2025年廈門市公務(wù)員考試行測(cè)真題第一部分單選題(50題)1、以下人物中不屬于唐宋八大家的是（）。

A.韓愈

B.柳宗元

C.蘇軾

D.陸游

【答案】：D

【解析】唐宋八大家，是對(duì)唐朝的韓愈、柳宗元和宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。其中，韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。而陸游是南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人，主要以詩歌創(chuàng)作著稱，并非唐宋八大家之一。所以正確答案應(yīng)選陸游。2、中國古代歷史研究最為重視的是（）。

A.辭章

B.考據(jù)

C.義理

D.觀點(diǎn)

【答案】：B

【解析】在中國古代歷史研究中，考據(jù)是極為重要的。辭章主要側(cè)重于文章的寫作技巧和文采修飾，雖然在一定程度上有助于歷史研究成果的表達(dá)，但并非歷史研究最為重視的內(nèi)容。義理是對(duì)道理、理論的探討，是從研究中提煉出的思想性內(nèi)容，它建立在對(duì)歷史事實(shí)的研究基礎(chǔ)之上，并非研究的核心重點(diǎn)。觀點(diǎn)則是研究者基于各種因素形成的主觀認(rèn)識(shí)，具有一定的主觀性和多樣性，也不是古代歷史研究最為重視的。而考據(jù)是通過對(duì)各種歷史資料進(jìn)行搜集、整理、鑒別、分析等，以確定歷史事實(shí)的真實(shí)性和準(zhǔn)確性，是歷史研究的基礎(chǔ)和前提，只有可靠的歷史事實(shí)，才能進(jìn)一步進(jìn)行義理探討等研究。所以中國古代歷史研究最為重視的是考據(jù)。3、下列選項(xiàng)中，直接體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的是：

A.英雄人物和人民群眾的關(guān)系問題

B.價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系問題

C.量變和質(zhì)變的關(guān)系問題

D.國家和社會(huì)的關(guān)系問題

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的理解，需判斷各選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容是否屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。英雄人物和人民群眾的關(guān)系問題，主要是從歷史觀的角度來探討誰是歷史的創(chuàng)造者，這屬于哲學(xué)中歷史唯物主義的研究范疇，并非直接體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇。價(jià)值和使用價(jià)值是商品的兩個(gè)基本屬性，價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)，使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性。對(duì)價(jià)值和使用價(jià)值關(guān)系的研究是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于商品理論的重要內(nèi)容，直接體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇。量變和質(zhì)變的關(guān)系問題是哲學(xué)中辯證法的基本規(guī)律之一，量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，二者揭示了事物發(fā)展變化的狀態(tài)和形式，屬于哲學(xué)范疇，并非經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇。國家和社會(huì)的關(guān)系問題是政治學(xué)和社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域研究的內(nèi)容，政治學(xué)關(guān)注國家的政治制度、政治行為等，社會(huì)學(xué)則從社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)變遷等方面展開研究，與經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇并無直接關(guān)聯(lián)。綜上，直接體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的是價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系問題。"4、“買賣”和“現(xiàn)場(chǎng)交易”所體現(xiàn)的是貨幣五種職能中的（）職能。

A.價(jià)值尺度

B.貯藏手段

C.流通手段

D.世界貨幣

【答案】：C

【解析】該題考查貨幣五種職能的區(qū)分。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能，它不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，只需要觀念上的貨幣，“買賣”和“現(xiàn)場(chǎng)交易”并非體現(xiàn)貨幣衡量價(jià)值大小，所以不是價(jià)值尺度職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來的職能，而“買賣”和“現(xiàn)場(chǎng)交易”是貨幣在流通環(huán)節(jié)的使用，并非退出流通進(jìn)行貯藏，所以不是貯藏手段職能。流通手段是貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，在“買賣”和“現(xiàn)場(chǎng)交易”中，貨幣作為媒介實(shí)現(xiàn)了商品的交換，符合流通手段的定義。世界貨幣是指貨幣在世界市場(chǎng)上執(zhí)行一般等價(jià)物的職能，“買賣”和“現(xiàn)場(chǎng)交易”通常是在國內(nèi)市場(chǎng)的行為，并非體現(xiàn)貨幣在世界市場(chǎng)的作用，所以不是世界貨幣職能。綜上，“買賣”和“現(xiàn)場(chǎng)交易”體現(xiàn)的是貨幣的流通手段職能。5、趙某乘坐公共汽車時(shí)，用刀具劃破錢某挎包，竊取了5000元人民幣。下車時(shí)被錢某發(fā)現(xiàn)，錢某要將其扭送派出所，雙方發(fā)生打斗，打斗中錢某被趙某打倒在地，趙某趁機(jī)逃跑，后被過路群眾抓獲。趙某的行為構(gòu)成（）。

A.搶劫罪

B.搶奪罪

C.盜竊罪

D.詐騙罪

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)不同罪名的構(gòu)成要件，結(jié)合題干中趙某的行為進(jìn)行分析判斷。首先，判斷趙某最初的行為。趙某利用刀具劃破錢某的挎包并竊取5000元人民幣，此行為屬于以秘密竊取的方式獲取他人財(cái)物，符合盜竊罪的構(gòu)成要件。然后，分析趙某后續(xù)的行為。錢某發(fā)現(xiàn)趙某盜竊后要將其扭送派出所，二人發(fā)生打斗，趙某將錢某打倒在地后趁機(jī)逃跑。根據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定，犯盜竊、詐騙、搶奪罪，為窩藏贓物、抗拒抓捕或者毀滅罪證而當(dāng)場(chǎng)使用暴力或者以暴力相威脅的，依照搶劫罪的規(guī)定定罪處罰。趙某在盜竊后，為抗拒抓捕而當(dāng)場(chǎng)使用暴力將錢某打倒在地，其行為已轉(zhuǎn)化為搶劫罪。搶奪罪是指以非法占有為目的，乘人不備，公開奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為，題干中趙某并非公開奪取財(cái)物，不構(gòu)成搶奪罪。詐騙罪是指以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為，趙某并未采用虛構(gòu)事實(shí)或隱瞞真相的方法獲取財(cái)物，不構(gòu)成詐騙罪。綜上，趙某的行為構(gòu)成搶劫罪。"6、中國首次提出和平共處五項(xiàng)原則，是為了處理（）。

A.同西方資本主義的關(guān)系

B.同民族主義國家的關(guān)系

C.同社會(huì)主義國家的關(guān)系

D.同一切國家的關(guān)系

【答案】：B"

【解析】和平共處五項(xiàng)原則于1953年底由周恩來總理在接見印度代表團(tuán)時(shí)首次提出，1954年，周恩來總理訪問印度、緬甸，三國總理發(fā)表聯(lián)合聲明，一致同意以和平共處五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則。當(dāng)時(shí)印度、緬甸都是民族主義國家，和平共處五項(xiàng)原則最初是用于處理同民族主義國家的關(guān)系。和平共處五項(xiàng)原則提出初期并非用于處理同西方資本主義國家關(guān)系，西方資本主義國家當(dāng)時(shí)對(duì)新中國存在敵對(duì)和封鎖；同社會(huì)主義國家關(guān)系方面，社會(huì)主義國家之間有其特殊的聯(lián)系和相處模式，和平共處五項(xiàng)原則并非最初針對(duì)這一范疇提出；它也不是最初就用于處理同一切國家的關(guān)系的，是后來其影響力不斷擴(kuò)大，逐漸成為處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。所以中國提出和平共處五項(xiàng)原則，最初是用于處理同民族主義國家的關(guān)系。"7、下列符合請(qǐng)示類公文要求（）。（注：此即原題目滿足要求后的輸出內(nèi)容，因原題目無多余計(jì)算機(jī)代碼等，改寫后未發(fā)生實(shí)質(zhì)變化。）

A.事后請(qǐng)示

B.一文一事

C.報(bào)送多個(gè)主管機(jī)關(guān)

D.抄送下級(jí)機(jī)關(guān)

【答案】：B"

【解析】請(qǐng)示類公文是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)時(shí)所使用的公文。請(qǐng)示應(yīng)當(dāng)遵循一定的規(guī)范和要求。請(qǐng)示應(yīng)是事前進(jìn)行，即需要在事情未開展前就向上級(jí)請(qǐng)求指示或批準(zhǔn)，事后請(qǐng)示不符合規(guī)范，因?yàn)槭虑橐呀?jīng)發(fā)生，再請(qǐng)示就失去了請(qǐng)示的意義。一文一事是請(qǐng)示的重要要求，一份請(qǐng)示通常只應(yīng)涉及一個(gè)事項(xiàng)，這樣可以使上級(jí)機(jī)關(guān)明確了解請(qǐng)示的核心內(nèi)容并及時(shí)做出批復(fù)，避免因事項(xiàng)過多導(dǎo)致批復(fù)混亂。請(qǐng)示一般只報(bào)送一個(gè)主管機(jī)關(guān)，因?yàn)槎囝^主送可能會(huì)出現(xiàn)多個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)同一事項(xiàng)的批復(fù)不一致的情況，容易造成工作的混亂。請(qǐng)示是上行文，是下級(jí)向上級(jí)行文，一般不需要抄送下級(jí)機(jī)關(guān)，且抄送下級(jí)機(jī)關(guān)可能會(huì)導(dǎo)致工作程序混亂，不符合公文行文規(guī)則。綜上所述，符合請(qǐng)示類公文要求的是一文一事。"8、廉潔公正，是公務(wù)人員最基本的素質(zhì)。為消除腐敗現(xiàn)象，除大力倡導(dǎo)工作人員嚴(yán)格自律外，許多組織還推行崗位輪換制度，即規(guī)定一定級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)者在同一崗位的任職不得超過規(guī)定年限。這種做法可被視為一種（）。

A.反饋控制

B.前饋控制

C.現(xiàn)場(chǎng)控制

D.間接控制

【答案】：B"

【解析】控制可分為反饋控制、前饋控制、現(xiàn)場(chǎng)控制和間接控制。反饋控制是指在活動(dòng)完成之后，根據(jù)活動(dòng)的結(jié)果進(jìn)行的控制，目的是防止已經(jīng)發(fā)生或即將出現(xiàn)的偏差繼續(xù)發(fā)展或今后再度發(fā)生。前饋控制是在活動(dòng)開始之前，通過觀察情況、收集信息、預(yù)測(cè)趨勢(shì)，采取措施以防止問題的發(fā)生而不是當(dāng)問題出現(xiàn)時(shí)再補(bǔ)救，它可以防患于未然?，F(xiàn)場(chǎng)控制是指在某項(xiàng)活動(dòng)或者工作過程中，管理者在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)或行為給予必要的指導(dǎo)、監(jiān)督，以保證活動(dòng)和行為按照規(guī)定的程序和要求進(jìn)行的管理活動(dòng)。間接控制是指根據(jù)計(jì)劃和標(biāo)準(zhǔn)考核工作的實(shí)際結(jié)果，分析出現(xiàn)偏差的原因，并追究責(zé)任者的個(gè)人責(zé)任以使其改進(jìn)未來工作的一種控制方法。題目中，組織采用崗位輪換制度，規(guī)定一定級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)者在同一崗位工作不得超過年限，這是在腐敗問題發(fā)生之前采取的措施，目的是預(yù)防腐敗的產(chǎn)生，符合前饋控制防患于未然的特點(diǎn)，所以這種做法可認(rèn)為是一種前饋控制。"9、影院:影片:觀眾()

A.汽車:駕駛:司機(jī)

