文言文閱讀（24-25高一下·四川南充·階段練習）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖以自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而溢刑。總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉?。ü?jié)選自《諫太宗十思疏》）材料二：上神采英毅，群臣進見者，皆失舉措。上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰：“人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國，臣豈能獨全！如虞世基等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弒，世基等亦誅。公輩宜用此為戒，事有得失，無惜盡言！”乙丑，上問房玄齡、蕭瑀曰：“隋文帝何如主也？”對曰：“文帝勤于為治，每臨朝，或至日昃，五品已上，引坐論事，衛(wèi)士傳餐而食；雖性非仁厚，亦勵精之主也?！鄙显唬骸肮闷湟?，未知其二。文帝不明而喜察不明則照有不通喜察則多疑于物事皆自決，不任群臣。天下至廣，一日萬機，雖復勞神苦形，豈能一一中理？群臣既知主意，唯取決受成，雖有愆違，莫敢諫爭，此所以二世而亡也。朕則不然。擇天下賢才，置之百官，使思天下之事，關由宰相，審熟便安，然后奏聞。有功則賞，有罪則刑，誰敢不竭心力以修職業(yè)，何憂天下之不治乎！”因敕百司：“自今詔敕行下有未便者，皆應執(zhí)奏，毋得阿從，不盡己意?！保ü?jié)選自《資治通鑒·唐紀》）1．材料二中加粗部分有三處需要斷句，請選出需要斷句處對應的字母______、______、______。文帝不明A而喜察B不明C則照D有不通E喜察則多疑F于物G事皆自決2．下列對文中標紅的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．以：表目的，與“暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”中的“以”用法不相同。B．三驅：三匹馬牽引的車駕?！叭屢詾槎取笔俏赫鲃裰G帝王要游樂有度。C．舉：言行舉動，與“舉先王之政”“函谷舉”兩句中的“舉”意義都不同。D．全：保全，與《六國論》“蓋失強援，不能獨完”中的“完”意義相同。3．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．為了讓大臣們能大膽進諫，不再手足無措，唐太宗一改自己的威嚴的神態(tài)，常常在大臣進諫時和顏悅色。B．唐太宗認為作為君主不能剛愎自用，他鼓勵群臣要敢于進諫，不要阿諛奉承，要以隋朝虞世基等人為戒。C．唐太宗認為隋煬帝不明事理卻喜歡察探細節(jié)，導致事無巨細都要親自決斷，不信任群臣，最終導致滅亡。D．唐太宗選擇天下賢才，授予官職，讓他們思考天下之事，通過宰相匯總。審察熟慮后覺得穩(wěn)妥后再上奏。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡。（2）天下至廣，一日萬機，雖復勞神苦形，豈能一一中理？5．王夫之曾言：“魏征之諫，太宗之納，可謂君臣相得，千古罕見?！薄跋嗟谩奔粗竷扇嗽谕粏栴}上有相似的見解。請結合材料概括“相得”的具體表現(xiàn)。古詩詞閱讀（24—25高一下·甘肅白銀·期中）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。次韻謝子高讀淵明傳

黃庭堅枯木①嵌空微黯淡，古器雖在無古弦。袖中政②有南風③手，誰為聽之誰為傳。風流豈落正始④后，甲子不數(shù)義熙前。一軒黃菊平生事，無酒令人意缺然?！咀ⅰ竣倏菽荆号c下句的“古器”都指琴。②政：同“正”。③南風：樂曲名，相傳為虞舜所作，《史記·樂書》有“故舜彈五弦之琴，歌《南風》之詩而天下治”。④正始：與下句的“義熙”都是年號。正始，三國魏齊王曹芳的年號，這一時期涌現(xiàn)了一批極有才華的文人；義熙，東晉安帝的年號。6．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．古琴還在，但古琴的木質部分已枯而空洞，并且顏色微微暗淡，已經(jīng)失去了原有的琴弦。B．頷聯(lián)中，詩人運用反問語氣，感慨衣袖中藏著的手無法彈奏出讓人聆聽和傳播的南風曲。C．“風流”指陶淵明的風度氣節(jié)和文學成就，陶淵明的“風流”不在正始年間的文人之后。D．這首詩化用《史記》中的有關典故，貼切而自然；敘述看似平淡，卻蘊含著詩人的情感。7．這首詩蘊含著詩人的哪些情感？請簡要概括。參考答案1．BEG

【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：文帝不明事理卻喜歡明察秋毫，不明事理就會處事不通，喜歡明察就會多疑，凡事都自己決斷?！拔牡鄄幻鞫膊臁笔侵髦^句，“而”連接“不明”“喜察”，其后B處斷開；“不明則照有不通”與“喜察則多疑于物”是對稱結構，各自獨立，EG處斷開。故選BEG。2．B

