第一單元蜀道難蜀相單篇文本研讀課復(fù)合文本比較鑒賞課目錄索引

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.識(shí)記詩(shī)中的文言知識(shí),把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵,理解《蜀道難》《蜀相》的思想內(nèi)容。2.體悟詩(shī)中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ),在反復(fù)吟誦中培養(yǎng)閱讀古詩(shī)文的能力,把握詩(shī)歌的景與情,品味詩(shī)歌的意境。3.體會(huì)《蜀道難》想象、夸張的藝術(shù)特色,感受杜甫憂國(guó)憂民的博大情懷,培養(yǎng)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。單篇文本研讀課蜀道難學(xué)習(xí)活動(dòng)一知人論世梳理積累作者簡(jiǎn)介豪放飄逸的詩(shī)仙——李白簡(jiǎn)介李白(701—762),字太白,號(hào)青蓮居士。幼時(shí)隨父親遷居綿州昌隆(今四川江油)。青年時(shí)漫游全國(guó),天寶初年進(jìn)入長(zhǎng)安,任供奉翰林,但不久就遭貶去職。晚年漂泊于東南一帶,病逝于當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰家。李白性格豪邁,渴望建功立業(yè),但對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他熱愛(ài)祖國(guó)山川,同情下層人民,蔑視權(quán)貴,但也有一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的思想。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,想象豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變。他善于從民歌、神話中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛色彩,是屈原以來(lái)最具個(gè)性特色和浪漫精神的詩(shī)人。他的詩(shī)歌達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。他被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫齊名,世稱“李杜”。作品《蜀道難》《將進(jìn)酒》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等。評(píng)價(jià)筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神?！啤ざ鸥Α都睦钍锥崱纷髌繁尘皹?lè)府舊題寫(xiě)新意《蜀道難》這首詩(shī)大約是唐玄宗天寶初年李白初入長(zhǎng)安之作。《蜀道難》是古樂(lè)府舊題,它以蜀道險(xiǎn)阻為內(nèi)容,寓有功業(yè)難成之意,觸動(dòng)了李白初入長(zhǎng)安追求功名未成的心事。當(dāng)友人入蜀時(shí),他便用這一舊題寫(xiě)詩(shī)送別友人。詩(shī)中極力描繪入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻,表達(dá)對(duì)蜀中軍閥割據(jù)作亂和友人旅蜀安危的擔(dān)憂,更借此抒發(fā)世道艱難、志士功業(yè)難成的悲憤。相關(guān)常識(shí)雜

言

詩(shī)古詩(shī)體的一種,最初出于樂(lè)府。所謂雜言詩(shī),是指詩(shī)句長(zhǎng)短不齊,在詩(shī)中,有一字句、二字句、三字句、四字句、五字句、六字句,以至七字句、八字句等。句式變化與用韻均很自由。浪漫主義浪漫主義是文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法之一,與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法,浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重于從主觀內(nèi)心世界出發(fā),抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象,詩(shī)歌形式新穎,格律自由,辭藻富麗,比喻動(dòng)人,色彩瑰麗。代表人物有屈原、李白、李賀等,李白的詩(shī)歌達(dá)到了古代浪漫主義文學(xué)的高峰。名家點(diǎn)評(píng)1.李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙?！鸥?.又如長(zhǎng)河,浩浩奔放。萬(wàn)里一瀉,末勢(shì)猶壯?！?.酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就半個(gè)盛唐?！喙庵?.就一個(gè)作家在其當(dāng)時(shí)所引起的轟動(dòng)而論,中國(guó)文學(xué)史上沒(méi)有誰(shuí)可以和李白匹敵。李白簡(jiǎn)直像一股狂飆、一陣?yán)做?帶著驚天動(dòng)地的神威,以一種震懾的力量征服了同代的讀者。——袁行霈相關(guān)知識(shí)1.層冰橫九折,積石凌七盤?！啤けR照鄰《早度分水嶺》2.萬(wàn)壑歸于漢,千峰劃彼蒼?！啤っ虾迫弧缎谐鰱|山望漢川》3.劍門天設(shè)險(xiǎn),北鄉(xiāng)控函秦。——宋·陸游《劍門關(guān)》成語(yǔ)積累“路途艱難”一族成語(yǔ)1.寸步難行:形容走路、行動(dòng)困難。也比喻開(kāi)展某項(xiàng)工作困難重重。2.關(guān)山阻隔:關(guān)隘山嶺阻擋隔絕。形容路途艱難,往來(lái)不易。3.舉步維艱:邁步艱難,比喻辦事情每向前進(jìn)行一步都十分不容易。4.風(fēng)塵仆仆:形容旅途奔波,辛苦勞累。風(fēng)塵,指行旅,含有辛苦之意;仆仆,旅途勞累的樣子。5.捫參歷井:指自秦入蜀途中,山勢(shì)高峻,可以摸到參、井兩星宿。形容山勢(shì)高峻,道路險(xiǎn)阻。亦形容世路艱難。參、井,皆星宿名,分別為蜀和秦的分野。6.穿荊度棘:穿越荊棘叢生的地帶。形容旅途艱辛。7.風(fēng)餐露宿:形容旅途或野外生活的艱苦。學(xué)習(xí)活動(dòng)二精研課文理解鑒賞閱讀:解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

