2026屆遼寧省部分重點高中聯(lián)盟7月新高三摸底語文試題講評閱讀Ⅰ材料一：摘編自康春華《“敘事詩學”可能是寫作無法攻克的難關》材料二：節(jié)選自《解放日報》，有刪改閱

讀YUEDU壹【導語】兩則材料圍繞AI寫作展開，既展現(xiàn)其在效率與模仿上的突破，也揭示其局限：AI難越“敘事詩學”關，更缺人類的感性經(jīng)驗與哲學思考。它如“他者”，不僅讓我們看見技術邊界，更促使反思——文學的靈魂并非技巧，而在人類對世界的獨特感知與表達。AI或許能寫故事，卻寫不出故事里的“人味兒”。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）【答案：B】A.根據(jù)慕明的想象，一旦風格轉(zhuǎn)移的算法成功實現(xiàn)中文自然語言應用，再獨特的作家語言風格也會被人工智能自如運用到文本創(chuàng)作之中。B.2017年，微軟小冰出版了現(xiàn)代詩集《陽光失了玻璃窗》，這成為人工智能正在以難以阻擋的趨勢對寫作領域形成“包抄”之勢的標志。C.人工智能創(chuàng)作是由嚴密的邏輯與計算支撐的，優(yōu)秀作品創(chuàng)作過程需要成熟的文學大語言系統(tǒng)來支持。D.AI小說的生產(chǎn)機制明確，步驟分明，但依然需要人工修改，如刪除累贅語句等，尚無法把握無限性、非理性和不確定性思維以及個體復雜特殊的感性經(jīng)驗。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏正確。材料一第②段明確提到慕明的想象：“當風格轉(zhuǎn)移的算法成功實現(xiàn)中文自然語言應用，無論是博爾赫斯還是汪曾祺……語言風格被抽象、編碼，可以運用到任何原始文本之中”，與選項表述一致。1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）【答案：B】A.根據(jù)慕明的想象，一旦風格轉(zhuǎn)移的算法成功實現(xiàn)中文自然語言應用，再獨特的作家語言風格也會被人工智能自如運用到文本創(chuàng)作之中。B.“形成‘包抄’之勢的標志”錯誤。由原文“不難發(fā)現(xiàn)人工智能正在對寫作領域……詩歌和散文作品”可知，2017年微軟小冰出版現(xiàn)代詩集只是人工智能在寫作領域的一個表現(xiàn)，不能說是以難以阻擋的趨勢對寫作領域形成“包抄”之勢的標志。B.2017年，微軟小冰出版了現(xiàn)代詩集《陽光失了玻璃窗》，這成為人工智能正在以難以阻擋的趨勢對寫作領域形成“包抄”之勢的標志。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏選項C：正確。材料一第⑧段提到人工智能創(chuàng)作需“建構(gòu)成熟的文學大語言系統(tǒng)”，依賴“可量化、指令明確的拆解和數(shù)據(jù)化”，體現(xiàn)其邏輯與計算基礎，與選項一致。1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）【答案：B】C.人工智能創(chuàng)作是由嚴密的邏輯與計算支撐的，優(yōu)秀作品創(chuàng)作過程需要成熟的文學大語言系統(tǒng)來支持。選項D：正確。材料一第④⑤段指出人工智能欠缺“無限性和非理性的表達”“個體經(jīng)驗的復雜性與特殊性”，材料二第③④段提到AI生成內(nèi)容需人工修改重復、跳躍部分，與選項表述相符。D.AI小說的生產(chǎn)機制明確，步驟分明，但依然需要人工修改，如刪除累贅語句等，尚無法把握無限性、非理性和不確定性思維以及個體復雜特殊的感性經(jīng)驗。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）【答案：D】A.康春華對運用人工智能實現(xiàn)真正的文學創(chuàng)作持有樂觀態(tài)度，但什么時候?qū)崿F(xiàn)是無法預知的，人工智能的文學創(chuàng)作還有很長的路要走。B.《天命使徒》和《機憶之地》共同之處在于，突出的語言描寫沖淡了小說敘事，造成其文學性不足。C.《天命使徒》創(chuàng)作團隊已建立了提示詞敘事模塊和可智能組合并調(diào)用的系統(tǒng)，但仍處于目前網(wǎng)絡小說的中游水平。D.人工智能或能模仿、創(chuàng)造出一個故事，但永遠不會解碼這個故事背后對世界的認知和自我心靈感受。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）【答案：D】正確。蘇軾“逝者如斯，而未嘗往也”與張若虛“人生代代無窮已，江月年年望相似”均體現(xiàn)對時間“逝與存”的辯證思考，有相通之處。A.“持有樂觀態(tài)度”錯誤。由原文“人工智能文學創(chuàng)作之路，依然道阻且長”可知，康春華態(tài)度謹慎而非樂觀。B.《天命使徒》和《機憶之地》共同之處在于，突出的語言描寫沖淡了小說敘事，造成其文學性不足。B.“突出的語言描寫沖淡了小說敘事，造成其文學性不足”錯誤?！短烀雇健返膯栴}是“語言冗余、敘事性不足”，《機憶之地》是“文學性不足”，未提及“語言描寫沖淡敘事”。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）【答案：D】選項C：錯誤。材料二第⑤段提到《天命使徒》團隊的目標包括“建立提示詞敘事模塊和系統(tǒng)”，但未說明“已建立”；且原文明確其處于“網(wǎng)絡小說的下游水平”，而非“中游”。C.《天命使徒》創(chuàng)作團隊已建立了提示詞敘事模塊和可智能組合并調(diào)用的系統(tǒng)，但仍處于目前網(wǎng)絡小說的中游水平。D.人工智能或能模仿、創(chuàng)造出一個故事，但永遠不會解碼這個故事背后對世界的認知和自我心靈感受。選項D：正確。材料一第⑤段強調(diào)人類故事“攜帶著廣闊世界和自我心靈感受”，這是AI無法擁有的；材料二第⑩段指出AI“在表達深層情感和獨特個性方面仍有局限”，故AI無法解碼故事背后的認知與感受，選項表述正確。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏3.以下對材料二中發(fā)言者態(tài)度理解最準確的一項是（

）【答案：B】A.Y教授對人工智能寫好網(wǎng)絡小說結(jié)尾滿懷期待。B.作家小P對ChatGPT-2輔助小說寫作感到失望。C.W教授和Z教授的看法截然不同，且針鋒相對。D.X教授的態(tài)度模棱兩可，對文學話題不想深談。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏3.以下對材料二中發(fā)言者態(tài)度理解最準確的一項是（

）【答案：B】正確。蘇軾“逝者如斯，而未嘗往也”與張若虛“人生代代無窮已，江月年年望相似”均體現(xiàn)對時間“逝與存”的辯證思考，有相通之處。A.Y教授對人工智能寫好網(wǎng)絡小說結(jié)尾滿懷期待。B.作家小P對ChatGPT-2輔助小說寫作感到失望。B.“突出的語言描寫沖淡了小說敘事，造成其文學性不足”錯誤?！短烀雇健返膯栴}是“語言冗余、敘事性不足”，《機憶之地》是“文學性不足”，未提及“語言描寫沖淡敘事”。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏3.以下對材料二中發(fā)言者態(tài)度理解最準確的一項是（

）【答案：B】正確。蘇軾“逝者如斯，而未嘗往也”與張若虛“人生代代無窮已，江月年年望相似”均體現(xiàn)對時間“逝與存”的辯證思考，有相通之處。C.W教授和Z教授的看法截然不同，且針鋒相對。D.X教授的態(tài)度模棱兩可，對文學話題不想深談。B.“突出的語言描寫沖淡了小說敘事，造成其文學性不足”錯誤?！短烀雇健返膯栴}是“語言冗余、敘事性不足”，《機憶之地》是“文學性不足”，未提及“語言描寫沖淡敘事”。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏4.文學領域是否將被人工智能攻克？請結(jié)合材料給出你的觀點和理由。觀點：文學領域不會被人工智能攻克。理由：①AI缺乏核心創(chuàng)造力與非理性表達能力。②AI無法替代人類感性經(jīng)驗與心靈感受。③技術層面存在難以突破的障礙。④人類創(chuàng)作獨特性不可替代。

