議論文如何運(yùn)用辯證思維展開分析閱讀下面的材料，求寫作。古人講“萬物有所生，而獨(dú)知守其根”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。黨的十八大以來，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！倍诂F(xiàn)實(shí)生活中，“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”，跟在別人后面亦步亦趨，熱衷于“去價(jià)值化”“去歷史化”“去中國化”的現(xiàn)象卻還是存在。關(guān)于“文化自信”，你有怎樣的理解和思考？請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。堅(jiān)守文化陣地，牢記文化自信列寧曾經(jīng)說過：“忘記歷史就意味著背叛?！蓖瑯?，忘記民族傳統(tǒng)文化也意味著對本民族的背叛。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。而文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。所以，我輩當(dāng)勿忘祖先創(chuàng)造的悠久文明和燦爛文化，堅(jiān)守文化陣地，守牢文化自信的根基。何謂“文化自信”？文化自信是一個(gè)國家、民族和政黨對自身文化價(jià)值的充分認(rèn)同，以及對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（自問自答，給關(guān)鍵概念下定義，為第三段的駁論鋪墊）揆諸當(dāng)下，順應(yīng)世界潮流、追求文化的百花齊放確無可厚非，但也不乏有人“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”，跟在別人后面亦步亦趨，熱衷于“去價(jià)值化”“去歷史化”“去中國化”，究其根源是對自身文化價(jià)值的不認(rèn)同，對自身文化生命力缺乏自信。君須記，一個(gè)民族一旦遺忘了傳統(tǒng)民族文化，就如同一課參天大樹失去了根，終歸會(huì)枯萎；又如同一條大河失去了源泉，終歸會(huì)干涸。這樣的民族不會(huì)有未來，這樣的國家不會(huì)有希望。（駁論段，先破后立）所以，我等切記勿忘祖先創(chuàng)造的悠久文明和燦爛文化，堅(jiān)守文化陣地，守牢文化自信的根基。（重申中心論點(diǎn)）文化自信是一種更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是我們對自身文化價(jià)值的充分認(rèn)同，是中華民族力量的源泉。先人有語：“文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)?！贝搜圆惶?，因?yàn)槲幕孕攀且粋€(gè)民族力量的源泉，一個(gè)文化高度發(fā)達(dá)的民族伴隨的必然是強(qiáng)大的國運(yùn)和強(qiáng)健的民族。反之，一個(gè)民族如果對自身傳統(tǒng)文化缺乏自信，甚至不認(rèn)同，伴隨的必然是日漸衰微的國運(yùn)和虛弱的民族。今天，從鳥巢、水立方、二十節(jié)氣、冰墩墩、雙奧之城到蓉寶、琮琮、蓮蓮、宸宸......我們看到了一個(gè)更加繁榮、和諧、自信、強(qiáng)大的中國，看到了勤勞智慧的中華民族創(chuàng)造的嶄新的文化奇跡，看到了中國人的熱情好客和無比自信的文化胸襟。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)，時(shí)代在變，文化自信不變。（分論點(diǎn)1）分論點(diǎn)2.....誠然，文化自信是一個(gè)民族力量的源泉，但也不可以走極端。自信一旦走向極端就可能淪為盲目自信，盲目自信則驕傲自滿，驕傲自滿是沒有力量的，這與我們的初衷相違背，對此我們要警惕。（辯證分析段）當(dāng)下，世界面臨百年未有之大變局，中國已經(jīng)從一個(gè)追趕者變?yōu)橐粋€(gè)迅速走近世界舞臺中央的參與者和領(lǐng)跑者，所以我們尤其需要保持足夠的文化自信，以飽滿的姿態(tài)屹立于世界民族之林。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)一步分析）請堅(jiān)守文化陣地，牢記文化自信。（結(jié)尾重申中心論點(diǎn)）孤獨(dú)是一種力量誠然，孤獨(dú)是一種力量，但也不可以走極端。孤獨(dú)一旦走向極端就可能淪為自閉，自閉則與世隔絕，與世隔絕是沒有力量的，這與我們的初衷相違背，對此我們要警惕。（辯證分析段）當(dāng)下，世界面臨百年未有之大變局，東西方對抗加劇，各類灰犀牛和黑天鵝事件層出不