———2026年高考政治一輪復(fù)習(xí)：選擇性必修3《邏輯與思維》考點提綱目錄TOC\o"1-2"\h\u考點1樹立科學(xué)思維觀念 1一、考點綜述 1二、重點整合 2三、難點突破 6考點2遵循邏輯思維規(guī)則 6一、考點綜述 6二、重點整合 7三、難點突破假言判斷 11考點3運用辯證思維方法 12一、考點綜述 12二、重點整合 13三、難點突破 17考點4提高創(chuàng)新思維能力 18一、考點綜述 18二、重點整合 19三、難點突破 23邏輯與思維（選擇性必修3）考點1樹立科學(xué)思維觀念一、考點綜述本專題的核心內(nèi)容是什么樣的思維是科學(xué)思維。本專題作為全書的邏輯起點，在明確“思維”和“邏輯”含義的基礎(chǔ)上，給出了“科學(xué)思維”的一般內(nèi)涵，并以肯定和否定兩種形式說明了哪些思維情況屬于科學(xué)思維，哪些思維情況不屬于科學(xué)思維。掌握這些概念及相關(guān)知識，有助于學(xué)生樹立科學(xué)思維觀念、培養(yǎng)科學(xué)精神。本專題采取了逐級推進的方式，闡釋了思維及其基本形態(tài)和特征，區(qū)分了思維的兩種基本形態(tài)——抽象思維和形象思維；闡明了“邏輯”和“邏輯學(xué)”的含義，揭示了邏輯思維的基本要求(把握同一律、矛盾律、排中律);明確了“科學(xué)思維”的基本含義，為學(xué)生明確“思維”與“邏輯”的關(guān)系奠定了認知基礎(chǔ)。學(xué)生學(xué)習(xí)本專題，既要了解“思維”“邏輯思維”“科學(xué)思維”等基礎(chǔ)概念和基本知識，也要明確學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義，樹立科學(xué)思維觀念，自覺以培養(yǎng)科學(xué)精神為目的學(xué)習(xí)科學(xué)思維知識、進行科學(xué)思維訓(xùn)練，在社會實踐中用馬克思主義基本立場、觀點和方法，觀察事物、分析問題、解決矛盾，還要以實事求是、求真務(wù)實的態(tài)度對當(dāng)代中國的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)實踐作出科學(xué)的解釋、正確的判斷和合理的選擇。二、重點整合1.思維含義思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與意識同義，狹義的思維與理性認識同義認識階段感性認識是人腦對客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是認識的初級階段?！斑壿嬇c思維”中的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認識的高級階段(理性認識),是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映方式(1)類型：戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等。(2)意義：是對人類理性認識方式的高度概括，是人們認識事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對性的科學(xué)的思想方法和工作方法特征①間接性：思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實現(xiàn)對未知事物的認識。②概括性：思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。③能動性：思維能夠提煉加工感性材料，形成對客觀實際的認識。正確的思維如實地反映認識對象，錯誤的思維歪曲地反映認識對象作用思維在實踐中產(chǎn)生，在實踐中發(fā)展，又反作用于實踐。正確的思維能夠指導(dǎo)人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期的目的形態(tài)①從思維的方向看，分為發(fā)散思維和聚合思維。②從思維對認識對象思考角度看，分為整體地認識對象的綜合思維和分別地認識對象的分析思維。③從思維反映認識對象的方式看，分為辯證思維(聯(lián)系、發(fā)展、全面)和形而上學(xué)思維(孤立、靜止、片面)。④根據(jù)思維運行的基本單元的不同，分為抽象思維和形象思維(基本形態(tài))基本形態(tài)抽象思維區(qū)別基本形式概念、判斷和推理等認識功能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律主要特征基本單元的概念性、運行方式的推導(dǎo)性、思維表達的嚴謹性聯(lián)系①抽象思維與形象思維都來源于實踐，對實踐具有反作用。②形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)，抽象思維依賴于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維。③兩者具有相輔相成的關(guān)系2.科學(xué)思維含義泛指符合認識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達到正確認識結(jié)果的思維條件任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。