模糊難知飛越這回轉(zhuǎn)距離為什么險(xiǎn)峻守住嘆息思考:回答相應(yīng)的問(wèn)題。

1.第1段主要突出了蜀道的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何突出這一特點(diǎn)的?特點(diǎn):高。方式:①通過(guò)運(yùn)用神話傳說(shuō)、典故和側(cè)面描寫(xiě),寫(xiě)出蜀道的來(lái)歷和蜀道之高。②通過(guò)運(yùn)用正側(cè)面描寫(xiě)、虛實(shí)結(jié)合、夸張等手法,寫(xiě)出蜀道的高峻。如“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”屬于正面描寫(xiě);“黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援”屬于側(cè)面描寫(xiě),且虛實(shí)結(jié)合。③通過(guò)神情、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě),寫(xiě)出蜀道之高。如“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”等。2.賞析“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”。

巧妙地化用“五丁開(kāi)山”這個(gè)傳說(shuō)故事,寫(xiě)出了開(kāi)辟蜀道的艱難,寫(xiě)出了古人與自然的斗爭(zhēng)和改造自然的強(qiáng)烈愿望,以及改造自然的困難。運(yùn)用神話故事,極富浪漫主義色彩。3.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)小剛攀登峨眉山,因?yàn)樯椒甯呗栯U(xiǎn)峻,沒(méi)能成功翻越。登山教練用《蜀道難》中的詩(shī)句安慰他“

,

”,更何況你呢?

(2)李白《蜀道難》中“

”以夸張的修辭手法寫(xiě)手可觸摸到星辰,“

”則直接寫(xiě)出可怕的路途上險(xiǎn)惡陡峭的山壁不可攀登。

(3)李白《蜀道難》中“

,

”兩句追溯了蜀秦隔絕、互不相通的漫長(zhǎng)歷史。

(4)李白《蜀道難》中“

,

”兩句,從行人的動(dòng)作角度夸張地表現(xiàn)了蜀道極高、難以跨越的險(xiǎn)狀。

黃鶴之飛尚不得過(guò)猿猱欲度愁攀援捫參歷井仰脅息畏途巉巖不可攀爾來(lái)四萬(wàn)八千歲不與秦塞通人煙捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆4.第2段主要突出了蜀道的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何突出這一特點(diǎn)的?特點(diǎn):險(xiǎn)。方式:①通過(guò)借景抒情,渲染烘托,如“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木”“又聞子規(guī)啼夜月”。②通過(guò)人物神態(tài)的細(xì)節(jié),表現(xiàn)山水險(xiǎn)惡。如“使人聽(tīng)此凋朱顏”。③通過(guò)視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、夸張手法等,表現(xiàn)山水險(xiǎn)惡。如“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁”“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”。5.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)李白的《蜀道難》中通過(guò)描寫(xiě)人的表情、動(dòng)作以側(cè)面體現(xiàn)“蜀道難”的句子有“

”“

”和“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”等。

(2)《蜀道難》中李白以殷切的語(yǔ)氣詢問(wèn)友人“

?

