《涉江采芙蓉》微課設(shè)計寶雞市長嶺中學侯曉迪學習目標1、借助意象、動詞把握詩歌意境，體味作者情感；2、結(jié)合東漢末年的時代背景，了解《古詩十九首》的時代特點。一、導(dǎo)入晚唐詩人李商隱曾經(jīng)寫過一組非常動人的詩《燕臺四首》。有一次，一個叫柳枝的女孩子，聽人在吟唱這四首詩，驚嘆不已，忍不住問：“誰人有此，誰人為是？”內(nèi)心充滿了被感動后的驚喜和愛慕，什么人的內(nèi)心感情竟然如此的幽渺，并且有這么好的才華將它們表現(xiàn)出來。說這個故事的人是著名學者葉嘉瑩。葉嘉瑩說：“我讀《古詩十九首》的時候，內(nèi)心也常?？M繞著同樣的感情和問題：到底是什么時代的一些什么人，寫出了這么一組奇妙的作品呢？”《古詩十九首》為南朝梁太子簫統(tǒng)從傳世的無名氏《古詩》中選編，冠名為《古詩十九首》，《古詩十九首》有多少首呢？——十九首。今天我們就來學習其中的一首?！渡娼绍饺亍罚ń處煱鍟念}：涉江采芙蓉（佚名））二、整體感知1、《古詩十九首》作者不詳，每首均以首句為標題。同學們，我們來看黑板“涉江采芙蓉”幾個字？——五個字。很好，五言詩。五言詩出場，是一個時代的標志；五言詩達到成熟，是一個朝代的終結(jié)。（這個朝代是哪個朝代呢？——四言詩是《詩經(jīng)》的時代，五言詩在哪個朝代絢爛風華？——對，是漢朝）2、讀，是開啟理解的鑰匙，下面請同學們選擇你認為最合適的方式讀一遍這首詩。三、在問題的帶動下，具體賞析問題設(shè)置（一）有人說：本詩表達了一聲感人肺腑的嘆息，請同學們找找，哪句是感人的嘆息？（同心而離居，憂傷以終老），嘆息聲中體現(xiàn)情感的詞語是哪個呢？就一個詞。（憂傷）——很好，看來同學們很有鑒賞力。（教師板書：憂傷）詩人為什么而憂傷？憂傷之情又是怎么具體傳達的？讓我們走進詩歌。1、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。分析：前兩句采用的意象為“蘭澤、芙蓉、芳草”江邊有著馥郁芬芳的水草。夏秋之交，風和日麗，正是荷花盛開的美好時節(jié)，主人公蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”“蓮花過人頭”的湖澤之上，去采蓮，而湖畔有著數(shù)不清的芳草，幽香襲人，賞心悅目，花香風暖，讓人心醉，多么優(yōu)雅，多么純美！強調(diào)“芙蓉”意象：“蘭澤多芳草”，卻為何僅僅采芙蓉呢？“芙蓉”又名“荷花、蓮花、芙蕖、菡萏”等。陶淵明說：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮，花之君子者也。屈原說：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！彼x予香花香草以美和善的品性。此處的芙蓉、香草，何嘗不是清幽、高潔呢？可見前兩句借助蘭澤、芳草、芙蓉意象，給我們展現(xiàn)的是一幅高潔優(yōu)雅的畫面。（教師板書：蘭澤、芳草、芙蓉：高潔優(yōu)雅）2、采之欲遺誰，所思在遠道。分析：這樣的江邊，芙蓉花開朵朵，美麗動人，自然就有了采摘的沖動，采的目的是做什么呢？——對，就是贈所思之人。為什么要采東西送人呢？這樣做是有依據(jù)的。依據(jù)就是《庭中有奇樹》：“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。”可見折采芳物贈人是自古就有的傳統(tǒng)。但是這美好的情景，瞬間就被一聲嘆息改變了，荷花采摘到了，然而可以共賞的知心人在哪里呢？這四下望去，都是不關(guān)痛癢的人，知心人遠在他方，一腔熱情瞬間冰凍，其中流露著淡淡的憂傷，又有無限的凄涼寂寞和傷心失望。（這手法和杜甫的《絕句》江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？