一步，徹底冷了心，閉了眼，認定天下不可能有什么諸侯還能與他一起改變這世界，從而徹底不抱希望，回到田園中去，回到自己的內(nèi)心中去，告別都市、政治與熙熙攘攘的外部世界。子路被這兩人教訓(xùn)得一愣一愣的，只好垂頭喪氣地回來向孔子匯報?？鬃勇犕?，不盡的迷惘，誰說這兩位隱士說得不對呢？這不也是孔子自己內(nèi)心中常有的感觸嗎？但他歷盡艱辛，學(xué)而不厭，“十年磨一劍，霜刃未曾試”，難道就此卷而懷之嗎？他有教無類，誨人不倦，門徒三千，賢者七十二，就是為了培養(yǎng)一批隱士，或者懂文化的農(nóng)夫嗎？于是他感慨萬端：“他們說天下無道，但不正因為天下混亂無道，才需要我們?nèi)コ袚?dān)責(zé)任嗎？假如天下有道，還需要我們嗎？”《論語》中的這一段，很傳神，兩千多年了，那條湯湯小河邊發(fā)生的這場爭論就好像發(fā)生在昨天似的。我尤其為孔子感動。他恓惶而寂寞，迷惘而執(zhí)拗?！爸居诘馈钡娜嗽絹碓缴倭?，不少人順應(yīng)潮流，從而成了新貴，或成為新貴的紅人，其中甚至有他的門徒，比如那個頂善于察言觀色的弟子冉求；又有不少人冷了心，折斷寶劍為鋤犁，平戎策換得種樹書，如長沮、桀溺，其中也有他的弟子，如樊遲。望望眼前，路漫漫其修遠兮；看看身后，追隨者漸漸寥落。這位可敬可嘆的老人，想憑自己個人的德行與魅力來聚集一批年輕人，讓他們傳道義之火、文化之火；拯民于水火，匡世于既顛，但年輕人不容易經(jīng)受得了各種誘惑，“吾未見好德如好色者”“吾未見剛者”“吾未見好仁者，惡不仁者”“未聞好學(xué)者”。這些話不也把他的三千弟子甚至七十二賢者都包括在內(nèi)了嗎？要讓這些弟子們“無欲則剛”“好德如好色”都不可能，更何況別人？孔子此時的處境，真是令人同情。但他更讓我們尊敬。這就是他的那種“知其不可而為之”的殉道精神?！叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”(三軍可以更改主帥，匹夫卻不能逼他改變志向)匹夫尚且不能奪志，更何況圣人之志，得天地浩然正氣，至大至剛，豈容玷污？天下一團漆黑了，不少原先追求光明的人也練就了貓頭鷹的眼睛，從適應(yīng)黑暗而進于喜歡黑暗，為黑暗辯護，他們把這稱為提高了覺悟和認識，并且得道似的沾沾自喜于在黑森林中占據(jù)了一棵枝丫，又轉(zhuǎn)過頭來嘲笑別人不知變通。而孔子，這位衰弱的老人卻在那里一意孤行！敢于一意孤行的人必有大精神，大人格。一位楚地的狂生曾經(jīng)警告過孔子：“往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而！”(你過去糊涂就算了，以后你可改了吧！算了吧算了吧！現(xiàn)在追隨政治危險得很啦！)但對孔子而言，絕不能因為政治危險，就置天下蒼生于不顧，聽任他們受暴政的煎熬，置自己的倫理責(zé)任于不顧！“政者，正也”——政治，就是對暴政的矯正！就是正義！所以，孔子莊嚴宣告：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！彪m然他也說過“危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱”之類的話；雖然他也稱贊蘧伯玉“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之”，寧武子“邦有道則知，邦無道則愚”，并慨嘆“其知可及也，其愚不可及也”(他的聰明別人能比得上，他的糊涂別人就比不上了)，大有鄭板橋“由糊涂入聰明難，由聰明入糊涂尤難”的意味，但他對自己，卻有更高的要求，那就是如史魚一樣，“邦有道，如矢；邦無道，如矢”，永遠是如射出的箭一樣，正道直行，永不回頭。(有刪改)1．(3分)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是()A．《論語》中的隱士與孔子的政治追求并不相同，隱士倡導(dǎo)無力改變社會時就應(yīng)回歸田園，孔子卻始終以濟世為己任。B．在子路問津時，細高個子和大塊頭的態(tài)度截然相反，一個冷嘲熱諷，一個好言相勸。C．孔子聽完子路匯報的隱士的話，也跟隱士們一樣認為世事無望，對未來心灰意冷。D．作者對孔子的感情既有尊敬，也有同情，但作者認為孔子雖癡情卻并不聰明。答案A解析B項“態(tài)度截然相反”錯。