試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁江西省南昌市2022屆高三三模歷史試題一、單選題1．如圖為西周晚期的散氏盤。其內(nèi)底銘文為一篇土地轉(zhuǎn)讓契約，記述了矢（cè）國攻打散國，周天子應(yīng)散國之請派人調(diào)解，并見證矢人賠付給散氏田地、劃定賠付的田地及封界，最后舉行盟誓之事。這表明當(dāng)時A．青銅器的功用發(fā)生改變 B．盟誓活動強化了宗法制C．舊的井田制度已經(jīng)瓦解 D．傳統(tǒng)規(guī)制出現(xiàn)重要變化2．始元六年（公元前81年），昭帝召集各地賢良文學(xué)至長安，召開鹽鐵會議，討論是否罷鹽鐵官營、酒類專賣，以及要不要抗擊匈奴等問題。以桑弘羊為首代表政府一方，賢良文學(xué)代表民間人士，圍繞上述問題，展開激烈爭論。據(jù)此可知A．重農(nóng)抑商傳統(tǒng)面臨重大調(diào)整 B．時局變動引發(fā)政策反思C．中央與地方的矛盾沖突加劇 D．察舉制得到進(jìn)一步完善3．宋代賦予諫官監(jiān)察百官之職能，御史與諫官職能逐漸合一，合稱“臺諫”。對諫官人選與言事也有著嚴(yán)格的規(guī)定。如“不許宰執(zhí)、臺諫、侍從親戚子弟交薦”，“凡進(jìn)退言事宜，雖執(zhí)政不得與聞，蓋以杜絕臺諫私于宰執(zhí)”。這些規(guī)定A．體現(xiàn)監(jiān)察權(quán)的相對獨立 B．有效提高了行政的效能C．提升了臺諫的實際權(quán)力 D．規(guī)避了文官集團(tuán)的斗爭4．王陽明對理學(xué)的發(fā)展主要是通過對程朱理學(xué)的理論“革命”來實現(xiàn)的：一是“心理合一”，變“攝理人心”為“從心求理”；二是“物我合一”，變“以吾心求物理”為“推致吾心良知于事事物物”。這一“革命”旨在A．立足探究宇宙萬物的本原 B．實現(xiàn)窮理從內(nèi)化型到外爍型C．推動儒學(xué)道德教化的轉(zhuǎn)型 D．強調(diào)對程朱理學(xué)的徹底否定5．《南京條約》簽訂后，負(fù)責(zé)談判的欽差大臣繼續(xù)與英方交涉，以對條約進(jìn)行補救。其中一條是：“英國除廣州外，多得四處……系大皇帝天恩。今后若他國要求去四處口岸通商，應(yīng)由英國與之講解，使仍在粵通商，無致生事?！边@說明清廷A．承認(rèn)英國世界霸主地位 B．被動融入國際外交體系C．利用英國維護(hù)國家主權(quán) D．在傳統(tǒng)思維下應(yīng)對變局6．1902年以后，梁啟超、馬君武、朱執(zhí)信都曾在他們的文章中介維馬克思及其主張；孫中山在1912年也曾認(rèn)為“麥?zhǔn)希ò醇瘩R克思）之資本公有，其學(xué)說得社會主義之真髓”；1918年以后李大釗和陳獨秀等人專門介紹馬克思主義。這一發(fā)展過程反映了A．近代中國歷史的新趨向 B．救國道路探索趨于一致C．馬克思主義的廣泛傳播 D．國人對新思想普遍關(guān)注7．如表是1938年華中地區(qū)鹽稅使用數(shù)據(jù)表，該表表明鹽稅提取日軍偽維新政府金額（萬元）56002900比例（%）6832A．日本完全取得中國關(guān)稅的控制權(quán)B．日本實行“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的政策C．日本通過稅收控制中國經(jīng)濟命脈D．民族資本主義工業(yè)陷入絕境8．1950年11月，政務(wù)院通過并發(fā)布《城市郊區(qū)土地改革條例》。條例強調(diào)，城市郊區(qū)土地改革完成后，對分得國有土地的農(nóng)民，由市人民政府發(fā)給國有土地使用證，保證農(nóng)民對該項土地的使用權(quán)；對私有農(nóng)業(yè)土地者發(fā)給土地所有證，保證其土地所有權(quán)。該條例內(nèi)容A．屬于社會主義革命 B．旨在改變土地所有制C．助推農(nóng)業(yè)經(jīng)濟恢復(fù) D．