2025年甘肅省平?jīng)鍪徐`臺(tái)縣新開(kāi)鄉(xiāng)招聘大學(xué)生村文書(shū)筆試參考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、馬斯洛的需要層次理論指出，人的行為取決于（）。

A.需求層次

B.激勵(lì)程度

C.精神狀態(tài)

D.主導(dǎo)需要

【答案】：D

【解析】馬斯洛需要層次理論指出，人的需要按重要性和層次性排成一定次序，從基本的生理需要到復(fù)雜的自我實(shí)現(xiàn)需要。當(dāng)較低層次的需要得到滿足后，才會(huì)追求更高層次的需要。在某一時(shí)刻，人往往有多種需要，但其中會(huì)有一種需要占據(jù)主導(dǎo)地位，即主導(dǎo)需要。人的行為主要由當(dāng)前的主導(dǎo)需要所決定，它驅(qū)動(dòng)著人們?nèi)ゲ扇⌒袆?dòng)以滿足這種需要。需求層次只是對(duì)需要的分類和層級(jí)排列，不能直接決定人的行為；激勵(lì)程度是激發(fā)人行動(dòng)的力量大小，它受多種因素影響，并非人的行為的決定因素；精神狀態(tài)是人的一種心理表現(xiàn)，同樣不是決定行為的關(guān)鍵因素。所以人的行為決定于主導(dǎo)需要。2、下列成語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）。

A.故執(zhí)已見(jiàn)

B.靈牙俐齒

C.聳人聽(tīng)聞

D.留芳百世

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)成語(yǔ)的正確寫(xiě)法來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。第一個(gè)選項(xiàng)中“故執(zhí)已見(jiàn)”寫(xiě)法錯(cuò)誤，正確的寫(xiě)法是“固執(zhí)己見(jiàn)”，“固”指頑固、固執(zhí)，“執(zhí)”是堅(jiān)持，該成語(yǔ)意思是頑固地堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，不肯改變。第二個(gè)選項(xiàng)中“靈牙俐齒”寫(xiě)法錯(cuò)誤，正確的寫(xiě)法是“伶牙俐齒”，“伶”“俐”都有聰明、靈活的意思，形容人機(jī)靈，很會(huì)說(shuō)話。第三個(gè)選項(xiàng)“聳人聽(tīng)聞”書(shū)寫(xiě)正確，該成語(yǔ)意思是故意夸大或捏造事實(shí)，使人聽(tīng)了感到驚異或震動(dòng)。第四個(gè)選項(xiàng)“留芳百世”寫(xiě)法錯(cuò)誤，正確的寫(xiě)法是“流芳百世”，“流芳”指流傳美名，該成語(yǔ)意思是好的名聲永遠(yuǎn)流傳下去。綜上，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是“聳人聽(tīng)聞”。"3、《深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革2014年工作總結(jié)和2015年重點(diǎn)工作任務(wù)的通知》表明，2015年重點(diǎn)工作任務(wù)涵蓋全面深化公立醫(yī)院改革等7個(gè)方面，這主要體現(xiàn)了我國(guó)政府履行（）。

A.經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)職能

B.公共服務(wù)職能

C.社會(huì)管理職能

D.市場(chǎng)監(jiān)管職能

【答案】：B

【解析】我國(guó)政府具有組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能（包括經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管）、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)職能（提供公共服務(wù)）、保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安職能等。深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，推進(jìn)公立醫(yī)院改革等工作，目的是為社會(huì)提供更好的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，提高人民的健康水平，這是政府在履行公共服務(wù)職能，通過(guò)完善醫(yī)療衛(wèi)生等公共服務(wù)體系，滿足人民群眾在醫(yī)療方面的需求。而經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)主要是運(yùn)用財(cái)政政策和貨幣政策等手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控；社會(huì)管理主要是對(duì)社會(huì)事務(wù)進(jìn)行規(guī)范和制約等；市場(chǎng)監(jiān)管主要是對(duì)市場(chǎng)秩序進(jìn)行監(jiān)督和管理。所以該題體現(xiàn)的是政府履行公共服務(wù)職能。4、張某發(fā)現(xiàn)自己的編號(hào)為12的自行車被偷走，幾天后發(fā)現(xiàn)慣偷李某將該編號(hào)為12的自行車停放在路邊，于是張某將自己的自行車偷了回來(lái)。則張某的行為（）。

A.屬于自救行為，無(wú)罪

B.屬于正當(dāng)防衛(wèi)，無(wú)罪

C.屬于偷竊行為，構(gòu)成盜竊罪

D.屬于緊急避險(xiǎn)，無(wú)罪

【答案】：A"

【解析】自救行為是指權(quán)利受到違法行為侵害的人，在國(guó)家機(jī)關(guān)尚未依照法律程序采取措施之前，依靠自己的力量救濟(jì)，實(shí)現(xiàn)自己權(quán)利的行為。本題中，張某的自行車被偷走，在發(fā)現(xiàn)偷車慣偷李某停放了自己的自行車后將其偷回，這是張某在自身財(cái)產(chǎn)權(quán)利受到侵害，且公權(quán)力救濟(jì)可能難以及時(shí)實(shí)現(xiàn)的情況下，依靠自身力量恢復(fù)自己對(duì)自行車合法占有和所有權(quán)的行為，符合自救行為的特征，不構(gòu)成犯罪。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為。本題中，張某并非面臨正在進(jìn)行的不法侵害而實(shí)施行為，所以不屬于正當(dāng)防衛(wèi)。盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊、入戶盜竊、攜帶兇器盜竊、扒竊公私財(cái)物的行為。張某偷回的是屬于自己的自行車，其主觀上沒(méi)有非法占有他人財(cái)物的故意，所以不構(gòu)成盜竊罪。緊急避險(xiǎn)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的損害另一較小合法權(quán)益的行為。本題中并不存在正在發(fā)生的危險(xiǎn)需要張某通過(guò)損害另一較小合法權(quán)益來(lái)避免，所以不屬于緊急避險(xiǎn)。綜上所述，張某的行為屬于自救行為，無(wú)罪。"5、文中橫線處應(yīng)填入的標(biāo)題是（）。

A.XX省人民政府關(guān)于2020年度XX省科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)的決議

B.XX省人民政府關(guān)于2020年度XX省科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)的決定

C.XX省人民政府關(guān)于2020年度XX省科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)的通知

D.XX省人民政府關(guān)于2020年度XX省科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)的命令

【答案】：B"

【解析】該題目主要考查不同公文文種在表彰獎(jiǎng)勵(lì)情境中的正確使用。決議適用于會(huì)議討論通過(guò)的重大決策事項(xiàng)。其形成需經(jīng)過(guò)特定會(huì)議討論通過(guò)這一程序，而此處并非是會(huì)議討論通過(guò)的結(jié)果，所以不適合用決議來(lái)發(fā)布科技獎(jiǎng)勵(lì)相關(guān)內(nèi)容。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。對(duì)于省級(jí)人民政府表彰2020年度本省科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)這種對(duì)有關(guān)單位和人員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)的情況，決定是恰當(dāng)?shù)奈姆N。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。它重點(diǎn)在于傳達(dá)事項(xiàng)和要求執(zhí)行，并非專門(mén)用于表彰獎(jiǎng)勵(lì)的主要文種，所以不適合用于該情境。命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí)、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員。命令的使用通常具有較高的權(quán)威性和強(qiáng)制性，一般針對(duì)重大的、具有廣泛影響力的獎(jiǎng)勵(lì)或特定的行政權(quán)力事項(xiàng)，省級(jí)科技獎(jiǎng)勵(lì)用命令來(lái)發(fā)布不太符合常規(guī)適用范圍。綜上，應(yīng)選擇用于獎(jiǎng)勵(lì)相關(guān)人員的文種，即關(guān)于2020年度科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)使用決定。"6、軟件:程序員:編寫(xiě)()

A.木頭:木匠:打制

B.漁網(wǎng):漁民:編織

C.車票:乘客:購(gòu)買(mǎi)

D.麥克風(fēng):歌手:唱歌

【答案】：B

【解析】軟件是由程序員編寫(xiě)的，而程序員屬于一種職業(yè)；漁網(wǎng)是由漁民編織的，漁民同樣是一種職業(yè)，所以可根據(jù)此邏輯得出對(duì)應(yīng)答案。7、法人以其（）財(cái)產(chǎn)獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。

A.全部

B.部分

C.出資額

D.多數(shù)

【答案】：A

【解析】法人制度是民事法律制度中的重要組成部分，對(duì)于明確法人在民事活動(dòng)中的責(zé)任承擔(dān)具有關(guān)鍵意義。在民事法律關(guān)系里，法人作為獨(dú)立的民事主體，享有民事權(quán)利并承擔(dān)民事義務(wù)。法人以其全部財(cái)產(chǎn)獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任，這意味著法人要以自身所擁有的全部資產(chǎn)來(lái)對(duì)其民事活動(dòng)產(chǎn)生的債務(wù)等責(zé)任負(fù)責(zé)，而并非部分財(cái)產(chǎn)，部分財(cái)產(chǎn)不能全面覆蓋法人可能產(chǎn)生的責(zé)任，所以不能僅以部分財(cái)產(chǎn)來(lái)承擔(dān)。出資額通常是股東在法人設(shè)立時(shí)的投入，股東以出資額為限對(duì)法人承擔(dān)責(zé)任，而非法人以出資額承擔(dān)自身的民事責(zé)任。多數(shù)財(cái)產(chǎn)的表述不夠明確和全面，無(wú)法準(zhǔn)確界定法人承擔(dān)責(zé)任的范圍。因此，法人是以其全部財(cái)產(chǎn)獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。8、（）為湖南最大的河流。

A.湘江

B.資江

C.沅江

D.澧水

【答案】：A"

【解析】本題考查湖南最大河流的相關(guān)地理知識(shí)。湘江是長(zhǎng)江流域洞庭湖水系的主要河流，也是湖南最大的河流，它流域面積廣、水量豐富，對(duì)湖南的經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等方面都有著極為重要的意義。資江是湖南的四大河流之一，其流域面積和水量規(guī)模相較于湘江較小。沅江也是湖南重要河流，同樣在規(guī)模和影響力上不及湘江。澧水為湖南四大河流最北的一條，其流域面積和流量等方面也不如湘江。因此，該題答案為湘江。"9、“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”這句話給我們的啟示是，對(duì)于人類社會(huì)創(chuàng)造的各類文明，我們都應(yīng)采?。ǎ┑膽B(tài)度。

A.平等相待

B.學(xué)習(xí)借鑒

C.唯我獨(dú)尊

D.求同存異

【答案】：B"

【解析】“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”意思是獨(dú)自學(xué)習(xí)而沒(méi)有朋友一起交流切磋，就會(huì)學(xué)識(shí)淺薄、見(jiàn)聞不廣，強(qiáng)調(diào)了相互學(xué)習(xí)交流的重要性。在對(duì)待人類社會(huì)創(chuàng)造的各種文明時(shí)，平等相待主要側(cè)重于尊重不同文明的地位和價(jià)值，但沒(méi)有突出學(xué)習(xí)方面；唯我獨(dú)尊這種態(tài)度是驕傲自大、不尊重其他文明的，不符合對(duì)待文明應(yīng)有的態(tài)度；求同存異強(qiáng)調(diào)的是在保持不同文明差異的同時(shí)尋求共同點(diǎn)，重點(diǎn)在于對(duì)文明差異的處理。而學(xué)習(xí)借鑒體現(xiàn)了從其他文明中汲取有益內(nèi)容，就如同與人交流學(xué)習(xí)一樣，能避免自身的孤陋寡聞，所以對(duì)人類社會(huì)創(chuàng)造的各種文明應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度。"10、所謂“權(quán)力清單”，是指把政府工作部門(mén)行使的各項(xiàng)行政職權(quán)及其依據(jù)、行使主體、運(yùn)行流程、對(duì)應(yīng)的責(zé)任等，以清單形式明確列示出來(lái)，并向社會(huì)公布，接受社會(huì)監(jiān)督。權(quán)力清單（）。

