2025屆河北省T5名校高三下學期第二次模擬聯(lián)考歷史試題注意事項：1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2.請將答案正確填寫在答題卡上一、單選題：本題共16小題，每題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.西周時期，遼西地區(qū)的夏家店上層文化出土的銅器具有鮮明的草原地區(qū)風格。但其銅鬲上的夔龍形器耳是典型的中原風格，一些高等級貴族大墓中發(fā)現(xiàn)有成組的從中原地區(qū)直接輸入的青銅禮器，包括鼎、簋、罍、壺、盉、尊等。這體現(xiàn)了（）A.華夏認同觀念的發(fā)展 B.中原文化影響力的擴大C.青銅制造業(yè)逐漸興起 D.周朝疆域拓至遼西地區(qū)【答案】B【解析】根據(jù)材料“銅鬲上的夔龍形器耳是典型的中原風格，一些高等級貴族大墓中發(fā)現(xiàn)有成組的從中原地區(qū)直接輸入的青銅禮器”可知，該文化與中原地區(qū)有密切的聯(lián)系和文化交流，并受到中原王朝政治理念的影響，這可以用來說明中原文化影響力的擴大，B項正確；春秋時期，華夏認同觀念產(chǎn)生，排除A項；夏朝開始，中國進入青銅時代，排除C項；遼西（今遼寧西部）屬于北方民族活動區(qū)（如山戎、東胡），周朝通過燕國等諸侯國間接施加影響，但未直接納入版圖，夏家店上層文化出現(xiàn)青銅禮器只是受到西周文化的影響，不能說明周朝疆域的拓展，排除D項。故選B項。2.下表是南朝梁、陳兩朝時期參預中央決策的官員出身統(tǒng)計表（單位：人），這一變化反映了（）朝代梁朝陳朝高門士族10829庶民地主1948合計12777A.選官制度發(fā)生異變 B.門第觀念淡化C.皇權(quán)主導作用加強 D.南方實力衰落【答案】C【解析】由表中數(shù)據(jù)可知，陳朝高門士族勢力下降，庶民地主勢力上升，反映出政治格局不再由士族門閥主導，皇權(quán)在政治格局中的主導地位更加突出，C項正確；南北朝時期，實行的仍是九品中正制，選官制度沒有發(fā)生變化，排除A項；門第觀念淡化出現(xiàn)在宋朝，排除B項；從表中數(shù)據(jù)無法得出南方實力衰弱的結(jié)論，排除D項。故選C項。3.下表是唐后期的部分蠲復（免除賦稅或勞役）詔令，這反映出，當時（）內(nèi)容出處東川元和二年(806年)上供錢物并放，留州、留使錢委觀察使量事矜減《冊府元龜》(843年，河南)沿路畿縣及河陽汜水縣秋稅地頭錢，量放上供一色；其合留使留州錢物，各委本道觀察使具放欠額數(shù)聞奏，當與商量《文苑英華》A.征稅標準發(fā)生變化 B.中央集權(quán)體制適時調(diào)整C.基層治理日益細化 D.地方政府財政相對獨立【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，唐后期的一些免除賦稅或勞役的詔令，強調(diào)由地方上的觀察使“量事矜減”“當與商量”，反映出當時地方政府有相對獨立的財政權(quán)，D項正確；材料未體現(xiàn)出征稅標準的變化，排除A項；材料沒有中央集權(quán)體制調(diào)整的信息，排除B項；唐朝初年，道是中央派出的監(jiān)察機構(gòu)，后來變成州縣以上的一級行政實體，其事務不屬于基層治理，排除C項。故選D項。4.宋遼和議后，遼除了傳統(tǒng)的畜產(chǎn)品和毛織品、銀器等手工業(yè)品外，綾錦等絲織品也被宋朝商人當成奇貨大量采購。遼鹽通過合法或非法的貿(mào)易渠道進入河北、山東市場，便于攜帶和儲存液體的遼國瓷器雞冠壺在中原地區(qū)也有一定的使用和收藏。這體現(xiàn)了當時（）A.民族交往交流交融的發(fā)展 B.多元一體民族格局漸趨穩(wěn)定C.榷場主導宋遼間經(jīng)濟往來 D.中原與邊疆經(jīng)濟一體化發(fā)展【答案】A【解析】宋遼和議后，宋朝商人采購遼傳統(tǒng)的畜產(chǎn)品和毛織品、銀器等手工業(yè)品、絲織品、遼鹽及瓷器雞冠壺等，這體現(xiàn)了當時民族交往交流交融的發(fā)展，A項正確；多元一體民族格局漸趨穩(wěn)定是在元明清時期，排除B項；遼鹽通過合法或非法的貿(mào)易渠道進入河北、山東市場，材料沒有強調(diào)榷場（合法）的作用，排除C項；中原與邊疆經(jīng)濟一體化發(fā)展與史實不符，排除D項。