內(nèi)容真實和形式正確是科學(xué)思維的兩個基本條件外延科學(xué)思維不是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài)，而是對實踐中遵循邏輯思維要求、運用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問題的思維方式的統(tǒng)稱。(科學(xué)思維是以科學(xué)精神為向?qū)У乃季S，是從實際出發(fā)、實事求是的思維，是符合認識規(guī)律、遵循邏輯要求的思維，是能夠達到正確認識結(jié)果的思維)特征①追求認識的客觀性?？茖W(xué)思維總是從實際出發(fā)，力圖如實地反映認識對象。不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書本結(jié)論，它尊重實踐檢驗的結(jié)果，注重實事求是的推理和論證，堅持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律。②結(jié)果具有預(yù)見性?？茖W(xué)思維總是通過對事物歷史與現(xiàn)實材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對事物的發(fā)展趨勢、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷。③結(jié)果具有可檢驗性?？茖W(xué)思維能夠以實事求是的態(tài)度接受實踐的嚴格檢驗，修正錯誤，堅持真理意義思維素養(yǎng)意義①有利于我們糾正邏輯錯誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。②有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。③有利于我們把握新情況、解決新問題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，提高我們的創(chuàng)新能力思想政治意義①有助于我們認清社會發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認識不同的社會實踐中的國情和世情，準確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺悟。②有助于我們發(fā)揚科學(xué)精神，積極投身于當(dāng)代中國廣泛而深刻的社會變革、宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，以銳意進取的態(tài)度和負責(zé)任的行動促進社會和諧，助力國家強盛和民族復(fù)興現(xiàn)實生活意義①把握科學(xué)思維的精髓，學(xué)會運用科學(xué)思維方法，可以幫助我們正確認識事物，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。②可以幫助我們樹立正確的世界觀和人生觀，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人，更好地報效國家、服務(wù)社會、造福人類三、難點突破形式邏輯的三大基本規(guī)律基本內(nèi)容公式適用范圍要求邏輯錯誤矛盾律一個思想及其否定不能同真“A不是非A”矛盾關(guān)系和反對關(guān)系一致性(不能同真，必有一假)自相矛盾(兩可)排中律互相矛盾的思想不能同假“A或者非A”矛盾關(guān)系明確性(不能同假，必有一真)兩不可同一律思想自身同一“A是A”概念和判斷確定性(自身同一)偷換概念、偷換論題考點2遵循邏輯思維規(guī)則一、考點綜述本專題探討的核心內(nèi)容是什么樣的思維是合乎邏輯的思維。在前一個專題簡要介紹邏輯思維的基本要求的基礎(chǔ)上，本專題具體回答了如何才能準確把握概念、正確運用判斷，以及如何有效地進行演繹推理，可信地進行歸納推理和類比推理。根據(jù)邏輯基本規(guī)律制定的邏輯規(guī)則是本專題的重要內(nèi)容，因此，本專題的標題為“遵循邏輯思維規(guī)則”。本專題是《邏輯與思維》教材講述邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維等具體內(nèi)容的起始，主要介紹傳統(tǒng)形式邏輯的基本內(nèi)容。邏輯思維是科學(xué)思維的基礎(chǔ)，遵循邏輯思維規(guī)則是科學(xué)思維的必要條件。本專題闡述了明確概念、準確判斷、有效地進行推理的方法，以及合理運用歸納推理和類比推理的方法，目的是讓學(xué)生對傳統(tǒng)形式邏輯有一個比較完整的了解，能夠運用邏輯思維分析問題和解決問題。科學(xué)精神的培育離不開科學(xué)思維?？茖W(xué)思維離不開邏輯。在全書中，本專題具有基礎(chǔ)性的作用。二、重點整合1.準確把握概念

