2025屆河北省邯鄲市高三下學(xué)期保溫考試歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級、姓名及考號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。1.從歷史變遷的視角解讀圖的信息，可以得出（）A.國家的初始形態(tài)已經(jīng)具備 B.母系氏族社會向父系氏族社會轉(zhuǎn)變C.中原地區(qū)文化影響力提升 D.舊石器時代逐漸向新石器時代過渡【答案】C【解析】結(jié)合圖片信息可知，四幅圖的時間跨度從距今6000年至3000年前，從箭頭方向顯示黃河流域向長江流域擴展，中原核心區(qū)形成，周圍文化被整合，聚落規(guī)模擴大，C項正確；圖片中“距今3000年前”已進入商周時期，國家形態(tài)成熟，但“初始形態(tài)”應(yīng)更早，如陶寺遺址，距今約4000年，排除A項；母系氏族社會向父系氏族社會轉(zhuǎn)變是在大約距今5000年前后新石器時代晚期，與圖片中時間跨度不符，排除B項；舊石器時代逐漸向新石器時代過渡，是在約1萬年前，與圖片時間（6000-3000年前）不符，排除D項。故選C項。2.晚商前期的祭祀往往因事而舉，王室祖先神、異族神、自然神等都被列入祀典，祭祀方式多雜亂無章。晚商后期在祭祀中突出先王（尤其是直系先王）的地位，祭祀過程更加注重儀式和秩序。據(jù)此可知，晚商后期（）A.國家機構(gòu)更加完善 B.世俗統(tǒng)治權(quán)力的高度集中C.禮樂制度逐步形成 D.商王力圖以宗法強化王權(quán)【答案】D【解析】晚商后期在祭祀中突出先王（尤其是直系先王）的地位，直系先王體現(xiàn)了宗法血緣關(guān)系。祭祀作為一種重要的政治活動，突出直系先王地位，是商王借助宗法血緣關(guān)系來強化王權(quán)，利用對祖先的祭祀來增強自身統(tǒng)治的權(quán)威性和合法性，D項正確；題干主要圍繞晚商祭祀內(nèi)容和方式的變化展開，并未提及國家機構(gòu)的相關(guān)信息，如國家機構(gòu)的部門設(shè)置、職能等方面沒有任何體現(xiàn)，所以無法得出國家機構(gòu)更加完善的結(jié)論，排除A項；在商朝時期，尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。當時的政治特點是方國聯(lián)盟等形式，各地方勢力有較大獨立性。題干也未涉及世俗統(tǒng)治權(quán)力集中的相關(guān)內(nèi)容，排除B項；禮樂制度是西周時期形成的維護等級秩序的制度體系，包括禮和樂兩個方面。題干只是晚商祭祀的變化，晚商還未形成完整的禮樂制度，排除C項。故選D項。3.東漢時期故吏和門生不僅各自為府主或業(yè)師立碑，而且能夠突破身份和地域界限，共同刊石紀念主人，宣揚主人名望。地方豪族參加長吏（地位較高的地方官）的立碑活動，長吏亦有反饋。東漢時期的立碑活動（）A.致使政治統(tǒng)治腐朽黑暗 B.一定程度上削弱了集權(quán)力量C.鞏固了儒學(xué)的獨尊地位 D.促使豪強地主勢力迅速發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，東漢時期地方豪族與長吏通過立碑活動建立聯(lián)系，形成地方權(quán)力網(wǎng)絡(luò)，這種以私人關(guān)系為基礎(chǔ)的政治互動分散了中央對地方的控制，削弱了中央集權(quán)力量，B項正確；材料未體現(xiàn)立碑活動直接導(dǎo)致政治腐朽或社會動蕩，東漢政治黑暗與宦官、外戚專權(quán)關(guān)聯(lián)更密切，排除A項；立碑雖可能涉及儒家倫理，但材料側(cè)重門生故吏與豪族對府主的推崇，而非學(xué)術(shù)傳播，且儒學(xué)獨尊地位在漢武帝時已確立，排除C項；豪強勢力在東漢前期已因土地兼并形成，立碑活動反映其既有影響力，而非直接推動其擴張，排除D項。故選B項。4.下圖為唐朝道渠府魚符拓片。唐代魚符的左符藏于京師，數(shù)量不固定；右符發(fā)給督守京城的長官和軍府、掌管皇帝禁衛(wèi)的親軍等機構(gòu)的長官，通常比例為“左三右一”或“左五右一”。有詔令時，取出左符與右符合并勘驗，無誤后則允許發(fā)兵或任免地方官員。這反映出，唐代（）A.監(jiān)察制度趨向成熟 B.官員考核措施較為嚴密C.行政效率有待提升 D.皇帝的命令具有連續(xù)性【答案】D【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，“左多右一”的設(shè)計，說明中央需要通過多個左符對應(yīng)同一右符，體現(xiàn)皇權(quán)在不同情境下仍能通過符牌更迭保持效力，以滿足對同一轄區(qū)或機構(gòu)的持續(xù)管理需求，反映了皇帝命令的連續(xù)性，D項正確；魚符制度的核心是軍事和行政權(quán)力的控制，而非對官員行為的監(jiān)察。