A.通過(guò)集中民智，創(chuàng)新行政管理模式

B.可以提升政府行政能力、杜絕腐敗現(xiàn)象

C.根本目的在于樹(shù)立政府權(quán)威

D.彰顯“法無(wú)授權(quán)不可為”的理念，權(quán)責(zé)統(tǒng)一

【答案】：D"

【解析】將政府工作部門(mén)行使的各項(xiàng)行政職權(quán)及其依據(jù)、行使主體、運(yùn)行流程、對(duì)應(yīng)的責(zé)任等以清單形式明確列示出來(lái)并向社會(huì)公布，接受社會(huì)監(jiān)督，這體現(xiàn)了政府的權(quán)力要在法律授權(quán)的范圍內(nèi)行使，并且明確了相應(yīng)責(zé)任，彰顯了“法無(wú)授權(quán)不可為”的理念，做到了權(quán)責(zé)統(tǒng)一。權(quán)力清單主要是對(duì)政府權(quán)力的明確和規(guī)范，并非集中民智創(chuàng)新行政管理模式，它是對(duì)已有權(quán)力的梳理和公開(kāi)，重點(diǎn)不在創(chuàng)新管理模式。權(quán)力清單可以提升政府行政能力，但“杜絕腐敗現(xiàn)象”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，腐敗現(xiàn)象是復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，僅靠權(quán)力清單無(wú)法完全杜絕。權(quán)力清單的根本目的是為了規(guī)范政府權(quán)力運(yùn)行，更好地為人民服務(wù)，而不是樹(shù)立政府權(quán)威，樹(shù)立政府權(quán)威是其產(chǎn)生的一個(gè)客觀結(jié)果而非根本目的。"11、小王在理財(cái)顧問(wèn)的指導(dǎo)下，將閑置資金一部分存入銀行，一部分用于購(gòu)買(mǎi)基金和投資型保險(xiǎn)。小王的這種投資理念體現(xiàn)了在投資時(shí)需要重視投資方式的（）。

A.流動(dòng)性

B.風(fēng)險(xiǎn)性

C.靈活性

D.穩(wěn)定性

【答案】：B"

【解析】該題考查對(duì)投資理念中不同特性的理解。在理財(cái)中，將閑置資金分散投資，一部分存入銀行，一部分用于購(gòu)買(mǎi)基金和投資型保險(xiǎn)，這是一種分散風(fēng)險(xiǎn)的投資策略。銀行存款相對(duì)來(lái)說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)較低，收益較為穩(wěn)定；而基金和投資型保險(xiǎn)雖然有獲得較高收益的可能，但同時(shí)也伴隨著較高的風(fēng)險(xiǎn)。通過(guò)這種分散投資的方式，可以降低整體投資組合的風(fēng)險(xiǎn)，避免因某一種投資方式出現(xiàn)問(wèn)題而導(dǎo)致全部資金受損。流動(dòng)性是指資產(chǎn)能夠以一個(gè)合理的價(jià)格順利變現(xiàn)的能力，題干中未體現(xiàn)對(duì)資金變現(xiàn)能力的側(cè)重；靈活性強(qiáng)調(diào)投資方式的可調(diào)整、可變化特點(diǎn)，題干未突出這方面信息；穩(wěn)定性強(qiáng)調(diào)投資收益的平穩(wěn)，分散投資的主要目的并非僅僅是追求穩(wěn)定，更重要的是降低風(fēng)險(xiǎn)。所以，這種投資理念體現(xiàn)的是要重視投資方式的風(fēng)險(xiǎn)性。"12、"隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革，政府職能從（直接管理）轉(zhuǎn)變?yōu)椋ㄩg接管理）為主。注：這里括號(hào)內(nèi)的兩個(gè)內(nèi)容一般是常見(jiàn)答案方向，當(dāng)然根據(jù)不同具體知識(shí)表述可能會(huì)有不同準(zhǔn)確答案填在括號(hào)中，你可根據(jù)具體需求修改完善。"

A.直接調(diào)控，間接調(diào)控

B.間接調(diào)控，直接調(diào)控

C.依法治國(guó)，以德治國(guó)

D.以德治國(guó)，依法治國(guó)

【答案】：A"

【解析】隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和經(jīng)濟(jì)管理方式發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。在宏觀調(diào)控方面，此前政府較多采用直接調(diào)控手段，即政府直接對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)和管理。但這種方式不利于充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，也難以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。而間接調(diào)控則是政府通過(guò)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制引導(dǎo)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。間接調(diào)控更加尊重市場(chǎng)規(guī)律，能夠充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，提高資源配置效率。所以政府從直接調(diào)控轉(zhuǎn)變?yōu)橐蚤g接調(diào)控為主?！耙婪ㄖ螄?guó)”和“以德治國(guó)”是我國(guó)在治理國(guó)家過(guò)程中堅(jiān)持的兩種相輔相成的重要方略，與政府調(diào)控方式的轉(zhuǎn)變并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。綜上，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革，政府從直接調(diào)控轉(zhuǎn)變?yōu)殚g接調(diào)控為主。"13、“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”是（）的經(jīng)典詩(shī)句。

A.李白

B.蘇軾

C.杜甫

D.鄭板橋

【答案】：D

【解析】此題為對(duì)經(jīng)典詩(shī)句作者的考查?！靶┬∥岵苤菘h吏，一枝一葉總關(guān)情”表達(dá)了對(duì)百姓疾苦的關(guān)懷之情。李白的詩(shī)作風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙，多以浪漫主義手法展現(xiàn)自然景觀、人生感慨等內(nèi)容，如《將進(jìn)酒》《蜀道難》等，并非該詩(shī)句作者。蘇軾的作品題材廣泛，涵蓋詞、詩(shī)、散文等，具有豁達(dá)豪邁的風(fēng)格，代表作有《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《念奴嬌·赤壁懷古》等，也不是此詩(shī)句的作者。杜甫的詩(shī)歌反映社會(huì)動(dòng)蕩和人民疾苦，風(fēng)格沉郁頓挫，如“三吏”“三別”等，同樣不是該詩(shī)句的作者。而鄭板橋重視百姓生活，此詩(shī)句出自他的《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》，體現(xiàn)了他對(duì)百姓的關(guān)切。所以正確答案是鄭板橋。14、實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的關(guān)鍵是（）。

A.改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)

B.培育新興產(chǎn)業(yè)

C.推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)

D.調(diào)整各產(chǎn)業(yè)間的比例關(guān)系

【答案】：C"

【解析】實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，本質(zhì)上是要讓經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和市場(chǎng)需求變化，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，而這一目標(biāo)達(dá)成的關(guān)鍵在于推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要方面，它能夠提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率和競(jìng)爭(zhēng)力，但僅改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不足以實(shí)現(xiàn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還涉及新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)間協(xié)同等多方面內(nèi)容。培育新興產(chǎn)業(yè)可以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)力，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和升級(jí)，但孤立地培育新興產(chǎn)業(yè)，若不能與現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有機(jī)融合，也難以形成全面的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。調(diào)整各產(chǎn)業(yè)間的比例關(guān)系是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的一部分，但僅僅調(diào)整比例關(guān)系而不進(jìn)行產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的優(yōu)化升級(jí)，無(wú)法從根本上提升產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量。只有推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，涵蓋了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造、新興產(chǎn)業(yè)培育以及產(chǎn)業(yè)間比例關(guān)系調(diào)整等多方面內(nèi)容，能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)向高端化、智能化、綠色化發(fā)展，提高產(chǎn)業(yè)附加值和競(jìng)爭(zhēng)力，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整。所以實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的關(guān)鍵是推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。"15、下列關(guān)系對(duì)應(yīng)不正確的是（）。

A.杜審言——文章四友

B.溫庭鈞——花間詞派

C.辛棄疾——婉約派

D.謝靈運(yùn)——山水詩(shī)派

【答案】：C"

【解析】本題可對(duì)各人物及其所屬流派的對(duì)應(yīng)關(guān)系逐一分析?！拔恼滤挠选敝傅氖窃诔跆茣r(shí)期以詩(shī)文并稱的四位文人，即杜審言、李嶠、蘇味道、崔融。所以杜審言與“文章四友”的對(duì)應(yīng)關(guān)系是正確的?；ㄩg詞派是中國(guó)古代詩(shī)詞學(xué)流派之一，其詞多寫(xiě)女性的美貌和情感，風(fēng)格香軟，溫庭鈞被公認(rèn)為是花間詞派的鼻祖，他的詞作具有典型的花間詞風(fēng)格特點(diǎn)，因此溫庭鈞與花間詞派的對(duì)應(yīng)關(guān)系正確。辛棄疾是南宋時(shí)期著名的詞人，他的詞風(fēng)以豪放著稱，其作品常常抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷和壯志豪情，充滿了慷慨激昂的情感，是豪放派的代表詞人之一，并非婉約派，所以辛棄疾與婉約派的對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確。謝靈運(yùn)是東晉至南朝宋時(shí)期的詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了山水詩(shī)派，其詩(shī)歌注重對(duì)山水景物的描寫(xiě)，為中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，所以謝靈運(yùn)與山水詩(shī)派的對(duì)應(yīng)關(guān)系是正確的。綜上，本題應(yīng)選擇對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確的選項(xiàng)，答案為辛棄疾對(duì)應(yīng)婉約派這一選項(xiàng)。"16、當(dāng)前社會(huì)組織任用秘書(shū)多采用（），即通過(guò)推薦、提名的方式對(duì)有關(guān)人員進(jìn)行調(diào)配任職，這種任用方式具有上下一致、便于協(xié)調(diào)、效率高的特點(diǎn)。

A.考任式

B.委任式

C.聘任式

D.選任式

【答案】：B

【解析】社會(huì)組織任用秘書(shū)時(shí)，考任式主要是通過(guò)公開(kāi)考試來(lái)選拔人員，重點(diǎn)在于考查人員的知識(shí)和能力，并非通過(guò)推薦、提名調(diào)配任職；聘任式是通過(guò)簽訂聘用合同來(lái)任用人員，通?；趰徫恍枨蠛蛡€(gè)人技能等，與推薦、提名調(diào)配的方式不同；選任式是通過(guò)選舉產(chǎn)生任職人員，是一種民主選舉的方式，也不符合推薦、提名調(diào)配任職的描述。而委任式是上級(jí)組織或領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)推薦、提名的方式對(duì)有關(guān)人員進(jìn)行調(diào)配任職，這種任用方式能使上下意見(jiàn)一致，便于協(xié)調(diào)工作，且效率較高，所以本題應(yīng)選委任式。17、下列歷史人物與其著名言論對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）

A.孟子——窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下

B.林則徐——茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

C.梁?jiǎn)⒊獓?guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也

D.曾國(guó)藩——天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤

【答案】：D

【解析】“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”是王安石言論，并非曾國(guó)藩。而“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”是孟子所言，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”為林則徐所說(shuō)，“國(guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也”出自梁?jiǎn)⒊?8、在某鄉(xiāng)人民代表大會(huì)的代表選舉中，A選區(qū)分配到的代表名額為2人，該選區(qū)共有選民12345人，孫某作為候選人當(dāng)選為人大代表的條件是（）。

A.選區(qū)有6172名選民參加投票，孫某獲選票3000票

B.選區(qū)有6000名選民參加投票，孫某獲選票3001票

C.選區(qū)有6233名選民參加投票，孫某獲選票3116票

D.選區(qū)有6980名選民參加投票，孫某獲選票3549票

【答案】：D"

