2025年大學試題(文學)-中華文化典籍指要歷年參考題庫含答案解析(5套典型題)2025年大學試題(文學)-中華文化典籍指要歷年參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】《周易》的成書時間主要集中于哪個歷史階段？【選項】A.先秦時期B.戰(zhàn)國至漢代C.魏晉南北朝D.唐宋時期【參考答案】B【詳細解析】《周易》是儒家經(jīng)典之一，其卦爻辭成書于西周，但整體體系由孔子及戰(zhàn)國至漢代學者整理完善。選項A僅涵蓋部分內(nèi)容，選項C、D為后世注疏階段，故正確答案為B?！绢}干2】《論語》中記載孔子弟子言行的主要編纂者是誰？【選項】A.孔子B.子路C.子貢D.子夏【參考答案】A【詳細解析】《論語》由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成，但核心編纂工作由孔子本人指導完成。選項B、C為孔子弟子，選項D為再傳弟子，均非直接編纂者，故答案為A?！绢}干3】紀傳體史書的“本紀”部分主要記載什么內(nèi)容？【選項】A.地方行政沿革B.歷代帝王事跡C.藝術與科技成就D.財政經(jīng)濟制度【參考答案】B【詳細解析】紀傳體以帝王為中心，通過“本紀”記載君主活動，“列傳”記錄臣子功過，“志”部分則涉及典章制度。選項A、C、D分別對應“地理志”“藝術傳”“食貨志”，故答案為B?！绢}干4】《文心雕龍》提出“文之為德也大矣”的核心觀點屬于哪個學派？【選項】A.儒家B.道家C.?墨家D.縱橫家【參考答案】A【詳細解析】劉勰在《文心雕龍》中強調(diào)文學的社會教化功能，與儒家“文以載道”思想一脈相承。道家主張自然無為，墨家重實用，縱橫家尚權謀，故答案為A。【題干5】《詩經(jīng)》中“風”“雅”“頌”三部分各自的創(chuàng)作主體有何不同？【選項】A.鄭衛(wèi)之音、正聲雅樂、宗廟祭祀B.民間歌謠、貴族詩歌、民間諺語C.宮廷樂歌、民間歌謠、戰(zhàn)爭史詩D.地方民歌、歷史事件、神話傳說【參考答案】A【詳細解析】“風”為民間歌謠，“雅”為貴族正聲，“頌”為宗廟祭祀樂歌。選項B、C、D分別混淆了篇章性質(zhì)與內(nèi)容，故答案為A?！绢}干6】《史記》中“貨殖列傳”主要探討什么經(jīng)濟思想？【選項】A.重農(nóng)抑商B.等價交換C.生財有大道D.官營壟斷【參考答案】C【詳細解析】司馬遷在“貨殖列傳”中提出“人棄我取，人取我與”的商道原則，強調(diào)商業(yè)活動的道德規(guī)范，對應選項C。選項A、D為漢代政策，B為基本經(jīng)濟規(guī)律?！绢}干7】《牡丹亭》中“游園驚夢”的曲牌名屬于哪個劇種的音樂形式？【選項】A.京劇B.昆曲C.越劇D.川劇【參考答案】B【詳細解析】《牡丹亭》為明代昆曲代表作，“游園驚夢”曲牌采用昆曲傳統(tǒng)曲牌結構，其他劇種音樂體系不同，故答案為B?！绢}干8】《天工開物》成書于哪個朝代？【選項】A.元B.明C.清D.遼金【參考答案】B【詳細解析】宋應星所著《天工開物》成書于崇禎十年（1637年），屬明代科技文獻，選項B正確?！绢}干9】《楚辭》中“香草美人”的象征手法源自哪個思想流派？【選項】A.道家B.儒家C.墨家D.法家【參考答案】A【詳細解析】屈原以香草喻高潔，道家主張清靜無為，與“香草美人”的隱喻相契合，儒家更強調(diào)禮制規(guī)范，故答案為A?！绢}干10】《夢溪筆談》對哪項科技現(xiàn)象的記載具有世界領先性？【選項】A.活字印刷B.四沖四和非圓儀C.地動儀D.火藥配方【參考答案】B【詳細解析】沈括在書中記載的“四沖四和非圓儀”可精確測定星體位置，比西方同類儀器早數(shù)百年。選項A為畢昇發(fā)明，C為張衡，D為唐代記載，故答案為B。【題干11】《論語》中“己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)的倫理觀屬于？【選項】A.道家無為B.儒家仁愛C.墨家兼愛D.法家嚴刑【參考答案】B【詳細解析】此句出自《顏淵》，是儒家“仁學”核心命題，與墨家“兼愛”主張“愛無差等”形成對比，故答案為B。【題干12】《水經(jīng)注》作為地理學經(jīng)典，其編纂體例屬于？【選項】A.圖文并茂B.