以團(tuán)體輔導(dǎo)為翼：賦能大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的深度探索一、引言1.1研究背景與意義在當(dāng)今社會(huì)，全球化進(jìn)程加速、信息技術(shù)飛速發(fā)展，各種文化和思潮相互碰撞交融。大學(xué)生作為社會(huì)中最具活力和創(chuàng)造力的群體，正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，其價(jià)值觀呈現(xiàn)出明顯的多元化態(tài)勢(shì)。不同的家庭背景、教育經(jīng)歷和個(gè)人興趣，使得大學(xué)生在價(jià)值取向、道德觀念和行為方式上存在著顯著差異。這種多元化的價(jià)值觀，一方面展現(xiàn)了大學(xué)生思想的開放性和包容性，為社會(huì)發(fā)展注入了新的活力；另一方面，也給大學(xué)生核心價(jià)值觀教育帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。大學(xué)生是國家的未來和民族的希望，他們的價(jià)值觀直接關(guān)系到國家的發(fā)展和民族的復(fù)興。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中國社會(huì)的主流價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使其成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者，對(duì)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，具有極其重要的意義。然而，傳統(tǒng)的大學(xué)生核心價(jià)值觀教育方式，如課堂講授、主題班會(huì)等，往往側(cè)重于理論知識(shí)的灌輸，缺乏互動(dòng)性和實(shí)踐性，難以滿足當(dāng)代大學(xué)生的需求，教育效果不盡如人意。在這種背景下，團(tuán)體輔導(dǎo)作為一種新興的教育方式，逐漸受到教育工作者的關(guān)注。團(tuán)體輔導(dǎo)是在團(tuán)體情境下進(jìn)行的一種心理輔導(dǎo)形式，通過團(tuán)體內(nèi)人際交互作用，促使個(gè)體在交往中觀察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)自我、探索自我、調(diào)整改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，以發(fā)展良好的生活適應(yīng)的助人過程。它具有互動(dòng)性強(qiáng)、體驗(yàn)性深、感染力大等特點(diǎn)，能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供一個(gè)真實(shí)、安全的社交環(huán)境，讓他們?cè)诨?dòng)中分享經(jīng)驗(yàn)、交流思想、相互啟發(fā)，從而更好地理解和接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。研究團(tuán)體輔導(dǎo)對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的影響，不僅有助于豐富大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的理論和方法，拓展團(tuán)體輔導(dǎo)的應(yīng)用領(lǐng)域，還能夠?yàn)楦咝ｉ_展大學(xué)生核心價(jià)值觀教育提供實(shí)踐指導(dǎo)，提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。1.2研究目的與方法本研究旨在深入探討團(tuán)體輔導(dǎo)對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的影響，通過系統(tǒng)分析和實(shí)證研究，揭示團(tuán)體輔導(dǎo)在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中的獨(dú)特作用和價(jià)值，為高校開展大學(xué)生核心價(jià)值觀教育提供科學(xué)依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)。具體而言，本研究將分析團(tuán)體輔導(dǎo)如何影響大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同和踐行，探究團(tuán)體輔導(dǎo)在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中的作用機(jī)制和影響因素，比較團(tuán)體輔導(dǎo)與傳統(tǒng)教育方式在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中的效果差異，為高校選擇合適的教育方式提供參考。為了實(shí)現(xiàn)上述研究目的，本研究將綜合運(yùn)用多種研究方法，以確保研究的科學(xué)性和全面性。具體方法如下：文獻(xiàn)研究法：通過查閱國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)期刊、學(xué)位論文、研究報(bào)告等，了解大學(xué)生核心價(jià)值觀教育和團(tuán)體輔導(dǎo)的研究現(xiàn)狀、理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為本研究提供理論支持和研究思路。梳理社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、意義和教育方法，以及團(tuán)體輔導(dǎo)的理論、技術(shù)和應(yīng)用領(lǐng)域，分析已有研究的不足和空白，明確本研究的切入點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)。案例分析法：選取高校開展的大學(xué)生核心價(jià)值觀團(tuán)體輔導(dǎo)案例，對(duì)其活動(dòng)設(shè)計(jì)、實(shí)施過程、效果評(píng)估等進(jìn)行深入分析，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和存在的問題，為團(tuán)體輔導(dǎo)在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中的應(yīng)用提供實(shí)踐參考。詳細(xì)分析案例中的團(tuán)體輔導(dǎo)方案、成員互動(dòng)情況、價(jià)值觀轉(zhuǎn)變過程等，探討團(tuán)體輔導(dǎo)在不同情境下的適用性和有效性。問卷調(diào)查法：設(shè)計(jì)針對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀和團(tuán)體輔導(dǎo)效果的問卷，對(duì)參與團(tuán)體輔導(dǎo)的大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，收集數(shù)據(jù)并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，了解團(tuán)體輔導(dǎo)對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的影響程度和變化趨勢(shì)。問卷內(nèi)容將涵蓋大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同、踐行情況，以及對(duì)團(tuán)體輔導(dǎo)的滿意度、收獲和建議等方面。通過數(shù)據(jù)分析，揭示團(tuán)體輔導(dǎo)與大學(xué)生核心價(jià)值觀之間的關(guān)系，為研究結(jié)論提供數(shù)據(jù)支持。訪談法：對(duì)參與團(tuán)體輔導(dǎo)的大學(xué)生、團(tuán)體輔導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者和高校教育工作者進(jìn)行訪談，深入了解他們對(duì)團(tuán)體輔導(dǎo)在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中作用的看法、體驗(yàn)和建議，獲取定性研究資料，豐富研究?jī)?nèi)容。訪談將采用半結(jié)構(gòu)化的方式，圍繞團(tuán)體輔導(dǎo)的實(shí)施過程、效果、問題等方面展開，鼓勵(lì)受訪者分享真實(shí)的感受和經(jīng)驗(yàn)，為研究提供多角度的思考和見解。1.3國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國外，團(tuán)體輔導(dǎo)作為一種成熟的教育和心理干預(yù)方式，已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，包括價(jià)值觀教育。相關(guān)研究主要聚焦于團(tuán)體輔導(dǎo)的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐模式以及對(duì)個(gè)體價(jià)值觀影響的實(shí)證研究。一些學(xué)者基于社會(huì)學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知發(fā)展理論，認(rèn)為團(tuán)體輔導(dǎo)能夠?yàn)閭€(gè)體提供豐富的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和社會(huì)支持，促進(jìn)其價(jià)值觀的形成和發(fā)展。在實(shí)踐模式方面，西方的團(tuán)體輔導(dǎo)注重個(gè)性化和多元化，根據(jù)不同的目標(biāo)和群體特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了各種針對(duì)性的輔導(dǎo)方案。