有利于城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展9．在古代雅典，梭倫首創(chuàng)了陪審法庭（HeliaeaoftheThesmothetae）的新制度?！癏eliaea”的原意為集會，陪審法庭的原意是“作為法庭的公民大會”，其運作情形是，司法官員于市集日在市場上審理訟案，而由有空暇時間的公民參加。由此可知當(dāng)時A．平民直接行使司法權(quán) B．公民大會參與司法審判C．雅典司法具有民主性 D．司法官員壟斷司法權(quán)力10．威廉.H.麥克尼爾《5000年文明啟示錄》這樣寫道，“像伊拉斯謨這樣的人能以著書立說為生，無須在大學(xué)或教會謀取職務(wù)也能養(yǎng)活自己。劇院通過收取入場費，為演員和莎士比亞等劇作家創(chuàng)造了收入來源?！边@表明當(dāng)時西歐A．民眾生活水平顯著提高 B．市民階層擴大推動世俗文化發(fā)展C．啟蒙思想得到廣泛傳播 D．人文主義知識分子掙脫宗教束縛11．1934年，羅斯福在爐邊談話中說：“我愿意，我相信你們也愿意接受一個寬泛的自由定義，在這種定義下，我們走向更大的自由，走向普通人之前從未享有過的更大的安全保障?！边@說明羅斯福A．繼續(xù)實行自由放任政策 B．開始認(rèn)識到政府干預(yù)的重要性C．努力維護(hù)小生產(chǎn)者利益 D．尋求平衡國家干預(yù)和市場調(diào)節(jié)12．《雪中的修道院基地》由北德畫家卡斯帕·大衛(wèi)·弗里德里繪制，圖中光線充足，教堂雄偉，森林布局勻稱，一支送葬隊伍穿過干枯光禿的橡樹林。與該畫同一流派的作品是A．《解放了的普羅米修斯》 B．《馬拉之死》C．《日出·印象》 D．《人間喜劇》二、材料分析題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一經(jīng)過康熙、雍正、乾隆、嘉慶祖孫四代的開拓，中國疆域達(dá)到了內(nèi)在發(fā)展的極致。一方面，中國按照自身發(fā)展的軌道滑行，國力達(dá)到了全盛。在此條件下，清朝于北方通制了沙俄的繼續(xù)南下，且運用外交手段劃定了邊界；于南方，運用朝貢貿(mào)易體制把歐洲列強的權(quán)利鎖定在規(guī)程所允許范圍內(nèi)。這使得前中期的清朝對其疆域的最終奠定，能夠從容地從學(xué)理與法理上自我確認(rèn)。另一方面，無論是沙俄，還是西歐列強，皆是清朝以前中國歷代王朝從未經(jīng)歷過的強勁敵手，在此情況下，外來的歐洲式的領(lǐng)土、主權(quán)與國際法的概念，即作為各國相互關(guān)系準(zhǔn)則的對于領(lǐng)土、主權(quán)與國際法的界定，幫助清朝確立了中國領(lǐng)土管轄范圍的明確界限。——摘編自于逢春《論中國疆域最終奠定的時空坐標(biāo)》材料二19世紀(jì)末，美國完成了最大限度的大陸擴張，轟轟烈烈的西進(jìn)運動擴大了美國的疆域，也使得新增加的疆域有機地融入美國的版圖。美國的實力伴隨著陸地邊疆架構(gòu)的形成而不斷增強，在19世紀(jì)末，其工業(yè)產(chǎn)值甚至超越英國，成為世界第一，加之西班牙實力的衰弱，美國抓住機遇，發(fā)動并贏得關(guān)西戰(zhàn)爭，謀取了眾多海外邊疆，開始了海外擴張，由此拉開了美國的海洋邊疆架構(gòu)構(gòu)建的序幕。在此過程中，美國大力發(fā)展海上力量，包括海軍和各種艦船。尤其是充分把握兩次世界大戰(zhàn)的良機，不僅大發(fā)戰(zhàn)爭財，還將國家的軍事力量投射到世界各地，建立海外軍事基地，控制海外交通要道和各種戰(zhàn)略通道，推動海洋邊疆架構(gòu)取得進(jìn)一步的發(fā)展。——摘編自李朝輝《美國的邊疆架構(gòu)與國家發(fā)展》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括清朝與美國在疆域形成中的不同。