2025年天津市公務員考試時事政治考試試卷第一部分單選題(50題)1、“世人聞秋悲寂寥，我道秋日勝春潮。晴冬一鶴排出去，直領詩情到碧霄”。從唯物論的角度看，這首詩表明（）

A.事物是不斷運動變化發(fā)展的

B.人們對同一事物的反映是有差別的

C.實踐是認識的來源，認識反作用于實踐

D.詩人積極向上的人生觀

【答案】：B

【解析】題干中“世人聞秋悲寂寥，我道秋日勝春潮”體現(xiàn)出不同的人對于秋天這同一事物有著不同的反映。從唯物論角度來看，物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映，但由于每個人的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力等主觀因素不同，人們對同一事物的反映會存在差別。該題體現(xiàn)的正是這一點。而事物是不斷運動變化發(fā)展的屬于辯證法觀點；實踐是認識的來源，認識反作用于實踐屬于認識論內(nèi)容；詩人積極向上的人生觀并非從唯物論角度進行的體現(xiàn)。所以題干表明人們對同一事物的反映是有差別的。2、1月9日從中國國家鐵路集團有限公司工作會議上了解到，截至底，我國鐵路營業(yè)里程達到（），其中高鐵達到（）。

A.15.9萬公里；4.5萬公里

B.15.9萬公里；3.5萬公里

C.13.9萬公里；4.5萬公里

D.13.9萬公里；3.5萬公里

【答案】：A

【解析】本題考查我國鐵路營業(yè)里程及高鐵里程的相關數(shù)據(jù)。截至底，我國鐵路營業(yè)里程達到15.9萬公里，其中高鐵達到4.5萬公里。我們可通過日常對鐵路建設等相關時政信息的關注來準確記憶此類重要數(shù)據(jù)。3、8月1日是中國人民解放軍建軍（）周紀念日。

A.80

B.85

C.90

D.95

【答案】：D

【解析】中國人民解放軍創(chuàng)建于19278月1日的南昌起義。計算從1927到歷經(jīng)的周數(shù)，用減去1927可得95，所以8月1日是中國人民解放軍建軍95周紀念日。4、資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是()

A.生產(chǎn)絕對過剩

B.生產(chǎn)相對不足

C.生產(chǎn)的產(chǎn)品相對于資本增殖的需要的過剩

D.社會生產(chǎn)混亂

【答案】：C

【解析】資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)的產(chǎn)品相對于資本增殖的需要出現(xiàn)過剩。在資本主義制度下，生產(chǎn)無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾是資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的直接原因。生產(chǎn)的絕對過剩不符合實際情況，因為此時并不是社會生產(chǎn)的產(chǎn)品真的超過了人們的實際需求，而是相對于資本家追求資本增殖，市場無法按照有利可圖的價格出售商品而出現(xiàn)的過剩。生產(chǎn)相對不足描述錯誤，經(jīng)濟危機期間表現(xiàn)的是生產(chǎn)過剩并非不足。社會生產(chǎn)混亂是經(jīng)濟危機的一種表現(xiàn)而非實質(zhì)，經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩，即生產(chǎn)的產(chǎn)品相對于資本增殖需要的過剩。5、“建設有中國特色的社會主義”新命題是在黨的（）正式提出的。

A.十一屆三中全會

B.十二大

C.十三大

D.十四大

【答案】：B

【解析】“建設有中國特色的社會主義”新命題是在黨的十二大正式提出的。1982年9月1日，鄧小平在十二大開幕詞中第一次明確提出了“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”這一嶄新命題，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設指明了清晰而正確的方向。十一屆三中全會作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策；十三大系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論，明確概括了黨在社會主義初級階段的基本路線；十四大明確我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。因此，正確答案是十二大。6、8月10日，我國在（）衛(wèi)星發(fā)射中心使用長征六號遙十運載火箭，成功將吉林一號高分03D09星、云窯一號04-08星等16顆衛(wèi)星發(fā)射升空。

A.西昌

B.文昌

C.太原

D.酒泉

【答案】：C

【解析】8月10日，我國在太原衛(wèi)星發(fā)射中心使用長征六號遙十運載火箭，成功將吉林一號高分03D09星，云窯一號04-08星等16顆衛(wèi)星發(fā)射升空。因此本題正確答案選擇太原衛(wèi)星發(fā)射中心。7、（多選）日前，國家發(fā)展改革委、國家數(shù)據(jù)局聯(lián)合印發(fā)了《數(shù)字經(jīng)濟促進共同富裕實施方案》，該《方案》提出，要通過數(shù)字化手段促進解決發(fā)展不平衡不充分問題，不斷縮小（）等方面的差距，推進全體人民共享數(shù)字時代發(fā)展紅利，助力在高質(zhì)量發(fā)展中實現(xiàn)共同富裕。

A.區(qū)域

B.城鄉(xiāng)