例如，針對(duì)青少年的價(jià)值觀教育，開發(fā)了以體驗(yàn)式學(xué)習(xí)和小組討論為主的團(tuán)體輔導(dǎo)課程，通過模擬真實(shí)生活場(chǎng)景，讓青少年在實(shí)踐中體驗(yàn)和反思，從而形成正確的價(jià)值觀。在實(shí)證研究方面，大量研究表明，團(tuán)體輔導(dǎo)能夠有效提升個(gè)體的自我認(rèn)知、人際交往能力和社會(huì)責(zé)任感，這些因素對(duì)于個(gè)體價(jià)值觀的塑造具有積極影響。國內(nèi)對(duì)于團(tuán)體輔導(dǎo)在大學(xué)生價(jià)值觀教育中的應(yīng)用研究起步相對(duì)較晚，但近年來發(fā)展迅速。研究?jī)?nèi)容主要涵蓋大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀分析、團(tuán)體輔導(dǎo)在大學(xué)生價(jià)值觀教育中的應(yīng)用實(shí)踐以及效果評(píng)估等方面。通過對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化的特點(diǎn)，同時(shí)也存在一些諸如功利主義、個(gè)人主義等不良傾向。在應(yīng)用實(shí)踐方面，許多高校開始嘗試將團(tuán)體輔導(dǎo)引入大學(xué)生核心價(jià)值觀教育，通過開展一系列的團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)，如主題班會(huì)、素質(zhì)拓展訓(xùn)練等，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。一些研究還對(duì)團(tuán)體輔導(dǎo)在大學(xué)生價(jià)值觀教育中的效果進(jìn)行了評(píng)估，結(jié)果顯示，團(tuán)體輔導(dǎo)能夠顯著提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)同水平，增強(qiáng)其踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性。盡管國內(nèi)外在團(tuán)體輔導(dǎo)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育的影響方面已經(jīng)取得了一定的研究成果，但仍存在一些不足之處。現(xiàn)有研究對(duì)于團(tuán)體輔導(dǎo)在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中的作用機(jī)制研究不夠深入，未能充分揭示團(tuán)體輔導(dǎo)如何影響大學(xué)生的認(rèn)知、情感和行為，從而促進(jìn)其核心價(jià)值觀的形成和發(fā)展。部分研究在方法上存在局限性，多采用問卷調(diào)查等定量研究方法，缺乏對(duì)團(tuán)體輔導(dǎo)過程的深入觀察和分析，難以全面了解團(tuán)體輔導(dǎo)的實(shí)際效果和存在的問題。此外，現(xiàn)有研究中針對(duì)不同學(xué)科、不同年級(jí)大學(xué)生的團(tuán)體輔導(dǎo)方案的個(gè)性化研究較少，難以滿足大學(xué)生多樣化的需求。本研究將在已有研究的基礎(chǔ)上，深入探討團(tuán)體輔導(dǎo)對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的影響，采用多種研究方法，全面分析團(tuán)體輔導(dǎo)的作用機(jī)制和影響因素，同時(shí)注重研究的針對(duì)性和實(shí)效性，設(shè)計(jì)個(gè)性化的團(tuán)體輔導(dǎo)方案，為高校開展大學(xué)生核心價(jià)值觀教育提供更具操作性的建議和參考。二、核心概念與理論基礎(chǔ)2.1團(tuán)體輔導(dǎo)的內(nèi)涵與特點(diǎn)團(tuán)體輔導(dǎo)是在團(tuán)體情境下進(jìn)行的一種心理輔導(dǎo)形式，通過團(tuán)體內(nèi)人際交互作用，促使個(gè)體在交往中觀察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)自我、探索自我、調(diào)整改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，以發(fā)展良好的生活適應(yīng)的助人過程。它以團(tuán)體為對(duì)象，運(yùn)用適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)策略與方法，滿足成員的心理需求，促進(jìn)其心理成長和發(fā)展。團(tuán)體輔導(dǎo)中的團(tuán)體通常由三人以上組成，成員之間彼此互動(dòng)影響，擁有一致性共識(shí)和共同目標(biāo)。團(tuán)體輔導(dǎo)具有諸多獨(dú)特的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)使其在教育和心理干預(yù)領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用：互動(dòng)性強(qiáng)：團(tuán)體輔導(dǎo)是多向溝通過程，對(duì)每一個(gè)成員來說存在多個(gè)影響源。成員之間相互交流、相互啟發(fā)，彼此的認(rèn)知、態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)互相影響。在團(tuán)體討論中，成員們可以分享自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)傾聽他人的看法，從不同角度看待問題，從而拓寬思維視野，加深對(duì)問題的理解。這種互動(dòng)性能夠激發(fā)成員的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)他們更深入地思考和探索。體驗(yàn)性深：團(tuán)體輔導(dǎo)注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成任務(wù)，并從不同角度去發(fā)掘每個(gè)人身上的潛能。成員在參與各種活動(dòng)和體驗(yàn)中，能夠更真切地感受自己的情緒、行為和思維模式。在團(tuán)隊(duì)合作的游戲中，成員可以親身體驗(yàn)到溝通、協(xié)作的重要性，以及自己在團(tuán)隊(duì)中的角色和作用，這種親身體驗(yàn)所帶來的感悟和成長是單純理論學(xué)習(xí)無法比擬的。效率較高：與個(gè)別輔導(dǎo)一對(duì)一的形式不同，團(tuán)體輔導(dǎo)是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)多個(gè)團(tuán)體成員，增加了輔導(dǎo)人數(shù)，提高了輔導(dǎo)效率，節(jié)省了輔導(dǎo)的時(shí)間與人力。在有限的時(shí)間內(nèi)，能夠?yàn)楦嗟娜颂峁┓?wù)，更好地滿足人們對(duì)心理幫助的需要。在高校中，面對(duì)眾多學(xué)生的心理健康需求，通過團(tuán)體輔導(dǎo)可以一次性對(duì)多個(gè)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，緩解專業(yè)輔導(dǎo)人員不足的壓力。影響力大：在團(tuán)體情境下，成員不僅自己接受他人的幫助，也可以幫助其他成員。成員之間互相支持、集思廣益、共同探尋解決問題的辦法，既減少了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的依賴，也增強(qiáng)了每個(gè)成員解決問題的能力和信心。當(dāng)團(tuán)體發(fā)展出建設(shè)性的動(dòng)力時(shí)，每個(gè)成員都可以成為別人的成長資源，形成強(qiáng)大的積極動(dòng)力推動(dòng)團(tuán)體發(fā)展，促進(jìn)個(gè)人更加開放，獲得更多的突破和新的經(jīng)驗(yàn)。在一個(gè)支持性的團(tuán)體中，成員們相互鼓勵(lì)、相互監(jiān)督，能夠更有效地促使彼此改變和成長。后續(xù)效果好：團(tuán)體輔導(dǎo)設(shè)定了一個(gè)類似真實(shí)的社會(huì)生活情境，為參加者提供了社交的機(jī)會(huì)。成員在團(tuán)體中的言行往往是他們?nèi)粘Ｉ钚袨榈膹?fù)制品，在充滿信任的良好團(tuán)體氣氛中，通過示范、模仿、訓(xùn)練等方法，參加者可以嘗試與他人建立良好的人際關(guān)系。如果他們的行為在團(tuán)體中能有所改變，這種改變會(huì)延伸到團(tuán)體之外的現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)踐的結(jié)果容易遷移到日常生活中去。成員在團(tuán)體輔導(dǎo)中學(xué)會(huì)的溝通技巧和人際交往能力，可以運(yùn)用到實(shí)際生活中，改善與他人的關(guān)系。2.2大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與重要性大學(xué)生核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生群體中的具體體現(xiàn)，是大學(xué)生在成長過程中形成的對(duì)人生價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和國家價(jià)值的根本看法和態(tài)度。它以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)和需求，涵蓋了理想信念、道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、創(chuàng)新精神等多個(gè)方面。