故選A項。5.明朝以前，大多數(shù)販運商行蹤不定，四處流動。明前期，各地商販已有落定跡象，中葉以后，外來商人定居化現(xiàn)象明顯，商賈定居經(jīng)營與日俱增，幾成潮流。這一變化（）A.沖擊了傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟 B.促進了工商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展C.擴大了區(qū)域經(jīng)濟差異 D.推動了城市功能的完善【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，明朝時期，外來商人由行蹤不定到定居經(jīng)營，他們在一個地方穩(wěn)定下來進行商業(yè)活動，會吸引更多的人聚集，促進商品交換和流通，推動當?shù)毓ど虡I(yè)的發(fā)展，進而促進工商業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展，B項正確；材料中商人定居經(jīng)營主要是商業(yè)經(jīng)營方式的變化，對傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟的沖擊有限，排除A項；商人定居經(jīng)營有利于區(qū)域間的經(jīng)濟交流和平衡發(fā)展，而不是擴大區(qū)域經(jīng)濟差異，排除C項；明朝商販由行商轉(zhuǎn)為坐商，城市功能并沒有因此而發(fā)生變化，排除D項。故選B項。6.中國傳統(tǒng)山脈理論稱天下山脈起自昆侖，分三條大干進入中原，開枝散葉，形成北至燕山、南至南嶺的山脈系統(tǒng)。而光緒年間的山脈理論主張印度諸山水源自岡底斯山，中亞、西亞乃至歐非諸山源于蔥嶺，俄羅斯諸山則源自阿爾泰山。這一變化反映出，晚清時期（）A.士人觀念的世界性特征增強 B.政治環(huán)境與學術研究的沖突加劇C.“師夷長技”已成為社會共識 D.國人擺脫了天朝上國思想的束縛【答案】A【解析】中國傳統(tǒng)山脈理論局限于中國古代版圖范圍之內(nèi)，而光緒年間的山脈理論以西藏、新疆為中心，構(gòu)建覆蓋亞洲乃至全球的山脈系統(tǒng)，將中國山脈體系納入世界地理格局，反映出士人觀念的世界性特征增強，A項正確；材料僅討論地理觀念的變化，沒有體現(xiàn)政治環(huán)境與學術研究的沖突加劇，排除B項；“師夷長技”已成為社會共識與史實不符，排除C項；“天朝上國”思想在晚清仍根深蒂固（如“中體西用”），材料“擺脫了”的說法夸大化，排除D項。故選A項。7.近代早期，應接不暇的新鮮器物成為國人游記書寫的重點，不同的西方現(xiàn)代性體驗紛紛被收編于中國化的想象中。19世紀末20世紀初，歐美國家的政治制度與文化教育成為重要描述對象，如梁啟超在1903年的《新大陸游記》中稱譽美國是“世界共和政體之祖國”。這種變化反映出（）A.民主共和思潮影響擴大 B.國人對世界認知的深化C.清朝統(tǒng)治陷入空前孤立 D.維新派全面轉(zhuǎn)向了革命【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，近代早期新鮮器物成為游記書寫重點，到了19世紀末20世紀初，歐美國家的政治制度與文化教育成為重要描述對象，這反映出國人對歐美國家的認識從器物到制度的深化，B項正確；僅憑1903年梁啟超稱譽美國是“世界共和政體之祖國”，不能得出“民主共和思潮影響擴大”，排除A項；材料中并未直接體現(xiàn)清朝統(tǒng)治陷入空前孤立的相關內(nèi)容，排除C項；維新派雖然在一定時期后部分人轉(zhuǎn)向革命，但“全面轉(zhuǎn)向”說法過于絕對，排除D項。故選B項。8.1939年，毛澤東指出：“偉大的中國抗戰(zhàn)，不但是中國的事，東方的事，也是世界的事……我們的敵人是世界性的敵人，中國的抗戰(zhàn)是世界性的抗戰(zhàn)。”