唐代監(jiān)察制度的典型代表是御史臺、巡按使等，排除A項；官員考核側(cè)重對任期內(nèi)政績的評定，而魚符制度關(guān)注的是權(quán)力行使的程序合法性，排除B項；魚符勘驗需中央與地方“合符”，流程可能導(dǎo)致行政效率降低。但題干強調(diào)的是制度設(shè)計的目的，排除C項。故選D項。5.宋神宗時王安石將原來在民間按戶等輪流金派差役的做法，改為征收“免役錢”雇募他人應(yīng)役。對于該措施，南方承擔較多差役的中上戶比較歡迎，北方農(nóng)民則覺得不便。這一態(tài)度差異反映出，當時（）A.南方的經(jīng)濟發(fā)展水平較高 B.變法加重了人民的負擔C.國家加強了對社會的控制 D.人口和稅收集中在江南【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，南方承擔較多差役的中上戶比較歡迎“免役錢”這一措施，說明南方經(jīng)濟發(fā)展水平較高，有經(jīng)濟實力通過繳納“免役錢”來避免親自服役，讓他人代役，A項正確；題干只是說北方農(nóng)民覺得不便，南方中上戶歡迎，并沒有提及變法加重了人民的負擔，排除B項；題干主要圍繞差役征收方式的改變以及南北方不同反應(yīng)展開，未體現(xiàn)國家加強了對社會的控制，排除C項；題干主要圍繞的是南北方對“免役錢”這一變法措施的不同態(tài)度，題干中沒有任何信息涉及人口和稅收集中在江南，屬于無中生有，排除D項。故選A項。6.在明朝后期的商業(yè)活動中，小額支付采用銅錢，大額交易、遠距離交易、繳稅和一次大額給付薪水則使用白銀，大部分白銀都被儲藏起來或用于非貨幣用途。直到1630年代以后，南方一些地區(qū)才較為顯著地出現(xiàn)了以白銀取代銅錢進行支付的情況。由此可見，明朝后期（）A.銅錢是貨幣經(jīng)濟的基礎(chǔ) B.傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟阻礙社會進步C.新的商業(yè)經(jīng)營形式出現(xiàn) D.商品經(jīng)濟進入新的繁榮時期【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，題目中提到在明朝后期商業(yè)活動中，小額支付用銅錢，大額等情況用白銀，這表明銅錢在貨幣經(jīng)濟中依然占據(jù)一定地位，在小額交易場景下廣泛使用，所以可以說銅錢是貨幣經(jīng)濟的基礎(chǔ)，A項正確；雖然材料提到明朝后期商業(yè)活動中有不同的貨幣支付情況以及白銀的使用情況等，但并沒有明確信息表明傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟阻礙了社會進步，屬于過度解讀，排除B項；材料中只是闡述了明朝后期商業(yè)活動中的貨幣支付方式，沒有提及任何新的商業(yè)經(jīng)營形式出現(xiàn)的相關(guān)內(nèi)容，排除C項；材料僅表明1630年代以后南方一些地區(qū)有白銀取代銅錢進行支付的現(xiàn)象，但不能就此推斷出商品經(jīng)濟進入新的繁榮時期，沒有足夠的信息支撐，排除D項。故選A項。7.19世紀60年代，王韜在歐洲實地考察時寫到：“西國之例，凡工匠有出新意制器者，器成上稟，公局給以文憑，許其自行制造出售，獨專其利，他人不得仿造。須數(shù)十年后乃馳此禁，其法亦良善也?！边@表明，王韜（）A.關(guān)注歐洲科學(xué)革命 B.高度推崇西方文明 C.具有變革圖強思想 D.意在推行維新變法【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，王韜看到西方在專利保護等方面的先進制度，并認為其善，說明他意識到西方制度有可取之處，有想要變革圖強，學(xué)習西方先進制度的想法，C項正確；題干主要強調(diào)的是西方對工匠創(chuàng)新成果的專利保護制度，并非圍繞歐洲科學(xué)革命展開，排除A項；僅從王韜對西方專利制度這一方面的認可，不能直接得出高度推崇西方文明這么寬泛的結(jié)論，表述不準確，排除B項；19世紀60年代維新變法還未興起，時間不符，且題干中沒有足夠信息表明王韜意在推行維新變法，排除D項。故選C項。8.1899年5月，廈門保商局成立。在其頒布的《保護回籍華商章程》中規(guī)定：保商局換給護照；整頓雙槳船，給予編號，官定船價；加派巡船；接引住宿，價格官定；夫役登記；緝拿慣于盜竊者和匪徒等。據(jù)此可知，當時（）A.清政府放棄抑商政策 B.國家治理呈現(xiàn)近代化特征C.近代法律體系較完備 D.民族工業(yè)迎來了短暫春天【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，1899年廈門保商局成立，并在其頒布的章程中對保護回籍華商有一系列較為系統(tǒng)規(guī)范的規(guī)定，如換給護照、整頓雙槳船、給予編號定船價、加派巡船、接引住宿、價格固定、夫役登記等，這些舉措體現(xiàn)了在商業(yè)管理方面運用了近代化的方法和制度，反映出國家治理在商業(yè)領(lǐng)域呈現(xiàn)近代化特征，B項正確；題干中主要講述的是廈門保商局的相關(guān)規(guī)定等內(nèi)容，并沒有任何信息能表明清政府放棄了抑商政策，排除A項；僅從廈門保商局的這一章程規(guī)定，不能以偏概全地說明近代法律體系較完備。