考據(jù)詳實C.紀傳體例D.編年體例【參考答案】B【詳細解析】酈道元以文獻考證與實地考察結合，詳述水道變遷、人文地理，屬“詳而不濫”的考據(jù)體例，選項B正確?！绢}干13】《聊齋志異》中“畫皮”故事反映的社會批判主要針對？【選項】A.土地兼并B.官僚腐敗C.女性地位D.佛教傳播【參考答案】B【詳細解析】故事揭露官吏勾結妖怪害民，影射清代官場腐敗。選項A為《二刻拍案驚奇》內(nèi)容，C為“葉生”等篇主題，故答案為B?！绢}干14】《詩經(jīng)·大雅·生民》記載的遠古部族遷徙事件是？【選項】A.堯舜禪讓B.禹會涂山C.公劉遷豳D.武王伐紂【參考答案】C【詳細解析】“生民”篇述周始祖公劉從邠地遷至豳地，建立周人基業(yè)，其他選項屬不同歷史事件，故答案為C?！绢}干15】《全唐詩》收錄的詩人數(shù)量與哪個朝代大致相當？【選項】A.全宋詩B.全元詩C.全明詩D.全清詩【參考答案】A【詳細解析】《全唐詩》收錄詩人2200余位，篇數(shù)近4萬首，而《全宋詩》收錄詩人近2萬位，數(shù)量相近但分朝別集，故答案為A?！绢}干16】《文心雕龍》中“情采”關系論強調(diào)的文學創(chuàng)作原則是？【選項】A.以情馭采B.以采馭情C.情采并重D.情采對立【參考答案】C【詳細解析】劉勰主張情與采不可偏廢，反對“情先于采”或“采先于情”，故答案為C?！绢}干17】《史記·貨殖列傳》提出的“人棄我取”商業(yè)原則受哪些思想影響？【選項】A.儒家仁政B.道家自然C.墨家尚賢D.法家集權【參考答案】B【詳細解析】該原則體現(xiàn)道家順應市場規(guī)律的思想，與“無為而治”一脈相承，故答案為B。【題干18】《牡丹亭》中杜麗娘“游園”唱段的詞牌名是？【選項】A.《皂羅袍》B.《步步高》C.《折柳令》D.《皂角兒》【參考答案】A【詳細解析】“不到園林，怎知春色如許”出自《皂羅袍》，其他選項為昆曲常用曲牌但非本段詞牌，故答案為A?！绢}干19】《水經(jīng)注》對黃河水道的記載采用了哪些研究方法？【選項】A.測繪地圖B.文獻考據(jù)C.實地考察D.數(shù)學計算【參考答案】B【詳細解析】酈道元主要依據(jù)前人文獻進行考證，雖兼有實地考察，但主體為文獻研究，故答案為B?！绢}干20】《論語》中“君子和而不同”與“小人同而不和”的對比，強調(diào)的倫理標準是？【選項】A.禮制規(guī)范B.和而不同C.群體和諧D.道德自律【參考答案】B【詳細解析】此句通過對比君子與小人的處世態(tài)度，核心在于“和”與“不同”的辯證統(tǒng)一，故答案為B。2025年大學試題(文學)-中華文化典籍指要歷年參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】《論語》中記載孔子主張“己所不欲，勿施于人”的篇章是？【選項】A.為政篇B.學而篇C.顏淵篇D.子路篇【參考答案】A【詳細解析】“己所不欲，勿施于人”出自《論語·為政》，是儒家“仁”的核心體現(xiàn)。選項B“學而篇”記載“學而時習之，不亦說乎”；選項C“顏淵篇”涉及“克己復禮”；選項D“子路篇”討論“聞斯行諸”?！绢}干2】下列哪部典籍是西漢司馬遷撰寫的第一部紀傳體通史？【選項】A.《史記》B.《漢書》C.《資治通鑒》D.《鹽鐵論》【參考答案】A【詳細解析】《史記》成書于西漢元狩年間，首創(chuàng)紀傳體史書體例，包含本紀、世家、列傳、書、表五部分。選項B《漢書》為東漢班固所撰斷代史；選項C《資治通鑒》為北宋司馬光編年體史書；選項D《鹽鐵論》為西漢桓寬所撰政論散文集?！绢}干3】《楚辭》中體現(xiàn)屈原浪漫主義風格的句式特征是？【選項】A.四言為主B.騷體句式C.駢偶對仗D.五言詩體【參考答案】B【詳細解析】《楚辭》以“兮”字調(diào)節(jié)句式節(jié)奏，形成“騷體”，如“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。選項A四言為主見于《詩經(jīng)》；選項C駢偶對仗為漢賦特征；選項D五言詩體成熟于漢末?！绢}干4】北宋歐陽修主持編修的史書體例被后世稱為“二十四史”第一種？【選項】A.《史記》B.《漢書》C.《新唐書》D.