學(xué)案2

《師說》一、解釋加點(diǎn)詞答案

①求學(xué)的人②用來……的，憑它(他)來……的③同“授”，傳授④卻⑤本來⑥學(xué)習(xí)⑦表示反問語氣答案

①圣人②成為圣人③或許，大概④對(duì)于⑤卻⑥以……為恥⑦糊涂⑧小的方面學(xué)習(xí)⑨以……為恥⑩類?如此之類?差不多?不與同列，意思是看不起?竟答案

(3)①固定②以……為師，向……學(xué)習(xí)③同類的人④不一定⑤專門學(xué)習(xí)或研究(4)①《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書②經(jīng)文和傳文③被，受④向⑤贊許⑥贈(zèng)送二、一詞多義1.師答案

①以……為師②從師學(xué)習(xí)③老師④軍隊(duì)2.道答案

①道理②風(fēng)尚③道路④說⑤取道

⑥方法3.傳答案

①傳授②流傳③古代解釋經(jīng)書的著作

④傳記4.其答案

①人稱代詞：作定語(他們的)

②人稱代詞：復(fù)指，作主語(今之眾人)

③指示代詞：相當(dāng)于“那個(gè)”

④語氣副詞：表猜測(cè)、推測(cè)(大概、恐怕)三、課內(nèi)字詞句基礎(chǔ)知識(shí)積累檢測(cè)1.下列對(duì)課文中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)A.“生乎吾前”與“師不必賢于弟子”的句式相同。B.“吾師道也”的“師”與“師道之不傳也久矣”的“師”意思不相同。C.在古代“六藝”指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書，還指六種技能，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。D.“是故圣益圣”中前一個(gè)“圣”與“老吾老以及人之老”的后兩個(gè)“老”用法不相同。D解析

A項(xiàng)都是狀語后置，正確。B項(xiàng)正確，前一個(gè)“師”為動(dòng)詞，學(xué)習(xí)，“師道”即學(xué)習(xí)知識(shí)道理；后一個(gè)“師”意思為“尊師學(xué)習(xí)”，“師道”即尊師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚。二者不同。C項(xiàng)正確。D項(xiàng)，都是形容詞活用作名詞，用法相同2.下列對(duì)課文中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)A.“句讀之不知”的“之”與“師道之不傳也久矣”的“之”用法不同。B.“今其智乃反不能及”的“乃”與“乃不知有漢”的“乃”用法意思相同。C.“則恥師焉，惑矣”的“惑”與“孰能無惑”的“惑”用法意思相同。D.“吾從而師之”的“師”與《赤壁賦》中“侶魚蝦而友麋鹿”的“侶”用法相同。C解析

A項(xiàng)正確，前者是賓語前置的標(biāo)志，后者是用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；B項(xiàng)都是副詞，可譯為“竟然”；C項(xiàng)前者為形容詞，糊涂，后者為名詞，疑惑。用法意思不同；D項(xiàng)二者都為名詞的意動(dòng)用法。四、文言翻譯1.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？答案

我是向他學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？2.彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。答案

那些孩子們的老師，是教他們讀書，幫助他們學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的(老師)。五、名句默寫1.《勸學(xué)》中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中所表達(dá)的“____________________，____________________”的觀點(diǎn)是相同的。2.《師說》中，韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“________________________，________________________”。3.在《師說》中，寫士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是“____________________，____________________”。4.中國(guó)是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國(guó)家，韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是“____________________，____________________”5.《師說》中，強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)“道”，與人的年齡大小無關(guān)的兩句是“________________________，________________________”。6.《師說》中，韓愈認(rèn)為對(duì)學(xué)習(xí)句讀很努力，對(duì)于道理卻很漠然，這種做法本末倒置，他對(duì)這種人的看法是“_________________，_________________”。7.韓愈在《師說》中運(yùn)用對(duì)比手法解釋了古代圣人和時(shí)下一般人有巨大差距的原因。“古之圣人”才智超出一般人很多，“____________________”，“今之眾人”才智低于圣人很多，“____________________”。8.韓愈在《師說》中寫了世人在對(duì)待從師學(xué)習(xí)的問題上對(duì)其子和對(duì)自身的不同態(tài)度：對(duì)其子“____________________”，對(duì)自身“____________________”。答案

1.(是故)弟子不必不如師師不必賢于弟子2.聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻3.位卑則足羞官盛則