”,表明他對(duì)友人西行道路艱難的擔(dān)憂。

(3)李白《蜀道難》中“

,

”兩句,運(yùn)用夸張手法極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn),渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。

(4)李白在《蜀道難》中,用借景抒情的手法,把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界的句子是“

,

”。

使人聽(tīng)此凋朱顏側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟問(wèn)君西游何時(shí)還畏途巉巖不可攀連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木雄飛雌從繞林間6.“劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親,化為狼與豺”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的政治遠(yuǎn)見(jiàn)?①詩(shī)人從蜀道的艱險(xiǎn)想到了它在軍事上的重要位置,并由此想到了可能會(huì)發(fā)生“所守或匪親,化為狼與豺”的禍患。②詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)潛伏著的軍閥割據(jù)嚴(yán)重危機(jī)的擔(dān)心,表現(xiàn)了他敏銳的觀察力和政治遠(yuǎn)見(jiàn),以及他對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民安全的深刻憂慮,從而給這首歌頌雄偉奇險(xiǎn)山川的詩(shī)篇,增添了深刻的思想內(nèi)容。學(xué)習(xí)活動(dòng)三梳理知識(shí)探究疑難知識(shí)梳理1.一詞多義

形容詞,高形容詞,危險(xiǎn)副詞,端正地動(dòng)詞,跨越形容詞,陡峭的動(dòng)詞,斷絕介詞,和動(dòng)詞,給動(dòng)詞,結(jié)交,同盟代詞,那,指開(kāi)國(guó)之初代詞,你語(yǔ)氣詞,同“耳”,相當(dāng)于“罷了”代詞,如此,這樣語(yǔ)氣詞,表示感嘆,相當(dāng)于“啊”“呀”助詞,無(wú)義

介詞,相當(dāng)于“在”助詞,用于形容詞詞尾,……的樣子

2.詞類活用(1)猿猱欲度愁攀援(

)(2)問(wèn)君西游何時(shí)還(

)(3)使人聽(tīng)此凋朱顏(

)(4)砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷(

)(5)朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇(

)(6)側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟(

)········為動(dòng)用法,為……發(fā)愁名詞作狀語(yǔ),向西使動(dòng)用法,使……凋謝砯,名詞用作動(dòng)詞,沖擊;轉(zhuǎn),使動(dòng)用法,使……滾動(dòng)名詞作狀語(yǔ),在早晨,在傍晚名詞作狀語(yǔ),向西3.特殊句式(1)蜀道之難,難于上青天(

)(2)又聞子規(guī)啼夜月(

)(3)嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉(

)狀語(yǔ)后置句,應(yīng)為“于上青天難”

狀語(yǔ)后置句,應(yīng)為“又聞子規(guī)于夜月啼”

賓語(yǔ)前置句,應(yīng)為“嗟爾遠(yuǎn)道之人為胡乎來(lái)哉”問(wèn)題探究1.與李白同時(shí)代的詩(shī)評(píng)家殷璠稱本詩(shī)“奇之又奇”,結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容談?wù)勗?shī)人是怎樣表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的。完成下面的表格。手法詩(shī)句內(nèi)容表達(dá)效果①“地崩山摧壯士死”“上有六龍回日之高標(biāo)”寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻虛寫(xiě)、襯托“黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援”②想象、夸張③凸顯困危之狀如在眼前夸張④極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn),渲染了驚險(xiǎn)的氣氛用典

映襯人行走蜀道難上加難

“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”

“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁”2.“蜀道之難,難于上青天”在文中重復(fù)出現(xiàn)了三次,有什么作用?提示

①詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式(又稱反復(fù)),主旨句在開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。②這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)。綜觀全詩(shī),詩(shī)人之嘆有三:一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險(xiǎn),三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。③“蜀道之難,難于上青天”在詩(shī)中反復(fù)吟唱,作者以酣暢淋漓的筆墨,創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開(kāi)闊的高遠(yuǎn)境界,使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中,回旋激蕩,余韻悠長(zhǎng)。3.一“悲鳥(niǎo)”一“古木”一“子規(guī)”一“夜月”,一“號(hào)”一“啼”一“愁”,是中國(guó)古典詩(shī)歌中典型的情景交融的手法,請(qǐng)結(jié)合本句簡(jiǎn)要賞析這一手法。提示

“悲鳥(niǎo)”“古木”是寫(xiě)景,“子規(guī)”“夜月”也是寫(xiě)景。但是“號(hào)”“啼”“愁”卻是寫(xiě)情,叢林中悲鳥(niǎo)的號(hào)鳴,月夜子規(guī)的啼叫,這些都能增添旅人的悲涼孤獨(dú)之感,詩(shī)人巧妙地融情于景;“愁空山”更是“景中含情”,使人聞聲失色,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍,也更讓人感到蜀道之難確實(shí)難于上青天。4.第3段的句式和前兩段有什么不一樣?這樣寫(xiě)有什么好處?提示