本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。觀點：文學領域不會被人工智能攻克。①藝術的核心是“無限性和非理性表達”，這依賴人腦的神秘運行模式，而AI仍停留在“圖靈機”階段，欠缺創(chuàng)造力和變通能力。②文學的靈魂在于“個體經(jīng)驗的復雜性與特殊性”，這是“文學藝術重點表現(xiàn)的內(nèi)容”。人工智能沒有真實的生活實踐，也就沒有“經(jīng)驗的實感”，更無法將這些經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為有感染力的藝術表達。③人工智能文學創(chuàng)作需先“建構(gòu)成熟的文學大語言系統(tǒng)”，但前提是“對文學進行可量化、指令明確的拆解”，而“文學的量化至今仍被視為‘天方夜譚’”。④AI創(chuàng)作依賴對已有作品的模仿，而人類創(chuàng)作的“創(chuàng)意”“獨特視角”是核心，且AI無法回答“為什么寫作”這一哲學命題。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏5.《天命使徒》創(chuàng)作團隊為更好地說明材料二第⑤段提到的“提示詞的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量”問題，呈現(xiàn)了以下范例。小楊同學想讓AI基于《紅樓夢》前八十回情節(jié)和風格，為《紅樓夢》續(xù)寫后四十回。請揣摩“大師級提示詞”的寫作技巧，幫小楊同學為“賈寶玉”這個人物寫一段“提示詞”。①需求背景：這是一部中國古典文學巨著的續(xù)寫，面向?qū)鹘y(tǒng)文學有深厚興趣的讀者。②需求內(nèi)容：需要為賈寶玉寫后續(xù)故事，他的身份是賈府公子，內(nèi)容有關經(jīng)歷感情糾葛、家族衰敗、看破紅塵、出家為僧。③具體要求：這個角色現(xiàn)在是一個衣食無憂的公子哥，以大觀園的繁華幻滅為背景，分別寫其與黛玉、寶釵的情感糾葛，他對家族衰敗的無力，歷經(jīng)坎坷，遭受冷眼，最終找到個人的精神歸宿，要注重對人物的心理描寫。語言要典雅，保持與原著相似的文風和深度。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏5.《天命使徒》創(chuàng)作團隊為更好地說明材料二第⑤段提到的“提示詞的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量”問題，呈現(xiàn)了以下范例。小楊同學想讓AI基于《紅樓夢》前八十回情節(jié)和風格，為《紅樓夢》續(xù)寫后四十回。請揣摩“大師級提示詞”的寫作技巧，幫小楊同學為“賈寶玉”這個人物寫一段“提示詞”。①需求背景：這是一部中國古典文學巨著的續(xù)寫，面向?qū)鹘y(tǒng)文學有深厚興趣的讀者。②需求內(nèi)容：需要為賈寶玉寫后續(xù)故事，他的身份是賈府公子，內(nèi)容有關經(jīng)歷感情糾葛、家族衰敗、看破紅塵、出家為僧。③具體要求：這個角色現(xiàn)在是一個衣食無憂的公子哥，以大觀園的繁華幻滅為背景，分別寫其與黛玉、寶釵的情感糾葛，他對家族衰敗的無力，歷經(jīng)坎坷，遭受冷眼，最終找到個人的精神歸宿，要注重對人物的心理描寫。語言要典雅，保持與原著相似的文風和深度。首先要讀懂“大師級提示詞”的寫作技巧，從“需求背景”“需求內(nèi)容”“具體要求”三個方面入手，并盡可能地詳細具體。同時，要讀懂《紅樓夢》前八十回對人物結(jié)局的內(nèi)容暗示，以及作者的寫作主旨。①從需求背景看，是對創(chuàng)作背景的分析，《紅樓夢》是一部中國古典文學巨著，對其人物結(jié)局進行續(xù)寫，面向的對象是對《紅樓夢》有一定了解，對傳統(tǒng)文學有深厚興趣的讀者。②從需求內(nèi)容看，是對人物形象的整體概括，賈寶玉是《紅樓夢》中的核心人物，結(jié)合前八十內(nèi)容可知，他的前世真身為赤霞宮神瑛侍者，是賈府玉字輩嫡孫，在后四十回中他會經(jīng)歷個人的感情糾葛，也會經(jīng)歷家族的失勢落敗，最終看破紅塵。③從具體要求看，要側(cè)重具體細節(jié)的設計，通過他身份的變換，描述他在經(jīng)歷了大觀園的繁華與幻滅后，由一個富貴公子變?yōu)槁淦枪拥倪^程，具體以賈府被抄為大背景，通過寶玉和黛釵的情感，在家族沒落中及之后的無助和茫然，在社會變革中的自我探索，以及最終他在癩頭和尚的度化下，頓悟前塵，懸崖撒手的具體情節(jié)，并具體描寫其在變化中的心路歷程。語言風格上也要有具體要求，要與原著風格一致，要典雅大氣。閱讀Ⅱ文本一：《帶閣樓的房子》（節(jié)選）/（俄）契訶夫文本二：《第六病室》（節(jié)選)/（俄）契訶夫閱

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楊老師微信【導語】

契訶夫這兩篇小說以“封閉空間”為容器，精妙呈現(xiàn)了沙俄時代知識分子的精神困境?！稁чw樓的房子》通過閣樓與矢車菊的意象疊印，展現(xiàn)理想主義者的妥協(xié)；《第六病室》則以雪與鐵窗的冰冷對峙，揭示清醒者的悲劇。兩文共同構(gòu)建了“籠中飛鳥”的隱喻體系，在灰藍色調(diào)中完成了對時代精神窒息的控訴。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏

