2025年度監(jiān)利市消防救援大隊(duì)招聘政府專職消防員（15人）考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(80題)1、甲丟棄了一臺(tái)電風(fēng)扇，被乙撿到后帶回家使用，之后該電風(fēng)扇損壞。下列說(shuō)法正確的是（）。

A.乙具有電風(fēng)扇的所有權(quán)

B.乙對(duì)電風(fēng)扇的占有為不當(dāng)?shù)美?/p>

C.甲享有電風(fēng)扇的所有權(quán)

D.甲可以向乙請(qǐng)求賠償

【答案】：A"

【解析】在該情境中，甲將電風(fēng)扇丟棄，這一行為意味著甲以其行為表明了放棄對(duì)電風(fēng)扇所有權(quán)的意思，即該電風(fēng)扇成為了無(wú)主物。對(duì)于無(wú)主物，拾得人乙在拾得后可基于先占取得該物的所有權(quán)。對(duì)于乙拾得并使用電風(fēng)扇的行為，不當(dāng)?shù)美笡](méi)有合法根據(jù)，使他人受到損失而自己獲得利益。但在此處，甲已丟棄電風(fēng)扇，乙的占有并未導(dǎo)致甲的損失，所以乙對(duì)電風(fēng)扇的占有不屬于不當(dāng)?shù)美?。由于甲已丟棄電風(fēng)扇，其已喪失對(duì)該電風(fēng)扇的所有權(quán)，因此甲既不享有電風(fēng)扇所有權(quán)，也不能向乙請(qǐng)求賠償。綜上所述，拾得人乙具有電風(fēng)扇的所有權(quán)。"2、______怎樣，中國(guó)的科研工作者還是得拿出辦奧運(yùn)會(huì)的勁，真抓實(shí)干，切實(shí)創(chuàng)造有利于科學(xué)創(chuàng)新進(jìn)步的良好學(xué)術(shù)氛圍。這樣，中國(guó)本土20年內(nèi)能不能拿到諾貝爾獎(jiǎng)，______有利于中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，舍此之外．任何豪言壯語(yǔ)都容易淪為忽悠。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.無(wú)論也

B.不管也

C.畢竟都

D.不管都

【答案】：D

【解析】“中國(guó)本土20年內(nèi)能不能拿到諾貝爾獎(jiǎng)”表達(dá)的是一種不確定的說(shuō)法，需要表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，“畢竟”表示追根究底所得的結(jié)論，用在此處不符合題意?！安还堋薄盁o(wú)論”通常與“都”搭配，而不是“也”。因此應(yīng)選擇相應(yīng)選項(xiàng)。3、王某就職于某國(guó)有企業(yè)，每月工資收入為5500元，除此之外，他每年還能獲得4000元的房屋出租收入。以下對(duì)王某收入分配方式的認(rèn)識(shí)，正確的是（）。

A.王某的收入都屬于按勞分配

B.工資收入屬于按勞分配，房屋出租收入屬于按生產(chǎn)要素分配

C.王某的收入都屬于按生產(chǎn)要素分配

D.工資收入屬于按生產(chǎn)要素分配，房屋出租收入屬于按勞分配

【答案】：B"

【解析】在我國(guó)的分配制度中，按勞分配是在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。按生產(chǎn)要素分配是指生產(chǎn)要素所有者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。生產(chǎn)要素主要包括勞動(dòng)、技術(shù)、資本、管理等。在本題中，王某在國(guó)有企業(yè)上班，國(guó)有企業(yè)屬于公有制經(jīng)濟(jì)形式，其每月工資5500元是在公有制經(jīng)濟(jì)中通過(guò)自己的勞動(dòng)獲得的收入，符合按勞分配的定義，所以工資收入屬于按勞分配。而房屋出租收入是憑借房屋這一生產(chǎn)要素所獲得的收益，屬于按生產(chǎn)要素分配。因此，工資收入屬于按勞分配，房屋出租收入屬于按生產(chǎn)要素分配。"4、我國(guó)現(xiàn)行憲法是由第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議在哪一年通過(guò)的？（）

A.1954

B.1975

C.1978

D.1982

【答案】：D

【解析】我國(guó)現(xiàn)行憲法是1982年憲法。1954年我國(guó)頒布了第一部憲法，1975年和1978年分別對(duì)憲法進(jìn)行了修改。1982年12月4日，第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過(guò)了現(xiàn)行憲法。所以正確答案對(duì)應(yīng)的年份是1982。5、世界上首顆量子通信衛(wèi)星是我國(guó)發(fā)射的“墨子號(hào)”，其命名是為了紀(jì)念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子?！澳犹?hào)”是由（）教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研制的。

A.陳省身

B.周召光

C.潘建偉

D.宋健

【答案】：C

【解析】該題主要考查對(duì)世界首顆量子通信衛(wèi)星“墨子號(hào)”研發(fā)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人的了解?！澳犹?hào)”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星是由潘建偉教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研究制造的。陳省身是國(guó)際著名數(shù)學(xué)家，在微分幾何等領(lǐng)域貢獻(xiàn)卓越；并不存在周召光因“墨子號(hào)”相關(guān)科研事跡被大眾熟知；宋健是中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士，在控制論等領(lǐng)域有重要成就。所以答案為潘建偉。6、波在一個(gè)振動(dòng)周期內(nèi)傳播的距離是（）。

A.波長(zhǎng)

B.波峰

C.波谷

D.波動(dòng)

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)波的相關(guān)概念，對(duì)各選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容進(jìn)行分析，從而確定波在一個(gè)震動(dòng)周期內(nèi)傳播的距離對(duì)應(yīng)的概念。波在傳播過(guò)程中，在一個(gè)振動(dòng)周期內(nèi)傳播的距離稱為波長(zhǎng)。而波峰是指波在振動(dòng)過(guò)程中偏離平衡位置的最大位移的正向部分；波谷是指波在振動(dòng)過(guò)程中偏離平衡位置的最大位移的負(fù)向部分；波動(dòng)是一種常見(jiàn)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式，包括機(jī)械波和電磁波等。所以波在一個(gè)震動(dòng)周期內(nèi)傳播的距離是波長(zhǎng)。"7、下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的說(shuō)法，不正確的是（）。

A.其主導(dǎo)力量是科技進(jìn)步

B.其主要表現(xiàn)形式包括貿(mào)易、投資和金融的全球化

C.其內(nèi)容不僅涉及生產(chǎn)領(lǐng)域，還包括流通、金融、科技和文化領(lǐng)域

D.其核心是各國(guó)社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程的交叉滲透形成全球社會(huì)再生產(chǎn)

【答案】：A"

【解析】經(jīng)濟(jì)全球化是指世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超越國(guó)界，通過(guò)對(duì)外貿(mào)易、資本流動(dòng)、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體的過(guò)程。經(jīng)濟(jì)全球化的主導(dǎo)力量是跨國(guó)公司，而科技進(jìn)步是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的重要?jiǎng)恿Γ⒎侵鲗?dǎo)力量。經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)形式有貿(mào)易全球化、投資全球化和金融全球化等。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)容十分廣泛，不僅涉及生產(chǎn)領(lǐng)域，在流通、金融、科技以及文化等領(lǐng)域也有所體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)全球化的核心在于各國(guó)社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程的交叉滲透，進(jìn)而形成全球社會(huì)再生產(chǎn)。綜上所述，關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化說(shuō)法不正確的描述是“其主導(dǎo)力量是科技進(jìn)步”。"8、中國(guó)明清時(shí)期迎來(lái)了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的高峰。以下作品中，內(nèi)容揭露和抨擊了社會(huì)黑暗面，具有批判現(xiàn)實(shí)主義色彩的是（）。

A.《菜根譚》

B.《隨園詩(shī)話》

C.《鏡花緣》

D.《儒林外史》

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作品的內(nèi)容和特點(diǎn)來(lái)判斷是否帶有批判現(xiàn)實(shí)主義色彩?！恫烁T》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，其文字精煉，富有哲理，主要側(cè)重于個(gè)人修養(yǎng)和為人處世的智慧傳授，并沒(méi)有揭露和抨擊社會(huì)的黑暗面，不具有批判現(xiàn)實(shí)主義色彩?！峨S園詩(shī)話》是清代袁枚的一部詩(shī)歌理論著作，該作品主要記錄了作者對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作、欣賞等方面的見(jiàn)解和主張，以及當(dāng)時(shí)一些詩(shī)人的軼聞趣事和詩(shī)歌作品，并非以揭露和抨擊社會(huì)黑暗為主要內(nèi)容，不具有批判現(xiàn)實(shí)主義色彩?！剁R花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這部作品以豐富的想象、奇特的情節(jié)展現(xiàn)了一個(gè)奇幻的世界。它在一定程度上對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有所諷刺，但整體更側(cè)重于奇幻故事的構(gòu)建，批判現(xiàn)實(shí)主義色彩相對(duì)不那么突出?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，該書(shū)以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，生動(dòng)地揭示了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的腐蝕和毒害，同時(shí)也描繪了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，深刻地揭露和抨擊了社會(huì)的黑暗面，具有鮮明的批判現(xiàn)實(shí)主義色彩。綜上，答案是《儒林外史》。"9、具有“辦事準(zhǔn)則、活動(dòng)依據(jù)、行為規(guī)范”特征的文書(shū)是（）。

A.計(jì)劃類文書(shū)

B.規(guī)章類文書(shū)

C.建議類文書(shū)

D.告知類文書(shū)

【答案】：B

【解析】具有“辦事準(zhǔn)則、活動(dòng)依據(jù)、行為規(guī)范”特征的文書(shū)通常是對(duì)一定范圍內(nèi)的活動(dòng)和行為規(guī)則進(jìn)行規(guī)定和約束的。計(jì)劃類文書(shū)主要是對(duì)未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)的工作或活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先安排，重點(diǎn)在于規(guī)劃和部署，并非強(qiáng)調(diào)行為規(guī)范。建議類文書(shū)是提出意見(jiàn)和建議，供他人參考，不具備強(qiáng)制的行為規(guī)范性質(zhì)。告知類文書(shū)主要用于傳達(dá)信息，讓相關(guān)人員知曉某些事項(xiàng)，也不是行為準(zhǔn)則和規(guī)范。而規(guī)章類文書(shū)是為了規(guī)范組織或群體的行為，明確辦事的準(zhǔn)則和活動(dòng)的依據(jù)，具有權(quán)威性和約束性，符合“辦事準(zhǔn)則、活動(dòng)依據(jù)、行為規(guī)范”的特征。所以答案應(yīng)選規(guī)章類文書(shū)。10、一提到書(shū)法中的草書(shū)，人們便會(huì)想到“顛張醉素”，下列屬于“醉素”的作品是（）。

A.《自敘帖》

B.《中秋帖》

C.《自言帖》

D.《寒食帖》

【答案】：A"

【解析】該題考查書(shū)法作品與作者的對(duì)應(yīng)知識(shí)。“顛張醉素”指的是唐代書(shū)法家張旭和懷素，“醉素”即懷素?！蹲詳⑻肥菓阉氐牟輹?shū)作品，其筆法瘦勁，飛動(dòng)自然，如驟雨旋風(fēng)，隨手萬(wàn)變，符合“醉素”懷素的作品特征?！吨星锾穫鳛闁|晉王獻(xiàn)之的草書(shū)作品，并非“醉素”懷素的作品。《自言帖》通常不是被熟知的懷素作品，懷素廣為人知的是《自敘帖》?！逗程肥潜彼翁K軾的行書(shū)作品，也不是“醉素”懷素的作品。綜上，答案是《自敘帖》。"11、關(guān)于公文的撤銷和廢止，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.公文被撤銷的，自撤銷之日起無(wú)效