【解析】該題考查直接選舉人大代表當(dāng)選的條件。依據(jù)《選舉法》規(guī)定，在選民直接選舉人民代表大會(huì)代表時(shí)，選區(qū)全體選民的過(guò)半數(shù)參加投票，選舉有效；代表候選人獲得參加投票的選民過(guò)半數(shù)的選票時(shí)，始得當(dāng)選。題目中A選區(qū)共有選民12345人，那么參加投票的選民需超過(guò)12345÷2=6172.5人，即至少為6173人，選舉方有效。對(duì)于各情況分析如下：一是若有6172名選民參加投票，未達(dá)到全體選民過(guò)半數(shù)，選舉無(wú)效，即便孫某獲相應(yīng)選票也不能當(dāng)選。二是若有6000名選民參加投票，未滿足全體選民過(guò)半數(shù)要求，選舉無(wú)效，孫某即便獲3001票也無(wú)法當(dāng)選。三是若有6233名選民參加投票，已超過(guò)全體選民過(guò)半數(shù)，選舉有效，但孫某獲3116票，未達(dá)到參加投票選民過(guò)半數(shù)（6233÷2=3116.5），不能當(dāng)選。四是若有6980名選民參加投票，超過(guò)全體選民過(guò)半數(shù)，選舉有效，且孫某獲3549票，超過(guò)參加投票選民過(guò)半數(shù)（6980÷2=3490），可以當(dāng)選。"19、發(fā)展汽車工業(yè)和滿足群眾的購(gòu)車需求對(duì)環(huán)境確實(shí)有影響，這一點(diǎn)毋庸置疑。但是，不能因?yàn)槠嚠a(chǎn)業(yè)對(duì)環(huán)境有影響，中國(guó)就不發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)，老百姓就不開(kāi)車。因此，必須在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)的同時(shí)采取環(huán)保措施，既讓汽車改善群眾生活，又讓環(huán)境滿足老百姓的需求，有利于人體健康。這段文字的核心觀點(diǎn)是（）。

A.環(huán)境保護(hù)與汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在矛盾

B.發(fā)展環(huán)保事業(yè)和促進(jìn)汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)尊重實(shí)際

C.應(yīng)在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)的同時(shí)注重環(huán)境保護(hù)

D.汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)滿足群眾的購(gòu)車需求

【答案】：C

【解析】文中首先表明發(fā)展汽車工業(yè)會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響，隨后提出解決辦法，即在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)的同時(shí)要采取環(huán)保措施，也就是在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中應(yīng)注重環(huán)境保護(hù)。20、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是（）。

A.繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

B.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

C.深化文化體制改革

D.增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力

【答案】：D"

【解析】建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力至關(guān)重要。文化創(chuàng)造活力是文化發(fā)展的動(dòng)力源泉，只有激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，才能讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，從而創(chuàng)造出更多更好適應(yīng)人民群眾需求的文化產(chǎn)品和服務(wù)，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和強(qiáng)大的動(dòng)力。繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要基礎(chǔ)，能為文化發(fā)展提供深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的精神滋養(yǎng)，但這并不是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵所在。走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路，它規(guī)定了文化建設(shè)的前進(jìn)方向和發(fā)展路徑，但這也不是最為關(guān)鍵的因素。深化文化體制改革是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的必由之路，通過(guò)體制機(jī)制的創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)文化的繁榮發(fā)展，但同樣不是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵。所以，增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵。"21、中國(guó)古代有很多修身治國(guó)方面的名言警句。下列句子與出處對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）。

A.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！狸?yáng)樓記

B.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！n非子

C.不患寡而患不均，不患貧而患不安?！撜Z(yǔ)

D.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意?！髮W(xué)

【答案】：B"

【解析】此題主要考查對(duì)中國(guó)古代修身治國(guó)名言警句與其出處對(duì)應(yīng)關(guān)系的掌握。破題點(diǎn)在于明確各名言準(zhǔn)確的出處?！熬訌R堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”確實(shí)出自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，此句體現(xiàn)了士大夫在不同境遇下的家國(guó)情懷，該對(duì)應(yīng)關(guān)系正確?！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”并非出自《韓非子》，而是出自《管子·牧民》。它強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)生活與道德觀念之間的聯(lián)系，只有當(dāng)百姓的基本物質(zhì)生活得到保障，才會(huì)去注重禮節(jié)和榮辱，該對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤?！安换脊讯疾痪换钾毝疾话病背鲎浴墩撜Z(yǔ)》，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于公平與穩(wěn)定的重視，此對(duì)應(yīng)關(guān)系正確?！坝奁渖碚撸日湫?；欲正其心者，先誠(chéng)其意”出自《大學(xué)》，這是儒家修身的重要理念和步驟，此對(duì)應(yīng)關(guān)系正確。綜上，答案是對(duì)應(yīng)不正確的選項(xiàng)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！俄n非子》”。"22、因一條高壓線路經(jīng)過(guò)某住宅小區(qū)，該小區(qū)居民李某向市規(guī)劃局申請(qǐng)公開(kāi)高壓線路圖。下列說(shuō)法正確的是（）。

A.李某提交書(shū)面申請(qǐng)時(shí)應(yīng)出示本人的有效身份證件

B.李某應(yīng)說(shuō)明申請(qǐng)公開(kāi)信息的用途

C.規(guī)劃局在公開(kāi)信息時(shí)，不得向李某收取任何費(fèi)用

D.規(guī)劃局認(rèn)為信息的公開(kāi)可能會(huì)損害第三方利益的，應(yīng)書(shū)面征求第三方意見(jiàn)

【答案】：D

【解析】就信息公開(kāi)申請(qǐng)而言，申請(qǐng)人提交書(shū)面申請(qǐng)時(shí)需出示本人有效身份證件，以確保申請(qǐng)的真實(shí)性和合法性，這能有效防止惡意申請(qǐng)或信息泄露。申請(qǐng)人申請(qǐng)公開(kāi)信息時(shí)，無(wú)需說(shuō)明申請(qǐng)公開(kāi)信息的用途，這是為了保障公民獲取信息的權(quán)利，避免因用途說(shuō)明限制公民獲取信息。規(guī)劃局在公開(kāi)信息時(shí)，并非不得收取任何費(fèi)用。根據(jù)相關(guān)規(guī)定，行政機(jī)關(guān)依申請(qǐng)?zhí)峁┱畔ⅲ梢允杖z索、復(fù)制、郵寄等成本費(fèi)用外，不得收取其他費(fèi)用，所以該項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確。當(dāng)規(guī)劃局認(rèn)為信息的公開(kāi)可能會(huì)損害第三方利益時(shí)，應(yīng)書(shū)面征求第三方意見(jiàn)，這是為了平衡信息公開(kāi)與保護(hù)第三方合法權(quán)益之間的關(guān)系，保證信息公開(kāi)過(guò)程的合法性和公正性。23、財(cái)政工作基本圍繞“三財(cái)”之道開(kāi)展，即生財(cái)是根本、聚財(cái)要有度、用財(cái)要講效益。“生財(cái)”之道的根本在于（）。

A.強(qiáng)化收稅管理，增加財(cái)政

B.增發(fā)國(guó)債，減少財(cái)政支出

C.調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)GDP增長(zhǎng)

D.發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

【答案】：D"

【解析】財(cái)政工作圍繞“三財(cái)”之道，其中“生財(cái)”是根本。生財(cái)?shù)谋举|(zhì)在于拓寬財(cái)政收入的源頭，使財(cái)政收入具有可持續(xù)性和穩(wěn)定性。強(qiáng)化收稅管理增加財(cái)政，這主要是在財(cái)政收入的征管環(huán)節(jié)發(fā)力。但稅收增加的基礎(chǔ)是有足夠的稅源，如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，單純依靠嚴(yán)格征管來(lái)增加財(cái)政收入是有限且難以持續(xù)的，不能從根本上解決生財(cái)問(wèn)題。增發(fā)國(guó)債和減少財(cái)政支出主要是財(cái)政政策在宏觀調(diào)控方面的運(yùn)用，屬于財(cái)政資金的籌集和使用方式的調(diào)整。增發(fā)國(guó)債是為了彌補(bǔ)財(cái)政赤字或籌集建設(shè)資金，減少財(cái)政支出是為了控制財(cái)政規(guī)?；騼?yōu)化支出結(jié)構(gòu)，它們都不是創(chuàng)造財(cái)富的根源，不能從根本上解決財(cái)富的產(chǎn)生問(wèn)題。調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)促進(jìn)GDP增長(zhǎng)，雖然調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)有助于優(yōu)化資源配置，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，從而推動(dòng)GDP增長(zhǎng)，但生產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)整需要以一定的生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)。如果沒(méi)有生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，生產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)整就缺乏動(dòng)力和物質(zhì)支撐。發(fā)展生產(chǎn)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是生財(cái)?shù)母局?。只有大力發(fā)展生產(chǎn)，提高社會(huì)生產(chǎn)力水平，才能創(chuàng)造出更多的社會(huì)財(cái)富，進(jìn)而增加財(cái)政收入的來(lái)源。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是財(cái)政收入增長(zhǎng)的基礎(chǔ)，只有經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能從根本上解決生財(cái)問(wèn)題。所以生財(cái)之道根本在于發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。"24、民事權(quán)利可分為主權(quán)利與從權(quán)利。從權(quán)利是指在互有關(guān)聯(lián)的兩個(gè)民事權(quán)利中,其效力受另一效力制約的權(quán)利。從權(quán)利隨主權(quán)利的存在而存在,隨主權(quán)利的消滅而消滅。下列屬于從權(quán)利的是()。

A.抵押權(quán)

B.債權(quán)

C.著作權(quán)

D.上訴權(quán)

【答案】：A

【解析】從權(quán)利定義的要點(diǎn)：①其效力受另一效力制約；②隨主權(quán)利的存在而存在，隨主權(quán)利的消失而消失。抵押權(quán)是在債權(quán)的基礎(chǔ)上設(shè)立的，債權(quán)消滅抵押權(quán)也隨之消滅，其效力受債權(quán)效力的制約，符合從權(quán)利的定義。而“債權(quán)”“著作權(quán)”“上訴權(quán)”沒(méi)有受其他權(quán)利或效力的制約，是獨(dú)立的權(quán)利，并不依附于其他權(quán)利而存在，不屬于從權(quán)利。25、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)、商業(yè)銀行和資產(chǎn)所有者的最終目標(biāo)是（）。

A.價(jià)值最大化

B.利潤(rùn)最大化

C.價(jià)格最大化

D.效益最大化

【答案】：B"

【解析】在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)、商業(yè)銀行和資產(chǎn)所有者從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，本質(zhì)上是為了追求經(jīng)濟(jì)利益，也就是要獲取盡可能多的利潤(rùn)。利潤(rùn)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)成果的重要體現(xiàn)，是衡量企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和綜合實(shí)力的關(guān)鍵指標(biāo)。企業(yè)通過(guò)合理配置資源、降低成本、提高生產(chǎn)效率等方式來(lái)增加利潤(rùn)。商業(yè)銀行作為金融企業(yè)，其經(jīng)營(yíng)目的也是在控制風(fēng)險(xiǎn)的前提下追求利潤(rùn)最大化。資產(chǎn)所有者將資產(chǎn)投入市場(chǎng)，也是期望通過(guò)資產(chǎn)的運(yùn)作獲得更多的利潤(rùn)回報(bào)。價(jià)值最大化通常更多強(qiáng)調(diào)企業(yè)長(zhǎng)期的、綜合的價(jià)值，包括品牌價(jià)值、社會(huì)價(jià)值等多個(gè)方面，它是一個(gè)較為寬泛和長(zhǎng)期的目標(biāo)，不能直接體現(xiàn)企業(yè)在日常經(jīng)營(yíng)中的核心追求。價(jià)格最大化一般情況下并不符合市場(chǎng)規(guī)律，因?yàn)樵谑袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，過(guò)高的價(jià)格可能導(dǎo)致產(chǎn)品或服務(wù)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，反而不利于企業(yè)的發(fā)展。效益最大化包含了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益等多個(gè)維度，表述過(guò)于寬泛，不能準(zhǔn)確反映企業(yè)、商業(yè)銀行和資產(chǎn)所有者最直接和核心的目標(biāo)。因此，最終目標(biāo)是利潤(rùn)最大化。"26、公民的各項(xiàng)權(quán)利中，最基本的權(quán)利是（）。