墻上的斑點

弗吉尼亞·伍爾芙大概是今年一月中旬的時候，我抬起頭來，第一次看見了墻上的那個斑點。想要確定具體是哪一天，就得回想當時我都看見了些什么?，F(xiàn)在我想到了爐火；黃色的火光穩(wěn)穩(wěn)地投影在我的書頁上；三朵菊花，在圓形的玻璃碗里，在壁爐架上。對啦，那一定是冬天的某個時候，我們剛喝完下午茶，因為我記得，當我抬頭并第一次看見墻上的那個斑點時，我正在抽煙。我透過裊裊煙霧望去，瞥見燃燒的木炭，那舊時的幻象——城堡塔樓上飄揚著的深紅色旗幟——襲入我的腦海，我還看到，一隊紅衣騎士正從黑色的巖石旁涌現(xiàn)——還好看見了那個斑點，這些幻象才消失了，這讓我松了一口氣，因為那都是過去的幻象，無意識的幻象，也許在我還是孩子時就形成了。那是白墻上的一個黑色小圓點；在壁爐架上方大約六到七英寸的地方。對于新鮮事物，我們的思想總是很容易就被吸引過去，對它研究一小會兒，就像螞蟻狂熱地搬動一根稻草，然后舍棄……如果那個斑點是一枚釘子造成的，那枚釘子掛的一定不是大幅圖畫而是袖珍畫像——一位卷發(fā)撲著白粉、兩頰抹著脂粉、雙唇如紅色康乃馨的女士的袖珍畫像。那肯定是一幅贗品，因為這座房子之前的主人應該會選那類的畫像——老式的房間搭配老式的畫像。他們就是那一類人——很有趣的人，我常常想到他們，在一些很奇怪的地方或情境中，因為我再也不會見到他們，再也無法知道隨后發(fā)生了什么。他們想要離開這所房子，因為想要改變家具的風格，他是這樣說的；他正說到藝術的背后應當包含一些思想的時候，我們就分別了，那情形就像坐火車——我們坐在火車上，看見郊區(qū)別墅的后花園中，有一個老太太正準備倒茶，一個年輕人正舉起球拍要擊打飛來的網(wǎng)球，但火車呼嘯而過，我們就把他們都遠遠地拋在身后了。第一段：斑點的誕生與記憶的錨點細節(jié)鋪陳與時空定位：開篇以“爐火”“黃色火光”“三朵菊花”等冬日意象構(gòu)建場景，將“斑點”的出現(xiàn)錨定在具體的時空框架中（“冬天的某個時候，剛喝完下午茶”），卻又通過“想要確定具體是哪一天，就得回想當時我都看見了些什么”暗示記憶的模糊性，為全文“不確定感”埋下伏筆?；孟笈c現(xiàn)實的碰撞：“城堡塔樓的紅旗”“紅衣騎士”等浪漫幻象被斑點的出現(xiàn)打破，形成“無意識幻象”與“現(xiàn)實斑點”的對立。伍爾芙在此暗示：現(xiàn)實的瑣碎細節(jié)往往是刺破虛妄想象的利器，而斑點作為“具體存在”，成為意識流動的第一個支點。象征意義：斑點的“黑”與墻面的“白”形成視覺對比，如同意識中“未知”與“已知”的碰撞，引發(fā)后續(xù)對“存在本質(zhì)”的追問。第二段：假設的鏈條與時間的斷裂思維的自然跳躍：從“斑點可能是釘子造成的”，聯(lián)想到“袖珍畫像”“卷發(fā)撲粉的女士”“房子的前主人”，再到“分別時未說完的話”“火車上瞥見的瞬間場景”，思維完全遵循“自由聯(lián)想”邏輯，打破傳統(tǒng)敘事的因果鏈條。這種“螞蟻搬稻草”式的思維特征，正是意識流文學的核心——思想不受理性控制，隨感官觸發(fā)自然流轉(zhuǎn)。時間的碎片化：“火車呼嘯而過，我們就把他們都遠遠地拋在身后了”是精妙的隱喻：人生中的人與事如同窗外風景，在意識中留下碎片卻無法挽留，暗示時間的不可逆與記憶的殘缺。對“確定性”的質(zhì)疑：“那肯定是一幅贗品”“他們就是那一類人”等主觀判斷，最終都因“再也無法知道隨后發(fā)生了什么”而落空，體現(xiàn)伍爾芙對“絕對真理”的懷疑。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏但關于那個斑點，我并不確定；我到底不相信它是由釘子造成的；它太大，太圓，不像釘子弄的。我本可以站起來去看看，但即使我真的那樣做了，十有八九也還是弄不清楚；因為一旦一件事情完結(jié)了，就再也無法知道它當初是如何發(fā)生的了。噢！天呀，生命神秘莫測！思想難以精確！人類愚昧無知！為了表現(xiàn)我們對我們的所有物的控制力是那樣微不足道——相對于文明而言，個人的生活是多么偶然和瑣屑啊——讓我重新數(shù)數(shù)一生中失去的一些東西，首先，因為丟失的那些東西似乎總是最神秘的——哪只貓會咬，或者哪只老鼠會啃——三只裝訂書工具的淺藍色盒子？然后是鳥籠、鐵箍、鋼滑冰鞋、安娜女王的煤斗、彈子球桌、手搖風琴……都不見了，還有一些珠寶。貓眼石和綠寶石，掉落在紅蘿卜根邊上。當然這都是些瑣碎的東西！奇妙的是，我此刻竟背上披著衣服，坐在結(jié)實的家具之間。哎，如果要我把生活比作什么的話，我一定會把它比作，被以50英里每小時的速度從地鐵隧道吹出……在另一端重新著陸時，頭發(fā)上一個發(fā)卡也不剩！被赤裸裸地射到上帝的腳下！埋頭倒立在長滿常春花的草地上，就像郵局中蓋著鋼戳的牛皮紙包裹一樣！發(fā)絲向后飛揚，如一匹奔馬的尾巴。對了，這可以表達生活變幻莫測、永無止境的耗費與修復……一切都那么隨意，一切都那么偶然……然而，在生命之旅結(jié)束之后……粗壯的綠莖耷拉下來，花盞傾翻，紫色和紅色的光彩涌來，猶如洪水。究竟，為什么我沒有出生在彼處，而是在此地，在草根之間，在巨人的腳趾之間，摸索……無助，無言，無法集中注意力？至于哪些是草木，哪些是男人和女人，又或者是否真有那些東西，我無法五十年如一日地去確證。其時將一無所有，只剩下因粗枝橫斷期間而造成的光影交錯，也許在高一些的地方，會有一些朦朧的玫瑰狀的色塊——暗淡的粉紅色和藍色——隨著時光流逝，變得越來越清晰，越來越……我不知道是什么……第三段：存在的荒誕與生命的偶然對理性的反叛：“我本可以站起來去看看，但即使我真的那樣做了，十有八九也還是弄不清楚”直接否定“實踐出真知”的理性邏輯，提出“一旦事情完結(jié)，就再也無法知道它當初是如何發(fā)生的”的存在主義命題——真相本身或許并不存在，只存在對真相的無限追問。生命的荒誕隱喻：“把生活比作被以50英里每小時的速度從地鐵隧道吹出”“頭發(fā)上一個發(fā)卡也不?！钡缺扔鳎瑢⑸鈽?gòu)為“偶然”“瑣碎”“失控”的過程。丟失的“淺藍色盒子”“鳥籠”“珠寶”等物品，象征人生中被時間吞噬的無數(shù)細節(jié)，最終指向“人類對自身所有物的控制力微不足道”的虛無感。情緒的流動：從對斑點的懷疑，到對生命的感慨，再到對荒誕的自嘲，情感在理性與感性之間搖擺，展現(xiàn)意識的復雜性。第四段：生死的朦朧與認知的困境死亡的詩意想象：“綠莖耷拉，花盞傾翻，紫色和紅色的光彩涌來”以自然意象隱喻死亡，避開直白的悲傷，賦予終結(jié)以朦朧的美感。這種“詩意化死亡”體現(xiàn)伍爾芙對生命本質(zhì)的浪漫思考。認知的局限性：“為什么我沒有出生在彼處，而是在此地”“無法五十年如一日地確證草木與人類”等疑問，直指人類認知的邊界——我們永遠無法完全理解存在的意義，只能在“無助，無言，無法集中注意力”的狀態(tài)中摸索。意象的延續(xù)：“朦朧的玫瑰狀色塊”“光影交錯”呼應前文的“斑點”，將微觀的“墻上斑點”與宏觀的“生死之謎”連接，形成意象閉環(huán)。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏但那墻上的斑點肯定不是一個洞孔。它完全可能是由一塊黑色的圓形物體造成的，比如一小片玫瑰花瓣，夏天時殘留下來的，因為我不是一名稱職的主婦——看看壁爐架上的灰塵，人們說，它們可以把特洛伊城整整埋上三次——同樣，你也可以相信，只有各種器皿的碎片能永不湮滅。窗外的樹枝輕輕地拍打著窗玻璃……我想要安靜、從容