結(jié)合原文“這個細高個兒冷冷地就來了一句：‘既然是魯國的那個孔丘，他應(yīng)該知道渡口在哪里嘛’”“現(xiàn)在又輪到大塊頭來教訓(xùn)子路了：‘天下混亂，舉世皆然。誰能改變這種局面……倒不如跟隨我們這些避世之士，躬耕壟畝的好！’”分析可知，二者的態(tài)度是相同的，都認為要“避世”“避人”，寫出了當(dāng)時人們心靈的迷惘，突出孔子的孤獨和執(zhí)著。C項“跟隱士們一樣認為世事無望，對未來心灰意冷”錯。結(jié)合原文“孔子聽完，不盡的迷惘”“學(xué)而不厭”“誨人不倦”分析可知，孔子依然心存熱望。D項“卻并不聰明”于文無據(jù)。結(jié)合原文“雖然他也說過‘危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱’之類的話”“‘邦有道，如矢；邦無道，如矢’，永遠是如射出的箭一樣，正道直行，永不回頭”分析可知，文中用幾個“雖然”及孔子所說的話，表現(xiàn)孔子的癡情是對自己理想的癡情追求，并不能表現(xiàn)他不聰明。2．(3分)下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．作者運用比喻的手法，將當(dāng)時的時代比作一駕馬車，孔子就是馭手，生動形象地寫出了孔子對那個時代的巨大影響。B．文章開門見山，對孔子給予很高的贊譽，認為孔子因用情極深而至“癡”的程度。C．文中大量引用孔子的原話，它們都能明確地表現(xiàn)出孔子堅定的志向和渴望通過自己的努力改變時代的決心。D．本文語言典雅厚重，綜合運用了借事抒情，夾敘夾議，直抒胸臆等多種表達方式，使文章兼具了歷史的厚重與散文的靈動。答案C解析“它們都能明確地表現(xiàn)出孔子堅定的志向與……決心”錯。并非所有引用的話都能表現(xiàn)孔子的志向和決心。如“吾未見好德如好色者”“吾未見剛者”“吾未見好仁者，惡不仁者”“未聞好學(xué)者”，這些話指出當(dāng)時存在的問題，要讓孔子的弟子們“無欲則剛”“好德如好色”都不可能，更何況別人。3．(4分)河邊問渡時的兩位隱士和楚地的狂生同樣都是在勸孔子，但是詳略處理上并不相同，作者為何這樣安排？請簡要分析。答：________________________________________________________________________答案①詳細敘述河邊問渡這件事，便于讀者更全面深入地理解孔子的處境和他堅定的信念，為抒發(fā)作者對孔子的同情與尊敬做鋪墊。②略寫楚地狂生的勸說，是在前文鋪墊的基礎(chǔ)上對孔子“一意孤行”的又一次詮釋，是對其“正道直行，永不回頭”志向的襯托。4．(6分)有人評價鮑鵬山的散文“不僅深深切入歷史，更深深切入人性；不僅充滿邏輯的力量，更充滿思想的力量”，請結(jié)合文本進行分析。答：________________________________________________________________________答案①文章以真實的歷史為議論和抒情的依據(jù)。如孔子生活在殺人盈城、殺人盈野的時代；同時也是充滿理想與激情、充滿公理仁德的時代；在這個時代中，有很多對現(xiàn)實失望歸隱田園的隱士，也有像孔子這樣矢志救世的志士仁人。②文章能以客觀的態(tài)度去看待每個人的選擇，深入體察人物內(nèi)心的情感。隱士選擇避世有其充足的理由，孔子艱難救世作者也深深贊美；孔子面對隱士的勸說也會迷惘，楚地狂生警告孔子作者并不加以批駁，給予人性充分的理解。③文章邏輯清晰，充滿思想。在行文上，作者對孔子的態(tài)度由同情而尊敬，由尊敬而贊頌，漸次深入；孔子駕車，更駕馭時代；孔子問津，不僅是問路，更是在問人生的方向，思想深邃，引人深思。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成文后題目。(20分)材料一：孔子言于定公曰：“臣無藏甲，大夫毋百雉之城?！笔怪儆蔀榧臼显?，將墮三都。于是叔孫氏先墮?quán)C。季氏將墮費，公山不狃、叔孫輒率費人襲魯。公與三子入于季氏之宮，登武子之臺。費人攻之，弗克，入及公側(cè)?？鬃用昃漤殹讽犗路ブ?，費人北。國人追之，敗諸姑蔑。二子奔齊，遂墮費。將墮成，公斂處父謂孟孫曰：“墮成，齊人必至于北門。且成，孟氏之保鄣，無成是無孟氏也。我將弗墮?！笔?，公圍成，弗克。(節(jié)選自《史記·孔子世家》)材料二：孔子初仕，為中都宰。