這揭示了（）A.中國人民抗日戰(zhàn)爭的意義和價值 B.中國戰(zhàn)場已成為反法西斯東方主戰(zhàn)場C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的必要性 D.中國的世界大國地位已得到重新確立【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，中國人民的浴血奮戰(zhàn)不只是為了祖國的獨立和民族尊嚴，也是為了世界和平，毛澤東的這段話揭示了中國人民抗日戰(zhàn)爭的意義和價值，A項正確；中國戰(zhàn)場已成為反法西斯東方主戰(zhàn)場并非其主旨，排除B項；材料未涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，且1937年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)建立，排除C項；1945年中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利使中國的世界大國地位得到重新確立，排除D項。故選A項。9.1948年2月，新華社發(fā)表社論強調(diào)，因為是社會的主人翁和國家政權(quán)的領導者，解放區(qū)私營企業(yè)工人便應該為了自己的長遠利益，忍受一定限度的剝削，使這些私人企業(yè)能夠進行生產(chǎn)，并適當?shù)匕l(fā)展生產(chǎn)。此舉（）A.體現(xiàn)了工商業(yè)改造的需要 B.助推了戰(zhàn)略進攻的勝利C.意在發(fā)展壯大第二條戰(zhàn)線 D.貫徹了新民主主義政策【答案】D【解析】1948年2月，解放戰(zhàn)爭已進入戰(zhàn)略反攻階段，解放區(qū)面臨巨大的后勤補給壓力，允許私營企業(yè)有限度地保留剝削關系，可以維持解放區(qū)工礦、手工業(yè)等生產(chǎn)體系的運轉(zhuǎn)，確保前線物資供應穩(wěn)定，此舉貫徹了新民主主義政策，D項正確；工商業(yè)改造的需要的說法不符合材料時間，排除A項；解放戰(zhàn)爭時期，人民解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進攻發(fā)生在1947年6月，排除B項；第二條戰(zhàn)線形成是在國統(tǒng)區(qū)，排除C項。故選D項。10.1955年12月7日到1956年7月7日，我國組織了第二次國情大調(diào)查，調(diào)查者除中央領導核心成員外，中央書記處、國務院的不少同志也參與其中；調(diào)查對象則包括幾乎所有中央各部、委、室、行、局以及全國各省、市、自治區(qū)，乃至高等院校、科研機構(gòu)和幾百個工廠、工地，是一次全國范圍的廣泛調(diào)查。這次國情大調(diào)查（）A.利于探索適合國情的社會主義建設道路B.為制定過渡時期總路線提供了事實依據(jù)C.改變了新中國教育科研實力落后的狀況D.以毛澤東同志《論十大關系》為理論指導【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，這次國情大調(diào)查的時間是1955年12月7日到1956年7月7日，歷時7個月，范圍廣泛，調(diào)查深入，內(nèi)容比較全面、系統(tǒng)，提出的問題比較深刻，是中國共產(chǎn)黨為了總結(jié)自身經(jīng)驗教訓，探索適合中國國情的社會主義建設新路而進行的，調(diào)查材料及理論成果為中共八大提出總路線提供了主要依據(jù)，為中共八大的成功召開做了準備，A項正確；1953年，中國共產(chǎn)黨根據(jù)國內(nèi)經(jīng)濟、政治條件及國際形勢的變化，提出過渡時期總路線，與材料時間不符，排除B項；此次國情大調(diào)查雖然涉及高等院校以及科研機構(gòu)，但這個調(diào)查并不能馬上改變新中國教育科研實力落后的狀況，排除C項錯誤；這次調(diào)查的一個重大理論成果就是毛澤東同志1956年4月發(fā)表的《論十大關系》，故《論十大關系》并不是這次調(diào)查的理論指導，D項邏輯不對，排除。