B.公文被廢止的，自廢止之日無(wú)效

C.只能由發(fā)文機(jī)關(guān)撤銷或廢止

D.公文被撤銷和廢止，視為自始無(wú)效

【答案】：B

【解析】公文被撤銷的，自始無(wú)效，并非自撤銷之日起無(wú)效；公文被廢止的，自廢止之日起無(wú)效；公文的撤銷和廢止可以由發(fā)文機(jī)關(guān)、上級(jí)機(jī)關(guān)或者權(quán)力機(jī)關(guān)根據(jù)職權(quán)范圍和有關(guān)法律法規(guī)決定，并非只能由發(fā)文機(jī)關(guān)撤銷或廢止；只有公文被撤銷才視為自始無(wú)效，廢止并非自始無(wú)效。所以只有“公文被廢止的，自廢止之日無(wú)效”這一說(shuō)法是正確的。12、漢代思想家王充在《論衡》中提及“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，這句話表明（）。

A.政府依法行政的重要性

B.建立政府權(quán)威的重要性

C.政府對(duì)人民負(fù)責(zé)的重要性

D.政府接受人民監(jiān)督的重要性

【答案】：D

【解析】“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”意思是知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政策有過(guò)失的人在民間。這強(qiáng)調(diào)了民間百姓能夠察覺(jué)政府政策的失誤和不足，體現(xiàn)出政府應(yīng)該傾聽(tīng)民眾聲音，接受人民監(jiān)督，這樣才能發(fā)現(xiàn)并改正政策的失誤。而依法行政強(qiáng)調(diào)的是政府依照法律規(guī)定行使權(quán)力；建立政府權(quán)威側(cè)重于政府在社會(huì)中的公信力和影響力；政府對(duì)人民負(fù)責(zé)重點(diǎn)在于政府履職盡責(zé)保障人民權(quán)益，這些都與該語(yǔ)句表達(dá)的接受人民監(jiān)督以發(fā)現(xiàn)政策失誤的核心意思不直接相關(guān)。所以這句話表明了政府接受人民監(jiān)督的重要性。13、下列諺語(yǔ)或格言與其所包含的哲理對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外——辯證的否定觀點(diǎn)

B.對(duì)癥下藥，量體裁衣——矛盾的特殊性

C.土別三日，刮目相看——發(fā)展的觀點(diǎn)

D.九層之臺(tái)，起于壘土——質(zhì)量互變規(guī)律

【答案】：A"

【解析】該題問(wèn)的是諺語(yǔ)或格言與其所包含的哲理對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的選項(xiàng)。“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”強(qiáng)調(diào)的是要學(xué)好詩(shī)，不能僅僅局限于詩(shī)歌本身，還需要在詩(shī)外下功夫，也就是要擴(kuò)大學(xué)習(xí)的范圍和視野，從更廣泛的方面去積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點(diǎn)，而非辯證的否定觀點(diǎn)。辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，該諺語(yǔ)未體現(xiàn)這一哲理?！皩?duì)癥下藥，量體裁衣”意思是針對(duì)病癥用藥，按照身材裁剪衣服，體現(xiàn)了根據(jù)不同的情況采取不同的方法，這正是矛盾特殊性原理的要求，即具體問(wèn)題具體分析?！巴羷e三日，刮目相看”說(shuō)的是即使短暫分別，人也會(huì)發(fā)生很大的變化，要用發(fā)展的眼光看待他人，體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，事物是不斷發(fā)展變化的?！熬艑又_(tái)，起于壘土”意思是九層的高臺(tái)是從一筐土開(kāi)始堆積起來(lái)的，說(shuō)明事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。綜上，答案所要求的對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”與辯證的否定觀點(diǎn)這一組合。"14、下列關(guān)于公文規(guī)范的描述，錯(cuò)誤的是（）。

A.公文結(jié)構(gòu)層次中，第三層為“1.”

B.公文用紙一般采用A4型，左側(cè)裝訂

C.政府機(jī)關(guān)公文日期寫法應(yīng)如：2018年12月22日

D.民族自治地區(qū)可使用少數(shù)民族文字

【答案】：D

【解析】公文結(jié)構(gòu)層次中，第一層為“一、”，第二層為“（一）”，第三層為“1.”，第四層為“（1）”，所以選項(xiàng)描述是正確的。公文用紙一般采用A4型，左側(cè)裝訂，這符合公文規(guī)范要求，描述正確。政府機(jī)關(guān)公文日期應(yīng)使用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱，月、日不編虛位（即1不編為01），如2018年12月22日，描述正確。民族自治地區(qū)的公文可并用漢字和通用的少數(shù)民族文字，既照顧了少數(shù)民族的文化習(xí)慣，又保證了公文的通用性，描述正確。題目要求選錯(cuò)誤的描述，但各選項(xiàng)描述均正確，沒(méi)有符合要求的答案。15、李明在逛商場(chǎng)時(shí)，看到商場(chǎng)柜臺(tái)上擺放著一塊標(biāo)價(jià)為1500元的手表，這體現(xiàn)了貨幣的什么職能？（）

A.流通手段

B.支付手段

C.價(jià)值尺度

D.貯藏手段

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)貨幣各職能的特點(diǎn)來(lái)判斷標(biāo)價(jià)為1500元的手表體現(xiàn)了貨幣的哪種職能。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能。貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能，就是把商品的價(jià)值表現(xiàn)為一定的價(jià)格。商場(chǎng)柜臺(tái)上擺放的手表標(biāo)價(jià)為1500元，這是用貨幣來(lái)衡量手表的價(jià)值，將手表的價(jià)值表現(xiàn)為一定的價(jià)格，體現(xiàn)了貨幣的價(jià)值尺度職能。流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能，其特點(diǎn)是一手交錢、一手交貨。題干中僅提及手表標(biāo)價(jià)，未涉及商品交換的過(guò)程，所以未體現(xiàn)流通手段職能。支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能，其特點(diǎn)是貨幣的給付和商品的轉(zhuǎn)移在時(shí)間上是分離的。題干中沒(méi)有體現(xiàn)這種時(shí)間分離的支付行為，所以未體現(xiàn)支付手段職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能。題干中并沒(méi)有涉及貨幣被保存起來(lái)的相關(guān)內(nèi)容，所以未體現(xiàn)貯藏手段職能。綜上，商場(chǎng)柜臺(tái)上標(biāo)價(jià)為1500元的手表體現(xiàn)了貨幣的價(jià)值尺度職能。"16、"加蓋印章的公文，成文日期一般（）編排，印章用（），不得出現(xiàn)空白印章。改寫后仍需保持原內(nèi)容不變，可能出題人希望從文字表達(dá)上更正式規(guī)范些，可改寫為：加蓋印章的公文，其成文日期一般（）編排，印章應(yīng)使用（），且不得出現(xiàn)空白印章。"

A.左空四字；黑色

B.右空四字；紅色

C.左空四字；紅色

D.右空四字；黑色

【答案】：B

【解析】加蓋印章的公文，成文日期一般右空四字編排，這樣的編排方式符合公文格式規(guī)范，能使公文整體布局更加整齊、美觀、協(xié)調(diào)。印章要用紅色，紅色是具有顯著辨識(shí)度和權(quán)威性的顏色，使用紅色印章能體現(xiàn)公文的嚴(yán)肅性和正式性，也符合人們對(duì)公文莊重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)知，且不得出現(xiàn)空白印章，空白印章不符合公文用印規(guī)范，會(huì)影響公文的效力和嚴(yán)肅性。17、（）是解決就業(yè)問(wèn)題的根本途徑。

A.發(fā)展服務(wù)業(yè)

B.發(fā)展經(jīng)濟(jì)

C.普及高等教育

D.大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新

【答案】：B"

【解析】解決就業(yè)問(wèn)題的根本途徑在于發(fā)展經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)就業(yè)狀況起著決定性作用，當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)時(shí)，會(huì)創(chuàng)造出更多的就業(yè)崗位和機(jī)會(huì)。一方面，隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，各類企業(yè)會(huì)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模、拓展業(yè)務(wù)范圍，直接增加對(duì)勞動(dòng)力的需求；另一方面，經(jīng)濟(jì)的繁榮能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，形成產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)，進(jìn)一步吸納就業(yè)。服務(wù)業(yè)的發(fā)展雖然能吸納大量勞動(dòng)力，是擴(kuò)大就業(yè)的重要渠道，但它也是建立在一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上的，沒(méi)有整體經(jīng)濟(jì)的支撐，服務(wù)業(yè)的發(fā)展也會(huì)受到限制。普及高等教育主要是提高國(guó)民素質(zhì)和人力資源質(zhì)量，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供高素質(zhì)人才，但它本身并不能直接創(chuàng)造足夠的就業(yè)崗位，只是為就業(yè)提供了更優(yōu)質(zhì)的人力資源儲(chǔ)備。大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新能激發(fā)市場(chǎng)活力和社會(huì)創(chuàng)造力，催生新的就業(yè)形態(tài)和就業(yè)機(jī)會(huì)，但創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動(dòng)也需要依托穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和市場(chǎng)需求，經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)和難度都會(huì)增加，也難以有效帶動(dòng)就業(yè)。因此，解決就業(yè)問(wèn)題的根本途徑是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。"18、復(fù)函通常用（）作為結(jié)束語(yǔ)。

A.特此函詢

B.請(qǐng)即復(fù)函

C.特此復(fù)函

D.特此公告

【答案】：C

【解析】“特此函詢”一般是詢問(wèn)性函件常用的結(jié)束語(yǔ)，用于向?qū)Ψ皆儐?wèn)相關(guān)事項(xiàng)；“請(qǐng)即復(fù)函”通常是在發(fā)函希望對(duì)方盡快給予回復(fù)時(shí)使用，一般用于詢問(wèn)函等需要對(duì)方回應(yīng)的函件；“特此復(fù)函”是復(fù)函常用的結(jié)束語(yǔ)，明確表示這是對(duì)來(lái)函的回復(fù)；“特此公告”多用于公告類公文，而不是函件。所以復(fù)函常用“特此復(fù)函”作為結(jié)束語(yǔ)。19、嚴(yán)老先生是一位富商，其病故后留下了將近五百萬(wàn)的遺產(chǎn)。他的兒子嚴(yán)肅覺(jué)得妹妹嚴(yán)英已經(jīng)出嫁，不具備繼承遺產(chǎn)的資格，而嚴(yán)英卻認(rèn)為自己也應(yīng)享有繼承權(quán)。與此同時(shí)，嚴(yán)老先生的弟弟嚴(yán)富貴同樣要求繼承財(cái)產(chǎn)。面對(duì)這種情況，嚴(yán)老先生的夫人張淑貞不知該如何分割遺產(chǎn)。根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，嚴(yán)老先生的財(cái)產(chǎn)繼承人應(yīng)該是（）。

A.嚴(yán)肅、嚴(yán)英

B.張淑貞、嚴(yán)肅、嚴(yán)英、嚴(yán)富貴

C.張淑貞、嚴(yán)肅

D.張淑貞、嚴(yán)肅、嚴(yán)英

【答案】：D"

【解析】根據(jù)我國(guó)《民法典》規(guī)定，遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序?yàn)榕渑?、子女、父母；第二順序?yàn)樾值芙忝?、祖父母、外祖父母。繼承開(kāi)始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承；沒(méi)有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。在本題中，嚴(yán)老先生病故后，其配偶是張淑貞，子女是嚴(yán)肅和嚴(yán)英，他們均屬于第一順序繼承人，依法享有繼承權(quán)。而嚴(yán)老先生的弟弟嚴(yán)富貴屬于第二順序繼承人，在有第一順序繼承人的情況下，第二順序繼承人不能繼承遺產(chǎn)。所以，嚴(yán)老先生的財(cái)產(chǎn)繼承人應(yīng)該是張淑貞、嚴(yán)肅和嚴(yán)英。"20、行政組織需承擔(dān)維護(hù)公共利益、管理社會(huì)公共事務(wù)、提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)等最基本的職責(zé)，這體現(xiàn)了行政職能本身具有鮮明的（）。