概念含義概念是通過揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式表達概念只有通過語詞才能表達出來(多詞一義；一詞多義)基本特征概念的內(nèi)涵指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性，它反映事物“質(zhì)”的規(guī)定性，說明概念所反映的那種事物究竟“是什么”概念的外延指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的范圍。它說明概念所反映的那種事物“有那些”明確概念方法明確內(nèi)涵的方法：定義含義定義是從內(nèi)涵的方面明確概念的邏輯方法內(nèi)容用簡明的語句揭示概念所反映的客觀事物的本質(zhì)屬性構(gòu)成被定義項、定義項和定義聯(lián)項下一個正確的定義的要求(1)應(yīng)該具備相應(yīng)的科學(xué)知識，正確地認識對象，把握其本質(zhì)屬性(2)應(yīng)該遵循必要的邏輯規(guī)則①定義項與被定義項的外延必須全同。否則，就會犯“定義過寬”或“定義過窄”的邏輯錯誤②定義項不能直接或間接地包含被定義項。否則，就會犯“同語反復(fù)”或“循環(huán)定義”的邏輯錯誤③定義一般不能用否定形式。否則，就會犯“否定定義”的邏輯錯誤④定義不能用比喻。否則，就會犯“比喻定義”的邏輯錯誤明確外延的方法：劃分含義劃分是從外延的方面明確概念的邏輯方法。劃分就是把一個屬分為幾個種的邏輯方法構(gòu)成母項、子項作出正確的劃分的要求(1)必須充分了解概念所反映的對象之間的客觀關(guān)系(2)要遵循劃分的邏輯規(guī)則①子項的外延之和必須等于母項的外延。否則，就會犯“劃分不全”或“多出子項”的邏輯錯誤②在同一次劃分中，只能用同一個標準。否則，就會犯“劃分標準不一”的邏輯錯誤③劃分應(yīng)該逐級進行，不能越級。否則，就會犯“越級劃分”的邏輯錯誤2.正確運用簡單判斷性質(zhì)判斷關(guān)系判斷含義是斷定認識對象具有或者不具有某種性質(zhì)的簡單判斷是斷定認識對象之間關(guān)系的判斷邏輯結(jié)構(gòu)量項、主項、聯(lián)項和謂項關(guān)系者項、關(guān)系項和量項分類(1)種類——①根據(jù)判斷的質(zhì)，分為：肯定判斷、否定判斷。②根據(jù)判斷的量，分為：全稱判斷、特稱判斷、單稱判斷。③根據(jù)質(zhì)與量的結(jié)合，分為：全稱肯定判斷與全稱否定判斷、特稱肯定判斷與特稱否定判斷、單稱肯定判斷與單稱否定判斷。(2)應(yīng)注意的問題：①不能缺少主項和謂項。②避免主項與謂項配合不當(dāng)。③要準確地使用量項和聯(lián)項。①對稱性關(guān)系：對稱關(guān)系、反對稱關(guān)系、非對稱關(guān)系。②傳遞性關(guān)系：傳遞關(guān)系、反傳遞關(guān)系、非傳遞關(guān)系必要性及意義①認識事物，只有既弄清對象的性質(zhì)，又了解對象之間的關(guān)系，才能對對象有較為全面的把握。②弄清不同對象之間的關(guān)系，對我們認清自己的社會地位和角色，明確自己的職責(zé)，更好地履行應(yīng)盡的義務(wù)、維護合法權(quán)益，具有重要的意義2.歸納推理與演繹推理歸納推理演繹推理區(qū)別思維進程從個別到一般從一般到個別結(jié)論所斷定的范圍除了完全歸納推理，結(jié)論都超出了前提所斷定的范圍前提蘊涵結(jié)論，結(jié)論沒有超出前提所斷定的范圍前提與結(jié)論之間的聯(lián)系程度完全歸納推理的前提與結(jié)論間的聯(lián)系是必然的；其余的前提和結(jié)論間的聯(lián)系都是或然的，即前提真實，推理形式也正確，但不一定必然推出真實的結(jié)論前提與結(jié)論間的聯(lián)系是必然的，即前提真實，推理形式正確，結(jié)論就必然是真的聯(lián)系演繹推理離不開歸納推理；歸納推理離不開演繹推理三、難點突破

假言判斷含義假言判斷是斷定事物某情況的存在(或不存在)是另一情況存在(或不存在)的條件的判斷。假言判斷又叫條件判斷結(jié)構(gòu)前件、后件和聯(lián)結(jié)項類型充分條件假言判斷必要條件假言判斷充分必要條件假言判斷含義反映事物情況之間充分條件的判斷反映事物之間必要條件關(guān)系的判斷反映事物情況之間充分必要條件的判斷，是同時斷定充分和必要兩種條件的假言判斷邏輯意義“有之必然，無之未必不然。”即“有前件就一定有后件，沒有前件不一定沒有后件”“有之未必然，無之必不然”即“有前件不一定有后件，沒有前件就一定沒有后件”“有之必然，無之必不然”,即“有前件就一定有后件，沒有前件就一定沒有后件”邏輯形式“如果p,那么q”“只有p,才q”“當(dāng)且僅當(dāng)p,才q”真假判斷前件真，后件必真；后件假，前件必假后件真，前件必真；前件假，后件必假前件真，后件必真；前件假，后件必假總結(jié)假言判斷是反映事物情況之間條件關(guān)系的判斷，它的真假就不取決于前件、后件本身的真假，而取決于判斷所揭示的事物情況之間條件關(guān)系能否成立。有時，前件和后件都是假的，但事物情況之間確實存在著某種條件關(guān)系，這樣的判斷仍然可以是真的。掌握假言判斷前件和后件所揭示的事物情況之間的條件關(guān)系，是我們正確運用假言判斷的前提考點3運用辯證思維方法一、考點綜述本專題從辯證思維的含義和特征講起，介紹了辯證思維的基本方法——辯證的分析與綜合方法；結(jié)合質(zhì)量互變規(guī)律，介紹了適度的概念以及掌握適度原則的思維方法；在辨析簡單肯定一切或否定一切的危害的基礎(chǔ)上，介紹了辯證否定觀的要義；在解析認識經(jīng)由“感性具體——思維抽象——思維具體”的途徑的基礎(chǔ)上，闡釋了認識不斷深化的歷程。