故選A項。11.波斯統(tǒng)治埃及時期侮辱并焚燒了阿瑪西斯的遺體，但工匠出于敬畏神明和珍視對法老的記憶，對阿瑪西斯的王名（法老統(tǒng)治合法性和神圣性的符號）只實施了有限損毀。直到托勒密時期，外族統(tǒng)治者依然需要沿用傳統(tǒng)王權(quán)形象以獲得埃及人認可。這可以用來說明（）A.帝國擴張促進了區(qū)域文明的交融 B.古代埃及文明具有主體性和延續(xù)性C.東西方政治文化呈現(xiàn)統(tǒng)一化趨勢 D.古代埃及宗教信仰影響力持續(xù)擴大【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，從文化記憶與文化認同層面看，雖然埃及多次被外族征服、統(tǒng)治，但損毀紀念物的行為并不能從根本上破壞埃及傳統(tǒng)王權(quán)觀念，外族統(tǒng)治者依然需要沿用傳統(tǒng)王權(quán)形象以獲得埃及人認可，這表明古代埃及文明具有很強的主體性和延續(xù)性，B項正確；帝國擴張促進了區(qū)域文明的交融不能涵蓋整個材料，與材料主旨不符，排除A項；東西方政治文化出現(xiàn)統(tǒng)一化趨勢與史實不符，排除C項；古代埃及宗教信仰影響力持續(xù)擴大在材料中沒有體現(xiàn)，也與史實不符，排除D項。故選B項。12.13世紀以后，市長制在中世紀英格蘭特權(quán)城市中普遍確立。不管央地之間圍繞市長人選的矛盾如何，地方選舉至少在程序上得到雙方的維護與重視。但當選市長必須到威斯敏斯特面見國王，忠誠宣誓后獲王權(quán)任命，方能正式就任。由此可知，這一時期的英格蘭（）A.民族國家開始形成 B.城市自治的興起 C.封建王權(quán)得到加強 D.貴族勢力的弱化【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：材料“當選市長必須到威斯敏斯特面見國王，忠誠宣誓后獲王權(quán)任命”表明國王掌握著市長的最終任命權(quán)，由此可知這一時期封建王權(quán)得到加強，C項正確；民族國家開始形成是在16世紀后，與材料時間信息不符，排除A項；城市自治在此之前已經(jīng)興起，無法得出城市自治的興起，排除B項；材料未體現(xiàn)出貴族勢力的弱化，未涉及王權(quán)與封建貴族之間關系的論述，排除D項。故選C項。13.1662年，葡萄牙公主凱瑟琳與英王查理二世聯(lián)姻，其嫁妝中就包含中國的茶具與茶葉。英國詩人沃勒更是獻詩稱茶為“群芳最”，贊其能“助我清明思，湛然祛煩累”。此后，東印度公司茶葉進口量從1664年的100磅激增至1700年的10萬磅，上述材料可用于探究（）A.歐洲貴族對中國文化的推崇 B.英國社會奢靡風氣盛行原因C.商品流動對文化交流的影響 D.西方社會茶文化興起的根源【答案】C【解析】據(jù)材料可知，隨著茶葉這一商品大量流人英國，與茶葉相關的文化元素如飲茶風尚等也在英國逐漸傳播開來，這體現(xiàn)了商品流動對文化交流的影響，C項正確；材料不僅涉及貴族對茶葉的接觸，更強調(diào)了茶葉進口量大幅增加所帶來的更廣泛層面的文化影響，不能將其簡單歸結(jié)為歐洲貴族對中國文化的推崇，排除A項；茶葉進口量增加與英國社會風氣之間并無直接關聯(lián)，排除B項；材料所呈現(xiàn)的主要是文化交流的一個過程，不能說明茶文化興起的根源，排除D項。故選C項。14.1857年印度“兵變”后，英國人意識到族群問題是軍隊忠誠的核心，制定了分而治之的策略，在印度各個族群招募士兵，令其互相制衡；19、20世紀之交，英國人將側(cè)重點轉(zhuǎn)向提高戰(zhàn)斗能力，主要從“尚武種族”中招募士兵。英國的這一變化主要緣于（）A.印度社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變動 B.英印民族矛盾緩和C.印度非暴力不合作運動高漲 D.