裝訂線裝訂線PAGE2第1頁，共2頁陽江職業(yè)技術(shù)學(xué)院《馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀》2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共25個小題，每小題1分，共25分．在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在分析馬克思主義的人的發(fā)展階段理論時，以下哪種階段被認(rèn)為是人的發(fā)展的低級階段，人受到自然和社會的雙重束縛？（）A.人的依賴關(guān)系階段B.物的依賴關(guān)系階段C.自由個性階段D.以上階段均不是2、馬克思主義的社會發(fā)展階段理論認(rèn)為，社會主義社會是一個不斷發(fā)展和完善的過程。在社會主義發(fā)展的不同階段，以下哪個因素的變化最為顯著？（）A.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B.生產(chǎn)力發(fā)展水平C.上層建筑的形式D.社會主要矛盾3、在馬克思主義的哲學(xué)體系中，辯證唯物主義是其重要組成部分。關(guān)于辯證唯物主義的物質(zhì)觀，以下哪種說法不符合其內(nèi)涵？（）A.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的B.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，它存在于人的意識之外C.物質(zhì)可以被人的意識所創(chuàng)造和改變D.物質(zhì)不依賴于我們的感覺而存在，但能為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映4、馬克思主義的社會矛盾理論認(rèn)為，矛盾是普遍存在的。在社會主義初級階段，我國社會的主要矛盾是什么？（）A.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾5、在馬克思主義的價值觀中，強(qiáng)調(diào)人的自由全面發(fā)展是最高價值追求。對于人的自由全面發(fā)展的內(nèi)涵，以下哪一項(xiàng)更能全面地加以闡釋？（）A.人的體力和智力得到充分發(fā)展，人的社會關(guān)系豐富完善B.人擺脫了一切束縛，完全按照自己的意愿行事C.人的自由發(fā)展以犧牲他人的自由為代價D.人的自由全面發(fā)展只在共產(chǎn)主義社會才能實(shí)現(xiàn)6、在馬克思主義的歷史決定論中，關(guān)于歷史發(fā)展的必然性和偶然性的關(guān)系，以下說法錯誤的是（）A.歷史發(fā)展的必然性通過偶然性表現(xiàn)出來B.偶然性對歷史發(fā)展的進(jìn)程不起任何作用C.歷史發(fā)展是必然性和偶然性的統(tǒng)一D.要在必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一中把握歷史發(fā)展的趨勢7、在馬克思主義的社會再生產(chǎn)理論中，社會再生產(chǎn)包括生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等環(huán)節(jié)。以下關(guān)于這些環(huán)節(jié)相互關(guān)系的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.生產(chǎn)是起決定作用的環(huán)節(jié)，決定著分配、交換和消費(fèi)的對象、方式和水平B.分配和交換是連接生產(chǎn)和消費(fèi)的橋梁和紐帶，對生產(chǎn)和消費(fèi)有著重要的影響C.消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動力，對生產(chǎn)具有反作用D.社會再生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)是相互獨(dú)立、互不影響的8、馬克思主義強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定性力量。以下哪種歷史事件最能體現(xiàn)人民群眾在社會變革中的主體作用？（）A.工業(yè)革命B.法國大革命C.文藝復(fù)興D.信息技術(shù)革命9、在馬克思主義的辯證法中，質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。以下關(guān)于質(zhì)量互變規(guī)律的理解，不準(zhǔn)確的是？（）A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.量變和質(zhì)變是相互滲透的D.量變一定會引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的終結(jié)10、在馬克思主義的歷史唯物主義理論中，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用是社會發(fā)展的根本動力。以下關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系這一觀點(diǎn)的闡述，哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確揭示其內(nèi)在邏輯？（）A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平直接決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B.生產(chǎn)力的變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革C.先進(jìn)的生產(chǎn)力必然產(chǎn)生與之相適應(yīng)的先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力的要素構(gòu)成決定生產(chǎn)關(guān)系的具體形式11、在馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展理論中，人的自由而全面的發(fā)展是共產(chǎn)主義社會的重要特征。