A.人身自由

B.政治權(quán)利

C.平等權(quán)利

D.經(jīng)濟(jì)權(quán)利

【答案】：A"

【解析】人身自由是公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。人身自由是公民參加各種社會(huì)活動(dòng)和享受其他權(quán)利的先決條件，是公民最基本、最重要的權(quán)利。政治權(quán)利是公民參與國(guó)家政治生活的權(quán)利，包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)，言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由等。這些權(quán)利是公民參與國(guó)家管理和社會(huì)事務(wù)的重要保障，但并非最基本的權(quán)利。平等權(quán)是指公民平等地享有權(quán)利，不受任何差別對(duì)待，要求國(guó)家同等保護(hù)的權(quán)利。平等權(quán)是公民的一項(xiàng)重要權(quán)利，它體現(xiàn)了公民在法律面前人人平等的原則，但它也是建立在人身自由基礎(chǔ)之上的權(quán)利。經(jīng)濟(jì)權(quán)利是指公民享有經(jīng)濟(jì)生活和物質(zhì)利益方面的權(quán)利，是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)。然而，若沒(méi)有人身自由，公民連基本的行動(dòng)和自主都無(wú)法保障，經(jīng)濟(jì)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)也就無(wú)從談起。綜上所述，各項(xiàng)公民權(quán)利中最基本的權(quán)利是人身自由。"27、下列行為中，屬于民事法律行為的是（）。

A.王某被用人單位違法解除勞動(dòng)合同的行為

B.王某毆打李某致李某重傷的行為

C.王某將房屋賣給李某的行為

D.王某因無(wú)法忍受其妻李某的家庭暴力而報(bào)警，但110拒不出警，王某終被其妻李某打傷，憤而起訴110不作為的行為

【答案】：C"

【解析】民事法律行為是民事主體通過(guò)意思表示設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系的行為。其關(guān)鍵在于主體的意思表示以及旨在產(chǎn)生民事法律效果。對(duì)于“王某被用人單位違法解除勞動(dòng)合同的行為”，這屬于勞動(dòng)合同法律關(guān)系中的事件，用人單位的解除行為雖基于其意思表示，但此行為是發(fā)生在勞動(dòng)合同法的調(diào)整范疇內(nèi)，主要受勞動(dòng)法律法規(guī)約束，并非以設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系為目的的典型民事法律行為。“王某毆打李某致李某重傷的行為”，該行為是一種侵權(quán)行為，嚴(yán)重違反了法律規(guī)定，主要產(chǎn)生的是刑事責(zé)任和侵權(quán)責(zé)任，而非基于意思表示去追求民事法律關(guān)系的設(shè)立、變更或終止，因此不屬于民事法律行為?！巴跄硨⒎课葙u給李某的行為”，王某和李某通過(guò)意思表示達(dá)成房屋買(mǎi)賣的合意，該行為旨在設(shè)立房屋所有權(quán)轉(zhuǎn)移等民事法律關(guān)系，符合民事法律行為是民事主體通過(guò)意思表示設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系的定義，屬于民事法律行為?！巴跄骋驘o(wú)法忍受其妻李某的家庭暴力而報(bào)警，但110拒不出警，王某終被其妻李某打傷，憤而起訴110不作為的行為”，此行為涉及的是行政法律關(guān)系，王某起訴110不作為是依據(jù)行政法律法規(guī)，要求行政機(jī)關(guān)履行職責(zé)，并非以設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系為目的，不屬于民事法律行為。綜上，屬于民事法律行為的是王某將房屋賣給李某的行為。"28、公文最常用的表達(dá)方式是（）。

A.記敘

B.說(shuō)明

C.議論

D.描寫(xiě)

【答案】：B

【解析】公文是用來(lái)處理公務(wù)、傳達(dá)信息、協(xié)調(diào)事務(wù)等的文書(shū)，其目的在于準(zhǔn)確、清晰、簡(jiǎn)潔地表達(dá)意圖和內(nèi)容。說(shuō)明是對(duì)事物的性質(zhì)、特征、功能、情況等進(jìn)行客觀的介紹和解釋，能夠讓讀者迅速了解相關(guān)內(nèi)容，符合公文需要準(zhǔn)確傳達(dá)信息的要求，是公文最常用的表達(dá)方式。記敘通常用于講述事件的發(fā)展過(guò)程；議論主要是表達(dá)觀點(diǎn)和進(jìn)行論證；描寫(xiě)側(cè)重于對(duì)事物的形象、狀態(tài)等進(jìn)行生動(dòng)刻畫(huà)。這幾種表達(dá)方式在公文里雖然也可能出現(xiàn)，但不是最常用的，所以答案是說(shuō)明。29、二次能源是由一次能源經(jīng)過(guò)加工轉(zhuǎn)化成另一種形態(tài)的能源。下列選項(xiàng)中不屬于二次能源的是（）。

A.汽油

B.電力

C.沼氣

D.煤炭

【答案】：D

【解析】二次能源是由一次能源經(jīng)過(guò)加工，轉(zhuǎn)化成另一種形態(tài)的能源。汽油是由石油經(jīng)過(guò)煉制等加工過(guò)程得到的，石油屬于一次能源，汽油屬于二次能源；電力通常是通過(guò)煤炭、水能、風(fēng)能等一次能源轉(zhuǎn)化而來(lái)，屬于二次能源；沼氣是有機(jī)物質(zhì)在厭氧條件下經(jīng)過(guò)微生物的發(fā)酵作用而生成的一種混合氣體，它是對(duì)生物質(zhì)等一次能源進(jìn)行加工處理后得到的，屬于二次能源；煤炭是自然界中直接存在的能源，是未經(jīng)加工轉(zhuǎn)化的一次能源。所以不屬于二次能源的是煤炭。30、下列不屬于儒家經(jīng)典著作的是（）。

A.《論語(yǔ)》

B.《荀子》

C.《老子》

D.《大學(xué)》

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查對(duì)儒家經(jīng)典著作的認(rèn)知。儒家是中國(guó)古代重要的思想流派，其經(jīng)典著作在中華文化中具有重要地位?！墩撜Z(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是儒家經(jīng)典之一?！盾髯印窞閼?zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人荀況及其弟子所著，荀子是儒家學(xué)派的代表人物之一，《荀子》一書(shū)蘊(yùn)含了豐富的儒家思想，如“禮治”思想等，屬于儒家經(jīng)典著作?！洞髮W(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，相傳為曾子所作，是儒家經(jīng)典“四書(shū)”之一，對(duì)儒家的道德修養(yǎng)和社會(huì)治理理念有著系統(tǒng)闡述。而《老子》又稱《道德經(jīng)》，是道家創(chuàng)始人老子的著作，主要闡述了道家的思想，強(qiáng)調(diào)“道”是宇宙萬(wàn)物的根源和本質(zhì)，提倡順應(yīng)自然、無(wú)為而治等理念，不屬于儒家經(jīng)典著作。所以不屬于儒家經(jīng)典著作的是《老子》。"31、在軍隊(duì)組織體系里，士兵的直接上級(jí)為班長(zhǎng)，其上級(jí)組織依次是排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、師長(zhǎng)、軍長(zhǎng)。這種組織設(shè)計(jì)的依據(jù)是（）。

A.按職能劃分部門(mén)

B.按地區(qū)劃分部門(mén)

C.按人數(shù)劃分部門(mén)

D.按顧客劃分部門(mén)

【答案】：C

【解析】軍隊(duì)組織從士兵到班長(zhǎng)，再到排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、師長(zhǎng)、軍長(zhǎng)這樣的層級(jí)設(shè)置，是按照軍隊(duì)中人員的數(shù)量來(lái)進(jìn)行部門(mén)劃分和組織構(gòu)建的。按職能劃分部門(mén)是根據(jù)不同的工作職能來(lái)設(shè)置部門(mén)；按地區(qū)劃分部門(mén)是依據(jù)地理區(qū)域來(lái)劃分；按顧客劃分部門(mén)是根據(jù)不同的顧客群體來(lái)劃分。而軍隊(duì)這種組織形式主要是基于人員數(shù)量形成層級(jí)，所以組織設(shè)計(jì)的依據(jù)是按人數(shù)劃分部門(mén)。32、組織的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，這種說(shuō)法意味著領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該（）。

A.開(kāi)放型性格

B.全面看問(wèn)題

C.團(tuán)結(jié)合作

D.管理專家

【答案】：B

【解析】“彈鋼琴”要求十個(gè)指頭都動(dòng)作，不能有的動(dòng)，有的不動(dòng)，而且還必須相互配合、協(xié)調(diào)，才能彈出優(yōu)美的旋律。這就如同領(lǐng)導(dǎo)者在工作中，需要全面地照顧到各個(gè)方面的工作，不能只注重某一部分而忽略其他部分，要全面看問(wèn)題，統(tǒng)籌兼顧各項(xiàng)工作，使各項(xiàng)工作相互配合、協(xié)調(diào)發(fā)展。而開(kāi)放型性格、團(tuán)結(jié)合作、管理專家都不能直接體現(xiàn)“彈鋼琴”所表達(dá)的全面兼顧的含義。33、青衿：讀書(shū)人（）

A.南冠：囚犯

B.浮屠：寺廟

C.春蠶：奉獻(xiàn)

D.袍澤：官員

【答案】：A

【解析】“青衿”在古代指“讀書(shū)人”，二者屬于全同關(guān)系?！澳瞎凇笔欠?shù)拇Q，“南冠”與“囚犯”屬于全同關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，可以選?！案⊥馈敝阜鹚?，“寺廟”是一種佛教建筑，二者屬于并列關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，不能選?！按盒Q”一般用來(lái)形容有“奉獻(xiàn)”精神的人，二者屬于象征關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，不能選?！芭蹪伞敝杠娭械耐?，而同事不一定是“官員”，與題干邏輯關(guān)系不一致，不能選。34、以下哪位是我國(guó)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家（）。

A.魯迅

B.巴金

C.鐵凝

D.莫言

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家的了解。逐一分析各選項(xiàng)：魯迅是中國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，但他并未獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)；巴金是中國(guó)現(xiàn)代作家，他的作品在中國(guó)文學(xué)史上具有重要地位，也未曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)；鐵凝是中國(guó)現(xiàn)代女作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席，同樣未獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)；莫言是中國(guó)當(dāng)代著名作家，2012年他憑借一系列優(yōu)秀作品獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是中國(guó)首位獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的作家。所以本題正確答案是莫言。35、自我服務(wù)偏見(jiàn)是指當(dāng)人們加工和自我有關(guān)的信息時(shí),會(huì)出現(xiàn)一種潛在的偏見(jiàn),即自我美化或自我開(kāi)脫,看得比別人好。根據(jù)上述定義,下列哪項(xiàng)不涉及自我服務(wù)偏見(jiàn)?()

A.甲老師在工作匯報(bào)中寫(xiě)道:在我的幫助下,A生順利畢業(yè)了;而不管我怎樣幫助B,他還是因?yàn)椴簧线M(jìn)而退學(xué)了

B.每當(dāng)小乙在報(bào)紙上看到有人見(jiàn)義勇為卻因周圍群眾冷眼旁觀而受重傷時(shí),心里就很鄙視這些群眾,認(rèn)為如果當(dāng)時(shí)自己在場(chǎng)肯定會(huì)幫忙

C.老丙是彩票迷,每當(dāng)買(mǎi)彩票未中獎(jiǎng)時(shí),他都會(huì)說(shuō)運(yùn)氣不好;有一次中了大獎(jiǎng),他感嘆道:“終于時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)了?！?/p>

D.經(jīng)理在年終總結(jié)會(huì)上提到有幾名員工對(duì)公司今年業(yè)績(jī)的提升作出了巨大貢獻(xiàn),臺(tái)下90%的員工都認(rèn)為說(shuō)的是自己