國際形勢日益緊張【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，英國人由招募各個族群的士兵，令其互相制衡到將側(cè)重點轉(zhuǎn)向提高戰(zhàn)斗能力，主要從“尚武種族”中招募士兵的轉(zhuǎn)變，主要是因為列強爭奪殖民地和世界霸權(quán)的斗爭日益激烈，國際形勢日益緊張，D項正確；材料未提及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化，且英國招募策略的調(diào)整與印度內(nèi)部經(jīng)濟無直接關聯(lián)，排除A項；英印民族矛盾緩和一說與史實不符，這一時期印度人民反英斗爭出現(xiàn)新高潮，排除B項；非暴力不合作運動出現(xiàn)于20世紀20年代后，排除C項。故選D項。15.18世紀末期以來，美國人將歐洲視為美國的對立面和文化“他者”，信奉的是“美國例外”論；一戰(zhàn)后，美國精英逐漸突出美歐文化同源性和一致性，強調(diào)“大西洋共同體”觀念。這一轉(zhuǎn)變表明，當時美國（）A.著力穩(wěn)定資本主義陣營 B.積極謀求西半球的霸主地位C.致力扶持歐洲發(fā)展經(jīng)濟 D.通過身份建構(gòu)調(diào)整國家戰(zhàn)略【答案】D【解析】“美國例外”論強調(diào)美國文明與歐洲文明的異質(zhì)性，奉行的是遠離歐洲紛爭和排斥歐洲影響的大陸主義，而“大西洋共同體”觀念強調(diào)美國文明與歐洲文明的同質(zhì)性，18世紀末到一戰(zhàn)后隨著國際形勢發(fā)生變化，美國將歐洲從對立面轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)文化同源并提出“大西洋共同體”觀念，本質(zhì)上是通過身份建構(gòu)來調(diào)整國家戰(zhàn)略以適應新的國際環(huán)境，D項正確；一戰(zhàn)后資本主義陣營尚未形成，且題干未提陣營對抗內(nèi)容，排除A項；西半球霸主地位在19世紀門羅主義中已基本確立，與一戰(zhàn)后調(diào)整對歐戰(zhàn)略無直接關聯(lián)，排除B項；一戰(zhàn)后美國奉行孤立主義，未大規(guī)模扶持歐洲經(jīng)濟（馬歇爾計劃是二戰(zhàn)后），排除C項。故選D項。16.下面是1951—1985年蘇聯(lián)經(jīng)濟年均增長率統(tǒng)計表，三方數(shù)據(jù)能反映的共同問題是，當時蘇聯(lián)（）1951—1960年1961—1965年1966—1970年1971—1975年1976—1980年1981—1985年蘇聯(lián)官方10.1%6.5%7.8%5.7%4.3%3.6%美中情局5.6%4.9%5.1%3.0%2.3%0.6%蘇聯(lián)學者7.2%4.4%4.1%3.2%1.0%0.6%（注：數(shù)據(jù)分別為蘇聯(lián)政府的官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)、美國CIA的推算數(shù)據(jù)、蘇聯(lián)學者的獨立估算數(shù)據(jù)）A.城鄉(xiāng)間的差別日益縮小 B.傳統(tǒng)體制弊端顯現(xiàn)C.國民經(jīng)濟發(fā)展動力不足 D.政治改革成效甚微【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，1951—1985年蘇聯(lián)經(jīng)濟年均增長率逐年下降，經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)停滯的趨勢，反映出當時蘇聯(lián)國民經(jīng)濟發(fā)展動力不足，C項正確；表格中的數(shù)據(jù)主要反映的是蘇聯(lián)整體經(jīng)濟增長情況，并未涉及城鄉(xiāng)差別問題，排除A項；傳統(tǒng)體制弊端顯現(xiàn)是導致蘇聯(lián)經(jīng)濟增長動力不足的原因之一，但表格數(shù)據(jù)直接體現(xiàn)的是經(jīng)濟增長動力不足這一現(xiàn)象，排除B項；蘇聯(lián)政治改革是在1985年之后，題干信息無法得出政治改革成效甚微的結(jié)論，排除D項。