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中學(xué)校園文化建設(shè)與文學(xué)經(jīng)典教學(xué)引言在“文化自信”成為國(guó)家戰(zhàn)略的時(shí)代背景下,中學(xué)校園文化建設(shè)與文學(xué)經(jīng)典教學(xué)的協(xié)同發(fā)展,既是落實(shí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》“培養(yǎng)學(xué)生文化自信”目標(biāo)的重要抓手,也是構(gòu)建“全環(huán)境育人”體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。校園文化作為學(xué)校精神、制度、環(huán)境的綜合載體,為文學(xué)經(jīng)典教學(xué)提供了隱性的文化場(chǎng)域;而文學(xué)經(jīng)典作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心載體,又為校園文化建設(shè)注入了深厚的精神內(nèi)核。兩者的協(xié)同,本質(zhì)上是“文化傳承”與“教育實(shí)踐”的雙向賦能——通過(guò)經(jīng)典教學(xué)激活校園文化的生命力,通過(guò)校園文化強(qiáng)化經(jīng)典教學(xué)的浸潤(rùn)性,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面提升。一、邏輯關(guān)聯(lián):校園文化建設(shè)與文學(xué)經(jīng)典教學(xué)的內(nèi)在契合(一)文學(xué)經(jīng)典是校園文化的“精神基因”校園文化的核心是“價(jià)值引領(lǐng)”,而文學(xué)經(jīng)典正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的集中體現(xiàn)。從《論語(yǔ)》的“仁禮之道”到《詩(shī)經(jīng)》的“家國(guó)情懷”,從李白的“自由精神”到蘇軾的“豁達(dá)人生”,經(jīng)典文學(xué)中蘊(yùn)含的道德觀(guān)念、審美情趣、思維方式,構(gòu)成了校園文化的“精神底色”。例如,北京某中學(xué)將“誠(chéng)信”作為校園文化核心,通過(guò)《曾子殺豬》《商鞅立木》等經(jīng)典故事的教學(xué),將抽象的“誠(chéng)信”轉(zhuǎn)化為學(xué)生可感知的文化符號(hào),形成了“言必信、行必果”的校園風(fēng)氣。(二)校園文化是經(jīng)典教學(xué)的“環(huán)境支撐”經(jīng)典教學(xué)需要“情境化”的學(xué)習(xí)環(huán)境。校園文化通過(guò)制度設(shè)計(jì)(如經(jīng)典誦讀制度)、空間營(yíng)造(如經(jīng)典長(zhǎng)廊)、活動(dòng)載體(如讀書(shū)節(jié)),為經(jīng)典教學(xué)構(gòu)建了“沉浸式”的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。例如,蘇州某中學(xué)依托“江南水鄉(xiāng)”的地域文化,打造“吳文化經(jīng)典園”,將《楓橋夜泊》《江南春》等經(jīng)典詩(shī)詞與園林景觀(guān)結(jié)合,學(xué)生在游覽中背誦詩(shī)詞、理解意境,實(shí)現(xiàn)了“經(jīng)典與生活”的聯(lián)結(jié)。(三)兩者協(xié)同指向“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)無(wú)論是校園文化建設(shè)還是經(jīng)典教學(xué),最終目標(biāo)都是培養(yǎng)學(xué)生的“文化自信”“語(yǔ)言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”等核心素養(yǎng)。例如,通過(guò)“經(jīng)典+校園禮儀”的融合教學(xué),學(xué)生不僅能背誦《論語(yǔ)》中的“禮之用,和為貴”,更能將“禮讓”“尊重”轉(zhuǎn)化為日常行為,實(shí)現(xiàn)“知”與“行”的統(tǒng)一。二、課程體系重構(gòu):文學(xué)經(jīng)典與校園文化的課堂轉(zhuǎn)化(一)國(guó)家課程的“文化滲透”:從“文本解讀”到“文化認(rèn)同”語(yǔ)文國(guó)家課程是經(jīng)典教學(xué)的主渠道,但需突破“逐句翻譯”的傳統(tǒng)模式,將經(jīng)典文本與校園文化主題結(jié)合。例如,教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》時(shí),可關(guān)聯(lián)校園“責(zé)任文化”,引導(dǎo)學(xué)生討論“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”與“班級(jí)責(zé)任”“校園責(zé)任”的關(guān)系;教學(xué)《背影》時(shí),可結(jié)合校園“感恩文化”,讓學(xué)生寫(xiě)“給父母的一封信”,將經(jīng)典中的“親情”轉(zhuǎn)化為具體的情感表達(dá)。