C.群體

D.基本公共服務

【答案】：ABCD

【解析】《數(shù)字經(jīng)濟促進共同富裕實施方案》旨在通過數(shù)字化手段解決發(fā)展不平衡不充分問題，推進全體人民共享數(shù)字時代發(fā)展紅利，助力高質(zhì)量發(fā)展中實現(xiàn)共同富裕。在發(fā)展過程中，區(qū)域之間由于地理位置、資源稟賦、產(chǎn)業(yè)基礎等差異，發(fā)展水平參差不齊；城鄉(xiāng)之間在經(jīng)濟發(fā)展、基礎設施、公共服務等方面存在明顯差距；不同群體在收入、技能、機會等方面也存在較大不同；基本公共服務在供給數(shù)量、質(zhì)量和可及性等方面也存在不均衡現(xiàn)象。通過數(shù)字化手段，可以在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、資源配置、公共服務提供等方面發(fā)揮作用，從而不斷縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)、群體以及基本公共服務等方面的差距。8、《中共中央國務院關于抓好“三農(nóng)”領域重點工作確保如期實現(xiàn)全面小康的意見》（中央一號文件）未提及以下哪一內(nèi)容：

A.強化糧食安全省長責任制考核

B.堅持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗”

C.全面加強基層司法所建設

D.有計劃安排縣城學校教師到鄉(xiāng)村支教

【答案】：C

【解析】《中共中央國務院關于抓好“三農(nóng)”領域重點工作確保如期實現(xiàn)全面小康的意見》（年中央一號文件）提及了強化糧食安全省長責任制考核，以保障國家糧食安全；堅持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗”，有助于維護農(nóng)村社會和諧穩(wěn)定；有計劃安排縣城學校教師到鄉(xiāng)村支教，能促進城鄉(xiāng)教育資源均衡配置。然而，文件中并未提及全面加強基層司法所建設相關內(nèi)容。9、國家統(tǒng)計局1月17日公布數(shù)據(jù)顯示，居民收入繼續(xù)增加，農(nóng)村居民收入增速快于城鎮(zhèn)。全全國居民人均可支配收入（），比上名義增長（）。

A.35218元；5.3%

B.35218元；6.3%

C.39218元；5.3%

D.39218元；6.3%

【答案】：D

【解析】國家統(tǒng)計局1月17日公布居民收入相關數(shù)據(jù)，從題目內(nèi)容可知考查全全國居民人均可支配收入數(shù)值及較上名義增長率。經(jīng)過對相關統(tǒng)計數(shù)據(jù)的準確把握，正確信息為全全國居民人均可支配收入39218元，比上名義增長6.3%。10、辯證法和形而上學在真理觀上的對立是（）

A.前者認為真理具有相對性，后者不認為真理具有相對性

B.前者認為真理中包含著錯誤，后者認為真理就是絕對正確

C.前者認為真理來源于客觀世界，后者認為真理來源于先驗原則

D.前者認為真理具有客觀性，后者認為真理是純粹主觀的

【答案】：A

【解析】辯證法和形而上學是兩種不同的思維方式。在真理觀方面，辯證法強調(diào)世界是不斷發(fā)展變化的，真理也是相對的，會隨著時間、地點和條件的變化而發(fā)展，并非一成不變。而形而上學往往以孤立、靜止、片面的觀點看問題，不承認真理具有相對性，將真理看作是永恒不變的。這就體現(xiàn)了辯證法和形而上學在真理觀上的對立，即是否認為真理具有相對性。認為真理中包含著錯誤的說法是不正確的，真理與謬誤有著明確的界限。認為真理來源于先驗原則以及認為真理是純粹主觀的，這更多體現(xiàn)的是唯心主義的真理觀，并非是辯證法和形而上學在真理觀上的對立。認為真理來源于客觀世界體現(xiàn)的是唯物主義的真理觀，也不是辯證法和形而上學在真理觀上對立的關鍵所在。綜上，辯證法和形而上學在真理觀上的對立在于是否認為真理具有相對性。11、我國（）衛(wèi)星成功記錄了第25太陽活動周截至目前最大的耀斑。該耀斑為X5.0級，于北京時間1月1日出現(xiàn)。

A.慧眼號

B.鵲橋號

C.玉兔號

D.夸父一號

【答案】：D

【解析】本題考查科技成就相關知識。“夸父一號”衛(wèi)星成功地記錄了第25太陽活動周截至目前最大的耀斑，該耀斑為X5.0級，出現(xiàn)在北京時間1月1日。“慧眼號”是我國第一顆X射線天文衛(wèi)星，主要用于X射線空間觀測；“鵲橋號”是嫦娥四號月球探測器的中繼衛(wèi)星，為嫦娥四號的著陸器和月球車提供地月中繼通信支持；“玉兔號”是中國首輛月球車，在月球表面開展巡視探測。所以本題描述的該記錄由“夸父一號”完成。12、肯定思維和存在有同一性，這是()

A.辯證法的觀點

B.形而上學的觀點

C.唯心主義的觀點

D.可知論的觀點

【答案】：D

【解析】思維和存在具有同一性，這是哲學基本問題的一個方面，它探討的是思維能否正確認識存在的問題。認為思維和存在有同一性，意味著承認世界是可以被認識的，這種觀點屬于可知論。辯證法強調(diào)用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題；形而上學則用孤立、靜止、片面的觀點看待事物；唯心主義主張意識是世界的本原。本題所描述的內(nèi)容與可知論的概念相符，所以該表述是可知論的觀點。13、哲學上的一元論是指承認（）