故選C項。二、解答題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料南陽（籍貫）戶人荊不更（爵位）蠻強妻曰嗛子?。ā靶　?、“大”是課役身份的標志）上造（爵位）子小女子駝臣（奴隸）曰聚伍長（職務）——里耶秦簡戶籍簿（節(jié)選）戶主邯壽壽年伍拾陸歲白丁課戶見輸女娘子年拾叁歲小女一亡弟妻孫年叁拾陸歲寡計布二丈五尺計麻三斤計租二石合應受田壹傾叁拾壹畝肆拾肆畝已受廿畝永業(yè)廿三畝口分一畝居住園宅八十七畝未受——《（武）周大足元年（701年）沙州敦煌縣效谷鄉(xiāng)戶籍》（1）分別指出與以上戶籍信息密切相關的政治和經(jīng)濟制度。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析中國古代戶籍制度的作用?！敬鸢浮浚?）秦朝：軍功爵制度，什伍制度；唐朝（武周）均田制，租庸調(diào)制。（2）控制人口，加強統(tǒng)治；征收賦稅，保證財政收入；征發(fā)徭役和兵役，滿足國家建設和戰(zhàn)爭的需要；維護社會秩序等。【解析】【小問1】據(jù)里耶秦簡戶籍簿內(nèi)容“不更（爵位）蠻強”可得出秦朝推行二十級“軍功爵制”；結(jié)合所學可知，政府掌握人口變動情況可以更好的推行基層治理，秦朝基層推行“什伍制度”；據(jù)沙州敦煌縣效谷鄉(xiāng)戶籍“計布二丈五尺、計麻三斤、計租二石”可得出唐代掌握戶籍變動情況利于授田于百姓和征發(fā)賦稅，與此相關的唐代推行的“均田制”和“租庸調(diào)制”?！拘?】據(jù)材料信息并結(jié)合所學可知，從鞏固封建統(tǒng)治角度來說，政府掌握人口變動情況可以更好的控制人口，加強封建統(tǒng)治；唐代掌握戶籍變動情況利于授田于百姓和征發(fā)賦稅，保證封建國家的財政收入；秦朝和唐朝掌握成年男子數(shù)據(jù)，以便征發(fā)徭役和兵役，滿足國家建設和戰(zhàn)爭的需要；政府通過編訂戶籍掌握人口變動情況，更好的推行基層治理，維護社會秩序等。18.閱讀材料，完成下列要求。材料在學習了歷史知識后，某同學將廣播體操《舞動青春》的部分節(jié)和人類歷史部分階段進行對應。如表為其對應情況。《舞動青春》的部分節(jié)和人類歷史部分階段對應情況預備節(jié)原始社會早期伸展運動農(nóng)業(yè)革命后到奴隸社會解體擴胸運動文藝復興到世界市場形成體轉(zhuǎn)運動資產(chǎn)階級革命時期跳躍運動工業(yè)革命整理運動一戰(zhàn)后到冷戰(zhàn)結(jié)束結(jié)合材料和所學知識，在表格中提取全部或部分信息，先闡釋對應的原因或提出自己的觀點，再進行闡釋。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述成文，邏輯嚴密。）【答案】論題：廣播體操《舞動青春》部分節(jié)與人類歷史部分階段的對應具有一定合理性。?闡述：預備節(jié)對應原始社會早期，當時人類生產(chǎn)力低下，處于文明萌芽準備期。伸展運動對應農(nóng)業(yè)革命后到奴隸社會解體，此階段人類發(fā)展農(nóng)業(yè)、建立城邦，社會在各方面不斷拓展。擴胸運動對應文藝復興到世界市場形成，文藝復興解放思想，新航路開辟后世界交流拓展。體轉(zhuǎn)運動對應資產(chǎn)階級革命時期，社會政治權(quán)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。跳躍運動對應工業(yè)革命，其帶來生產(chǎn)力飛躍和社會快速發(fā)展。整理運動對應一戰(zhàn)后到冷戰(zhàn)結(jié)束，各國調(diào)整國際關系、恢復世界秩序。綜上所述，這種對應以形象的體操動作展現(xiàn)了人類社會從萌芽、發(fā)展、變革到秩序調(diào)整的歷程，反映出人類社會在不同階段呈現(xiàn)出的發(fā)展特點與趨勢，也體現(xiàn)了歷史發(fā)展具有階段性和連續(xù)性，不同階段相互關聯(lián)、層層推進。