學(xué)習(xí)這一專題，旨在訓(xùn)練學(xué)生以整體性、動態(tài)性的思維方式思考問題，幫助學(xué)生樹立辯證思維觀念，提升學(xué)生辯證地認識問題、分析問題和解決問題的思維水平與能力。本專題主要介紹辯證思維的含義、特征及基本方法。作為普通高中思想政治課程的一部分，辯證思維是馬克思主義唯物辯證法和認識論在思維領(lǐng)域中的延伸和具體化。這部分內(nèi)容是對形式邏輯的深化和升華，同時也銜接和補充了“哲學(xué)與文化”課程模塊的教學(xué)內(nèi)容。二、重點整合1.分析與綜合及其辯證關(guān)系分析綜合區(qū)別含義是把認識對象分解為各個部分、各個要素、各個層次，或者把認識對象的復(fù)雜的發(fā)展過程分解為若干階段，分別加以認識的一種思維方法是一種把認識對象的各個部分、各個要素、各個層次和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進行考察的思維方法特征是從事物整體走向部分的認識，精確是其優(yōu)點是從事物部分走向整體的認識，整體性是其重要特征方法科學(xué)研究中：①定性分析、定量分析、功能分析、因果分析等。②社會生活中：對社會的基本矛盾、主要矛盾進行科學(xué)的分析；矛盾分析法是最高層次、最具概括性的分析在科學(xué)研究中的綜合，有結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法；哲學(xué)中的綜合，旨在把握物質(zhì)世界的本質(zhì)和事物發(fā)展的普遍規(guī)律聯(lián)系關(guān)系①分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)。②分析為綜合做準備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對事物進行新的分析。分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對立統(tǒng)一的關(guān)系方法論要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析。要學(xué)會在分析與綜合的對立統(tǒng)一中，推動認識不斷地由低級向高級發(fā)展2.質(zhì)量互變規(guī)律內(nèi)容量變質(zhì)變含義即量的變化(事物數(shù)量的增減或場所的變更)事物性質(zhì)的變化辯證關(guān)系①量變是質(zhì)變的必要前提。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。③事物的矛盾運動表現(xiàn)量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化方法論(1)客觀事物的質(zhì)量互變規(guī)律要求我們，以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系(2)把握適度原則——①度：事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中。度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。在度的范圍內(nèi)，質(zhì)與量相互結(jié)合、相互規(guī)定。當(dāng)量的變化達到或超出定量限度時，事物就開始發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化。任何度的兩端都存在著關(guān)節(jié)點或臨界點，度是關(guān)節(jié)點范圍內(nèi)的幅度。關(guān)節(jié)點是事物量變達到的極限，是引起質(zhì)變的節(jié)點。②適度：在度的范圍之內(nèi)，事物的質(zhì)保持不變，質(zhì)規(guī)定著量的運動范圍和變化幅度。超出這個范圍，事物的質(zhì)就發(fā)生變化，質(zhì)與量的統(tǒng)一就會破裂。這就要求我們在實踐活動中遵循適度原則。③適度原則：從思維方式上說，適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)，尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則(3)適度原則的要求：①適度原則要求我們在思考和處理問題時把握好“分寸”,不犯極端化的錯誤。②遵循適度原則，并不只是被動地適應(yīng)事物的存在狀態(tài)，而是包含著積極地認識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。適度思維是“得中”而處之的思維。③要改變我們不需要的事物的特定的質(zhì)，就應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，促進事物量的變化，并使其向度的邊緣不斷發(fā)展，使該物轉(zhuǎn)化為他物3.辯證否定觀肯定方面否定方面含義事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面促使該事物滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面關(guān)系對立①肯定方面維持著事物的質(zhì)的規(guī)定性，當(dāng)肯定方面處于優(yōu)勢時，事物就會保持其原有的性質(zhì)和自身的存在。