A.世界是物質(zhì)

B.世界在本質(zhì)上是精神

C.世界是發(fā)展的

D.世界的本原只有一個

【答案】：D

【解析】哲學上的一元論是一種關于世界本原的哲學觀點，其核心主張在于認為世界的本原只有一個。這意味著在探究世界的本質(zhì)和根源時，一元論認為存在著一個根本性的、基礎性的要素或?qū)嶓w，一切事物和現(xiàn)象都可以歸結(jié)于這個唯一的本原?！笆澜缡俏镔|(zhì)”體現(xiàn)的是唯物主義的觀點，強調(diào)物質(zhì)是世界的本質(zhì)，但這只是一元論中唯物主義一元論的觀點，并非所有一元論都持此觀點，因為還有唯心主義一元論認為世界的本原是精神，所以該表述不能全面涵蓋一元論的內(nèi)涵?！笆澜缭诒举|(zhì)上是精神”是唯心主義的觀點，是一元論中唯心主義一元論的主張，同樣不能代表整個一元論的概念?！笆澜缡前l(fā)展的”描述的是世界的一種狀態(tài)和特性，并非是關于世界本原的論述，與一元論探討的世界本原問題不相關。綜上所述，哲學上的一元論的定義就是承認世界的本原只有一個。14、貨幣的基本職能是（）

A.價值尺度和流通手段

B.價值尺度和貯藏手段

C.流通手段和支付手段

D.貯藏手段和世界貨幣

【答案】：A

【解析】貨幣的基本職能是價值尺度和流通手段。價值尺度是指貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值大小的職能，貨幣執(zhí)行價值尺度職能時，只需要觀念上的貨幣。流通手段是指貨幣充當商品交換媒介的職能，貨幣執(zhí)行流通手段職能時，必須用現(xiàn)實的貨幣。貯藏手段、支付手段和世界貨幣是在基本職能的基礎上隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展而逐漸出現(xiàn)和發(fā)展起來的派生職能。所以貨幣的基本職能是價值尺度和流通手段。15、12月10日，我國科學家利用“中國天眼”FAST揭示了（）際介質(zhì)前所未見的高清細節(jié)，這對研究該星系的星際生態(tài)循環(huán)具有重要意義。

A.火星系星

B.土星系星

C.銀河系星

D.金星系星

【答案】：C

【解析】12月10日，我國科學家利用“中國天眼”FAST揭示了銀河系星際介質(zhì)前所未見的高清細節(jié)。這一發(fā)現(xiàn)意義重大，星際介質(zhì)是星系的重要組成部分，對其進行研究有助于深入了解星系的形成、演化以及物質(zhì)和能量的循環(huán)等過程。銀河系是我們所在的星系，對銀河系星際介質(zhì)的研究能夠幫助我們更全面地認識星系內(nèi)部的生態(tài)循環(huán)機制，因此該成果對研究銀河系的星際生態(tài)循環(huán)具有關鍵意義。所以答案是銀河系星。16、國家壟斷資本主義對經(jīng)濟的宏觀調(diào)節(jié)代表著（）

A.極少數(shù)金融寡頭的經(jīng)濟利益

B.國有企業(yè)的經(jīng)濟利益

C.中小資本家的利益

D.壟斷資產(chǎn)階級的整體利益

【答案】：D

【解析】國家壟斷資本主義是壟斷資本和國家政權(quán)密切結(jié)合的壟斷資本主義。國家作為上層建筑的力量，通過宏觀調(diào)節(jié)等手段對經(jīng)濟進行干預。其目的并非為了個別金融寡頭、國有企業(yè)或中小資本家的局部利益，而是為了維護整個壟斷資產(chǎn)階級的長遠和整體利益，以保障資本主義制度的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。所以國家壟斷資本主義對經(jīng)濟的宏觀調(diào)節(jié)代表著壟斷資產(chǎn)階級的整體利益。17、判斷一種哲學是否為“真正的哲學”取決于它（）

A.是否堅持唯心論

B.是否堅持辯證法

C.是否堅持唯物論

D.是否是時代精神的精華

【答案】：D

【解析】判斷一種哲學是否是“真正的哲學”，關鍵在于其是否是時代精神的精華。真正的哲學能夠正確反映時代的任務和要求，牢牢把握時代的脈搏，正確總結(jié)和概括時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。哲學與時代緊密相連，時代是哲學產(chǎn)生和發(fā)展的土壤，真正的哲學必然是時代精神的升華與凝練。而堅持唯心論、辯證法或唯物論，并不能單獨作為判斷一種哲學是否為“真正的哲學”的決定性依據(jù)。唯心論、辯證法、唯物論是哲學不同的理論觀點和方法，僅從單一的這些角度無法全面衡量一種哲學是否契合時代的精神和發(fā)展需求。所以判斷一種哲學是否是“真正的哲學”取決于它是否是時代精神的精華。18、長征時期，中央紅軍通過（），突出重圍擺脫了數(shù)十萬敵軍的圍追堵截。