以下關(guān)于人的自由全面發(fā)展的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.人的自由全面發(fā)展意味著擺脫了社會分工的限制，能夠從事各種不同的工作B.人的自由全面發(fā)展需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展和社會關(guān)系的極大豐富作為條件C.人的自由全面發(fā)展是一個逐步實(shí)現(xiàn)的過程，在社會主義階段就能夠完全實(shí)現(xiàn)D.人的自由全面發(fā)展包括人的體力、智力、個性和社會交往等方面的發(fā)展12、對于馬克思主義的勞動價值論，以下關(guān)于勞動二重性的理解，哪一個是準(zhǔn)確的？（）A.勞動二重性指的是具體勞動和抽象勞動，具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值B.勞動二重性是一種虛構(gòu)的概念，在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)活動中并不存在C.勞動二重性對理解商品經(jīng)濟(jì)沒有實(shí)際意義，只是一種理論上的假設(shè)D.具體勞動和抽象勞動是可以相互轉(zhuǎn)化的，沒有本質(zhì)區(qū)別13、在馬克思主義哲學(xué)中，辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性和事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展。關(guān)于事物的發(fā)展，以下哪種觀點(diǎn)不符合辯證唯物主義的發(fā)展觀？（）A.發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一B.發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡C.發(fā)展是一種循環(huán)往復(fù)的過程D.發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程14、在馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)識論中，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。對于實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用，以下哪一項(xiàng)更能深入地加以理解？（）A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的B.實(shí)踐只是認(rèn)識的來源，對認(rèn)識的其他方面沒有影響C.認(rèn)識可以獨(dú)立于實(shí)踐而存在和發(fā)展D.實(shí)踐對認(rèn)識的作用是有限的15、馬克思主義的人的本質(zhì)理論認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。以下關(guān)于人的本質(zhì)的理解，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.人的本質(zhì)不是先天的、抽象的，而是在社會實(shí)踐中形成和發(fā)展的B.人的社會關(guān)系是多方面的，其中起決定作用的是生產(chǎn)關(guān)系C.人的本質(zhì)是固定不變的，一旦形成就不會再發(fā)生變化D.人的本質(zhì)具有歷史性，隨著社會的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展16、馬克思主義的歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。以下關(guān)于這兩對基本矛盾在社會發(fā)展中的作用，分析不準(zhǔn)確的是？（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾決定著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾具有反作用C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會發(fā)展的根本動力，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾不是社會發(fā)展的動力D.這兩對矛盾相互作用，共同推動社會的發(fā)展和進(jìn)步17、對于馬克思主義的國家理論，以下關(guān)于國家的本質(zhì)和職能的說法，不正確的是（）A.國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)B.國家的本質(zhì)是統(tǒng)治階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具C.國家的職能只包括政治統(tǒng)治職能，不包括社會管理職能D.國家的性質(zhì)是由占統(tǒng)治地位的階級的性質(zhì)決定的18、馬克思主義的方法論強(qiáng)調(diào)對事物進(jìn)行具體問題具體分析。在解決社會問題時，以下哪種做法符合這一方法論要求？（）A.照搬其他國家的成功經(jīng)驗(yàn)B.根據(jù)本國實(shí)際情況制定政策C.忽視問題的特殊性，采用統(tǒng)一的方法D.以上都不是19、對于馬克思主義的資本主義文化批判理論，以下哪種文化現(xiàn)象反映了資本主義文化的商業(yè)化和消費(fèi)主義傾向，導(dǎo)致人的精神空虛和價值迷失？（）A.大眾文化的流行B.精英文化的衰落C.傳統(tǒng)文化的式微D.以上文化現(xiàn)象均是20、在馬克思主義的哲學(xué)方法論中，實(shí)事求是的思想路線具有重要意義。