近代法律體系完備需要涵蓋各個方面眾多的法律法規(guī)等綜合體現(xiàn)，排除C項；民族工業(yè)迎來短暫春天是在一戰(zhàn)期間（1914-1918年），與題干中的1899年時間不符，排除D項。故選B項。9.1944年初，晉冀豫區(qū)武委會指示要把參加生產(chǎn)和保衛(wèi)生產(chǎn)作為民兵的中心任務(wù)，特別強調(diào)要通過民兵發(fā)動和組織生產(chǎn)互助。此外，民兵還要負責義務(wù)看秋，不能收群眾任何報酬。這些措施（）A.奠定了解放戰(zhàn)爭勝利的基礎(chǔ) B.解決了邊區(qū)物資緊缺問題C.推動了戰(zhàn)斗與生產(chǎn)有機結(jié)合 D.打破了日軍的“囚籠政策”【答案】C【解析】根據(jù)材料“把參加生產(chǎn)和保衛(wèi)生產(chǎn)作為民兵的中心任務(wù)……通過民兵發(fā)動和組織生產(chǎn)互助……民兵還要負責義務(wù)看秋”并結(jié)合所學(xué)知識可知，抗戰(zhàn)時期中共推行“戰(zhàn)斗與生產(chǎn)結(jié)合”策略，民兵既承擔軍事防御又參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實現(xiàn)軍事與經(jīng)濟的協(xié)同發(fā)展，C項正確；解放戰(zhàn)爭勝利基礎(chǔ)需包含軍事、土地改革等多方面積累，材料僅涉及1944年局部措施，排除A項；“解決物資緊缺”表述絕對化，大生產(chǎn)運動緩解而非徹底解決，排除B項；打破“囚籠政策”依靠軍事破襲，與生產(chǎn)動員無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選C項。10.下圖為“優(yōu)待售糧儲蓄定期定額存單”，是由中國人民銀行統(tǒng)一發(fā)行，各省分行辦理的優(yōu)待農(nóng)民交售公糧的儲蓄種類，存期從一個月到六個月不等，由農(nóng)民儲戶自由選擇，期滿支付本息。據(jù)此推知，該儲蓄種類（）A.有利于國民經(jīng)濟的恢復(fù) B.加速了抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利C.得到了民眾的廣泛認可 D.助推大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)的開展【答案】D【解析】根據(jù)材料“優(yōu)待售糧儲蓄定期定額存單”以及圖中的時間信息“1954年”并結(jié)合所學(xué)知識可知，“一五計劃”期間國家集中資源推進工業(yè)化，該儲蓄通過吸納農(nóng)民資金為工業(yè)建設(shè)提供財政支持，D項正確；國民經(jīng)濟恢復(fù)時期為1949-1952年，時間不符合，排除A項；抗美援朝戰(zhàn)爭勝利主要依賴前線作戰(zhàn)與外交談判，材料未體現(xiàn)儲蓄與戰(zhàn)爭的直接關(guān)聯(lián)，排除B項；材料僅說明政策設(shè)計目的，未提供民眾認可度的數(shù)據(jù)，排除C項。故選D項。11.從1994年開始，各地共派出300多萬名機關(guān)干部駐鄉(xiāng)進村，連續(xù)六年分期分批對后進村黨組織進行整頓，著力解決村級組織“有人管事、有錢辦事、有章理事”的問題，農(nóng)村基層組織的狀況得到明顯改善。這一做法（）A.拉大了城鄉(xiāng)收入差距 B.優(yōu)化了國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu) C.完善了市場經(jīng)濟體制 D.有助于深化農(nóng)村改革【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，對農(nóng)村后進村黨組織進行整頓，解決“有人管事、有錢辦事、有章理事”的問題，能夠加強農(nóng)村基層組織建設(shè)，農(nóng)村基層組織是農(nóng)村改革發(fā)展的重要領(lǐng)導(dǎo)力量和組織保障，基層組織狀況改善，有利于更好地組織和推動農(nóng)村各項改革措施的落實，有助于深化農(nóng)村改革，D項正確；材料中描述的是對農(nóng)村后進村黨組織進行整頓，解決村級組織相關(guān)問題，目的是促進農(nóng)村發(fā)展，而不是拉大城鄉(xiāng)收入差距，實際上，加強農(nóng)村基層組織建設(shè)有利于農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展，對縮小城鄉(xiāng)差距有積極意義，排除A項；國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)主要涉及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