A.政治性

B.公共性

C.層次性

D.執(zhí)行性

【答案】：B

【解析】行政組織的職責(zé)是維護(hù)公共利益、管理社會(huì)公共事務(wù)、提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)，這些職責(zé)都圍繞著公共事務(wù)和公共利益展開(kāi)，體現(xiàn)了行政職能的公共屬性。行政職能的公共性強(qiáng)調(diào)其目的是為了滿足社會(huì)公眾的需求和利益，這與題干中描述的行政組織基本職責(zé)相契合。政治性主要涉及與政治權(quán)力、意識(shí)形態(tài)等方面的關(guān)聯(lián)；層次性側(cè)重于職能在不同層級(jí)或范圍上的劃分；執(zhí)行性強(qiáng)調(diào)對(duì)決策的貫徹執(zhí)行，這些都與題干所強(qiáng)調(diào)的公共利益、公共事務(wù)等核心內(nèi)容不直接相關(guān)。所以體現(xiàn)的是行政職能本身具有鮮明的公共性。21、我國(guó)度量衡制度歷史悠久，以下關(guān)于度量衡的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

A.秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，統(tǒng)一了度量衡

B.計(jì)量長(zhǎng)短的器具稱為度

C.測(cè)定計(jì)算容積的器皿稱為量

D.測(cè)量物體面積的工具稱為衡

【答案】：D

【解析】該題主要考查對(duì)我國(guó)度量衡制度相關(guān)知識(shí)的了解。我國(guó)度量衡制度歷史悠久，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后推行了統(tǒng)一度量衡的舉措，這一史實(shí)是明確的?！岸取敝傅氖怯?jì)量長(zhǎng)短的器具，“量”是測(cè)定計(jì)算容積的器皿，這兩個(gè)概念也是正確的。而“衡”并非測(cè)量物體面積的工具，“衡”指的是測(cè)量物體重量的工具。所以說(shuō)法不正確的是關(guān)于測(cè)量物體面積的工具稱為衡這一表述。22、新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、魯迅、李大釗等一批受過(guò)西方教育的人發(fā)起的一場(chǎng)“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容不包括（）。

A.提倡民主，反對(duì)專制

B.提倡科學(xué)，反對(duì)迷信

C.提倡新藝術(shù)，反對(duì)舊藝術(shù)

D.提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)

【答案】：C

【解析】新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、魯迅、李大釗等受過(guò)西方教育的人發(fā)起的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)，其基本內(nèi)容包含提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，可概括為“四提倡，四反對(duì)”。而“提倡新藝術(shù)，反對(duì)舊藝術(shù)”并不在新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容范疇內(nèi)。所以該題應(yīng)選“提倡新藝術(shù)，反對(duì)舊藝術(shù)”。23、填入公文中畫橫線①處，作為這份公文的文種，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.通知

B.決議

C.公告

D.通報(bào)

【答案】：A

【解析】需要結(jié)合具體公文內(nèi)容來(lái)判斷文種。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文；決議適用于會(huì)議討論通過(guò)的重大決策事項(xiàng)；公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)；通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。若這份公文是用來(lái)傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行或有關(guān)單位周知執(zhí)行的事項(xiàng)，那么最恰當(dāng)?shù)奈姆N是通知。若公文是會(huì)議討論通過(guò)重大決策事項(xiàng)則為決議；若公文是向國(guó)內(nèi)外宣布重要或法定事項(xiàng)就是公告；若公文是為了表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況則是通報(bào)。由于缺乏公文具體內(nèi)容，若按照常見(jiàn)公文任務(wù)傳達(dá)場(chǎng)景，較為合適的文種是通知。24、一系列網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件網(wǎng)絡(luò)管理應(yīng)進(jìn)一步，加大財(cái)力和人才的投入，加快完善立法。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.表明規(guī)范

B.證明規(guī)劃

C.說(shuō)明規(guī)范

D.顯示規(guī)劃

【答案】：A"

【解析】先看第二空，網(wǎng)絡(luò)管理下一步的動(dòng)作，要與加大投入完善立法相呼應(yīng)。“規(guī)范”指明文規(guī)定或約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)，“規(guī)劃”是個(gè)人或組織制定的比較全面長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)劃。根據(jù)語(yǔ)境，這里顯然需要的是制約而非計(jì)劃，所以第二空應(yīng)填“規(guī)范”。再看第一空，“表明”一般用于現(xiàn)象問(wèn)題，“說(shuō)明”針對(duì)的是本質(zhì)問(wèn)題。題目意思是從表面現(xiàn)象推出的應(yīng)對(duì)措施，所以應(yīng)選用“表明”。綜上，按照上述分析進(jìn)行選擇即可?？键c(diǎn)：言語(yǔ)理解"25、臭氧空洞給人類帶來(lái)的最為主要的危險(xiǎn)是（）。

A.地球變暖，海平面上升

B.氧氣減少，人類呼吸困難

C.紫外線直接照射，造成人體損害

D.酸雨增多，農(nóng)作物減產(chǎn)

【答案】：C"

【解析】臭氧空洞是指大氣平流層中臭氧濃度大量減少的空域。臭氧能吸收太陽(yáng)光中波長(zhǎng)大部分為240-320納米的紫外線，保護(hù)地球上的人類和動(dòng)植物免遭短波紫外線的傷害。地球變暖、海平面上升主要是由于溫室氣體排放過(guò)多導(dǎo)致的溫室效應(yīng)，并非臭氧空洞造成的主要危害。大氣中的氧氣主要來(lái)自植物的光合作用，臭氧空洞不會(huì)直接導(dǎo)致氧氣減少，從而使人類呼吸困難。酸雨增多主要是因?yàn)楣I(yè)生產(chǎn)、民用生活燃燒煤炭排放出來(lái)的二氧化硫，燃燒石油以及汽車尾氣排放出來(lái)的氮氧化物等酸性氣體與大氣中水汽結(jié)合而形成的，和臭氧空洞沒(méi)有直接關(guān)系。而臭氧空洞出現(xiàn)后，會(huì)使紫外線中的短波紫外線能夠直接到達(dá)地面，對(duì)人體造成損害，比如增加患皮膚癌、白內(nèi)障等疾病的幾率，還會(huì)影響人體免疫系統(tǒng)。所以臭氧空洞給人類造成的最主要的危險(xiǎn)是紫外線直接照射，造成人體損害。"26、（）被稱為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”，內(nèi)容涉及天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等各個(gè)門類學(xué)科，價(jià)值非凡，書(shū)中的自然科學(xué)部分，總結(jié)了中國(guó)古代、特別是北宋時(shí)期科學(xué)成就。

A.《考工記》

B.《夢(mèng)溪筆談》

C.《論衡》

D.《墨經(jīng)》

【答案】：B

【解析】《夢(mèng)溪筆談》內(nèi)容涵蓋多學(xué)科，總結(jié)了中國(guó)古代尤其是北宋科學(xué)成就，被稱為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”，其他著作不具備這些特點(diǎn)，故正確答案是它。27、丁村人是在中國(guó)山西襄汾縣丁村發(fā)現(xiàn)的早期智人化石，屬于晚更新世早期的（）時(shí)代遺存。

A.白堊紀(jì)

B.侏羅紀(jì)

C.舊石器

D.新石器

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)不同時(shí)代的特征以及丁村人化石所屬時(shí)代來(lái)進(jìn)行判斷。首先了解各選項(xiàng)相關(guān)時(shí)代的特點(diǎn)：-白堊紀(jì)是中生代的最后一個(gè)紀(jì)，是恐龍逐漸滅絕的時(shí)期，該時(shí)期主要是地質(zhì)和生物演化方面的特征，與早期智人化石以及任務(wù)所提及的晚更新世早期不相關(guān)。-侏羅紀(jì)也是中生代的一個(gè)紀(jì)，是恐龍的鼎盛時(shí)期，同樣與人類進(jìn)化階段的遺存不相關(guān)，也不符合晚更新世早期這一時(shí)期。-舊石器時(shí)代是以使用打制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段，從距今約300萬(wàn)年前開(kāi)始，延續(xù)到距今1萬(wàn)年左右止，晚更新世屬于舊石器時(shí)代晚期，丁村人化石屬于晚更新世早期的遺存，符合舊石器時(shí)代的時(shí)間范圍，所以丁村人化石屬于舊石器時(shí)代的遺存。-新石器時(shí)代大約從1萬(wàn)年前開(kāi)始，結(jié)束時(shí)間從距今5000多年至2000多年不等，該時(shí)期以使用磨制石器為標(biāo)志，晚更新世早期遠(yuǎn)早于新石器時(shí)代。綜上，丁村人是晚更新世早期的舊石器時(shí)代遺存。"28、莊子作為老子智學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，其主要思想是（）。

A.“克己復(fù)禮”

B.“禮法并重”

C.“天道無(wú)為”

D.“兼愛(ài)非攻”

【答案】：C"

【解析】本題主要考查莊子的主要思想。“克己復(fù)禮”是孔子的思想主張，要求人們克制自己，使自己的行為符合禮的要求，這與莊子的思想無(wú)關(guān)?！岸Y法并重”是荀子的思想，荀子主張將禮儀和法律相結(jié)合來(lái)治理國(guó)家，并非莊子的思想?！疤斓罒o(wú)為”是莊子的主要思想，莊子繼承和發(fā)展了老子的道家思想，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，不過(guò)多干預(yù)，追求一種自然、自由、無(wú)為的境界?！凹鎼?ài)非攻”是墨子的思想，倡導(dǎo)人們要相互關(guān)愛(ài)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，和莊子的思想也不相符。所以，正確答案為“天道無(wú)為”。"29、敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，下列關(guān)于敬業(yè)原因的說(shuō)法中，不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.人的能力的豐富需要敬業(yè)

B.人的性格的完善需要敬業(yè)

C.敬業(yè)能讓人更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

D.敬業(yè)能讓人在短時(shí)間內(nèi)獲得財(cái)富

【答案】：D"

【解析】本題考查對(duì)敬業(yè)原因的理解。敬業(yè)的確有助于人的能力豐富。當(dāng)一個(gè)人秉持敬業(yè)的態(tài)度，會(huì)全身心投入到工作中，在不斷應(yīng)對(duì)各種工作任務(wù)和挑戰(zhàn)的過(guò)程中，持續(xù)學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，從而促使自身能力不斷得到提升和豐富。敬業(yè)也對(duì)人的性格完善有重要意義。在敬業(yè)的工作過(guò)程中，人需要具備耐心、毅力、責(zé)任心等品質(zhì)，長(zhǎng)期堅(jiān)持敬業(yè)能讓人不斷培養(yǎng)和強(qiáng)化這些良好品質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)性格的完善。從人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的角度來(lái)看，敬業(yè)能夠讓個(gè)人專注于自己的工作，為社會(huì)創(chuàng)造出有價(jià)值的成果。在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)人的努力和貢獻(xiàn)得到認(rèn)可，自我滿足感和成就感會(huì)不斷增強(qiáng)，從而更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。然而，敬業(yè)雖然可能為個(gè)人帶來(lái)一定的物質(zhì)回報(bào)，但它并不意味著能讓人在短時(shí)間內(nèi)獲得財(cái)富。財(cái)富的獲取受到多種因素的綜合影響，包括市場(chǎng)環(huán)境、行業(yè)特點(diǎn)、機(jī)遇等。敬業(yè)是一種長(zhǎng)期堅(jiān)持的職業(yè)態(tài)度和精神追求，不能簡(jiǎn)單地與短時(shí)間獲取財(cái)富劃等號(hào)。綜上，不恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)法是敬業(yè)能讓人在短時(shí)間內(nèi)獲得財(cái)富。"30、我國(guó)宏觀調(diào)控中產(chǎn)業(yè)政策的實(shí)施主要依靠（）。

A.市場(chǎng)機(jī)制作用

B.指令性計(jì)劃

C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策

D.產(chǎn)業(yè)組織政策

【答案】：A"