從國家層面來看，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是大學(xué)生應(yīng)該追求的價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)是國家繁榮昌盛的基礎(chǔ)，大學(xué)生應(yīng)努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升自身能力，為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量；民主體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的權(quán)利，大學(xué)生要積極參與學(xué)校和社會(huì)事務(wù)，培養(yǎng)民主意識(shí)和參與能力；文明是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，大學(xué)生要傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)文明的生活方式和行為習(xí)慣；和諧強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然的和諧共處，大學(xué)生要樹立和諧觀念，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。在社會(huì)層面，“自由、平等、公正、法治”是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)秉持的價(jià)值取向。自由是在法律和道德允許范圍內(nèi)的自由，大學(xué)生要正確理解自由的內(nèi)涵，珍惜自由的權(quán)利，同時(shí)尊重他人的自由；平等要求大學(xué)生摒棄偏見和歧視，尊重每個(gè)人的人格和權(quán)利，倡導(dǎo)公平競(jìng)爭(zhēng)；公正是社會(huì)的基石，大學(xué)生要樹立公正意識(shí)，敢于維護(hù)社會(huì)公平正義，反對(duì)特權(quán)和不公現(xiàn)象；法治是治國理政的基本方式，大學(xué)生要增強(qiáng)法治觀念，自覺遵守法律法規(guī)，依法維護(hù)自身權(quán)益。對(duì)于個(gè)人層面，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是大學(xué)生必須恪守的價(jià)值準(zhǔn)則。愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德，大學(xué)生要熱愛祖國，關(guān)心國家的前途和命運(yùn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗；敬業(yè)要求大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和未來的工作保持認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，勤奮努力，追求卓越；誠信是做人的基本準(zhǔn)則，大學(xué)生要誠實(shí)守信，言行一致，樹立良好的道德形象；友善體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)愛和互助，大學(xué)生要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，樂于助人，建立良好的人際關(guān)系。大學(xué)生核心價(jià)值觀對(duì)于大學(xué)生的成長和社會(huì)發(fā)展具有不可忽視的重要性。它為大學(xué)生提供了明確的價(jià)值導(dǎo)向，幫助大學(xué)生在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中明辨是非、善惡、美丑，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使大學(xué)生在成長過程中保持積極向上的心態(tài)和正確的行為方向。在面對(duì)多元文化和各種思潮的沖擊時(shí)，大學(xué)生核心價(jià)值觀能夠堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念，增強(qiáng)他們的民族自豪感和文化自信心，使他們自覺抵制不良思想的侵蝕。擁有正確核心價(jià)值觀的大學(xué)生往往具有更強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，他們會(huì)積極關(guān)注社會(huì)問題，主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。大學(xué)生通過參與志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等，將核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，不僅能夠幫助他人，還能在實(shí)踐中提升自己的能力和素質(zhì)，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。此外，大學(xué)生作為社會(huì)的未來?xiàng)澚?，他們的價(jià)值觀將對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。當(dāng)大學(xué)生將核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行時(shí)，能夠帶動(dòng)身邊的人共同踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。2.3相關(guān)理論基礎(chǔ)社會(huì)學(xué)習(xí)理論：由班杜拉提出，該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過觀察和模仿他人的行為及其結(jié)果而發(fā)生的。在團(tuán)體輔導(dǎo)中，成員可以觀察到其他成員的行為和態(tài)度，學(xué)習(xí)到新的價(jià)值觀和行為方式。看到其他成員積極參與公益活動(dòng)并獲得滿足感，個(gè)體可能會(huì)受到啟發(fā)，從而也愿意參與到類似的活動(dòng)中，將奉獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值觀內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。通過觀察榜樣的行為，個(gè)體可以在認(rèn)知、情感和行為上產(chǎn)生變化，進(jìn)而影響其價(jià)值觀的形成和發(fā)展。社會(huì)學(xué)習(xí)理論為團(tuán)體輔導(dǎo)提供了理論支持，解釋了成員在團(tuán)體中如何通過觀察和模仿進(jìn)行學(xué)習(xí)，以及這種學(xué)習(xí)如何促進(jìn)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。認(rèn)知發(fā)展理論：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)不斷建構(gòu)和重組的過程，個(gè)體通過與環(huán)境的交互作用，逐漸形成和發(fā)展自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中，團(tuán)體輔導(dǎo)可以為學(xué)生提供豐富的環(huán)境刺激和互動(dòng)機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知發(fā)展。在團(tuán)體討論中，學(xué)生們可以分享不同的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)認(rèn)知沖突，從而促使他們重新審視自己的價(jià)值觀，推動(dòng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展和完善。團(tuán)體輔導(dǎo)中的各種活動(dòng)和體驗(yàn)，能夠幫助學(xué)生將抽象的核心價(jià)值觀概念與具體的生活情境相結(jié)合，加深對(duì)價(jià)值觀的理解和認(rèn)同。群體動(dòng)力學(xué)理論：由勒溫創(chuàng)立，該理論認(rèn)為群體是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，其中的個(gè)體相互作用、相互影響，形成了群體的動(dòng)力。在團(tuán)體輔導(dǎo)中，群體動(dòng)力學(xué)理論體現(xiàn)在多個(gè)方面。團(tuán)體的凝聚力對(duì)成員的價(jià)值觀形成具有重要影響，一個(gè)凝聚力強(qiáng)的團(tuán)體能夠吸引成員積極參與，使他們更容易接受團(tuán)體所倡導(dǎo)的價(jià)值觀。在一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)友愛的團(tuán)體中，成員會(huì)受到這種氛圍的感染，更愿意踐行友善、互助等價(jià)值觀。團(tuán)體中的互動(dòng)和溝通也能夠促進(jìn)成員之間的思想碰撞和交流，激發(fā)個(gè)體的思考和反思，從而推動(dòng)價(jià)值觀的發(fā)展。團(tuán)體討論可以讓成員從不同角度看待問題，拓寬視野，深化對(duì)核心價(jià)值觀的理解。三、大學(xué)生核心價(jià)值觀教育現(xiàn)狀分析3.1大學(xué)生核心價(jià)值觀現(xiàn)狀為深入了解大學(xué)生核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀，本研究采用了問卷調(diào)查與訪談相結(jié)合的方法。問卷調(diào)查選取了不同年級(jí)、不同專業(yè)的500名大學(xué)生作為樣本，問卷內(nèi)容圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)層面，涵蓋對(duì)國家發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)知、對(duì)社會(huì)公平正義的看法以及個(gè)人品德修養(yǎng)等方面，設(shè)置了包括選擇題、簡(jiǎn)答題在內(nèi)的多種題型，以全面收集大學(xué)生的價(jià)值觀信息。同時(shí)，對(duì)30名大學(xué)生進(jìn)行了訪談，訪談內(nèi)容聚焦于他們?cè)谌粘Ｉ?