)（如農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)之間的比例等）、所有制結(jié)構(gòu)等方面，材料重點是農(nóng)村基層黨組織整頓和村級組織建設(shè)，并非直接針對優(yōu)化國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，兩者沒有直接關(guān)聯(lián)，排除B項；市場經(jīng)濟體制的完善主要圍繞市場機制的健全（如價格機制、供求機制、競爭機制等）、市場主體的培育、宏觀調(diào)控體系的改進等內(nèi)容，材料中對農(nóng)村基層組織的整頓與完善市場經(jīng)濟體制沒有直接的邏輯聯(lián)系，排除C項。故選D項。12.如表為古巴比倫的《漢謨拉比法典》和古羅馬的法律中有關(guān)借貸的規(guī)定（部分）及其實施的結(jié)果。法律規(guī)定（部分）結(jié)果《漢謨拉比法典》借貸谷物的利率是33.3%，銀之利率是20%，法律限制高于這個比率的盤剝。保護了債務(wù)人的利益，使他們免于淪為債務(wù)奴隸。古羅馬的法律對利息率有嚴格限制性規(guī)定，一般定在1%，一度減少一半，最后竟完全取消利息。社會上實際的利率不斷攀升，盤剝?nèi)沼又?。出現(xiàn)上述不同結(jié)果的主要原因是，《漢謨拉比法典》關(guān)于借貸的規(guī)定（）A.注重限制高利率盤剝 B.適應(yīng)了商品經(jīng)濟需要 C.維護了奴隸主的利益 D.對后世歐洲影響深遠【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，《漢謨拉比法典》關(guān)于借貸的規(guī)定之所以有效，根本原因在于其契合了古巴比倫奴隸制商品經(jīng)濟的實際需求，通過合理限制高利貸而非消滅借貸關(guān)系，維持了經(jīng)濟秩序的穩(wěn)定。古羅馬法律的失敗則因其脫離經(jīng)濟規(guī)律，試圖以行政手段干預(yù)市場，B項正確；兩者都試圖限制高利率（古巴比倫限制“高于規(guī)定的利率”，羅馬最初限制到1%），但結(jié)果差異的關(guān)鍵不在于“是否限制”，而在于是否允許合理利率存在以維持經(jīng)濟活動，排除A項；兩者本質(zhì)上均維護奴隸主階級統(tǒng)治，但材料未體現(xiàn)古巴比倫規(guī)定在階級利益上的特殊性。結(jié)果差異的核心是經(jīng)濟邏輯，而非階級立場，排除C項；材料對比的是兩者實施結(jié)果的差異，而非歷史影響，排除D項。故選B項。13.彼特拉克在其著作中多次表達對“清貧”的追求，但是他同時與權(quán)威人物交往并受到資助。他在處理“貧窮”的問題時曾引用塞內(nèi)卡的話：“我并不認為財富是一樣好東西……但我得承認我們必須擁有某些財富。它非常有用，并且能給生活帶來舒適?！彼难孕校ǎ〢.反映了人們對廉儉教會的追求 B.成為后世西方文學(xué)創(chuàng)作的源泉C.體現(xiàn)了其精神內(nèi)核是人文主義 D.為資產(chǎn)階級革命提供思想武器【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，彼特拉克是文藝復(fù)興初期的思想家，“清貧”的主張體現(xiàn)了初期思想家受中世紀禁欲思想影響，但作為“人文主義之父”，也對財富有一定的贊美，表明了他追求現(xiàn)世生活的幸福和個人享受，符合文藝復(fù)興“人文主義”的精神內(nèi)核，C項正確；結(jié)合所學(xué)，1517年，德意志的馬丁·路德撰寫了著名的《九十五條論綱》，拉開了宗教改革的序幕，主張建立獨立的民族教會和廉儉教會，排除A項；結(jié)合所學(xué)，古希臘文學(xué)的早起代表是《荷馬史詩》，史詩中諸神和英雄的故事成為后世西方文學(xué)創(chuàng)作的源泉，排除B項；啟蒙運動進一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立做了理論準備和輿論宣傳，排除D項。故選C項。14.19世紀70年代起，美國政府開始籌劃縮減保留地。1871年剝奪印第安人的政治地位，1887年開始推動部落共有土地私有化。從1887年到1934年，印第安人保留地土地的2/3被白人乘機剝奪，保留地內(nèi)出現(xiàn)了人數(shù)眾多的白人聚居區(qū)。這從本質(zhì)上反映出，美國（）A.延續(xù)了殖民統(tǒng)治模式 B.受到印第安人嚴重威脅C.強化了西部邊疆治理 D.城市化的水平持續(xù)提高【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，美國對印第安人采取的這些措施，本質(zhì)上是延續(xù)了殖民統(tǒng)治模式。