①前兩段以長(zhǎng)句為主,比如有七字句和九字句,但是第3段大多數(shù)是短句,以四字句和五字句為主。②好處:形成一種參差不齊的語(yǔ)言特點(diǎn),更加自如地表達(dá)出詩(shī)人奔放熱烈的感情,也使詩(shī)歌語(yǔ)言富于變化。思路整合

主題歸納李白通過(guò)描繪蜀道的奇崛艱險(xiǎn),抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)四川和祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情,贊美祖國(guó)山河的雄偉壯麗,也從側(cè)面表達(dá)出他對(duì)友人的情誼,同時(shí)他以蜀道喻仕途,有志難酬使李白大失所望,在經(jīng)歷了一場(chǎng)場(chǎng)是非挫折、看透了繁華背后的腐朽、洞悉了官場(chǎng)的風(fēng)云變幻之后,李白對(duì)仕途的情感也由最初的熱衷向往轉(zhuǎn)為失望憤懣,最終發(fā)出了“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”的慨嘆。蜀相學(xué)習(xí)活動(dòng)一知人論世梳理積累作者簡(jiǎn)介心憂天下的詩(shī)圣——杜甫簡(jiǎn)介杜甫(712—770),字子美,自稱少陵野老,河南鞏縣(今河南鞏義西南)人,唐代詩(shī)人。他創(chuàng)作的許多詩(shī)歌,顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程,因而被稱為“詩(shī)史”。因其卓越的成就,被人尊稱為“詩(shī)圣”,與“詩(shī)仙”李白齊名。他發(fā)展古體詩(shī),成就律詩(shī),詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫(沉郁:情感深沉蘊(yùn)藉。頓挫:語(yǔ)言剛勁、音調(diào)鏗鏘、章法多變)作品《春望》、《北征》、“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》)等。評(píng)價(jià)古人為詩(shī),貴于意在言外,使人思而得之。故言之者無(wú)罪,聞之者足以戒也。近世詩(shī)人唯杜子美最得詩(shī)人之體?！巍に抉R光《續(xù)詩(shī)話》作品背景顛沛流離暫安定

唐肅宗乾元二年(759)十二月,杜甫結(jié)束了寓居秦州(今屬甘肅)、同谷(今屬甘肅)的顛沛流離的生活,到了成都,在朋友的資助下,定居在浣花溪畔。

蜀漢章武元年(221),劉備在蜀中稱帝,國(guó)號(hào)漢,任命諸葛亮為丞相,“蜀相”的意思是蜀漢國(guó)的丞相,詩(shī)題“蜀相”,寫(xiě)的就是諸葛亮。杜甫雖然懷有“致君堯舜上”的政治理想,但他仕途坎坷,抱負(fù)無(wú)法施展。他寫(xiě)《蜀相》這首詩(shī)時(shí),安史之亂還沒(méi)有平息。他目睹國(guó)勢(shì)艱危,生靈涂炭,而自身又請(qǐng)纓無(wú)路,報(bào)國(guó)無(wú)門,因此對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮,無(wú)限仰慕,倍加敬重。唐肅宗上元元年(760)春天,當(dāng)他來(lái)到武侯祠時(shí),緬懷諸葛亮的為人,特別是諸葛亮那“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神,以及他和劉備君臣二人之間那種魚(yú)水相得的關(guān)系,不禁百感交集,心潮翻滾,以致淚流滿襟,因而寫(xiě)下了這首詩(shī)。作品背景安史之亂安史之亂是唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明背叛唐朝后發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng),是同唐王朝爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn),為唐由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)使得唐朝人口大量減少,國(guó)力銳減。名家點(diǎn)評(píng)1.獨(dú)有工部稱全美,當(dāng)日詩(shī)人無(wú)擬倫?！n愈2.杜詩(shī)最多,可傳者千余首。至于貫穿古今,縷格律,盡工盡善,又過(guò)于李焉。——白居易3.又久之,得杜甫詩(shī)數(shù)百首,愛(ài)其浩蕩津涯,處處臻到?！?.古今詩(shī)人眾矣,而杜子美為首,豈非以其流落饑寒,終身不用,而一飯未嘗忘君也歟?——蘇軾5.(杜甫)中國(guó)有史以來(lái)第一個(gè)大詩(shī)人,四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最永久的一道光彩?！勔欢嘞嚓P(guān)知識(shí)有關(guān)諸葛亮的對(duì)聯(lián)1.一對(duì)二表三分鼎,六出七縱八陣圖。2.《梁父吟》成高士志,《出師表》見(jiàn)老臣心。3.收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧;取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。4.可托六尺之孤,可寄百里之命,君子人與,君子人也;隱居以求其志,行義以達(dá)其道,吾聞其語(yǔ),吾見(jiàn)其人。5.草廬三顧,鼎足三分,不朽當(dāng)年三義;君臣一德,兄弟一心,無(wú)雙后漢一人。學(xué)習(xí)活動(dòng)二精研課文理解鑒賞閱讀:解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