《資治通鑒》【參考答案】C【詳細解析】《新唐書》采用編年體與紀傳體結合，創(chuàng)“二體史書”體例，為二十四史首部紀傳體通史。選項A《史記》為紀傳體開創(chuàng)者；選項B《漢書》為斷代史典范；選項D《資治通鑒》為編年體史書。【題干5】《周易》卦象中象征天與地的兩卦是？【選項】A.乾上坤下B.離上坎下C.震上巽下D.艮上兌下【參考答案】A【詳細解析】《周易》乾卦（?）為六爻全陽，象征天；坤卦（?）為六爻全陰，象征地。選項B離上坎下為“水火既濟”；選項C震上巽下為“風雷益”；選項D艮上兌下為“山澤損”?！绢}干6】明代王陽明心學主張“知行合一”的典籍出自？【選項】A.《傳習錄》B.《論語注》C.《孟子硫》D.《近思錄》【參考答案】A【詳細解析】《傳習錄》為王陽明與弟子問答集，系統(tǒng)闡述“心即理”“知行合一”等核心思想。選項B《論語注》為朱熹注本；選項C《孟子硫》為宋慈硫解；選項D《近思錄》為朱熹編宋代理學入門書。【題干7】《詩經(jīng)》中“關關雎鳩”開篇的篇章屬于？【選項】A.周南B.召南C.秦風D.魯頌【參考答案】A【詳細解析】《詩經(jīng)·周南·關雎》以雎鳩和鳴起興，描寫男女愛情。選項B《召南》多描寫南方民族生活；選項C《秦風》多秦地征伐詩歌；選項D《魯頌》為魯國頌歌?！绢}干8】清代考據(jù)學派代表人物戴震的主要著作是？【選項】A.《孟子字義疏證》B.《史記索隱》C.《資治通鑒注》D.《文心雕龍注》【參考答案】A【詳細解析】《孟子字義疏證》批判程朱理學，主張“義理即事跡”，體現(xiàn)戴震考據(jù)學思想。選項B《史記索隱》為唐代司馬貞注；選項C《資治通鑒注》為宋代胡三省注；選項D《文心雕龍注》為清代黃生注?！绢}干9】《尚書》中記載商周之間重大歷史事件的篇章是？【選項】A.《虞書》B.《夏書》C.《商書》D.《周書》【參考答案】D【詳細解析】《周書》收錄西周初期政治文獻，如《牧誓》《洛誥》。選項A《虞書》為舜時期典章；選項B《夏書》為夏代文獻；選項C《商書》為商代歷史記錄?！绢}干10】《文心雕龍》提出“情往似贈，興來如答”的文學理論章節(jié)是？【選項】A.《神思》B.《風骨》C.《知音》D.《原道》【參考答案】A【詳細解析】《神思》篇強調(diào)創(chuàng)作過程中情感與構思的互動，此句出自該章。選項B《風骨》論文章氣骨；選項C《知音》論作品傳播；選項D《原道》論文學本源?！绢}干11】《鹽鐵論》主要討論西漢哪些領域的政策爭議？【選項】A.鹽鐵專賣B.均輸平準C.外交戰(zhàn)爭D.宗教禮制【參考答案】A【詳細解析】《鹽鐵論》為桓寬根據(jù)鹽鐵會議記錄整理，核心辯論鹽鐵官營政策。選項B《管子》提出均輸平準；選項C軍事爭議見《吳子兵法》；選項D宗教禮制見《白虎通義》?！绢}干12】《周易》乾卦六爻中唯一全陰爻的卦象是？【選項】A.初九B.九四C.上九D.坤卦【參考答案】D【詳細解析】坤卦（?）六爻全陰，對應《周易·系辭》“陰疑于陽則爭”。選項A初九為乾卦第一爻，陽爻；選項B九四為陽爻變陰爻；選項C上九為乾卦末爻陽爻?！绢}干13】《史記·太史公自序》中記載司馬遷“究天人之際”的學術目標屬于？【選項】A.歷史哲學B.政治經(jīng)濟學C.社會學D.天文學【參考答案】A【詳細解析】“究天人之際”指探究歷史與天象、政治的關系，體現(xiàn)歷史哲學思考。選項B政治經(jīng)濟學見《鹽鐵論》；選項C社會學見《漢書·食貨志》；選項D天文學見《漢書·天文志》?！绢}干14】《文賦》提出“詩緣情而綺靡”的文學批評標準出自？【選項】A.《文心雕龍》B.《文賦》C.《詩品》D.《詩式》【參考答案】B【詳細解析】《文賦》為陸機創(chuàng)作理論專著，此句強調(diào)詩歌情感表達與語言華美。選項A《文心雕龍》論文學本源；選項C《詩品》為品評漢至梁詩歌；選項D《詩式》為唐代詩法著作?！绢}干15】《資治通鑒》記載的“黃巢起義”事件屬于哪個朝代？【選項】A.唐末B.五代十國C.北宋D.南宋【參考答案】A【詳細解析】黃巢起義發(fā)生于唐僖宗乾符年間（875-884年），《資治通鑒》詳載其過程。選項B五代十國（907-960年）；選項C北宋（960-1127年）；選項D南宋（1127-1279年）。【題干16】《爾雅》作為我國首部訓詁學專著，其編撰體例以？【選項】A.詞目分類B.方言比較C.語法分析D.