2025年德育原理復(fù)習(xí)試題及答案解析一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.德育過程德育過程是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，以培養(yǎng)和形成教育者所期望的思想品德的過程。其本質(zhì)是將社會思想道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體內(nèi)在思想品德的矛盾運(yùn)動，包含教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個基本要素，體現(xiàn)為“知、情、意、行”的互動發(fā)展與矛盾轉(zhuǎn)化。2.價值澄清模式由拉斯、西蒙等人提出的德育模式，核心觀點(diǎn)是認(rèn)為價值觀并非通過灌輸獲得，而是個體通過經(jīng)驗澄清、反思選擇的結(jié)果。該模式強(qiáng)調(diào)個體在具體情境中自主思考、辨析價值沖突，通過“選擇—珍視—行動”三個階段形成穩(wěn)定的價值觀念，主張教育者應(yīng)營造安全的討論環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生而非強(qiáng)制灌輸。3.德育的個體享用性功能德育的個體性功能之一（另兩個為發(fā)展功能、生存功能），指個體通過接受德育，在道德認(rèn)知、情感、意志的發(fā)展中獲得精神滿足與幸福感。例如，遵守道德規(guī)范后產(chǎn)生的自我肯定、幫助他人帶來的愉悅感，本質(zhì)是道德內(nèi)化后個體精神世界的充實(shí)與升華，區(qū)別于工具性的“生存”或“發(fā)展”功能。4.長善救失原則德育原則之一，源于《學(xué)記》“教也者，長善而救其失者也”。要求教育者善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)（“長善”），并通過發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)來克服其缺點(diǎn)（“救失”）。例如，對紀(jì)律散漫但擅長組織活動的學(xué)生，可通過委托其組織班級活動，在發(fā)揮特長的過程中培養(yǎng)責(zé)任意識，進(jìn)而糾正散漫行為。二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述德育社會性功能的具體表現(xiàn)及其相互關(guān)系。德育的社會性功能指德育對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的影響和作用，具體表現(xiàn)為：（1）政治功能：通過培養(yǎng)符合社會要求的政治認(rèn)同、公民意識，維護(hù)社會政治穩(wěn)定（如愛國主義教育強(qiáng)化國家認(rèn)同）；（2）經(jīng)濟(jì)功能：通過培養(yǎng)誠信、合作、敬業(yè)等道德品質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)活動提供倫理支撐（如企業(yè)員工職業(yè)道德影響生產(chǎn)效率）；（3）文化功能：傳遞主流文化價值觀，促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新（如傳統(tǒng)美德教育延續(xù)文化基因）。三者相互關(guān)聯(lián)：政治功能是核心，決定德育的方向；經(jīng)濟(jì)功能是基礎(chǔ)，為政治、文化功能提供物質(zhì)支持；文化功能是載體，通過價值觀念滲透影響政治與經(jīng)濟(jì)活動。例如，“工匠精神”教育既屬于文化傳承（技藝文化），又能提升經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)質(zhì)量（經(jīng)濟(jì)功能），同時強(qiáng)化“勞動光榮”的政治導(dǎo)向（政治功能）。2.科爾伯格的道德發(fā)展階段理論對德育實(shí)踐有何啟示？科爾伯格將道德發(fā)展分為三水平六階段，其核心觀點(diǎn)是道德發(fā)展具有階段性和順序性，需通過認(rèn)知沖突與角色承擔(dān)促進(jìn)發(fā)展。