B.銀行:掛失:儲(chǔ)戶

C.工地:高樓:工人

D.教堂:信徒:牧師

【答案】：C

【解析】觀眾在影院觀看影片，工人在工地建筑高樓。題中所給三個(gè)詞語均為名詞，而另一組所給是兩個(gè)名詞、一個(gè)動(dòng)詞，不符合題意，所以選擇相應(yīng)的選項(xiàng)。10、“制造成本價(jià)”“批發(fā)價(jià)”“零售價(jià)”，這些“價(jià)”所對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)環(huán)節(jié)分別是（）。

A.分配、生產(chǎn)、消費(fèi)

B.分配、交換、分配

C.生產(chǎn)、消費(fèi)、交換

D.生產(chǎn)、交換、交換

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的四個(gè)基本環(huán)節(jié)，即生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)，對(duì)“制造成本價(jià)”“批發(fā)價(jià)”“零售價(jià)”所對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析。生產(chǎn)是人們利用生產(chǎn)工具創(chuàng)造各種生產(chǎn)資料和生活資料的過程?！爸圃斐杀緝r(jià)”是在生產(chǎn)過程中所產(chǎn)生的成本價(jià)格，它是生產(chǎn)環(huán)節(jié)的體現(xiàn)，因?yàn)樯a(chǎn)企業(yè)在制造產(chǎn)品時(shí)需要投入各種生產(chǎn)要素，這些要素的成本最終會(huì)反映在制造成本價(jià)中。交換是指人們相互交換活動(dòng)或交換勞動(dòng)產(chǎn)品的過程?！芭l(fā)價(jià)”是批發(fā)商將商品批量銷售給零售商等的價(jià)格，這一過程涉及到商品所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，屬于商品交換的范疇?！傲闶蹆r(jià)”是零售商將商品銷售給最終消費(fèi)者的價(jià)格，同樣也是商品交換的過程，通過這一環(huán)節(jié)，商品從流通領(lǐng)域進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域。而分配是指把社會(huì)產(chǎn)品分歸社會(huì)或國家、社會(huì)集團(tuán)和社會(huì)成員的活動(dòng)，它包括生產(chǎn)資料的分配、社會(huì)總產(chǎn)品的分配、國民收入的分配等，與“制造成本價(jià)”“批發(fā)價(jià)”“零售價(jià)”所涉及的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)環(huán)節(jié)不對(duì)應(yīng)；消費(fèi)是指人們?yōu)榱藵M足各種需要而消耗物質(zhì)產(chǎn)品和勞務(wù)的過程，“制造成本價(jià)”和“批發(fā)價(jià)”明顯不屬于消費(fèi)環(huán)節(jié)。綜上，“制造成本價(jià)”對(duì)應(yīng)生產(chǎn)環(huán)節(jié)，“批發(fā)價(jià)”和“零售價(jià)”對(duì)應(yīng)交換環(huán)節(jié)，答案是生產(chǎn)、交換、交換。"11、政府職能體現(xiàn)著公共行政活動(dòng)的基本內(nèi)容和方向，是公共行政本質(zhì)的反映。下列不屬于政府職能屬性的是（）。

A.執(zhí)行性

B.不變性

C.公共性

D.強(qiáng)制性

【答案】：B"

【解析】政府職能是指行政主體作為國家管理的執(zhí)法機(jī)關(guān)，在依法對(duì)國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)公共事務(wù)進(jìn)行管理時(shí)應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)和所具有的功能。首先，政府職能具有執(zhí)行性，政府的主要職責(zé)之一就是執(zhí)行國家權(quán)力機(jī)關(guān)制定的法律和決定，貫徹落實(shí)國家的政策和方針，以實(shí)現(xiàn)國家意志在社會(huì)各個(gè)層面的有效實(shí)施。其次，政府職能具有公共性，這是由政府的公共性質(zhì)所決定的。政府的權(quán)力來源于人民，其目的是為了維護(hù)公共利益、提供公共服務(wù)、解決公共問題，滿足社會(huì)公眾的需求。再者，政府職能具有強(qiáng)制性，政府依靠國家強(qiáng)制力來保障其職能的履行。政府制定的法律法規(guī)、政策措施等，社會(huì)成員必須遵守和執(zhí)行，否則將面臨相應(yīng)的法律制裁或處罰。而政府職能并不是不變的，它會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等環(huán)境的變化而不斷調(diào)整和轉(zhuǎn)變。不同的歷史時(shí)期、不同的發(fā)展階段，政府面臨的任務(wù)和問題不同，其職能的重點(diǎn)和內(nèi)容也會(huì)有所不同。所以不屬于政府職能屬性的是不變性。"12、優(yōu)撫安置社會(huì)工作的主要類型之一是（）。

A.非正規(guī)就業(yè)工作

B.光榮院社會(huì)工作

C.應(yīng)急性干預(yù)工作

D.結(jié)構(gòu)性調(diào)適工作

【答案】：B

【解析】優(yōu)撫安置社會(huì)工作涵蓋多種類型，旨在為優(yōu)撫安置對(duì)象提供全面服務(wù)。非正規(guī)就業(yè)工作主要關(guān)注的是就業(yè)形式，并非優(yōu)撫安置社會(huì)工作的特定類型，它與優(yōu)撫安置對(duì)象所涉及的服務(wù)內(nèi)容關(guān)聯(lián)不大。應(yīng)急性干預(yù)工作通常是針對(duì)突發(fā)緊急情況進(jìn)行的干預(yù)處理，雖然在某些特殊情境下可能會(huì)應(yīng)用到，但它不是優(yōu)撫安置社會(huì)工作的主要類型劃分。結(jié)構(gòu)性調(diào)適工作更多涉及到宏觀層面的結(jié)構(gòu)調(diào)整與適應(yīng)，不是優(yōu)撫安置社會(huì)工作的核心類型。光榮院社會(huì)工作是專門針對(duì)光榮院中的優(yōu)撫對(duì)象開展的工作，包括滿足他們的生活照料、心理慰藉、社會(huì)參與等多方面需求，是優(yōu)撫安置社會(huì)工作的主要類型之一。所以本題答案為光榮院社會(huì)工作。13、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，具體勞動(dòng)的作用是（）。

A.創(chuàng)造新價(jià)值

B.創(chuàng)造剩余價(jià)值

C.創(chuàng)造必要價(jià)值

D.創(chuàng)造使用價(jià)值

【答案】：D"

【解析】在生產(chǎn)商品的過程中，勞動(dòng)可以區(qū)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)是指在一定具體形式下進(jìn)行的勞動(dòng)，它通過特定的生產(chǎn)方式和操作，運(yùn)用各種生產(chǎn)資料，將原材料轉(zhuǎn)化為具有特定使用功能和用途的商品。例如，裁縫用針線和布料制作衣服，農(nóng)民用農(nóng)具種植糧食，這些都是具體勞動(dòng)，其結(jié)果是創(chuàng)造出了能夠滿足人們某種需要的使用價(jià)值。而創(chuàng)造新價(jià)值是抽象勞動(dòng)的作用。抽象勞動(dòng)是撇開勞動(dòng)的具體形式的無差別的人類勞動(dòng)，它凝結(jié)在商品中形成商品的價(jià)值。剩余價(jià)值是由雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值，是在資本主義生產(chǎn)過程中，通過對(duì)工人剩余勞動(dòng)的剝削而產(chǎn)生的，并非具體勞動(dòng)的直接作用。必要價(jià)值是用以補(bǔ)償勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值，它的創(chuàng)造與抽象勞動(dòng)和資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間相關(guān)，也不是具體勞動(dòng)的直接成果。所以該題正確答案是創(chuàng)造使用價(jià)值。"14、下面公文寫作中，語句符合規(guī)范的是（）。

A.經(jīng)研究，縣政府同意A鄉(xiāng)政府報(bào)告

B.我們一定要采取措施，盡可能減少不必要的開支

C.在主席臺(tái)就座的還有幾個(gè)先進(jìn)單位的代表

D.參加工作15年以上的職工一年可享受10天以下的帶薪旅游假

【答案】：B

【解析】“經(jīng)研究，縣政府同意A鄉(xiāng)政府報(bào)告”表述不完整，應(yīng)明確同意報(bào)告的具體內(nèi)容，如“經(jīng)研究，縣政府同意A鄉(xiāng)政府《關(guān)于……的報(bào)告》”；“我們一定要采取措施，盡可能減少不必要的開支”，“不必要的開支”語義重復(fù)，“開支”本身已包含了費(fèi)用的意思，“不必要”多余，可改為“盡可能減少開支”；“在主席臺(tái)就座的還有幾個(gè)先進(jìn)單位的代表”有歧義，“幾個(gè)”修飾不明，是幾個(gè)先進(jìn)單位，還是先進(jìn)單位的幾個(gè)代表不明確；“參加工作15年以上的職工一年可享受10天以下的帶薪旅游假”語句通順，表意明確，符合規(guī)范。所以符合規(guī)范的語句是“參加工作15年以上的職工一年可享受10天以下的帶薪旅游假”。15、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)是（）。

A.勞動(dòng)價(jià)值論

B.剩余價(jià)值論

C.辯證唯物主義和歷史唯物主義

D.古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

【答案】：C"

【解析】馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)的。辯證唯物主義和歷史唯物主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了正確的思維方法和研究工具，使得馬克思能夠透過經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容，它揭示了商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，但并非理論基礎(chǔ)。剩余價(jià)值論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，它深刻剖析了資本主義剝削的秘密，但同樣不是理論基礎(chǔ)。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要來源之一，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立提供了一定的思想素材，但不能作為其理論基礎(chǔ)。因此，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。"16、我國有一句俗語：“吃了冬至面，一天長一線”。這表明冬至日是（）。

A.北半球一年中夜晚時(shí)間最短的一天

B.北半球一年中天氣最寒冷的一天

C.北半球一年中正午太陽高度角最大的一天

D.北半球一年中白天時(shí)間最短的一天

【答案】：D"

【解析】該題考查冬至日的地理特征。“吃了冬至面，一天長一線”體現(xiàn)出冬至日后白晝時(shí)間逐漸變長。在北半球，冬至日時(shí)太陽直射南回歸線，此時(shí)北半球各地晝短夜長，且白晝達(dá)到一年中的最短，黑夜達(dá)到一年中的最長。對(duì)于“北半球一年中夜晚時(shí)間最短的一天”這種說法，實(shí)際上在北半球是夏至日夜晚時(shí)間最短，并非冬至日。“北半球一年中天氣最寒冷的一天”，北半球一年中天氣最寒冷的時(shí)候一般出現(xiàn)在大寒節(jié)氣前后，并非冬至日，冬至日只是白晝時(shí)間變化的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，并非寒冷程度的極值點(diǎn)?！氨卑肭蛞荒曛姓缣柛叨冉亲畲蟮囊惶臁?，北半球一年中正午太陽高度角最大出現(xiàn)在夏至日，此時(shí)太陽直射北回歸線，北半球各地區(qū)太陽高度角達(dá)到一年中最大值。綜上所述，冬至日是北半球一年中白天時(shí)間最短的一天。"17、將一個(gè)8厘米×8厘米×1厘米的白色長方體木塊的外表面涂上黑色顏料，然后將其切成64個(gè)棱長1厘米的小正方體，再用這些小正方體堆成棱長4厘米的大正方體，且使黑色的面向外露的面積要盡量大，問大正方體的表面上有多少平方厘米是黑色的（）

A.84

B.88

C.92

D.96

【答案】：A

【解析】8×8×1的長方體切成64個(gè)小正方體，其中三面黑的8個(gè)，兩面黑的24個(gè)。堆成4×4×4大正方體，讓黑面盡量外露，經(jīng)計(jì)算得出大正方體表面黑色面積為84平方厘米。18、所謂按生產(chǎn)要素分配，是指生產(chǎn)要素所有者憑借要素所有權(quán)，從生產(chǎn)要素使用者那里獲得報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)行為。下列對(duì)按生產(chǎn)要素分配認(rèn)識(shí)正確的是（）。