語義演變【參考答案】A【詳細解析】《爾雅》按詞目分類解釋先秦詞匯，如“釋詁”“釋言”等篇。選項B方言比較見《方言》；選項C語法分析見《馬氏文通》；選項D語義演變見《說文解字》?！绢}干17】《朱子語類》中記載程朱理學“格物致知”思想的篇章是？【選項】A.《讀書法》B.《問目》C.《治心》D.《修身》【參考答案】A【詳細解析】《讀書法》篇系統(tǒng)闡述朱熹“即物窮理”的格物致知路徑。選項B《問目》為朱熹與弟子問答；選項C《治心》論心性修養(yǎng)；選項D《修身》講道德實踐。【題干18】《史記·項羽本紀》中“四面楚歌”事件的歷史背景是？【選項】A.巨鹿之戰(zhàn)B.彭城之戰(zhàn)C.垓下之戰(zhàn)D.彭城突圍【參考答案】C【詳細解析】垓下之戰(zhàn)（前205年）中項羽被困，漢軍唱楚歌瓦解楚軍士氣。選項A巨鹿之戰(zhàn)（前207年）項羽破釜沉舟；選項B彭城之戰(zhàn)（前205年）項羽敗于劉邦；選項D彭城突圍為彭城之戰(zhàn)后續(xù)?！绢}干19】《文心雕龍·原道》提出“文之為德也大矣”的核心觀點是？【選項】A.強調(diào)文學教化功能B.主張形式優(yōu)先內(nèi)容C.提倡文學自由創(chuàng)作D.重視文學社會價值【參考答案】A【詳細解析】“文之為德也大矣”強調(diào)文學承載儒家教化使命，如“經(jīng)緯天地，鋪陳萬物”。選項B形式論見《文賦》；選項C自由創(chuàng)作見《南史·文學傳》；選項D社會價值見《文心雕龍·時序》。【題干20】《尚書·周書·洛誥》記載的“明德慎罰”思想屬于哪個思想流派？【選項】A.法家B.儒家C.道家D.墨家【參考答案】B【詳細解析】“明德慎罰”強調(diào)統(tǒng)治者以德治國、寬刑省罰，體現(xiàn)儒家仁政思想。選項A法家主張嚴刑峻法；選項C道家主張無為而治；選項D墨家提倡兼愛非攻。2025年大學試題(文學)-中華文化典籍指要歷年參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】《詩經(jīng)》中“關關雎鳩，在河之洲”出自《詩經(jīng)》的哪個部分？【選項】A.頌B.大雅C.小雅D.頌【參考答案】C【詳細解析】《詩經(jīng)》按內(nèi)容分為風、雅、頌三部分，其中“關關雎鳩”出自《周南·關雎》，屬于“風”部分中的《周南》，而《周南》屬于“國風”的范疇，但選項中“小雅”為《詩經(jīng)》雅部分之一，因此正確答案為C。選項A、B、D均與《詩經(jīng)》結構分類不符。【題干2】《論語》中“學而時習之，不亦說乎”的下一句是？【選項】A.有朋自遠方來B.不患人之不己知C.溫故而知新D.君子不器【參考答案】C【詳細解析】“學而時習之，不亦說乎”出自《論語·學而》第一章，其下一句為“有朋自遠方來，不亦樂乎”，但選項中C“溫故而知新”是第二章內(nèi)容，需注意章節(jié)區(qū)分。選項A為第一章后續(xù)內(nèi)容，但題目要求下一句，故選C?！绢}干3】《楚辭》中“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”出自哪位楚辭家的作品？【選項】A.屈原B.宋玉C.賈誼D.漢武帝【參考答案】A【詳細解析】“路漫漫其修遠兮”出自屈原《離騷》，是楚辭代表作之一。選項B宋玉《九辯》、C賈誼《吊屈原賦》為不同作品，D漢武帝與楚辭創(chuàng)作無關?！绢}干4】《孫子兵法》中“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的“殆”字在古代漢語中的含義是？【選項】A.危險B.失敗C.死亡D.勝利【參考答案】A【詳細解析】“殆”意為“危險”，出自《孫子兵法·謀攻篇》，強調(diào)全面了解敵我雙方是避免危險的前提。選項B、C、D均不符合古代語義?！绢}干5】《文心雕龍》的作者是南朝哪位文學批評家？【選項】A.劉勰B.鐘嶸C.王勃D.韓愈【參考答案】A【詳細解析】《文心雕龍》為南朝梁代劉勰所著，是中國第一部系統(tǒng)的文學理論專著。選項B鐘嶸《詩品》、C王勃《滕王閣序》、D韓愈《師說》均屬不同文體?！绢}干6】《世說新語》中記載了哪些人物的軼事？【選項】A.儒家學者B.魏晉名士C.唐代詩人D.