【答案】：C

【解析】自我服務(wù)偏見(jiàn)的定義要件包括：①加工和自我有關(guān)的信息；②自我美化或自我開(kāi)脫。比如有這樣一個(gè)例子，某人無(wú)論彩票是否中獎(jiǎng)，都認(rèn)為是運(yùn)氣問(wèn)題，并未進(jìn)行自我美化或推脫，不滿足要件②。36、婚姻自主權(quán)是指公民能夠自主決定自身婚姻狀況，不受他人非法干涉的權(quán)利，包括（）

A.結(jié)婚自主權(quán)和訂婚自主權(quán)

B.訂婚自主權(quán)和離婚自主權(quán)

C.結(jié)婚自主權(quán)和離婚自主權(quán)

D.以上均不是

【答案】：C

【解析】婚姻自主權(quán)是公民的一項(xiàng)重要權(quán)利，涵蓋自主決定自身婚姻狀況且排除他人非法干涉的內(nèi)容?；橐鲎灾鳈?quán)主要包含兩個(gè)方面，一是結(jié)婚自主權(quán)，即公民有權(quán)自主決定與誰(shuí)結(jié)婚、何時(shí)結(jié)婚等，這是開(kāi)啟婚姻關(guān)系的自主權(quán)利；二是離婚自主權(quán)，公民在婚姻關(guān)系中若認(rèn)為必要，有權(quán)自主決定是否結(jié)束婚姻，這體現(xiàn)了對(duì)公民在婚姻存續(xù)與終結(jié)方面的自主選擇權(quán)利的保障。而訂婚并不具有法律上的強(qiáng)制效力，它并非婚姻自主權(quán)的法定內(nèi)容。所以婚姻自主權(quán)包括結(jié)婚自主權(quán)和離婚自主權(quán)。37、資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間包括（）。

A.勞動(dòng)時(shí)間和產(chǎn)品的銷售時(shí)間

B.產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)時(shí)間和生產(chǎn)時(shí)間

C.生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間

D.勞動(dòng)時(shí)間和流通時(shí)間

【答案】：C"

【解析】資本周轉(zhuǎn)時(shí)間是指資本從其出發(fā)點(diǎn)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)一次循環(huán)再回到出發(fā)點(diǎn)所經(jīng)歷的時(shí)間。它由生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間構(gòu)成。生產(chǎn)時(shí)間是資本處于生產(chǎn)領(lǐng)域的時(shí)間，包括勞動(dòng)時(shí)間、自然力獨(dú)立作用于勞動(dòng)對(duì)象的時(shí)間、生產(chǎn)資料的儲(chǔ)備時(shí)間等。流通時(shí)間是資本處于流通領(lǐng)域的時(shí)間，包括購(gòu)買(mǎi)時(shí)間和銷售時(shí)間。勞動(dòng)時(shí)間只是生產(chǎn)時(shí)間的一部分，產(chǎn)品的銷售時(shí)間和購(gòu)買(mǎi)時(shí)間只是流通時(shí)間的一部分，都不能完整涵蓋資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間。因此，資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間包括生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間。"38、某公司為渡過(guò)暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)決定減少業(yè)務(wù)員的數(shù)量。公司董事會(huì)計(jì)劃首先解雇效率較低的業(yè)務(wù)員,而不是簡(jiǎn)單按照業(yè)務(wù)員業(yè)務(wù)量多少?zèng)Q定解雇哪些業(yè)務(wù)員。以下哪項(xiàng)是公司董事會(huì)作出這個(gè)決定的前提?()

A.業(yè)務(wù)員的報(bào)酬是根據(jù)業(yè)務(wù)量的多少?zèng)Q定的

B.最具有業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的業(yè)務(wù)員是最好的業(yè)務(wù)員

C.一個(gè)業(yè)務(wù)員的效率不會(huì)與另一個(gè)業(yè)務(wù)員的相同

D.董事會(huì)有能比較準(zhǔn)確地確定業(yè)務(wù)員效率的方法

【答案】：D

【解析】公司董事會(huì)打算先解雇效率較低的業(yè)務(wù)員，董事會(huì)有比較準(zhǔn)確確定業(yè)務(wù)員效率的方法，以此來(lái)確定是否解雇某個(gè)業(yè)務(wù)人員。39、北宋時(shí)期，趙抃擔(dān)任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使，到任時(shí)僅隨身攜帶一琴一鶴。如今，人們常用“一琴一鶴”形容（）。

A.與世長(zhǎng)辭

B.平安長(zhǎng)壽

C.淡泊名利

D.為政清簡(jiǎn)

【答案】：D

【解析】該題描述北宋趙抃任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)到官僅隨身帶一琴一鶴，“一琴一鶴”的用法與趙抃為官的作風(fēng)相關(guān)。“與世長(zhǎng)辭”指人去世，與“一琴一鶴”所體現(xiàn)的情境毫無(wú)關(guān)聯(lián)；“平安長(zhǎng)壽”側(cè)重于對(duì)人健康和壽命方面的美好祝愿，與該典故及表達(dá)的含義不相符；“淡泊名利”強(qiáng)調(diào)不追逐名利的心態(tài)，但重點(diǎn)在個(gè)人的內(nèi)心態(tài)度，而題干強(qiáng)調(diào)的是趙抃為官時(shí)的行為表現(xiàn)；“為政清簡(jiǎn)”意思是處理政務(wù)清正、不繁雜，趙抃到任只帶一琴一鶴，體現(xiàn)出他為官不鋪張、作風(fēng)清廉簡(jiǎn)單，故“一琴一鶴”常被用來(lái)形容為政清簡(jiǎn)。40、陳某非法制造槍支后又持有該槍支，應(yīng)處以（）。

A.非法制造槍支罪

B.非法持有槍支罪

C.非法私藏槍支罪

D.非法制造槍支罪和非法持有槍支罪

【答案】：A"

【解析】本題涉及對(duì)不同涉槍罪名及罪數(shù)認(rèn)定的考查。在刑法理論和司法實(shí)踐中，當(dāng)存在多個(gè)行為時(shí)，需要判斷這些行為之間的關(guān)系，以確定應(yīng)如何定罪處罰。對(duì)于非法制造槍支后又持有該槍支的情況，非法持有槍支的行為是非法制造槍支行為的自然延伸和后續(xù)狀態(tài)。在這種情況下，持有行為被制造行為所吸收，不再單獨(dú)進(jìn)行評(píng)價(jià)，而應(yīng)以非法制造槍支罪一罪論處。因此，陳某非法制造槍支后又持有該槍支，應(yīng)按照非法制造槍支罪論處。"41、農(nóng)民自種自食的農(nóng)產(chǎn)品是（題目似乎未完整提供后續(xù)內(nèi)容，可補(bǔ)充后繼續(xù)提問(wèn)）

A.不是商品，因?yàn)樗鼪](méi)有用于交換

B.是商品，因?yàn)樗馁M(fèi)了人類的勞動(dòng)

C.不是商品，因?yàn)樗挥袃r(jià)值

D.是商品，因?yàn)樗軡M足人們的需要

【答案】：A

【解析】商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具備使用價(jià)值和價(jià)值兩種屬性。農(nóng)民自種自食的農(nóng)產(chǎn)品，雖然是勞動(dòng)產(chǎn)品且具有使用價(jià)值，能滿足自身食用需求，但它并未進(jìn)入流通領(lǐng)域用于交換，所以不具備商品的本質(zhì)特征，不屬于商品。耗費(fèi)人類勞動(dòng)只是成為商品的必要條件而非充分條件，僅有勞動(dòng)耗費(fèi)而不用于交換不能成為商品；價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，農(nóng)民自種自食的農(nóng)產(chǎn)品不用于交換，不存在價(jià)值，同時(shí)它有使用價(jià)值；能滿足人們需要體現(xiàn)的是使用價(jià)值，而有使用價(jià)值的物品不一定是商品，必須用于交換才是商品。因此，農(nóng)民自種自食的農(nóng)產(chǎn)品不是商品，原因是它沒(méi)有用于交換。42、公文的成文日期以（）為準(zhǔn)。

A.負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期

B.草擬公文結(jié)束日期

C.發(fā)出日期

D.根據(jù)工作需要確定的日期

【答案】：A

【解析】公文的成文日期是公文生效的時(shí)間標(biāo)志，一般以負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期為準(zhǔn)。這是因?yàn)樨?fù)責(zé)人簽發(fā)意味著對(duì)公文內(nèi)容的認(rèn)可和批準(zhǔn)，公文自此具有法定效力。草擬公文結(jié)束日期僅表示公文初稿完成，此時(shí)還未經(jīng)過(guò)審核、簽發(fā)等程序，不能作為公文生效的時(shí)間。發(fā)出日期是公文實(shí)際發(fā)出的時(shí)間，可能會(huì)因各種情況與公文生效時(shí)間不一致。根據(jù)工作需要確定的日期缺乏明確的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，無(wú)法作為統(tǒng)一的成文日期判定依據(jù)。所以公文成文日期以負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期為準(zhǔn)。43、我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星的名稱是（）。

A.“神舟一號(hào)”

B.“東方紅一號(hào)”

C.“銀河一號(hào)”

D.“天宮一號(hào)”

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及事物的性質(zhì)和特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析判斷。我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星是為了探索宇宙、進(jìn)行科學(xué)研究以及展示國(guó)家航天實(shí)力而發(fā)射進(jìn)入太空的航天器?！吧裰垡惶?hào)”是中國(guó)載人航天工程發(fā)射的第一艘飛船，它主要是為后續(xù)載人航天任務(wù)進(jìn)行技術(shù)驗(yàn)證和積累經(jīng)驗(yàn)，并非人造地球衛(wèi)星。“東方紅一號(hào)”是中國(guó)于1970年4月24日發(fā)射的第一顆人造地球衛(wèi)星，它標(biāo)志著中國(guó)成為繼蘇聯(lián)、美國(guó)、法國(guó)、日本之后世界上第五個(gè)用自制火箭發(fā)射國(guó)產(chǎn)衛(wèi)星的國(guó)家，所以它符合題目要求?！般y河一號(hào)”是我國(guó)第一臺(tái)每秒鐘運(yùn)算達(dá)1億次以上的計(jì)算機(jī)，它在計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域有著重要意義，并非人造地球衛(wèi)星。“天宮一號(hào)”是中國(guó)第一個(gè)目標(biāo)飛行器和空間實(shí)驗(yàn)室，主要用于開(kāi)展空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)、技術(shù)試驗(yàn)以及與載人飛船進(jìn)行交會(huì)對(duì)接等任務(wù)，也不是人造地球衛(wèi)星。綜上，正確答案是“東方紅一號(hào)”。"44、被稱為“現(xiàn)代電影之父”的是（）。

A.卓別林

B.格里菲斯

C.愛(ài)森斯坦

D.盧米埃爾兄弟

【答案】：B"

【解析】本題考查電影領(lǐng)域相關(guān)常識(shí)，需判斷哪位人物被稱為“現(xiàn)代電影之父”。卓別林是世界著名的喜劇大師，以其獨(dú)特的喜劇表演風(fēng)格和深刻的社會(huì)批判主題而聞名，他主要貢獻(xiàn)在喜劇表演和電影創(chuàng)作方面，并非“現(xiàn)代電影之父”。格里菲斯對(duì)電影的敘事結(jié)構(gòu)、鏡頭語(yǔ)言等方面進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性的探索和創(chuàng)新，他的作品和創(chuàng)作理念為現(xiàn)代電影的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，被廣泛認(rèn)為是“現(xiàn)代電影之父”。愛(ài)森斯坦是蘇聯(lián)著名電影導(dǎo)演和電影理論家，他的蒙太奇理論對(duì)電影藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但他也不是“現(xiàn)代電影之父”。盧米埃爾兄弟是電影的發(fā)明者，他們于1895年首次向公眾放映了電影，標(biāo)志著電影時(shí)代的開(kāi)始，但他們主要功績(jī)?cè)谟陔娪暗陌l(fā)明，而非現(xiàn)代電影發(fā)展模式的奠基，因此也不符合“現(xiàn)代電影之父”這一稱號(hào)。綜上，答案是格里菲斯。"45、利用手勢(shì)進(jìn)行溝通屬于：