A.在我國,按生產(chǎn)要素分配不會(huì)導(dǎo)致兩極分化

B.是與我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的分配方式

C.只適用于非公有制經(jīng)濟(jì)

D.是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要分配方式

【答案】：B"

【解析】按生產(chǎn)要素分配是指生產(chǎn)要素所有者憑借要素所有權(quán)，從生產(chǎn)要素使用者那里獲得報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)行為。在我國，按生產(chǎn)要素分配可能會(huì)導(dǎo)致收入差距拉大，如果缺乏合理調(diào)節(jié)，就可能導(dǎo)致兩極分化，并非不會(huì)導(dǎo)致兩極分化。我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平不平衡、多層次的狀況，決定了必須實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，按生產(chǎn)要素分配是與我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的分配方式，它能夠激發(fā)各種生產(chǎn)要素的活力，提高資源利用效率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。按生產(chǎn)要素分配并非只適用于非公有制經(jīng)濟(jì)，在公有制經(jīng)濟(jì)中也存在按生產(chǎn)要素分配的情況，比如國有企業(yè)中科技人員憑技術(shù)入股獲得收益等。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要分配方式是按勞分配，而不是按生產(chǎn)要素分配，按勞分配在我國分配方式中占主體地位。綜上所述，正確的對(duì)按生產(chǎn)要素分配的認(rèn)識(shí)是它是與我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的分配方式。"19、2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)由愛爾蘭醫(yī)學(xué)研究者威廉?坎貝爾、日本學(xué)者大村智以及中國醫(yī)藥學(xué)家屠呦呦榮獲。其中，屠呦呦以其在（）的貢獻(xiàn)首獲諾貝爾獎(jiǎng)，成為中國首位獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的中國女科學(xué)家。

A.阿維菌素

B.鏈霉素

C.青霉素

D.青蒿素

【答案】：D

【解析】2015年屠呦呦因在青蒿素方面的貢獻(xiàn)獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，成為中國首位獲該科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的女科學(xué)家，阿維菌素是坎貝爾和大村智相關(guān)成果，鏈霉素、青霉素與屠呦呦貢獻(xiàn)無關(guān)。20、馬克思主義的根本價(jià)值追求是（），這是馬克思主義的大道。

A.人類解放

B.公平正義

C.科技進(jìn)步

D.社會(huì)體制改革

【答案】：A

【解析】馬克思主義以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，這是馬克思主義的根本價(jià)值追求，也是馬克思主義的大道。公平正義是衡量一個(gè)國家或社會(huì)文明發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，但并非馬克思主義的根本價(jià)值追求?？萍歼M(jìn)步是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量，但不是馬克思主義的根本價(jià)值核心所在。社會(huì)體制改革是為了適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要對(duì)社會(huì)制度等進(jìn)行調(diào)整，但這也并非馬克思主義的根本價(jià)值追求。所以本題應(yīng)選人類解放。21、下列商品糧基地中，以種植小麥為主的是（）。

A.三江平原和松嫩平原

B.江淮地區(qū)和太湖平原

C.河南平原和珠江三角洲

D.成都平原和江漢平原

【答案】：A"

【解析】此題為關(guān)于我國不同商品糧基地主要種植作物的單選題。在我國，不同地區(qū)受氣候、土壤等自然條件影響，農(nóng)作物種植存在差異。北方地區(qū)熱量相對(duì)不足，降水較少，適合種植耐寒耐旱的小麥；南方地區(qū)熱量充足，降水豐富，主要種植水稻。位于我國東北地區(qū)的三江平原和松嫩平原，處于北方，氣候條件適宜小麥生長，是重要的以種植小麥為主的商品糧基地。江淮地區(qū)、太湖平原、珠江三角洲、成都平原和江漢平原都位于南方地區(qū)，熱量充足、降水豐富，主要糧食作物為水稻。而“河南平原”表述不準(zhǔn)確，比較接近的是華北平原，華北平原主要種植冬小麥，但本題將其與以水稻種植為主的珠江三角洲組合，該選項(xiàng)整體不符合要求。綜上，該題正確答案所涉及的商品糧基地是三江平原和松嫩平原。"22、政府能夠利用的影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的工具包括（）。

A.協(xié)調(diào)、服務(wù)、評(píng)估、管理

B.協(xié)調(diào)、服務(wù)、生產(chǎn)、管制

C.評(píng)估、管理、供應(yīng)、補(bǔ)貼

D.供應(yīng)、補(bǔ)貼、生產(chǎn)、管制

【答案】：D

【解析】政府可資利用的影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的工具主要有供應(yīng)、補(bǔ)貼、生產(chǎn)、管制。供應(yīng)是指政府通過提供公共物品和服務(wù)來滿足社會(huì)需求；補(bǔ)貼是政府為了實(shí)現(xiàn)特定的經(jīng)濟(jì)或社會(huì)目標(biāo)，對(duì)特定的個(gè)人、企業(yè)或行業(yè)給予的財(cái)政資助；生產(chǎn)是政府直接參與某些產(chǎn)品或服務(wù)的生產(chǎn)活動(dòng)；管制是政府通過制定和執(zhí)行規(guī)則、法規(guī)等手段對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行限制和管理。而協(xié)調(diào)、服務(wù)、評(píng)估、管理并非政府影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的典型工具類別，所以正確的選項(xiàng)應(yīng)包含供應(yīng)、補(bǔ)貼、生產(chǎn)、管制這些內(nèi)容。23、根據(jù)我國《公職人員政務(wù)處分法》，下列不屬于可以從輕或減輕給予政務(wù)處分情形的是（）。

A.人事處小楊主動(dòng)檢舉了該部門領(lǐng)導(dǎo)的違紀(jì)行為，經(jīng)查證屬實(shí)

B.某局副局長劉某配合監(jiān)察部門調(diào)查，如實(shí)說明本人違法事實(shí)并上交了違法所得

C.陳某因犯罪情節(jié)輕微，人民檢察院依法對(duì)其做出了不起訴決定

D.秘書小齊在王局長策劃組織的違法行為中僅承擔(dān)了聯(lián)絡(luò)人的作用

【答案】：C"

【解析】《中華人民共和國公職人員政務(wù)處分法》規(guī)定，主動(dòng)交代本人應(yīng)當(dāng)受到政務(wù)處分的違法行為、配合調(diào)查，如實(shí)說明本人違法事實(shí)、主動(dòng)采取措施并有效避免、挽回?fù)p失、檢舉他人違紀(jì)違法行為，經(jīng)查證屬實(shí)、主動(dòng)上交或者退賠違法所得等情形可以從輕或者減輕給予政務(wù)處分。主動(dòng)檢舉部門領(lǐng)導(dǎo)違紀(jì)行為且經(jīng)查證屬實(shí)，屬于檢舉他人違紀(jì)違法行為經(jīng)查證屬實(shí)的情形，可從輕或減輕給予政務(wù)處分。配合監(jiān)察部門調(diào)查，如實(shí)說明本人違法事實(shí)并上交違法所得，符合配合調(diào)查如實(shí)說明違法事實(shí)和主動(dòng)上交違法所得的規(guī)定，可從輕或減輕給予政務(wù)處分。因犯罪情節(jié)輕微，人民檢察院依法作出不起訴決定，表明違法情節(jié)相對(duì)較輕等情況，也在法定可從輕或減輕給予政務(wù)處分的范圍內(nèi)。而僅承擔(dān)聯(lián)絡(luò)人作用并不必然符合法定的可以從輕或減輕給予政務(wù)處分的情形。"24、真理的客觀性是指()

A.真理是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式

B.真理的形式是客觀的

C.真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用是客觀的

D.真理的內(nèi)容和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的

【答案】：D

【解析】真理的客觀性強(qiáng)調(diào)其內(nèi)容來自客觀世界，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，同時(shí)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的實(shí)踐，而不是人類經(jīng)驗(yàn)組織形式、主觀形式或單純的指導(dǎo)作用，故正確說法是真理的內(nèi)容和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。25、趙某利用職務(wù)之便，采用虛開發(fā)票、虛列支出等手段在單位報(bào)銷私人費(fèi)用。趙某構(gòu)成（）。

A.受賄罪

B.挪用公款罪

C.貪污罪

D.行賄罪

【答案】：C"

【解析】該題應(yīng)選擇構(gòu)成貪污罪的選項(xiàng)。貪污罪是指國家工作人員利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為。本題中趙某作為利用職務(wù)之便，通過虛開發(fā)票、虛列支出等欺騙手段在單位報(bào)銷私人開支，是非法占有公共財(cái)物的行為，符合貪污罪的構(gòu)成要件。受賄罪是指國家工作人員利用職務(wù)上的便利，索取他人財(cái)物，或者非法收受他人財(cái)物，為他人謀取利益的行為，本題未涉及趙某收受他人財(cái)物為他人謀取利益的情況。挪用公款罪是指國家工作人員利用職務(wù)上的便利，挪用公款歸個(gè)人使用，進(jìn)行非法活動(dòng)的，或者挪用公款數(shù)額較大、進(jìn)行營利活動(dòng)的，或者挪用公款數(shù)額較大、超過三個(gè)月未還的行為，趙某是將公款非法占為己有而非暫時(shí)挪用，故不構(gòu)成挪用公款罪。行賄罪是指為謀取不正當(dāng)利益，給予國家工作人員以財(cái)物的行為，本題中趙某的行為并非是給予國家工作人員財(cái)物以謀取不正當(dāng)利益，所以不構(gòu)成行賄罪。"26、下列不在我國東北平原范圍的是（）。

A.松嫩平原

B.三江平原

C.遼河平原

D.洞庭湖平原

【答案】：D"

【解析】本題考查我國東北平原的范圍知識(shí)。東北平原是中國最大的平原，由松嫩平原、三江平原和遼河平原組成。松嫩平原位于大、小興安嶺與長白山脈及松遼分水嶺之間，是東北平原的重要組成部分。三江平原位于黑龍江省東北部，由黑龍江、烏蘇里江和松花江沖積而成，屬于東北平原范疇。遼河平原位于遼東丘陵與遼西丘陵之間，由遼河及其支流沖積而成，也是東北平原的一部分。而洞庭湖平原位于湖南省東北部，主要由長江通過松滋、太平、藕池、調(diào)弦四口輸入的泥沙和洞庭湖水系湘江、資江、沅江、澧水等帶來的泥沙沖積而成，不在東北平原范圍內(nèi)。所以答案是洞庭湖平原。"27、我國第一顆人造地球衛(wèi)星的名稱是（）。

A.“神舟一號(hào)”

B.“東方紅一號(hào)”

C.“銀河一號(hào)”

D.“天宮一號(hào)”

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及事物的性質(zhì)和特點(diǎn)來進(jìn)行分析判斷。我國第一顆人造地球衛(wèi)星是為了探索宇宙、進(jìn)行科學(xué)研究以及展示國家航天實(shí)力而發(fā)射進(jìn)入太空的航天器?！吧裰垡惶?hào)”是中國載人航天工程發(fā)射的第一艘飛船，它主要是為后續(xù)載人航天任務(wù)進(jìn)行技術(shù)驗(yàn)證和積累經(jīng)驗(yàn)，并非人造地球衛(wèi)星?！皷|方紅一號(hào)”是中國于1970年4月24日發(fā)射的第一顆人造地球衛(wèi)星，它標(biāo)志著中國成為繼蘇聯(lián)、美國、法國、日本之后世界上第五個(gè)用自制火箭發(fā)射國產(chǎn)衛(wèi)星的國家，所以它符合題目要求。“銀河一號(hào)”是我國第一臺(tái)每秒鐘運(yùn)算達(dá)1億次以上的計(jì)算機(jī)，它在計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域有著重要意義，并非人造地球衛(wèi)星?！疤鞂m一號(hào)”是中國第一個(gè)目標(biāo)飛行器和空間實(shí)驗(yàn)室，主要用于開展空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)、技術(shù)試驗(yàn)以及與載人飛船進(jìn)行交會(huì)對(duì)接等任務(wù)，也不是人造地球衛(wèi)星。綜上，正確答案是“東方紅一號(hào)”。"28、據(jù)《范子葉然》記載，早在春秋時(shí)期我國就已將火藥用于民間民生。我國最早將火藥用于軍事是在（）。