對德育的啟示包括：（1）尊重階段性：根據(jù)學(xué)生所處階段設(shè)計德育內(nèi)容（如前習(xí)俗水平學(xué)生更關(guān)注“懲罰與服從”，需明確規(guī)則后果；習(xí)俗水平學(xué)生重視“人際和諧”，可通過榜樣示范引導(dǎo)）；（2）引發(fā)認(rèn)知沖突：提供兩難道德情境（如“海因茨偷藥”），鼓勵學(xué)生討論不同階段的道德判斷，推動其向更高階段發(fā)展；（3）角色承擔(dān)訓(xùn)練：通過角色扮演（如模擬社區(qū)管理者決策），讓學(xué)生體驗他人視角，提升道德推理能力；（4）避免強(qiáng)制灌輸：道德發(fā)展是主動建構(gòu)過程，需引導(dǎo)而非直接傳授結(jié)論，例如通過小組辯論代替單向說教。3.簡述德育過程中“知情意行”的辯證關(guān)系及教育要求。“知、情、意、行”是品德心理結(jié)構(gòu)的四要素，辯證關(guān)系表現(xiàn)為：（1）知是基礎(chǔ)：道德認(rèn)知（如對“誠信”的理解）是品德形成的起點(diǎn)，為情感、意志、行為提供認(rèn)識依據(jù)；（2）情是動力：道德情感（如對說謊的厭惡）推動認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行為，缺乏情感激勵的認(rèn)知易流于空談；（3）意是保障：道德意志（如抵制作弊誘惑的堅持）調(diào)節(jié)行為，克服內(nèi)外障礙，確保行為持續(xù)性；（4）行是關(guān)鍵：道德行為（如實(shí)際遵守承諾）是品德的外在表現(xiàn)和最終檢驗標(biāo)準(zhǔn)，也是強(qiáng)化認(rèn)知、情感、意志的實(shí)踐基礎(chǔ)。教育要求：需注意四要素的統(tǒng)一性與不平衡性，根據(jù)學(xué)生實(shí)際選擇教育起點(diǎn)（如對“明知故犯”的學(xué)生，需重點(diǎn)強(qiáng)化意志；對“不知而行”的學(xué)生，需先提升認(rèn)知），同時通過實(shí)踐活動促進(jìn)四要素協(xié)調(diào)發(fā)展（如組織志愿服務(wù)，在行動中深化認(rèn)知、激發(fā)情感、鍛煉意志）。4.簡述我國中小學(xué)常用的德育方法及其適用情境。我國中小學(xué)常用德育方法包括：（1）說服教育法：通過擺事實(shí)、講道理使學(xué)生明辨是非（適用于澄清認(rèn)知誤區(qū)，如討論“網(wǎng)絡(luò)暴力的危害”）；（2）榜樣示范法：以先進(jìn)人物或優(yōu)秀學(xué)生的行為為范例（適用于培養(yǎng)模仿性強(qiáng)的小學(xué)生，如“校園之星”評選）；（3）情感陶冶法：通過環(huán)境、藝術(shù)等潛移默化感染（適用于情感培養(yǎng)，如教室布置“感恩墻”、播放愛國主題影片）；（4）實(shí)際鍛煉法：組織實(shí)踐活動培養(yǎng)品德（適用于行為習(xí)慣養(yǎng)成，如值周班制度、社區(qū)服務(wù)）；（5）品德評價法：通過表揚(yáng)、批評等強(qiáng)化行為（適用于糾正不良行為或鞏固良好行為，如“進(jìn)步獎”激勵后進(jìn)生）；（6）角色扮演法：通過模擬情境體驗他人角色（適用于換位思考訓(xùn)練，如“假如我是班主任”主題活動）。需根據(jù)教育目標(biāo)、學(xué)生年齡特征選擇方法：小學(xué)階段多采用榜樣示范、情感陶冶；中學(xué)階段可增加說服教育、角色扮演；對行為偏差學(xué)生，實(shí)際鍛煉與品德評價結(jié)合效果更佳。三、論述題（每題15分，共30分）1.結(jié)合實(shí)例論述德育過程中“活動和交往”的規(guī)律性及其實(shí)現(xiàn)路徑。德育過程的基本規(guī)律之一是“活動和交往是品德形成的基礎(chǔ)”。個體品德并非先天固有，而是在與他人、社會的互動中通過實(shí)踐活動形成的。具體表現(xiàn)為：（1）活動和交往是品德發(fā)展的源泉：道德認(rèn)知需在具體情境中理解（如通過“環(huán)保志愿者活動”理解“節(jié)約資源”的意義）；道德情感需在互動中激發(fā)（如幫助孤寡老人后產(chǎn)生的“關(guān)愛”情感）；道德行為需在實(shí)踐中練習(xí)（如班級值日制度培養(yǎng)責(zé)任意識）。（2）活動和交往具有教育性：學(xué)校組織的活動需體現(xiàn)社會道德要求（如“誠信考場”活動隱含“誠實(shí)”的價值導(dǎo)向），區(qū)別于自發(fā)的、無目的的日常交往。（3）活動和交往需具有針對性：需根據(jù)學(xué)生年齡與品德發(fā)展水平設(shè)計（如小學(xué)生可開展“分享玩具”活動培養(yǎng)合作意識；中學(xué)生可組織“模擬法庭”討論法律與道德的關(guān)系）。