一、引言《龜雖壽》是曹操樂(lè)府詩(shī)《步出夏門(mén)行》的第四章（一說(shuō)第五章），作于建安十二年（207年）北征烏桓勝利歸途中。此時(shí)曹操已五十三歲，雖年過(guò)半百，卻剛完成統(tǒng)一北方的關(guān)鍵一戰(zhàn)，正值人生巔峰。這首詩(shī)以“生命”為核心，將哲思與壯志融合，既有對(duì)自然規(guī)律的清醒認(rèn)知，更有對(duì)人生價(jià)值的積極超越，是曹操“建安風(fēng)骨”的典型代表，也是中國(guó)古代詠懷詩(shī)中的經(jīng)典之作。二、詩(shī)歌原文與逐句解析（一）原文呈現(xiàn)神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。（二）逐句解析與情感脈絡(luò)1.起興：自然規(guī)律的清醒認(rèn)知（前四句）“神龜雖壽，猶有竟時(shí)”：神龜是古代傳說(shuō)中長(zhǎng)壽的靈物（《莊子·秋水》載“神龜雖壽，猶有盡時(shí)”），但即便如此，仍有生命終結(jié)的一天。“騰蛇乘霧，終為土灰”：騰蛇（傳說(shuō)中能乘霧飛行的蛇）雖能憑借霧氣暫避死亡，但最終仍會(huì)化為塵土。這兩句以“神龜”“騰蛇”兩個(gè)極具象征意義的意象起興，用自然萬(wàn)物的“有限性”鋪墊，看似在說(shuō)“死亡不可避免”，實(shí)則為下文的“突破有限”做反向鋪墊——曹操?zèng)]有陷入對(duì)死亡的恐懼，而是以理性態(tài)度接受自然規(guī)律。2.核心：壯志未酬的生命宣言（中間四句）“老驥伏櫪，志在千里”：老驥（年老的千里馬）雖伏在馬槽邊，但其志向仍在馳騁千里?！胺鼨馈笔乾F(xiàn)狀（年老體衰），“志在千里”是精神（雄心未滅），以馬喻人，曹操自比“老驥”，將年老的困境與內(nèi)心的壯志形成強(qiáng)烈對(duì)比。“烈士暮年，壯心不已”：“烈士”在古代指“有氣節(jié)、有壯志的人”（非今之“犧牲者”），即便到了晚年，壯志仍不會(huì)停止。這兩句是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，直接點(diǎn)出主題——生命的價(jià)值不在于長(zhǎng)度，而在于“壯心”的持續(xù)燃燒。從“神龜騰蛇”的“終有一死”，到“老驥烈士”的“壯心不已”，曹操完成了對(duì)生命意義的升華：自然規(guī)律不可抗，但人的精神可以超越有限，以“志”“壯心”延續(xù)生命的價(jià)值。3.哲思：主觀能動(dòng)性的強(qiáng)調(diào)（后四句）“盈縮之期，不但在天”：“盈縮”指壽命的長(zhǎng)短，“不但在天”即“不僅僅由上天決定”。曹操否定了“天命決定一切”的宿命論，強(qiáng)調(diào)人的主觀努力對(duì)生命的影響。“養(yǎng)怡之福，可得永年”：“養(yǎng)怡”指調(diào)養(yǎng)身心、保持愉悅（“養(yǎng)”為調(diào)養(yǎng)，“怡”為心境平和），通過(guò)積極的生活態(tài)度，可以延長(zhǎng)壽命。這里的“永年”并非指“長(zhǎng)生不老”，而是“讓生命更有質(zhì)量”，與前文“壯心不已”形成呼應(yīng)——精神的充實(shí)與身體的調(diào)養(yǎng)，共同構(gòu)成了曹操的“生命智慧”。4.結(jié)語(yǔ)：樂(lè)府套語(yǔ)的情感收束“幸甚至哉，歌以詠志”：這是樂(lè)府詩(shī)的固定結(jié)尾（如《觀滄?！方Y(jié)尾亦同），意為“慶幸之至，用歌聲表達(dá)心志”。雖為套語(yǔ)，但此處恰合曹操勝利歸途中的喜悅，也強(qiáng)化了“詠志”的核心。三、藝術(shù)特色探析（一）意象選取：經(jīng)典與通俗的結(jié)合詩(shī)中“神龜”“騰蛇”“老驥”均為古代文化中的經(jīng)典意象：神龜代表長(zhǎng)壽，騰蛇代表靈異，老驥代表千里馬的志向。