從早期歐洲殖民者來到美洲對印第安人的土地掠奪、權(quán)利侵害等行為，到19世紀70年代之后美國政府的這些舉措，都是殖民者對被殖民地區(qū)和人群的統(tǒng)治手段，符合殖民統(tǒng)治模式的特征，A項正確；題干中主要體現(xiàn)的是美國對印第安人的壓迫和土地剝奪等行為，并沒有信息表明美國受到印第安人嚴重威脅，排除B項；題干重點在于美國對印第安人保留地的相關(guān)行為及后果，并非關(guān)于西部邊疆治理，排除C項；題干提到保留地內(nèi)出現(xiàn)白人聚居區(qū)，但這是土地掠奪的結(jié)果，不能直接說明城市化水平提高，排除D項。故選A項。15.1920年，共產(chǎn)國際第二次代表大會在彼得格勒和莫斯科召開。列寧指出：共產(chǎn)國際的“世界性”不應(yīng)局限于歐洲，“這次代表大會，已經(jīng)把資本主義國家、先進國家的革命無產(chǎn)者，同那些沒有或者幾乎沒有無產(chǎn)階級的國家的革命群眾，同東方殖民地國家的被壓迫群眾團結(jié)起來了?！毕铝惺录蟹狭袑幷撌龅氖牵ǎ〢.墨西哥卡德納斯改革 B.印度非暴力不合作運動C.埃及華夫脫運動 D.越南胡志明領(lǐng)導(dǎo)的反法斗爭【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，胡志明是共產(chǎn)國際的代表之一，他領(lǐng)導(dǎo)的越南反法斗爭直接體現(xiàn)了共產(chǎn)國際支持殖民地解放運動的方針，符合列寧的論述，D項正確；墨西哥卡德納斯改革：這是墨西哥國內(nèi)的改革運動，雖然具有進步意義，但與共產(chǎn)國際的直接關(guān)聯(lián)較弱，排除A項；印度非暴力不合作運動：這是甘地領(lǐng)導(dǎo)的民族獨立運動，以非暴力為特點，與共產(chǎn)國際的無產(chǎn)階級革命路線不完全吻合，排除B項；埃及華夫脫運動：這是埃及的民族主義運動，主要目標是爭取獨立，與共產(chǎn)國際的直接聯(lián)系不明顯，排除C項。故選D項。16.如表為1975—2011年聯(lián)合國大會以記錄表決形式通過的決議數(shù)量。30屆35屆40屆45屆50屆55屆60屆65屆裁軍和國際安全議題2126532924212622非殖民化議題142215919668經(jīng)濟議題141012343國際法議題01222211社會和人道主義議題1427231610121916中東議題1120322722221821行政和預(yù)算議題9152021002對表中信息理解最合理的是，該時期（）A.國際局勢仍存在不穩(wěn)定因素 B.經(jīng)濟全球化進程不斷加快C.聯(lián)合國的職能范圍有所擴大 D.世界多極化趨勢繼續(xù)發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，裁軍、中東、非殖民化等涉及國際安全與地區(qū)沖突的議題始終占據(jù)決議數(shù)量的主導(dǎo)地位，冷戰(zhàn)對抗與冷戰(zhàn)結(jié)束后時期的地區(qū)沖突交替成為國際不穩(wěn)定的主要來源，A項正確；表格中經(jīng)濟議題僅在40屆短暫沖高，其余時期維持低位，無法體現(xiàn)“不斷加快”，排除B項；表格中議題類型（裁軍、經(jīng)濟、社會等）未顯著新增，更多是對傳統(tǒng)議題的持續(xù)關(guān)注，排除C項；多極化需通過新興力量（如金磚國家）在聯(lián)合國決策中影響力上升體現(xiàn)，但表格僅展示議題數(shù)量，未涉及投票國構(gòu)成或權(quán)力結(jié)構(gòu)變化，屬間接推測，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料屯田之制，曰軍屯，曰民屯?！ê槲洌┝?，太仆丞梁（yě）仙帖木爾言：“寧夏境內(nèi)及四川西南至船城，東北至塔灘，相去八百里，土膏沃，宜招集流亡屯田。”從之?！忠蚝＿\餉遼，有溺死者，遂益講屯政，天下衛(wèi)所州縣軍民皆事墾辟矣。其制，移民就寬鄉(xiāng)，或召募或罪徙者為民，皆領(lǐng)之有司。而軍屯則領(lǐng)之衛(wèi)所。……初畝稅一斗。三十五年定科則：軍田一分，正糧十二石，貯屯倉，聽本軍自支，余糧為本衛(wèi)所官軍俸糧。——摘編自《明史·食貨志》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明朝推行屯田的原因。（2）結(jié)合所學(xué)知識，從國家治理的角度，補充一項明朝的舉措或制度，并概括其影響?！敬鸢浮浚?）原因：人口分布與土地分布不平衡；穩(wěn)定社會秩序的需要；解決軍隊糧食供應(yīng)問題；減輕政府財政壓力；元末明初戰(zhàn)亂頻繁，經(jīng)濟凋敝；借鑒前代的歷史經(jīng)驗；減輕百姓的賦稅負擔。（2）示例：舉措：一條鞭法。影響：簡化了征收程序；減輕了百姓負擔；增加了政府財政收入；促進了商品經(jīng)濟發(fā)展。