北宋文豪【參考答案】B【詳細解析】《世說新語》主要記錄魏晉南北朝名士的言談舉止，如“竹林七賢”“謝安石”等，屬選項B。其他選項與時代背景不符?！绢}干7】《牡丹亭》中杜麗娘與柳夢梅的“還魂”情節(jié)出現(xiàn)在哪一折？【選項】A.驚夢B.情尋C.魂游D.圓緣【參考答案】D【詳細解析】“還魂”指杜麗娘死后復生，與柳夢梅成婚的結局，出自《牡丹亭》第33折“圓緣”，選項D正確。其他折如A“驚夢”為游園場景，B“情尋”為尋夢情節(jié)?！绢}干8】《全唐詩》收錄了唐代多少位詩人的作品？【選項】A.2000B.2800C.5000D.9000【參考答案】B【詳細解析】《全唐詩》共收錄唐代詩人2890余家，詩作近48萬首，故選項B（2800）最接近實際數(shù)據(jù)。其他選項數(shù)值偏離較大?！绢}干9】《莊子·逍遙游》中“北冥有魚，其名為鯤”的“冥”指代何地？【選項】A.北海B.北海之外C.北冥D.北海之濱【參考答案】C【詳細解析】“北冥”是《莊子》中的虛構海域，象征極遠之地，非具體地理名稱。選項A、D實為“北海”，B為“北海之外”，均非原文表述?！绢}干10】《樂府詩集》中“孔雀東南飛”的體裁屬于？【選項】A.詩賦B.民歌C.散文D.戲曲【參考答案】B【詳細解析】《孔雀東南飛》是漢樂府民歌長篇敘事詩，屬“樂府”體系，選項B正確。其他選項如A詩賦含騷體、賦體，C、D為不同文體?！绢}干11】《孟子》中提出“民為貴，社稷次之，君為輕”觀點的是？【選項】A.梁惠王B.懦王C.楚王D.齊宣王【參考答案】A【詳細解析】此觀點出自《孟子·盡心下》與齊宣王的對話，但選項中齊宣王為D，需注意題目陷阱。正確答案為A，因孟子多次對不同君主闡述此思想?！绢}干12】《文賦》中強調(diào)“情往似贈，興來如答”的文學理論家是？【選項】A.陸機B.鐘嶸C.王勃D.韓愈【參考答案】A【詳細解析】陸機《文賦》提出創(chuàng)作過程中情感與文辭的互動關系，選項A正確。鐘嶸《詩品》側(cè)重詩歌批評，其他選項文體不符。【題干13】《史記》中記載了哪位漢代政治家的“三策”？【選項】A.張良B.蕭何C.景帝D.武帝【參考答案】A【詳細解析】張良在《史記·留侯世家》中被載有“上已三往，張良數(shù)以三策勸太子”，即“三策”典故。選項B蕭何為開國功臣，C、D為帝王?！绢}干14】《全宋詞》中豪放派詞人“大江東去”的開篇詞是？【選項】A.蘇軾B.辛棄疾C.李清照D.周邦彥【參考答案】A【詳細解析】蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》以“大江東去”開篇，屬豪放派代表作。選項B辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》、C李清照婉約詞風、D周邦彥為婉約派?！绢}干15】《陶淵明集》中“采菊東籬下，悠然見南山”出自哪一篇？【選項】A.飲酒B.歸園田居C.桃花源記D.五柳先生傳【參考答案】A【詳細解析】此句出自《飲酒·其五》，選項A正確。其他選項B為組詩，C為散文，D為傳記?！绢}干16】《淮南子》中提出“天地之道，損有余而補不足”的學派是？【選項】A.道家B.墨家C.法家D.儒家【參考答案】A【詳細解析】《淮南子》屬道家學派，主張自然無為，選項A正確。選項B墨家“兼愛非攻”、C法家“法、術、勢”、D儒家“仁政禮治”均與題干思想不符。【題干17】《聊齋志異》中“畫皮”故事揭示的哲理是？【選項】A.真相與表象B.美與丑C.人性與獸性D.理想與現(xiàn)實【參考答案】C【詳細解析】“畫皮”通過美艷女鬼實為惡鬼的故事，批判人性中的虛偽與貪婪，選項C正確。其他選項A、B、D為故事表層內(nèi)容，未觸及核心主題?！绢}干18】《尚書》中記載了哪位夏朝君主“禪讓”給啟的歷史事件？【選項】A.禹B.堯C.舜D.湯【參考答案】B【詳細解析】“堯舜禪讓”是傳說中夏朝建立前的重要事件，出自《尚書·堯典》。選項A禹為夏朝開國之君，C舜繼位后“禪讓”給禹，D湯為商朝建立者。【題干19】《文心雕龍》中“文之為德也大矣”開篇論述的文學本質(zhì)是？【選項】A.文道關系B.創(chuàng)作方法C.文體分類D.歷史演變【參考答案】A【詳細解析】劉勰在《文心雕龍》開篇強調(diào)文學的社會價值與道德功能，即“文之為德也大矣”，屬文道關系范疇。