【解析】宏觀調(diào)控中的產(chǎn)業(yè)政策是政府為了實(shí)現(xiàn)一定的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)目標(biāo)而對(duì)產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展進(jìn)行干預(yù)的各種政策的總和。產(chǎn)業(yè)政策的實(shí)施主要依靠的是指令性計(jì)劃。市場(chǎng)機(jī)制作用主要是通過(guò)市場(chǎng)供求、價(jià)格、競(jìng)爭(zhēng)等要素的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)資源的配置，它并非產(chǎn)業(yè)政策實(shí)施主要依靠的方式。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策側(cè)重于對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)間的協(xié)調(diào)發(fā)展；產(chǎn)業(yè)組織政策則聚焦于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)之間的關(guān)系和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。但這兩者都只是產(chǎn)業(yè)政策的具體內(nèi)容，不是產(chǎn)業(yè)政策實(shí)施的主要依靠手段。而指令性計(jì)劃能夠明確產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和方向，通過(guò)政府的行政力量對(duì)資源進(jìn)行有計(jì)劃的分配和引導(dǎo)，確保產(chǎn)業(yè)政策得以有效實(shí)施。所以我國(guó)宏觀調(diào)控中的產(chǎn)業(yè)政策的實(shí)施主要依靠指令性計(jì)劃。"31、以下屬于發(fā)達(dá)國(guó)家的是（）。

A.泰國(guó)

B.巴西

C.瑞典

D.烏克蘭

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的區(qū)分判斷。從全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局來(lái)看，泰國(guó)是東南亞發(fā)展中國(guó)家，其經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)、制造業(yè)和旅游業(yè)為主，在科技水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化等方面與發(fā)達(dá)國(guó)家存在一定差距。巴西是南美洲重要的發(fā)展中國(guó)家，雖然擁有豐富的自然資源和龐大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，但其經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著貧富差距較大、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有待完善等問(wèn)題，整體還未達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平。瑞典是高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化國(guó)家，擁有先進(jìn)的制造業(yè)、高科技產(chǎn)業(yè)和社會(huì)福利體系。在科技創(chuàng)新方面成果豐碩，例如在通信技術(shù)、環(huán)?？萍嫉阮I(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位；其社會(huì)福利覆蓋教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等各個(gè)方面，人民生活水平高，屬于發(fā)達(dá)國(guó)家。烏克蘭屬于發(fā)展中國(guó)家，自蘇聯(lián)解體后，烏克蘭經(jīng)歷了一系列經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題，工業(yè)基礎(chǔ)雖有一定規(guī)模但面臨產(chǎn)業(yè)升級(jí)困境，且近年來(lái)受到地緣政治等因素影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到制約。綜上所述，屬于發(fā)達(dá)國(guó)家的是瑞典。"32、隨著我國(guó)網(wǎng)購(gòu)市場(chǎng)日益成熟，不少網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)者已從最初單純追求低價(jià)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)商品質(zhì)量和服務(wù)提出更高要求。當(dāng)下團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站呈現(xiàn)出專業(yè)化、細(xì)分化、地域化、個(gè)性化的發(fā)展趨勢(shì)。這說(shuō)明（）。

A.消費(fèi)模式變化使人們消費(fèi)觀念發(fā)生根本性改變

B.新的消費(fèi)需求可以引導(dǎo)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的調(diào)整和升級(jí)

C.生產(chǎn)方式的變化決定了人們消費(fèi)方式的改變

D.消費(fèi)方式的變化促進(jìn)了人們消費(fèi)水平的提高

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)題干中消費(fèi)需求的變化以及生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合各相關(guān)知識(shí)點(diǎn)對(duì)各要點(diǎn)進(jìn)行分析。隨著網(wǎng)購(gòu)市場(chǎng)成熟，消費(fèi)者從單純追求低價(jià)過(guò)渡為對(duì)商品質(zhì)量及服務(wù)的高要求，體現(xiàn)了消費(fèi)需求的變化。與此同時(shí)，團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站出現(xiàn)專業(yè)化、細(xì)分化、地域化、個(gè)性化的發(fā)展趨勢(shì)，這是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方面的調(diào)整和升級(jí)。由此可見(jiàn)，消費(fèi)需求的改變影響了生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的方向。從消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用來(lái)看，新的消費(fèi)需求為生產(chǎn)提供了導(dǎo)向，能夠引導(dǎo)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和升級(jí)，以適應(yīng)市場(chǎng)需求。關(guān)于消費(fèi)模式變化與消費(fèi)觀念的關(guān)系，雖然消費(fèi)模式發(fā)生變化會(huì)對(duì)消費(fèi)觀念產(chǎn)生影響，但“根本性改變”這種表述過(guò)于絕對(duì)，消費(fèi)觀念是一個(gè)較為復(fù)雜和相對(duì)穩(wěn)定的概念，不會(huì)僅僅因?yàn)橄M(fèi)模式的變化就發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。對(duì)于生產(chǎn)方式與消費(fèi)方式的關(guān)系，題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)需求對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響，而非生產(chǎn)方式對(duì)消費(fèi)方式的決定作用，且題干中也未體現(xiàn)生產(chǎn)方式的相關(guān)內(nèi)容。而消費(fèi)方式的變化與消費(fèi)水平提高之間，題干中并沒(méi)有明確體現(xiàn)出消費(fèi)方式的變化促進(jìn)了人們消費(fèi)水平的提高，題干主要突出的是消費(fèi)需求變化對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的引導(dǎo)。綜上，正確的結(jié)論是新的消費(fèi)需求可以引導(dǎo)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的調(diào)整和升級(jí)。"33、領(lǐng)導(dǎo)者的品德修養(yǎng)包含以下哪些內(nèi)容（）。

A.移情作用

B.自知之明

C.客觀性

D.以上都是

【答案】：D

【解析】領(lǐng)導(dǎo)者品德修養(yǎng)包含多個(gè)重要方面。移情作用是指領(lǐng)導(dǎo)者能夠設(shè)身處地理解他人的感受和需求，這有助于建立良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。自知之明讓領(lǐng)導(dǎo)者清晰認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷提升自己的領(lǐng)導(dǎo)能力?？陀^性要求領(lǐng)導(dǎo)者在處理問(wèn)題和做決策時(shí)，不受個(gè)人情感和偏見(jiàn)的影響，以事實(shí)為依據(jù)，做出公正合理的判斷。題目中提到的移情作用、自知之明、客觀性都屬于領(lǐng)導(dǎo)者品德修養(yǎng)的范疇，所以以上都是領(lǐng)導(dǎo)者品德修養(yǎng)的內(nèi)容。34、按照公文寫作要求，該公文正文的主要問(wèn)題是：

A.事實(shí)陳述不生動(dòng)

B.不符合“一文一事”要求

C.提出要求不具體

D.語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔

【答案】：B

【解析】在公文寫作中，“一文一事”是重要的原則和規(guī)范。這一原則能使公文主題明確、重點(diǎn)突出，便于受文單位迅速準(zhǔn)確地辦理和執(zhí)行。如果公文不符合“一文一事”要求，涵蓋多個(gè)不同事項(xiàng)，會(huì)讓公文內(nèi)容顯得雜亂無(wú)章，影響公文的處理效率和效果。而事實(shí)陳述是否生動(dòng)并非公文寫作的核心要求，公文更注重事實(shí)的準(zhǔn)確和客觀；提出要求不具體、語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔雖然也是公文寫作可能存在的問(wèn)題，但相較于不符合“一文一事”要求，其對(duì)公文質(zhì)量和辦理的影響程度相對(duì)較小。所以該公文正文的主要問(wèn)題通常為不符合“一文一事”要求。35、民法中的埋藏物：指包藏于他物之中，不容易從外部發(fā)現(xiàn)的物。埋藏物是有主物，只是所有人不明，而非無(wú)主物。具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物不屬于埋藏物。根據(jù)上述定義，下列屬于埋藏物的是（）

A.老張看見(jiàn)老李將一包東西埋藏起來(lái)，老張趁人不注意將其挖出

B.老張?jiān)诠卉嚿习l(fā)現(xiàn)的一個(gè)皮包

C.老張?jiān)诟貢r(shí)挖出的一把八成新鐵锨

D.老張拾荒時(shí)在垃圾堆里撿到的一臺(tái)廢棄電腦

【答案】：C"

【解析】“埋藏物”的定義要點(diǎn)有：①包藏于他物之中；②是有主物，只是所有人不明。有一個(gè)例子，老李埋藏的包是所有人明確的物，不滿足要點(diǎn)②，所以該例子中的包不屬于埋藏物。另一個(gè)例子，公交車上的皮包沒(méi)有包藏在他物中，不滿足要點(diǎn)①，所以該公交車上的皮包不屬于埋藏物。還有一個(gè)例子，廢棄的電腦既不包藏于他物之中，也不滿足是有主物但所有人不明這一要點(diǎn)，所以廢棄的電腦不屬于埋藏物。而八成新鐵锨在老張的耕地里，是有主物，只是所有人不明，符合定義，屬于埋藏物。"36、每一座火山都有其獨(dú)特特性，就冰島火山噴發(fā)而言，無(wú)人知曉它會(huì)噴出多少物質(zhì)，以及這些物質(zhì)會(huì)到達(dá)大氣中的何種高度。這強(qiáng)調(diào)了（）。

A.火山活動(dòng)無(wú)法預(yù)測(cè)

B.火山活動(dòng)沒(méi)有規(guī)律性

C.火山活動(dòng)規(guī)律具有普遍性

D.每一座火山活動(dòng)的規(guī)律都有特殊性

【答案】：D"

【解析】題干強(qiáng)調(diào)每一座火山都有自己的個(gè)性，即每座火山活動(dòng)呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)。世界上任何事物都有其自身的特點(diǎn)，規(guī)律也不例外，每座火山活動(dòng)的規(guī)律都有其特殊性?；鹕交顒?dòng)是有一定規(guī)律可循的，并非無(wú)法預(yù)測(cè)，只是目前可能由于各種因素限制，還不能精準(zhǔn)掌握每一次火山噴發(fā)的具體情況，所以不能說(shuō)火山活動(dòng)無(wú)法預(yù)測(cè)。同時(shí)，火山活動(dòng)是遵循一定自然規(guī)律的，并非沒(méi)有規(guī)律性。而題干強(qiáng)調(diào)的是每座火山的個(gè)性，重點(diǎn)在于特殊性，并非規(guī)律的普遍性。綜上所述，正確的是每一座火山活動(dòng)的規(guī)律都有特殊性。"37、乙因記憶力衰退，在自己的信用卡上寫下密碼，之后不慎將卡遺失。甲拾得該信用卡后，在銀行ATM機(jī)上取款1萬(wàn)元。甲的行為（）。

A.構(gòu)成盜竊罪

B.構(gòu)成詐騙罪

C.構(gòu)成信用卡詐騙罪

D.屬于拾得遺失物，不構(gòu)成犯罪

【答案】：C"

【解析】首先分析本題考點(diǎn)，本題主要考查對(duì)不同犯罪罪名的理解與區(qū)分，特別是信用卡相關(guān)犯罪行為的界定。對(duì)于拾得他人信用卡并在ATM機(jī)上使用的行為，根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》及相關(guān)司法解釋，這種行為應(yīng)認(rèn)定為信用卡詐騙罪。在本題中，甲拾得乙的信用卡后在銀行ATM機(jī)上取得人民幣1萬(wàn)元，符合信用卡詐騙罪的構(gòu)成要件。盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財(cái)物的行為。在本題中，甲并非通過(guò)秘密竊取信用卡本身獲取財(cái)物，而是利用拾得的信用卡在ATM機(jī)上取款，所以不構(gòu)成盜竊罪。詐騙罪是指以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。而在ATM機(jī)上使用拾得的信用卡取款并不符合詐騙罪中“使對(duì)方產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)并基于錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)處分財(cái)產(chǎn)”這一行為模式，所以不構(gòu)成詐騙罪。雖然甲最初是拾得遺失物，但拾得信用卡后在ATM機(jī)上取款的行為已經(jīng)超出了拾得遺失物的范疇，具有明顯的非法占有目的和犯罪性質(zhì)，所以不屬于單純的拾得遺失物而不構(gòu)成犯罪的情況。綜上，甲的行為構(gòu)成信用卡詐騙罪。"38、為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)公平的雙重目標(biāo)，在實(shí)施以按勞分配為主體、多種分配方式并存的個(gè)人收入分配制度時(shí)，必須堅(jiān)持的基本原則有（）。