（“示例”只作參考，不作為唯一標準答案）【解析】【小問1】原因：根據(jù)材料“海運餉遼，有溺死者，遂益講屯政”并結(jié)合所學(xué)知識，明初戰(zhàn)亂導(dǎo)致經(jīng)濟凋敝，可知戰(zhàn)亂后經(jīng)濟亟待恢復(fù)，屯田可穩(wěn)定生產(chǎn)，由此可得出元末明初戰(zhàn)亂頻繁，經(jīng)濟凋敝；根據(jù)材料“移民就寬鄉(xiāng)，或召募或罪徙者為民，皆領(lǐng)之有司”并結(jié)合所學(xué)知識可知，人口與土地分布不均，通過屯田調(diào)整人口與土地資源分配，由此可得出人口分布與土地分布不平衡；根據(jù)材料“軍屯則領(lǐng)之衛(wèi)所?！Z十二石，貯屯倉，聽本軍自支，余糧為本衛(wèi)所官軍俸糧”并結(jié)合所學(xué)知識可知，衛(wèi)所制自給自足，屯田解決軍隊糧食供應(yīng)，減少財政支出，由此可得出解決軍隊糧食供應(yīng)問題；減輕政府財政壓力；結(jié)合所學(xué)知識，明初恢復(fù)社會秩序，可知屯田安置流民，減少社會動蕩，由此可得出穩(wěn)定社會秩序的需要；根據(jù)材料“畝稅一斗”及三十五年調(diào)整稅則，可知屯田稅制減輕百姓負擔，由此可得出減輕百姓的賦稅負擔；結(jié)合漢唐屯田先例，可知明朝借鑒前代經(jīng)驗，由此可得出借鑒前代的歷史經(jīng)驗?！拘?】示例：補充舉措：“一條鞭法”。根據(jù)所學(xué)知識張居正改革，可知，將賦役合并為銀兩征收，減少中間環(huán)節(jié)，由此可得出簡化了征收程序；賦稅折銀推動貨幣流通，刺激市場活躍，由此可得出促進了商品經(jīng)濟發(fā)展；統(tǒng)一征收標準減少逃稅，擴大稅基，由此可得出增加了政府財政收入；合并雜稅避免重復(fù)征收，由此可得出減輕了百姓負擔。18.閱讀材料，回答下列問題。材料國際法上的中國道路，既包括過去已經(jīng)發(fā)生的中國與國際法之關(guān)系，也包括新形勢下中國與國際法之關(guān)系重塑。中國與國際法律體系的最初交往，主要體現(xiàn)在列強要求中國簽訂的一系列條約上。之后，中國人民用了100余年的時間才逐漸從眾多不平等條約的束縛中解放出來，以獨立自主的國家身份躋身于世界之林。1949年到改革開放前，中國與二戰(zhàn)后形成的新的國際法律秩序處于一種互不信任甚至對立的狀態(tài)。自20世紀70年代，尤其是改革開放以來，中國與國際法的關(guān)系發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。2001年入世至今，中國堅定地走在“和平崛起”的道路上，中國與世界的關(guān)系正在重構(gòu)?！幾詣⒅驹啤秶H法上的中國道路》根據(jù)材料，圍繞“中國與國際法”這一主題，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識進行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴密。）【答案】示例：論題：中國由國際法的被動接受者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者闡述：19世紀中葉以來，西方列強以武力迫使中國簽訂《南京條約》等一系列不平等條約，傳統(tǒng)的宗藩體系走向瓦解，國際法淪為殖民擴張的工具，中國在國際法中處于被動接受的屈辱地位。面對主權(quán)淪喪，一些有識之士開始引入國際法以圖自救。北洋政府時期，中國作為一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國派代表參加巴黎和會，以顧維鈞為代表的外交官在和會期間努力爭取中國利益，最終仍然失敗。新中國成立后，中國徹底廢除不平等條約，以獨立主權(quán)國家身份重塑國際法。在冷戰(zhàn)格局之下，西方國家對新中國采取敵視、封鎖等政策。1953年，中國超越國家制度與意識形態(tài)，提出“和平共處五項原則”，逐漸被國際社會所接受。十一屆三中全會后，中國對內(nèi)改革、對外開放，綜合國力不斷增強，國際影響力日益擴大，逐漸成為國際法的積極參與者與改革者。2001年，中國加入WTO并參與《聯(lián)合國海洋法公約》《氣候變化框架公約》等多項國際條約，推動國際法向多極化發(fā)展。隨著中國成為世界第二大經(jīng)濟體，倡導(dǎo)“一帶一路”國際經(jīng)濟合作，組建亞投行，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體，為國際法貢獻了中國智慧、提供了中國方案，推動國際法向公正合理方向發(fā)展。綜上所述，中國從國際法的“受害者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖ㄔO(shè)者”，揭示了國家實力與國際話語權(quán)的不斷增強。（“示例”只作參考，不作為唯一標準答案）【解析】首先，根據(jù)題干要求“中國與國際法”，結(jié)合所學(xué)史實，可以擬定題目為：中國由國際法的被動接受者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，其次，論述，由材料“中國與國際法律體系的最初交往，主要體現(xiàn)在列強要求中國簽訂的一系列條約上。