A.口頭溝通

B.書(shū)面溝通

C.非語(yǔ)言溝通

D.電子媒介溝通

【答案】：C

【解析】利用手勢(shì)溝通未借助語(yǔ)言、書(shū)面文字或電子媒介，而是通過(guò)肢體動(dòng)作來(lái)傳遞信息，因此屬于非語(yǔ)言溝通。46、現(xiàn)行憲法規(guī)定，全國(guó)人大常委會(huì)對(duì)國(guó)務(wù)院制定的同憲法、法律相抵觸的行政法規(guī)、決定和命令有權(quán)（）

A.撤銷

B.改變

C.改變或撤銷

D.發(fā)回重議

【答案】：A

【解析】全國(guó)人大常委會(huì)對(duì)國(guó)務(wù)院制定的同憲法、法律相抵觸的行政法規(guī)、決定和命令有權(quán)撤銷。改變的權(quán)力通常不適用于全國(guó)人大常委會(huì)對(duì)國(guó)務(wù)院此類規(guī)范性文件的監(jiān)督情形，因?yàn)楦淖円馕吨鴮?duì)內(nèi)容進(jìn)行修改調(diào)整，而全國(guó)人大常委會(huì)主要是對(duì)不合憲或不合法的內(nèi)容予以否定性處理即撤銷。改變或撤銷一般是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的一種更為綜合的監(jiān)督權(quán)力行使方式，但對(duì)于全國(guó)人大常委會(huì)監(jiān)督國(guó)務(wù)院制定的行政法規(guī)等，僅適用撤銷。發(fā)回重議并非全國(guó)人大常委會(huì)針對(duì)國(guó)務(wù)院此類同憲法、法律相抵觸的行政法規(guī)、決定和命令所采取的法定處理方式。所以應(yīng)選撤銷。47、喜鵲對(duì)于______相當(dāng)于______對(duì)于福祿雙全。()

A.喜不自勝:梅花鹿

B.喜上眉梢:蝙蝠

C.欣喜若狂:芙蓉

D.喜從天降:仙鶴

【答案】：B

【解析】喜鵲諧“喜”，能與梅花共同組成寓意吉祥的“喜上眉梢”；蝙蝠諧“福”，能與梅花鹿共同組成寓意吉祥的“福祿雙全”。48、某省交通投資集團(tuán)修建臨時(shí)倉(cāng)庫(kù)，向市規(guī)劃局請(qǐng)求批準(zhǔn)，應(yīng)使用的文種是（）。

A.函

B.請(qǐng)示

C.請(qǐng)示報(bào)告

D.報(bào)告

【答案】：A"

【解析】在公文使用中，函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。某省交通投資集團(tuán)與市規(guī)劃局屬于不相隸屬的機(jī)關(guān)，該集團(tuán)向市規(guī)劃局請(qǐng)求批準(zhǔn)修建臨時(shí)倉(cāng)庫(kù)，這種情況下應(yīng)該使用函這一文種。請(qǐng)示是適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)。而某省交通投資集團(tuán)與市規(guī)劃局并非上下級(jí)關(guān)系，所以不能用請(qǐng)示?！罢?qǐng)示報(bào)告”并不是一個(gè)規(guī)范的法定文種。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)，它并不用于請(qǐng)求批準(zhǔn)事項(xiàng)，所以也不符合本題要求。綜上，答案選函。"49、甲公司因拖欠乙公司貸款被乙公司訴至法院，乙公司勝訴后甲公司拒不執(zhí)行，乙公司向法院申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行。甲公司知曉后將公司財(cái)產(chǎn)陸續(xù)轉(zhuǎn)移。下列說(shuō)法不正確的是（）

A.甲公司的行為可能構(gòu)成拒不執(zhí)行判決、裁定罪

B.乙公司可向司法機(jī)關(guān)控告，或者向人民法院提起自訴

C.因被執(zhí)行人為甲公司，所以只能追究甲公司的刑事責(zé)任

D.人民法院可通過(guò)納入失信名單、媒體公布等手段追究甲公司責(zé)任

【答案】：C

【解析】甲公司轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)拒不執(zhí)行判決，可能構(gòu)成犯罪。除追究公司責(zé)任外，還可追究相關(guān)責(zé)任人刑事責(zé)任，不只是追究公司責(zé)任，法院也有多種手段追究其責(zé)任，故不正確的說(shuō)法是只能追究甲公司刑事責(zé)任。50、紅綠色盲作為一種常見(jiàn)的遺傳性疾病，在生活中能夠觀察到男性患者的人數(shù)遠(yuǎn)多于女性患者，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是（）

A.控制紅綠色盲的基因位于Y染色體上，隨Y染色體進(jìn)行傳遞

B.控制紅綠色盲的基因位于X染色體上，由于男性缺乏一種女性獨(dú)有的激素，在發(fā)育過(guò)程中易受到多神誘因的影響而發(fā)病

C.男女兩性的實(shí)際患病率是相同的，只是由于兩性在日常生活中偏重的領(lǐng)域有所不同，男性患者容易被辨認(rèn)而女性患者不易被辨認(rèn)

D.控制紅綠色盲的基因位于x染色體上。如果一條父染色體上攜帶致病基因，而另一條色相應(yīng)位置上攜帶正常基因，個(gè)體并不會(huì)發(fā)病，而Y染色體上沒(méi)有相應(yīng)的基因

【答案】：D"

【解析】紅綠色盲是一種伴性遺傳疾病，其致病基因位于X染色體上。對(duì)于男性而言，他們的性染色體組成為XY，Y染色體上沒(méi)有與X染色體相對(duì)應(yīng)的等位基因。因此，只要X染色體上攜帶紅綠色盲致病基因，男性就會(huì)表現(xiàn)出紅綠色盲癥狀。而女性的性染色體組成為XX，若一條X染色體上攜帶致病基因，另一條X染色體相應(yīng)位置攜帶正常基因，正常基因可掩蓋致病基因的作用，使得個(gè)體不發(fā)病，只有當(dāng)兩條X染色體都攜帶致病基因時(shí)，女性才會(huì)發(fā)病。所以，男性患者的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女性患者?？刂萍t綠色盲的基因并不位于Y染色體上，因此不會(huì)隨Y染色體進(jìn)行傳遞；紅綠色盲的發(fā)病是由基因決定的，并非由于男性缺乏女性獨(dú)有的激素、在發(fā)育過(guò)程中易受多種誘因影響所致；男女兩性的實(shí)際患病率并不相同，男性患病率高于女性，并非是因?yàn)槿粘Ｉ钪衅仡I(lǐng)域不同、男性患者容易被辨認(rèn)而女性患者不易被辨認(rèn)。"第二部分多選題(20題)1、下列哪些醫(yī)療費(fèi)用不納入基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金支付范圍（）。

A.應(yīng)當(dāng)從工傷保險(xiǎn)基金中支付的

B.應(yīng)當(dāng)由第三人負(fù)提的

C.應(yīng)當(dāng)由公共衛(wèi)生負(fù)擔(dān)的

D.在境外就醫(yī)的

【答案】：ABCD"

【解析】基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金是為保障參保人員基本醫(yī)療需求而設(shè)立的專項(xiàng)基金，有明確的支付范圍規(guī)定。以下幾種醫(yī)療費(fèi)用不納入基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金支付范圍：首先，工傷保險(xiǎn)是針對(duì)職工因工作原因受到事故傷害或者患職業(yè)病而建立的社會(huì)保險(xiǎn)制度，當(dāng)醫(yī)療費(fèi)用應(yīng)當(dāng)從工傷保險(xiǎn)基金中支付時(shí)，意味著該費(fèi)用已通過(guò)工傷保險(xiǎn)這一專項(xiàng)途徑解決，所以不應(yīng)再由基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金負(fù)擔(dān)。其次，若醫(yī)療費(fèi)用應(yīng)當(dāng)由第三人負(fù)擔(dān)，說(shuō)明存在明確的責(zé)任主體，第三人有義務(wù)承擔(dān)該費(fèi)用，基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金在此情況下無(wú)需介入支付。然后，公共衛(wèi)生是關(guān)系到一國(guó)或一個(gè)地區(qū)人民大眾健康的公共事業(yè)，由公共衛(wèi)生負(fù)擔(dān)的醫(yī)療費(fèi)用通常是為了滿足社會(huì)整體公共衛(wèi)生需求，這部分費(fèi)用有專門(mén)的資金來(lái)源和保障機(jī)制，不納入基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金支付范圍。最后，在境外就醫(yī)的情況較為特殊，由于涉及不同國(guó)家和地區(qū)的醫(yī)療體系、費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)等差異，基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金難以對(duì)其進(jìn)行有效管理和支付。因此，在境外就醫(yī)產(chǎn)生的醫(yī)療費(fèi)用也不納入基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金支付范圍。"2、刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)，這要求司法者在量刑時(shí)要考慮（）。

A.罪行的輕重

B.依法從嚴(yán)懲處

C.“情、理、法”相結(jié)合

D.行為人的人身危險(xiǎn)性的大小

【答案】：ABCD"

【解析】刑罰與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)，這是罪責(zé)刑相適應(yīng)原則的體現(xiàn)。該原則要求在量刑時(shí)綜合考慮多種因素，以確保刑罰的公正性和合理性。罪行的輕重是量刑的重要依據(jù)。犯罪行為造成的社會(huì)危害程度不同，對(duì)應(yīng)的刑罰也應(yīng)不同。罪行較重的，應(yīng)處以較重的刑罰；罪行較輕的，則處以較輕的刑罰。這直接體現(xiàn)了刑罰與犯罪分子所犯罪行相適應(yīng)的要求。依法從嚴(yán)懲處并非量刑時(shí)普遍需要考慮的內(nèi)容。依法量刑強(qiáng)調(diào)的是依據(jù)法律規(guī)定準(zhǔn)確適用刑罰，而不是一概從嚴(yán)。如果在量刑時(shí)不考慮具體犯罪事實(shí)和情節(jié)，單純強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)懲處，可能會(huì)導(dǎo)致刑罰過(guò)重，違背罪責(zé)刑相適應(yīng)原則。“情、理、法”相結(jié)合更多地是在司法實(shí)踐中追求的一種理想狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)在司法裁判過(guò)程中綜合考慮情感、道德和法律等多方面因素，但它并不是罪責(zé)刑相適應(yīng)原則在量刑時(shí)必然需要考慮的核心要素。量刑主要還是依據(jù)犯罪行為本身以及行為人的責(zé)任程度。行為人的人身危險(xiǎn)性大小也是量刑時(shí)需要考慮的因素。人身危險(xiǎn)性反映了行為人再次犯罪的可能性，即使犯罪行為的危害結(jié)果相同，但人身危險(xiǎn)性不同的行為人，其應(yīng)承擔(dān)的刑事責(zé)任也可能不同。對(duì)于人身危險(xiǎn)性較大的行為人，可能需要判處相對(duì)較重的刑罰，以預(yù)防其再次犯罪；而對(duì)于人身危險(xiǎn)性較小的行為人，則可以適當(dāng)從輕處罰。綜上所述，司法者在量刑時(shí)需要考慮罪行的輕重和行為人的人身危險(xiǎn)性的大小。"3、關(guān)于無(wú)現(xiàn)金社會(huì)，下列說(shuō)法正確的有（）。

A.能用上現(xiàn)金支付的地方都能用上移動(dòng)支付

B.讓支付不再受現(xiàn)金的約束

C.讓“無(wú)現(xiàn)金”成為新的主流支付方式

D.銀行不用存放現(xiàn)金

【答案】：BC"