、學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐中對(duì)核心價(jià)值觀的理解和踐行情況。調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。在價(jià)值取向方面，大學(xué)生不再局限于傳統(tǒng)的單一模式，而是受到多種因素的影響，呈現(xiàn)出多樣化的選擇。對(duì)于職業(yè)規(guī)劃，部分學(xué)生追求穩(wěn)定的工作，如公務(wù)員、教師等，認(rèn)為這些職業(yè)能夠提供穩(wěn)定的收入和生活保障；另一部分學(xué)生則更傾向于具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的工作，如互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)等，希望在這些領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。在面對(duì)道德抉擇時(shí)，雖然大部分學(xué)生能夠秉持正確的道德觀念，但也存在一些不同的聲音。當(dāng)被問及是否會(huì)在考試中作弊時(shí)，大部分學(xué)生堅(jiān)決表示不會(huì)，但仍有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為在某些情況下，如為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金或避免掛科，作弊是可以理解的。這表明在多元文化和社會(huì)思潮的沖擊下，大學(xué)生的價(jià)值觀受到了不同程度的影響，呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)。大學(xué)生價(jià)值觀還存在世俗化傾向。在問卷調(diào)查中，當(dāng)被問到對(duì)幸福生活的理解時(shí)，超過60%的學(xué)生將物質(zhì)生活的豐富和個(gè)人生活的舒適列為重要因素，如擁有寬敞的住房、豪華的汽車以及能夠自由支配的財(cái)富等。在訪談中，一些學(xué)生表示，在選擇職業(yè)時(shí)，會(huì)優(yōu)先考慮薪資待遇和工作環(huán)境，而對(duì)職業(yè)的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人興趣的關(guān)注度相對(duì)較低。這種世俗化傾向反映出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響，使得部分大學(xué)生更加注重個(gè)人利益和現(xiàn)實(shí)生活的享受。盡管存在上述特點(diǎn)，大學(xué)生核心價(jià)值觀也展現(xiàn)出理性化的一面。在對(duì)國家大事和社會(huì)熱點(diǎn)問題的看法上，大學(xué)生表現(xiàn)出較高的理性思考能力。在關(guān)于中美貿(mào)易摩擦的調(diào)查中，大部分學(xué)生能夠從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)角度分析問題，認(rèn)識(shí)到貿(mào)易摩擦對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展既有挑戰(zhàn)也有機(jī)遇，認(rèn)為我國應(yīng)積極應(yīng)對(duì)，加強(qiáng)自主創(chuàng)新，提高核心競(jìng)爭(zhēng)力。在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，大學(xué)生也能夠理性地選擇適合自己的項(xiàng)目，注重實(shí)踐活動(dòng)對(duì)自身能力提升和社會(huì)貢獻(xiàn)的實(shí)際效果。在選擇志愿者活動(dòng)時(shí)，學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的專業(yè)和興趣，選擇能夠發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的項(xiàng)目，如醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生選擇參與醫(yī)療志愿服務(wù)，為社區(qū)居民提供健康咨詢和醫(yī)療幫助。3.2大學(xué)生核心價(jià)值觀教育存在的問題目前，大學(xué)生核心價(jià)值觀教育在取得一定成效的同時(shí)，也存在一些亟待解決的問題，這些問題在一定程度上影響了教育的效果和質(zhì)量。在教育方式上，存在單一、缺乏吸引力的問題。傳統(tǒng)的大學(xué)生核心價(jià)值觀教育主要依賴課堂講授，以教師為中心，側(cè)重于理論知識(shí)的灌輸。在思想政治理論課上，教師往往按照教材內(nèi)容進(jìn)行講解，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏互動(dòng)和參與。這種教學(xué)方式缺乏趣味性和吸引力，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀教育產(chǎn)生抵觸情緒。教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性，未能充分滿足大學(xué)生的實(shí)際需求。不同年級(jí)、不同專業(yè)的大學(xué)生在知識(shí)水平、生活經(jīng)歷和思想觀念等方面存在差異，對(duì)核心價(jià)值觀的理解和需求也各不相同。然而，當(dāng)前的教育內(nèi)容往往缺乏個(gè)性化設(shè)計(jì)，未能針對(duì)不同學(xué)生群體的特點(diǎn)和需求進(jìn)行有針對(duì)性的教育。對(duì)于理工科專業(yè)的學(xué)生，教育內(nèi)容沒有充分結(jié)合他們的專業(yè)背景和未來職業(yè)發(fā)展，難以引起他們的共鳴；對(duì)于大一新生和大四畢業(yè)生，教育內(nèi)容沒有考慮到他們?cè)诓煌A段面臨的問題和困惑，缺乏實(shí)用性和指導(dǎo)性。大學(xué)生核心價(jià)值觀教育還普遍缺乏實(shí)踐環(huán)節(jié)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的重要環(huán)節(jié)。通過實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的核心價(jià)值觀知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，加深對(duì)核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同。然而，目前很多高校的核心價(jià)值觀教育過于注重理論教學(xué)，忽視了實(shí)踐教學(xué)的重要性。實(shí)踐活動(dòng)的形式單一，主要以參觀、講座等為主，缺乏創(chuàng)新性和體驗(yàn)性；實(shí)踐活動(dòng)的組織和管理不夠規(guī)范，缺乏系統(tǒng)性和持續(xù)性，導(dǎo)致實(shí)踐活動(dòng)的效果不佳。此外，教育評(píng)價(jià)機(jī)制不完善也是一個(gè)突出問題。教育評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)教育效果、改進(jìn)教育教學(xué)的重要手段。目前，大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的評(píng)價(jià)主要以考試成績(jī)?yōu)橹?，評(píng)價(jià)方式單一，不能全面、客觀地反映學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的理解、認(rèn)同和踐行情況。這種評(píng)價(jià)機(jī)制容易導(dǎo)致學(xué)生只注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了自身價(jià)值觀的培養(yǎng)和行為的改變，不利于核心價(jià)值觀教育的深入開展。3.3現(xiàn)有教育問題對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成的影響上述大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中存在的問題，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了多方面的負(fù)面影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。教育方式單一、缺乏吸引力以及教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性，使得大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀教育缺乏興趣和積極性，難以真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義，導(dǎo)致他們?cè)诿鎸?duì)多元文化和各種思潮的沖擊時(shí)，容易產(chǎn)生價(jià)值觀的迷茫和困惑。在面對(duì)西方個(gè)人主義、功利主義等思潮的影響時(shí)，部分大學(xué)生由于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解不夠深入，無法堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，容易受到不良思想的侵蝕，從而出現(xiàn)價(jià)值取向的偏差。教育缺乏實(shí)踐環(huán)節(jié)，使得大學(xué)生無法將所學(xué)的核心價(jià)值觀知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，難以將核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，導(dǎo)致他們?cè)趯?shí)際行動(dòng)中出現(xiàn)知行不一的現(xiàn)象。