這些意象既符合大眾的認(rèn)知習(xí)慣，又通過(guò)“反轉(zhuǎn)”（神龜騰蛇終死，老驥烈士壯心）產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)沖擊。（二）手法運(yùn)用：對(duì)比與比喻的交織對(duì)比：“神龜騰蛇的終有一死”與“老驥烈士的壯心不已”形成對(duì)比，突出“精神超越自然”的主題；“伏櫪”（現(xiàn)狀）與“千里”（志向）的對(duì)比，強(qiáng)化“年老志不衰”的情感。比喻：以“老驥”喻自己，將抽象的“壯志”化為具體的“馳騁千里”，形象生動(dòng)，易引發(fā)共鳴。（三）情感脈絡(luò)：從理性到激昂的遞進(jìn)詩(shī)歌先以“神龜騰蛇”的理性認(rèn)知開(kāi)篇，再轉(zhuǎn)入“老驥烈士”的激昂宣言，最后以“養(yǎng)怡永年”的哲思收尾，情感從“冷靜”到“熱烈”再到“平和”，層次分明，收放自如。（四）語(yǔ)言風(fēng)格：質(zhì)樸與剛健的統(tǒng)一曹操的樂(lè)府詩(shī)多采用口語(yǔ)化的表達(dá)（如“老驥伏櫪”“壯心不已”），但又不失剛健之氣。全詩(shī)四句一換韻（“時(shí)”“灰”為韻，“里”“已”為韻，“天”“年”為韻），節(jié)奏明快，符合樂(lè)府詩(shī)“歌以詠志”的特點(diǎn)。四、默寫(xiě)訓(xùn)練與易錯(cuò)點(diǎn)突破（一）易錯(cuò)字梳理（重點(diǎn)關(guān)注）“驥”：馬字旁，右邊是“冀”（注意與“冀”的區(qū)別，不要寫(xiě)成“翼”）；“櫪”：木字旁，右邊是“歷”（指馬槽，不要寫(xiě)成“厲”）；“暮”：下面是“日”（指晚年，不要寫(xiě)成“幕”）；“已”：停止（不要寫(xiě)成“己”或“巳”）；“盈”：充滿(mǎn)（不要寫(xiě)成“贏”）；“怡”：豎心旁（指愉悅，不要寫(xiě)成“貽”）。（二）默寫(xiě)技巧指導(dǎo)1.理解記憶法：結(jié)合詩(shī)句的情感與哲思記憶，如“老驥伏櫪，志在千里”是“年老但志向不變”，“烈士暮年，壯心不已”是“晚年仍有壯志”，通過(guò)“意義關(guān)聯(lián)”減少遺忘。2.分層記憶法：將詩(shī)分為“起興（1-2句）—核心（3-4句）—哲思（5-6句）—結(jié)語(yǔ)（7-8句）”四個(gè)部分，逐層背誦，再整合為完整詩(shī)歌。3.情境默寫(xiě)訓(xùn)練：根據(jù)常見(jiàn)考題設(shè)計(jì)情境，如：表達(dá)“年老仍有雄心壯志”的句子：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已；強(qiáng)調(diào)“生命長(zhǎng)短不僅由天命決定”的句子：盈縮之期，不但在天；體現(xiàn)“積極養(yǎng)生觀”的句子：養(yǎng)怡之福，可得永年。（三）實(shí)戰(zhàn)練習(xí)1.易錯(cuò)字填空：神龜雖壽，猶有（）時(shí)；騰蛇乘霧，終為土（）。老（）伏櫪，志在千里；烈士（）年，壯心不（）。盈（）之期，不但在天；養(yǎng)（）之福，可得永年。2.情境默寫(xiě)：曹操在《龜雖壽》中，用“______，______”兩句比喻自己雖年老卻仍有雄心壯志；用“______，______”兩句表達(dá)了對(duì)生命長(zhǎng)短的理性認(rèn)知。五、結(jié)語(yǔ)《龜雖壽》不僅是曹操個(gè)人的生命宣言，更是中國(guó)文化中“積極進(jìn)取”精神的象征。它告訴我們：生命的意義不在于“活多久”，而在于“有沒(méi)有志”；年老不是終點(diǎn)，而是“壯心不已”的新起點(diǎn)。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的解