A.人民共同富裕

B.平等互助

C.效率優(yōu)先，兼顧公平

D.既反對(duì)平均主義又防止兩極分化

【答案】：D"

【解析】在實(shí)現(xiàn)按勞分配為主體、多種分配方式并存的個(gè)人收入分配制度，以達(dá)成經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)公平雙重目標(biāo)時(shí)，效率優(yōu)先、兼顧公平是必須堅(jiān)持的基本原則。這一原則強(qiáng)調(diào)在初次分配中要注重效率，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)作用，讓各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，以激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力，提高經(jīng)濟(jì)效率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；在再分配中要更加注重公平，通過(guò)政府的宏觀調(diào)控，運(yùn)用稅收、社會(huì)保障等手段，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，保障低收入者的基本生活，防止收入差距過(guò)大，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。人民共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和奮斗目標(biāo)，并非個(gè)人收入分配制度必須堅(jiān)持的基本原則。平等互助主要是用于描述民族關(guān)系等領(lǐng)域，與個(gè)人收入分配制度應(yīng)堅(jiān)持的基本原則無(wú)關(guān)。既反對(duì)平均主義又防止兩極分化是實(shí)現(xiàn)合理收入分配格局要注意的方面，但不是基本原則。所以必須堅(jiān)持的基本原則是效率優(yōu)先，兼顧公平。"39、警察甲在與警察乙開(kāi)玩笑時(shí)，隨手拿起執(zhí)勤槍向乙瞄準(zhǔn)并開(kāi)槍，還戲稱“我一槍打死你”，沒(méi)想到槍里有子彈，導(dǎo)致乙當(dāng)場(chǎng)死亡。甲的行為屬于（）。

A.意外事件

B.故意犯罪

C.過(guò)于自信的過(guò)失犯罪

D.疏忽大意的過(guò)失犯罪

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)不同犯罪類型的定義，結(jié)合題目中警察甲的行為進(jìn)行分析。意外事件是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但不是出于行為人的故意或者過(guò)失，而是不能預(yù)見(jiàn)、不能抗拒的原因所引起的。在本題中，甲作為警察，應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)執(zhí)勤槍可能裝有子彈，其死亡結(jié)果并非不能預(yù)見(jiàn)的原因?qū)е?，所以不屬于意外事件。故意犯罪是指明知自己的行為?huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生。但在本題中，甲只是與乙開(kāi)玩笑，并沒(méi)有希望或者放任乙死亡結(jié)果的發(fā)生，所以不屬于故意犯罪。過(guò)于自信的過(guò)失犯罪是指行為人已經(jīng)預(yù)見(jiàn)自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，但輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。而本題中甲并沒(méi)有預(yù)見(jiàn)槍中可能有子彈，也就不存在輕信能夠避免的情況，所以不屬于過(guò)于自信的過(guò)失犯罪。疏忽大意的過(guò)失犯罪是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見(jiàn)，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。甲作為警察，有責(zé)任和義務(wù)對(duì)執(zhí)勤槍的狀態(tài)有明確的認(rèn)知，應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)槍中可能有子彈，由于疏忽大意沒(méi)有預(yù)見(jiàn)，最終導(dǎo)致乙被當(dāng)場(chǎng)打死，其行為符合疏忽大意的過(guò)失犯罪的構(gòu)成要件。綜上，甲的行為屬于疏忽大意的過(guò)失犯罪。"40、老年人、兒童、殘疾人在公共交通工具上獲得優(yōu)先權(quán)和特殊關(guān)照，這體現(xiàn)了我國(guó)法律意義上的平等意義是（）。

A.相同情況相同對(duì)待

B.在我國(guó)允許特殊群體享受特權(quán)

C.不同情況差別對(duì)待

D.人們?cè)谌烁窈头傻匚簧喜煌?/p>

【答案】：C"

【解析】平等具有兩層含義，一是同等情況同等對(duì)待，二是不同情況差別對(duì)待。老、幼、殘屬于特殊群體，生理上存在一定弱勢(shì)，他們與普通人群情況不同。在公共交通工具上給予他們優(yōu)先權(quán)和特殊關(guān)照，并非是對(duì)所有人采取相同的對(duì)待方式，而是針對(duì)他們的特殊情況進(jìn)行差別對(duì)待，這樣做有助于保障他們的合法權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)公平正義。我國(guó)法律面前人人平等，不允許任何特殊群體享受特權(quán)。同時(shí)，所有人在人格和法律地位上都是平等的。所以老、幼、殘?jiān)诠步煌üぞ攉@得優(yōu)先權(quán)和特殊關(guān)照體現(xiàn)的是不同情況差別對(duì)待。"41、張某前往超市購(gòu)物，發(fā)現(xiàn)超市老板郭某獨(dú)自在超市后屋用餐，便將通往超市后屋的門反鎖，郭某只能眼睜睜看著張某公然拿走自家商品。張某構(gòu)成（）。

A.侵占罪

B.盜竊罪

C.搶奪罪

D.搶劫罪

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件，結(jié)合題干中張某的行為特征來(lái)進(jìn)行分析。侵占罪是指以非法占有為目的，將代為保管的他人財(cái)物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交還的行為。在本題中，張某并沒(méi)有代為保管郭某的財(cái)物，也不存在遺忘物或埋藏物的情形，其行為不符合侵占罪的構(gòu)成要件，所以不構(gòu)成侵占罪。盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財(cái)物的行為。秘密竊取是指行為人采取自認(rèn)為不為財(cái)物的所有者、保管者或者經(jīng)手者發(fā)覺(jué)的方法，暗中將財(cái)物取走的行為。而本題中，張某將通往超市后屋的門反鎖，郭某眼睜睜看著自家商品被拿走，并非秘密竊取，不滿足盜竊罪的構(gòu)成特征，所以不構(gòu)成盜竊罪。搶奪罪是指以非法占有為目的，乘人不備，公開(kāi)奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。其特點(diǎn)是對(duì)物實(shí)施暴力，趁人不備奪取財(cái)物。但在本題中，張某是通過(guò)反鎖門限制郭某行動(dòng)的方式拿走財(cái)物，并非乘人不備公開(kāi)奪取，所以不構(gòu)成搶奪罪。搶劫罪是指以非法占有為目的，對(duì)財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場(chǎng)使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為。其中，“其他方法”是指使用暴力、脅迫以外的方法使得被害人不知反抗或無(wú)法反抗，而當(dāng)場(chǎng)劫取財(cái)物的行為。本題中，張某將通往超市后屋的門反鎖，使郭某無(wú)法阻止其拿走商品，這屬于以其他方法使郭某無(wú)法反抗，進(jìn)而當(dāng)場(chǎng)獲取財(cái)物，符合搶劫罪的構(gòu)成要件，因此張某構(gòu)成搶劫罪。"42、為強(qiáng)化和創(chuàng)新社會(huì)治理，部分社區(qū)構(gòu)建一站式社區(qū)訴求服務(wù)機(jī)制，切實(shí)做到“敞開(kāi)大門”，主動(dòng)傾聽(tīng)群眾訴求，真正實(shí)現(xiàn)“民有所呼、我有所應(yīng)”。將群眾訴求及時(shí)、高效化解在初始階段、化解于細(xì)微之處、化解在基層一線，營(yíng)造了穩(wěn)定、和諧、平安的發(fā)展環(huán)境。群眾社區(qū)訴求服務(wù)的開(kāi)通（）。

A.使居民的政治權(quán)利得到了廣泛拓展

B.打開(kāi)了政務(wù)信息的輻射力

C.擴(kuò)大了居民自治的職能

D.表明了我國(guó)基層民主制度正在逐步完善

【答案】：D

【解析】社區(qū)打造一站式社區(qū)訴求服務(wù)，主動(dòng)聽(tīng)取群眾訴求并化解問(wèn)題，營(yíng)造良好環(huán)境。首先，居民的政治權(quán)利是由憲法和法律規(guī)定的，不能隨意拓展，訴求服務(wù)的開(kāi)通并沒(méi)有使居民政治權(quán)利在法律層面得到廣泛拓展。其次，題干主要強(qiáng)調(diào)的是社區(qū)訴求服務(wù)對(duì)群眾訴求的處理，并非政務(wù)信息的輻射力。然后，居民自治的職能是法定的，不能隨意擴(kuò)大，訴求服務(wù)也沒(méi)有改變這一點(diǎn)。最后，社區(qū)開(kāi)通群眾訴求服務(wù)，做到“民有所呼，我有所應(yīng)”，把群眾訴求化解在基層，這體現(xiàn)了我國(guó)基層在社會(huì)治理方面的積極探索和實(shí)踐，是基層民主制度逐步完善的表現(xiàn)，說(shuō)明基層民主制度在不斷發(fā)展進(jìn)步，更好地服務(wù)群眾、保障群眾權(quán)益。所以該選項(xiàng)最符合題意。43、當(dāng)事人因協(xié)議發(fā)生爭(zhēng)議，不能適用《合同法》的是（）。

A.商品房買賣協(xié)議

B.收養(yǎng)協(xié)議

C.贈(zèng)與協(xié)議

D.政府采購(gòu)協(xié)議

【答案】：B

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》（原《合同法》相關(guān)內(nèi)容已整合至民法典）規(guī)定，婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議，適用有關(guān)該身份關(guān)系的法律規(guī)定；沒(méi)有規(guī)定的，可以根據(jù)其性質(zhì)參照適用本編規(guī)定。商品房買賣協(xié)議、贈(zèng)與協(xié)議、政府采購(gòu)協(xié)議均屬于一般的民事合同關(guān)系，適用民法典合同編規(guī)定。而收養(yǎng)協(xié)議是有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議，不適用于民法典合同編相關(guān)規(guī)定。所以當(dāng)事人因協(xié)議發(fā)生爭(zhēng)議而不能適用于《合同法》（現(xiàn)為民法典合同編）的是收養(yǎng)協(xié)議。44、我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由，這些權(quán)利屬于（）。

A.絕對(duì)權(quán)利

B.相對(duì)權(quán)利

C.對(duì)人權(quán)利

D.道德權(quán)利

【答案】：A"

【解析】公民的權(quán)利都不是絕對(duì)的，需要受到一定的限制和約束。言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由并不是無(wú)邊界的，要在法律允許的范圍內(nèi)行使，所以不屬于絕對(duì)權(quán)利。相對(duì)權(quán)利是在一定條件、范圍和限度內(nèi)行使的權(quán)利。公民的言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由需要遵循國(guó)家法律、社會(huì)公德等規(guī)定，符合相應(yīng)的程序和要求，是相對(duì)的權(quán)利。對(duì)人權(quán)利是指特定權(quán)利主體對(duì)特定義務(wù)主體享有的權(quán)利，言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由并非這種特定主體之間的權(quán)利關(guān)系。道德權(quán)利是基于道德準(zhǔn)則而享有的權(quán)利，而公民的言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由是由憲法規(guī)定的公民的法定權(quán)利。綜上所述，這些權(quán)利屬于相對(duì)權(quán)利。"45、一家產(chǎn)品單一且在世界多個(gè)國(guó)家擁有客戶與分支機(jī)構(gòu)的跨國(guó)公司，其組織結(jié)構(gòu)應(yīng)考慮按（）來(lái)劃分部門。

A.氣候

B.收入

C.地區(qū)