在日常生活中，一些大學(xué)生雖然在課堂上學(xué)習(xí)了誠信、友善等價(jià)值觀，但在考試中卻出現(xiàn)作弊行為，在與同學(xué)交往中缺乏友善和互助精神，這表明他們沒有將核心價(jià)值觀真正落實(shí)到行動(dòng)中。不完善的教育評(píng)價(jià)機(jī)制過于注重考試成績(jī)，忽視了對(duì)學(xué)生價(jià)值觀和行為的全面評(píng)價(jià)，無法準(zhǔn)確反映學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的理解和踐行情況，這不僅不利于激勵(lì)學(xué)生積極培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，還容易使學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知，認(rèn)為只要掌握了理論知識(shí)就可以，而忽視了自身價(jià)值觀的修養(yǎng)和行為的規(guī)范。一些學(xué)生為了取得好成績(jī)，可能會(huì)采取死記硬背的方式學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀知識(shí)，而不注重在日常生活中踐行這些價(jià)值觀，這顯然違背了核心價(jià)值觀教育的初衷。四、團(tuán)體輔導(dǎo)對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的影響機(jī)制4.1營造積極的學(xué)習(xí)氛圍團(tuán)體輔導(dǎo)能夠?yàn)榇髮W(xué)生核心價(jià)值觀教育營造積極的學(xué)習(xí)氛圍，這種氛圍對(duì)于大學(xué)生接受和認(rèn)同核心價(jià)值觀具有重要作用。在團(tuán)體輔導(dǎo)中，成員之間通過互動(dòng)交流，形成了一種開放、包容、信任的氛圍，這種氛圍能夠讓大學(xué)生感受到尊重和支持，從而更愿意參與到核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和討論中。以某高校開展的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)為例，在活動(dòng)開始時(shí)，輔導(dǎo)者通過一些熱身游戲，如“名字接龍”“小組拼圖”等，打破了成員之間的陌生感，營造了輕松愉快的氛圍。在后續(xù)的討論環(huán)節(jié)中，輔導(dǎo)者引導(dǎo)成員圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、意義以及在日常生活中的體現(xiàn)等話題展開討論。成員們積極發(fā)言，分享自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，有的成員講述了自己在志愿服務(wù)中如何踐行友善和奉獻(xiàn)的價(jià)值觀，有的成員分享了自己對(duì)國家發(fā)展成就的感受，深刻體會(huì)到了富強(qiáng)、民主、文明、和諧的重要性。在這個(gè)過程中，成員們相互傾聽、相互啟發(fā)，形成了良好的互動(dòng)氛圍。在一次關(guān)于“誠信”主題的討論中，一位成員分享了自己在考試中抵制作弊誘惑的經(jīng)歷。他說，當(dāng)時(shí)看到周圍有同學(xué)在作弊，自己也很糾結(jié)，但最終想到誠信是做人的根本，還是堅(jiān)持獨(dú)立完成了考試。他的分享引起了其他成員的共鳴，大家紛紛表示要在今后的學(xué)習(xí)和生活中堅(jiān)守誠信原則。這種真實(shí)的案例分享，讓成員們更加深刻地理解了誠信的價(jià)值，也增強(qiáng)了他們踐行誠信的決心。通過這樣的互動(dòng)交流，團(tuán)體輔導(dǎo)營造了一個(gè)積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，使大學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)和討論核心價(jià)值觀，增強(qiáng)了他們對(duì)核心價(jià)值觀的接受度和認(rèn)同感。4.2促進(jìn)價(jià)值觀的澄清與內(nèi)化團(tuán)體輔導(dǎo)通過引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行反思和討論，幫助他們澄清自己內(nèi)心真正認(rèn)同的價(jià)值觀，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的價(jià)值體系。在團(tuán)體輔導(dǎo)中，成員們?cè)谝粋€(gè)安全、支持性的環(huán)境里，能夠坦誠地分享自己的觀點(diǎn)和經(jīng)歷，通過與他人的互動(dòng)和交流，對(duì)各種價(jià)值觀進(jìn)行比較和思考，從而更清晰地認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值觀，明確自己的價(jià)值取向。以某高校組織的一次以“愛國”為主題的團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)為例，輔導(dǎo)者首先通過播放一段關(guān)于中國近現(xiàn)代史的視頻，展示了國家在不同歷史時(shí)期所面臨的挑戰(zhàn)和取得的成就，引發(fā)成員們對(duì)愛國的思考。在隨后的小組討論中，成員們圍繞“什么是愛國”“在當(dāng)今時(shí)代如何愛國”等問題展開了熱烈的討論。一位成員表示，自己以前認(rèn)為愛國就是不做損害國家利益的事情，但通過觀看視頻和參與討論，他意識(shí)到愛國不僅僅是消極的不損害，更是積極的為國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。另一位成員則分享了自己在國外交流學(xué)習(xí)時(shí)的經(jīng)歷，他說在國外看到中國的發(fā)展受到世界的關(guān)注和認(rèn)可，自己內(nèi)心充滿了自豪，深刻體會(huì)到愛國是一種對(duì)國家的深深眷戀和對(duì)民族文化的認(rèn)同。在討論過程中，成員們還對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了分析和探討，如個(gè)別明星的不當(dāng)言行、網(wǎng)絡(luò)上的不良言論等，進(jìn)一步明確了愛國的邊界和底線。通過這樣的討論和反思，成員們對(duì)“愛國”這一價(jià)值觀有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)，逐漸將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。在活動(dòng)結(jié)束后的訪談中，許多成員表示，以后會(huì)更加關(guān)注國家大事，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行愛國精神。團(tuán)體輔導(dǎo)為大學(xué)生提供了一個(gè)反思和交流的平臺(tái)，讓他們?cè)诨?dòng)中澄清自己的價(jià)值觀，加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的內(nèi)化。4.3增強(qiáng)價(jià)值觀的踐行動(dòng)力團(tuán)體輔導(dǎo)能夠有效激發(fā)大學(xué)生將核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的動(dòng)力，通過多種方式引導(dǎo)大學(xué)生將抽象的價(jià)值觀理念落實(shí)到具體的生活實(shí)踐中。在某高校開展的以“奉獻(xiàn)社會(huì)”為主題的團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)中，輔導(dǎo)者組織成員參與社區(qū)志愿服務(wù)項(xiàng)目。在活動(dòng)前，輔導(dǎo)者通過視頻、案例分享等方式，讓成員們了解社會(huì)上存在的各種問題以及志愿服務(wù)的意義，激發(fā)成員們的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。在志愿服務(wù)過程中，成員們分組深入社區(qū)，為孤寡老人提供生活幫助、陪伴聊天，為社區(qū)兒童開展課外輔導(dǎo)和興趣活動(dòng)。在這個(gè)過程中，成員們不僅將“友善”“敬業(yè)”等核心價(jià)值觀踐行到實(shí)際行動(dòng)中，還深刻體會(huì)到了奉獻(xiàn)所帶來的快樂和滿足感。一位成員在活動(dòng)后的分享中說道：“以前我對(duì)奉獻(xiàn)社會(huì)的理解很模糊，覺得這離自己很遙遠(yuǎn)。但通過這次志愿服務(wù)，我真正明白了奉獻(xiàn)的意義?？吹嚼先藗兡樕系男θ莺秃⒆觽兛释R(shí)的眼神，我感到自己的付出是非常有價(jià)值的，也更加堅(jiān)定了我以后要多參與志愿服務(wù)的決心?！蓖ㄟ^這次團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)，成員們將對(duì)“奉獻(xiàn)社會(huì)”的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，并且在行動(dòng)中不斷強(qiáng)化這種價(jià)值觀，形成了積極的行為習(xí)慣。團(tuán)體輔導(dǎo)通過提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓大學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受核心價(jià)值觀的力量，激發(fā)他們踐行核心價(jià)值觀的內(nèi)在動(dòng)力，使核心價(jià)值觀不再是空洞的口號(hào)，而是真正成為指導(dǎo)大學(xué)生行為的準(zhǔn)則。五、團(tuán)體輔導(dǎo)在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中的應(yīng)用案例分析5.1案例一：某高?