遮蔽徒然思考:回答相應(yīng)的問(wèn)題。

1.詩(shī)中丞相祠堂的景象是什么樣的?①“錦官城外柏森森”,指出詩(shī)人憑吊的是成都郊外的武侯祠。這里柏樹(shù)成蔭,高大茂密,呈現(xiàn)出靜謐、肅穆的氣氛。②“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物,色彩鮮明,靜動(dòng)相襯,恬淡自然,無(wú)限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象。春色雖好,鳥(niǎo)音雖美,但無(wú)人光顧,無(wú)人傾聽(tīng),表現(xiàn)了丞相祠堂的幽靜、寂寞。2.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《蜀相》中“

?

”兩句詩(shī)人運(yùn)用帶有詠嘆情調(diào)的自問(wèn)自答句式,追思緬懷,奠定了全詩(shī)悲涼的感情基調(diào)。

(2)杜甫《蜀相》中將詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情和自身壯志難酬的苦痛熔鑄在一起的千古名句是“

,

”。

(3)《蜀相》中“

,

”兩句,以幽靜的春景襯托出武侯祠莊嚴(yán)肅穆的氣氛,抒發(fā)憑吊情懷。

丞相祠堂何處尋錦官城外柏森森出師未捷身先死長(zhǎng)使英雄淚滿襟映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音學(xué)習(xí)活動(dòng)三梳理知識(shí)探究疑難知識(shí)梳理1.一詞多義

動(dòng)詞,拜訪動(dòng)詞,回頭看動(dòng)詞,考慮動(dòng)詞,找尋量詞,古代長(zhǎng)度單位。八尺為一尋副詞,隨即,不久

名詞,朝代名詞,朝廷名詞,早晨動(dòng)詞,扶助動(dòng)詞,渡河名詞,濟(jì)水問(wèn)題探究1.詩(shī)歌的開(kāi)頭兩句一問(wèn)一答,有什么好處?提示

①首聯(lián)開(kāi)門見(jiàn)山,灑灑落落,又用一問(wèn)一答的設(shè)問(wèn)修辭手法,自開(kāi)自合,避免直接敘事的平鋪直敘。②前一句問(wèn)有利于突出“尋”,更好地表現(xiàn)了詩(shī)人急欲瞻仰武侯祠、追慕諸葛亮的心情,為后面頌揚(yáng)諸葛亮埋下伏筆,使全詩(shī)和諧統(tǒng)一。③后一句凸顯意象“柏森森”,象征了諸葛亮偉岸高潔的精神品格,也寓意諸葛亮及其精神如松柏萬(wàn)古長(zhǎng)青。2.“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”中哪兩個(gè)字與此詩(shī)的境界關(guān)系最為密切?為什么?提示

“自”“空”二字與境界的關(guān)系最為密切。①“映階碧草”“隔葉黃鸝”描寫(xiě)得有聲有色,呈現(xiàn)出盎然春意,全詩(shī)的意境卻沉郁悲傷,看似不和諧。②但一個(gè)“自”一個(gè)“空”卻表達(dá)了詩(shī)人獨(dú)特的感受:庭草自春,不解人事;黃鶯空囀,只益?zhèn)?。睹物思?滿院萋萋碧草,寂寞之心難言;數(shù)聲嚦嚦黃鸝,荒涼之境無(wú)限。③“自”“空”二字以樂(lè)寫(xiě)哀,突出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的敬仰之情,與境界的關(guān)系最為密切。3.杜甫用“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”兩句從什么角度概括了諸葛亮一生的功業(yè)?提示