實(shí)現(xiàn)路徑：①構(gòu)建“課堂—校園—社會”三位一體的活動體系：課堂內(nèi)通過小組討論、案例分析開展道德辨析；校園內(nèi)通過主題班會、社團(tuán)活動（如“愛心社”）落實(shí)行為實(shí)踐；社會中通過志愿服務(wù)、研學(xué)旅行（如參觀紅色基地）深化情感體驗。②確?；顒拥摹盎有浴迸c“反思性”：活動后引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)（如寫活動日記），將具體行為升華為道德認(rèn)知（如“社區(qū)服務(wù)后，我理解了‘奉獻(xiàn)’不僅是付出，更是快樂”）。③教師需發(fā)揮主導(dǎo)作用：設(shè)計活動時明確道德目標(biāo)（如“義賣活動”的目標(biāo)不僅是籌款，更是培養(yǎng)“關(guān)愛他人”的品德），活動中及時引導(dǎo)（如學(xué)生因爭執(zhí)不愿合作時，介入討論“團(tuán)隊精神的重要性”），活動后反饋強(qiáng)化（如表揚(yáng)合作突出的小組）。實(shí)例：某小學(xué)開展“校園文明小衛(wèi)士”活動，學(xué)生輪流檢查教室衛(wèi)生、記錄同學(xué)互助行為?；顒又校瑢W(xué)生通過檢查他人衛(wèi)生（認(rèn)知“整潔”的重要性）、記錄互助行為（觀察“友善”的表現(xiàn)），逐漸將外部要求內(nèi)化為自身習(xí)慣；教師通過每周總結(jié)會，引導(dǎo)學(xué)生討論“如何更有效幫助同學(xué)”（深化道德認(rèn)知），最終多數(shù)學(xué)生從“被動檢查”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃泳S護(hù)”教室環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了品德的主動建構(gòu)。2.新時代背景下，我國德育面臨哪些挑戰(zhàn)？如何應(yīng)對？挑戰(zhàn)：（1）價值多元沖擊：互聯(lián)網(wǎng)時代信息爆炸，學(xué)生接觸多元價值觀（如個人主義、功利主義），與主流道德（如集體主義）產(chǎn)生沖突，導(dǎo)致道德判斷模糊（例如部分學(xué)生認(rèn)為“自私是合理的自我保護(hù)”）。（2）德育對象特征變化：00后、10后學(xué)生主體意識強(qiáng)，反感說教，更接受平等對話；部分學(xué)生因家庭溺愛或留守經(jīng)歷，存在責(zé)任意識薄弱、抗挫折能力差等問題（如“班干部競選失敗后情緒崩潰”）。（3）德育環(huán)境復(fù)雜化：家庭德育缺失（如部分家長重智輕德）、社會不良風(fēng)氣（如“金錢至上”觀念）滲透校園，削弱學(xué)校德育效果（例如學(xué)生目睹家長“走后門”辦事，質(zhì)疑“誠信”的必要性）。（4）傳統(tǒng)方法失效：單向灌輸、機(jī)械背誦（如默寫《中學(xué)生守則》）難以引起共鳴，學(xué)生“知而不行”現(xiàn)象普遍（如知道“尊敬師長”，但實(shí)際中頂撞教師）。應(yīng)對策略：（1）構(gòu)建“大德育”體系：強(qiáng)化家校社協(xié)同——學(xué)校主導(dǎo)（如開設(shè)家長課堂指導(dǎo)家庭德育）、家庭配合（如制定“家庭責(zé)任清單”培養(yǎng)子女勞動習(xí)慣）、社會支持（如社區(qū)設(shè)立“道德實(shí)踐基地”），形成教育合力。例如，某中學(xué)聯(lián)合社區(qū)開展“鄰里互助月”，學(xué)生與家長共同參與打掃社區(qū)、探訪老人，既密切親子關(guān)系，又落實(shí)道德實(shí)踐。（2）創(chuàng)新德育方法與載體：①利用新媒體：通過短視頻（如“道德微故事”）、微信公眾號（如“每日一德”推送）增強(qiáng)吸引力；②開展項目式學(xué)習(xí)：如“校園欺凌預(yù)防”項目，學(xué)生分組調(diào)研、設(shè)計解決方案（如制作宣傳海報、組織主題辯論），在探究中形成“尊重他人”的道德共識；③融入學(xué)科教學(xué)：挖掘各學(xué)科德育元素（如語文課文《背影》滲透“感恩”教育，數(shù)學(xué)統(tǒng)計“貧困地區(qū)數(shù)據(jù)”激發(fā)“助人”情感），實(shí)現(xiàn)“課程思政”。