之后，中國人民用了 100 余年的時間才逐漸從眾多不平等條約的束縛中解放出來”可得出，19世紀中葉以來，西方列強以武力迫使中國簽訂《南京條約》等一系列不平等條約，傳統(tǒng)的宗藩體系走向瓦解，國際法淪為殖民擴張的工具，中國在國際法中處于被動接受的屈辱地位。面對主權(quán)淪喪，一些有識之士開始引入國際法以圖自救。北洋政府時期，中國作為一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國派代表參加巴黎和會，以顧維鈞為代表的外交官在和會期間努力爭取中國利益，最終仍然失??；由材料“以獨立自主的國家身份躋身于世界之林。1949年到改革開放前，中國與二戰(zhàn)后形成的新的國際法律秩序處于一種互不信任甚至對立的狀態(tài)”及所學(xué)可得出，新中國成立后，中國徹底廢除不平等條約，以獨立主權(quán)國家身份重塑國際法。在冷戰(zhàn)格局之下，西方國家對新中國采取敵視、封鎖等政策。1953年，中國超越國家制度與意識形態(tài)，提出“和平共處五項原則”，逐漸被國際社會所接受；由材料“20世紀70年代，尤其是改革開放以來，中國與國際法的關(guān)系發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。2001年入世至今，中國堅定地走在‘和平崛起’的道路上，中國與世界的關(guān)系正在重構(gòu)”可得出，十一屆三中全會后，中國對內(nèi)改革、對外開放，綜合國力不斷增強，國際影響力日益擴大，逐漸成為國際法的積極參與者與改革者。2001年，中國加入WTO并參與《聯(lián)合國海洋法公約》《氣候變化框架公約》等多項國際條約，推動國際法向多極化發(fā)展。隨著中國成為世界第二大經(jīng)濟體，倡導(dǎo)“一帶一路”國際經(jīng)濟合作，組建亞投行，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體，為國際法貢獻了中國智慧、提供了中國方案，推動國際法向公正合理方向發(fā)展；最后進行總結(jié)概括，綜上所述，中國從國際法的“受害者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖ㄔO(shè)者”，揭示了國家實力與國際話語權(quán)的不斷增強。注意史實正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。19.根據(jù)材料，完成下列要求。材料一中世紀和1625年前的近代早期，關(guān)稅的確立和征收主要是國王特權(quán)作用的結(jié)果，議會僅名義上部分享有關(guān)稅權(quán)。1625年后，隨著議會奪權(quán)斗爭的高漲，關(guān)稅的課征權(quán)以及稅率的制定與調(diào)整權(quán)逐漸落入議會手中。相應(yīng)地，關(guān)稅性質(zhì)也由國王的特權(quán)稅轉(zhuǎn)而成為處于議會直接控制下的間接稅。王權(quán)復(fù)辟后，非常國會批準國王可終身課征關(guān)稅，使得議會對關(guān)稅的控制大打折扣。1690年的議會財政法案，議會僅批準國王可連續(xù)課征關(guān)稅4年。在確保議會經(jīng)常召開的基礎(chǔ)上，議會全面加強了對關(guān)稅課征權(quán)和日常管理的控制?！幾杂诿瘛吨惺兰o和近代早期英國關(guān)稅性質(zhì)的演變》材料二拿破侖戰(zhàn)爭結(jié)束后，英國工業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展，新興工商業(yè)資產(chǎn)階級渴望開拓世界市場，但重商主義主導(dǎo)下的《谷物法》阻礙了其發(fā)展。貴族階層因利益關(guān)系堅持《谷物法》；工業(yè)資產(chǎn)階級認為其會提高生產(chǎn)成本、招致關(guān)稅報復(fù)，因此反對該法。經(jīng)濟學(xué)家馬爾薩斯主張保護關(guān)稅，李嘉圖則支持自由貿(mào)易。后議會于1846年6月通過廢除《谷物法》的議案，爭論最終以自由貿(mào)易的勝利而告終。19世紀70年代后，世界經(jīng)濟出現(xiàn)了“大蕭條”，歐洲各國紛紛實行貿(mào)易保護主義，但英國堅持自由貿(mào)易政策，導(dǎo)致其不能保護國內(nèi)市場。1903年5月，張伯倫發(fā)表了《伯明翰宣言》，認為實行貿(mào)易保護建立帝國特惠才是擺脫困境的最好辦法。工商業(yè)資本家與土地階層都認為有必要再次實行貿(mào)易保護，金融家則希望繼續(xù)推行自由貿(mào)易。爭論的結(jié)果是自由主義再次獲勝，但英國經(jīng)濟并未好轉(zhuǎn)。——摘編自滕淑娜等《自由還是保護：19、20世紀英國圍繞關(guān)稅與貿(mào)易問題的爭論》（1）根據(jù)材料一，歸納中世紀到近代早期英國關(guān)稅演變的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國兩次關(guān)稅與貿(mào)易問題爭論的焦點，并分別指出其出現(xiàn)的原因?！