制為養(yǎng)生送死之節(jié)，長幼異食，強弱異任，路無拾遺，器不雕偽。行之一年，而西方之諸侯則焉。定公謂孔子曰：“學(xué)子此法以治魯國，何如？”孔子對曰：“雖天下可乎，何但魯國而已哉！”定公以為司空。乃別五土之性，而物各得其所生之宜，咸得厥所。定公與齊侯會于夾谷，孔子攝相事，曰：“臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬?！倍ü珡闹Ｖ?xí)?，為壇位，以遇禮相見，揖讓而登。獻酢既畢，齊使萊人以兵鼓噪，劫定公。孔子歷階而進，以公退，曰：“吾兩君為好，敢以兵亂之！非齊君所以命諸侯也！”齊侯心怍，麾而避之。將盟，齊人加載書曰：“齊師出境，而不以兵車三百乘從我者，有如此盟?！笨鬃邮蛊潫o還對曰：“而不返我汶陽之田，吾以供命者，亦如之?！饼R侯歸，乃歸所侵魯之四邑及汶陽之田?？鬃友杂诙ü唬骸凹也徊丶?，邑?zé)o百雉之城，古之制也。今三家過制，請皆損之?！蹦耸辜臼显字儆摄娜?。叔孫輒不得意于叔孫氏，因費宰率費人以襲魯?？鬃右怨c季孫、叔孫、孟孫入于費氏之宮。費人攻之，孔子命申句須、樂頎勒士眾伐之，費人北。遂隳三都之城。初，魯之販羊有沈猶氏者常朝飲其羊以詐市人有慎潰氏奢侈逾法。魯之鬻六畜者，飾之以儲價。及孔子之為政也，則沈猶氏不敢朝飲其羊，慎潰氏越境而徙。三月，則鬻牛馬者不儲價，賣羊豚者不加飾，道不拾遺。四方客至于邑，不求有司，皆如歸焉。(節(jié)選自《孔子家語》)5．(3分)材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。魯之販羊eq\x(A)有沈猶氏者eq\x(B)常朝eq\x(C)飲eq\x(D)其羊eq\x(E)以詐eq\x(F)市人eq\x(G)有慎潰氏eq\x(H)奢侈逾法。答案BEG解析“有沈猶氏”是“販羊”的后置定語，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“者”后即B處斷開；“朝”是“飲”的狀語，“其羊”是“飲”的賓語，中間都不應(yīng)斷開，應(yīng)在“羊”后即E處斷開；“詐”的賓語為“市人”，應(yīng)在“人”后即在G處斷開；“奢侈逾法”是“有慎潰氏”的謂語，中間不應(yīng)斷開。6．(3分)下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．墮，指毀壞，與材料二的“隳”及《過秦論》中“一夫作難而七廟隳”的“隳”意義相同。B．北，是“背”的古字，古代兩軍交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗者背向勝利者而逃，故又稱“敗北”。C．?dāng)z，指代理，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“攝乎大國之間”的“攝”意義相同。D．陽，文中指汶水北面，與《登泰山記》中“泰山之陽”的“陽”所指不同。答案C解析C項“意義相同”錯。代理/夾處。A項均為毀壞。D項汶水北面/泰山的南面。7．(3分)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()A．孔子任官之初，為魯國制定了各種禮節(jié)制度，這些制度得到諸侯國的效仿。他相信自己的做法可以推廣到魯國以外的其他國家。B．齊魯簽訂盟約，齊國要求魯國在齊國出征時也要派兵，否則就要根據(jù)盟約處罰。茲無還在孔子授意之下作出了針鋒相對的回應(yīng)。C．孔子認為三家大夫的城邑規(guī)模不符合禮制，向魯定公建議削減他們的勢力，引起了叔孫輒的不滿。叔孫輒起兵叛亂，最終被平息。D．針對魯國商人販賣牲畜哄抬物價等不良現(xiàn)象，孔子大力整頓并取得了顯著效果。外地客商到了魯國，感覺像回到家鄉(xiāng)一樣安心。答案C解析“引起了叔孫輒的不滿”錯。由材料二“叔孫輒不得意于叔孫氏，因費宰率費人以襲魯”可知，叔孫輒聯(lián)合費城的長官率領(lǐng)費人進攻魯國的原因是得不到叔孫氏的器重。8．(8分)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)且成，孟氏之保鄣，無成是無孟氏也。譯文：________________________________________________________________________(2)獻酢既畢，齊使萊人以兵鼓噪，劫定公。