②當(dāng)否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時，事物就會改變自己的根本性質(zhì)，實現(xiàn)對自身的否定統(tǒng)一①肯定中包含否定。任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素，二者的對立與斗爭必然使事物的發(fā)展進入自我否定階段，并因自我否定而自我更新。②否定中包含肯定。否定并不是全盤否定，矛盾斗爭的結(jié)果并不是將矛盾雙方消解為虛無，而是產(chǎn)生新的規(guī)定性。這種包含肯定的否定是“辯證的否定”。③辯證的否定觀具有肯定與否定的雙重性。在事物的發(fā)展過程中，相對于肯定階段來說，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。它包含著肯定，同時又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法方法論：堅持辯證的否定觀(1)根據(jù)事物內(nèi)部肯定方面與否定方面之間的辯證關(guān)系，我們看待事物、解決問題不能簡單地肯定一切或否定一切。否則，就會陷入主觀的、極端的思維方式，犯形而上學(xué)的錯誤(2)堅持辯證的否定觀，要深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系。①作為事物發(fā)展過程中的否定，是對舊事物、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。(發(fā)展環(huán)節(jié))。②否定中所包含的肯定絕不是對舊事物、舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留，而是對舊事物、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留；即使對合理因素的保留也不是原封不動地照搬到新事物之中，而是經(jīng)過改造，把它們包含在新事物之中三、難點突破感性具體思維抽象思維具體含義直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個性中抽取共性的思維活動。抽象的目的和內(nèi)容依實踐需要而不同在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識，是人們在思維中把事物各個方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認識特征表面、直接、具體內(nèi)在、間接、概括(思維過程上的抽離性；思維目標上的純粹性；思維表達上的簡潔性；理想化貫穿)是事物整體的多樣性統(tǒng)一。表現(xiàn)為具有豐富內(nèi)涵的科學(xué)概念局限停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，沒有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，對事物的認識不完全是對事物零散的、片面的認識，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。對策：要在思想中再現(xiàn)活生生的、內(nèi)容豐富的具體事物，認識必須發(fā)展到思維具體克服了前兩者的局限性地位思維活動的起點思維活動的橋梁思維活動的結(jié)果聯(lián)系從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。理解肯定與否定、抽象與具體之間的對立統(tǒng)一關(guān)系，對于我們獲得對事物全面而具體的認識具有重要意義考點4提高創(chuàng)新思維能力一、考點綜述本專題的核心內(nèi)容是闡釋創(chuàng)新思維的方法和技巧，幫助學(xué)生樹立正確的創(chuàng)新思維觀念，指導(dǎo)學(xué)生將知識創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新緊密結(jié)合，以實踐問題為導(dǎo)向，開拓創(chuàng)新，為滿足人民日益增長的美好生活需要貢獻自己的聰明才智。本專題以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力為具體目標，通過提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力來培育其科學(xué)精神。培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力是培育學(xué)生科學(xué)精神的基礎(chǔ)。為此，教材結(jié)合具體的創(chuàng)新思維案例，闡釋了創(chuàng)新思維的方法和技巧，引導(dǎo)學(xué)生在把握創(chuàng)新思維一般方法和技巧的基礎(chǔ)上，切實參與到社會實踐的創(chuàng)新活動之中，并有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所建樹；幫助學(xué)生在社會實踐的創(chuàng)新活動中培養(yǎng)勇于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新的品格，在提升創(chuàng)新思維能力的基礎(chǔ)上鑄造創(chuàng)新精神。學(xué)習(xí)邏輯與思維的目的在于創(chuàng)新性地解決實踐問題。本專題所講的創(chuàng)新思維是建立在邏輯思維和辯證思維基礎(chǔ)上的，同時又注重利用其他思維因素，如聯(lián)想、想象等，是多種科學(xué)思維方法的綜合運用。二、重點整合1.聯(lián)想思維