D.社會(huì)階層

【答案】：C

【解析】該跨國(guó)公司產(chǎn)品單一但在世界許多國(guó)家擁有客戶和分支機(jī)構(gòu)，不同地區(qū)的市場(chǎng)、客戶需求、文化等都存在差異。按地區(qū)劃分部門可以讓各部門更好地了解和適應(yīng)當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)情況，滿足當(dāng)?shù)乜蛻舻男枨?，更有效地管理和運(yùn)營(yíng)當(dāng)?shù)氐姆种C(jī)構(gòu)。而氣候與公司部門劃分并無(wú)直接關(guān)系；按收入劃分部門不能充分考慮各地區(qū)的實(shí)際情況和業(yè)務(wù)特點(diǎn)；社會(huì)階層對(duì)這種產(chǎn)品單一且面向多國(guó)客戶的公司而言，不是劃分部門的關(guān)鍵因素。所以該公司的組織結(jié)構(gòu)應(yīng)考慮按地區(qū)來(lái)劃分部門。46、因金融機(jī)構(gòu)交易系統(tǒng)不完善、管理失誤而導(dǎo)致的風(fēng)險(xiǎn)屬于（）。

A.市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)

B.操作風(fēng)險(xiǎn)

C.流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)

D.信用風(fēng)險(xiǎn)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)不同風(fēng)險(xiǎn)類型的定義來(lái)判斷由于金融機(jī)構(gòu)的交易系統(tǒng)不完善、管理失誤所導(dǎo)致的風(fēng)險(xiǎn)屬于哪種類型。市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)是指因市場(chǎng)價(jià)格（包括利率、匯率、股票價(jià)格和商品價(jià)格）的不利變動(dòng)而使銀行表內(nèi)和表外業(yè)務(wù)發(fā)生損失的風(fēng)險(xiǎn)，與交易系統(tǒng)和管理失誤無(wú)關(guān)，所以該風(fēng)險(xiǎn)不屬于市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。操作風(fēng)險(xiǎn)是指由不完善或有問(wèn)題的內(nèi)部程序、員工、信息科技系統(tǒng)以及外部事件所造成損失的風(fēng)險(xiǎn)。金融機(jī)構(gòu)的交易系統(tǒng)不完善屬于信息科技系統(tǒng)方面的問(wèn)題，管理失誤屬于內(nèi)部程序或人員管理方面的問(wèn)題，因此這種風(fēng)險(xiǎn)屬于操作風(fēng)險(xiǎn)。流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)是指商業(yè)銀行無(wú)法及時(shí)獲得或者無(wú)法以合理成本獲得充足資金，以償付到期債務(wù)或其他支付義務(wù)、滿足資產(chǎn)增長(zhǎng)或其他業(yè)務(wù)發(fā)展需要的風(fēng)險(xiǎn)，并非由交易系統(tǒng)不完善和管理失誤導(dǎo)致，所以該風(fēng)險(xiǎn)不屬于流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)。信用風(fēng)險(xiǎn)是指?jìng)鶆?wù)人或交易對(duì)手未能履行合同所規(guī)定的義務(wù)或信用質(zhì)量發(fā)生變化，影響金融產(chǎn)品價(jià)值，從而給債權(quán)人或金融產(chǎn)品持有人造成經(jīng)濟(jì)損失的風(fēng)險(xiǎn)，主要涉及交易對(duì)手的信用狀況，與交易系統(tǒng)和管理失誤沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，所以該風(fēng)險(xiǎn)不屬于信用風(fēng)險(xiǎn)。綜上，由于金融機(jī)構(gòu)的交易系統(tǒng)不完善，管理失誤所導(dǎo)致的風(fēng)險(xiǎn)屬于操作風(fēng)險(xiǎn)。"47、根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定，我國(guó)自治區(qū)的人民政府實(shí)行（）負(fù)責(zé)制。

A.州長(zhǎng)

B.主席

C.縣長(zhǎng)

D.以上均不對(duì)

【答案】：B

【解析】我國(guó)自治區(qū)人民政府實(shí)行主席負(fù)責(zé)制。我國(guó)民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣，自治區(qū)、自治州、自治縣的人民政府分別實(shí)行主席、州長(zhǎng)、縣長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。所以本題正確答案是自治區(qū)人民政府實(shí)行主席負(fù)責(zé)制。48、時(shí)下，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了“試客”這一新興網(wǎng)民群體。他們?cè)谫?gòu)物時(shí)會(huì)從網(wǎng)絡(luò)上獲取各家免費(fèi)試用品，經(jīng)過(guò)試用并與其他人交流后才決定是否購(gòu)買?！霸嚳汀钡馁?gòu)買行為是（）主導(dǎo)的消費(fèi)。

A.求異心理

B.求實(shí)心理

C.從眾心理

D.攀比心理

【答案】：B"

【解析】對(duì)于本題，關(guān)鍵在于分析“試客”群體在購(gòu)物時(shí)所展現(xiàn)的消費(fèi)心理特征，進(jìn)而判斷其主導(dǎo)的消費(fèi)類型。求異心理主導(dǎo)的消費(fèi)表現(xiàn)為追求與眾不同、標(biāo)新立異的效果，消費(fèi)者往往希望通過(guò)購(gòu)買獨(dú)特的商品來(lái)展示自己的個(gè)性。而“試客”群體并非是為了追求獨(dú)特和標(biāo)新立異才進(jìn)行消費(fèi)，他們的重點(diǎn)在于對(duì)商品進(jìn)行試用和比較，并非特別關(guān)注商品是否與眾不同，所以并非求異心理主導(dǎo)。從眾心理主導(dǎo)的消費(fèi)是指?jìng)€(gè)體受他人消費(fèi)行為的影響，跟隨大眾的選擇進(jìn)行消費(fèi)，盲目地隨大流?！霸嚳汀边M(jìn)行試用后才決定是否購(gòu)買，并非盲目跟隨大眾，而是基于自身對(duì)商品的實(shí)際體驗(yàn)和判斷，所以不是從眾心理主導(dǎo)。攀比心理主導(dǎo)的消費(fèi)特點(diǎn)是消費(fèi)者為了和他人進(jìn)行比較，以顯示自己的地位、財(cái)富等，表現(xiàn)為過(guò)度追求高檔次、高價(jià)格的商品?！霸嚳汀比后w是經(jīng)過(guò)試用后根據(jù)商品實(shí)際情況決定是否購(gòu)買，并非為了與他人攀比而消費(fèi)，所以不是攀比心理主導(dǎo)。求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)是指消費(fèi)者在選擇商品時(shí)，綜合考慮商品的價(jià)格、質(zhì)量、性能等多方面因素，注重商品的實(shí)際使用價(jià)值，根據(jù)自己的需要和實(shí)際情況進(jìn)行理性消費(fèi)?！霸嚳汀比后w通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取免費(fèi)試用品進(jìn)行試用，然后與他人交流，綜合多方面信息后才決定是否購(gòu)買，這充分體現(xiàn)了他們?cè)谙M(fèi)過(guò)程中注重商品實(shí)際情況，是理性消費(fèi)的表現(xiàn)，符合求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)特征。綜上，“試客”的購(gòu)買行為是求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)。"49、居民委員會(huì)的辦公用房由（）解決。

A.開(kāi)發(fā)商負(fù)責(zé)

B.居民委員會(huì)自籌

C.當(dāng)?shù)厝嗣裾y(tǒng)籌

D.社區(qū)居民集資

【答案】：C

【解析】居民委員會(huì)的辦公用房由當(dāng)?shù)厝嗣裾y(tǒng)籌解決。開(kāi)發(fā)商的主要職責(zé)是房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)建設(shè)等商業(yè)活動(dòng)，并非負(fù)責(zé)提供居民委員會(huì)辦公用房。居民委員會(huì)是基層群眾性自治組織，不具備足夠的資源和能力自籌辦公用房。社區(qū)居民主要參與社區(qū)事務(wù)的自治管理等，讓其集資來(lái)解決辦公用房既不合理也不現(xiàn)實(shí)。而當(dāng)?shù)厝嗣裾哂薪y(tǒng)籌規(guī)劃和資源調(diào)配的職能，有責(zé)任保障居民委員會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，包括提供辦公用房等基礎(chǔ)設(shè)施，所以應(yīng)由當(dāng)?shù)厝嗣裾y(tǒng)籌解決。50、垓下之戰(zhàn)發(fā)生于漢高帝五年（公元前202年）十二月，是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中的一場(chǎng)戰(zhàn)略決戰(zhàn)，交戰(zhàn)地點(diǎn)在垓下（今安徽省靈璧縣東南沱河北岸）。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，漢軍的主要指揮官是（）。

A.英布

B.彭越

C.韓信

D.陳平

【答案】：C"

【解析】垓下之戰(zhàn)中，漢軍主要指揮官為韓信。垓下之戰(zhàn)里，韓信指揮三十萬(wàn)漢軍在垓下布下十面埋伏，將項(xiàng)羽軍隊(duì)層層包圍，最終項(xiàng)羽兵敗突圍，在烏江邊自刎。英布是秦末漢初名將，是漢朝的開(kāi)國(guó)功臣，但并非垓下之戰(zhàn)漢軍主要指揮官，他曾在楚漢相爭(zhēng)時(shí)叛楚歸漢，配合漢軍作戰(zhàn)。彭越也是秦末漢初名將，為漢朝的建立貢獻(xiàn)力量，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，他在梁地開(kāi)展游擊戰(zhàn)，騷擾項(xiàng)羽后方補(bǔ)給線，并非垓下之戰(zhàn)漢軍主要指揮官。陳平是西漢開(kāi)國(guó)功臣之一，他擅長(zhǎng)謀略，為劉邦出了不少奇計(jì)，如離間項(xiàng)羽君臣等，但不是垓下之戰(zhàn)漢軍的主要指揮官。所以垓下之戰(zhàn)漢軍主要指揮官是韓信。"51、陰陽(yáng)合同是指合同當(dāng)事人就同一事項(xiàng)訂立兩份以上內(nèi)容不同的合同，一份對(duì)內(nèi)，一份對(duì)外，這一事件是與崔永元“互撕”（）有關(guān)。

A.黃曉明

B.李冰冰

C.李晨

D.范冰冰

【答案】：D

【解析】陰陽(yáng)合同是指合同當(dāng)事人就同一事項(xiàng)訂立兩份以上內(nèi)容不同的合同，一份對(duì)內(nèi)，一份對(duì)外。與崔永元曝光陰陽(yáng)合同事件相關(guān)的人物是范冰冰。2018年5月28日，崔永元通過(guò)微博曝光疑似范冰冰采用“陰陽(yáng)合同”的方式來(lái)獲取巨額報(bào)酬。該事件引起了社會(huì)廣泛關(guān)注，相關(guān)部門也展開(kāi)調(diào)查，最終范冰冰受到了相應(yīng)處罰。黃曉明、李冰冰、李晨均未因崔永元曝光陰陽(yáng)合同事件引發(fā)重大輿情。所以該題答案應(yīng)是與崔永元撕范冰冰有關(guān)。52、藝術(shù)家和藝術(shù)的成長(zhǎng)需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過(guò)程，這其中揉進(jìn)了時(shí)光沉淀和情感累積，藝術(shù)品更大的價(jià)值來(lái)源于其背后滄桑歲月里的人的魅力。從技術(shù)角度看，肌理、筆觸、效果等畫面元素或許能被技術(shù)替代，但從畫家的生平、閱歷、思想情感、藝術(shù)追求等角度看，沒(méi)有任何生活閱歷，情感和自我認(rèn)知的機(jī)器，是否同樣可以自由創(chuàng)作藝術(shù)品，實(shí)際上取決于一個(gè)大前提，即：人工智能想要取代人類的藝術(shù)創(chuàng)作，則必須要取代人類自身，首先成為社會(huì)生活的主宰。作者要強(qiáng)調(diào)的是：