、自由自在地思考，永遠不被打擾，也不必從椅子上站起來；可以從一個思緒輕松地流轉(zhuǎn)到另一個思緒，毫無緊張或滯礙之感。我想要沉潛得深一些……更深一些……遠離浮表及其上粗鄙而破碎的事實。為了讓自己平靜下來，我得抓住掠過腦海的第一個想法……莎士比亞……好吧，他也行，和其他人一樣。他坐在一把扶手椅上，凝望著爐火，出了神，這時……靈感猶如陣雨般從高遠的天上連綿不斷地降落在他的腦?！亚邦~靠在手上，與此同時，有人從敞開的門里望進來——因為這個場景應當發(fā)生在一個夏日的傍晚——但實在太沉悶乏味了，這種歷史故事！一點也引不起我的興趣。但愿我的思緒能夠柳暗花明，轉(zhuǎn)到一些令人愉快的事情上面去，例如，間接地褒揚我自己的思緒，因為那是最愉快不過的了，即使是素常謙遜人——他們由衷地相信自己不喜歡聽到稱揚自己的話——也常常有這樣的想法——它們不是那種赤裸裸地自夸，而這正是它們的妙處所在；它們像這樣：“我走進房間。他們正在討論植物學。我說，我曾看到過一朵花生長在京士威道一處老屋遺址的垃圾堆上。那朵花的種子，我說，想必是在查理一世時期種下的。查理一世時期，人們都種些什么花兒呢？”我問——（但，不記得答案了）。也許是高高的、長著紫色穗子的花吧。如此這般，繼續(xù)下去。我不停地在腦海里裝扮著自己的形象，悉心地，偷偷地——不會堂而皇之地喜愛它，因為如果我真的那樣做，我就會發(fā)覺自己做錯事了，而立刻伸手抓起一本書來自衛(wèi)。說來也奇怪，人們會很本能地保護自己的形象，讓它免于偶像崇拜，或任何其他可能使之變得可笑，或因太失真而難以相信的處理方式。也許，這也并不奇怪？這是個極其重要的問題。第五段：日常的慵懶與時間的痕跡主婦身份的自嘲：“看看壁爐架上的灰塵，人們說，它們可以把特洛伊城整整埋上三次”以夸張手法調(diào)侃自身的“不稱職”，卻暗含深意：灰塵與碎片是時間的痕跡，比“整潔”更接近真實的生活本質(zhì)。對“永恒”的懷疑：“只有各種器皿的碎片能永不湮滅”與前文“丟失的物品”形成對比，暗示“永恒”只存在于破碎的殘余中，完整的存在終將消逝。斑點作為“碎片式存在”，成為時間流逝的見證。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏設想一下，鏡子破碎，映像消失，瞬間，那環(huán)繞在幽深綠林中的浪漫唯美的形象不再，而只剩下他人眼里的一個人形的軀殼——變成了一個赤裸暴露而又淺薄乏味的世界——一個無法棲居的世界——啊，多么令人窒息！當我們在公共汽車和地鐵上彼此相對時，我們就是在照鏡子；這就解釋了我們眼神的茫然與無神。而未來的小說家們將會越來越意識到這些映像的重要性，因為那當然不止有一個映像，而是幾乎有無限多個；那些是他們將要探索的深處、追逐的幻影，而對現(xiàn)實的描述卻將越來越被排除在他們的故事之外，并被視作理所當然的知識，就像希臘人那樣，也許莎士比亞也是——但是，這些一概而論的說法毫無價值可言。這個詞聽起來就夠受的了；它讓人想起頭條新聞、內(nèi)閣大臣……人們小時候都認為這些是事物本身的、標準的、真實的東西，誰要是稍有偏離，就會有遭到無名的詛咒的危險。一概而論，莫名地讓人想起倫敦的星期天，星期天的午后散步，星期天的午宴，以及言說死亡的方式，衣著與風俗習慣，例如，大家一起在一個房間里坐到某個特定的時辰（盡管沒有人喜歡這樣）。一切都有規(guī)可循。在那個時期，桌布必須用織錦做成，并且上面一定要飾以黃色的小方格，就像你可能在相片中看到過的皇家宮殿走廊里的那種地毯一樣。不是這個樣子桌布就不是真正的桌布。有朝一日發(fā)現(xiàn)這些所謂真的東西，星期天的午宴，星期天的散步，鄉(xiāng)村別墅，乃至桌布都并不全是真的，而竟有一半都是幻影，并且降臨于不信者的懲罰也只不過是一種非法的自由感而已——那該多么令人震驚，然而又該多么奇妙呀！我在想，現(xiàn)在是什么取代了那些事物呢，那些真的、標準的事物？也許是男人，如果你是一個女人；男性觀點統(tǒng)治著我們的生活，設定著標準，還建立起了“惠特克尊卑序列表“。我認為，它已然成為了戰(zhàn)后許多男人和女人的半個幻影，然而，它也很快（也許有人希望）就會被嘲笑并拋棄到幻影的垃圾箱里去……桃花心木餐具柜和蘭西爾版畫，諸神和魔鬼，地獄等等……讓我們?nèi)汲两诹钊颂兆淼姆欠ǖ淖杂筛兄小绻杂纱嬖诘脑挕诹危核枷氲淖杂膳c現(xiàn)實的規(guī)訓對純粹思考的渴望：“我想要安靜、從容、自由自在地思考，永遠不被打擾”直接表達對理性規(guī)訓的反抗，追求意識的絕對自由。莎士比亞的靈感、植物學的討論等思緒，都是對“浮表事實”的逃離。自我形象的保護機制：“人們會很本能地保護自己的形象，讓它免于偶像崇拜”揭示人類對“自我認知”的執(zhí)著——我們通過想象塑造自我，卻害怕其被現(xiàn)實解構(gòu)。這種“偷偷裝扮自己的形象”的心理，展現(xiàn)人性的矛盾性。對社會規(guī)訓的批判：“惠特克尊卑序列表”“男性觀點統(tǒng)治生活”“星期天的午宴與散步”等意象，直指社會對個體的規(guī)訓。伍爾芙在此發(fā)出女性主義的隱憂：當“標準”與“真實”都成為幻影，個體的自由何在？“非法的自由感”的提出，既是對規(guī)訓的反抗，也暗含對自由虛無性的嘆息。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏在一定的光線之下，那個墻上的斑點看起來似乎突出于墻面；此外，它也不完全是圓形的。我不能確定，但是，它好像投下了一處可見的陰影，似乎如果我的手指劃過那一帶墻面，就會在某一點爬上然后又爬下一個小墳包，一個像那些南部丘陵的土岡那樣的平滑的墳包……那些土岡，人們說，要么是古墓，要么是古營地。此二者中，我更想它們是古墓；我和大多數(shù)英國人一樣渴望憂郁，并且覺得在散步結(jié)束時想到躺在草地之下的尸骸很自然……一定有某本書是關于這個的。某個古物研究者想必已經(jīng)挖出了那些尸骸并一一命名……古物研究者是怎樣的男人呢？我在想。多半是退役的上校，我猜，他們帶領幾批上了年紀的工人來到山頂，檢測泥石土塊，并和附近的牧師通信……牧師在早餐時間展讀信件，給他們一種被看重的感覺……比較研究箭簇使得他們需要長期旅行于各個郡縣，而這些旅行對于他們和他們上了年紀的妻子們而言都是令人愉快的：妻子們想要做李子醬，想要把書房打掃得干干凈凈，她們有十足的理由希望那個營地還是墳墓的重大疑問一直懸而不決下去，與此同時，上校自己則在積累該問題雙方的證據(jù)的過程中感到泰然自得。最后，傾向于相信那些山岡曾是營地。但是，他遭到了反駁，于是他開始寫一本小冊子，準備在當?shù)氐募緯闲x。然而，就在這個時候，他中風倒下了。而在最后的清醒時刻，他想到的不是他的妻子和孩子，而是營地和那里的箭簇——那箭簇現(xiàn)在展覽在當?shù)氐牟┪镳^里，一起展出的還有一條中國女兇手的腳、一把伊麗莎白一世時代的釘子、大量都鐸王朝的陶土管、一塊古羅馬陶器和一個納爾遜喝過的酒杯——這些都證明我真的一無所知。不，不，什么都未明，什么都未知。如果我在這個時候站起來，并查明了那個墻上的斑點其實是——我們該說什么？——一枚很大的舊鐵釘?shù)尼旑^，兩百年前釘進去的，現(xiàn)在，由于許多代女仆們的耐心擦拭，油漆掉了，露了出來，并第一次看到了一間白墻和爐火通明的起居室中的現(xiàn)代生活——我將得到什么？知識？進一步思索的題材？我靜靜地坐著和站起來一樣可以思考。我們的飽學之士，除了是在洞穴和叢林中煉制草藥、詢問地鼠和記錄星辰語言的女巫和隱士的后代，還是什么？并且，我們不那么尊敬他們了，因為我們的迷信減少了，而對美和健全理智的尊重增加了……是的，你可以想象一個愜意無比的世界。一個安靜、遼闊的世界，曠野之上繁花盛放，姹紫嫣紅。一個沒有教授或?qū)＜一騻?cè)面像警察的管家的世界。一個你可以自由自在地展開思緒，就像魚兒用鰭劃開流水，游曳于睡蓮的根莖之間，懸浮于白海蛋的巢穴之上的世界……多么寧靜呀，沉浸在這里，植根在世界的中心，向上凝視，透過灰色的流水，還有它們那閃爍不定的波光以及倒影……要不是因為有《惠特克年鑒》……要不是因為有“尊卑序列表“！第七段：歷史的迷霧與認知的虛妄歷史的不確定性：從斑點的“小墳包”聯(lián)想到“古墓或古營地”，再到退役上校、牧師、箭簇的考證，構(gòu)建了一段“未完成的歷史”。上校中風前仍糾結(jié)于“營地與墳墓”的疑問，暗示歷史真相永遠被主觀解讀覆蓋，所謂“定論”不過是暫時的妥協(xié)。知識的碎片化：博物館里“中國女兇手的腳”“伊麗莎白一世時代的釘子”“納爾遜喝過的酒杯”等雜亂展品，象征人類知識的碎片化——我們試圖用碎片拼湊真相，卻最終證明“一無所知”。懷疑論的深化：“什么都未明，什么都未知”是對前文所有假設的總結(jié)，將“不確定性”推向極致，呼應伍爾芙對理性主義的根本質(zhì)疑。第八段：理想世界的想象與現(xiàn)實的枷鎖烏托邦的構(gòu)建：“安靜、遼闊的世界，曠野之上繁花盛放”“沒有教授或?qū)＜一蚬芗业氖澜纭笔菍兇庾杂傻南胂?，與前文的社會規(guī)訓形成對比?！棒~兒游曳于睡蓮根莖之間”的意象，象征思想在理想狀態(tài)下的無拘無束?，F(xiàn)實的枷鎖：“惠特克年鑒”“尊卑序列表”的反復出現(xiàn)，如同現(xiàn)實對理想的撕扯。伍爾芙在此揭示：人類對自由的渴望，始終受制于社會結(jié)構(gòu)與理性框架，純粹的自由只是幻影。