敬鸢浮浚?）特點：主要圍繞議會和國王爭奪關(guān)稅權(quán)展開；階段性明顯，過程曲折；關(guān)稅性質(zhì)由國王特權(quán)稅轉(zhuǎn)變?yōu)樽h會間接稅；關(guān)稅控制權(quán)由國王逐步轉(zhuǎn)移到議會手中。（2）焦點問題：推行貿(mào)易保護主義還是自由貿(mào)易。原因：第一次：工業(yè)革命推動英國資本主義發(fā)展；工業(yè)資產(chǎn)階級的崛起；重商主義思想占主導(dǎo)；舊貴族階層維護自身利益；經(jīng)濟學(xué)家的不同觀點的影響。第二次：第二次工業(yè)革命，英國實力相對衰落；貿(mào)易保護主義思潮的影響；自由貿(mào)易的弊端顯現(xiàn)；經(jīng)濟危機的影響。【解析】【小問1】特點：據(jù)材料一“關(guān)稅的確立和征收主要是國王特權(quán)作用的結(jié)果，議會僅名義上部分享有關(guān)稅權(quán)。1625年后，隨著議會奪權(quán)斗爭的高漲，關(guān)稅的課征權(quán)以及稅率的制定與調(diào)整權(quán)逐漸落入議會手中”可知，主要圍繞議會和國王爭奪關(guān)稅權(quán)展開；據(jù)材料一“王權(quán)復(fù)辟后，非常國會批準國王可終身課征關(guān)稅，使得議會對關(guān)稅的控制大打折扣”可知，階段性明顯，過程曲折；據(jù)材料一“關(guān)稅性質(zhì)也由國王的特權(quán)稅轉(zhuǎn)而成為處于議會直接控制下的間接稅”可知，關(guān)稅性質(zhì)由國王特權(quán)稅轉(zhuǎn)變?yōu)樽h會間接稅；據(jù)材料一“議會僅批準國王可連續(xù)課征關(guān)稅4年。在確保議會經(jīng)常召開的基礎(chǔ)上，議會全面加強了對關(guān)稅課征權(quán)和日常管理的控制”可知，關(guān)稅控制權(quán)由國王逐步轉(zhuǎn)移到議會手中?！拘?】焦點問題：據(jù)材料二“爭論最終以自由貿(mào)易的勝利而告終”可知，推行貿(mào)易保護主義還是自由貿(mào)易。原因：第一次：據(jù)材料二“英國工業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展”可知，工業(yè)革命推動英國資本主義發(fā)展；據(jù)材料二“工業(yè)資產(chǎn)階級”可知，工業(yè)資產(chǎn)階級的崛起；據(jù)材料二“但重商主義主導(dǎo)下”可知，重商主義思想占主導(dǎo)；據(jù)材料二“貴族階層因利益關(guān)系堅持《谷物法》”可知，舊貴族階層維護自身利益；據(jù)材料二“經(jīng)濟學(xué)家馬爾薩斯主張保護關(guān)稅，李嘉圖則支持自由貿(mào)易”可知，經(jīng)濟學(xué)家的不同觀點的影響。第二次：據(jù)材料二“19世紀70年代后”及結(jié)合所學(xué)可知，第二次工業(yè)革命，英國實力相對衰落；據(jù)材料二“歐洲各國紛紛實行貿(mào)易保護主義”可知，貿(mào)易保護主義思潮的影響；據(jù)材料二“英國堅持自由貿(mào)易政策，導(dǎo)致其不能保護國內(nèi)市場”可知，自由貿(mào)易的弊端顯現(xiàn)；據(jù)材料二“世界經(jīng)濟出現(xiàn)了‘大蕭條’”可知，經(jīng)濟危機的影響。20.閱讀材料，回答下列問題。材料人類各共同體之間的交往早在史前社會就已存在。伴隨著文明的出現(xiàn)，以各古老文明為中心的文化擴散和傳播，各文明區(qū)之間的文化交往，促進了人類文化進步的過程。在歷史上，尤其是在古代，各民族、各地區(qū)或國家間的文化交流主要通過戰(zhàn)爭與殖民、商業(yè)與貿(mào)易而實現(xiàn)。它不僅導(dǎo)致了大的文化區(qū)域——文化圈的形成，還使得各文化圈之間的交流也日漸加深?！幾砸嵴延　妒澜缥幕贰罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以“世界古代的文明交流”為題寫一則歷史短文，題目自擬。（要求：史論結(jié)合，條理清晰，表述成文。）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勅绾胃玫耐苿赢斀袷澜绲奈拿鹘涣鳌！敬鸢浮浚?）示例：多種途徑推動了世界古代的文明交流古代文明交流主要通過人口遷徙、戰(zhàn)爭、商業(yè)貿(mào)易、宗教傳播等方式實現(xiàn)，各種方式相互交織，共同推動文化傳播。人口遷徙推動文明交流。印歐人遷徙形成赫梯人等族群，對整個亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響；3—6世紀匈奴、日耳曼人等遷徙，促進中國北方民族交融與歐洲政治格局變革；阿拉伯人擴張，建立起跨洲帝國，成為東西方文化交流的橋梁，促進了西歐文化的發(fā)展。戰(zhàn)爭沖突客觀促進文化碰撞。馬其頓的興起及亞歷山大遠征對西亞、北非等地的文化演變產(chǎn)