①這兩句從大處著眼,言簡(jiǎn)意賅,高度地概括和評(píng)價(jià)了諸葛亮一生的功績(jī)和才德。②上句突出智慧角度,下句側(cè)重精神層面。諸葛亮為劉備制定統(tǒng)一天下的大計(jì),輔助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè),建立蜀漢,又輔佐后主劉禪,鞠躬盡瘁,死而后已。人們最崇敬和佩服諸葛亮的,是他鞠躬盡瘁、死而后已的精神,以及他的神機(jī)妙算、大智大慧。4.詩(shī)中的“英雄”是指怎樣的英雄?這里的英雄有沒(méi)有包括詩(shī)人自己呢?提示

這里的“英雄”是指失敗的英雄。這英雄也包括詩(shī)人自己。杜甫是一位憂國(guó)憂民、以天下為己任、有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。他本懷著“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù),卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn),在政治上始終不得志,即便如此,他依然憂念國(guó)事,掛懷天下,所以他的內(nèi)心是非常痛苦的?？梢哉f(shuō),“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”寄托了詩(shī)人的理想難以實(shí)現(xiàn)的悲哀之情,是詩(shī)人用自己壯志難酬的痛苦和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。5.《蜀相》是詩(shī)人在武侯祠吊古時(shí)所作,但題為《蜀相》而非《武侯祠》,這樣寫(xiě)有何深意?提示

詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī),是為了追思他所仰慕、欽敬的諸葛亮。寫(xiě)武侯祠,是因?yàn)椤吧w人物千古,莫可親承;廟貌數(shù)楹,臨風(fēng)結(jié)想”,可以由祠寫(xiě)到諸葛亮。寫(xiě)祠是為了寫(xiě)人,因此題為《蜀相》。思路整合

主題歸納《蜀相》是一首憑吊古跡、頌揚(yáng)諸葛亮的懷古詩(shī)。詩(shī)人借歌頌諸葛亮的過(guò)人才智和豐功偉績(jī),既表現(xiàn)了對(duì)諸葛亮的敬仰、贊美,也表現(xiàn)了對(duì)其功業(yè)未就的痛惜之心,并在對(duì)比中流露出自己懷才不遇的失落與報(bào)國(guó)無(wú)門的惆悵。復(fù)合文本比較鑒賞課綜合探究任務(wù)探究一

賞析兩首詩(shī)抒發(fā)的不同情感李白是一個(gè)瀟灑的負(fù)劍游子,杜甫則是一個(gè)苦吟的草堂詩(shī)人。兩人都以他們超凡的詩(shī)才,為國(guó)為民的愛(ài)國(guó)熱情,撐起了唐詩(shī)一片瑰麗的天空。1.李白和杜甫是唐朝詩(shī)歌創(chuàng)作的巔峰,因他們的生活背景、人生經(jīng)歷不同,所以他們表達(dá)的思想感情往往具有很大差別。試結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容,對(duì)比賞析《蜀道難》和《蜀相》兩首詩(shī)抒發(fā)的思想感情。篇目生活時(shí)代與蜀地的關(guān)聯(lián)詩(shī)風(fēng)特點(diǎn)抒發(fā)的情感《蜀道難》李白生活在盛唐時(shí)期李白青少年時(shí)代都是在蜀地度過(guò)李白開(kāi)朗豪邁,詩(shī)風(fēng)豪放不羈①《蜀相》杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期杜甫在蜀中客居數(shù)年杜甫含蓄深沉,詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫②抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)世道艱難、志士功業(yè)難成的悲憤之情

表達(dá)了對(duì)諸葛亮才干、德行的稱頌及對(duì)其功業(yè)未成的惋惜,暗含感時(shí)憂國(guó)的情懷和以身許國(guó)的抱負(fù)任務(wù)探究二

賞析李、杜詩(shī)歌的不同風(fēng)格李白和杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上兩座并峙的高峰,兩個(gè)人各有所長(zhǎng),又同樣偉大。一條蜀道,高險(xiǎn)兇,可嘆可懼可憂,彰李白豪放飄逸,張浪漫主義之風(fēng);一位蜀相,忠義誠(chéng),可羨可敬可惜,顯杜甫沉郁頓挫,揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義之格。2.結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容,對(duì)比分析《蜀道難》和《蜀相》兩首詩(shī)的體式風(fēng)格及寫(xiě)作特色。篇目詩(shī)歌類型體式風(fēng)格寫(xiě)作特色《蜀道難》雜言古體詩(shī)①想象奇特,筆意縱橫,境界闊大,豪放飄逸《蜀相》七言律詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,法度森然②格律不拘,形式靈活