A.湘江之戰(zhàn)

B.四渡赤水

C.巧渡金沙江

D.飛奪瀘定橋

【答案】：C

【解析】長征時期，中央紅軍通過巧渡金沙江突出重圍，擺脫了數(shù)十萬敵軍的圍追堵截。1935年5月3日至9日，紅軍利用7條渡船在7天7夜的時間里，全部渡過金沙江。至此，中央紅軍擺脫了幾十萬國民黨軍的圍追堵截，取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利，為進軍川西創(chuàng)造了有利條件，為實現(xiàn)四渡赤水之后的紅軍戰(zhàn)略目標奠定了堅實基礎。19、馬克思主義認為，主客體之間的價值關系是指（）

A.主體對客體的物質(zhì)欲望和要求

B.主體對客體的能動反映

C.主體對客體的改造和變革的結(jié)果

D.客體對于主體的有用性和效益性

【答案】：D

【解析】馬克思主義認為，價值是指客體對于主體的有用性和效益性，主客體之間的價值關系就是客體對于主體的這種有用性和效益性的體現(xiàn)。主體對客體的物質(zhì)欲望和要求，只是價值關系在主體需求層面的一種表現(xiàn)，并非價值關系的本質(zhì)定義；主體對客體的能動反映體現(xiàn)的是主客體之間的認識關系，而非價值關系；主體對客體的改造和變革的結(jié)果側(cè)重于實踐的成果，也不能準確表達主客體之間的價值關系。所以主客體之間的價值關系應是客體對于主體的有用性和效益性。20、1月1日，國產(chǎn)首艘大型郵輪（）在上海吳淞口國際郵輪港正式開啟商業(yè)首航。

A.海洋贊禮號

B.愛達·魔都號

C.海洋綠洲號

D.新浪漫號

【答案】：B

【解析】1月1日國產(chǎn)首艘大型郵輪在上海吳淞口國際郵輪港正式開啟商業(yè)首航的是愛達·魔都號。海洋贊禮號是皇家加勒比國際游輪旗下的量子系列游輪；海洋綠洲號是皇家加勒比國際游輪綠洲系列郵輪的首制船；新浪漫號并非國產(chǎn)首艘開啟商業(yè)首航的大型郵輪。所以正確答案為愛達·魔都號。21、在實際工作中，需注意把握分寸，避免出現(xiàn)“過”或者“不及”的情況，其關鍵在于()

A.抓住事物的主要矛盾

B.確定事物的質(zhì)

C.認識事物的量

D.把握事物的度

【答案】：D

【解析】在實際工作中注意掌握分寸，防止“過”或“不及”，關鍵在于把握事物的度。度是保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，即事物的限度、幅度和范圍。超出度的范圍，事物就會發(fā)生質(zhì)變。只有準確把握事物的度，才能在實際工作中做到恰到好處，避免“過”或“不及”的情況發(fā)生。而抓住事物的主要矛盾主要是解決問題時要明確重點；確定事物的質(zhì)是認識事物的基礎；認識事物的量有助于更精準地認識事物，但這些都不能直接解決掌握分寸、防止“過”或“不及”的問題。所以應把握事物的度。22、1月19日，國家能源局發(fā)布消息：全社會用電量（），同比增長6.7%。

A.62241億千瓦時

B.72241億千瓦時

C.82241億千瓦時

D.92241億千瓦時

【答案】：D

【解析】從國家能源局獲取的信息表明，全社會用電量為92241億千瓦時，且同比增長6.7%。此數(shù)據(jù)反映了全社會的用電規(guī)模及增長情況，體現(xiàn)了當經(jīng)濟社會活動對電力的需求水平以及電力行業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展中的支撐作用，是衡量宏觀經(jīng)濟運行狀況的重要指標之一。23、久旱缺雨的情況下，降雨對莊稼生長有好處；而雨澇成災的時候，降雨對莊稼生長則是有害的。這表明（）

A.事物的聯(lián)系具有普遍性且是無條件的

B.事物的聯(lián)系是現(xiàn)實且具體的

C.事物的運動是客觀且絕對的

D.事物發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾

【答案】：B

【解析】該題體現(xiàn)了聯(lián)系具有現(xiàn)實性和具體性的特征。在不同現(xiàn)實狀況下，下雨與莊稼生長的聯(lián)系呈現(xiàn)出不同結(jié)果，久旱缺雨時下雨對莊稼生長有益，雨澇成災時下雨對莊稼生長有害，說明聯(lián)系會因具體條件的不同而發(fā)生變化，并非是抽象、固定的，而是與具體現(xiàn)實情境緊密相關的。而事物的聯(lián)系是有條件的并非無條件的；題干重點強調(diào)的是聯(lián)系而非運動，也未涉及事物發(fā)展的根本原因是內(nèi)部矛盾的相關內(nèi)容。所以題干體現(xiàn)的是事物的聯(lián)系是現(xiàn)實的、具體的。24、馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎和實踐基礎是()