有著異曲同工之妙，以樂景襯哀情，反襯）3、還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。分析：接下來，突然空間轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)在畫面上的似乎已不是陷入思念的女主人公，而是那身在“遠道”的丈夫了，仿佛心靈感應(yīng)，那遠方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望妻子所在的故鄉(xiāng)。他是多么想見到故鄉(xiāng)的山水，望見那蓮花映照下的妻子呀，可是此時展現(xiàn)在他眼前的，除了漫漫無盡的長路和那阻山隔水的浩浩煙云，哪有妻子呢？在這里不說女主人公如何思念丈夫，卻反過來從對方入手，這種寫法叫“對寫法”，這是思親、思鄉(xiāng)詩中一種獨特的寫作技法。（白居易《邯鄲冬至夜歸家》邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人。杜甫《月夜》）“對寫”的實質(zhì)還是想象，想象著思念的人，不禁“誤幾回，天際識歸舟。柳永《柳八聲甘州》”但無論怎樣想，卻是這樣一番情況：“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠?！惫倘弧氨杩梢援斊?，遠望權(quán)且當歸”，但思念、等待最終都化成了空，這里的“還顧、回望”兩個動詞傳遞的動作更顯得對故鄉(xiāng)的依戀，對思念之人的深沉眷戀，盡管視線被青山阻隔、為浮云所遮、長路漫漫、天地蒼茫，歸之不得。至此，前四句在高雅的意境之中，抒情主人公不辭勞苦的“采、涉江、還顧、望”這些動詞所展現(xiàn)的動作都是內(nèi)在感情的外化，純真自然，憂傷（落寞）惆悵。（教師板書：涉江、采；還顧、望：純真惆悵）4、“同心而離居，憂傷以終老”分析：郁積在心里的遺之不得的失望，還顧回望的渺茫，最終化為天地間一聲凄傷的哀嘆：同心而離居，憂傷以終老。原想執(zhí)子之手與子偕老，怎奈一在天之涯，一在地之角“同心而離居”更難堪的是這不是一時而是一世，這嘆息聲它仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的合鳴。感嘆之余表達了一段真摯篤厚的愛情。（板書：真摯）四、問題設(shè)置（二）有人不禁要問：是什么原因，讓相愛的人不能夠長相廝守呢？分析：這里面是有時代原因的?！豆旁娛攀住肥菛|漢末年文人五言詩的選輯。東漢末年，漢室衰微，群雄并起，是個大黑暗、大動蕩、大轉(zhuǎn)折的時代。（諸葛亮也曾對后人勸解說：親小人、遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨也。）在那個風雨飄搖的王朝末期，一些下層文人士子，卻仍然遵循著傳統(tǒng)的游學方式，希望在游京師、謁州郡的權(quán)門奔走中，可以入仕途，但事實上大多投奔無門，空懷抱負眼見時間流逝，不免有極大的痛苦和困惑，熱烈追求仕宦，黑暗社會進身無望，因而就有了游子的鄉(xiāng)愁和思婦的“閨怨”?！豆旁娛攀住返淖髡叨鄶?shù)就是這些漂泊在外的游子?！渡娼绍饺亍匪鶄鬟_的“同心而離居，憂傷以終老”的哀嘆，也讓我們窺探了東漢末年多數(shù)人的愛情悲劇。這哀嘆，何嘗不是一聲聲悲憤的幽怨呢！（教師板書：憂憤）五、結(jié)合《古詩十九首》進行拓展這種憂憤的哀嘆，還有：盈盈一水間，脈脈不得語?！短鎏鰻颗Ｐ恰沸行兄匦行校c君生別離。《行行重行行》人生天地間，忽如遠行客?！肚嗲嗔晟习亍匪季钊死希庈噥砗芜t。《冉冉孤生竹》生年不滿百，常懷千歲憂?！渡瓴粷M百》它們言近旨遠，始終以情意表抒為創(chuàng)作的中心，它被奉為詩母，標志著五言體的成熟，它還開創(chuàng)建安文學之先聲，文學自此進入了一個自覺的時代。古詩十九首。是一個時代的思考，是一個時代的憂傷?。×?、板書設(shè)計涉江采芙蓉蘭澤、芳草、芙蓉：高潔優(yōu)雅一個時代的憂傷