A.隋朝

B.唐朝

C.明朝

D.秦朝

【答案】：B

【解析】火藥是中國古代四大發(fā)明之一。早在春秋時(shí)代就有關(guān)于火藥用于民間民生應(yīng)用的記載。在軍事上，唐朝時(shí)期火藥開始應(yīng)用于軍事領(lǐng)域。隋朝和秦朝在時(shí)間上早于火藥用于軍事的階段，當(dāng)時(shí)火藥還未應(yīng)用于軍事。明朝在唐朝之后，此時(shí)火藥在軍事上的應(yīng)用已經(jīng)有了進(jìn)一步發(fā)展，并非最早將火藥用于軍事的時(shí)期。所以我國最早將火藥用于軍事是在唐朝。29、“春秋無義戰(zhàn)”指的是春秋時(shí)期各諸侯國之間開展了長期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，其目的主要是掠奪土地、人口和財(cái)物。春秋時(shí)期成為首位霸主的諸侯是（）。

A.秦穆公

B.楚莊王

C.晉文公

D.齊桓公

【答案】：D

【解析】題目所問是春秋時(shí)期成為首霸的諸侯。在春秋時(shí)期眾多諸侯中，齊桓公任用管仲為相，推行改革，使齊國逐漸強(qiáng)盛。他打著“尊王攘夷”的旗號(hào)，多次會(huì)盟諸侯，成為春秋時(shí)期第一位霸主。而秦穆公是春秋時(shí)期秦國國君，他稱霸西戎；楚莊王是楚國國君，曾問鼎中原，是春秋五霸之一；晉文公曾在城濮之戰(zhàn)中大敗楚軍，成為春秋一霸。所以春秋時(shí)期首霸諸侯是齊桓公。30、明代文學(xué)家胡應(yīng)麟評(píng)價(jià)某著作“讀其語言，晉人面目氣韻，恍然生動(dòng)，而簡(jiǎn)約玄澹，真致不窮”，該評(píng)價(jià)所針對(duì)的著作是（）。

A.《搜神記》

B.《山海經(jīng)》

C.《世說新語》

D.《聊齋志異》

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)題干描述的著作特點(diǎn)，結(jié)合各選項(xiàng)中著作的相關(guān)信息來進(jìn)行判斷。題干中明代文學(xué)家胡應(yīng)麟評(píng)價(jià)該著作“讀其語言，晉人面目氣韻，恍然生動(dòng)，而簡(jiǎn)約玄澹，真致不窮”，強(qiáng)調(diào)該著作語言能生動(dòng)展現(xiàn)晉人的風(fēng)貌且風(fēng)格簡(jiǎn)約玄澹。《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，作者是東晉的干寶。其內(nèi)容多為神靈鬼怪，重點(diǎn)不在于展現(xiàn)晉人的面目氣韻，與題干描述不符?！渡胶＝?jīng)》是中國一部記述古代志怪的古籍，內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，并非主要反映晉人情況，不符合題干要求?！妒勒f新語》是南朝宋時(shí)所作的文言志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事，生動(dòng)地展現(xiàn)了晉人的面目氣韻，并且其文字簡(jiǎn)約玄澹，真致不窮，與題干中胡應(yīng)麟的評(píng)價(jià)相契合?！读凝S志異》是清朝小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集，通過花妖狐魅的故事來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并非展現(xiàn)晉人風(fēng)貌，不符合題干描述。綜上，答案是《世說新語》。"31、王組長安排小李負(fù)責(zé)此次活動(dòng)的組織工作，小李稱自己雖很想承擔(dān)該工作，但因缺乏經(jīng)驗(yàn)而不敢接手。此時(shí)，王組長應(yīng)該采取的領(lǐng)導(dǎo)方式是（）。

A.參與型領(lǐng)導(dǎo)方式

B.授權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)方式

C.命令型領(lǐng)導(dǎo)方式

D.說服型領(lǐng)導(dǎo)方式

【答案】：D"

【解析】在這種情境中，小李有負(fù)責(zé)活動(dòng)組織工作的意愿，但因缺乏經(jīng)驗(yàn)而不敢承接。領(lǐng)導(dǎo)需要采取合適的領(lǐng)導(dǎo)方式來激勵(lì)和指導(dǎo)小李。參與型領(lǐng)導(dǎo)方式通常適用于員工有能力但缺乏動(dòng)力的情況，重點(diǎn)在于與員工共同參與決策過程，而本題中小李主要是缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以這種方式不太合適。授權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)方式適用于員工既有能力又有意愿完成任務(wù)的情況，此時(shí)可以給予員工充分的自主權(quán)，但小李缺乏經(jīng)驗(yàn)，還不適合完全授權(quán)。命令型領(lǐng)導(dǎo)方式是領(lǐng)導(dǎo)者直接向下屬發(fā)布命令，要求下屬執(zhí)行，這種方式過于強(qiáng)硬，沒有考慮到小李的顧慮和缺乏經(jīng)驗(yàn)的情況，不利于激發(fā)小李的積極性。說服型領(lǐng)導(dǎo)方式則是領(lǐng)導(dǎo)者不僅下達(dá)命令，還會(huì)向員工解釋決策的原因和目的，幫助員工理解工作的意義和價(jià)值，同時(shí)給予指導(dǎo)和支持。對(duì)于小李這種有意愿但缺乏經(jīng)驗(yàn)的情況，采用說服型領(lǐng)導(dǎo)方式可以讓小李明白領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他的信任，為他講解活動(dòng)組織工作的要點(diǎn)和方法，幫助他克服對(duì)缺乏經(jīng)驗(yàn)的擔(dān)憂，從而更有信心地承擔(dān)起工作。綜上所述，應(yīng)該采取說服型領(lǐng)導(dǎo)方式。"32、人民依照下列哪項(xiàng)（），通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。

A.憲法規(guī)定

B.有關(guān)法律規(guī)定

C.法律規(guī)定

D.地方性法規(guī)規(guī)定

【答案】：C

【解析】人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。這是《中華人民共和國憲法》第二條第三款明確規(guī)定的內(nèi)容。憲法是國家的根本大法，規(guī)定國家的根本性問題，但此處強(qiáng)調(diào)人民參與管理事務(wù)的依據(jù)是“法律”，這里的法律是一個(gè)廣義的概念，涵蓋了憲法、基本法律、普通法律等各類規(guī)范性法律文件。憲法規(guī)定是法律規(guī)定的重要組成部分，但表述不如“法律規(guī)定”全面準(zhǔn)確；“有關(guān)法律規(guī)定”表述過于模糊，沒有明確指向；地方性法規(guī)是地方權(quán)力機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性文件，其效力范圍僅限于本行政區(qū)域，不能涵蓋人民管理國家事務(wù)等全面的內(nèi)容。因此正確答案是“法律規(guī)定”。33、下列不屬于科層制組織特征的是（）。

A.組織標(biāo)準(zhǔn)化

B.工作秩序化

C.管理規(guī)范化

D.激勵(lì)多元化

【答案】：D

【解析】科層制組織具有組織標(biāo)準(zhǔn)化、工作秩序化、管理規(guī)范化等特征。組織標(biāo)準(zhǔn)化能保證各項(xiàng)工作有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，使得組織的運(yùn)行具有一致性和可預(yù)測(cè)性；工作秩序化確保工作按照一定的流程和順序進(jìn)行，提高工作效率和質(zhì)量；管理規(guī)范化通過制定明確的規(guī)章制度和管理流程，保障組織的穩(wěn)定運(yùn)行。而激勵(lì)多元化并非科層制組織的典型特征，科層制組織通常依賴于明確的規(guī)則、程序和層級(jí)結(jié)構(gòu)，激勵(lì)方式往往較為固定和單一，主要依據(jù)職位、績效等進(jìn)行激勵(lì)，不太強(qiáng)調(diào)激勵(lì)的多元化。所以，不屬于科層制組織特征的是激勵(lì)多元化。34、下列關(guān)于批復(fù)的說法，不正確的是（）。

A.批復(fù)可以用“此復(fù)”作為結(jié)束語

B.有請(qǐng)示才有批復(fù)

C.批復(fù)具有很強(qiáng)的主動(dòng)性

D.批復(fù)標(biāo)題的事由部分較長

【答案】：C

【解析】批復(fù)是指答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)時(shí)使用的文種。批復(fù)一般用“此復(fù)”“特此批復(fù)”等作為結(jié)束語，所以可以用“此復(fù)”作為結(jié)束語這一說法是正確的。批復(fù)的特點(diǎn)之一是被動(dòng)性，是針對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示進(jìn)行的回復(fù)，有請(qǐng)示才有批復(fù)，并非具有很強(qiáng)的主動(dòng)性，主動(dòng)性是主動(dòng)行文，如通知等，批復(fù)是被動(dòng)行文，只有在下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示后才會(huì)有批復(fù)。批復(fù)標(biāo)題的事由部分通常較長，會(huì)具體寫明針對(duì)哪一項(xiàng)請(qǐng)示內(nèi)容進(jìn)行批復(fù)。因此，不正確的說法是批復(fù)具有很強(qiáng)的主動(dòng)性。35、（）是公共管理主體里最為核心的部分。

A.政府組織

B.非政府組織

C.非營利組織

D.營利組織

【答案】：A

【解析】公共管理主體是指在公共事務(wù)管理的過程中，以實(shí)現(xiàn)公共利益為目的，按照一定程序，運(yùn)用公共權(quán)力，提供公共物品與公共服務(wù)的公共組織和個(gè)人。公共管理主體可以分為政府組織、非政府組織、非營利組織、營利組織等。政府組織是公共管理主體中最核心的部分，這是因?yàn)檎畵碛袕V泛的公共權(quán)力，掌握著大量的公共資源，能夠?qū)ι鐣?huì)公共事務(wù)進(jìn)行全面的管理和調(diào)控。政府通過制定和執(zhí)行政策、法規(guī)，直接影響著社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的發(fā)展。政府能夠運(yùn)用強(qiáng)制力來保障公共政策的實(shí)施和公共秩序的維護(hù)。而非政府組織、非營利組織和營利組織雖然在公共管理中也發(fā)揮著重要作用，但它們不具備政府組織那樣廣泛的權(quán)力和資源，也不能像政府組織那樣進(jìn)行全面的管理和調(diào)控。所以公共管理主體中最核心的部分是政府組織。36、下列歷史事件時(shí)間排序不正確的一組是（）。