對于實(shí)事求是的內(nèi)涵和要求，以下哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確地加以把握？（）A.從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理B.實(shí)事求是就是按照書本上的理論和原則辦事C.實(shí)事求是只適用于某些特定的領(lǐng)域和情況D.實(shí)事求是是一種主觀隨意的態(tài)度，不需要遵循客觀規(guī)律21、馬克思主義的歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)要從具體的歷史條件出發(fā)分析社會現(xiàn)象。對于封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變，以下哪個因素在不同國家和地區(qū)的轉(zhuǎn)變過程中起到了關(guān)鍵作用？（）A.宗教改革B.地理大發(fā)現(xiàn)C.技術(shù)進(jìn)步D.以上因素的綜合作用22、馬克思主義的社會形態(tài)理論把人類社會的發(fā)展分為不同的階段。從原始社會到奴隸社會、封建社會、資本主義社會再到社會主義社會，以下哪個因素是推動社會形態(tài)更替的根本動力？（）A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動C.階級斗爭D.科技進(jìn)步23、馬克思主義的社會發(fā)展理論指出，社會發(fā)展是一個綜合的過程，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個方面。在社會發(fā)展的不同階段，以下哪個方面通常起著引領(lǐng)作用？（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.政治制度變革C.文化創(chuàng)新D.科技進(jìn)步24、在馬克思主義的社會階級理論中，階級斗爭是推動社會發(fā)展的直接動力。關(guān)于階級斗爭在不同社會形態(tài)中的表現(xiàn)和作用，以下哪一項(xiàng)更能全面地反映其歷史演變？（）A.奴隸社會中奴隸與奴隸主的斗爭促進(jìn)了社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變B.封建社會中農(nóng)民與地主的斗爭推動了生產(chǎn)力的發(fā)展C.資本主義社會中無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭將導(dǎo)致社會制度的變革D.以上不同社會形態(tài)中的階級斗爭都對社會發(fā)展起到了重要的推動作用25、馬克思主義的哲學(xué)理論對認(rèn)識世界和改造世界具有重要的指導(dǎo)意義。在認(rèn)識事物的過程中，以下哪種觀點(diǎn)符合馬克思主義的認(rèn)識論？（）A.人的認(rèn)識是一次性完成的B.人的認(rèn)識是先于實(shí)踐產(chǎn)生的C.人的認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化的D.人的認(rèn)識不受客觀條件的限制二、簡答題（本大題共4個小題，共20分)1、（本題5分）詳細(xì)分析馬克思主義的共產(chǎn)主義理論，闡述共產(chǎn)主義社會的基本特征和實(shí)現(xiàn)的必然性。2、（本題5分）深入探討馬克思主義的社會主義社會的社會發(fā)展的社會治理精細(xì)化理論，闡述精細(xì)化的管理和服務(wù)。3、（本題5分）馬克思主義強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，請論述人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定性作用以及個人在歷史中的地位和作用。4、（本題5分）以馬克思主義的觀點(diǎn)探討當(dāng)代社會中的農(nóng)村電商物流配送體系建設(shè)。三、材料分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）材料：“馬克思主義的社會發(fā)展的人與自然的關(guān)系對實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有重要價值?！狈治鲴R克思主義社會發(fā)展的人與自然的關(guān)系，探討其在當(dāng)代社會中的應(yīng)用。2、（本題5分）材料：“馬克思主義認(rèn)識論強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的?！苯Y(jié)合實(shí)際的認(rèn)識過程和科學(xué)研究活動，分析這段論述的內(nèi)涵，探討實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系，以及如何在實(shí)踐中不斷推動認(rèn)識的發(fā)展。3、（本題5分）材料：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！狈治鲞@一矛盾轉(zhuǎn)化的依據(jù)和意義，并探討如何解決這一矛盾。4、（本題5分）閱讀以下關(guān)于社會發(fā)展動力的論述：“社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，存在于一切社會形態(tài)之中?！边\(yùn)用馬克思主義的社會發(fā)展動力理論，分析當(dāng)前我國社會發(fā)展中面臨的主要矛盾，以及如何通過改革推動社會進(jìn)步。5、（本題5分）以下是一段關(guān)于馬克思主義哲學(xué)方法論的論述：“馬克思主義哲學(xué)為我們提供了科學(xué)的方法論，指導(dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界?！边\(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的