(二)地方課程的“資源整合”:從“地域文化”到“經(jīng)典傳承”地方課程是連接經(jīng)典與校園文化的“橋梁”。例如,浙江某中學(xué)依托“浙東文化”資源,開(kāi)發(fā)“浙東經(jīng)典研讀”地方課程,將陸游的《示兒》、王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》與“浙東精神”結(jié)合,讓學(xué)生通過(guò)走訪(fǎng)王陽(yáng)明故居、朗誦陸游詩(shī)詞,理解“家國(guó)情懷”的地域內(nèi)涵;陜西某中學(xué)結(jié)合“秦文化”,開(kāi)發(fā)“《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》與關(guān)中民俗”課程,將《蒹葭》中的“愛(ài)情觀(guān)”與關(guān)中“婚禮習(xí)俗”結(jié)合,讓經(jīng)典更貼近學(xué)生生活。(三)校本課程的“特色創(chuàng)新”:從“知識(shí)傳遞”到“實(shí)踐體驗(yàn)”校本課程是校園文化與經(jīng)典教學(xué)的“個(gè)性化表達(dá)”。例如,上海某中學(xué)開(kāi)設(shè)“經(jīng)典戲劇創(chuàng)編”課程,讓學(xué)生將《論語(yǔ)》中的“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”改編為話(huà)劇,通過(guò)角色扮演理解“因材施教”的教育思想;成都某中學(xué)開(kāi)設(shè)“經(jīng)典與校園文創(chuàng)”課程,讓學(xué)生用《楚辭》中的“香草美人”意象設(shè)計(jì)校園書(shū)簽、明信片,將經(jīng)典審美轉(zhuǎn)化為校園文化產(chǎn)品。三、活動(dòng)場(chǎng)景創(chuàng)設(shè):文學(xué)經(jīng)典與校園文化的實(shí)踐聯(lián)結(jié)(一)常規(guī)活動(dòng):構(gòu)建“日常化”的經(jīng)典浸潤(rùn)常規(guī)活動(dòng)是校園文化的“日常載體”,需將經(jīng)典元素融入其中。例如,每日“晨讀經(jīng)典”:學(xué)校選定《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《唐詩(shī)選》等經(jīng)典,每天早自習(xí)安排15分鐘集體誦讀,形成“一日之計(jì)在于讀經(jīng)典”的習(xí)慣;每周“經(jīng)典分享會(huì)”:學(xué)生輪流分享自己讀經(jīng)典的感悟,如“我從《論語(yǔ)》中學(xué)到的交友之道”“《唐詩(shī)》中的春天”,讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生的日常對(duì)話(huà)。(二)主題活動(dòng):打造“儀式化”的文化體驗(yàn)主題活動(dòng)是校園文化的“高潮節(jié)點(diǎn)”,需結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、校園紀(jì)念日等,設(shè)計(jì)“經(jīng)典+儀式”的活動(dòng)。例如,中秋詩(shī)會(huì):以“月”為主題,學(xué)生朗誦《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《月下獨(dú)酌》等經(jīng)典詩(shī)詞,同時(shí)進(jìn)行“猜燈謎”“做月餅”活動(dòng),將經(jīng)典中的“團(tuán)圓”“思念”轉(zhuǎn)化為具體的情感體驗(yàn);畢業(yè)季“經(jīng)典贈(zèng)言”:教師用《論語(yǔ)》中的“士不可以不弘毅”“己欲立而立人”給學(xué)生寫(xiě)贈(zèng)言,學(xué)生用經(jīng)典詩(shī)句回贈(zèng)老師,讓畢業(yè)儀式成為“經(jīng)典傳承”的儀式。(三)實(shí)踐活動(dòng):拓展“社會(huì)化”的文化傳播實(shí)踐活動(dòng)是校園文化的“延伸空間”,需讓學(xué)生走出校園,將經(jīng)典文化傳播到社區(qū)、社會(huì)。例如,“經(jīng)典進(jìn)社區(qū)”:學(xué)生組成“經(jīng)典誦讀小組”,到社區(qū)老年活動(dòng)中心教老人讀《唐詩(shī)》《宋詞》,用方言朗誦經(jīng)典,促進(jìn)代際文化傳遞;“經(jīng)典研學(xué)”:組織學(xué)生到曲阜孔廟、西安碑林等文化圣地,實(shí)地感受經(jīng)典的魅力,如在孔廟朗誦《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,在碑林臨摹《顏勤禮碑》中的經(jīng)典名言,將“讀經(jīng)典”與“行萬(wàn)里路”結(jié)合。