A.人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域尚不能取代人類

B.藝術(shù)家和藝術(shù)的成長(zhǎng)需要漫長(zhǎng)的沉淀和積累

C.缺乏生活閱歷的人工智能無(wú)法自由創(chuàng)作藝術(shù)品

D.人工智能主宰社會(huì)生活就能取代人類藝術(shù)創(chuàng)作

【答案】：A

【解析】題干表明藝術(shù)品價(jià)值源于人的魅力，人工智能要取代人類藝術(shù)創(chuàng)作需先主宰社會(huì)生活，而目前它做不到，所以強(qiáng)調(diào)人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域尚不能取代人類。53、中國(guó)古代流傳著許多刻苦學(xué)習(xí)的故事，以下人物與其行為配對(duì)有誤的是（）。

A.孫敬——鑿壁

B.蘇秦——刺股

C.車胤——囊螢

D.孫康——映雪

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)所給人物和對(duì)應(yīng)行為，結(jié)合歷史典故來(lái)判斷配對(duì)是否正確?！拌彵凇睂?duì)應(yīng)的典故主人公是匡衡，西漢匡衡幼時(shí)鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書(shū)，終成一代名相。而孫敬是“懸梁”的主人公，東漢時(shí)，孫敬為了刻苦學(xué)習(xí)，用繩子系在頭發(fā)上，懸在屋梁上，防止自己打瞌睡。所以“孫敬——鑿壁”的配對(duì)有誤。“刺股”指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦，他為了發(fā)憤讀書(shū)，常常讀書(shū)到深夜，疲倦到想要打盹的時(shí)候就用事先準(zhǔn)備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來(lái)，振作精神繼續(xù)讀書(shū)。“囊螢”是晉代車胤的故事，車胤家境貧寒，常無(wú)油點(diǎn)燈，夏夜就捕捉螢火蟲(chóng)，用以照明夜讀，學(xué)識(shí)與日俱增?！坝逞闭f(shuō)的是晉代孫康的故事，孫康幼時(shí)酷愛(ài)學(xué)習(xí)，常常感到時(shí)間不夠用，他想夜以繼日地讀書(shū)，可家中貧窮，沒(méi)錢購(gòu)買燈油，冬天夜里，他就冒著嚴(yán)寒，出門坐在雪地上，借助積雪反射的月光讀書(shū)。綜上，人物與其行為配對(duì)有誤的是將孫敬與鑿壁配對(duì)。"54、在公文寫作中，不能運(yùn)用虛構(gòu)、合理想象、添枝加葉、移花接木等方法，這體現(xiàn)了公文（）的特點(diǎn)。

A.可靠性

B.定向性

C.時(shí)間性

D.規(guī)范性

【答案】：A

【解析】公文具有可靠性、定向性、時(shí)間性、規(guī)范性等特點(diǎn)?？煽啃砸蠊牡膬?nèi)容必須是真實(shí)的，不能虛構(gòu)、想象、添枝加葉或移花接木等，要做到如實(shí)反映客觀情況，這樣才能使公文具有權(quán)威性和可信度，為決策和執(zhí)行提供可靠依據(jù)。定向性主要指公文有特定的受文對(duì)象和行文方向。時(shí)間性強(qiáng)調(diào)公文有很強(qiáng)的時(shí)效性，要在特定時(shí)間內(nèi)發(fā)揮作用。規(guī)范性側(cè)重于公文的格式、語(yǔ)言表達(dá)等方面要遵循統(tǒng)一的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。所以題干體現(xiàn)了公文特點(diǎn)中的可靠性。55、Z縣積極探索、大膽試點(diǎn)，致力于解決村級(jí)農(nóng)技推廣服務(wù)斷檔問(wèn)題，在全縣構(gòu)建起“政府主導(dǎo)、多元參與、市場(chǎng)運(yùn)作、運(yùn)行高效、服務(wù)到位、支撐有力、便民利民、群眾滿意”的新型農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系，有效打通蔬菜種植技術(shù)推廣應(yīng)用的“最后一公里”。這體現(xiàn)了政府在履行（）。

A.經(jīng)濟(jì)職能

B.政治職能

C.文化職能

D.社會(huì)職能

【答案】：A"

【解析】政府的經(jīng)濟(jì)職能是指政府為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行管理的職能。其中包括進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)等。建立健全新型農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系，解決蔬菜種植技術(shù)推廣應(yīng)用“最后一公里”問(wèn)題，目的是推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，屬于政府對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)行的公共服務(wù)管理，體現(xiàn)了政府履行經(jīng)濟(jì)職能。政府的政治職能主要是指政府維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的利益，對(duì)外保護(hù)國(guó)家安全，對(duì)內(nèi)維持社會(huì)秩序的職能，如軍事保衛(wèi)、外交、治安、民主政治建設(shè)等，本題未涉及這些內(nèi)容。政府的文化職能是指政府為滿足人民日益增長(zhǎng)的文化生活的需要，依法對(duì)文化事業(yè)所實(shí)施的管理，包括發(fā)展科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生、體育等方面的事業(yè)，本題重點(diǎn)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的服務(wù)，并非文化職能相關(guān)。政府的社會(huì)職能是指除政治、經(jīng)濟(jì)、文化職能以外政府必須承擔(dān)的其他職能，主要包括調(diào)節(jié)社會(huì)分配和組織社會(huì)保障、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源、促進(jìn)社會(huì)化服務(wù)體系建立、提高人口質(zhì)量，實(shí)行計(jì)劃生育等方面的職能，本題主要圍繞農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的服務(wù)，不屬于社會(huì)職能范疇。"56、下列關(guān)系中，屬于民法調(diào)整的對(duì)象是（）。

A.國(guó)家向企業(yè)征稅

B.國(guó)家機(jī)關(guān)購(gòu)買辦公樓

C.國(guó)家機(jī)關(guān)就某項(xiàng)工程進(jìn)行招標(biāo)

D.國(guó)家授予公民甲以“全國(guó)勞動(dòng)模范”的稱號(hào)

【答案】：B"

【解析】民法調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。國(guó)家向企業(yè)征稅，這是國(guó)家憑借其權(quán)力進(jìn)行的一種行政行為，體現(xiàn)了國(guó)家與企業(yè)之間的管理與被管理關(guān)系，并非平等主體之間的關(guān)系，不屬于民法調(diào)整對(duì)象。國(guó)家機(jī)關(guān)購(gòu)買辦公樓，在此過(guò)程中國(guó)家機(jī)關(guān)與辦公樓的出售方處于平等的地位，是在進(jìn)行平等的市場(chǎng)交易行為，涉及財(cái)產(chǎn)關(guān)系的變動(dòng)，屬于民法調(diào)整的平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。國(guó)家機(jī)關(guān)就某項(xiàng)工程進(jìn)行招標(biāo)，這是國(guó)家機(jī)關(guān)為了實(shí)現(xiàn)公共職能而進(jìn)行的一種行政管理活動(dòng)，國(guó)家機(jī)關(guān)與參與投標(biāo)的主體之間存在管理與被管理的行政法律關(guān)系，并非平等主體關(guān)系，不屬于民法調(diào)整對(duì)象。國(guó)家授予公民甲以“全國(guó)勞動(dòng)模范”的稱號(hào)，這是國(guó)家基于行政管理職能對(duì)公民作出的一種榮譽(yù)授予行為，是行政行為，國(guó)家與公民之間并非平等主體關(guān)系，不屬于民法調(diào)整對(duì)象。綜上，答案是國(guó)家機(jī)關(guān)購(gòu)買辦公樓。"57、指紋在入境檢查、搜查罪犯等領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用，下列不屬于其特征的是（）。

A.方便性

B.不變性

C.獨(dú)特性

D.明顯性

【答案】：A

【解析】指紋在入境檢查、搜查罪犯等領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用，主要是因?yàn)槠渚哂幸恍┨匦?。指紋的方便性體現(xiàn)在獲取指紋的方式相對(duì)簡(jiǎn)單，不需要復(fù)雜的設(shè)備和流程，便于在實(shí)際應(yīng)用中快速采集和比對(duì)。不變性指的是從胎兒在母體內(nèi)形成指紋后，直至死亡，指紋的特征都不會(huì)發(fā)生本質(zhì)變化，這為身份識(shí)別提供了穩(wěn)定可靠的依據(jù)。獨(dú)特性表明每個(gè)人的指紋都是獨(dú)一無(wú)二的，世界上沒(méi)有兩個(gè)人的指紋是完全相同的，這使得指紋成為一種高度準(zhǔn)確的身份識(shí)別標(biāo)志。而明顯性并非指紋的特征，指紋通常是非常細(xì)微的紋路，需要借助一定的技術(shù)手段才能清晰顯現(xiàn)和識(shí)別，它并不具備一眼就能明顯識(shí)別的特點(diǎn)。所以正確答案是不具備明顯性。58、我們通常講要“堅(jiān)持原則”“堅(jiān)守底線”。下列對(duì)“底線”的哲學(xué)理解，正確的是（）。

A.事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)

B.事物量變的最終點(diǎn)

C.矛盾的主要方面

D.矛盾的次要方面

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)“底線”哲學(xué)含義的理解?！暗拙€”意味著事物達(dá)到一定的限度就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，它反映了質(zhì)量互變規(guī)律中關(guān)于量變和質(zhì)變的關(guān)系。質(zhì)量互變規(guī)律指出，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，而這個(gè)引起質(zhì)變的界限就是事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)。當(dāng)事物的變化突破這一臨界點(diǎn)，就會(huì)發(fā)生質(zhì)的改變?！暗拙€”正是這樣一個(gè)關(guān)鍵界限，一旦突破，事物的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。量變是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，不存在所謂“最終點(diǎn)”的固定概念，量變只有積累到一定程度才會(huì)引發(fā)質(zhì)變，所以“底線”并非事物量變的最終點(diǎn)。矛盾的主要方面是指在事物內(nèi)部處于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，它決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向；矛盾的次要方面則是處于被支配地位的方面?！暗拙€”強(qiáng)調(diào)的是事物變化的界限，與矛盾的主要方面和次要方面并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。綜上，“底線”的哲學(xué)理解是事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)。"59、公務(wù)式自我介紹需要包括（）四個(gè)基本要素。

A.單位、部門、職務(wù)、電話

B.單位、部門、職務(wù)、姓名

C.姓名、部門、職務(wù)、電話

D.單位、部門、地址、姓名

【答案】：B

【解析】公務(wù)式自我介紹適用于正式的公務(wù)活動(dòng)，基本要素需要能清晰表明個(gè)人在組織中的身份。單位可以明確個(gè)人所屬的大集體，部門進(jìn)一步細(xì)化所在的具體分支，職務(wù)體現(xiàn)個(gè)人在單位中的工作職位和職責(zé)，姓名則是個(gè)人的標(biāo)識(shí)。而電話屬于比較私密的信息，不是公務(wù)式自我介紹的基本要素；地址對(duì)于表明個(gè)人在單位中的身份沒(méi)有直接的作用，也不是基本要素。所以公務(wù)式自我介紹需要包括單位、部門、職務(wù)、姓名四個(gè)基本要素。60、下列化學(xué)元素中，密度最大的是（）。

A.鋨

B.鈉

C.錫

D.鎘

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各元素的密度情況來(lái)判斷密度最大的元素。鋨是已知元素中密度最大的金屬元素，其密度約為22.59g/cm3。鈉是一種質(zhì)地軟、輕、蠟狀且極有伸展性的銀白色的堿金屬元素，其密度比水小，密度約為0.97g/cm3。錫是一種有銀白色光澤的低熔點(diǎn)金屬元素，其密度約為7.28g/cm3。鎘是一種吸收中子的優(yōu)良金屬，其密度約為8.65g/cm3。綜上所述，密度最大的元素是鋨。"61、在組織文化的構(gòu)成中，其核心層是（）。