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明清朝邊疆治理的意義，并簡析現(xiàn)代中國邊疆治理中應(yīng)當(dāng)注意的問題。14．閱讀材料，回答問題歷唐初期，一些原來的均田農(nóng)民失去土地，有的成為“逃戶”，脫離了國家的戶籍。開元九年，制定了括戶的政策，規(guī)定：各地逃戶準(zhǔn)許百日內(nèi)自首，戶口可以遷移者，可于所在地附籍；想還鄉(xiāng)，以及不符合遷移后附籍規(guī)定的，牒歸故鄉(xiāng)。過期不自首，檢括出來后，押送邊遠(yuǎn)州縣居住，開元臺十一年，又敕令“各從所樂，令所在州縣安集，遂其生業(yè)”，即允許逃戶就地落籍。經(jīng)過括戶農(nóng)民重新編入國家的戶籍。在括戶的同時，玄宗還進(jìn)行了括田；丈量核實實際的土地占比，將超過田令規(guī)定的田由登記在冊，檢括出來以均濟無地或少地的農(nóng)戶。對于調(diào)整后括戶稅收，實行六年內(nèi)免除租庸調(diào)，每丁每年納稅一千五百文的政策，這比一般民戶承擔(dān)的租庸調(diào)要少，同時括戶的貨幣稅取代了實物稅。——摘編自閻守誠主編《中國大通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐玄宗時期戶口土地政策調(diào)整的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析唐玄宗時期戶口土地政策調(diào)整的作用。15．閱讀材料，回答問題部分婦女投身于和平運動是出于婦女的天性。女性于1920年獲得選舉權(quán)后，女權(quán)主義運動和女權(quán)運動逐漸融為一體。婦女和平組織除了對女性選舉權(quán)和社會正義特別關(guān)注之外，還主張普遍外交決策過程的民主化、禁止以暴力和強迫方式解決沖突以及建立世界性組織以促進(jìn)為了全球政治、社會和經(jīng)濟合作。雖然宗旨相似，但是各種婦女團(tuán)體之間關(guān)注的側(cè)重點不一樣，比如“婦女會”是絕對的和平主義組織，它反對一切戰(zhàn)爭，強調(diào)和平教育的重要性；“婦女爭取和平與自由聯(lián)盟”則更明確地表達(dá)了對經(jīng)濟和種族壓迫以及殖民主義、干涉主義的關(guān)注，強調(diào)影響立法過程；而另一個婦女組織“戰(zhàn)爭起因與防治全國委員會”的和平綱領(lǐng)則屬于中間立場，該組織致力于為所有婦女和平團(tuán)體爭取和平。多元的和平觀廣泛存在于不同的婦女和平組織之中?！幾酝趿⑿碌取丁胺e極和平”：美國的和平運動與一戰(zhàn)后國際秩序的構(gòu)建》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括1920年代美國婦女和平運動的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明1920年代美國婦女和平運動的影響。16．閱讀材料，回答問題褚遂良（596-658）擅長書法，尤工隸書楷書，是唐初四大名家之一。褚遂良流傳后世的碑刻《雁塔圣教序》《同州圣教序》等。但是《雁塔圣教序》與《同州圣教序》在立碑之初并無史料介紹，后世對二者有著不同的解讀。明初書家是以兩碑款識中所署時間先后、官品不同為依據(jù)。應(yīng)該不具有正統(tǒng)性。在明末一直被前人認(rèn)為是褚書正宗的雁塔本書史地位開始被質(zhì)疑，書法邊緣化。而同州本的聲望則在明末書家對兩種版本的重新思考、比較中得以提升。相較于之前的雁塔本，“道逸婉媚”的同州本似乎更加符合明末書家的審美趨向。清代中期，在金石碑版影響下，書家開始對碑版書法進(jìn)行全方位的考據(jù)。人們也普遍接受同州本是由雁塔本翻刻而來，雁塔本的正統(tǒng)性再次被確立，同州本則逐漸被邊緣化。——張衍遠(yuǎn)《兩版＜圣教序并記＞明清接受變遷》（1）根據(jù)材料，概括明清時期書家對褚遂良碑刻作品《雁塔圣教序》和《同州圣教序》認(rèn)識的變化（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析影響書家認(rèn)識變化的因素。