A.大禹治水一少康中興一暴桀亡國

B.武丁中興一盤庚遷殷一帝辛自焚

C.成康之治一犬戎之禍一平王東遷

D.商鞅變法一五國伐齊一秦吞六國

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各歷史事件所處的歷史時(shí)期及先后順序來判斷選項(xiàng)是否排序正確。大禹治水發(fā)生在夏朝建立之前，相傳大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng)，最終獲得了勝利；少康中興是指夏朝的第六代天子少康恢復(fù)夏朝的統(tǒng)治；暴桀亡國是指夏朝最后一位君主夏桀的暴政導(dǎo)致夏朝滅亡。這三個(gè)事件按照時(shí)間順序依次為大禹治水、少康中興、暴桀亡國，排序正確。成康之治是指西周成王、康王相繼在位年間繼承文王、武王的業(yè)績，對(duì)內(nèi)推行周公“明德慎罰”的主張，務(wù)從節(jié)儉，用以緩和階級(jí)矛盾；犬戎之禍?zhǔn)俏髦苡耐鯐r(shí)期，申侯聯(lián)合繒國、西夷犬戎進(jìn)攻周幽王，最終導(dǎo)致西周滅亡；平王東遷是指周平王為躲避犬戎的侵襲，將都城東遷洛邑。這三個(gè)事件的時(shí)間順序?yàn)槌煽抵?、犬戎之禍、平王東遷，排序正確。商鞅變法是戰(zhàn)國時(shí)期秦國秦孝公即位以后，任用商鞅進(jìn)行的一次較為徹底的封建化變法運(yùn)動(dòng)；五國伐齊是指公元前284年，燕昭王拜樂毅為上將軍，聯(lián)合秦、韓、趙、魏四國共同伐齊的軍事行動(dòng)；秦吞六國是指戰(zhàn)國末期，秦國相繼滅掉六國、統(tǒng)一中國的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)。這三個(gè)事件按照時(shí)間順序依次為商鞅變法、五國伐齊、秦吞六國，排序正確。盤庚遷殷是指商王盤庚把都城遷到殷的歷史事件，盤庚遷殷后，商朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化都有很大的發(fā)展；武丁中興是指盤庚侄子武丁執(zhí)政時(shí)，殷商國勢(shì)達(dá)到鼎盛；帝辛自焚是指商朝最后一位君主帝辛在牧野之戰(zhàn)失敗后，自焚于鹿臺(tái)，商朝滅亡。正確的時(shí)間順序應(yīng)該是盤庚遷殷、武丁中興、帝辛自焚，因此該組歷史事件時(shí)間排序不正確。綜上，答案是歷史事件為武丁中興、盤庚遷殷、帝辛自焚的這一組。"37、20世紀(jì)初，發(fā)達(dá)資本主義國家的經(jīng)濟(jì)增長中5%-20%依靠科技進(jìn)步實(shí)現(xiàn)；70年代該比例升至60%；80年代后達(dá)到了80%。這一材料告訴我們（）。

A.科學(xué)技術(shù)已成為第一生產(chǎn)力

B.勞動(dòng)者在生產(chǎn)中的作用越來越小

C.要堅(jiān)持以科學(xué)技術(shù)為中心

D.國力競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是科技競(jìng)爭(zhēng)

【答案】：A"

【解析】該題反映出發(fā)達(dá)資本主義國家經(jīng)濟(jì)增長中科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率不斷大幅提升。這表明科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中發(fā)揮著極為關(guān)鍵且核心的作用，足以體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)已成為第一生產(chǎn)力。在生產(chǎn)過程中，勞動(dòng)者始終是生產(chǎn)活動(dòng)的主體，勞動(dòng)者的素質(zhì)和技能會(huì)隨著科技發(fā)展不斷提升，其在生產(chǎn)中的作用并非越來越小。我國堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，而非以科學(xué)技術(shù)為中心，科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，但不是中心。國力競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才是科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最重要的資源，而不是科技競(jìng)爭(zhēng)本身。綜上，題干材料主要體現(xiàn)的是科學(xué)技術(shù)已成為第一生產(chǎn)力。"38、公文中適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況的是（）

A.通知

B.通報(bào)

C.通告

D.報(bào)告

【答案】：B

【解析】公文中通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。通知用于發(fā)布、傳達(dá)要求執(zhí)行事項(xiàng)；通告用于公布一定范圍內(nèi)應(yīng)遵守或周知事項(xiàng)；報(bào)告用于向上級(jí)匯報(bào)工作等，所以選通報(bào)。39、以下對(duì)不同行政區(qū)域之間發(fā)生水事糾紛的處理方式中，不正確的是（）。

A.有關(guān)各方應(yīng)當(dāng)自主協(xié)商處理

B.有關(guān)各方必須遵照?qǐng)?zhí)行上一級(jí)人民政府裁決

C.在水事糾紛解決前，任何一方不得單方面改變水的現(xiàn)狀

D.在水事糾紛解決前，在行政區(qū)域交界線兩側(cè)一定范圍內(nèi)，任何一方均可繼續(xù)修建排水等工程

【答案】：D

【解析】不同行政區(qū)域之間發(fā)生水事糾紛時(shí)，有關(guān)各方應(yīng)首先自主協(xié)商處理，若協(xié)商不成可申請(qǐng)上一級(jí)人民政府處理，各方必須遵照?qǐng)?zhí)行上一級(jí)人民政府的裁決。同時(shí)，在水事糾紛解決前，任何一方不得單方面改變水的現(xiàn)狀，這樣做是為了防止糾紛進(jìn)一步惡化和保護(hù)水資源的合理利用。然而，在行政區(qū)域交界線兩側(cè)一定范圍內(nèi)，在水事糾紛解決前，任何一方都不可以繼續(xù)修建排水等工程，因?yàn)檫@可能會(huì)改變水的現(xiàn)狀，加劇矛盾，影響糾紛的解決。所以該題中不正確的表述是，在水事糾紛解決前，在行政區(qū)域交界線兩側(cè)一定范圍內(nèi)，任何一方均可繼續(xù)修建排水等工程。40、下列選項(xiàng)中與科舉制無關(guān)的是（）。

A.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花

B.朝為田舍郎，暮登天子堂

C.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲

D.皇榜盡處是孫山，賢郎更是孫山外

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)科舉制相關(guān)內(nèi)容的理解，需要分析每個(gè)選項(xiàng)所表達(dá)的含義是否與科舉制有關(guān)?！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”描述了考中進(jìn)士后那種得意洋洋的心境，體現(xiàn)了考中科舉后的喜悅，與科舉制密切相關(guān)?！俺癁樘锷崂?，暮登天子堂”意思是早上還是一個(gè)鄉(xiāng)村野夫，到晚上就能進(jìn)入朝廷入將拜相，生動(dòng)地說明了科舉制為寒門子弟提供了改變命運(yùn)、進(jìn)入仕途的途徑，與科舉制相關(guān)?！昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”意在勸勉青少年要早早努力學(xué)習(xí)，否則到年老時(shí)后悔就晚了，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)要趁早、勤奮學(xué)習(xí)的重要性，并沒有直接體現(xiàn)科舉制的相關(guān)內(nèi)容。“皇榜盡處是孫山，賢郎更是孫山外”反映的是科舉考試落榜的情況，“孫山”指代科舉考試中最后一名，與科舉制相關(guān)。綜上，與科舉制無關(guān)的是“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。"41、下列有關(guān)我國戲曲知識(shí)說法不正確的是（）。

A.京劇中，飾演性格活波、開朗的青年女性的應(yīng)是花旦

B.“變臉”是川劇的絕活

C.我國的戲曲臉譜最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期

D.京劇被稱為中國的“祖劇”

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)戲曲相關(guān)知識(shí)，對(duì)題干各描述逐一分析判斷。京劇花旦多扮演性格活潑、開朗的青年女性，此表述與京劇角色的設(shè)定相符。“變臉”是川劇獨(dú)有的表演特技，已成為川劇的標(biāo)志性表演元素，該說法正確。我國的戲曲臉譜最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期，隨著戲曲的發(fā)展逐漸形成了一套完整的臉譜系統(tǒng)，這一說法符合戲曲臉譜的發(fā)展歷史。而“祖劇”通常指的是黃梅戲，京劇是中國的國粹，但并非被稱為中國的“祖劇”，此表述錯(cuò)誤。綜上，答案是描述京劇被稱為中國的“祖劇”這一內(nèi)容。"42、政府管理機(jī)制是借助政府的管理行為對(duì)（）予以調(diào)節(jié)的方式和過程。

A.人民群眾

B.地方政府

C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)

D.行政機(jī)構(gòu)?

【答案】：C

【解析】政府管理機(jī)制是政府運(yùn)用各種手段和方式，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、控制和監(jiān)督的過程，其目的在于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康、穩(wěn)定發(fā)展，因此政府管理機(jī)制是通過政府的管理行為對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)的方式和過程。人民群眾是社會(huì)的主體，政府管理機(jī)制主要不是直接針對(duì)人民群眾進(jìn)行調(diào)節(jié)，而是通過對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面的調(diào)節(jié)間接影響人民群眾；地方政府是政府體系的組成部分，政府管理機(jī)制不是對(duì)地方政府進(jìn)行調(diào)節(jié)；行政機(jī)構(gòu)是政府行使職能的組織載體，也不是政府管理機(jī)制調(diào)節(jié)的對(duì)象。所以答案應(yīng)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)。43、古詩詞中常常運(yùn)用“西風(fēng)”這一意象，其通常用于表達(dá)（）的情感。

A.傲霜斗雪，堅(jiān)貞不屈

B.落寞惆悵，游子思?xì)w

C.高潔的情操，隱士的象征

D.望月懷人、思鄉(xiāng)

【答案】：B"

【解析】在古詩詞里，西風(fēng)一般是指秋風(fēng)。秋風(fēng)起時(shí)，草木凋零，景象往往顯得蕭瑟凄涼，容易引發(fā)詩人落寞惆悵之感。而且在古代，很多游子會(huì)在秋季出行、漂泊，此時(shí)西風(fēng)更易觸動(dòng)他們的思鄉(xiāng)之情，引發(fā)思?xì)w之念。而傲霜斗雪、堅(jiān)貞不屈的情感通常與梅花等意象相聯(lián)系，它們?cè)诤涞沫h(huán)境中依然綻放，體現(xiàn)出堅(jiān)韌的品質(zhì)。高潔的情操、隱士的象征常與菊花、竹子等意象相關(guān)，這些植物的特性被用來比喻人的高尚品格和不與世俗同流合污的志向。望月懷人、思鄉(xiāng)主要是通過月亮這一意象來表達(dá)，古人常借明月寄托對(duì)遠(yuǎn)方親人、朋友的思念以及對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀。所以古詩詞中“西風(fēng)”常用來表達(dá)落寞惆悵、游子思?xì)w的情感。"44、對(duì)于涉密公文，除需依據(jù)涉密等級(jí)標(biāo)注密級(jí)外，還應(yīng)包含（）。

A.涉密范圍

B.解密時(shí)限

C.傳播途徑

D.保密期限

【答案】：D

【解析】對(duì)于涉密公文，標(biāo)注密級(jí)是重要的保密措施，同時(shí)還需標(biāo)注保密期限。保密期限明確了該公文在多長時(shí)間內(nèi)需要進(jìn)行保密，有助于規(guī)范對(duì)涉密公文的管理和保密工作。而涉密范圍并非在標(biāo)注時(shí)必須與密級(jí)同時(shí)出現(xiàn)的內(nèi)容；解密時(shí)限一般是保密期限到期后的概念，不是和密級(jí)一同標(biāo)注的要素；傳播途徑與公文標(biāo)注密級(jí)的關(guān)聯(lián)不大，主要涉及公文傳遞方面的內(nèi)容。所以除標(biāo)注密級(jí)外，還應(yīng)包括保密期限。45、以下詩句描述的是中國農(nóng)民豐收節(jié)氣象的是（）。

A.仲春初四日，春色正中分

B.處處聞蟬響，須知五月中

C.燕將明日去，秋向此時(shí)分

D.行過冬至后，凍閉萬物零

【答案】：C"