A.物質(zhì)文化層

B.制度文化層

C.精神文化層

D.行為文化層

【答案】：C

【解析】組織文化由物質(zhì)文化層、制度文化層、精神文化層和行為文化層構(gòu)成。物質(zhì)文化層是組織文化的表層部分，是形成制度文化層和精神文化層的條件。制度文化層是組織文化的中間層次，主要是指對(duì)組織和成員的行為產(chǎn)生規(guī)范性、約束性影響的部分。精神文化層是組織文化的核心和靈魂，它是組織在長(zhǎng)期實(shí)踐中所形成的員工群體心理定勢(shì)和價(jià)值取向，是組織的精神支柱和動(dòng)力源泉。行為文化層是組織員工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、學(xué)習(xí)娛樂(lè)中產(chǎn)生的活動(dòng)文化。所以組織文化構(gòu)成的核心層是精神文化層。62、壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)和完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的根本區(qū)別是（）。

A.產(chǎn)品差別

B.價(jià)格差別

C.成本差別

D.廠商差別

【答案】：A"

【解析】本題主要考查壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)與完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的根本區(qū)別。完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是一種競(jìng)爭(zhēng)完全不受任何阻礙和干擾的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，在該市場(chǎng)中，眾多生產(chǎn)者生產(chǎn)同一種標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品。而壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是一種既有壟斷又有競(jìng)爭(zhēng)，既不是完全競(jìng)爭(zhēng)又不是完全壟斷的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，在該市場(chǎng)中，廠商生產(chǎn)的產(chǎn)品存在差異。產(chǎn)品差別是區(qū)分壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)與完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的關(guān)鍵因素。由于產(chǎn)品有差別，廠商就可以在一定程度上控制自己產(chǎn)品的價(jià)格，從而形成壟斷的因素；同時(shí)，產(chǎn)品之間又具有一定的替代性，這就導(dǎo)致市場(chǎng)中存在競(jìng)爭(zhēng)。價(jià)格差別并不是兩者的根本區(qū)別，在不同的市場(chǎng)條件下，價(jià)格都會(huì)受到供求關(guān)系等多種因素的影響而產(chǎn)生波動(dòng)；成本差別主要體現(xiàn)的是企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中的耗費(fèi)不同，與市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的本質(zhì)特征并無(wú)直接關(guān)聯(lián)；廠商差別范圍較為寬泛，它并不能準(zhǔn)確體現(xiàn)出這兩種市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的本質(zhì)差異。綜上所述，壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)與完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的根本區(qū)別是產(chǎn)品差別。"63、恩格斯說(shuō)：“……他用這本書(shū)來(lái)向自然事務(wù)方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)……”。引文中的“他”和“這本書(shū)”指的是（）。

A.但丁和《神曲》

B.哥白尼和《天體運(yùn)行論》

C.達(dá)爾文和《生物進(jìn)化論》

D.托馬斯·莫爾和《烏托邦》

【答案】：B

【解析】哥白尼在40歲時(shí)提出了“日心說(shuō)”，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的觀察和計(jì)算完成了偉大著作《天體運(yùn)行論》?！叭招恼f(shuō)”沉重地打擊了教會(huì)的宇宙觀，是唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的偉大勝利。恩格斯在《自然辯證法》中評(píng)價(jià)哥白尼的《天體運(yùn)行論》時(shí)指出：“自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行動(dòng)，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書(shū)來(lái)向自然事務(wù)方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)。”64、以下情形中，構(gòu)成敲詐勒索罪的是（）。

A.魏某對(duì)同學(xué)劉某說(shuō)：給我200塊錢，不給我把你昨晚翻圍墻出去上網(wǎng)的事情告訴給班主任

B.邵某對(duì)伍某說(shuō)：給我兩萬(wàn)塊錢，不給我錢，我就把你老婆裸照放到網(wǎng)上

C.肖某對(duì)陳某說(shuō)：手機(jī)錢包交出來(lái)，不交出來(lái)我一刀捅死你

D.車某恐嚇梁某說(shuō)：給我6000塊錢，梁某絲毫不怕，反而覺(jué)得車某挺可憐的，便給了車某6000塊錢

【答案】：B"

【解析】敲詐勒索罪是指以非法占有為目的，對(duì)被害人使用威脅或要挾的方法，強(qiáng)行索要公私財(cái)物的行為。行為人通過(guò)實(shí)施威脅或要挾的手段，使被害人產(chǎn)生恐懼心理，被害人基于這種恐懼心理而處分財(cái)產(chǎn)，行為人從而取得財(cái)物，這是敲詐勒索罪的完整行為結(jié)構(gòu)。第一種情形，以將同學(xué)翻圍墻出去上網(wǎng)的事情告訴班主任相要挾索要200塊錢，這種要挾行為給對(duì)方造成的心理強(qiáng)制程度相對(duì)較弱，索要金額也較小，未達(dá)到敲詐勒索罪的嚴(yán)重程度。第二種情形，以將他人老婆裸照放到網(wǎng)上相要挾索要兩萬(wàn)塊錢。將裸照放到網(wǎng)上會(huì)給對(duì)方及其家庭帶來(lái)極其嚴(yán)重的后果，會(huì)使對(duì)方產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼心理，且索要金額較大，符合敲詐勒索罪以非法占有為目的，使用威脅或要挾方法強(qiáng)行索要公私財(cái)物的構(gòu)成要件。第三種情形，要求他人當(dāng)場(chǎng)交出手機(jī)錢包，并以一刀捅死對(duì)方相威脅，這種行為更符合搶劫罪的構(gòu)成要件。搶劫罪是指以非法占有為目的，對(duì)財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場(chǎng)使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為，該情形當(dāng)場(chǎng)使用暴力脅迫并當(dāng)場(chǎng)取得財(cái)物，構(gòu)成搶劫罪而非敲詐勒索罪。第四種情形，雖然實(shí)施了恐嚇?biāo)饕X財(cái)?shù)男袨椋珜?duì)方并未因恐懼心理而處分財(cái)產(chǎn)，而是出于憐憫給了錢，不滿足敲詐勒索罪中被害人基于恐懼心理處分財(cái)產(chǎn)這一關(guān)鍵行為結(jié)構(gòu)，不構(gòu)成敲詐勒索罪。綜上，構(gòu)成敲詐勒索罪的是第二種情形。"65、載客汽車行李架載貨時(shí)，從地面起高度不得超過(guò)（）。

A.3.8米

B.4米

C.4.5米

D.5米

【答案】：B

【解析】載客汽車行李架載貨時(shí)，從地面起高度不得超過(guò)4米。此規(guī)定主要是為了保障道路交通安全與通行順暢。如果載貨高度過(guò)高，車輛重心會(huì)上升，行駛穩(wěn)定性變差，容易在轉(zhuǎn)彎、遇到顛簸或緊急制動(dòng)時(shí)發(fā)生側(cè)翻等危險(xiǎn)情況。同時(shí)，過(guò)高的載貨也可能影響其他道路使用者的視線，增加碰撞等事故的風(fēng)險(xiǎn)。因此，規(guī)定高度上限有助于規(guī)范車輛載貨行為，減少交通事故的發(fā)生。66、某市科技局?jǐn)M向該市財(cái)政局申請(qǐng)追加農(nóng)業(yè)科研經(jīng)費(fèi)，應(yīng)選用的公文是（）。

A.請(qǐng)示

B.函

C.報(bào)告

D.簡(jiǎn)報(bào)

【答案】：B

【解析】在本題情境中，某市科技局和該市財(cái)政局屬于同級(jí)機(jī)關(guān)。請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)，科技局與財(cái)政局并非上下級(jí)關(guān)系，所以不適合用請(qǐng)示；函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，科技局向財(cái)政局申請(qǐng)追加農(nóng)業(yè)科研經(jīng)費(fèi)符合函的適用范圍；報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)，這里并非這種情況，不適合用報(bào)告；簡(jiǎn)報(bào)是傳遞某方面信息的簡(jiǎn)短的內(nèi)部小報(bào)，不屬于正式公文文種，不符合申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)的需求。所以應(yīng)選用的公文是函。67、下列選項(xiàng)中，屬于民法基本原則的是（）。

A.物權(quán)法定原則

B.過(guò)錯(cuò)原則

C.誠(chéng)實(shí)信用原則

D.情勢(shì)變更原則

【答案】：C"

【解析】民法基本原則是民事主體進(jìn)行民事活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，貫穿于整個(gè)民事法律制度和規(guī)范之中。物權(quán)法定原則是物權(quán)法中的一項(xiàng)基本原則，它主要是規(guī)定物權(quán)的種類和內(nèi)容由法律規(guī)定，其規(guī)范的是物權(quán)領(lǐng)域，并非民法適用于各個(gè)民事領(lǐng)域的基本原則。過(guò)錯(cuò)原則一般是侵權(quán)責(zé)任法中確定侵權(quán)責(zé)任的一項(xiàng)重要規(guī)則，主要用于判斷侵權(quán)行為人是否需要承擔(dān)民事責(zé)任，側(cè)重于侵權(quán)行為責(zé)任認(rèn)定方面，不是民法的基本原則。誠(chéng)實(shí)信用原則要求民事主體在民事活動(dòng)中應(yīng)講誠(chéng)實(shí)、守信用，善意地行使權(quán)利和履行義務(wù)。它是民法的“帝王條款”，貫穿于民事活動(dòng)的全過(guò)程，對(duì)當(dāng)事人的行為起到指引、評(píng)價(jià)和約束作用，是民法的基本原則之一。情勢(shì)變更原則是在合同履行過(guò)程中，因不可歸責(zé)于雙方當(dāng)事人的原因發(fā)生了不可預(yù)見(jiàn)的重大變化，繼續(xù)履行合同對(duì)于一方當(dāng)事人明顯不公平或者不能實(shí)現(xiàn)合同目的，當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)變更或者解除合同。它主要適用于合同領(lǐng)域，并非民法的基本原則。所以，正確答案為誠(chéng)實(shí)信用原則。"68、有一首歌唱道：最愛(ài)寫的字是方塊字，做人堂堂正正也像它。“方塊字”是中國(guó)獨(dú)具特色的文化。關(guān)于漢字，下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.它是中華文化的載體

B.它是中華文明的重要標(biāo)志

C.它是中華文化發(fā)展的根源

D.它是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證

【答案】：C"

【解析】漢字是中華文化的重要組成部分，在中華文化發(fā)展中具有重要地位。漢字是中華文化的載體，它承載著中華文化的豐富內(nèi)涵，通過(guò)文字記錄了歷史、思想、藝術(shù)等各方面的內(nèi)容，使得中華文化得以傳承和傳播。漢字也是中華文明的重要標(biāo)志，它是中華民族智慧的結(jié)晶，見(jiàn)證了中華文明的悠久歷史和獨(dú)特魅力，區(qū)別于世界其他文明的文字符號(hào)系統(tǒng)。同時(shí)，漢字還是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證，數(shù)千年來(lái)，漢字一脈相承，雖歷經(jīng)演變，但始終保持著自身的特色和連貫性，為中華文化的傳承和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，中華文化發(fā)展的根源是社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)，中華文化是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的。人們?cè)谏a(chǎn)生活實(shí)踐中積累了經(jīng)驗(yàn)、形成了觀念，這些都構(gòu)成了中華文化的源泉。所以將漢字視為中華文化發(fā)展的根源表述錯(cuò)誤。"69、我國(guó)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)建成歷經(jīng)20年，成功克服空間剩余導(dǎo)航頻段、頻率資源有限等難題，攻克了相關(guān)技術(shù)難關(guān)。從2000年只能為中國(guó)提供服務(wù)，到2020年北斗三號(hào)系統(tǒng)建成，能夠在全球范圍內(nèi)全天候、全天時(shí)為各類用戶提供導(dǎo)航服務(wù)。我國(guó)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的發(fā)展體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。

A.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄

B.量變必然會(huì)引起質(zhì)變

C.任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

D.任何事物的發(fā)展都是連續(xù)性和中斷性