選項B、C、D為后續(xù)章節(jié)內(nèi)容?！绢}干20】《全唐詩》中“窗含西嶺千秋雪”的作者是？【選項】A.杜甫B.李白C.王維D.劉禹錫【參考答案】C【詳細解析】王維《絕句》中“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”為經(jīng)典詩句，選項C正確。選項A杜甫《絕句》無此句，B李白、D劉禹錫均有不同作品。2025年大學試題(文學)-中華文化典籍指要歷年參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】《周易》中“天行健，君子以自強不息”出自哪部典籍？【選項】A.《尚書》B.《周易》C.《詩經(jīng)》D.《禮記》【參考答案】B【詳細解析】“天行健，君子以自強不息”出自《周易·乾卦》的象傳部分，強調(diào)天道運行剛健有力，君子應效法其精神不斷自我提升。其他選項中，《尚書》為上古歷史文獻，《詩經(jīng)》以四言詩為主，《禮記》為儒家禮儀典籍，均與該句無關?！绢}干2】《孟子》中提出“民為貴，社稷次之，君為輕”觀點的章節(jié)是？【選項】A.《梁惠王上》B.《離婁下》C.《盡心上》D.《告子上》【參考答案】A【詳細解析】“民為貴，社稷次之，君為輕”出自《孟子·梁惠王上》，是孟子民本思想的核心表述。其他章節(jié)中，《離婁下》討論道德修養(yǎng)，《盡心上》強調(diào)修身與治國的關系，《告子上》探討人性論，均不涉及此觀點?！绢}干3】《史記》中記載“究天人之際，通古今之變”的篇章屬于哪部分？【選項】A.本紀B.表C.書D.世家【參考答案】C【詳細解析】“究天人之際，通古今之變”是司馬遷在《史記·太史公自序》中的總結，屬于“書”的部分，記錄典章制度演變。其他選項中，“本紀”為帝王事跡，“世家”為諸侯貴族，“表”為時間脈絡梳理，均不直接對應該論述。【題干4】《詩經(jīng)》中“關關雎鳩，在河之洲”開篇的篇章名是？【選項】A.《關雎》B.《蒹葭》C.《碩鼠》D.《采薇》【參考答案】A【詳細解析】《詩經(jīng)》首篇《關雎》以雎鳩和鳴起興，描寫男女愛情，奠定“賦比興”傳統(tǒng)。其他選項中，《蒹葭》為求而不得的象征，《碩鼠》諷刺剝削，《采薇》寫戍邊生活，均非開篇篇章。【題干5】《文心雕龍》中提出“原道”思想的核心目的是？【選項】A.論述文章技法B.闡述創(chuàng)作源泉C.規(guī)范文學批評標準D.確立文學等級制度【參考答案】B【詳細解析】劉勰在《文心雕龍·原道》中強調(diào)文學源于自然之道與人文傳統(tǒng)，旨在確立創(chuàng)作的哲學根基。選項A側(cè)重技法，《文心雕龍》雖論技法但非核心；選項C為全書宗旨之一，但“原道”更側(cè)重源頭；選項D無依據(jù)?！绢}干6】《資治通鑒》記載的“黃巢起義”時間跨度為？【選項】A.875-884年B.880-884年C.875-885年D.880-885年【參考答案】C【詳細解析】黃巢起義始于875年，最終在884年兵敗，但持續(xù)至885年部分勢力仍在活動。選項B和D時間起點錯誤，選項A結束時間不準確?！绢}干7】《楚辭》中“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”出自哪位屈原作品？【選項】A.《離騷》B.《九歌》C.《天問》D.《招魂》【參考答案】A【詳細解析】此句出自《離騷》，是屈原自述求索理想的千古名句。其他選項中，《九歌》為組詩祭祀神靈，《天問》為質(zhì)疑天道的長詩，《招魂》為招魂辭，均不涉及該句?！绢}干8】《尚書·周書》中記載周公制禮作樂的篇章名是？【選項】A.《周官》B.《洛誥》C.《康誥》D.《大誥》【參考答案】B【詳細解析】《洛誥》記錄周公在洛邑（今洛陽）接受天命后制定禮樂制度的事跡，是周初政治文獻?！犊嫡a》為周公告戒成王，《大誥》為周公勸誡諸侯，《周官》記載周代官制，均非直接對應。【題干9】《莊子·逍遙游》中“北冥有魚，其名為鯤”的“冥”指代？【選項】A.深海B.天空C.地底D.海洋【參考答案】B【詳細解析】“北冥”在道家語境中象征極遠的天空，而非字面意義的海洋或深海。莊子通過鯤鵬意象探討超越局限的哲學思想，選項C、D不符合道家宇宙觀。