；趫F(tuán)體輔導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐某高校為提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與踐行，開展了一系列基于團(tuán)體輔導(dǎo)的教育實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)面向大一至大三的學(xué)生，通過自愿報(bào)名和教師推薦相結(jié)合的方式，選取了50名學(xué)生組成多個(gè)團(tuán)體輔導(dǎo)小組，每個(gè)小組8-10人?；顒?dòng)設(shè)計(jì)緊密圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)層面展開，共分為六個(gè)單元，每個(gè)單元聚焦一個(gè)主題，分別為“愛國精神的傳承與弘揚(yáng)”“敬業(yè)態(tài)度在學(xué)習(xí)與生活中的體現(xiàn)”“誠信為本的人生準(zhǔn)則”“友善待人的人際交往之道”“自由、平等、公正、法治的社會(huì)追求”“富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家夢(mèng)想”。每個(gè)單元的活動(dòng)都包含多種形式，如主題講座、小組討論、案例分析、角色扮演、實(shí)踐活動(dòng)等，以增強(qiáng)活動(dòng)的趣味性和吸引力，促進(jìn)學(xué)生的積極參與和深入思考。在實(shí)施過程中，第一單元“愛國精神的傳承與弘揚(yáng)”以主題講座開場(chǎng)，邀請(qǐng)了學(xué)校歷史系的教授為學(xué)生講述中國近現(xiàn)代史中愛國志士的英勇事跡，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。隨后，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，分享自己身邊的愛國故事以及對(duì)愛國的理解。在案例分析環(huán)節(jié)，選取了一些當(dāng)代社會(huì)中關(guān)于愛國的正面和反面案例，引導(dǎo)學(xué)生分析討論，明確愛國的具體表現(xiàn)和行為邊界。最后，安排學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐膼蹏髁x教育基地，通過實(shí)地參觀，讓學(xué)生更加直觀地感受歷史，增強(qiáng)愛國情懷。第二單元“敬業(yè)態(tài)度在學(xué)習(xí)與生活中的體現(xiàn)”，首先通過角色扮演的方式，模擬不同職業(yè)場(chǎng)景下的工作狀態(tài)，讓學(xué)生體會(huì)敬業(yè)的重要性。接著，開展小組討論，討論在學(xué)習(xí)和日常生活中如何培養(yǎng)敬業(yè)態(tài)度。然后，邀請(qǐng)了幾位優(yōu)秀的校友分享他們?cè)诟髯怨ぷ鲘徫簧系木礃I(yè)經(jīng)歷和收獲，為學(xué)生樹立榜樣。最后，組織學(xué)生進(jìn)行一次小型的科研項(xiàng)目或?qū)嵺`活動(dòng)，要求學(xué)生以敬業(yè)的態(tài)度完成任務(wù)，在實(shí)踐中體驗(yàn)敬業(yè)帶來的成就感。在“誠信為本的人生準(zhǔn)則”單元，通過誠信主題的案例分析，讓學(xué)生對(duì)誠信有初步認(rèn)知，如剖析商業(yè)活動(dòng)中因誠信缺失導(dǎo)致企業(yè)倒閉的案例，以及個(gè)人因堅(jiān)守誠信獲得成功的故事。組織誠信主題的小組討論，探討生活中誠信的具體體現(xiàn)，如考試不作弊、遵守承諾等。還設(shè)計(jì)了誠信行為的實(shí)踐挑戰(zhàn)，讓學(xué)生在一周內(nèi)記錄自己的誠信行為和遇到的誠信困境，并在小組內(nèi)分享解決方法。“友善待人的人際交往之道”單元，先是開展“優(yōu)點(diǎn)轟炸”活動(dòng)，成員互相說出對(duì)方優(yōu)點(diǎn)，營造友善氛圍，增進(jìn)彼此了解。接著，設(shè)置人際交往情境模擬，如解決同學(xué)間矛盾、幫助他人等場(chǎng)景，讓學(xué)生在模擬中學(xué)習(xí)友善待人技巧。最后，鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中主動(dòng)踐行友善，記錄并分享友善行為帶來的積極反饋?！白杂?、平等、公正、法治的社會(huì)追求”單元，舉辦主題講座，介紹相關(guān)理論知識(shí)。進(jìn)行社會(huì)熱點(diǎn)案例分析，像討論社會(huì)公平事件、法律糾紛案例，引導(dǎo)學(xué)生思考背后價(jià)值觀。組織學(xué)生開展社區(qū)法律宣傳活動(dòng)，在實(shí)踐中深化對(duì)自由、平等、公正、法治的理解?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧的國家夢(mèng)想”單元，播放國家發(fā)展成就紀(jì)錄片，讓學(xué)生直觀感受國家發(fā)展變化。開展小組討論，探討個(gè)人如何為國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。最后，組織學(xué)生參與“我為國家發(fā)展獻(xiàn)一策”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生提出建設(shè)性意見和想法?；顒?dòng)結(jié)束后，通過問卷調(diào)查和訪談對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀變化進(jìn)行評(píng)估。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，90%的學(xué)生表示對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解更加深入，85%的學(xué)生認(rèn)為自己在日常生活中能夠更加自覺地踐行核心價(jià)值觀。在訪談中，學(xué)生們紛紛表示，通過參與團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)，他們不僅對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更深刻的認(rèn)識(shí)，還學(xué)會(huì)了從不同角度思考問題，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作能力和人際交往能力。一位學(xué)生說：“以前我對(duì)愛國的理解比較抽象，通過這次活動(dòng)，我了解了很多愛國志士的事跡，也明白了在日常生活中，做好自己的本職工作，關(guān)心國家大事，就是愛國的表現(xiàn)。”另一位學(xué)生表示：“在關(guān)于誠信的討論中，我認(rèn)識(shí)到誠信不僅僅是不說謊，更是一種對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。以后我會(huì)更加注重自己的言行，做一個(gè)誠實(shí)守信的人?！痹摳咝；趫F(tuán)體輔導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)，通過精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)內(nèi)容和多樣化的實(shí)施方式，為學(xué)生提供了一個(gè)積極參與、深入思考和實(shí)踐體驗(yàn)的平臺(tái)，有效地促進(jìn)了學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，增強(qiáng)了他們踐行核心價(jià)值觀的自覺性和主動(dòng)性，取得了良好的教育效果。5.2案例二：學(xué)生社團(tuán)運(yùn)用團(tuán)體輔導(dǎo)培育核心價(jià)值觀的探索以山西師范大學(xué)為例，該校在學(xué)生社團(tuán)中積極引入團(tuán)體輔導(dǎo)理念和方法，致力于培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，取得了一定的成果。山西師范大學(xué)擁有豐富多樣的學(xué)生社團(tuán)，涵蓋文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、理論科技、體育健身等多個(gè)領(lǐng)域，共55個(gè)社團(tuán)。這些社團(tuán)吸引了眾多學(xué)生參與，調(diào)查顯示，有96.08%的同學(xué)加入了社團(tuán)或曾經(jīng)參與過社團(tuán)活動(dòng)。學(xué)校充分利用社團(tuán)的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，將團(tuán)體輔導(dǎo)融入社團(tuán)活動(dòng)中，通過多樣化的活動(dòng)形式，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在文學(xué)藝術(shù)類社團(tuán)中，如書法社、繪畫社、音樂社等，社團(tuán)組織了一系列以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的文藝創(chuàng)作和表演活動(dòng)。在書法社開展的“書寫核心價(jià)值觀，傳承中華美德”活動(dòng)中，輔導(dǎo)者首先組織成員進(jìn)行團(tuán)體討論，分享對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“文明”“和諧”等價(jià)值觀的理解和感悟。然后，成員們根據(jù)自己的理解，進(jìn)行書法創(chuàng)作，將核心價(jià)值觀的內(nèi)容以書法作品的形式呈現(xiàn)出來。在創(chuàng)作過程中，成員們相互交流書法技巧，同時(shí)也進(jìn)一步深化了對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)?