行動的猶豫：“我要跳起來，親自去看看那墻上的斑點”的沖動與未行動，體現(xiàn)意識與實踐的割裂——思想可以自由飛翔，身體卻受制于現(xiàn)實的惰性。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏我要跳起來，親自去看看那墻上的斑點究竟是什么——一枚釘子，一片玫瑰花瓣，還是木板上的一個裂口？這又是本能那自我保護的老把戲。這一連串思緒讓她感到，不僅有耗費精力的危險，還和現(xiàn)實有某種沖突，因為，有誰竟會對“惠特克的尊卑序列表”指指點點呢？坎特伯雷大主教的后面是大法官；大法官的后面是約克大主教。每個人都在某個人的后面，這就是惠特克的哲學；重要的是要知道誰在誰的后面?；萏乜酥?；本能忠告你說，就讓它給你安慰吧，不要動怒；而如果你無法得到安慰，如果你非要打破這平靜的時刻，就想想那墻上的斑點。我了解本能的把戲——她敦促人采取行動，以終止任何有使人興奮或痛苦的威脅的思緒。因此，我想，我們對行動主義者的輕視怠慢隨之而來。因為，我們認為，這類人都不思考。然而，借著注視墻上的一個斑點，來為令人不快的思緒畫上一個句號，總沒有什么不好。確實，當目光集中在它上面時，我感到自己似乎抓住了一塊大海中的木板；我感到一種愜意的現(xiàn)實感，并且，這現(xiàn)實感立即就把兩位大主教和大法官化為了幻影。這是某種確定的、真實的存在。正因如此，從夜半的噩夢中驚醒，你會慌忙打開燈，然后僵直地躺著，崇拜衣柜，崇拜固體，崇拜真實，崇拜客觀世界，因為它證明除了我們還有其他存在。那正是你想要明確的……木頭是一個令人愉快的思考對象。第九段：本能的防御與思緒的終結(jié)本能與理性的博弈：“本能忠告你說，就讓它給你安慰吧，不要動怒”揭示人類的心理防御機制——當思緒觸及痛苦或危險（如質(zhì)疑“尊卑序列表”），本能會通過轉(zhuǎn)移注意力（關注斑點）來維持內(nèi)心平衡。對行動主義的反思：“我們對行動主義者的輕視怠慢隨之而來。因為，我們認為，這類人都不思考”體現(xiàn)伍爾芙對“行動”與“思考”關系的辯證思考：行動或許能逃避痛苦，卻也可能扼殺思想的深度。斑點的功能轉(zhuǎn)化：斑點從“思考的起點”變?yōu)椤八季w的終點”，成為化解內(nèi)心沖突的工具，其象征意義從“未知”轉(zhuǎn)向“慰藉”。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏它來自一棵樹；而樹生長，毫不關注我們，在草地，在森林，在河邊……這些都是我們樂于思考的一切。炎熱的午后，奶牛在它們下面嗖嗖地甩動尾巴；它們把河流染得那樣綠，以至于看到一只雌紅松雞潛入水中，你會想象，它再浮出水面時，羽毛會全都變成綠色。我喜歡想象魚兒在溪流中如迎風招展的旗幟一般保持平衡；還有水甲蟲在河床的淤泥里慢慢地拱起小土堆。我還喜歡想象樹本身——首先是緊密干燥的木質(zhì)感；然后是風雷雨雪的刮磨；接著是緩慢滲出的芳香的樹液。我還喜歡想象，在嚴冬的夜晚，它矗立在空曠的原野之上，卷起所有葉子，不把哪怕一點脆弱之處暴露于寒月的鐵彈之下，猶如大地之上的一支光禿禿的桅桿，整夜搖擺……搖擺……六月鳥兒的鳴叫聽起來一定又聒噪又奇怪；爬在上面的昆蟲的腳想必感到很冷，你看，它們或艱苦地爬進樹皮的褶皺中去，或靜伏在葉子搭成的薄薄的綠棚上曬太陽，鉆石切面般的紅眼睛直望著前方……在寒風霜劍的嚴威下，它的纖維一根接著一根折斷，終于，隨著最后一陣暴風雪的到來，它倒下了，樹頂?shù)闹吭僖淮紊钌畹夭暹M了泥土里。然而，生命并沒有就此完結(jié)；一棵樹還與上百萬堅忍而清醒的生命相連，全球各地，在房間，在輪船，在人行道，在男男女女下午茶后坐在里面吸煙的隔間里。關于這棵樹的思緒，全都那樣寧靜而愉快。我想要把它們分開來一個個單獨地想象……但有什么東西打斷了我的思路……我在哪里？它都是關于些什么的？一棵樹？一條河？唐斯丘陵？惠特克年鑒？常春花綻放的原野？我一點都不記得了。一切都在流轉(zhuǎn)，在倒塌，在滑落，在消失……事情起了巨變。第十段：現(xiàn)實的回歸與自然的寧靜現(xiàn)實感的重建：“抓住一塊大海中的木板”“愜意的現(xiàn)實感”將斑點重新定義為“確定的存在”，與前文的“大主教和大法官”等幻影形成對比。這種“現(xiàn)實感”并非來自理性認知，而是來自感官的直接體驗。自然意象的療愈力：從“木頭”聯(lián)想到“樹”“河流”“奶?！薄棒~兒”“水甲蟲”，自然意象的連續(xù)涌現(xiàn)具有強烈的療愈功能，象征人類對原始、本真存在的向往。樹的生長、倒下與重生，暗喻生命的循環(huán)與延續(xù)，消解了前文的虛無感。思緒的消散：“一切都在流轉(zhuǎn)，在倒塌，在滑落，在消失”標志著意識流的暫時中斷，如同潮水退去，留下一片空白，為最終的揭曉鋪墊。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏有個人正在看著我，并說——“我要去買份報紙?！薄班?？”“雖然報紙也沒啥好看的……什么也沒發(fā)生。這該死的戰(zhàn)爭，讓它見鬼去吧！……還有，我真納悶為什么墻上會有一只蝸牛?！卑?，那墻上的斑點！是一只蝸牛。第十一段：真相的揭曉與荒誕的升華真相的荒誕性：“蝸?！钡慕視詮氐最嵏擦饲拔乃械募僭O（釘子、花瓣、裂口、釘頭），形成強烈的反諷——人類對“意義”的無限追問，最終指向一個微不足道的自然生物。這種“荒誕結(jié)局”印證了前文“一切都那么偶然”的命題。戰(zhàn)爭的背景暗示：“這該死的戰(zhàn)爭，讓它見鬼去吧！”的插入，將個人思緒置于宏大的歷史背景中。戰(zhàn)爭的殘酷與蝸牛的渺小形成對比，暗示在荒誕的世界里，個體的思考與生命本身一樣脆弱而偶然。意識流的閉環(huán)：從“斑點”開始，以“蝸?！苯Y(jié)束，整個意識流形成閉環(huán)。但閉環(huán)并非終點，而是新的起點——正如蝸牛的出現(xiàn)，又會引發(fā)新的思緒流動，暗示意識與存在的永恒循環(huán)。6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）【答案：D】A.這篇小說中的思維混亂，看得出作者精神上沉重的負擔和心理上的壓抑。B.文中寫到人生遺失的一些用過的東西和珠寶，旨在抒發(fā)作者“它們是花了多少心血節(jié)衣縮食積蓄起來的啊”的感慨，批評了人們的奢侈和浪費。C.本文從第一人稱敘事者的敘述開始。從“墻上那個斑點”展開故事，敘事者的思緒從斑點飄逸開去。D.“我”在神游四方之后，又被喧囂的生活、戰(zhàn)爭的殘酷拉回到現(xiàn)實世界中，回到小說開篇的情境。而那個引發(fā)了無數(shù)聯(lián)想的斑點原來不過是一只蝸牛。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）【答案：D】A.這篇小說中的思維混亂，看得出作者精神上沉重的負擔和心理上的壓抑。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏錯誤分析：伍爾芙的意識流寫作并非“思維混亂”，而是對人類潛意識和自由聯(lián)想的精準呈現(xiàn)。文中的思緒看似跳躍，實則圍繞“墻上的斑點”自然流轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了思維的流動性和豐富性，而非“精神負擔”或“心理壓抑”。這種寫作手法旨在突破傳統(tǒng)敘事的束縛，探索內(nèi)心世界的真實，而非表達負面情緒。B.文中寫到人生遺失的一些用過的東西和珠寶，旨在抒發(fā)作者“它們是花了多少心血節(jié)衣縮食積蓄起來的啊”的感慨，批評了人們的奢侈和浪費。錯誤分析：文中列舉丟失的物品（如裝訂書工具、鳥籠、珠寶等），并非為了批評奢侈浪費，而是通過“失去”的偶然性，表達對生命“神秘莫測”“偶然瑣屑”的哲思。作者強調(diào)“個人生活相對于文明的微不足道”，物品的丟失是生命中偶然事件的象征，而非對消費行為的批判。6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）【答案：D】C.本文從第一人稱敘事者的敘述開始。從“墻上那個斑點”展開故事，敘事者的思緒從斑點飄逸開去。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏意識流小說的核心特征是“無情節(jié)”或“弱情節(jié)”，本文并未“展開故事”，而是以“墻上的斑點”為觸發(fā)點，引發(fā)一系列自由聯(lián)想和內(nèi)心獨白。敘事者的思緒圍繞斑點發(fā)散，但沒有傳統(tǒng)意義上的“故事線”（如情節(jié)發(fā)展、沖突解決等），因此“展開故事”的表述不準確。D.“我”在神游四方之后，又被喧囂的生活、戰(zhàn)爭的殘酷拉回到現(xiàn)實世界中，回到小說開篇的情境。而那個引發(fā)了無數(shù)聯(lián)想的斑點原來不過是一只蝸牛。文中“我”的思緒從斑點出發(fā)，漫游于歷史、哲學、生活瑣事等領域（“神游四方”）；結(jié)尾處他人的對話（“這該死的戰(zhàn)爭，讓它見鬼去吧！”）將“我”拉回現(xiàn)實，呼應開篇對斑點的關注；最終揭示斑點是“一只蝸牛”，完成了從抽象聯(lián)想回到具體現(xiàn)實的閉環(huán)，符合意識流小說“由實入虛，再由虛返實”的特點。7.下列對文本特色和主題形象的分析鑒賞，不正確的一項是（