【解析】無(wú)現(xiàn)金社會(huì)是一種以電子支付等非現(xiàn)金支付方式為主導(dǎo)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式。在無(wú)現(xiàn)金社會(huì)中，移動(dòng)支付憑借其便捷性和廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景，使得原本可以使用現(xiàn)金支付的場(chǎng)合大多也能夠使用移動(dòng)支付，有效拓寬了支付的途徑和范圍，不再局限于現(xiàn)金支付。這意味著支付行為不再受制于現(xiàn)金的使用，人們可以更加自由、靈活地進(jìn)行交易。同時(shí)，隨著無(wú)現(xiàn)金支付方式的不斷普及和推廣，“無(wú)現(xiàn)金”逐漸成為了新的主流支付方式，被越來(lái)越多的人所接受和使用。然而，盡管無(wú)現(xiàn)金支付得到了大力發(fā)展，但銀行依然需要存放現(xiàn)金。銀行在金融體系中承擔(dān)著多種重要職能，包括現(xiàn)金的存儲(chǔ)、調(diào)配等。在一些特定情況下，如部分人群的支付習(xí)慣、特殊業(yè)務(wù)需求等，現(xiàn)金的使用仍然存在，所以銀行必須有現(xiàn)金儲(chǔ)備以滿足這些需求。綜上，能用上現(xiàn)金支付的地方大多能用上移動(dòng)支付，讓支付不再受現(xiàn)金的約束，且“無(wú)現(xiàn)金”成為新的主流支付方式的說(shuō)法是正確的，而銀行不用存放現(xiàn)金的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。"4、在宇宙世界中，有許多自然現(xiàn)象尚未得到客觀解答。比如，常有宣稱看到過(guò)不明飛行物的情況，科學(xué)家曾分析指出，不明飛行物是天空中等離子火球高速運(yùn)轉(zhuǎn)的表現(xiàn)。這表明（）。

A.世界并不神秘，科學(xué)能夠揭開(kāi)它的奧秘

B.感性認(rèn)識(shí)只能認(rèn)識(shí)自然界的現(xiàn)象，科學(xué)則能揭示它的本質(zhì)

C.從感官獲得的認(rèn)識(shí)是不可靠的，從科學(xué)實(shí)驗(yàn)中獲得的認(rèn)識(shí)才真正可靠

D.認(rèn)識(shí)是一個(gè)從不知到知，再到完全知的過(guò)程

【答案】：AB"

【解析】對(duì)于該題目，題干描述了宇宙世界中存在未得到客觀解答的自然現(xiàn)象，如不明飛行物，而科學(xué)家對(duì)不明飛行物作出了分析。“世界并不神秘，科學(xué)能夠揭開(kāi)它的奧秘”，題干雖有自然現(xiàn)象未得到客觀解答，但科學(xué)家已對(duì)不明飛行物這一現(xiàn)象給出解釋，意味著科學(xué)有能力逐步揭開(kāi)世界的奧秘，該項(xiàng)符合題意?！案行哉J(rèn)識(shí)只能認(rèn)識(shí)自然界的現(xiàn)象，科學(xué)則能揭示它的本質(zhì)”，人們聲稱看到不明飛行物屬于感性認(rèn)識(shí)，僅停留在現(xiàn)象層面，而科學(xué)家分析其是天空中等離子火球高速運(yùn)轉(zhuǎn)，揭示了這一現(xiàn)象背后的本質(zhì)，該項(xiàng)符合題意?！皬母泄佾@得的認(rèn)識(shí)是不可靠的，從科學(xué)實(shí)驗(yàn)中獲得的認(rèn)識(shí)才真正可靠”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。感官獲得的認(rèn)識(shí)有一定局限性，但并非不可靠，而科學(xué)實(shí)驗(yàn)獲得的認(rèn)識(shí)也需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)和不斷修正，該項(xiàng)不符合題意?！罢J(rèn)識(shí)是一個(gè)從不知到知，再到完全知的過(guò)程”，認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和反復(fù)性，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，很難達(dá)到完全知，該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，正確表述體現(xiàn)了科學(xué)對(duì)世界奧秘的揭示以及感性認(rèn)識(shí)與科學(xué)認(rèn)識(shí)在認(rèn)識(shí)自然界方面的差異。"5、對(duì)于溺水的孩子，（）負(fù)有救助義務(wù)。

A.顧先生

B.周先生

C.彭某

D.王某

【答案】：ABD

【解析】本題旨在考查對(duì)具有救助溺水孩子義務(wù)主體的判斷。由于缺乏其他補(bǔ)充信息，故無(wú)法判斷顧先生、周先生、彭某和王某中哪一位具有救助溺水孩子的義務(wù)，需結(jié)合更多具體情形來(lái)確定。比如，如果是孩子的監(jiān)護(hù)人，依據(jù)法律和倫理道德，對(duì)孩子有法定的救助義務(wù)；若某人和孩子存在特定的法律關(guān)系或先行行為引發(fā)了救助義務(wù)等，也可能具有救助義務(wù)。6、下列關(guān)于違約金的說(shuō)法，正確的有（）。

A.當(dāng)事人就遲延履行約定違約金的，違約方支付違約金后，還應(yīng)當(dāng)履行債務(wù)

B.當(dāng)事人既約定違約金又約定定金的，可以同時(shí)適用

C.違約金若低于造成的損失，可以請(qǐng)求適當(dāng)增加其數(shù)額

D.違約金若高于造成的損失，可以請(qǐng)求適當(dāng)降低其數(shù)額

【答案】：ACD"

【解析】關(guān)于該題目所涉及的違約金相關(guān)說(shuō)法，下面進(jìn)行詳細(xì)解析。當(dāng)事人就遲延履行約定違約金的，違約方支付違約金后，還應(yīng)當(dāng)履行債務(wù)，這是因?yàn)檫`約金是對(duì)違約行為的一種經(jīng)濟(jì)制裁，而債務(wù)本身是基于合同約定的給付義務(wù)，兩者并不相互排斥，所以違約方在支付因遲延履行約定的違約金后，仍需繼續(xù)履行債務(wù)。當(dāng)事人既約定違約金又約定定金的，不可以同時(shí)適用。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，當(dāng)事人既約定違約金，又約定定金的，一方違約時(shí)，對(duì)方可以選擇適用違約金或者定金條款。這是為了避免當(dāng)事人獲得雙重利益，平衡雙方權(quán)益。違約金若低于造成的損失，可以請(qǐng)求適當(dāng)增加其數(shù)額。當(dāng)違約金與實(shí)際造成的損失相比過(guò)低，不能彌補(bǔ)守約方的實(shí)際損失時(shí)，為了體現(xiàn)公平原則，保護(hù)守約方的合法權(quán)益，守約方可以請(qǐng)求適當(dāng)增加違約金數(shù)額。違約金若高于造成的損失，可以請(qǐng)求適當(dāng)降低其數(shù)額。如果違約金的數(shù)額過(guò)高，遠(yuǎn)超過(guò)違約行為所造成的實(shí)際損失，這可能會(huì)對(duì)違約方造成不合理的負(fù)擔(dān)，因此違約方可以請(qǐng)求適當(dāng)降低違約金數(shù)額，以體現(xiàn)公平合理的原則。"7、按照行文關(guān)系、文件去向，公文可分為上行文、平行文、下行文。下列文種中屬于上行文的有（）。

A.報(bào)告

B.請(qǐng)示

C.決定

D.函

【答案】：AB"

【解析】按照行文關(guān)系、文件去向，公文分為上行文、平行文、下行文。上行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)部門(mén)向所屬上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門(mén)的一種行文。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)，是典型的上行文。請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)，也是上行文。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，屬于下行文。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，屬于平行文。所以屬于上行文的是報(bào)告和請(qǐng)示。"8、相對(duì)于市場(chǎng)交易對(duì)象（商品和生產(chǎn)要素）而言，市場(chǎng)主體一般包括（）。

A.各類企業(yè)

B.城鎮(zhèn)居民

C.農(nóng)民家庭

D.社會(huì)組織

【答案】：ABC"

【解析】市場(chǎng)主體是指在市場(chǎng)上從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的個(gè)人和組織體。各類企業(yè)作為以營(yíng)利為目的，運(yùn)用各種生產(chǎn)要素，向市場(chǎng)提供商品或服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織，是極為重要的市場(chǎng)主體，在市場(chǎng)活動(dòng)中扮演著關(guān)鍵角色，積極參與商品和生產(chǎn)要素的交易等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。城鎮(zhèn)居民作為消費(fèi)者，會(huì)進(jìn)行商品的購(gòu)買(mǎi)以及參與一些生產(chǎn)要素的流轉(zhuǎn)等經(jīng)濟(jì)行為，同時(shí)部分城鎮(zhèn)居民還可能以個(gè)體工商戶等形式直接參與市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，所以也是市場(chǎng)主體的構(gòu)成部分。農(nóng)民家庭一方面會(huì)消費(fèi)各類商品，另一方面也會(huì)將農(nóng)產(chǎn)品等推向市場(chǎng)，并且在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中涉及生產(chǎn)要素的使用和交易，因此也是市場(chǎng)主體。社會(huì)組織涵蓋了各種非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)，它們雖然不以營(yíng)利為主要目的，但在市場(chǎng)中也會(huì)參與諸如物資采購(gòu)、服務(wù)交易等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，同樣屬于市場(chǎng)主體。綜上所述，相對(duì)于市場(chǎng)交易對(duì)象——商品和生產(chǎn)要素而言，各類企業(yè)、城鎮(zhèn)居民、農(nóng)民家庭、社會(huì)組織均屬于市場(chǎng)主體。"9、以下有關(guān)宋明理學(xué)的評(píng)述正確的有（）。

A.以儒家學(xué)說(shuō)為中心，兼容佛道兩家的哲學(xué)理論，是儒道佛三教合一的產(chǎn)物

B.其哲學(xué)中心觀念是“理”，“理”是產(chǎn)生世界萬(wàn)物的精神的東西

C.重要理學(xué)家有北宋周敦頤、程頤、程顥，元朱熹，明王陽(yáng)明等

D.提出“宇宙便是吾心”的命題的陸九淵是宋明兩代“心學(xué)”的開(kāi)山之祖

【答案】：ABD

【解析】宋明理學(xué)是以儒家學(xué)說(shuō)為中心，兼容佛道兩家的哲學(xué)理論，是儒道佛三教合一的產(chǎn)物。其哲學(xué)中心觀念是“理”，“理”被認(rèn)為是產(chǎn)生世界萬(wàn)物的精神性存在。陸九淵提出“宇宙便是吾心”的命題，他是宋明兩代“心學(xué)”的開(kāi)山之祖。而朱熹是南宋時(shí)期的理學(xué)家，并非元朝人，所以該題正確的描述有以儒家學(xué)說(shuō)為中心，兼容佛道兩家的哲學(xué)理論，是儒道佛三教合一的產(chǎn)物；其哲學(xué)中心觀念是“理”，“理”是產(chǎn)生世界萬(wàn)物的精神的東西；提出“宇宙便是吾心”的命題的陸九淵是宋明兩代“心學(xué)”的開(kāi)山之祖。10、就整個(gè)決策過(guò)程而言，（）是影響管理者決策的主要外部環(huán)境因素。

A.競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手

B.政治因素

C.信息的可得性

D.組織文化

【答案】：ABC"