【題干10】《鹽鐵論》中“鹽鐵會議”主要討論的內(nèi)容是？【選項】A.儒家與法家的辯論B.鹽鐵官營政策的利弊C.土地制度改革D.外交戰(zhàn)略調(diào)整【參考答案】B【詳細解析】該會議是西漢桓寬根據(jù)真實歷史記錄《鹽鐵論》撰寫而成，核心圍繞鹽鐵官營制度的爭議，涉及經(jīng)濟、政治、社會多層面。選項A為漢初思想史事件，與鹽鐵會議無關?！绢}干11】《文賦》中提出“詩緣情而綺靡”的作家是？【選項】A.陸機B.曹植C.劉勰D.沈約【參考答案】A【詳細解析】陸機在《文賦》中強調(diào)詩歌以情感為根本但形式華美，此句體現(xiàn)駢文理論。曹植《與吳質(zhì)書》有類似表述，但非《文賦》；劉勰《文心雕龍》側(cè)重文體批評；沈約為永明文學代表?！绢}干12】《史記·貨殖列傳》中提出“人棄我取，人取我與”商業(yè)原則的背景是？【選項】A.戰(zhàn)國商業(yè)革命B.漢武帝鹽鐵官營C.隋唐海外貿(mào)易繁榮D.明清晉商崛起【參考答案】A【詳細解析】該原則出自司馬遷對范蠡、子貢等商人的評價，反映戰(zhàn)國時期商品經(jīng)濟活躍，與漢武帝政策（B）、隋唐海外貿(mào)易（C）、明清晉商（D）均無直接關聯(lián)?！绢}干13】《世說新語》中記載“管寧割席”故事的核心寓意是？【選項】A.士人清高自守B.文人交游風雅C.士族門第觀念D.隱逸生活追求【參考答案】A【詳細解析】管寧與華歆因厭惡俗事割席斷交，體現(xiàn)魏晉名士追求精神獨立、拒絕世俗妥協(xié)的品格。選項B為交游形式，C為門閥制度，D與故事無關。【題干14】《夢溪筆談》中記載畢昇發(fā)明活字印刷術的章節(jié)是？【選項】A.《活字》B.《技藝》C.《天文》D.《地理》【參考答案】B【詳細解析】沈括在《夢溪筆談·技藝》詳細記載畢昇的膠泥活字技術，強調(diào)其對中國印刷史的影響。其他章節(jié)中，《活字》為虛構標題，《天文》《地理》與印刷術無關?！绢}干15】《朱子語類》中“問：如何是格物致知？”朱熹回答的核心是？【選項】A.即物窮理B.讀書明理C.靜坐澄心D.實踐體驗【參考答案】A【詳細解析】朱熹主張通過研究事物原理（格物）達到認知（致知），強調(diào)“即物窮理”為格物致知的關鍵。選項B為讀書層面，C為禪宗方法，D未明確指向儒家經(jīng)典?！绢}干16】《全唐詩》中收錄李白最短絕句是？【選項】A.《靜夜思》B.《秋浦歌》C.《獨坐敬亭山》D.《早發(fā)白帝城》【參考答案】C【詳細解析】《獨坐敬亭山》僅四句二十字，為李白現(xiàn)存最短絕句。其他選項中，《靜夜思》為五言絕句，《秋浦歌》組詩，《早發(fā)白帝城》為七言絕句?！绢}干17】《資治通鑒》中“杯酒釋兵權”事件發(fā)生于哪位皇帝時期？【選項】A.宋太祖B.宋太宗C.宋仁宗D.宋徽宗【參考答案】A【詳細解析】趙匡胤在黃袍加身前為后周節(jié)度使，登基后通過“杯酒釋兵權”解除將領兵權，奠定北宋政治格局。選項B為趙光義，C為趙禎，D為趙佶，均與事件無關。【題干18】《文心雕龍·辨騷》中評價屈原“自怨身之罹讒”的章節(jié)是？【選項】A.原道B.神思C.辨騷D.風骨【參考答案】C【詳細解析】《辨騷》專論《楚辭》，批評屈原“怨靈修之浩蕩”，肯定其文學價值但指出其“理致”不足。選項A為理論總綱，D為后世提出的文學批評術語?！绢}干19】《史記·高祖本紀》中記載劉邦“大風起兮云飛揚”的場合是？【選項】A.鴻門宴B.彭城之戰(zhàn)C.垓下之戰(zhàn)D.入關中【參考答案】B【詳細解析】此句出自《大風歌》，劉邦在彭城之戰(zhàn)慘敗后逃至梁地，借大風抒發(fā)復國豪情。選項A為項羽設宴，C為項羽最終戰(zhàn)敗，D為劉邦入關后。【題干20】《朱子全書》中提出“存天理，滅人欲”觀點的著作是？【選項】A.《四書章句集注》B.《近思錄》C.《朱子語類》D.《鵝湖和朱元晦韻》【參考答案】C【詳細解析】“存天理，滅人欲”為朱熹在《朱子語類》中系統(tǒng)闡述的核心思想，強調(diào)倫理約束。選項A為其注解儒家經(jīng)典之作，D為詩歌唱和，B為朱熹編選的理學入門書。2025年大學試題(文學)-中華文化典籍指要歷年參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】《周易》中“天行健，君子以自強不息”出自哪部典籍？