四、空間環(huán)境營(yíng)造:文學(xué)經(jīng)典與校園文化的隱性滋養(yǎng)(一)物理空間:打造“可感知”的經(jīng)典場(chǎng)景物理空間是校園文化的“物質(zhì)載體”,需將經(jīng)典元素融入校園建筑、景觀(guān)設(shè)計(jì)中。例如,經(jīng)典長(zhǎng)廊:在校園主干道兩側(cè)設(shè)置長(zhǎng)廊,展示《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《唐詩(shī)》《宋詞》中的經(jīng)典名句,配以插畫(huà)、書(shū)法作品,讓學(xué)生在行走中接觸經(jīng)典;讀書(shū)角:在教室、走廊設(shè)置“經(jīng)典讀書(shū)角”,擺放《論語(yǔ)》《史記》《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典書(shū)籍,布置“讀書(shū)心得墻”,讓學(xué)生隨時(shí)可以讀經(jīng)典、寫(xiě)感悟;名人雕塑:在校園廣場(chǎng)設(shè)置孔子、李白、蘇軾等經(jīng)典文學(xué)名人的雕塑,配以他們的名言,如孔子雕塑旁刻“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,讓學(xué)生在潛移默化中接受經(jīng)典的影響。(二)數(shù)字空間:構(gòu)建“可互動(dòng)”的經(jīng)典平臺(tái)數(shù)字空間是校園文化的“現(xiàn)代延伸”,需利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),打造“經(jīng)典+數(shù)字”的互動(dòng)平臺(tái)。例如,校園公眾號(hào):開(kāi)設(shè)“經(jīng)典每日一句”專(zhuān)欄,每天推送一句經(jīng)典名言,配以解讀和學(xué)生感悟;經(jīng)典誦讀APP:開(kāi)發(fā)校園專(zhuān)屬的經(jīng)典誦讀平臺(tái),學(xué)生可以上傳自己的誦讀錄音,參與“經(jīng)典誦讀大賽”,平臺(tái)自動(dòng)評(píng)分并生成“誦讀成長(zhǎng)檔案”;線(xiàn)上文化展廳:通過(guò)VR技術(shù),打造“校園經(jīng)典文化展廳”,展示學(xué)生的經(jīng)典文創(chuàng)作品、戲劇表演視頻、研學(xué)照片,讓家長(zhǎng)、社區(qū)通過(guò)手機(jī)就能參觀(guān)校園經(jīng)典文化。(三)人文空間:營(yíng)造“可參與”的文化氛圍人文空間是校園文化的“精神內(nèi)核”,需通過(guò)教師、學(xué)生的參與,營(yíng)造“經(jīng)典無(wú)處不在”的文化氛圍。例如,教師的“經(jīng)典示范”:教師在日常教學(xué)中引用經(jīng)典,如用“己欲達(dá)而達(dá)人”引導(dǎo)學(xué)生幫助同學(xué),用“千里之行,始于足下”鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持學(xué)習(xí);學(xué)生的“經(jīng)典創(chuàng)作”:組織學(xué)生寫(xiě)“經(jīng)典讀后感”“經(jīng)典改編故事”,如將《西游記》中的“孫悟空”改編為“校園版孫悟空”,用經(jīng)典人物形象反映校園生活;文化社團(tuán):成立“經(jīng)典誦讀社”“經(jīng)典戲劇社”“經(jīng)典書(shū)法社”等社團(tuán),讓學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中深入學(xué)習(xí)經(jīng)典,如“經(jīng)典戲劇社”編排《論語(yǔ)》中的“子路問(wèn)政”、《紅樓夢(mèng)》中的“黛玉葬花”等劇目,在校園演出,讓經(jīng)典“活”起來(lái)。五、評(píng)價(jià)體系優(yōu)化:文學(xué)經(jīng)典與校園文化的協(xié)同增效(一)過(guò)程性評(píng)價(jià):記錄“成長(zhǎng)型”的學(xué)習(xí)軌跡過(guò)程性評(píng)價(jià)是經(jīng)典教學(xué)與校園文化協(xié)同的“反饋機(jī)制”,需關(guān)注學(xué)生在經(jīng)典學(xué)習(xí)、校園文化活動(dòng)中的過(guò)程表現(xiàn)。例如,成長(zhǎng)檔案:為每個(gè)學(xué)生建立“經(jīng)典成長(zhǎng)檔案”,收錄學(xué)生的經(jīng)典誦讀錄音、讀書(shū)筆記、活動(dòng)照片、戲劇表演視頻、文創(chuàng)作品等,定期整理并反饋給學(xué)生和家長(zhǎng),讓學(xué)生看到自己的成長(zhǎng);活動(dòng)記錄:對(duì)“晨讀經(jīng)典”“經(jīng)典分享會(huì)”“中秋詩(shī)會(huì)”等活動(dòng)進(jìn)行記錄,包括學(xué)生的參與情況、表現(xiàn)評(píng)價(jià),如“小明在中秋詩(shī)會(huì)中朗誦《水調(diào)歌頭》,情感真摯,獲得最佳表現(xiàn)獎(jiǎng)”,讓學(xué)生感受到自己的努力被認(rèn)可。