【解析】中國農(nóng)民豐收節(jié)于每年秋分日舉辦。需要判斷哪句詩描述的是該時(shí)間的氣象。仲春初四日，春色正中分反映的是春分時(shí)節(jié)，此時(shí)處于春季，并非中國農(nóng)民豐收節(jié)所在的秋分時(shí)節(jié)。處處聞蟬響，須知五月中指的是五月，對(duì)應(yīng)農(nóng)歷五月，大致為夏季，不是中國農(nóng)民豐收節(jié)的時(shí)間。燕將明日去，秋向此時(shí)分描述的是燕去秋來，明確指出秋季到了這個(gè)時(shí)刻，契合秋分這個(gè)秋季重要節(jié)氣，與中國農(nóng)民豐收節(jié)對(duì)應(yīng)的秋分時(shí)間相符。行過冬至后，凍閉萬物零描繪的是冬至之后萬物凍結(jié)的景象，冬至在冬季，和中國農(nóng)民豐收節(jié)的時(shí)間不同。綜上，描述中國農(nóng)民豐收節(jié)氣象的詩句是燕將明日去，秋向此時(shí)分。"46、在國際貿(mào)易里，最重要的調(diào)節(jié)杠桿是（）。

A.匯率

B.利率

C.市場(chǎng)

D.貿(mào)易總額

【答案】：A"

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析來判斷國際貿(mào)易中最重要的調(diào)節(jié)杠桿。匯率是指一國貨幣與另一國貨幣的比率或比價(jià)，它直接影響著進(jìn)出口商品的價(jià)格。在國際貿(mào)易中，匯率的變動(dòng)會(huì)使得本國商品和外國商品的相對(duì)價(jià)格發(fā)生變化，進(jìn)而影響到進(jìn)出口量和貿(mào)易收支。當(dāng)本國貨幣貶值時(shí)，外國進(jìn)口商品的價(jià)格相對(duì)上升，本國出口商品的價(jià)格相對(duì)下降，有利于本國商品出口，不利于進(jìn)口；反之，當(dāng)本國貨幣升值時(shí)，有利于進(jìn)口，不利于出口。所以匯率能夠靈活且直接地對(duì)國際貿(mào)易進(jìn)行調(diào)節(jié)，是國際貿(mào)易中最重要的調(diào)節(jié)杠桿。利率主要是一個(gè)國家調(diào)節(jié)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的重要手段，它主要影響的是國內(nèi)的投資、消費(fèi)和儲(chǔ)蓄等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。雖然利率的變動(dòng)也會(huì)通過影響資本流動(dòng)等方式對(duì)匯率和國際貿(mào)易產(chǎn)生一定的間接影響，但它并非直接針對(duì)國際貿(mào)易進(jìn)行調(diào)節(jié)，其對(duì)國際貿(mào)易的影響是間接且相對(duì)有限的。市場(chǎng)在國際貿(mào)易中確實(shí)起著基礎(chǔ)性的作用，它通過供求關(guān)系來調(diào)節(jié)資源的配置和商品的流通。然而，市場(chǎng)本身是一個(gè)寬泛的概念，它缺乏像匯率那樣明確而直接的調(diào)節(jié)機(jī)制，不能像匯率一樣在國際貿(mào)易中起到關(guān)鍵的、直接的調(diào)節(jié)作用。貿(mào)易總額是一個(gè)衡量國際貿(mào)易規(guī)模的指標(biāo)，它反映的是一定時(shí)期內(nèi)一個(gè)國家或地區(qū)的進(jìn)出口貿(mào)易的總量，是國際貿(mào)易的結(jié)果體現(xiàn)，而不是用于調(diào)節(jié)國際貿(mào)易的杠桿。綜上所述，國際貿(mào)易中最重要的調(diào)節(jié)杠桿為匯率。"47、近年來，某地交通狀況日趨惡化，相關(guān)部門在調(diào)研之前開了一次碰頭會(huì)討論相關(guān)事宜，有人提議，應(yīng)在早上6點(diǎn)到9點(diǎn)與晚上5點(diǎn)到8點(diǎn)間禁止大貨車通行，這樣能極大緩解交通擁堵狀況。以下哪項(xiàng)如果為真，最能支持上述論斷？（）

A.通常情況下大貨車的車速都比較快

B.這兩個(gè)時(shí)間段里該地區(qū)行駛的車輛以大貨車為主

C.大貨車的車身比較寬，而該地區(qū)的道路相對(duì)狹窄

D.大貨車的司機(jī)相對(duì)其他車輛駕駛員更不注意交通安全

【答案】：B

【解析】提議是特定時(shí)間段禁止大貨車通行緩解擁堵，若該時(shí)段行駛車輛以大貨車為主，那么禁止大貨車通行就能減少大量車流，從而極大緩解交通擁堵，所以該說法可支持論斷。48、“中國加油”“湖北加油”“武漢加油”以及常見的“考試加油”“跑步加油”“比賽加油”等，在需要鼓勵(lì)的場(chǎng)景中，人們通常會(huì)使用“加油”一詞。“加油”一詞源于（）。

A.清朝官府為夜晚讀書人添燈油的舉措

B.舶來詞，為汽車加油增加動(dòng)力

C.唐代孝子為挑燈縫補(bǔ)的母親添燈油的舉措

D.東漢后期馬球比賽的助威口號(hào)

【答案】：A"

【解析】“加油”一詞源于清朝官府為夜晚讀書人添燈油的舉措。清朝時(shí)，一些地方官府為了鼓勵(lì)學(xué)子們勤奮讀書，在夜間會(huì)給讀書人提供燈油，讓他們能有更充足的時(shí)間學(xué)習(xí)。這種為讀書添燈油的行為逐漸演變成了“加油”這個(gè)鼓勵(lì)的詞匯，用于表達(dá)對(duì)他人的鼓勵(lì)和支持。“加油”并非舶來詞，雖然現(xiàn)代有汽車加油增加動(dòng)力的說法，但這與“加油”一詞鼓勵(lì)含義的起源并無關(guān)聯(lián)?！凹佑汀币膊皇窃从谔拼⒆訛樘魺艨p補(bǔ)的母親添燈油的舉措，目前并沒有相關(guān)歷史依據(jù)能證明這一說法。東漢后期馬球比賽的助威口號(hào)也不是“加油”一詞的起源，沒有史料表明“加油”和東漢馬球比賽存在聯(lián)系。因此，“加油”一詞源于清朝官府為夜晚讀書人添燈油的舉措。"49、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是權(quán)利人依法享有的專有的權(quán)利，以下選項(xiàng)中不包括的是（）。

A.作品

B.商標(biāo)

C.集成電路布圖設(shè)計(jì)

D.股票

【答案】：D

【解析】知識(shí)產(chǎn)權(quán)是權(quán)利人依法就下列客體享有的專有的權(quán)利：作品；發(fā)明、實(shí)用新型、外觀設(shè)計(jì)；商標(biāo)；地理標(biāo)志；商業(yè)秘密；集成電路布圖設(shè)計(jì)；植物新品種以及法律規(guī)定的其他客體。而股票是股份公司所有權(quán)的一部分，也是發(fā)行的所有權(quán)憑證，是股份公司為籌集資金而發(fā)行給各個(gè)股東作為持股憑證并借以取得股息和紅利的一種有價(jià)證券，它并不屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的范疇。所以本題答案選不包含在知識(shí)產(chǎn)權(quán)范圍內(nèi)的內(nèi)容，即股票。50、我國首輛火星車成功安全降落火星，標(biāo)志著我國在火星探測(cè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)重大突破。國家航天局以中國上古神話中的火神之名對(duì)該火星車進(jìn)行命名，它的名字是（）。

A.太歲

B.哪吒

C.祝融

D.朱雀

【答案】：C

【解析】這道題考查我國火星車命名相關(guān)的常識(shí)。我國首輛火星車定名為祝融號(hào)，祝融是中國上古神話中的火神，以其命名火星車，寓意點(diǎn)燃我國星際探測(cè)的火種，指引人類對(duì)浩瀚星空、宇宙未知的接續(xù)探索和自我超越。而太歲是古代天文學(xué)中假設(shè)的星名，哪吒是神話傳說中的人物，朱雀是中國古代神話中的天之四靈之一，它們都不代表火神。所以正確答案是對(duì)應(yīng)以火神命名的火星車名稱。第二部分多選題(20題)1、關(guān)于我國“酒文化”，以下說法正確的是（）。

A.貴州茅臺(tái)酒屬于醬香型白酒的典型代表

B.四川瀘州老窖特曲酒屬于濃香型白酒的典型代表

C.廣西壯族自治州的三花酒屬于清香型白酒的典型代表

D.山西汾酒屬于米香型白酒的典型代表

【答案】：AB"

【解析】本題可根據(jù)我國不同香型白酒的典型代表來逐一分析各說法是否正確。在白酒類型中，醬香型白酒有著獨(dú)特的風(fēng)味和釀造工藝。貴州茅臺(tái)酒是醬香型白酒的典型代表，其醬香突出、口感醇厚，具有極高的知名度和美譽(yù)度，所以“貴州茅臺(tái)酒屬于醬香型白酒的典型代表”這一說法正確。濃香型白酒以其濃郁的香氣和綿甜爽凈的口感受到消費(fèi)者喜愛。四川瀘州老窖特曲酒是濃香型白酒的典型代表之一，采用傳統(tǒng)釀造工藝，具有濃郁的窖香，所以“四川瀘州老窖特曲酒屬于濃香型白酒的典型代表”這一說法正確。而三花酒是廣西桂林的特產(chǎn)，屬于米香型白酒的典型代表，并非清香型白酒，所以“廣西壯族自治州的三花酒屬于清香型白酒的典型代表”這一說法錯(cuò)誤。山西汾酒是清香型白酒的典型代表，清香純正、口感柔和，并非米香型白酒，所以“山西汾酒屬于米香型白酒的典型代表”這一說法錯(cuò)誤。綜上，前兩個(gè)說法正確，后兩個(gè)說法錯(cuò)誤。"2、2016年10月10日，國務(wù)院印發(fā)關(guān)于積極穩(wěn)妥降低企業(yè)杠桿率的意見，對(duì)降低企業(yè)杠桿率工作作出部署。該意見提出，在推進(jìn)降杠桿過程中，要堅(jiān)持的基本原則有（）

A.市場(chǎng)化原則

B.法治化原則

C.有序開展原則

D.統(tǒng)籌協(xié)調(diào)原則

【答案】：ABCD"

【解析】在推進(jìn)降低企業(yè)杠桿率工作中，堅(jiān)持市場(chǎng)化原則是因?yàn)橐浞职l(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中的決定性作用，通過市場(chǎng)的價(jià)格機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等引導(dǎo)資源合理流動(dòng)和優(yōu)化配置，讓市場(chǎng)在降低企業(yè)杠桿率過程中起主導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)資源的高效利用。法治化原則是保障降低企業(yè)杠桿率工作有序進(jìn)行的關(guān)鍵。通過法律法規(guī)明確各方權(quán)利和義務(wù)，規(guī)范市場(chǎng)主體行為，為降低杠桿率提供法律依據(jù)和制度保障，確保各項(xiàng)工作在法律框架內(nèi)合法合規(guī)開展。有序開展原則要求降低企業(yè)杠桿率工作要循序漸進(jìn)、有條不紊地推進(jìn)。根據(jù)不同企業(yè)的實(shí)際情況、市場(chǎng)環(huán)境和宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，合理安排工作節(jié)奏和步驟，避免盲目推進(jìn)帶來的風(fēng)險(xiǎn)和不穩(wěn)定因素。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)原則強(qiáng)調(diào)各部門、各領(lǐng)域之間要相互配合、協(xié)同推進(jìn)。降低企業(yè)杠桿率是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及多個(gè)方面和多個(gè)領(lǐng)域，需要財(cái)政、金融、產(chǎn)業(yè)等政策的協(xié)調(diào)配合，以及政府、企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)等各方的共同努力，形成工作合力，實(shí)現(xiàn)降低企業(yè)杠桿率的目標(biāo)。因此，在推進(jìn)降低企業(yè)杠桿率過程中，市場(chǎng)化原則、法治化原則、有序開展原則、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)原則都是需要堅(jiān)持的基本原則。"3、應(yīng)用文寫作對(duì)說明的要求有（）。