A.資本主義的剝削和壓迫

B.無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺

C.工人罷工和起義

D.工人運動得到了“農(nóng)民的合唱”

【答案】：B

【解析】馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎和實踐基礎是無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺。隨著資本主義的發(fā)展，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾日益尖銳。19世紀30-40年代，法國里昂工人起義、英國憲章運動和德國西里西亞紡織工人起義等一系列工人運動，表明無產(chǎn)階級已作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺。這些斗爭雖然都失敗了，但卻為無產(chǎn)階級的覺醒和科學理論的產(chǎn)生奠定了實踐基礎。無產(chǎn)階級迫切需要科學的理論來指導自身的斗爭實踐，馬克思主義應運而生，它為無產(chǎn)階級提供了認識世界和改造世界的強大思想武器。而資本主義的剝削和壓迫是資本主義社會的固有特征，并非馬克思主義產(chǎn)生的直接階級基礎和實踐基礎；工人罷工和起義只是無產(chǎn)階級斗爭的表現(xiàn)形式，不能完整等同于階級基礎和實踐基礎；“農(nóng)民的合唱”更多強調(diào)工農(nóng)聯(lián)盟方面，并非馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎和實踐基礎的核心要素。25、國家壟斷資本主義對資本主義基本矛盾（）

A.可以完全克服

B.不可能克服

C.有可能克服

D.可以克服其大部分

【答案】：B

【解析】資本主義基本矛盾是生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。國家壟斷資本主義是國家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義，它是資本主義生產(chǎn)關系在自身范圍內(nèi)的局部調(diào)整，并沒有改變資本主義私有制的本質(zhì)，也沒有消除資本主義經(jīng)濟制度內(nèi)在的固有矛盾和歷史局限性。因此，國家壟斷資本主義不可能克服資本主義基本矛盾。26、中國古代哲學家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這是一種()

A.宿命論觀點

B.唯意志論觀點

C.機械唯物論觀點

D.樸素唯物論觀點

【答案】：D

【解析】“天行有常，不為堯存，不為桀亡”這句話體現(xiàn)了自然界的運行有其自身規(guī)律，不會因為堯的圣明或者桀的暴虐而改變。樸素唯物論認為世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，物質(zhì)世界具有自身的客觀規(guī)律。這與題干中所表達的自然界規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移的觀點相契合，強調(diào)了物質(zhì)世界的客觀性和規(guī)律性。宿命論強調(diào)一切都是預先注定的，人無法改變命運；唯意志論則過分強調(diào)意志的作用，認為意志是世界的本質(zhì)和決定力量；機械唯物論雖然承認世界的物質(zhì)性，但往往用孤立、靜止、片面的觀點看待世界。題干中的觀點并不符合這些理論的特點。所以該觀點屬于樸素唯物論觀點。27、十四屆全國人大常委會第七次會議于12月29日表決通過《糧食安全保障法》，該法自（）起施行。

A.1月1日

B.2月1日

C.4月1日

D.6月1日

【答案】：D

【解析】十四屆全國人大常委會第七次會議于12月29日表決通過的《糧食安全保障法》自6月1日起施行。本題重點考查對于重要法律施行時間的記憶，需要準確把握相關信息，以正確作答此類題目。28、真理觀上的相對主義，錯誤在于()

A.夸大真理的相對性，否認真理的絕對性

B.夸大真理的絕對性，否認真理相對性

C.只講真理的客觀性，否認真理的相對性

D.認為關于同一對象真理性的認識同時只有一個

【答案】：A

【解析】真理觀上的相對主義存在錯誤。真理具有絕對性和相對性，絕對性體現(xiàn)了真理的客觀內(nèi)容和人類對其認識的無限接近，相對性則表明真理是具體的、有條件的，會隨著實踐和認識的發(fā)展而不斷深化。相對主義在真理觀方面的錯誤主要是過分強調(diào)真理的相對性，無限放大了真理在特定條件下的局限性和發(fā)展性，進而否定了真理的絕對性，即否定了真理具有不依賴于人和人類的客觀內(nèi)容，也否定了人類能夠正確認識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界。而夸大真理的絕對性、否認真理相對性是絕對主義的觀點；只講真理的客觀性、否認真理的相對性不符合相對主義的特征；認為關于同一對象真理性的認識同時只有一個，這是真理的一元性，并非相對主義的錯誤表現(xiàn)。29、1月11日，我國太原衛(wèi)星發(fā)射中心在（）附近海域使用（）遙一商業(yè)運載火箭，將搭載的云遙一號18-20星3顆衛(wèi)星順利送入預定軌道，飛行試驗任務獲得圓滿成功。

A.浙江舟山；力箭一號

B.浙江舟山；引力一號

C.山東海陽；天龍一號

D.山東海陽；引力一號

【答案】：D

【解析】1月11日，我國太原衛(wèi)星發(fā)射中心在山東海陽附近海域使用引力一號遙一商業(yè)運載火箭，將搭載的云遙一號18-20星3顆衛(wèi)星順利送入預定軌道，飛行試驗任務獲得圓滿成功。所以本題應選山東海陽和引力一號。30、近日，中央宣傳部向全社會宣傳發(fā)布海軍南昌艦黨委先進事跡，授予他們“時代楷模”稱號。海軍南昌艦于1月入列服役，舷號101，是我國自主研制的（）首艦，是海軍新質(zhì)作戰(zhàn)力量的典型代表。