）【答案：C】A.本文通過斑點的形狀、顏色、位置等特征，隱喻性地表達了主題和思想。B.文中的我有著對生命的熱愛，對自由、和諧、平靜和幸福的向往，對不可摧毀的生命力的敬畏和仰慕。C.本文線索清晰，借助空間的變化，運用豐富的想象，表達了作者靈動多變的意識活動。D.伍爾芙的這篇小說表現(xiàn)的是變化多端、不可名狀、難以言說的內(nèi)在的精神，這與現(xiàn)實主義作家“關心人物，關心情節(jié)”的作品有很大的差異。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏7.下列對文本特色和主題形象的分析鑒賞，不正確的一項是（

）【答案：C】A.本文通過斑點的形狀、顏色、位置等特征，隱喻性地表達了主題和思想。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏正確。斑點的“黑色小圓點”“突出于墻面”“投下陰影”等特征，象征著意識的起點與未知，隱喻生命的神秘、思想的不可捉摸。B.文中的我有著對生命的熱愛，對自由、和諧、平靜和幸福的向往，對不可摧毀的生命力的敬畏和仰慕。文中“我想要安靜、從容、自由自在地思考”“想象魚兒游曳于睡蓮根莖之間”“喜歡想象樹本身……生命并沒有就此完結(jié)”等內(nèi)容，體現(xiàn)了對自由與生命力的向往。7.下列對文本特色和主題形象的分析鑒賞，不正確的一項是（

）【答案：C】C.本文線索清晰，借助空間的變化，運用豐富的想象，表達了作者靈動多變的意識活動。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏錯誤。小說的線索是“墻上的斑點”引發(fā)的意識流動，而非“空間的變化”。文中沒有實際的空間轉(zhuǎn)移，所有場景均為聯(lián)想中的虛擬場景（如“南部丘陵的土岡”“溪流中的魚兒”），屬于時間與意識的流動，而非空間變化。D.伍爾芙的這篇小說表現(xiàn)的是變化多端、不可名狀、難以言說的內(nèi)在的精神，這與現(xiàn)實主義作家“關心人物，關心情節(jié)”的作品有很大的差異。正確。作為意識流代表作，小說淡化情節(jié)與人物，聚焦內(nèi)心意識的流動，與現(xiàn)實主義注重客觀敘事的風格形成對比。8.本篇小說的敘述靈活多變，請簡要分析?！敬鸢浮?/p>

①以第一人稱意識流敘事，隨“我”對斑點的聯(lián)想自由跳轉(zhuǎn)；②打破線性時間，思維無規(guī)律跳躍；③融合生活、藝術、哲思等多元內(nèi)容，以意識為線索串聯(lián)。

以“斑點”為核心的輻射式敘述敘述以“墻上的斑點”為起點，如石子投入水中，層層展開聯(lián)想：從斑點的成因（釘子、玫瑰花瓣、舊鐵釘）到對往事的回憶（房子的前主人、丟失的物品），再到對生命、現(xiàn)實、自由的哲思（“生命神秘莫測”“惠特克尊卑序列表”），最終回歸斑點的真相（蝸牛）。線索集中而思緒發(fā)散，形成“聚焦—輻射—聚焦”的結(jié)構(gòu)。意識流動的自由切換敘述打破時間與邏輯的限制，思緒在現(xiàn)實與想象間自由跳躍：從“爐火與菊花”的當下場景，瞬間切換到“紅衣騎士的幻象”；從對“古物研究者”的猜想，轉(zhuǎn)向?qū)Α皹淠旧L”的想象。時間上，涵蓋過去（“查理一世時期”）、現(xiàn)在（“冬日下午茶”）與未來（“未來的小說家”）；空間上，從室內(nèi)延伸到曠野、河流、博物館，敘述視角靈活無拘。第一人稱的主觀化敘述以“我”的視角貫穿全文，所有聯(lián)想均基于“我”的感知與思考，帶有強烈的主觀色彩。例如，對“惠特克尊卑序列表”的批判、對“行動主義者”的輕視，均體現(xiàn)個人立場，使敘述更具情感張力與思想深度?，F(xiàn)實與虛構(gòu)的交織敘述中，現(xiàn)實細節(jié)（“壁爐架上的灰塵”“窗外的樹枝拍打著窗玻璃”）與虛構(gòu)想象（“上校研究古墓”“魚兒游曳于溪流”）無縫銜接。結(jié)尾通過他人話語揭示斑點是“蝸?！保瑢⑻摶玫穆?lián)想拉回現(xiàn)實，形成“虛—實”對照，強化意識與現(xiàn)實的張力。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏9.伍爾芙在《論現(xiàn)代小說》一文中呼吁：“讓我們在那萬千微塵紛墜心田的時候，按照落下的順序把它們記錄下來，讓我們描出每一事每一景給意識印上的痕跡吧。”《墻上的斑點》體現(xiàn)了作者的這種藝術主張，請結(jié)合小說原文加以分析。①記錄意識“微塵”，如實呈現(xiàn)生活碎片（如喝茶場景、丟失物件）的浮現(xiàn)順序；②捕捉意識“痕跡”，刻畫從斑點到藝術、生命思考的思維軌跡；③淡化情節(jié)，聚焦意識流動，契合“按意識落下順序記錄”的主張。①記錄意識“微塵”：伍爾芙說“萬萬千千微塵墜心田”，文本里，“一月中旬、喝茶、壁爐架”這類細微日常，像“微塵”落入意識。作者不篩選、不整理，按它們“墜心田”的順序（先場景回憶，再細節(jié)補充）記錄，還原意識最初的接收狀態(tài)，讓讀者觸摸到思維最原始的“碎屑”。

②捕捉意識“痕跡”：從斑點猜測成因（釘子、暗礁等），到聯(lián)想城堡畫像、丟失物件，再到探討生命本質(zhì)，每一步都是意識留下的“痕跡”。作者像“描印痕”般，把思維從具體到抽象、從現(xiàn)實到哲思的流動，一一呈現(xiàn)，讓意識的路徑清晰可見。

③淡化情節(jié)，聚焦意識流動：傳統(tǒng)小說重情節(jié)、人物，此文本放棄這些，純粹以“意識流動”為核心。斑點是觸發(fā)點，之后全是意識自然發(fā)散，嚴格遵循“落下順序”（想到什么記什么，不加刻意編排），完美實踐“按意識順序記錄微塵、描意識痕跡”的創(chuàng)作理念。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏9.朱自清離世后，社會各界紛紛撰文表達哀慟之意，請結(jié)合以上兩篇文本分析其中的緣由。①人格感召：朱自清是溫和而不失義勇的君子，人品堪為典范；②成就卓著：朱自清是獨具特色的作家和卓有見識的學者，在新文藝史上有不可磨滅的影響；③時代共情：朱自清是積極追求變革的進步知識分子，卻在黎明前離世，這引發(fā)了人們的廣泛哀悼。⑥情趣高雅，熱愛生活。父親富有巧思，改造家具；鄰居們閑暇時歡樂舞蹈。①人格感召：文本一“古人稱盛德君子無疾言厲色，朱自清先生就是這樣一個人”“其赴義之勇，卻遠不及朱先生”，可見其溫和謙遜卻有義勇的君子品格，堪為典范。文本二他“樂意改變自己”，卻堅持“新習慣的養(yǎng)成是一點一滴的”，務實真誠的態(tài)度令人敬佩。②成就卓著：文本一“他的著作不多，但我深信這都是經(jīng)得起時間的考驗，在新文藝史上卓然自有其地位”“《歐游雜記》……清麗俊逸的文字，行云流水的格調(diào)，是他的品性和學問的整個表現(xiàn)”，可見其作品獨特且影響深遠。文本二“你有充分的學力，加上不斷長進的識力，有資格寫一部全新的文學史”，肯定其學術潛力與見識。③時代共情：文本一他整理《聞一多全集》，期盼“人民的敵人垮臺”，卻“不及見這不久就要到來的一天”。文本二他是“積極追求變革的進步知識分子”，卻在解放前夕離世，未能見證北平解放、人民新生，這種“黎明前的逝去”引發(fā)普遍的時代性遺憾與哀悼。聯(lián)歡、盡情狂歡），展現(xiàn)了在困境中堅守樂觀的精神境界。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏閱讀Ⅲ文言文材料：材料一：節(jié)選自《周書·庾信傳》材料二：節(jié)選自庾信《哀江南賦》序閱

讀YUEDU壹【導語】材料一以史筆勾勒其“徐庾體”的綺艷文風與仕途浮沉，展現(xiàn)南朝士族的文化優(yōu)越感；材料二則以賦序的駢儷筆法，將侯景之亂引發(fā)的家國之痛升華為“窮者欲達其言”的文學自覺。兩文對照，可見庾信從宮廷文人到羈旅遺臣的蛻變，其后期創(chuàng)作中“悲哀為主”的審美轉(zhuǎn)向，實為南朝貴族精神沒落的文學見證。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏10.材料一中畫波浪線部分有三處不需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。摛子陵及信A并為抄撰B學士C父子東宮D出入E禁闥F恩禮G莫與比隆H既有盛才I文并綺艷J故世號為徐庾體焉。句意：徐摛之子徐陵和庾信同時擔任抄撰學士。父子均在東宮，出入宮禁之中，恩寵禮遇無人可比。庾信、徐陵才華橫溢，文風都是綺靡浮艷，因此世人稱為徐庾體。“抄撰學士”作賓語，是專有名詞，故B處不能斷開；“出入”作謂語，“禁闥”作賓語，動賓結(jié)構(gòu)，故E處不能斷開；“恩禮”作主語，“莫與比隆”作謂語，主謂結(jié)構(gòu)，故G處不能斷開。故選BEG。

閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏11.下列對材料中加點的詞句及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.稱，稱贊，與《蘇武傳》“幸蒙大恩，賜號稱王”中的“稱”意思不同。B.贈官，是一種恩賜，指的是古代朝廷對功臣的先人或本人死后追封爵位官職。C.聊，姑且，與《歸去來兮辭》中“聊乘化以歸盡”意思不同。D.固，本來，與《赤壁賦》中“固一世之雄也”中的“固”意思相同。A．正確。稱贊/幸而。句意：被鄴下高度稱贊。/幸而受到單于的大恩，賜我爵號稱王。B．正確。C．錯誤。意思相同，都是“姑且”的意思。句意：姑且用來記錄肺腑之言。/姑且順隨自然的變化，走到生命的盡頭。D．正確。句意：本來就是理所當然的。/本來就是一代的英雄啊。故選C。

閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.庾信出生優(yōu)越，且少負盛名。他父親為朝廷命官，他本人聰穎過人，初入仕后官職也不斷得到升遷。B.庾信以文名世，文學風格前后迥異。早期作品綺靡浮艷；晚期作品蒼勁沉郁，如《哀江南賦》。C.戊辰之年是庾信人生的轉(zhuǎn)折點。金陵淪落，庾信逃匿江陵，朝野無不慘遭涂炭；又被扣西魏，國破家亡，他的心情如東漢傅燮臨難之時，但悲身世，無處求生。D.庾信認為梁亡是人禍而非天災。正是梁朝士族腐朽，同室操戈，引狼入室，亡國慘禍才導致亡國的慘禍。D．“庾信認為梁亡是人禍而非天災。正是梁朝士族腐朽，同室操戈，引狼入室”錯，材料二中，庾信并未把梁亡歸結(jié)為士族腐朽，同室操戈，引狼入室的“人禍”或指責“士族腐朽、同室操戈”。他反復用“天意”“周星不反”“江表王氣終于三百年”等詞語，強調(diào)“天意人事”交織，更多流露出對天道不公、物極不反的感慨。故選D。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏13.把材料畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）唯王褒頗與信相埒，自余文人，莫有逮者。（1）當時只有王褒與庾信文才相當，其余的文人，沒有能及的。（1）“埒”，相等、等同；“自余”，其余；“逮”，比得上。（2）頭會箕斂者，合縱締交；鋤耨棘矜者，因利乘便。（2）使得那些得逞一時的作亂者得以暗中勾結(jié)；那些手持農(nóng)具的人得到乘虛而入的機會。

（2）“合縱締交”，指梁朝官吏的勾結(jié)；“因”，憑借；“乘”，趁著、順應；“便”，有利的時機。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏14.兩則材料都提到了“侯景之亂”，但所談及的內(nèi)容又不盡相同，請加以分析。（1）材料一側(cè)重客觀敘事，以史傳筆法記錄庾信在侯景之亂中率兵退敗、奔逃江陵，后出使西魏被扣留的經(jīng)歷，突出其個人際遇與梁朝政治變遷的關聯(lián)。（2）材料二側(cè)重主觀抒情，以賦序形式借“侯景之亂”抒發(fā)亡國之痛與身世之悲，情感濃烈悲愴。本題考查學生分析藝術手法、評價思想內(nèi)容的能力。（1）材料一以史家筆法敘事，聚焦事件本身。客觀記錄庾信受命守朱雀航卻“先退”、臺城陷后“奔江陵”，后出使西魏被扣留的經(jīng)歷，突出戰(zhàn)亂對其仕途的直接影響（如“遂留長安”）。另外，“封武康縣侯”“拜撫軍將軍”等官職變遷，體現(xiàn)侯景之亂如何推動庾信從梁朝臣子變?yōu)槲魑毫b臣，也展現(xiàn)個人命運與梁朝政治變遷的關聯(lián)。（2）材料二以賦序形式，用“金陵瓦解”“公私涂炭”等意象渲染國破之慘，以“三年囚于別館”“遂餐周粟”自傷屈節(jié)之痛，情感濃烈，如“泣將何及”“淚盡加血”。借孫策、項籍“分裂山河”反襯梁朝百萬義師“一朝卷甲”的覆亡，借“侯景之亂”抒發(fā)亡國之痛與身世之悲。閱讀Ⅳ酬崔八早梅有贈兼示之作李商隱閱

讀YUEDU壹閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。酬崔八早梅有贈兼示之作李商隱知訪寒梅過野塘，久留金勒為回腸。謝郎衣袖初翻雪，荀令熏爐更換香。何處拂胸資蝶粉，幾時涂額藉蜂黃。維摩①一室雖多病，亦要天花作道場?！咀⑨尅竣佟毒S摩經(jīng)》：長者維摩詰以其方便現(xiàn)身有疾，因以身疾廣為說法。佛告文殊師利：“汝詣維摩詰問疾?！睍r維摩詰室有一天女，見諸天人聞所說法，便現(xiàn)其身，即以天花散諸菩薩大弟子上。花至諸菩薩皆即墮落，至大弟子便著不墮。結(jié)習未盡，花著身耳；結(jié)習盡者花不著也。15.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.開篇一個“知”字表明詩人對于探訪梅花的渴望和理解，而“過野塘”則描繪出一幅清冷寂寥的畫面，梅花在荒野的小池旁邊靜靜開放。B.詩人不忍心離開這些美麗的景象，甚至愿意讓自己的馬匹（金勒）長時間地在這里駐足，以此表達對這份美好時光的珍視。C.頷聯(lián)中詩人通過謝莊和荀彧兩位友人的衣袖沾濕雪花、熏爐中香氣的變換，傳達了他們相互之間的情誼與關懷。這里的“謝郎”“荀令”都是對朋友的昵稱或尊稱。D.頸聯(lián)中詩人表達了自己對于美好事物的向往，以及希望能夠親近自然之美、從中獲得靈感。這里的“蝶粉”、“蜂黃”都是指花朵上的細粉和蜜蜂采集的花香。16.本詩尾聯(lián)意蘊豐富，構(gòu)思精巧，請加以賞析。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏酬崔八早梅有贈兼示之作李商隱知訪寒梅過野塘，久留金勒為回腸。謝郎衣袖初翻雪，荀令熏爐更換香。何處拂胸資蝶粉，幾時涂額藉蜂黃。維摩①一室雖多病，亦要天花作道場。