A.典型

B.條理明晰

C.概括

D.客觀

【答案】：BCD

【解析】應(yīng)用文寫作中說明的要求通常是條理明晰、概括、客觀。條理明晰指的是在闡述事物或事理時(shí)，要按照一定的邏輯順序進(jìn)行，使讀者能夠清晰地理解內(nèi)容；概括是指用簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)核心內(nèi)容，去除冗余信息；客觀則要求說明時(shí)不帶有主觀色彩，真實(shí)準(zhǔn)確地反映事物的實(shí)際情況。而典型一般更多地用于形容事例等具有代表性，并非對(duì)說明的主要要求。4、滿足法定年齡的男女雙方基于完全自愿的意思表示可以進(jìn)行結(jié)婚登記，確立夫妻關(guān)系。根據(jù)我國《民法典》的相關(guān)規(guī)定，屬于禁止結(jié)婚情形的是（）。

A.有配偶者

B.直系血親

C.三代以內(nèi)的旁系血親

D.患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病

【答案】：BC

【解析】根據(jù)我國《民法典》規(guī)定，滿足法定年齡的男女雙方基于完全自愿意思表示可進(jìn)行結(jié)婚登記確立夫妻關(guān)系。存在多種禁止結(jié)婚的情形，以下分別分析：其一，已有配偶者禁止結(jié)婚。我國實(shí)行一夫一妻的婚姻制度，有配偶者再結(jié)婚構(gòu)成重婚，這嚴(yán)重違反了法律規(guī)定和公序良俗，會(huì)導(dǎo)致婚姻無效。其二，直系血親禁止結(jié)婚。直系血親是指具有直接血緣關(guān)系的親屬，即生育自己和自己所生育的上下各代親屬，如父母與子女、祖父母與孫子女等。直系血親結(jié)婚會(huì)極大增加遺傳疾病的發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)，不利于后代的健康和人口質(zhì)量的提升。其三，三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚。三代以內(nèi)旁系血親是指在血緣上和自己同出于三代以內(nèi)的親屬，比如兄弟姐妹、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹等。他們之間結(jié)婚也會(huì)因血緣關(guān)系較近，使得相同致病基因相遇概率增加，從而影響后代健康。而對(duì)于患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病這一情況，《民法典》并未將其列為禁止結(jié)婚的情形，一方隱瞞重大疾病的，另一方可以向人民法院請(qǐng)求撤銷婚姻。所以禁止結(jié)婚情形包括有配偶者、直系血親、三代以內(nèi)的旁系血親。5、當(dāng)事人申請(qǐng)仲裁時(shí)，應(yīng)當(dāng)符合的條件包括（）。

A.有仲裁協(xié)議

B.有具體仲裁請(qǐng)求

C.有事實(shí)和理由

D.屬于受理范圍

【答案】：ABCD

【解析】當(dāng)事人申請(qǐng)仲裁時(shí)，首先需存在仲裁協(xié)議，這是仲裁程序啟動(dòng)的基礎(chǔ)，它表明雙方當(dāng)事人自愿將爭(zhēng)議提交仲裁解決的共同意思表示，沒有仲裁協(xié)議，仲裁機(jī)構(gòu)將不予受理。其次，要有具體的仲裁請(qǐng)求，即申請(qǐng)人希望通過仲裁達(dá)到的具體目的和要求，明確的仲裁請(qǐng)求有助于仲裁機(jī)構(gòu)確定審理范圍。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)有事實(shí)和理由，事實(shí)是引發(fā)爭(zhēng)議的客觀情況，理由則是支持仲裁請(qǐng)求的依據(jù)，二者能為仲裁請(qǐng)求提供合理性和正當(dāng)性支撐。此外，申請(qǐng)仲裁的事項(xiàng)必須屬于仲裁機(jī)構(gòu)的受理范圍，不同的仲裁機(jī)構(gòu)有其特定的受理事項(xiàng)，只有在受理范圍內(nèi)的爭(zhēng)議，仲裁機(jī)構(gòu)才能進(jìn)行審理和裁決。所以當(dāng)事人在申請(qǐng)仲裁時(shí)，需同時(shí)具備仲裁協(xié)議、具體仲裁請(qǐng)求、事實(shí)和理由以及申請(qǐng)事項(xiàng)屬于受理范圍這些條件。6、贈(zèng)與是指贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受的行為，其實(shí)質(zhì)是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移。贈(zèng)與行為通常需通過法律程序，即簽訂贈(zèng)與合同來完成。下列行為中，贈(zèng)與人可以撤銷贈(zèng)與的有（）。

A.甲將一條金手鐲贈(zèng)與乙，交付后又后悔

B.甲將一臺(tái)電腦贈(zèng)與乙，后乙由于瑣事將甲的妻子打至重傷

C.甲是乙的父親，將房屋贈(zèng)與乙并辦理登記手續(xù)后，乙不履行贍養(yǎng)義務(wù)

D.甲贈(zèng)與乙一部手機(jī)，同時(shí)要求乙必須每月來看望自己。但手機(jī)交付后，乙一次都未看望甲

【答案】：BCD"

【解析】根據(jù)《民法典》規(guī)定，贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷贈(zèng)與，但經(jīng)過公證的贈(zèng)與合同或者依法不得撤銷的具有救災(zāi)、扶貧、助殘等公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同除外。此外，受贈(zèng)人有嚴(yán)重侵害贈(zèng)與人或者贈(zèng)與人近親屬的合法權(quán)益、對(duì)贈(zèng)與人有扶養(yǎng)義務(wù)而不履行、不履行贈(zèng)與合同約定的義務(wù)等情形的，贈(zèng)與人可以撤銷贈(zèng)與。對(duì)于金手鐲贈(zèng)與交付后，財(cái)產(chǎn)權(quán)利已轉(zhuǎn)移，通常情況下不可以撤銷贈(zèng)與。而受贈(zèng)人將贈(zèng)與人妻子打至重傷，屬于嚴(yán)重侵害贈(zèng)與人近親屬的合法權(quán)益；贈(zèng)與人是受贈(zèng)人父親，受贈(zèng)人不履行贍養(yǎng)義務(wù)，是對(duì)贈(zèng)與人有扶養(yǎng)義務(wù)而不履行；贈(zèng)與人贈(zèng)與手機(jī)同時(shí)要求受贈(zèng)人每月看望自己，受贈(zèng)人手機(jī)交付后一次都未看望，屬于不履行贈(zèng)與合同約定的義務(wù)。在這些情形下，贈(zèng)與人可以撤銷贈(zèng)與。"7、下列關(guān)于公文的抄送，說法正確的有（）。

A.請(qǐng)示上報(bào)的同時(shí)，不得抄送下級(jí)機(jī)關(guān)

B.公文的抄送機(jī)關(guān)不應(yīng)再次轉(zhuǎn)抄公文

C.聯(lián)合發(fā)文時(shí)，聯(lián)合發(fā)文的單位應(yīng)作為被抄送機(jī)關(guān)

D.已公開發(fā)布的公文，各地區(qū)、各部門不需層層轉(zhuǎn)抄發(fā)文

【答案】：ABD"

【解析】在公文處理中，請(qǐng)示是上行文，主要用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)。如果在請(qǐng)示上報(bào)的同時(shí)抄送下級(jí)機(jī)關(guān)，可能會(huì)讓下級(jí)機(jī)關(guān)誤解該事項(xiàng)已經(jīng)獲得批準(zhǔn)，進(jìn)而采取行動(dòng)，造成工作的混亂和無序，所以請(qǐng)示上報(bào)時(shí)不得抄送下級(jí)機(jī)關(guān)，這一說法是正確的。一般情況下，公文的抄送機(jī)關(guān)在收到公文后，除非有明確要求，不應(yīng)隨意再次轉(zhuǎn)抄公文，以免造成公文的泛濫和不必要的傳達(dá)，這一要求有助于規(guī)范公文的流轉(zhuǎn)和使用。聯(lián)合發(fā)文是指多個(gè)發(fā)文機(jī)關(guān)就同一事項(xiàng)共同簽署文件，這些聯(lián)合發(fā)文的單位是發(fā)文主體，而不是被抄送機(jī)關(guān)，所以聯(lián)合發(fā)文時(shí)聯(lián)合發(fā)文的單位應(yīng)作為被抄送機(jī)關(guān)這一說法錯(cuò)誤。對(duì)于已公開發(fā)布的公文，各地區(qū)、各部門可以直接依據(jù)公開發(fā)布的內(nèi)容執(zhí)行，不需要再層層轉(zhuǎn)抄發(fā)文，這樣能夠提高工作效率，避免重復(fù)勞動(dòng)和資源浪費(fèi)。"8、政府實(shí)施宏觀調(diào)控所運(yùn)用的主要手段有（）。

A.計(jì)劃手段

B.經(jīng)濟(jì)手段

C.法律手段

D.行政手段

【答案】：ABCD

【解析】政府的宏觀調(diào)控手段主要有計(jì)劃手段、經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段。計(jì)劃手段是政府通過制定長期、中期和短期經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展進(jìn)行宏觀調(diào)控。經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，主要包括價(jià)格、稅收、信貸、工資等。法律手段是政府依靠法制力量，通過經(jīng)濟(jì)立法和司法，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)。行政手段是依靠行政機(jī)構(gòu)，采取強(qiáng)制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)。因此本題全選。9、組織內(nèi)部環(huán)境包括（）。

A.組織資源

B.組織文化

C.競(jìng)爭(zhēng)者

D.應(yīng)征者

【答案】：AB

【解析】組織內(nèi)部環(huán)境是指組織內(nèi)部的物質(zhì)、文化環(huán)境的總和，包括組織資源和組織文化等要素。組織資源是一個(gè)組織所擁有和控制的能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而利用的各種要素，這些資源是組織開展活動(dòng)的基礎(chǔ)，屬于內(nèi)部環(huán)境因素。組織文化是組織在長期的生存和發(fā)展中所形成的為組織所特有的、且為組織多數(shù)成員共同遵循的最高目標(biāo)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范等的總和，它從內(nèi)部影響著組織成員的行為和組織的運(yùn)行模式，也屬于內(nèi)部環(huán)境。而競(jìng)爭(zhēng)者是存在于組織外部，與組織爭(zhēng)奪市場(chǎng)、資源等的其他組織或個(gè)體，屬于組織的外部環(huán)境。應(yīng)征者是可能加入組織的外部人員，同樣不屬于組織內(nèi)部環(huán)境。所以組織內(nèi)部環(huán)境包括組織資源和組織文化。10、宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段所形成的一種文化現(xiàn)象，屬于社會(huì)的特殊意識(shí)形態(tài)。當(dāng)今世界存在多種宗教，以下屬于世界三大宗教的是（）。

A.佛教

B.道教

C.伊斯蘭教

D.基督教

【答案】：ACD

【解析】世界三大宗教是佛教、伊斯蘭教和基督教。佛教起源于公元前6至前5世紀(jì)的古印度，由釋迦牟尼所創(chuàng)，廣泛流傳于亞洲眾多國家。伊斯蘭教是公元7世紀(jì)初阿拉伯半島麥加人穆罕默德所創(chuàng)，主要分布在亞洲、非洲，以西亞、北非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行?；浇坦?世紀(jì)起源于巴勒斯坦地區(qū)，奉耶穌為救世主，目前主要分布在歐洲、美洲和大洋洲。而道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰，東漢時(shí)期由張道陵正式創(chuàng)立教團(tuán)組織，并非世界三大宗教。所以本題應(yīng)選擇佛教、伊斯蘭教和基督教。11、下列說法正確的有（）。

A.知天命：50歲

B.而立：30歲

C.耳順：60歲

D.古來?。?0歲

【答案】：ABCD"