(二)多元主體評(píng)價(jià):形成“合力型”的評(píng)價(jià)生態(tài)多元主體評(píng)價(jià)是經(jīng)典教學(xué)與校園文化協(xié)同的“保障機(jī)制”,需讓學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、社區(qū)共同參與評(píng)價(jià)。例如,學(xué)生自評(píng):讓學(xué)生對(duì)自己的經(jīng)典學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià),如“我這學(xué)期讀了5本經(jīng)典書(shū)籍,背誦了20首唐詩(shī),在經(jīng)典分享會(huì)上做了1次發(fā)言,我覺(jué)得自己的經(jīng)典素養(yǎng)提高了”;教師評(píng)價(jià):教師對(duì)學(xué)生的經(jīng)典學(xué)習(xí)、活動(dòng)表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià),如“小紅在《論語(yǔ)》課程中積極發(fā)言,能聯(lián)系校園生活理解‘仁’的含義,表現(xiàn)優(yōu)秀”;家長(zhǎng)評(píng)價(jià):讓家長(zhǎng)參與學(xué)生的經(jīng)典學(xué)習(xí),如“孩子在家經(jīng)常給我們讀《唐詩(shī)》,還教我們用方言朗誦,我們覺(jué)得孩子更懂禮貌了”;社區(qū)評(píng)價(jià):讓社區(qū)對(duì)學(xué)生的“經(jīng)典進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià),如“學(xué)生教我們讀《宋詞》,很有耐心,我們很喜歡”。(三)增值性評(píng)價(jià):關(guān)注“發(fā)展型”的素養(yǎng)提升增值性評(píng)價(jià)是經(jīng)典教學(xué)與校園文化協(xié)同的“目標(biāo)導(dǎo)向”,需關(guān)注學(xué)生在經(jīng)典素養(yǎng)、校園文化認(rèn)同等方面的提升。例如,經(jīng)典素養(yǎng)測(cè)試:定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典素養(yǎng)測(cè)試,包括經(jīng)典背誦、經(jīng)典解讀、經(jīng)典應(yīng)用等方面,如“請(qǐng)背誦《論語(yǔ)》中的‘己所不欲,勿施于人’,并解釋其含義,結(jié)合校園生活舉例說(shuō)明”;校園文化認(rèn)同調(diào)查:通過(guò)問(wèn)卷、訪(fǎng)談等方式,了解學(xué)生對(duì)校園文化的認(rèn)同情況,如“你覺(jué)得校園中的經(jīng)典元素對(duì)你的學(xué)習(xí)、生活有幫助嗎?”“你最喜歡的校園經(jīng)典活動(dòng)是什么?”;核心素養(yǎng)評(píng)估:結(jié)合新課標(biāo)中的核心素養(yǎng)框架,評(píng)估學(xué)生在“文化自信”“語(yǔ)言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”等方面的提升,如“學(xué)生通過(guò)經(jīng)典戲劇創(chuàng)編,提高了語(yǔ)言表達(dá)能力和審美創(chuàng)造能力”。結(jié)論中學(xué)校園文化建設(shè)與文學(xué)經(jīng)典教學(xué)的協(xié)同,是“文化傳承”與“教育實(shí)踐”的深度融合。通過(guò)課程體系重構(gòu),實(shí)現(xiàn)經(jīng)典教學(xué)與校園文化的課堂轉(zhuǎn)化;通過(guò)活動(dòng)場(chǎng)景創(chuàng)設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)典教學(xué)與校園文化的實(shí)踐聯(lián)結(jié);通過(guò)空間環(huán)境營(yíng)造,實(shí)現(xiàn)經(jīng)典教學(xué)與校園文化的隱性滋養(yǎng);通過(guò)評(píng)價(jià)體系優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)經(jīng)典教學(xué)與校園文化的協(xié)同增效。這種協(xié)同,不僅能激活校園文化的生命力,讓校園文化更有內(nèi)涵、更有溫度;也能強(qiáng)化經(jīng)典教學(xué)的浸潤(rùn)性,讓經(jīng)典更貼近學(xué)生、更有活力。最終,實(shí)現(xiàn)“以文化人、以文育人”的教育目標(biāo),培養(yǎng)具有文化自信、家國(guó)情懷、全面發(fā)展的新時(shí)代中學(xué)生。未來(lái),隨著教育改革的不斷深入,校園文化建設(shè)與文學(xué)經(jīng)典教學(xué)的協(xié)同
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