【解析】本題考查學生掌握文化常識、對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。表目的，來/表結果，才。句意：將要興建什么，就要想到適可而止來使百姓安定。/冒著霜露，披荊斬棘，才有了一點土地。B.“三驅：三匹馬牽引的車駕”錯誤?！叭尅敝柑铽C時三面驅趕、網(wǎng)開一面的仁德之舉，而非“三匹馬的車駕”。句意：喜愛狩獵，就想到網(wǎng)三面留一面，以此為度。C.正確。言行舉動/推行/被攻占。句意：都手足失措。/推行先王的政策。/函谷關被攻占。D.正確。句意：我怎么能獨自保全自己！/大概因為失去了強大的援助，不能獨自保全。故選B。3．C

【解析】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“認為隋煬帝不明事理卻喜歡察探細節(jié)”錯誤。由原文“文帝不明而喜察……群臣既知主意，唯取決受成……此所以二世而亡也?！笨芍?，唐太宗批評的是隋文帝“不明而喜察”，而非隋煬帝。故選C。4．（1）擔心耳目被蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見，考慮到可能出現(xiàn)讒佞之人就想到端正自身，貶斥奸邪的人。（2）天下極為廣闊，每天成千上萬件事情，即使再勞神費力，又怎么能每件事都處理得恰當呢？

5．①虛心納諫：魏征提到君主應慮壅蔽而虛心納下，唐太宗也通過改變態(tài)度鼓勵大臣進諫。②賞罰分明：魏征勸諫唐太宗“無因喜以謬賞”“無因怒而濫刑”，而唐太宗也認為“有功則賞，有罪則刑”。③選拔賢才：魏征強調選拔有才能的人并任用他們，唐太宗也表示要選擇天下賢才授予官職。④無為而治：魏征認為治理要“鳴琴垂拱，不言而化”，唐太宗也表示要任用臣下，不必“事皆自決”。參考譯文：材料一：作為國君的人，如果真能看見自己貪圖的東西就想到知足來警誡自己，將要興建什么就想到適可而止來使百姓安居，想到帝位高而險就要不忘謙虛并加強自身的道德修養(yǎng)，害怕驕傲自滿就想到要像江海一樣甘居百川的下游卻能容納一切，喜愛田獵就要想到網(wǎng)開一面從而捕殺有度，擔心意志懈怠就想到做事要慎始慎終，擔心耳目被蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見，考慮到可能出現(xiàn)讒佞之人就想到端正自身，貶斥奸邪的人，施加恩澤，就要考慮到不要因為一時高興而獎賞不當，動用刑罰時，就要想到不要因為一時發(fā)怒而濫施刑罰。全面做到這十件應該深思的事，發(fā)揚光大《尚書》所講的九種美德，選拔有才能的人而加以任用，挑選好的意見而加以采納，那么有智慧的人就能竭盡貢獻他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能廣布他的恩惠，誠信的人就能獻出他的忠誠。文臣武將爭相效力，對君主來說便沒有大事煩擾，可以盡情享受出游的快樂，可以頤養(yǎng)身心像赤松子與王子喬那樣(長)的年壽，彈著琴、垂衣拱手就能治理好天下，不用說什么百姓就會被教化。何必自己耗費精神、苦苦思索，代替臣下管理職事，役使自己靈敏的耳、明亮的眼，毀壞順其自然就能治理好天下的大道呢！材料二：唐太宗神態(tài)英武剛毅，群臣覲見時，常常舉止失措。太宗知道后，每次接見奏事的人，必定表現(xiàn)出溫和的言辭和臉色，希望聽到規(guī)諫。他曾對公卿說：“人想要看到自己的容貌，必須借助明鏡；君主想要知道自己的過失，必須依靠忠臣。如果君主剛愎自用、拒絕進諫，臣子阿諛奉承、順從旨意，君主一旦亡國，臣子又怎能獨自保全！像虞世基等人諂媚隋煬帝以保富貴，煬帝被殺后，虞世基等人也被誅殺。你們應當以此為戒，政事有得失，不要吝惜直言！”乙丑年，太宗問房玄齡、蕭瑀：“隋文帝是怎樣的君主？”他們回答：“文帝勤于治理國家，每次上朝，有時到日頭偏西，五品以上官員，都被引入殿內討論國事，衛(wèi)士只能傳遞飯食充饑；他雖然性情不夠仁厚，但也是勵精圖治的君主。”太宗說：“你們只知其一，不知其二。文帝不明事理卻喜歡明察秋毫，不明事理就會處事不通，喜歡明察就會多疑，凡事都自己決斷，不信任群臣。天下極為廣闊，每天成千上萬件事情，即使再勞神費力，又怎么能每件事都處理得恰當呢？群臣既然知道君主的心意，就只知接受命令，即使有過失，也不敢勸諫，這就是隋朝二世而亡的原因。朕則不然。選拔天下賢才，授予百官之職，讓他們思考天下之事，通過宰相匯總，審察熟慮后覺得穩(wěn)妥，然后上奏。有功就賞，有罪就罰，誰敢不竭盡心力做好本職工作，何必擔憂天下治理不好呢！”于是敕令各部門：“從今以后，詔令發(fā)布后有不恰當?shù)牡胤?，都應該堅持上奏，不得阿諛順從、不充分表達自