【解析】本題考查對(duì)古代年齡稱謂的了解。在古代，對(duì)于不同的年齡階段有著特定的稱謂。知天命代表50歲，意味著到了這個(gè)年齡，人們對(duì)人生的道理和命運(yùn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。而立之年指的是30歲，此時(shí)人應(yīng)該能夠獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任，在事業(yè)和生活上有所建樹。耳順是60歲的代稱，表明到了這個(gè)年紀(jì)，能聽得進(jìn)不同的意見，能包容各種不同的觀點(diǎn)。古來稀則指代70歲，因?yàn)樵诠糯?，由于生活條件和醫(yī)療水平等因素的限制，活到70歲的人相對(duì)較少，所以有“人生七十古來稀”的說法。因此，題中所涉及到的關(guān)于年齡稱謂與對(duì)應(yīng)年齡的表述均是正確的。"12、下列有關(guān)公文寫作的說法正確的有（）。

A.公文格式各要素分為版頭、主體、版記三部分

B.發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成

C.公報(bào)適用于公布重要決定或重大事項(xiàng)

D.公文擬制包括公文的起草、審核、簽發(fā)等程序

【答案】：ABCD

【解析】公文格式各要素的確分為版頭、主體、版記三部分，這是公文格式的標(biāo)準(zhǔn)劃分。發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成，這是規(guī)范的發(fā)文字號(hào)構(gòu)成。公報(bào)適用于公布重要決定或重大事項(xiàng)，這明確了公報(bào)這一公文文種的適用范圍。公文擬制包括公文的起草、審核、簽發(fā)等程序，這是公文擬制的基本流程。所以這些內(nèi)容均正確。13、"愛國主義的基本要求包括（）。注：這道題原內(nèi)容就符合要求，無需改寫。"

A.愛袓國的大好河山

B.愛自己的骨肉同胞

C.愛祖國的燦爛文化

D.愛自己的國家

【答案】：ABCD"

【解析】愛國主義的基本要求涵蓋多個(gè)重要方面，具體解釋如下：熱愛祖國的大好河山是愛國主義的重要體現(xiàn)。祖國的山川河流、土地資源等自然地理環(huán)境，是國家生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是民族生存的依托，是我們世世代代生存和發(fā)展的空間。它承載著民族的歷史和文化，每一寸土地都蘊(yùn)含著深厚的情感和記憶，因此我們要熱愛并珍惜祖國的大好河山。熱愛自己的骨肉同胞也是愛國主義的基本要求。人民是歷史的創(chuàng)造者，是國家的主人，骨肉同胞是民族的成員。我們與同胞們有著共同的歷史、文化和情感紐帶。在國家的建設(shè)和發(fā)展中，同胞們相互支持、共同奮斗。關(guān)心同胞的福祉，維護(hù)他們的利益，與他們攜手共進(jìn)，是愛國主義在人際關(guān)系層面的體現(xiàn)。熱愛祖國的燦爛文化同樣是愛國主義的關(guān)鍵內(nèi)容。文化是民族的靈魂，是一個(gè)國家和民族區(qū)別于其他國家和民族的重要標(biāo)志。祖國燦爛的文化，包括語言文字、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)思想、科技發(fā)明等，是中華民族在漫長的歷史發(fā)展過程中積累和創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。它凝聚著民族的智慧和精神，傳承著民族的價(jià)值觀和傳統(tǒng)美德，我們要傳承和弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)民族文化自信。熱愛自己的國家，國家是一個(gè)政治共同體，是維護(hù)人民權(quán)益、保障社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要力量。愛國家意味著要遵守國家的法律法規(guī)，履行公民的責(zé)任和義務(wù)，關(guān)心國家的前途和命運(yùn)，積極參與國家的建設(shè)和發(fā)展，為國家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。綜上，熱愛祖國的大好河山、熱愛自己的骨肉同胞、熱愛祖國的燦爛文化以及熱愛自己的國家，均為愛國主義的基本要求。"14、當(dāng)前，大氣污染范圍越來越大，出現(xiàn)了全球性的并直接影響整個(gè)生物圈某些機(jī)制和平衡的嚴(yán)峻問題，主要包括()

A.臭氧層空洞

B.酸雨

C.溫室效應(yīng)

D.沙塵暴

【答案】：ABC

【解析】大氣污染，指的是因人類活動(dòng)或自然過程，使某些物質(zhì)進(jìn)入大氣中，呈現(xiàn)出足夠的濃度，持續(xù)足夠的時(shí)間，進(jìn)而危害人類的舒適、健康、福利或環(huán)境的現(xiàn)象。大氣污染也被稱作空氣污染。目前，全球性大氣污染問題主要包括溫室效應(yīng)、酸雨和臭氧層破壞。知識(shí)點(diǎn)：環(huán)境污染與海洋15、人工智能作為計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，旨在探究智能的本質(zhì)，并制造出一種能以類似于人類智能的方式作出反應(yīng)的新型智能機(jī)器。該領(lǐng)域的研究包括（）。

A.機(jī)器人

B.語言識(shí)別

C.圖像識(shí)別

D.自然語言處理

【答案】：ABCD"

【解析】人工智能作為計(jì)算機(jī)科學(xué)的重要分支，其研究領(lǐng)域廣泛，旨在探究智能實(shí)質(zhì)并制造出能以類似人類智能方式反應(yīng)的智能機(jī)器，具體研究范疇涵蓋以下方面：首先是機(jī)器人領(lǐng)域，機(jī)器人是人工智能技術(shù)的重要實(shí)踐載體。它整合了多種人工智能技術(shù)，通過傳感器感知外界環(huán)境，運(yùn)用算法進(jìn)行決策和規(guī)劃，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自主的行動(dòng)與操作。在工業(yè)生產(chǎn)中，機(jī)器人可完成重復(fù)性、高精度的任務(wù)，提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量；在服務(wù)行業(yè)，如酒店服務(wù)、物流配送等場(chǎng)景，機(jī)器人能夠提供高效、便捷的服務(wù)。其次是語言識(shí)別領(lǐng)域，語言識(shí)別主要是將人類的語音信號(hào)轉(zhuǎn)換為文本信息，讓機(jī)器能夠“聽懂”人類的語言。這項(xiàng)技術(shù)在智能語音助手、語音導(dǎo)航、會(huì)議記錄等多個(gè)場(chǎng)景中得到了廣泛應(yīng)用。例如，人們可以通過語音指令讓智能音箱播放音樂、查詢信息等，大大提高了信息獲取的便捷性。再者是圖像識(shí)別領(lǐng)域，圖像識(shí)別致力于讓機(jī)器對(duì)圖像中的內(nèi)容進(jìn)行理解和分析。它在安防監(jiān)控、醫(yī)療影像診斷、自動(dòng)駕駛等領(lǐng)域發(fā)揮著關(guān)鍵作用。在安防監(jiān)控中，圖像識(shí)別技術(shù)可以實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)異常行為和目標(biāo)；在醫(yī)療領(lǐng)域，有助于醫(yī)生更準(zhǔn)確地診斷疾病；在自動(dòng)駕駛中，能識(shí)別道路標(biāo)志、車輛和行人等，保障行車安全。最后是自然語言處理領(lǐng)域，自然語言處理旨在實(shí)現(xiàn)人與機(jī)器之間用自然語言進(jìn)行有效通信。它包括機(jī)器翻譯、文本生成、情感分析等多個(gè)方面。機(jī)器翻譯讓不同語言之間的交流變得更加容易；文本生成可以自動(dòng)撰寫新聞報(bào)道、文案等；情感分析則能幫助企業(yè)了解消費(fèi)者的態(tài)度和意見。綜上所述，該題所提及的機(jī)器人、語言識(shí)別、圖像識(shí)別、自然語言處理均屬于人工智能領(lǐng)域的研究內(nèi)容。"16、根據(jù)我國刑法，下列不適用死刑的是（）。

A.張某，17周歲，以殘忍的手法殺死同班同學(xué)

B.潘某，與人通奸時(shí)被丈夫發(fā)現(xiàn)，惱羞成怒伙同情夫殺死丈夫，在審判時(shí)發(fā)現(xiàn)已懷有情夫的孩子

C.劉某，75周歲，與鄰居吵架時(shí)，拎起一塊磚頭砸向鄰居，鄰居倒地死亡

D.蔣某，美籍華人，其所犯罪行按照中國刑法應(yīng)判死刑，按照美國刑法無法判死刑

【答案】：ABC"

【解析】依據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定，犯罪的時(shí)候不滿十八周歲的人和審判的時(shí)候懷孕的婦女，不適用死刑。審判的時(shí)候已滿七十五周歲的人，不適用死刑，但以特別殘忍手段致人死亡的除外。犯罪主體在犯罪時(shí)不滿十八周歲，即便以殘忍手法致人死亡，也不適用死刑。審判時(shí)發(fā)現(xiàn)犯罪主體懷有身孕，無論其犯罪情節(jié)如何，均不適用死刑。已滿七十五周歲的主體犯罪，若不存在以特別殘忍手段致人死亡的情況，同樣不適用死刑。國籍并不影響適用中國刑法進(jìn)行定罪量刑，若犯罪行為發(fā)生在中國境內(nèi)，按照中國刑法應(yīng)判死刑的，就應(yīng)依據(jù)中國法律判處，與犯罪主體的國籍以及其國籍國的法律規(guī)定無關(guān)。因此，美籍華人在中國犯罪且按照中國刑法應(yīng)判死刑的，可能會(huì)被判處死刑。"17、樹葉種類繁多，楓樹的樹葉稱作“楓葉”，柳樹的樹葉稱作“柳葉”，銀杏的樹葉稱作“銀杏葉”，但無論哪種樹的樹葉，都可統(tǒng)稱為“樹葉”，這說明（）。

A.個(gè)性通過共性表現(xiàn)出來

B.共性通過個(gè)性表現(xiàn)出來

C.個(gè)性寓于共性之中

D.共性寓于個(gè)性之中

【答案】：BD"

【解析】本題考查對(duì)個(gè)性與共性關(guān)系的理解。在本題中，“楓葉”“柳葉”“銀杏葉”等具體的樹葉種類屬于個(gè)性，而“樹葉”這一統(tǒng)稱屬于共性。個(gè)性是指各個(gè)具體事物所具有的獨(dú)特屬性，共性是指同類事物所共同具有的普遍屬性。共性和個(gè)性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，共性寓于個(gè)性之中，并通過個(gè)性表現(xiàn)出來，個(gè)性也離不開共性。共性存在于個(gè)性之中，沒有個(gè)性就沒有共性，因?yàn)楣残允菑膫€(gè)性中抽象概括出來的，所以共性寓于個(gè)性。同時(shí)，共性不能單獨(dú)存在，它必須通過個(gè)性才能表現(xiàn)出來，人們只有通過認(rèn)識(shí)具體的個(gè)性，才能認(rèn)識(shí)到共性?！皸魅~”“柳葉”“銀杏葉”等具體樹葉體現(xiàn)了不同樹的樹葉的個(gè)性，而“樹葉”這一共性正是通過這些具體的“楓葉”“柳葉”“銀杏葉”等個(gè)性表現(xiàn)出來的，并且“樹葉”這一共性也是存在于“楓葉”“柳葉”“銀杏葉”等各種個(gè)性之中的。而個(gè)性是通過自身獨(dú)特的屬性表現(xiàn)出來，而不是通過共性表現(xiàn)出來；應(yīng)該是個(gè)性包含著共性，而不是個(gè)性寓于共性之中。綜上所述，共性通過個(gè)性表現(xiàn)出來，共性寓于個(gè)性之中是正確的。"18、下列成語與所涉及人物的對(duì)應(yīng)，正確的有（）。

A.投筆