這首詩以寒梅為引，通過細膩的意象和典故，展現(xiàn)了詩人對自然之美的珍視與向往。詩中既有對友情的溫馨描繪，又暗含對佛理的體悟，尾聯(lián)巧妙將病痛與天花道場結(jié)合，體現(xiàn)了李商隱詩歌含蓄深沉、意境悠遠的特點。與人生悵惘，也與他后期詩作的沉郁風格一脈相承。“酬”：古代詩歌體裁中表示“酬答、回復”，指因?qū)Ψ劫浽姸鞔嗽娀貞??！按薨恕保涸娙擞讶说姆Q謂（“八”為排行，古人常用排行稱呼友人，顯親切）。“早梅有贈”：點明酬答的緣由——崔八先贈了一首關于“早梅”的詩。“兼示之作”：“兼”意為“同時”，“示”為“出示、相贈”，指這首詩既是回復崔八的贈詩，也以此詩回贈對方。標題賞析1.明確詩歌緣起與交際屬性標題直接揭示了詩歌的創(chuàng)作背景：這是一首“唱和詩”，因友人崔八贈“早梅詩”而起。在古典詩歌中，唱和是文人交往的重要方式，標題中的“酬”“贈”“示”三字，清晰展現(xiàn)了詩人與崔八之間以詩會友的互動，暗含友情的溫度。這種“因贈而酬”的創(chuàng)作契機，讓詩歌從一開始就帶有私人化的情感底色，為后文借梅抒情、以梅寄意埋下伏筆。2.聚焦核心意象“早梅”標題以“早梅”為關鍵詞，直接鎖定詩歌的核心意象?！霸缑贰奔丛绱洪_放的梅花，在傳統(tǒng)文化中象征著高潔、堅韌與孤清（“凌寒獨自開”）。標題點明“早梅”，不僅是對崔八原詩主題的呼應，更預示了本詩將圍繞梅花的形態(tài)、品性展開描摹與詠嘆。讀者由此可預判詩歌的情感基調(diào)：既有對自然之美的贊頌，也可能借梅花寄托精神追求。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏酬崔八早梅有贈兼示之作李商隱知訪寒梅過野塘，久留金勒為回腸。謝郎衣袖初翻雪，荀令熏爐更換香。何處拂胸資蝶粉，幾時涂額藉蜂黃。維摩①一室雖多病，亦要天花作道場。開篇“知訪寒梅過野塘，久留金勒為回腸”，以極簡筆觸勾勒出賞梅的情境?！爸弊职挡啬酰路鹪娙伺c友人崔八心有靈犀，共赴這場冬日的梅約，又像是詩人知曉自己即將與這寒梅相逢，內(nèi)心滿是期待。“野塘”二字點出梅花生長的環(huán)境——荒野池塘邊，“野”字凸顯此地的荒僻，遠離塵世的喧囂與紛擾，恰合寒梅孤高自守的品性。梅花于這樣的環(huán)境中獨自綻放，清冷中透著倔強?！熬昧艚鹄铡币择R匹代人，馬本是行路的工具，此時卻因賞梅者的沉醉而久久駐足，側(cè)面烘托出梅花魅力之大?！盎啬c”二字更是將情感推向深處，賞梅者內(nèi)心的情感如回環(huán)的柔腸，百轉(zhuǎn)千回，不僅是對梅花之美的沉醉，更暗含對時光易逝、美好難留的悵惘。詩人或許深知，這樣與梅花相伴的美好時光短暫如白駒過隙，故而沉醉其中，不愿離去，起筆便奠定了全詩“以梅寄情”的基調(diào)。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏酬崔八早梅有贈兼示之作李商隱知訪寒梅過野塘，久留金勒為回腸。謝郎衣袖初翻雪，荀令熏爐更換香。何處拂胸資蝶粉，幾時涂額藉蜂黃。維摩①一室雖多病，亦要天花作道場。頷聯(lián)“謝郎衣袖初翻雪，荀令熏爐更換香”堪稱詠梅典故的精妙化用?！爸x郎”化用謝道韞詠雪的典故，謝道韞一句“未若柳絮因風起”，讓她在詠雪的佳話中留名。此處以“衣袖翻雪”喻梅花初綻時的潔白輕盈，那素凈的花瓣恰似文人雅士衣袂翻飛間灑落的清雪，飄飄搖搖，靈動而優(yōu)雅，既寫梅之形態(tài)，更賦梅以清雅的文人氣韻，仿佛梅花也沾染了謝道韞的才情與雅致?！败髁睢眲t借三國荀彧“愛香成癖”的典故，荀彧身為曹操的重要謀士，風度翩翩且對香氣極為講究。以“熏爐換香”喻梅花香氣的濃郁持久，仿佛那幽芳能如荀令座中熏香般，在空氣中裊裊縈繞，久久不散。二句不著“梅”字，卻從色、香兩方面將梅花的神韻寫盡，可見詩人煉字之巧、用典之活。詩人通過這兩個典故，讓梅花在歷史文化的映襯下，更具韻味與魅力，使讀者仿佛能看到潔白如雪的梅花在風中搖曳，又能聞到那淡雅卻持久的梅香彌漫四周。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏酬崔八早梅有贈兼示之作李商隱知訪寒梅過野塘，久留金勒為回腸。謝郎衣袖初翻雪，荀令熏爐更換香。何處拂胸資蝶粉，幾時涂額藉蜂黃。維摩①一室雖多病，亦要天花作道場。頸聯(lián)“何處拂胸資蝶粉，幾時涂額藉蜂黃”，視角轉(zhuǎn)向賞梅者的心理活動，更見情思婉轉(zhuǎn)?！暗邸薄胺潼S”本是古代女子妝容之物——蝶粉為面部脂粉，蜂黃為額間黃飾，詩人卻巧借其意象，指代梅花的花粉與色澤?！昂翁幏餍亍薄皫讜r涂額”的設問，將對梅花之美的向往化為具象的渴望：渴望梅花的清香輕拂衣襟，讓自己能時刻沉浸在這份美好之中；渴望梅花的金輝點綴眉宇，為平凡的面容增添一抹亮色。這種近乎孩童般的天真期盼，實則是詩人對自然之美、純粹之境的執(zhí)著追尋。詩人或許在塵世的紛擾中身心俱疲，故而對梅花所代表的純凈美好有著強烈的向往，希望能將梅花的美融入自身，讓自己也能沾染這份超凡脫俗的氣質(zhì)，讓梅的意象從客觀描摹轉(zhuǎn)向主觀情感的投射。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏酬崔八早梅有贈兼示之作李商隱知訪寒梅過野塘，久留金勒為回腸。謝郎衣袖初翻雪，荀令熏爐更換香。何處拂胸資蝶粉，幾時涂額藉蜂黃。維摩①一室雖多病，亦要天花作道場。尾聯(lián)“維摩一室雖多病，亦要天花作道場”以典故收束，意蘊尤為深遠。詩人化用《維摩經(jīng)》中維摩詰“現(xiàn)身有疾而廣說法”的故事：維摩詰身居陋室，卻以天花散花為道場，借花喻法，闡明“結(jié)習盡者花不著身”的禪理。詩人以“維摩一室”自比，暗指自身仕途坎坷、體弱多病的困境。李商隱一生卷入牛李黨爭的政治漩渦，仕途之路崎嶇難行，多次被貶謫，生活困苦不堪，內(nèi)心也承受著巨大的壓力，就如同維摩詰身處困境卻依然堅守對佛法的信仰。而“亦要天花作道場”則筆鋒一轉(zhuǎn)，將友人所贈之梅比作“天花”，將賞梅的居所化為精神的“道場”。即便身處困頓，仍要以梅花的清芬滌蕩心靈，以美好的事物滋養(yǎng)精神。梅花在此處不僅是自然之物，更是詩人精神的寄托與慰藉，象征著高潔、美好與超脫。詩人在梅花的陪伴下，在這一方小小的天地里，進行著自我的修行與精神的升華，這份在逆境中堅守高潔的品格，讓全詩的意境從詠物升華為生命的哲思。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏酬崔八早梅有贈兼示之作李商隱知訪寒梅過野塘，久留金勒為回腸。謝郎衣袖初翻雪，荀令熏爐更換香。何處拂胸資蝶粉，幾時涂額藉蜂黃。維摩①一室雖多病，亦要天花作道場。

全詩以“寒梅”為線索，從訪梅、賞梅到悟梅，層層遞進。前六句重形神兼?zhèn)涞拿枘?，從梅花生長的清幽環(huán)境，到其潔白如雪的色澤、馥郁迷人的香氣，再到詩人渴望與之親近的心理，全方位展現(xiàn)了梅花的魅力。后二句重精神境界的升華，借維摩詰的典故，將個人的遭遇與對梅花的感悟相融合，表達出在困境中堅守美好的信念。典故的運用讓詩意含蓄深厚，如頷聯(lián)的謝郎、荀令典故，為梅花增添文化底蘊；尾聯(lián)的維摩詰典故，升華詩歌主旨。而情感的流露卻真摯自然，無論是對梅花的喜愛、對時光的感慨，還是在困境中的堅守，都能讓讀者深切感受到詩人內(nèi)心的波瀾。

在李商隱筆下，寒梅不僅是冬日的風物，更是友情的見證，友人崔八贈梅的情誼融入詩人對梅花的描繪與感悟之中；是美好的象征，其形神之美令詩人沉醉、向往；乃至困境中的精神燈塔，即便人生充滿磨難，詩人仍能從梅花身上汲取力量，堅守內(nèi)心的高潔。正如尾聯(lián)所言，縱有“多病”纏身，只要心中有“天花”般的清芬，人生便自有不滅的道場，這正是此詩穿越千年的動人力量，它讓我們看到了詩人在困境中不屈的靈魂，以及對美好事物永恒的追求

。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏15.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（C

）A.開篇一個“知”字表明詩人對于探訪梅花的渴望和理解，而“過野塘”則描繪出一幅清冷寂寥的畫面，梅花在荒野的小池旁邊靜靜開放。B.詩人不忍心離開這些美麗的景象，甚至愿意讓自己的馬匹（金勒）長時間地在這里駐足，以此表達對這份美好時光的珍視。C.頷聯(lián)中詩人通過謝莊和荀彧兩位友人的衣袖沾濕雪花、熏爐中香氣的變換，傳達了他們相互之間的情誼與關懷。這里的“謝郎”“荀令”都是對朋友的昵稱或尊稱。D.頸聯(lián)中詩人表達了自己對于美好事物的向往，以及希望能夠親近自然之美、從中獲得靈感。這里的“蝶粉”、“蜂黃”都是指花朵上的細粉和蜜蜂采集的花香。本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言、表達技巧和情感的能力。C．“通過謝莊和荀彧兩位友人……傳達了他們相互之間的情誼與關懷”錯，“謝郎”和“荀令”都指崔八。謝莊姿容秀美，此處以“謝郎衣袖初翻雪”形容崔八賞梅時姿態(tài)優(yōu)雅，如同謝莊般動人；荀彧有“荀令留香”的典故，“荀令熏爐更換香”借此暗示崔八高雅的氣質(zhì)。頷聯(lián)運用謝莊和荀彧的典故，贊美崔八賞梅時的高雅風姿和氣質(zhì)。故選C。閱讀閱讀Ⅰ閱讀Ⅱ閱讀Ⅲ▏▏▏閱讀IV▏名篇名句默寫▏16.本詩尾聯(lián)意蘊豐富，構(gòu)思精巧，請加以賞析。（1）尾聯(lián)運用維摩詰的典故，自比維摩詰，雖多病幽居，仍要以“天花”