譯文：________________________________________________________________________答案(1)況且成城，是孟氏的保護屏障，沒有成城就是沒有孟氏啊。(2)互贈禮品互相敬酒后，齊國一方派萊人軍隊敲擊兵器、擂鼓呼叫，威逼魯定公。解析(1)“且成，孟氏之保鄣”，判斷句；“鄣”，同“障”，屏障。(2)“既”，已經(jīng)，……之后；“鼓”，擂鼓；“劫”，威逼。9．(3分)齊、魯會盟，魯國取得了很好的外交成果。請結(jié)合材料，簡析其成功的原因。答：________________________________________________________________________答案魯國取得了很好的外交成果是因為魯國既有武力作為后盾，又有和平外交的準(zhǔn)備，配備了應(yīng)有的文武官員隨從。解析由材料二“定公與齊侯會于夾谷，孔子攝相事，曰：‘臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬?！ü珡闹笨芍R魯會盟時魯國取得了很好的外交成果，是因為魯國既有武力作為后盾，又有和平外交的準(zhǔn)備，配備了應(yīng)有的文武官員隨從。參考譯文材料一：孔子對魯定公說：“臣子沒有私藏的武器，大夫不能筑起周長三百丈的城墻?！迸芍儆蔀榧臼系墓芗?，將要拆毀季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家封邑的城墻。于是叔孫氏首先拆毀了郈城的城墻。季孫氏將要拆毀費城的城墻，公山不狃、叔孫輒率領(lǐng)費人襲擊魯國國都。魯定公和季孫氏、叔孫氏、孟孫氏就躲進了季孫的宅第，登上季武子臺。費人攻打季氏宅第，沒有成功，射出的箭飛到了魯定公的身邊?？鬃用畲蠓蛏昃漤殹讽犗屡_攻伐他們，費人戰(zhàn)敗逃跑。魯都的國人追擊，在姑蔑打敗費人。公山不狃、叔孫輒兩人逃到齊國，于是拆毀費城。接著準(zhǔn)備拆毀成城，公斂處父對孟孫說：“拆毀成城，齊國軍隊必定能直接到達國都北門，況且成城，是孟氏的保護屏障，沒有成城就是沒有孟氏啊。我將不拆成城。”十二月，魯定公領(lǐng)兵包圍成城，沒有攻克。材料二：孔子剛做官時，擔(dān)任中都邑的邑宰。他制定了使老百姓生有保障、死得安葬的制度，提倡按照年紀的長幼吃不同的食物，根據(jù)能力的大小承擔(dān)不同的任務(wù)，在道路上遺失的東西沒人拾取據(jù)為己有，器物不求浮華雕飾。這樣的制度施行一年之后，西方各諸侯國都紛紛效法。魯定公對孔子說：“學(xué)習(xí)您的施政方法來治理魯國，您看怎么樣？”孔子回答說：“就是天下也足以治理好，豈止是治理好魯國呢！”魯定公任命孔子做了司空?？鬃痈鶕?jù)土地的性質(zhì)各種作物都種植在適宜的環(huán)境里，都得到了很好的生長。魯定公和齊侯在齊國的夾谷舉行盟會，孔子代理司儀，說：“我聽說，舉行和平盟會一定要有武力作為后盾，而進行軍事活動也一定要有和平外交的準(zhǔn)備。古代的諸侯離開自己的疆域，必須配備應(yīng)有的文武官員隨從，請您帶上正副司馬?！濒敹ü爮牧丝鬃拥慕ㄗh。到舉行盟會的地方，筑起盟會的高臺，雙方以簡略的會遇之禮相見，相互行禮謙讓著登上高臺?；ベ浂Y品互相敬酒后，齊國一方派萊人軍隊敲擊兵器、擂鼓呼叫，威逼魯定公。孔子一步一級地快步登上臺階，保護魯定公退避，說：“我們兩國國君在這里舉行友好會盟，齊國竟敢用武力來擾亂這個局面，這并不是齊國用來命令領(lǐng)導(dǎo)諸侯的方式啊！”齊侯聽了孔子的話，內(nèi)心感到愧疚，揮手讓萊人軍隊撤了下去。正當(dāng)齊、魯兩國就要歃血為盟時，齊國在盟書上加了一段話說：“將來齊國發(fā)兵遠征時，魯國假如不派三百輛兵車從征，就要按照本盟約規(guī)定加以處罰?！笨鬃幼岕敶蠓蚱潫o還針鋒相對地回應(yīng)道：“你齊國不歸還我汶水以北的土地，而要讓魯國派兵跟從的話，齊國也要按本盟約的條文接受處罰?！饼R國國君回到都城后，就歸還了以前侵占魯國的四座城邑和汶水以北的土地?？鬃訉︳敹üf：“卿大夫的家中不能私藏兵器鎧甲，封地內(nèi)不能有周長超過三百丈的城墻，這是古代的禮制。當(dāng)前季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家大夫的城墻都逾越了禮制，請您削減他們的勢力?！庇谑桥杉臼霞页贾?/p>