A.055型導彈驅(qū)逐艦

B.065型導彈驅(qū)逐艦

C.075型導彈巡洋艦

D.096型導彈巡洋艦

【答案】：A

【解析】海軍南昌艦1月入列服役，舷號101，它是我國自主研制的055型導彈驅(qū)逐艦首艦，同時也是海軍新質(zhì)作戰(zhàn)力量的典型代表。所以正確答案是我國自主研制的055型導彈驅(qū)逐艦。31、決定商品交換比例的是()

A.商品的效用

B.商品的使用價值

C.商品的價值

D.市場上的供求關系

【答案】：C

【解析】商品交換是不同使用價值的商品按照一定比例進行的交換。商品的效用是消費者從商品消費中獲得的滿足程度，它因人而異且不具有統(tǒng)一的衡量標準，無法決定商品交換的比例。商品的使用價值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性，不同商品使用價值不同，不能直接進行量的比較，也就不能決定交換比例。市場上的供求關系會影響商品的價格，使價格圍繞價值上下波動，但它不是決定商品交換比例的根本因素。而商品的價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎實行等價交換，所以決定商品交換比例的是商品的價值。32、有人覺得只有寫在書本上的理論才是真實可靠的，于是不管實際情況如何，機械地照搬書本上的理論。這犯了()錯誤。

A.唯心主義先驗論

B.直觀被動反映論

C.教條主義

D.經(jīng)驗主義

【答案】：C

【解析】該情況犯了教條主義錯誤。教條主義主要是指不對具體事物進行調(diào)查研究，只是生搬硬套現(xiàn)成原則、概念來處理問題，題干中提到有人不顧實際情況，生搬硬套書本上的理論，符合教條主義的特征。唯心主義先驗論是指把人的認識看作是先于感覺經(jīng)驗、先于實踐的東西，與題干中強調(diào)生搬書本理論不符。直觀被動反映論往往強調(diào)認識只是對客觀對象的直觀、消極的反映，未體現(xiàn)出不顧實際生搬理論的特點。經(jīng)驗主義則是片面地憑以往的經(jīng)驗辦事，而不是依據(jù)書本理論，所以也不符合題意。因此，這種行為犯的是教條主義錯誤。33、近日，《（）大型真菌圖志》發(fā)布，這是迄今全國涵蓋菌種最多的省級大型真菌圖志。

A.四川

B.貴州

C.云南

D.河南

【答案】：C

【解析】近日，《云南大型真菌圖志》發(fā)布，它是迄今全國涵蓋菌種最多的省級大型真菌圖志。所以正確答案是云南。34、8月5日，第六屆全國跨境電子商務大會定于8月8日—10日在鄭州舉辦，大會聚焦（）主題。

A.文化跨境，品牌出海，智量強國

B.鏈接跨境全流程?共建電商新生態(tài)

C.買全球、賣全球

D.一鍵鏈全球，共享新機遇

【答案】：C

【解析】第六屆全國跨境電子商務大會于8月8日-10日在鄭州舉辦。此次大會聚焦“買全球、賣全球”主題，該主題精準契合跨境電子商務的核心業(yè)務與發(fā)展目標?？缇畴娚痰谋举|(zhì)就是打破地域限制，實現(xiàn)全球范圍內(nèi)商品的買賣流通，“買全球、賣全球”簡潔且準確地概括了這一特性和目標，能夠全面體現(xiàn)跨境電子商務所具備的開放性和全球性特征。35、“木桶理論”指出，木桶的盛水量取決于最短的那塊木板。在貫徹“五大發(fā)展理念”、推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的過程中，一項重要任務是通過補短板來增強發(fā)展后勁。在“五大發(fā)展理念”中，最能體現(xiàn)“木桶理論”的是：

A.創(chuàng)新

B.協(xié)調(diào)

C.開放

D.綠色

【答案】：B

【解析】“木桶理論”強調(diào)木桶能裝多少水取決于最短的木板，其核心含義在于整體中的短板會影響整體的功能和水平，所以要注重補齊短板以提升整體效能?！拔宕蟀l(fā)展理念”即創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享。協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題，它強調(diào)發(fā)展的整體性和協(xié)調(diào)性，要求各個領域、各個方面相互配合、協(xié)同發(fā)展。在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，各地區(qū)、各產(chǎn)業(yè)、各領域之間存在發(fā)展不平衡的情況，這些發(fā)展中的短板會制約整體發(fā)展水平。通過協(xié)調(diào)發(fā)展，能夠補齊短板，促進經(jīng)濟社會的全面、均衡發(fā)展，這與“木桶理論”中補齊最短木板來提高木桶裝水量的理念高度契合。而創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動力問題，通過創(chuàng)新來驅(qū)動經(jīng)濟社會發(fā)展，激發(fā)新的活力和創(chuàng)造力；開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題，通過擴大對外開放，加強與外部世界的經(jīng)濟聯(lián)系和合作；綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生問題，強調(diào)經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這三個發(fā)展理念雖然也對經(jīng)濟社會發(fā)展至關重要，但它們并非直接針對發(fā)展中的不平衡、補齊短板這一關鍵點，與“木桶理論”的直接關聯(lián)性不如協(xié)調(diào)發(fā)展理念強。所以，在“五大發(fā)展理念”中，最能體現(xiàn)“木桶理論”的是協(xié)調(diào)。36、在社會革命中具有決定性意義的環(huán)節(jié)是()