三、論述題17．閱讀材料，完成下列要求。材料工業(yè)革命肇始于18世紀(jì)的英國，以不同方式向歐洲火陸和海外一些地方擴散，它改變了西方人的生活、西方社會本質(zhì)以及西方與世界其他地方的關(guān)系?！幾源笮l(wèi)·蘭德斯《解除束縛的普羅米修斯-1750年迄今西歐的技術(shù)變革和工業(yè)發(fā)展》根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，擬定一個具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須史論結(jié)合）答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．D【解析】根據(jù)材料以及所學(xué)知識可知，西周時期實行的土地制度是奴隸主貴族土地國有制—井田制，而材料中的現(xiàn)象反映了西周晚期出現(xiàn)了土地買賣現(xiàn)象，這對井田制度是嚴(yán)重的破壞，這反映了新的經(jīng)濟因素已經(jīng)出現(xiàn)，開始沖擊傳統(tǒng)的經(jīng)濟體制，D項正確；青銅器的主要功能是祭祀使用，主要功能并未發(fā)生改變，排除A項；材料并未反映盟誓活動強化了宗法制，排除B項；材料并未反映井田制度瓦解了，排除C項。故選D項。2．B【解析】根據(jù)材料以及所學(xué)知識可知漢武帝時期為了抗擊匈奴耗費了大量的人力物力和財力，為了彌補財政空虛因而實行各種官營政策以增加政府收入，但是弊病百出，激起了民怨，因而到了漢昭帝繼位后為了鞏固統(tǒng)治，實行與民修養(yǎng)生息的政策，于是召開鹽鐵會議取消了部分專賣制度與民讓利，B項正確；材料并未政府放棄了重農(nóng)抑商政策，排除A項；材料并未涉及中央和地方之間的矛盾，排除C項；材料并未反映察舉制的情況，排除D項。故選B項。3．A【解析】根據(jù)材料“凡進(jìn)退言事宜，雖執(zhí)政不得與聞，蓋以杜絕臺諫私于宰執(zhí)”以及所學(xué)知識可知御史和諫官實際上是監(jiān)察制度的重要表現(xiàn)，監(jiān)察制度肩負(fù)著監(jiān)察百官維護(hù)政治清明的重要職責(zé)，必須盡量少的受到其他勢力的影響，因而監(jiān)察權(quán)需要相對獨立，A項正確；材料并未反映行政效率的提升，排除B項；材料只是說監(jiān)察權(quán)要獨立，沒有反映提升了臺諫的實際權(quán)力，排除C項；D項說法過于絕對，排除D項。故選A項。4．C【解析】根據(jù)材料“推致吾心良知于事事物物”以及所學(xué)知識可知，從程朱理學(xué)到陸王心學(xué)，儒學(xué)完成了變革，實現(xiàn)了理論化和思辨化，尤其是王陽明提出“致良知”的說法，體現(xiàn)了儒學(xué)更加注重道德教化的作用，C項正確；材料并未反映理學(xué)家們在探究宇宙的本源，排除A項；王陽明的心學(xué)是向內(nèi)求真理，排除B項；心學(xué)是對理學(xué)的批判繼承，而不是徹底否定，排除D項。故選C項。5．D【解析】根據(jù)材料以及所學(xué)知識可知，清政府并沒有真正意識到英國發(fā)動戰(zhàn)爭侵略中國，以達(dá)到其強迫清政府開放通商口岸開放國門的目的，在傳統(tǒng)天朝上國思想的影響下清政府把英國的侵略行為當(dāng)成了單純的挑釁，D項正確；材料并未反映清廷認(rèn)識到了英國強大的國力，排除A項；材料并未反映清政府融入了國際體系，排除B項；材料并未反映清政府有意識的利用英國維護(hù)國家主權(quán)，排除C項。故選D項。6．A【解析】根據(jù)材料以及所學(xué)知識可知，20世紀(jì)初至1917年十月革命期間，馬克思主義作為一種理論被引入中國并逐步得到認(rèn)可，這反映了中國因在五四之前由于各種探索救亡圖存的嘗試都失敗了，而開始尋找新的出路的現(xiàn)象，A項正確；材料并未反映救國道路的趨同，排除B項；材料只是反映了馬克思主義傳入中國，并不能反映它在中國得到了廣泛傳播，排除C項；D項說法過于絕對，排除D項。