【解析】本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“《舞動青春》的部分節(jié)和人類歷史部分階段對應情況”可擬定論點為廣播體操《舞動青春》部分節(jié)與人類歷史部分階段的對應具有一定合理性；闡釋可從《舞動青春》的部分節(jié)和人類歷史部分階段的經(jīng)濟、社會發(fā)揮在那和國際關系的發(fā)展特點等角度進行分析，如預備節(jié)對應原始社會早期，當時人類生產(chǎn)力低下，處于文明萌芽準備期。伸展運動對應農(nóng)業(yè)革命后到奴隸社會解體，此階段人類發(fā)展農(nóng)業(yè)、建立城邦，社會在各方面不斷拓展。擴胸運動對應文藝復興到世界市場形成，文藝復興解放思想，新航路開辟后世界交流拓展。體轉(zhuǎn)運動對應資產(chǎn)階級革命時期，社會政治權(quán)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。跳躍運動對應工業(yè)革命，其帶來生產(chǎn)力飛躍和社會快速發(fā)展。整理運動對應一戰(zhàn)后到冷戰(zhàn)結(jié)束，各國調(diào)整國際關系、恢復世界秩序。最后進行歸納總結(jié)。若其它角度言之成理也可。19.科學：想象與產(chǎn)業(yè)化材料一文藝復興時期科學家開普勒的《夢，或月球天文學》，內(nèi)容是主人公經(jīng)歷月球之旅，從月球看到的地球外觀和天體運動，在該書的注釋中，開普勒直言“我寫《夢，或月球天文學》的目的在于以月球為例建立起一個支持地動說的論證”，因為在當時的社會，“科學的探究在可能的宗教迫害面前蒙受著危險”。19世紀，愛倫·坡的《一千零二夜的故事》中，出現(xiàn)了“能戰(zhàn)勝幾乎所有人類棋手的自動下棋機器人”和“智力遠超越其創(chuàng)造者，能在1秒內(nèi)完成5萬人一年計算量的生物”?！幾詶钆扰葟摹丁翱赡苁澜纭钡健皩嵲谑澜纭保嚎苹眯≌f與現(xiàn)實》材料二在歷史上那些從事自然研究的人曾有各式各樣的社會角色：有希臘的自然哲學家，有阿拉伯的醫(yī)師和天文學家等。像今天的科學家這樣的社會角色是在19世紀才開始出現(xiàn)的。1887年赫茲發(fā)現(xiàn)了電磁波的真實存在。意大利的馬可尼獲悉這一消息后，立即著手研究一種技術裝置，把電磁波用于無線電報傳輸，并籌建公司開發(fā)其商業(yè)應用。1899年他第一次把電報信號傳過了英吉利海峽，1901年又成功地實現(xiàn)了跨越大西洋的無線電報傳輸?？茖W和工業(yè)生產(chǎn)技術的界線已很難分清。馬可尼原來只想解決海上航行的船只與陸地通訊的問題，從沒有想到過收音機，更不會想到在20世紀20年代實現(xiàn)了無線電廣播的商業(yè)性播出后，隨之發(fā)生的令人瞠目結(jié)舌的社會變化。——摘編自J．麥克萊倫Ⅲ等《世界科學技術通史》（1）閱讀材料一，從中可以看到“實在世界”的哪些信息？（2）閱讀材料二，結(jié)合所學，分析科學技術發(fā)展的新特點和影響?！敬鸢浮浚?）從開普勒的作品中可以看到16世紀科學革命中太陽中心說以及教會對科學探索的束縛；開普勒和愛倫·坡還預見到了現(xiàn)代信息技術的一些科學成就。（2）科學家的身份發(fā)生了轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了具備近代科學素質(zhì)的專職科學家；科學理論與生產(chǎn)技術緊密結(jié)合，自然科學成果迅速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力；電力技術廣泛運用?？萍汲晒麄鞑シ秶鷱V。新的科學理論和科技發(fā)明改變了人們的社會文化生活；推動了工業(yè)革命（生產(chǎn)力）的發(fā)展；使世界聯(lián)系更加密切。