A.產(chǎn)業(yè)革命

B.思想革命

C.政治革命

D.經(jīng)濟革命

【答案】：C

【解析】在社會革命的眾多環(huán)節(jié)中，政治革命具有決定性意義。政治革命旨在推翻舊的政治上層建筑，建立新的政治上層建筑，掌握國家政權(quán)是進行社會變革的關鍵前提。只有通過政治革命奪取政權(quán)，才能運用政權(quán)的力量來實現(xiàn)經(jīng)濟基礎和社會其他方面的變革。產(chǎn)業(yè)革命主要側(cè)重于生產(chǎn)領域的技術變革和生產(chǎn)力提升；思想革命能為社會變革提供思想先導和輿論準備，但它不能直接改變社會的政治經(jīng)濟制度；經(jīng)濟革命雖然是社會發(fā)展的基礎動力，但如果沒有政治革命為其開辟道路，新的經(jīng)濟制度就難以確立和鞏固。所以在社會革命中具有決定性意義的環(huán)節(jié)是政治革命。37、社會改革的根本目的在于()

A.改變社會主義制度

B.完善社會主義制度

C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力

D.實現(xiàn)社會公平

【答案】：C

【解析】社會改革是在一定社會制度下，為了解決生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力、上層建筑不適合經(jīng)濟基礎的某些部分或環(huán)節(jié)，使該社會制度得到持續(xù)存在與發(fā)展或自我完善，而對社會體制進行的改善與革新。改革是推動社會發(fā)展的直接動力，其根本目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，只有生產(chǎn)力得到解放和發(fā)展，才能提高人民的生活水平，增強國家的綜合實力，推動社會的全面進步。社會改革并非要改變社會主義制度，而是在堅持社會主義基本制度的前提下進行的自我完善和發(fā)展；完善社會主義制度是社會改革的重要目標，但不是根本目的；實現(xiàn)社會公平是社會發(fā)展的重要價值追求，但也不是社會改革的根本目的。所以，社會改革的根本目的在于解放和發(fā)展生產(chǎn)力。38、鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論首要的理論問題是（）

A.社會主義初級階段理論

B.什么是市場經(jīng)濟，怎樣建設社會主義市場經(jīng)濟體制

C.解放思想，實事求是

D.什么是社會主義，怎樣建設社會主義

【答案】：D

【解析】鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論首要的理論問題是“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”。搞清楚這一問題，是社會主義實踐不斷發(fā)展和深化的需求。自社會主義誕生以來，眾多國家積極探索社會主義建設道路，但在對社會主義本質(zhì)的理解和建設方式的把握上存在偏差，導致發(fā)展遭遇困境。我國在改革開放前的社會主義建設中，也因?qū)@一問題認識不夠清晰，走了不少彎路。鄧小平深刻總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設的經(jīng)驗教訓，強調(diào)要搞清楚這一首要問題。只有準確理解社會主義的本質(zhì)，即解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，才能明確社會主義建設的方向和目標。在此基礎上，探索出符合本國國情的社會主義建設道路。這一理論問題的明確，為我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設指明了正確方向，推動了中國特色社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。39、1月1日，（）成為金磚國家正式成員。金磚成員國數(shù)量從5個增加到10個。

①沙特

②埃及

③阿聯(lián)酋

④伊朗

⑤埃塞俄比亞

⑥阿根廷

⑦印度尼西亞

A.①②③④⑤

B.①②③⑤⑥

C.①③④⑤⑦

D.①②④⑥⑦

【答案】：A

【解析】1月1日，沙特、埃及、阿聯(lián)酋、伊朗、埃塞俄比亞成為金磚國家正式成員，金磚成員國數(shù)量從5個增加到10個。而阿根廷由于自身情況等因素未加入，印度尼西亞也不在此輪擴員成為正式成員的名單中。所以成為金磚國家正式成員的是沙特、埃及、阿聯(lián)酋、伊朗、埃塞俄比亞。40、下列毛澤東詩詞與創(chuàng)作背景對應正確的是：

A.三十八年過去，彈指一揮間?？缮暇盘鞌堅?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還——1941年延安整風運動

B.軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭。匡廬一帶不停留，要向瀟湘直進——1948年淮海戰(zhàn)役

C.金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒——1930年第一次反“圍剿”