故選A項。7．B【解析】根據(jù)材料以及所學(xué)知識可知日本國土狹小，資源匱乏，因而日本為了維持侵華戰(zhàn)爭必須在被侵略國進(jìn)行掠奪，用以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的方式繼續(xù)戰(zhàn)爭，因而華中地區(qū)的鹽稅大部分被日軍使用，B項正確；A項說法過于絕對，排除A項；材料只反映了華中地區(qū)的鹽稅，沒有反映日本控制整個中國的經(jīng)濟命脈，排除C項；材料并未反映民族工業(yè)的發(fā)展情況，排除D項。故選B項。8．C【解析】根據(jù)材料以及所學(xué)知識可知，新中國成立初期進(jìn)行土地改革，并著力保證農(nóng)民對的土地的使用權(quán)和所有權(quán)，這大大提升了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，C項正確；土地改革是廢除封建剝削的地主土地所有制，實行農(nóng)民土地所有制，其實質(zhì)還是實行私有制，而社會主義革命是變生產(chǎn)資料私有制為社會主義公有制，排除A項；根據(jù)材料“對分得國有土地的農(nóng)民，由市人民政府發(fā)給國有土地使用證，保證農(nóng)民對該項土地的使用權(quán)”可知分得國有土地的農(nóng)民只有使用權(quán)而沒有所有權(quán)，排除B項；材料的土地改革政策針對的是農(nóng)民，與城市無關(guān)，排除D項。故選C項。9．C【解析】根據(jù)材料“作為法庭的公民大會”以及所學(xué)知識可知為了在司法制度上體現(xiàn)民主，古代雅典設(shè)立了公民陪審制度，讓公民都能夠參與到司法審判中來，C項正確；行使司法權(quán)的是法官，公民不能直接行使司法權(quán)，排除A項；參與司法審判的是公民而不是公民大會，排除B項；公民有機會參與到司法當(dāng)中，因而司法官員沒有壟斷司法權(quán)力，排除D項。故選C項。10．B【解析】根據(jù)材料以及所學(xué)知識可知文藝復(fù)興時期商品進(jìn)一步發(fā)展，市民階層的力量進(jìn)一步壯大，因而能為文化藝術(shù)的發(fā)展提供充足的資金來源，即市民階層擴大推動世俗文化發(fā)展，B項正確；材料并未反映民眾生活水平的提高，排除A項；材料反映的是文藝復(fù)興而不是啟蒙運動，排除C項；材料并未反映人文主義者擺脫了宗教的束縛，排除D項。故選B項。11．D【解析】根據(jù)材料“我愿意，我相信你們也愿意接受一個寬泛的自由定義，在這種定義下，我們走向更大的自由，走向普通人之前從未享有過的更大的安全保障”和所學(xué)知識可知羅斯福尋求平衡國家干預(yù)和市場調(diào)節(jié)，D項正確；繼續(xù)實行自由放任政策，不符合史實，排除A項；材料強調(diào)的是尋求平衡國家干預(yù)和市場調(diào)節(jié)，不僅僅是認(rèn)識到政府干預(yù)的重要性，排除B項；努力維護(hù)小生產(chǎn)者利益，不符合羅斯福的階級屬性，排除C項。故選D項。12．A【解析】根據(jù)材料“圖中光線充足，教堂雄偉，森林布局勻稱，一支送葬隊伍穿過干枯光禿的橡樹林”可知這是浪漫主義繪畫，根據(jù)所學(xué)知識可知《解放了的普羅米修斯》是浪漫主義文學(xué)，A項正確；《馬拉之死》是新古典主義，排除B項；《日出·印象》是印象派，排除C項；《人間喜劇》是批判現(xiàn)實主義作品，排除D項。故選A項。13．