；顒?dòng)結(jié)束后，社團(tuán)舉辦了書法作品展覽，吸引了眾多師生參觀，不僅展示了學(xué)生的書法才華，也傳播了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)實(shí)踐類社團(tuán)則通過組織志愿者活動(dòng)、社會(huì)調(diào)研等方式，讓學(xué)生在實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在一次以“關(guān)愛孤寡老人，弘揚(yáng)友善精神”為主題的志愿者活動(dòng)中，社團(tuán)組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)養(yǎng)老院，為老人們提供生活幫助和陪伴。在活動(dòng)前，輔導(dǎo)者通過團(tuán)體輔導(dǎo)的方式，引導(dǎo)學(xué)生討論如何關(guān)愛他人、如何與老人溝通等問題，讓學(xué)生明確友善待人的重要性和具體做法。在活動(dòng)過程中，學(xué)生們分組為老人打掃房間、陪老人聊天、表演節(jié)目等，用實(shí)際行動(dòng)踐行友善的價(jià)值觀?；顒?dòng)結(jié)束后，學(xué)生們分享了自己的感受和體會(huì)，許多學(xué)生表示，通過這次活動(dòng)，深刻體會(huì)到了幫助他人帶來的快樂，也更加明白了友善精神的內(nèi)涵。理論科技類社團(tuán)通過舉辦學(xué)術(shù)講座、科技創(chuàng)新比賽等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國家價(jià)值觀。在一次關(guān)于科技創(chuàng)新與國家發(fā)展的學(xué)術(shù)講座中，輔導(dǎo)者邀請(qǐng)了相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者，為學(xué)生講解科技創(chuàng)新對(duì)國家富強(qiáng)的重要意義。講座結(jié)束后，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，探討自己在科技創(chuàng)新方面的想法和計(jì)劃。隨后，社團(tuán)舉辦了科技創(chuàng)新比賽，鼓勵(lì)學(xué)生將自己的想法轉(zhuǎn)化為實(shí)際的作品，在比賽中，學(xué)生們充分發(fā)揮自己的聰明才智，積極創(chuàng)新，不僅提高了自身的科技創(chuàng)新能力，也更加明確了自己在實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)目標(biāo)中的責(zé)任和使命。通過在學(xué)生社團(tuán)中運(yùn)用團(tuán)體輔導(dǎo)培育核心價(jià)值觀，山西師范大學(xué)取得了顯著的效果。調(diào)查顯示，84.28%的同學(xué)能全部說出社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字，認(rèn)為社團(tuán)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有密切關(guān)系的同學(xué)占89.29%，認(rèn)為社團(tuán)在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面作用很大的同學(xué)占96.82%。在學(xué)生社團(tuán)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面，81.8%的同學(xué)認(rèn)為培育效果較好。這些數(shù)據(jù)表明，團(tuán)體輔導(dǎo)在學(xué)生社團(tuán)中的應(yīng)用，有效地提高了學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)同，促進(jìn)了學(xué)生將核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，取得了良好的教育效果。5.3案例三：針對(duì)大學(xué)生特定價(jià)值觀問題的團(tuán)體輔導(dǎo)干預(yù)以戀愛價(jià)值觀團(tuán)體輔導(dǎo)為例，說明團(tuán)體輔導(dǎo)對(duì)解決大學(xué)生特定價(jià)值觀問題的作用。戀愛是大學(xué)生活中常見的主題，正確的戀愛價(jià)值觀對(duì)于大學(xué)生的身心健康和成長發(fā)展至關(guān)重要。然而，受多種因素影響，部分大學(xué)生在戀愛價(jià)值觀方面存在困惑和偏差，如過于追求浪漫而忽視責(zé)任、將戀愛視為消遣等。某高校針對(duì)這些問題開展了戀愛價(jià)值觀團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)?；顒?dòng)通過招募對(duì)戀愛價(jià)值觀有困惑或希望進(jìn)一步提升戀愛認(rèn)知的20名大學(xué)生，組成兩個(gè)團(tuán)體輔導(dǎo)小組，每組10人。活動(dòng)共分為六個(gè)單元，每個(gè)單元都有明確的主題和目標(biāo)。在第一單元“戀愛價(jià)值觀的探索”中，輔導(dǎo)者通過“愛情拍賣會(huì)”的活動(dòng)，讓成員在虛擬的情境中競(jìng)拍自己認(rèn)為在戀愛中最重要的品質(zhì)或元素，如忠誠、理解、浪漫、經(jīng)濟(jì)條件等。在競(jìng)拍過程中，成員們充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，通過與他人的互動(dòng)和比較，開始反思自己內(nèi)心真正看重的戀愛價(jià)值觀。一位成員在競(jìng)拍時(shí)表示，自己一直認(rèn)為浪漫是戀愛中最重要的，但在看到其他成員對(duì)忠誠的執(zhí)著追求后，開始思考忠誠在戀愛中的重要性，意識(shí)到自己可能過于注重表面的浪漫，而忽視了更深層次的情感需求。第二單元“愛情的本質(zhì)與內(nèi)涵”，輔導(dǎo)者組織成員觀看一些關(guān)于愛情的經(jīng)典電影片段，如《羅馬假日》《初戀這件小事》等，然后進(jìn)行小組討論，分析電影中展現(xiàn)的愛情的本質(zhì)和特點(diǎn)。成員們從不同角度分享自己對(duì)愛情的理解，有的成員認(rèn)為愛情是相互的付出和支持，有的成員則強(qiáng)調(diào)愛情中的信任和尊重。通過討論，成員們對(duì)愛情的內(nèi)涵有了更深入的認(rèn)識(shí)，不再僅僅將愛情局限于浪漫的情感體驗(yàn)，而是認(rèn)識(shí)到愛情需要雙方的共同努力和責(zé)任。第三單元“戀愛中的自我認(rèn)知與成長”，輔導(dǎo)者引導(dǎo)成員進(jìn)行自我探索，通過“優(yōu)點(diǎn)與不足”的分享活動(dòng)，讓成員們認(rèn)識(shí)到自己在戀愛中的優(yōu)點(diǎn)和可能存在的問題。成員們坦誠地分享自己在以往戀愛經(jīng)歷中的感受和困惑，有的成員意識(shí)到自己在戀愛中過于依賴對(duì)方，失去了自我；有的成員則發(fā)現(xiàn)自己在處理戀愛矛盾時(shí)缺乏溝通技巧。在分享過程中，其他成員給予支持和建議，幫助他們更好地認(rèn)識(shí)自己，明確了在戀愛中需要努力改進(jìn)和成長的方向。第四單元“戀愛與學(xué)業(yè)、生活的平衡”，輔導(dǎo)者邀請(qǐng)了幾位畢業(yè)的校友，分享他們?cè)诖髮W(xué)時(shí)期如何處理戀愛與學(xué)業(yè)、生活的關(guān)系。校友們講述了自己的親身經(jīng)歷，如如何在戀愛中相互鼓勵(lì)、共同進(jìn)步，如何合理安排時(shí)間，避免戀愛對(duì)學(xué)業(yè)和生活造成負(fù)面影響。成員們?cè)隈雎犘Ｓ逊窒砗?，分組討論如何在自己的生活中實(shí)現(xiàn)戀愛與學(xué)業(yè)、生活的平衡。通過討論，成員們制定了自己的計(jì)劃，如設(shè)定每周共同學(xué)習(xí)的時(shí)間、合理安排約會(huì)和休閑活動(dòng)等，以確保戀愛不會(huì)成為影響自己成長和發(fā)展的阻礙。第五單元“戀愛中的溝通技巧與沖突解決”，輔導(dǎo)者通過角色扮演的方式，模擬戀愛中常見的溝通場(chǎng)景和沖突情境，如意見不合、吵架等。成員們分組進(jìn)行角色扮演，然后共同討論在這些情境中如何有效地溝通和解決沖突。輔導(dǎo)者給予指導(dǎo)和反饋，幫助成員們學(xué)習(xí)積極傾聽、表達(dá)自己的感受和需求、尊重對(duì)方觀點(diǎn)等溝通技巧，以及如何通過協(xié)商和妥協(xié)解決沖突。在模擬吵架的情境中，一位成員學(xué)會(huì)了先冷靜下來，傾聽對(duì)方的想法，而不是急于反駁，從而更好地解決了矛盾。最后一單元“戀愛價(jià)值觀的總結(jié)與展望”，輔導(dǎo)者引導(dǎo)成員回顧整個(gè)團(tuán)體輔導(dǎo)過程，分享自己在戀愛價(jià)值觀方面的收獲和改變。成員們紛紛表示，通過這次團(tuán)體輔導(dǎo)，自己對(duì)戀愛價(jià)值觀有了更清晰的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了如何在戀愛中保持理性和成熟，更加注重戀愛中的責(zé)任和相互成長。一位成員說：“以前我覺得戀愛就是兩個(gè)人在一起開心就好，現(xiàn)在我明白了，戀愛不僅需要感情，還需要雙方共同努力，相互支持，一起成長。”活動(dòng)結(jié)束后，通過問卷調(diào)查和訪談對(duì)團(tuán)體輔導(dǎo)的效果進(jìn)行評(píng)估。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，85%的成員表示對(duì)戀愛價(jià)值觀的理解更加深刻，75%的成員認(rèn)為自己在戀愛中的行為和態(tài)度有了明顯的改變。在訪談中，成員們表示，通過參與團(tuán)體輔導(dǎo)，他們不僅解決了自己在戀愛價(jià)值觀方面的困惑，還學(xué)會(huì)了如何與他人建立健康、穩(wěn)定的戀愛關(guān)系，增強(qiáng)了自己在戀愛中的自信心和幸福感。此次戀愛價(jià)值觀團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)，針對(duì)大學(xué)生在戀愛價(jià)值觀方面存在的問題，通過精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)環(huán)節(jié)和互動(dòng)交流，幫助大學(xué)生澄清了自己的戀愛價(jià)值觀，增強(qiáng)了對(duì)愛情的正確認(rèn)識(shí)，提升了戀愛中的溝通和解決問題的能力，有效地促進(jìn)了大學(xué)生在戀愛方面的成長和發(fā)展，充分體現(xiàn)了團(tuán)體輔導(dǎo)在解決大學(xué)生特定價(jià)值觀問題方面的重要作用。