【解析】【小問1】根據(jù)材料“文藝復興時期科學家開普勒的《夢，或月球天文學》，內(nèi)容是主人公經(jīng)歷月球之旅，從月球看到的地球外觀和天體運動，在該書的注釋中，開普勒直言‘我寫《夢，或月球天文學》的目的在于以月球為例建立起一個支持地動說的論證’，因為在當時的社會，‘科學的探究在可能的宗教迫害面前蒙受著危險’”可知，從開普勒的作品中可以看到16世紀科學革命中太陽中心說以及教會對科學探索的束縛；根據(jù)材料“19世紀，愛倫·坡的《一千零二夜的故事》中，出現(xiàn)了‘能戰(zhàn)勝幾乎所有人類棋手的自動下棋機器人’和‘智力遠超越其創(chuàng)造者，能在1秒內(nèi)完成5萬人一年計算量的生物’”可知，開普勒和愛倫·坡還預見到了現(xiàn)代信息技術的一些科學成就。【小問2】新特點：根據(jù)材料“在歷史上那些從事自然研究的人曾有各式各樣的社會角色：有希臘的自然哲學家，有阿拉伯的醫(yī)師和天文學家等。像今天的科學家這樣的社會角色是在19世紀才開始出現(xiàn)的”可知，科學家的身份發(fā)生了轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了具備近代科學素質(zhì)的專職科學家；根據(jù)材料“1887年赫茲發(fā)現(xiàn)了電磁波的真實存在。意大利的馬可尼獲悉這一消息后，立即著手研究一種技術裝置，把電磁波用于無線電報傳輸，并籌建公司開發(fā)其商業(yè)應用”可知，科學理論與生產(chǎn)技術緊密結(jié)合，自然科學成果迅速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力；根據(jù)材料“1899年他第一次把電報信號傳過了英吉利海峽，1901年又成功地實現(xiàn)了跨越大西洋的無線電報傳輸?？茖W和工業(yè)生產(chǎn)技術的界線已很難分清。馬可尼原來只想解決海上航行的船只與陸地通訊的問題，從沒有想到過收音機，更不會想到在20世紀20年代實現(xiàn)了無線電廣播的商業(yè)性播出后，隨之發(fā)生的令人瞠目結(jié)舌的社會變化”可知，電力技術廣泛運用；科技成果傳播范圍廣。影響：根據(jù)材料“1899年他第一次把電報信號傳過了英吉利海峽，1901年又成功地實現(xiàn)了跨越大西洋的無線電報傳輸?？茖W和工業(yè)生產(chǎn)技術的界線已很難分清。馬可尼原來只想解決海上航行的船只與陸地通訊的問題，從沒有想到過收音機，更不會想到在20世紀20年代實現(xiàn)了無線電廣播的商業(yè)性播出后，隨之發(fā)生的令人瞠目結(jié)舌的社會變化”和所學知識，可從新的科學理論和科技發(fā)明改變了人們的社會文化生活；推動了工業(yè)革命（生產(chǎn)力）的發(fā)展；使世界聯(lián)系更加密切等方面分析。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一還記得你說家是唯一的城堡/隨著稻香河流繼續(xù)奔跑/微微笑/小時候的夢我知道…回家吧/回到最初的美好?！芙軅悺兜鞠恪分袊l(xiāng)愁觀念的發(fā)展脈絡深植于農(nóng)耕文明與人文傳統(tǒng)之中，現(xiàn)代鄉(xiāng)愁的流變與城鄉(xiāng)關系重構(gòu)緊密交織。新中國成立初期，城鄉(xiāng)二元體制固化，農(nóng)村通過“剪刀差”為工業(yè)化輸血，鄉(xiāng)愁隱現(xiàn)于城鄉(xiāng)分隔的制度性鴻溝中。改革開放后，三億農(nóng)民“離土進城”?！兜鞠恪穭?chuàng)作于汶川地震后社會情緒低潮期。周杰倫以童年鄉(xiāng)村記憶為靈感，融合蟋蟀聲、流水聲等自然音效，通過“家是唯一的城堡”“回到最初的美好”等意象，喚起都市人對田園生活的集體記憶。歌曲發(fā)行后引發(fā)強烈共鳴。材料二鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要立足農(nóng)耕文明的歷史底蘊，傳承鄉(xiāng)村文脈，留住鄉(xiāng)愁記憶。通過保護傳統(tǒng)村落、發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游，推動城鄉(xiāng)融合發(fā)展黑龍江豐產(chǎn)村投資150萬修繕傳統(tǒng)民居，打造“稻田藝