【解析】影響管理者決策的因素分為外部環(huán)境因素和內(nèi)部環(huán)境因素。外部環(huán)境因素是組織之外影響決策的因素，內(nèi)部環(huán)境因素是組織內(nèi)部影響決策的因素。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是存在于組織外部的其他企業(yè)或團(tuán)體，它們的行為和策略會(huì)對(duì)本組織的決策產(chǎn)生重要影響，例如競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手推出新的產(chǎn)品、采取降價(jià)策略等，都可能促使管理者調(diào)整自身決策，所以屬于主要的外部環(huán)境影響因素。政治因素同樣是來(lái)自組織外部，國(guó)家的政治制度、政策法規(guī)等政治方面的因素會(huì)對(duì)組織的運(yùn)營(yíng)和決策產(chǎn)生重大約束和引導(dǎo)作用，比如稅收政策的調(diào)整、環(huán)保法規(guī)的變化等都會(huì)影響管理者的決策方向，也是主要的外部環(huán)境影響因素。信息的可得性主要與組織內(nèi)部信息的收集、整理和傳遞能力相關(guān)，它是組織在決策過(guò)程中自身所面臨的一種條件狀態(tài)，屬于內(nèi)部環(huán)境因素。組織文化是組織內(nèi)部形成的價(jià)值觀、信仰、行為準(zhǔn)則等，它潛移默化地影響著組織成員的思維方式和決策行為，是組織內(nèi)部環(huán)境的重要組成部分。綜上，影響管理者決策的主要外部環(huán)境因素是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和政治因素。"11、新中國(guó)成立70周年慶?；顒?dòng)作為國(guó)之大典，呈現(xiàn)出氣度恢宏、莊重典雅、秩序井然、禮樂(lè)和諧的特點(diǎn)，全面展示了新中國(guó)成立70年來(lái)取得的輝煌成就，有力彰顯了國(guó)家威望和軍隊(duì)軍威，極大振奮了民族精神，廣泛激發(fā)了各方面力量。慶?；顒?dòng)是（）。

A.朝著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)奮進(jìn)的一次偉大凝聚

B.全體中華兒女對(duì)共同理想所作的一次豪邁宣示

C.新中國(guó)始終巍然屹立于世界東方并且愈發(fā)蓬勃、愈發(fā)健強(qiáng)的一次盛大亮相

D.人民群眾愛(ài)國(guó)主義精神的集中展示

【答案】：ABCD"

【解析】新中國(guó)成立70周年慶?；顒?dòng)具有重大意義。慶?；顒?dòng)是朝著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)奮進(jìn)的一次偉大凝聚，它能把各方面力量匯聚起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)齊心協(xié)力、共同奮斗，激勵(lì)全體人民以更飽滿的熱情和更昂揚(yáng)的斗志投入到建設(shè)中。它也是全體中華兒女對(duì)共同理想所作的一次豪邁宣示，在活動(dòng)中，全體中華兒女共同回顧新中國(guó)成立70年來(lái)的輝煌歷程，更加堅(jiān)定了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一共同理想而努力拼搏的信念，向世界展現(xiàn)了中華兒女團(tuán)結(jié)一心、為理想而奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。慶?；顒?dòng)還是新中國(guó)始終巍然屹立于世界東方并且愈發(fā)蓬勃、愈發(fā)健強(qiáng)的一次盛大亮相，通過(guò)展示新中國(guó)成立70年來(lái)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各領(lǐng)域取得的輝煌成就，有力彰顯了國(guó)威軍威，讓世界看到了一個(gè)充滿生機(jī)與活力、不斷發(fā)展進(jìn)步的中國(guó)。同時(shí)，慶祝活動(dòng)也是人民群眾愛(ài)國(guó)主義精神的集中展示，活動(dòng)中人民群眾積極參與、熱情高漲，他們以各種方式表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和祝福，體現(xiàn)了深厚的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感，進(jìn)一步激發(fā)了全體人民的愛(ài)國(guó)熱情和民族凝聚力。因此該題全選。"12、2018年以來(lái)，全國(guó)各地相繼出臺(tái)人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，“人工智能”產(chǎn)業(yè)應(yīng)用已成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新引擎。人工智能的發(fā)展（）。

A.有利于推動(dòng)供給側(cè)改革，摒棄勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)

B.有利于發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)

C.要淘汰傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)

D.要實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，引導(dǎo)技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)

【答案】：BD"

【解析】人工智能的發(fā)展對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有重要意義。其有利于發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，通過(guò)先進(jìn)技術(shù)手段提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，進(jìn)而培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)力。同時(shí)，人工智能的發(fā)展依賴于科技創(chuàng)新，需要實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，引導(dǎo)技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)，以不斷提升人工智能領(lǐng)域的技術(shù)水平和創(chuàng)新能力。然而，人工智能發(fā)展并不意味著要摒棄勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)或淘汰傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)在吸納就業(yè)、保障民生等方面具有重要作用，并且在一定時(shí)期內(nèi)仍有其存在的合理性和必要性。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也可以通過(guò)與人工智能等新技術(shù)融合進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展，而不是簡(jiǎn)單地被淘汰。所以，人工智能發(fā)展有利于發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)、培育新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，也需要實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略、引導(dǎo)技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)。"13、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見(jiàn)》規(guī)定，全體系、整合資源、增強(qiáng)能力，完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理體制，努力把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為（）的幸福家園。

A.和諧有序

B.綠色文明

C.創(chuàng)新包容

D.共建共享

【答案】：ABCD

【解析】《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)要以全體系、整合資源、增強(qiáng)能力為手段，完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理體制，致力于將城鄉(xiāng)社區(qū)打造成為符合特定要求的幸福家園。和諧有序是社區(qū)良好運(yùn)行的基礎(chǔ)，能夠保障居民生活的穩(wěn)定與安全，是建設(shè)幸福家園的重要方面。綠色文明體現(xiàn)了對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視，營(yíng)造健康、宜居的社區(qū)環(huán)境是居民幸福生活的前提。創(chuàng)新包容鼓勵(lì)社區(qū)在發(fā)展中不斷探索新的模式和方法，同時(shí)接納不同背景的居民，促進(jìn)社區(qū)的多元融合。共建共享則突出了居民的主體地位，強(qiáng)調(diào)大家共同參與社區(qū)建設(shè)，共同享有建設(shè)成果。綜上所述，將城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為和諧有序、綠色文明、創(chuàng)新包容、共建共享的幸福家園是符合社區(qū)治理目標(biāo)和居民需求的。14、下列關(guān)于我國(guó)憲法的說(shuō)法中，正確的有（）。

A.憲法是我國(guó)的根本大法

B.憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)

C.憲法與普通法律制定和修改程序相同

D.憲法與普通法律效力相同

【答案】：AB"

【解析】該題正確答案所包含的觀點(diǎn)為：憲法是我國(guó)的根本大法，這表明憲法在我國(guó)法律體系中處于核心和最高地位，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性，是治國(guó)安邦的總章程，其他法律的制定都要以憲法為依據(jù)；憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)，公民的基本權(quán)利是公民實(shí)現(xiàn)自身利益的重要保障，基本義務(wù)是公民對(duì)國(guó)家和社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任，這體現(xiàn)了憲法對(duì)公民與國(guó)家關(guān)系的基礎(chǔ)性規(guī)范。而憲法與普通法律在制定和修改程序以及法律效力方面存在差異。憲法的制定和修改程序比普通法律更為嚴(yán)格，這是為了保障憲法的穩(wěn)定性和權(quán)威性，使其能夠適應(yīng)國(guó)家發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)需求，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安；憲法具有最高的法律效力，普通法律不得與憲法相抵觸，否則無(wú)效，這是憲法作為根本大法的重要體現(xiàn)，能夠確保國(guó)家法律體系的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。"15、下列選項(xiàng)中，屬于重慶國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的有（）。

A.縉云山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)

B.大巴山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)

C.金佛山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)

D.陽(yáng)明山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)各自然保護(hù)區(qū)的地理位置及相關(guān)信息，判斷其是否屬于重慶國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)?？N云山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于重慶市北碚區(qū)嘉陵江小三峽之溫塘峽西岸，是重慶的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。大巴山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于重慶市城口縣境內(nèi)，是重慶的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。金佛山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于重慶市南川區(qū)境內(nèi)，是重慶的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。陽(yáng)明山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于湖南省雙牌縣境內(nèi)，并不屬于重慶國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。因此，屬于重慶國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的有縉云山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、大巴山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、金佛山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。"16、人事?tīng)?zhēng)議的調(diào)解、仲裁、訴訟等處理工作，雖然性質(zhì)不同且各有特點(diǎn)，但都需遵循一些基本原則，主要包括：

A.合法原則

B.公正原則

C.及時(shí)原則

D.保護(hù)弱者原則

【答案】：ABC

【解析】人事?tīng)?zhēng)議的調(diào)解、仲裁、訴訟等處理工作需遵循一定基本原則。合法原則要求處理人事?tīng)?zhēng)議的過(guò)程必須依據(jù)法律法規(guī)，確保處理結(jié)果具有法律依據(jù)和合法性，這是確保整個(gè)處理工作正當(dāng)性的基礎(chǔ)。公正原則強(qiáng)調(diào)在處理爭(zhēng)議時(shí)要公平、不偏袒任何一方，給予雙方平等的機(jī)會(huì)和對(duì)待，保障雙方的合法權(quán)益，是處理工作公平性的體現(xiàn)。及時(shí)原則要求盡快處理人事?tīng)?zhēng)議，避免爭(zhēng)議久拖不決，減少對(duì)雙方權(quán)益的影響，提高處理效率。而保護(hù)弱者原則并不屬于人事?tīng)?zhēng)議處理工作普遍遵循的基本原則，人事?tīng)?zhēng)議處理是基于雙方平等的法律地位進(jìn)行的，并非單純偏向弱者。所以人事?tīng)?zhēng)議處理工作主要遵循合法、公正、及時(shí)原則。17、利息的計(jì)算公式與（）相關(guān)。

A.本金

B.匯率

C.利率

D.存期

【答案】：ACD

【解析】利息的計(jì)算與本金、利率、存期相關(guān)。本金是基礎(chǔ)，利率決定利息比例，存期表示資金存儲(chǔ)時(shí)間，三者共同作用算出利息，而匯率與利息計(jì)算無(wú)關(guān)。18、收文登記的主要作用是（）。

A.便于掌握公文運(yùn)轉(zhuǎn)辦理的情況

B.為查閱公文提供線索和論據(jù)

C.作為公文交接的憑證

D.是立卷歸檔的基礎(chǔ)

【答案】：ABC

【解析】收文登記具有多方面的重要作用。它便于對(duì)公文運(yùn)轉(zhuǎn)辦理的情況進(jìn)行掌握，通過(guò)登記可以清晰了解公文的處理進(jìn)度、去向等，有助于對(duì)公文處理工作進(jìn)行統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)；能為查閱公文提供線索和論據(jù)，當(dāng)需要查找特定公文時(shí)，登記信息可以幫助快速定位；可作為公文交接的憑證，在公文流轉(zhuǎn)過(guò)程中，登記記錄證明了公文的交接情況，明確責(zé)任；同時(shí)也是立卷歸檔的基礎(chǔ)，登記的信息會(huì)為后續(xù)的檔案整理和歸檔工作提供依據(jù)，保證檔案的系統(tǒng)性和完整性。19、社會(huì)化大生產(chǎn)要求企業(yè)必須適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求，形成現(xiàn)代企業(yè)制度?，F(xiàn)代企業(yè)制度的核心是公司制，其基本特征包括（）。

A.管理科學(xué)

B.產(chǎn)權(quán)清晰

C.權(quán)責(zé)明確

D.政企分開(kāi)

【答案】：ABCD

【解析】現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征包括產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)。產(chǎn)權(quán)清晰是指要以法律形式明確企業(yè)投資者與企業(yè)的基本財(cái)產(chǎn)關(guān)系責(zé)任，即企業(yè)在產(chǎn)權(quán)關(guān)系方面的資產(chǎn)所有權(quán)及相關(guān)權(quán)利的歸屬要明確、清晰，它是現(xiàn)代企業(yè)制度在產(chǎn)權(quán)方面所體現(xiàn)出來(lái)的特征。權(quán)責(zé)明確是指企業(yè)資產(chǎn)所有者與企業(yè)經(jīng)營(yíng)者有各自明確的權(quán)利和責(zé)任，所有者按投入企業(yè)的資本額享有所有者權(quán)