（1）范圍不同：清朝主要是陸地邊疆的維護(hù)，美國是陸疆與海疆并重；目的不同：清朝主要是疆域的維護(hù)與鞏固；美國是對外的擴張與占領(lǐng)；方式不同：清朝主要采取外交等和平手段；美國主要運用武力手段；文明形態(tài)不同：清朝是傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的推廣：美國是工業(yè)文明的擴張；外交體系不同：清朝與周邊地區(qū)形成朝貢體系；美國在新占領(lǐng)的地區(qū)推行殖民體系；（主要從范圍、目的、方式、文明形態(tài)、外交體系等層面作答）（2）意義：維護(hù)了國家主權(quán)、安全和領(lǐng)土完整；奠定了中國版圖；鞏固了統(tǒng)一多民族國家；增強了中華民族的凝聚力和向心力；促進(jìn)邊疆地區(qū)民族經(jīng)濟文化的發(fā)展；一定程度上促進(jìn)了清朝經(jīng)濟的繁榮；取得了國際法意義上的國家承認(rèn)。（主要從政治、民族、經(jīng)濟、世界等4個層面作答，每個層面答一點即可）應(yīng)注意的問題：注重邊疆開發(fā)與建設(shè)；陸疆與海疆并重；筑牢民族共同體意識；規(guī)范和加強國界工作，保障國界及邊境的安全穩(wěn)定；堅持和平共處五項原則，睦鄰友好，平等協(xié)商；根據(jù)聯(lián)合國憲章宗旨和原則、和平解決國際爭端。（主要從加強重視、保持穩(wěn)定、與鄰國交流、尊重國際法等層面作答）【解析】（1）根據(jù)材料一“中國疆域達(dá)到了內(nèi)在發(fā)展的極致”和材料二“謀取了眾多海外邊疆”可知二者的范圍不同，即清朝主要是陸地邊疆的維護(hù)，美國是陸疆與海疆并重；根據(jù)材料一“這使得前中期的清朝對其疆域的最終奠定，能夠從容地從學(xué)理與法理上自我確認(rèn)”和材料二“開始了海外擴張”可知二者的目的不同，即清朝主要是疆域的維護(hù)與鞏固，美國是對外的擴張與占領(lǐng)；根據(jù)材料一“且運用外交手段劃定了邊界”和材料二“發(fā)動并贏得關(guān)西戰(zhàn)爭”可知二者的方式不同，即清朝主要采取外交等和平手段，美國主要運用武力手段；根據(jù)所學(xué)知識可知清朝是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是清代的主要經(jīng)濟形態(tài)，因而清代的版圖擴張是傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的推廣，而美國在兩次工業(yè)革命后成為了工業(yè)國，為了開辟海外市場美國開始不斷的進(jìn)行殖民擴張，因而美國和清王朝的文明形態(tài)不同影響二者的疆域發(fā)展；根據(jù)材料一“運用朝貢貿(mào)易體制把歐洲列強的權(quán)利鎖定在規(guī)程所允許范圍內(nèi)”和材料二“還將國家的軍事力量投射到世界各地，建立海外軍事基地”可知二者的外交體系不同，即清朝與周邊地區(qū)形成朝貢體系，美國在新占領(lǐng)的地區(qū)推行殖民體系。（2）意義：根據(jù)材料二“無論是沙俄，還是西歐列強，皆是清朝以前中國歷代王朝從未經(jīng)歷過的強勁敵手”以及所學(xué)知識可知在清王朝的前期，西方列強進(jìn)一步入侵中國的邊境，清王朝在其統(tǒng)治前期打擊了列強的入侵，維護(hù)了國家主權(quán)、安全和領(lǐng)土完整；根據(jù)材料“中國疆域達(dá)到了內(nèi)在發(fā)展的極致”可知奠定了中國版圖，鞏固了統(tǒng)一多民族國家，而和平統(tǒng)一的環(huán)境為經(jīng)濟的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，因而一定程度上促進(jìn)了清朝經(jīng)濟的繁榮；根據(jù)材料以及所學(xué)知識可知在清朝遼闊的疆域內(nèi)，各個民族和平的交往，促進(jìn)邊疆地區(qū)民族經(jīng)濟文化的發(fā)展，增強了中華民族的凝聚力和向心力；根據(jù)材料“外來的歐洲式的領(lǐng)土、主權(quán)與國際法的概念”“幫助清朝確立了中國領(lǐng)土管轄范圍的明確界限”可知取得了國際法意義上的國家承認(rèn)；問題：根據(jù)所學(xué)知識可知連闊的疆域是國家崛起的關(guān)鍵條件，但是遼闊的疆域帶來