含義將記憶中對不同事物的認識進行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動客觀基礎(chǔ)事物之間是普遍聯(lián)系的特點①跨越的聯(lián)結(jié)性；②非邏輯制約的暢想性衡量依據(jù)思維在聯(lián)想時的“聯(lián)結(jié)”速度和“暢想”得到的結(jié)果的數(shù)量提高途徑自覺地進行聯(lián)想思維訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)和生活中積極地運用聯(lián)想思維方法遷移含義遷移是聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式。聯(lián)想思維中的遷移，是將不同認識對象的性質(zhì)、作用等進行位置變遷與功能移植，以尋求解決問題的新思路方式正遷移、負遷移、同化性遷移、順應(yīng)性遷移等作用①遷移可以為創(chuàng)新思維開拓可能的思路。②遷移能夠為創(chuàng)新思維搭建由此及彼的橋梁。③遷移對提高人們解決問題的能力具有重要作用想象含義想象是聯(lián)想思維的“暢想”方式。想象是在頭腦中對已有的事物表象進行加工、改造，通過重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過程分類無意想象和有意想象方式形象化的想象和“假如”式想象作用①形象化的想象可以填補經(jīng)驗知識的空白，幫助人們找出不同對象之間可能具有的關(guān)聯(lián)，還可以給抽象的認識對象建立起富有創(chuàng)造性的新形象。②“假如”式想象有助于打破人們對事物原有聯(lián)系方式認識的局限性，幫助人們創(chuàng)造出多種多樣的“虛擬世界”,豐富人們的認識內(nèi)容和精神世界。③想象可以幫助人們明確創(chuàng)新思維的目標作用聯(lián)想是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，遷移和想象是思維展開聯(lián)想的重要方式2.逆向思維含義逆向思維就是反向求索，或者稱為反向法。是人們從過去所把握的事物原理的反面、構(gòu)成要素的反面、功能結(jié)構(gòu)的反面等，去思考、求索，以實現(xiàn)創(chuàng)新的目的客觀基礎(chǔ)事物包含著矛盾，矛盾的雙方既對立又統(tǒng)一，因而事物具有復(fù)雜的相反相成的性質(zhì)與功能，人們已經(jīng)認識到的只是其中的一部分方法①結(jié)構(gòu)反轉(zhuǎn)：對事物結(jié)構(gòu)順序的已有認識進行反向思考。②狀態(tài)反轉(zhuǎn)：對已有的有關(guān)事物存在狀態(tài)的認識作轉(zhuǎn)換性思考。③功能反轉(zhuǎn)：對已有的有關(guān)事物功能的認識作反向思考。④因果反轉(zhuǎn)：對已有的有關(guān)事物之間因果關(guān)系的認識作交換性思考功能逆向思維擺脫了單一思維的束縛，具有創(chuàng)新功能發(fā)揮思維正逆互補作用①逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”。正向思維和逆向思維是客觀對象的內(nèi)在矛盾在人們思維中的反映。如果不顧客觀規(guī)律，盲目地“反向”,不僅難以實現(xiàn)創(chuàng)新思維的目的，而且可能付出慘重的代價。②只有掌握了正向思維的“正”,才能夠合理有效地進行逆向思維的“逆”,即對已有的常規(guī)認識，作反向思考。③正逆互補，攜手共進。有意識地將兩個或多個對立面聯(lián)系在一起思考，正反補充，可以打破單方面性質(zhì)的限制，避免思維的僵化和極端化，更有可能發(fā)現(xiàn)事物的新功能和新作用，產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果3.超前思維含義超前思維是在多角度、全方位地分析事物的歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從事物發(fā)展的現(xiàn)實情況出發(fā)，認識和把握事物的發(fā)展狀態(tài)，運用合理的推理和想象，判斷事物未來發(fā)展趨勢的思維形態(tài)依據(jù)事物的發(fā)生和發(fā)展有其規(guī)律性，人的思維對事物的反映具有能動性。思維在某種程度上能夠?qū)κ挛锏陌l(fā)展趨勢作出預(yù)測表現(xiàn)“先知先覺”。善于反思、勇于質(zhì)疑是超前意識的基本品質(zhì)特征①具有探索性：超前思維是對認識中落后的、過時的、喪失優(yōu)勢的東西予以否定，肯定其中進步的、先進的、有價值