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選擇性必修三·第三單元·人口遷徙、文化交融與認(rèn)同第7課近代殖民活動和人口的跨地域轉(zhuǎn)移墨西哥城三文化廣場:一、殖民擴(kuò)張與美洲、大洋洲族群變化1.葡萄牙:2.西班牙:3.英法荷:《綱要》知識回顧概述16-17世紀(jì)歐洲殖民擴(kuò)張?jiān)诘貓D之上,繪制16-20世紀(jì)人口遷徙的主要路線圖,概括此時期世界人口大遷移的主要特點(diǎn)。亞洲歐洲美洲非洲大洋洲圖116—20世紀(jì)世界人口大遷移示意圖1、2、3歐洲人向北美、南美、南非、澳大利亞和新西蘭移民4非洲人被迫移民美洲5印度人向非洲、東南亞和加勒比海地區(qū)移民6中國人向東南亞和美國西部移民7美國人向北美中西部移民8俄羅斯人向亞洲北部移民9中國人向中國東北部移民特點(diǎn):持續(xù)時間長、波及地區(qū)廣、以歐洲為主導(dǎo)、美洲成為種群混合程度最高的地區(qū)。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明歐洲殖民活動對美洲文化的影響。①帶來歐洲文化,破壞土著文明;②印第安人和非洲黑人文化尚有保存;③出現(xiàn)了以歐洲文化為主導(dǎo),融合多種文化因素的新的美洲文化,美洲文化多樣化。
材料一
西班牙人和葡萄牙人的政府帶來了伊比利亞的文化概念,他們認(rèn)為比土著文化優(yōu)越。同樣,他們也認(rèn)為非洲宗教和文化比自己的低劣……印第安社會生存下來,并且在與西班牙人和葡萄牙人互動的時候,維持著相對的自治性。同樣,奴隸們在學(xué)習(xí)應(yīng)付他們的主人和適應(yīng)新環(huán)境的同時,保持了非洲的宗教傳統(tǒng)、信仰、習(xí)慣和語言。
——【美】斯基德莫爾、史密斯、格林著,張森根等譯《現(xiàn)代拉丁美洲》墨西哥城三文化廣場
材料二
隨著殖民擴(kuò)張的加劇,澳大利亞等地的原住民遭到驅(qū)趕和屠殺,人口數(shù)量銳減。在澳大利亞,英國人到來之前原住民人口達(dá)75萬人,1901年只剩下9萬多人。在新西蘭,18世紀(jì)原住民有25萬人,19世紀(jì)中葉只剩下5萬多人。越來越多的英國人和歐洲其他國家的人來到澳大利亞和新西蘭,19世紀(jì)中葉,白人已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?,歐洲文化成為當(dāng)?shù)匚幕闹髁鳌?/p>
——《歷史·選擇性必修3·文化交流與傳播》結(jié)合教材第二目和所學(xué)知識,比較大洋洲新文化與美洲新文化形成的差異。二、華工輸出與中華文化的傳播
材料三
19世紀(jì)中葉后,清政府被迫允許列強(qiáng)在中國招募華工出國。華工被運(yùn)往美洲等地,形成了苦力貿(mào)易。葡萄牙、英國、美國等國的殖民者往往迫使華工簽署契約,讓華工以未來若干年的工資支付運(yùn)輸費(fèi)用,獲取了巨額利潤。中國東南沿海的窮苦百姓,或是因?yàn)樯钏龋蚴潜徽T騙、綁架成為苦力。在美國,華工是加利福尼亞金礦和中央太平洋鐵路工地等繁重勞動場所的主要勞動力。19世紀(jì)70年代,加利福尼亞的華工人數(shù)已有十幾萬。加勒比群島、秘魯以及古巴等地,也有成千上萬的華工。
——?dú)v史選擇性必修3《文化交流與傳播》第7課
結(jié)合教材第三目,概括近代華人移民美洲的特點(diǎn)。特點(diǎn):多來自東南沿海地區(qū);以農(nóng)民為主體;多從事非技術(shù)性工作或技術(shù)性不強(qiáng)的工作;多為被誘騙;契約勞工。結(jié)合材料四和所學(xué)知識,說明近代華工輸出的世界影響。
材料四
陳宜禧,1844年出生于廣東省臺山市斗山鎮(zhèn)秀墩鄉(xiāng)美塘村,15歲時到美國一位鐵路工程師家里幫傭。1865年參與修筑太平洋鐵路,從雜工到技術(shù)工、管工,直至升任工程師,歷時40年。他于1904年回國,在家鄉(xiāng)倡議修筑了新寧鐵路。新寧鐵路從1906年破土動工,至1920年3月全線通車,歷時14年,全長38.1公里。
——摘編自黃安年《沉默的道釘建設(shè)北美鐵路的華工》外國人駐足觀看唐人街舞獅1.華工為東南亞、美國和大洋洲等地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。2.華工傳播了中華文化,促進(jìn)了中外文化交流和發(fā)展。3.一戰(zhàn)期間,大量華工幫助協(xié)約國取得勝利,促進(jìn)中歐交流,有利于擴(kuò)大中國的國際影響力。結(jié)合材料和所學(xué)知識,說明華工輸出的世界影響。三、人口遷移與文化重構(gòu)序號藝術(shù)形式所屬國家包含的文化元素1桑巴舞巴西非洲舞蹈2爵士舞美國非洲、歐洲音樂3踢踏舞美國愛爾蘭、非洲舞蹈4墨西哥斗牛墨西哥西班牙斗牛
依據(jù)材料概括近現(xiàn)代美洲文化的共同特征,并結(jié)合所學(xué)知識,分析其成因。文明交流超越文明隔閡文明互鑒超越文明沖突文明共存超越文明優(yōu)越美人之美各美其美美美與共天下大同充分理解移入?yún)^(qū)域和民族的文化;既尊重自己民族文化的價值又尊重其他民族文化的價值。中醫(yī)中藥是中華文明的瑰寶,中西醫(yī)結(jié)合,就是將我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)深度融合,讓中醫(yī)藥在中國乃至世界發(fā)揮更大作用,造福全人類。增強(qiáng)民族認(rèn)同堅(jiān)定文化自信
結(jié)合本節(jié)課所學(xué),圍繞“人口遷移與文化交融”主題,自擬論題,并加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),表述準(zhǔn)確。)(2021年福建省卷第14題)1884年,美國某公司推出一則主題為“給非洲帶去文明”的香皂廣告。此后近30年間,該公司的廣告經(jīng)常宣稱,使用其香皂可以讓非洲人皮膚變白,變得文明。同時期,法國和希臘的老牌香皂公司也聲稱其產(chǎn)品能“讓黑人變白”。這主要體現(xiàn)了西方()A.
推廣歐美生活方式
B.
存在著固有的種族偏見C.
重視爭奪非洲市場
D.
旨在推動非洲文明進(jìn)步(2022年福建省卷第13題)16世紀(jì),西班牙征服墨西哥后極力推廣天主教,排斥當(dāng)?shù)刈诮绦叛觯獾疆?dāng)?shù)厝说膹?qiáng)烈反對。17世紀(jì)中期后,以天主教圣母形象為原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜達(dá)盧佩圣母像卻逐漸流行開來,成為墨西哥的象征之一。據(jù)此推知,西班牙的殖民()A.改變了區(qū)域人口結(jié)構(gòu)B.摧毀了美洲本土文化C.影響了歐洲宗教改革D.推動了新航路的開辟BA真
題
演
練課
后
探
究
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