（3）關(guān)注學(xué)生主體需求：①尊重差異：針對不同學(xué)生設(shè)計個性化德育方案（如對內(nèi)向?qū)W生，通過“匿名信箱”表達(dá)道德困惑；對活躍學(xué)生，鼓勵參與德育活動策劃）；②強(qiáng)化體驗式教育：通過“道德兩難情境模擬”（如“撿到錢包是否歸還”）、“角色互換”（如“一日班主任”）讓學(xué)生在體驗中自主建構(gòu)道德認(rèn)知；③注重積極引導(dǎo)：多用“成長型評價”（如“你這次比上次更懂得分享了”）代替否定性評價，增強(qiáng)學(xué)生道德發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。（4）加強(qiáng)德育隊伍建設(shè)：①提升教師德育能力：通過培訓(xùn)（如“非暴力溝通”“心理輔導(dǎo)技巧”）提高教師與學(xué)生溝通、處理道德問題的能力；②發(fā)揮榜樣作用：教師需以身作則（如遵守承諾、公平對待學(xué)生），避免“言行不一”削弱教育權(quán)威；③引入專業(yè)力量：聘請心理咨詢師、道德教育專家參與學(xué)校德育（如開設(shè)“道德與心理”聯(lián)合課程），提升科學(xué)性。實(shí)例：某城市中學(xué)針對“學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)、缺乏耐心”問題，開展“21天微習(xí)慣挑戰(zhàn)”——每天幫家長做一件小事（如倒垃圾）、閱讀30分鐘紙質(zhì)書、記錄“今日善意瞬間”。教師通過班級群每日反饋，家長拍照打卡，21天后多數(shù)學(xué)生表示“更理解父母”“閱讀讓心更靜”，網(wǎng)絡(luò)使用時間明顯減少。這一活動通過家校聯(lián)動、習(xí)慣養(yǎng)成，將抽象道德轉(zhuǎn)化為具體行為，有效應(yīng)對了新時代德育挑戰(zhàn)。四、案例分析題（20分）案例：初二（3）班學(xué)生小明多次說謊：上周謊稱“作業(yè)忘帶”逃避交數(shù)學(xué)作業(yè)，本周又騙同學(xué)“生病”未參加班級大掃除。班主任王老師發(fā)現(xiàn)后，在全班批評小明“品質(zhì)敗壞”，并要求其寫1000字檢討。小明情緒低落，此后不僅繼續(xù)說謊，還與部分同學(xué)疏遠(yuǎn)。問題：結(jié)合德育原理分析王老師做法的不足，并提出改進(jìn)建議。解析：王老師做法的不足：（1）違背“尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合”原則：當(dāng)眾批評“品質(zhì)敗壞”傷害學(xué)生自尊（德育需“嚴(yán)慈相濟(jì)”，尊重是教育的前提）；（2）忽視“知情意行”規(guī)律：未深入了解小明說謊的動機(jī)（可能是作業(yè)難度大、害怕批評，或缺乏集體責(zé)任感），直接定性為“品質(zhì)問題”，未針對性解決認(rèn)知或情感問題；（3）采用“強(qiáng)制灌輸”而非“引導(dǎo)建構(gòu)”：要求寫檢討屬于外部懲罰，未引導(dǎo)小明反思說謊的后果（如破壞信任），難以真正內(nèi)化“誠信”品德；（4）未利用“長善救失”原則：未發(fā)現(xiàn)小明的優(yōu)點(diǎn)（如可能擅長繪畫、運(yùn)動），通過發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)糾正缺點(diǎn)；（5）忽視“活動和交往”的作用：未通過實(shí)踐活動（如安排小明負(fù)責(zé)班級某事務(wù)）讓其在承擔(dān)責(zé)任中培養(yǎng)誠信。改進(jìn)建議：（1）共情溝通，了解動機(jī)：私下與小明談心（如“我注意到你最近有些困擾，愿意和我聊聊嗎？”），傾聽其說謊的真實(shí)原因（如數(shù)學(xué)題不會做怕被家長罵、覺得大掃除“沒意思”），避免標(biāo)簽化。（2）澄清認(rèn)知，激發(fā)情感：①通過“誠信故事分享會”（如講述“曾子殺豬”案例）或討論“說謊的代價”（如“如果同學(xué)都不信任你，會怎樣？”），幫助小明理解“誠信”對人際關(guān)系的重要性；②引導(dǎo)小明體驗“誠信”的積極情感：如鼓勵其主動承認(rèn)錯誤（“如果你告訴老師作業(yè)不會做，我們可以一起解決”），當(dāng)小明誠實(shí)表達(dá)時，及時肯定（“你愿意說實(shí)話，老師很欣慰”），強(qiáng)化積極體驗。（3）實(shí)踐鍛煉，培養(yǎng)行為：①安排小明擔(dān)任“班級誠信監(jiān)督員”（如記錄同學(xué)借還物品的情況），在監(jiān)督他人的過程中約束自身行為；②設(shè)計“誠信小任務(wù)”（如一周內(nèi)不遲到并如實(shí)記錄