了一個問題就是邊疆地區(qū)的開發(fā)得不到重視，同時由于中國自古以來就是陸權(quán)國家，對海權(quán)往往忽視了，因而我們要注重在邊疆開發(fā)與建設(shè)也要堅持陸疆與海疆并重；根據(jù)所學(xué)知識可知中國是多民族的國家，因此我們必須重視民族問題，筑牢民族共同體意識；根據(jù)材料以及所學(xué)知識可知當(dāng)今的國際競爭激烈，所以我們必須守好自己的國境線，必須規(guī)范和加強國界工作，保障國界及邊境的安全穩(wěn)定；根據(jù)所學(xué)知識可知中自古以來就是愛好和平的國家，因而我們在國際往來中要堅持平共處五項原則，睦鄰友好，平等協(xié)商，根據(jù)聯(lián)合國憲章宗旨和原則、和平解決國際爭端，積極維護(hù)世界的和平與發(fā)展。14．（1）特點：括戶以逃戶為主要對象；括戶政策具有靈活性、可操作性；括田政策與均田制相聯(lián)系：既關(guān)注戶籍人口的控制又關(guān)注括戶的賦稅負(fù)擔(dān)。（2）影響：增加了政府控制的戶籍人口；增加了財政收入；有助限制土地兼并，保護(hù)自耕農(nóng)經(jīng)濟：一定程度減輕了括戶的負(fù)擔(dān)；客觀上有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展；減少流民現(xiàn)象，穩(wěn)定社會秩序：為后世賦稅制度改革奠定基礎(chǔ)?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料“各地逃戶準(zhǔn)許百日內(nèi)自首，戶口可以遷移者，可于所在地附籍”可知括戶以逃戶為主要對象；根據(jù)材料“想還鄉(xiāng)，以及不符合遷移后附籍規(guī)定的，牒歸故鄉(xiāng)”“允許逃戶就地落籍”可知括戶政策具有靈活性、可操作性；根據(jù)材料“將超過田令規(guī)定的田由登記在冊，檢括出來以均濟無地或少地的農(nóng)戶”可知括田政策與均田制相聯(lián)系；根據(jù)材料“各地逃戶準(zhǔn)許百日內(nèi)自首，戶口可以遷移者，可于所在地附籍”“對于調(diào)整后括戶稅收，實行六年內(nèi)免除租庸調(diào)，每丁每年納稅一千五百文的政策”可知既關(guān)注戶籍人口的控制又關(guān)注括戶的賦稅負(fù)擔(dān)。（2）根據(jù)材料以及所學(xué)知識可知，唐玄宗通過實行這一方面括戶政策，將原本未納入封建國家管轄的農(nóng)民納入國家的征稅范圍，這一方面增加了政府控制的戶籍人口，另一方面人口的增加有利于政府財政收入的增加；根據(jù)材料“實行六年內(nèi)免除租庸調(diào)”可知唐玄宗時期戶口土地政策調(diào)整一定程度減輕了括戶的負(fù)擔(dān)，使得農(nóng)民破產(chǎn)的可能減少，這對于減少流民現(xiàn)象，穩(wěn)定社會秩序具有重要意義；根據(jù)材料“將超過田令規(guī)定的田由登記在冊，檢括出來以均濟無地或少地的農(nóng)戶”可知有助限制土地兼并，保護(hù)自耕農(nóng)經(jīng)濟，這對于農(nóng)業(yè)的發(fā)展具有重要作用，而農(nóng)業(yè)的發(fā)展為商品經(jīng)濟的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；到了唐玄宗時期均田制和以均田制為基礎(chǔ)的租庸調(diào)制逐漸被破壞，因而唐玄宗開始對戶口土地政策進(jìn)行調(diào)整，這為唐中后期兩稅法的出現(xiàn)和賦稅改革奠定了基礎(chǔ)。15．（1）特點：與婦女天性相關(guān)；與女權(quán)運動融合；和平宗旨相似；和平領(lǐng)域廣泛；和平組織多樣；和平觀念多元。（2）影響：發(fā)展了婦女的和平組織；有利于提高婦女的地位；有助于美國的社會改革；影響了美國的外交政策；促進(jìn)了和平觀念的傳播；推動了戰(zhàn)后的國際和平?