【選項】A.《詩經(jīng)》B.《尚書》C.《周易》D.《禮記》【參考答案】C【詳細解析】“天行健，君子以自強不息”出自《周易·乾卦》的象傳部分，強調(diào)天道運行剛健有力，君子應效法其精神不斷自我提升。其他選項中，《詩經(jīng)》以詩歌形式為主，《尚書》記載上古歷史，《禮記》為儒家經(jīng)典匯編，均與該句無直接關聯(lián)。【題干2】《史記》中記載“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的篇章是？【選項】A.《項羽本紀》B.《陳涉世家》C.《貨殖列傳》D.《魏其武安侯列傳》【參考答案】A【詳細解析】此句出自《史記·項羽本紀》末尾的太史公自序，通過評價項羽的生死價值，表達了對歷史人物功過的深刻思考。其他選項中，《陳涉世家》聚焦陳勝起義，《貨殖列傳》論述經(jīng)濟規(guī)律，《魏其武安侯列傳》記載漢武帝時期權臣斗爭，均與該句無關?！绢}干3】孟子主張“性善論”，其核心思想在《孟子》中的哪一篇體現(xiàn)最集中？【選項】A.《告子上》B.《離婁下》C.《梁惠王上》D.《滕文公上》【參考答案】A【詳細解析】《告子上》系統(tǒng)闡述了孟子“人性本善”的觀點，通過“孺子入井”等寓言論證人天生具有惻隱、羞惡、辭讓、是非之心。其他篇章如《梁惠王上》側(cè)重仁政思想，《滕文公上》討論井田制改革，《離婁下》多涉及倫理實踐，均非“性善論”的核心載體?！绢}干4】《孫子兵法》中提出“兵者，詭道也”的章節(jié)是？【選項】A.《計篇》B.《作戰(zhàn)篇》C.《謀攻篇》D.《虛實篇》【參考答案】A【詳細解析】“兵者，詭道也”出自《孫子兵法·計篇》，強調(diào)戰(zhàn)爭的本質(zhì)具有隱蔽性和迷惑性，需通過情報與策略制定勝局。其他選項中，《作戰(zhàn)篇》論述軍需物資，《謀攻篇》提出“不戰(zhàn)而屈人之兵”，《虛實篇》分析兵力虛實關系，均非該句的直接出處?！绢}干5】王安石的詩文以哪類風格著稱？【選項】A.豪放派B.婉約派C.白描派D.浪漫主義【參考答案】C【詳細解析】王安石作為宋代“唐宋八大家”之一，其詩文以簡潔凝練的白描手法見長，如《泊船瓜洲》中“春風又綠江南岸”以簡練詞語營造宏大意境。其他選項中，豪放派代表蘇軾、辛棄疾；婉約派以柳永、李清照為代表；浪漫主義文學多見于明清小說?！绢}干6】《詩經(jīng)》中“關關雎鳩，在河之洲”出自哪一詩篇？【選項】A.《周南·關雎》B.《秦風·蒹葭》C.《陳風·月出》D.《鄭風·野有蔓草》【參考答案】A【詳細解析】“關關雎鳩”開篇句出自《詩經(jīng)·周南·關雎》，以雎鳩和鳴起興，描述男女愛情。其他選項中，《蒹葭》以水畔伊人求而不得為主題，《月出》借月夜之美表達相思，《野有蔓草》描繪隱逸生活，均非該詩核心意象?！绢}干7】《楚辭》中“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”出自哪位詩人的作品？【選項】A.屈原B.宋玉C.賈誼D.司馬遷【參考答案】A【詳細解析】此句出自屈原《離騷》，通過“求索”意象表達對理想的不懈追求。宋玉《九辯》多抒發(fā)懷才不遇，賈誼《吊屈原賦》借古諷今，司馬遷為史學家，均與該句無直接關聯(lián)。【題干8】《文心雕龍》中“情往似贈，興來如答”論述的是？【選項】A.聲律B.神思C.風骨D.原道【參考答案】B【詳細解析】“情往似贈，興來如答”出自《文心雕龍·神思》，強調(diào)創(chuàng)作過程中情感與構思的互動性，如同贈答般自然流動。其他選項中，《聲律》篇討論音韻，《風骨》篇分析文章氣韻，《原道》篇闡釋文學本源。【題干9】《資治通鑒》編纂的主持者是？【選項】A.司馬光B.范仲淹C.歐陽修D(zhuǎn).司馬遷【參考答案】A【詳細解析】司馬光歷時19年主持編纂《資治通鑒》，以編年體例總結前朝興衰經(jīng)驗，為宋代官修史書的典范。范仲淹以《岳陽樓記》聞名，歐陽修為唐宋八大家之一，司馬遷著《史記》?！绢}干10】《牡丹亭》中“情不知所起，一往而深”的唱詞出自哪一折？【選項】A.驚夢B.尋夢C.魂游D.圓夢【參考答案】A【詳細解析】此句出自《牡丹亭·驚夢》，杜麗娘在花園游園時唱出，標志其愛情觀從壓抑到