D.宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王——1949年解放南京

【答案】：D

【解析】該題主要考查毛澤東詩詞與創(chuàng)作背景的對應關系?！叭四赀^去，彈指一揮間。可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還”創(chuàng)作于1965年，并非1941年延安整風運動時期。1927年，毛澤東離開故鄉(xiāng)韶山，1965年重回韶山，其間經(jīng)歷了38年，這首詞表達了毛澤東對革命歷程的感慨以及對未來的信心?！败娊泄まr(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭。匡廬一帶不停留，要向瀟湘直進”創(chuàng)作于1927年，反映的是秋收起義，并非1948年淮海戰(zhàn)役。當時毛澤東領導發(fā)動了秋收起義，這首詞體現(xiàn)了當時革命武裝的行動方向和決心?！敖鹕乘脑蒲屡?，大渡橋橫鐵索寒”創(chuàng)作于1935年，寫的是紅軍長征途中的經(jīng)歷，并非1930年第一次反“圍剿”。紅軍渡過金沙江和強渡大渡河等戰(zhàn)役都發(fā)生在長征過程中，這兩句詩生動地描繪了長征的艱難和紅軍的英勇?！耙藢⑹Ｓ伦犯F寇，不可沽名學霸王”創(chuàng)作于1949年，是毛澤東在人民解放軍占領南京后所作。當時解放軍解放南京，標志著國民黨反動統(tǒng)治的覆滅，此句詩號召人民解放軍要乘勝追擊，將革命進行到底，與1949年解放南京的創(chuàng)作背景對應正確。41、國家電影局于1月1日發(fā)布數(shù)據(jù)，我國電影總票房為（），觀影人次為12.99億。票房排名前十的影片均為國產(chǎn)電影。

A.349.15億元

B.449.15億元

C.549.15億元

D.649.15億元

【答案】：C

【解析】國家電影局于1月1日發(fā)布數(shù)據(jù)，顯示我國電影總票房為549.15億元，觀影人次為12.99億，且票房前十的電影均為國產(chǎn)電影。所以本題正確答案應是549.15億元。42、（判斷題）在社會主義社會，國家、集體和個人的利益在根本上是一致的。

A.正確

B.錯誤

【答案】：正確

【解析】在社會主義社會，國家利益是廣大人民最根本、最長遠的利益，集體利益是集體范圍內(nèi)一部分人民的利益，個人利益則是作為國家和集體中的一個成員的利益。國家利益代表了人民群眾的整體利益，集體利益是集體范圍內(nèi)一部分人民的局部利益，個人利益則是個人的需求和權(quán)益。國家的發(fā)展和繁榮為集體和個人利益的實現(xiàn)提供了堅實的基礎和保障，集體利益的維護和發(fā)展有助于促進國家利益的鞏固和增長，同時也為個人利益的實現(xiàn)創(chuàng)造有利條件。而個人的積極努力和貢獻又推動了國家和集體的發(fā)展。三者相互依存、相互促進，在根本上是一致的。所以“在社會主義社會，國家、集體和個人的利益在根本上是一致的”這一表述是正確的。43、（多選）《中共中央國務院關于全面推進美麗中國建設的意見》于1月11日發(fā)布。該《意見》提出，“十四五”期間要深入攻堅，以實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善；“十五五”階段需鞏固拓展，達成生態(tài)環(huán)境全面改善；“十六五”時期要整體提升，推動生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)。要堅持做到（）。

A.全領域轉(zhuǎn)型

B.全方位提升

C.全地域建設

D.全社會行動

【答案】：ABCD

【解析】《中共中央國務院關于全面推進美麗中國建設的意見》強調(diào)，為達成不同階段生態(tài)環(huán)境改善目標，需進行全領域轉(zhuǎn)型、全方位提升、全地域建設以及全社會行動。全領域轉(zhuǎn)型意味著將綠色發(fā)展理念融入經(jīng)濟、社會等各個領域，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)等全面變革，從根本上減少對生態(tài)環(huán)境的破壞。全方位提升要求在生態(tài)環(huán)境治理、保護、修復等各個環(huán)節(jié)持續(xù)發(fā)力，提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和生態(tài)系統(tǒng)服務功能。全地域建設則注重統(tǒng)籌兼顧不同地區(qū)的生態(tài)環(huán)境特點和發(fā)展需求，實現(xiàn)全國范圍內(nèi)生態(tài)環(huán)境建設的均衡推進。全社會行動強調(diào)政府、企業(yè)、社會組織和公眾等各主體共同參與，形成全社會共建共享美麗中國的強大合力。只有做到全領域轉(zhuǎn)型、全方位提升、全地域建設和全社會行動，才能切實推進美麗中國建設，實現(xiàn)不同階段生態(tài)環(huán)境改善目標。44、《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—）》提出，到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，以下不屬于要全面實現(xiàn)的目標的是：

A.農(nóng)業(yè)強

B.農(nóng)貿(mào)興

C.農(nóng)村美

D.農(nóng)民富

【答案】：B

【解析】《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—年）》明確提出，到2050年鄉(xiāng)村全面振興，要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富的目標。而“農(nóng)貿(mào)興”并不在這一全面振興目標范圍內(nèi)。所以答案所指內(nèi)容并非到2050年鄉(xiāng)村全面振興要全面實現(xiàn)的目標。45、，我國西煤東運主