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料“部分婦女投身于和平運動是出于婦女的天性”可知與婦女天性相關(guān)；根據(jù)材料“女權(quán)主義運動和女權(quán)運動逐漸融為一體”可知與女權(quán)運動融合；根據(jù)材料“雖然宗旨相似”可知和平宗旨相似；根據(jù)材料可知出現(xiàn)了許多和平組織，這些組織促進(jìn)了婦女和平運動的發(fā)展，即和平組織多樣；根據(jù)材料“多元的和平觀廣泛存在于不同的婦女和平組織之中”可知和平觀念多元；根據(jù)材料“但是各種婦女團(tuán)體之間關(guān)注的側(cè)重點不一樣”可知和平領(lǐng)域廣泛。（2）根據(jù)材料“女權(quán)主義運動和女權(quán)運動逐漸融為一體”可知發(fā)展了婦女的和平組織；根據(jù)所學(xué)知識可知各種婦女組織在努力開展和平運動的過程中也在積極的開展女權(quán)運動，促進(jìn)了婦女地位的提高；根據(jù)材料“它反對一切戰(zhàn)爭，強調(diào)和平教育的重要性”可知有助于美國的社會改革；根據(jù)材料“表達(dá)了對經(jīng)濟和種族壓迫以及殖民主義、干涉主義的關(guān)注”可知影響了美國的外交政策；根據(jù)材料“該組織致力于為所有婦女和平團(tuán)體爭取和平”可知促進(jìn)了和平觀念的傳播，推動了戰(zhàn)后的國際和平。16．（1）變化：明初《雁塔圣教序》是正統(tǒng)，《同州圣教序》是翻刻品，不具有正統(tǒng)性；明末《雁塔圣教序》的正統(tǒng)地位動搖，《同州圣教序》地位上升；清代中期，《雁塔圣教序》重新被確立為正統(tǒng)（2）因素：碑刻的時間、官品；時代變化（政治環(huán)境的變化）；史料的考訂與豐富；金石考據(jù)學(xué)的推動；藝術(shù)審美；評價者的角度；評價者的標(biāo)準(zhǔn)；評價者的政治立場：評價者的思維方式；對事件本身的了解程度等【解析】（1）根據(jù)材料“明初書家是以兩碑款識中所署時間先后、官品不同為依據(jù)。應(yīng)該不具有正統(tǒng)性。在明末一直被前人認(rèn)為是褚書正宗的雁塔本書史地位開始被質(zhì)疑，書法邊緣化”可知明初《雁塔圣教序》是正統(tǒng)，《同州圣教序》是翻刻品，不具有正統(tǒng)性，而到了明末《雁塔圣教序》的正統(tǒng)地位動搖，《同州圣教序》地位上升；根據(jù)材料“清代中期”“雁塔本的正統(tǒng)性再次被確立，同州本則逐漸被邊緣化”可知清代中期，《雁塔圣教序》重新被確立為正統(tǒng)。（2）根據(jù)材料“明初書家是以兩碑款識中所署時間先后、官品不同為依據(jù)”可知碑刻的時間、官品；根據(jù)材料“明初”“明末”“清代中期”可知時代變化；根據(jù)材料“清代中期，在金石碑版影響下，書家開始對碑版書法進(jìn)行全方位的考據(jù)”可知金石考據(jù)學(xué)的發(fā)展推動了史料的考訂與豐富；根據(jù)材料“同州本似乎更加符合明末書家的審美趨向”可知評價者評價的角度、標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)審美等影響了認(rèn)識的變化；根據(jù)材料“同州本的聲望則在明末書家對兩種版本的重新思考、比較中得以提升”可知評價者的思維方式；根據(jù)材料以及所學(xué)知識可知伴隨著時代發(fā)展，人們對于這兩部作品的了解越來越全面，因而人們的認(rèn)識也發(fā)生了變化。17．示例1工業(yè)革命在英國的開展是多種因素綜合作用的結(jié)果工業(yè)革命是資本主義經(jīng)濟發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。英國擁有大量煤田和鐵礦資源，為工業(yè)革命開展提供了得天獨厚的自然條件。1800年以前開鑿的運河聯(lián)通英國腹地，為工業(yè)革命的出現(xiàn)提供了早期的交通條件。遍及全球的海外殖民地提供了巨大的市場需求。圈地運動的持