借景抒情,借古懷今;對(duì)仗工整,聲韻和諧

3.探究《蜀道難》與《蜀相》兩首詩(shī)在意象選取上的區(qū)別,并談?wù)勥@種選擇對(duì)各自詩(shī)風(fēng)的具體影響。篇目意象特點(diǎn)對(duì)詩(shī)風(fēng)影響《蜀道難》①②③《蜀相》④⑤⑥蜀道自然、高、峻、險(xiǎn),有氣勢(shì)形成崢嶸瑰麗、浪漫雄奇的意境,增強(qiáng)浪漫之風(fēng)、豪放之感武侯祠人文、肅穆、荒涼增強(qiáng)悲憫情懷、憂患意識(shí)4.比較《蜀道難》與《蜀相》的創(chuàng)作手法,感受它們不同的風(fēng)格特點(diǎn)。

提示

《蜀道難》:①引入神話傳說(shuō),浪漫恣肆。如“蠶叢及魚(yú)鳧”的開(kāi)國(guó)、“五丁開(kāi)山”的故事和“六龍回日”的傳說(shuō)等無(wú)不增添了全詩(shī)的神秘色彩,其豐富的聯(lián)想令人嘆為觀止。②善用多種修辭手法,想象瑰麗。如“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲”極具夸張,突顯了蜀道交通不便的年代久遠(yuǎn);“朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮血,殺人如麻”以隱喻手法來(lái)映射社會(huì)現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)戰(zhàn)事的血腥慘烈;“蜀道之難,難于上青天”反復(fù)詠嘆,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蜀道的無(wú)比感慨?！妒裣唷?①用典。援引歷史政治人物及有關(guān)事跡,借古傷今,隱約表達(dá)出自己想效仿先賢的政治情懷。②象征。以柏樹(shù)的蒼翠繁茂來(lái)象征諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)的精神品質(zhì)。③借景抒情。頷聯(lián)集中筆墨描寫(xiě)了祠堂周圍的景色,雖色彩明麗,但卻無(wú)人欣賞。以樂(lè)景襯哀情,是對(duì)詩(shī)人內(nèi)心最真實(shí)的寫(xiě)照。主題閱讀憂黎嘆息為誰(shuí)雄杜甫是由盛唐轉(zhuǎn)入中唐的代表,他從忠君愛(ài)國(guó)的立場(chǎng)出發(fā),痛斥禍亂,關(guān)心人民,因而隨著封建制度的日益強(qiáng)化,他成了后代詩(shī)人學(xué)習(xí)的楷模,成了我國(guó)古代影響最大的詩(shī)人。文本一

茅屋為秋風(fēng)所破歌杜

甫八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長(zhǎng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!文本二

登岳陽(yáng)樓杜

甫昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。文本三登

樓杜

甫花近高樓傷客心,萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地,玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟,日暮聊為梁甫吟。閱讀思考1.文本二和文本三這兩首詩(shī),均為杜甫登臨詩(shī)的代表作,結(jié)合文本請(qǐng)分別簡(jiǎn)析二者是如何由所望之景生發(fā)內(nèi)心感懷的。參考答案

①《登岳陽(yáng)樓》一詩(shī)中,“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”一聯(lián)為所望之景,岳陽(yáng)樓的壯觀、洞庭湖的浩蕩得到強(qiáng)化,從而反襯出老病之人的孤獨(dú)、渺小,引發(fā)詩(shī)人面對(duì)雄奇的勝景和壯闊的時(shí)代卻無(wú)所作為的傷感情緒。②《登樓》一詩(shī)中,“錦江春色來(lái)天地,玉壘浮云變古今”一聯(lián)為所望之景,分別從空間和時(shí)間的角度來(lái)表現(xiàn)季節(jié)變換和人世滄桑。面對(duì)花開(kāi)似錦的春色,卻又生活在萬(wàn)方多難的現(xiàn)實(shí)中,從而引發(fā)詩(shī)人傷心又無(wú)奈的感懷。2.杜甫寫(xiě)了很多憂國(guó)憂民的詩(shī)歌,有人說(shuō),杜甫