六、提升團(tuán)體輔導(dǎo)對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育效果的策略6.1優(yōu)化團(tuán)體輔導(dǎo)方案設(shè)計(jì)在目標(biāo)設(shè)定方面，應(yīng)確保目標(biāo)明確、具體且具有可操作性。以培養(yǎng)大學(xué)生的愛國價(jià)值觀為例，不能僅僅將目標(biāo)設(shè)定為“增強(qiáng)愛國意識(shí)”，這樣的目標(biāo)過于籠統(tǒng)，難以衡量效果?？梢詫⒛繕?biāo)細(xì)化為“通過講述愛國故事、參觀愛國主義教育基地等活動(dòng)，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確闡述至少三個(gè)愛國人物的事跡及其體現(xiàn)的愛國精神，并在日常生活中積極傳播愛國思想，參與至少一次與愛國主題相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。這樣的目標(biāo)明確了具體的行為和可衡量的標(biāo)準(zhǔn)，有助于輔導(dǎo)者更好地組織活動(dòng)和評(píng)估效果。內(nèi)容選擇上，要緊密圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際需求和興趣。對(duì)于大學(xué)生來說，他們關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，對(duì)科技創(chuàng)新、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等話題也比較感興趣。在設(shè)計(jì)團(tuán)體輔導(dǎo)內(nèi)容時(shí)，可以融入這些元素。在培養(yǎng)大學(xué)生的敬業(yè)價(jià)值觀時(shí)，可以邀請(qǐng)創(chuàng)業(yè)成功的校友分享他們?cè)趧?chuàng)業(yè)過程中如何克服困難、堅(jiān)守敬業(yè)精神，以及敬業(yè)精神對(duì)創(chuàng)業(yè)成功的重要性。還可以組織學(xué)生開展模擬創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)敬業(yè)精神的內(nèi)涵。通過這些與大學(xué)生實(shí)際需求和興趣相關(guān)的內(nèi)容，能夠提高他們參與團(tuán)體輔導(dǎo)的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)教育效果。在活動(dòng)形式上，應(yīng)注重多樣化和創(chuàng)新性。傳統(tǒng)的團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)形式如講座、討論等固然重要，但也可以結(jié)合現(xiàn)代科技和社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)，引入新的活動(dòng)形式。利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)，讓學(xué)生身臨其境地感受歷史事件，增強(qiáng)對(duì)愛國精神的理解和感悟。在一次關(guān)于愛國精神的團(tuán)體輔導(dǎo)中，通過VR技術(shù)，學(xué)生仿佛置身于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)場(chǎng)，親眼目睹了先烈們?yōu)榱藝液兔褡宓淖饑?yán)，不惜犧牲自己的生命，這種沉浸式的體驗(yàn)讓學(xué)生更加深刻地感受到了愛國精神的偉大。還可以開展線上線下相結(jié)合的活動(dòng)，拓寬學(xué)生的參與渠道。組織線上的價(jià)值觀討論小組，讓學(xué)生在課余時(shí)間也能隨時(shí)參與討論，分享自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。開展線下的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)研等，讓學(xué)生將所學(xué)的價(jià)值觀知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際行動(dòng)中。多樣化和創(chuàng)新性的活動(dòng)形式能夠滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和需求，提高團(tuán)體輔導(dǎo)的吸引力和感染力。6.2加強(qiáng)輔導(dǎo)者的專業(yè)素養(yǎng)輔導(dǎo)者作為團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，其專業(yè)素養(yǎng)直接影響著團(tuán)體輔導(dǎo)的效果。輔導(dǎo)者應(yīng)具備扎實(shí)的心理學(xué)知識(shí)，深入了解社會(huì)學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知發(fā)展理論、群體動(dòng)力學(xué)理論等與團(tuán)體輔導(dǎo)相關(guān)的理論基礎(chǔ)，能夠運(yùn)用這些理論指導(dǎo)團(tuán)體輔導(dǎo)實(shí)踐。熟悉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的輔導(dǎo)者，在團(tuán)體輔導(dǎo)中可以更好地引導(dǎo)成員觀察和模仿積極的行為，促進(jìn)價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和內(nèi)化。豐富的團(tuán)體輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)也是必不可少的。輔導(dǎo)者需要熟悉團(tuán)體輔導(dǎo)的流程和方法，掌握各種活動(dòng)技巧，如破冰游戲、小組討論引導(dǎo)、角色扮演設(shè)計(jì)等。在團(tuán)體輔導(dǎo)的開場(chǎng)階段，輔導(dǎo)者能夠熟練運(yùn)用合適的破冰游戲，打破成員之間的陌生感，營造輕松愉快的氛圍，為后續(xù)活動(dòng)的開展奠定良好基礎(chǔ)。具備良好的溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，能夠與成員建立良好的關(guān)系，引導(dǎo)成員積極參與討論和互動(dòng)，及時(shí)解決成員之間的沖突和問題。在成員之間出現(xiàn)意見分歧時(shí)，輔導(dǎo)者能夠運(yùn)用有效的溝通技巧，傾聽各方意見，引導(dǎo)成員相互理解，達(dá)成共識(shí)。為了提升輔導(dǎo)者的專業(yè)素養(yǎng)，高?？梢远ㄆ诮M織專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。邀請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)行講座和培訓(xùn)，分享最新的研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，拓寬輔導(dǎo)者的視野和思路。開展內(nèi)部的經(jīng)驗(yàn)交流分享會(huì)，讓輔導(dǎo)者們相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。鼓勵(lì)輔導(dǎo)者參加相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會(huì)和專業(yè)認(rèn)證考試，不斷提升自己的專業(yè)水平。輔導(dǎo)者自身也應(yīng)保持學(xué)習(xí)的熱情，不斷反思和總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，積極探索創(chuàng)新的輔導(dǎo)方法和技巧，以更好地滿足大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的需求。6.3整合教育資源，形成教育合力大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成是一個(gè)長期的過程，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)三方緊密合作，整合教育資源，形成教育合力。學(xué)校作為大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的主陣地，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。高校應(yīng)將核心價(jià)值觀教育融入到人才培養(yǎng)的全過程，在專業(yè)課程教學(xué)中滲透核心價(jià)值觀教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地接受核心價(jià)值觀的熏陶。在理工科專業(yè)課程中，可以結(jié)合我國科技發(fā)展的成就，培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神和創(chuàng)新精神；在文科專業(yè)課程中，可以通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感。學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造濃厚的核心價(jià)值觀教育氛圍。通過舉辦主題演講比賽、文藝演出、志愿服務(wù)活動(dòng)等，讓學(xué)生在豐富多彩的校園文化活動(dòng)中，加深對(duì)核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同。家庭是大學(xué)生成長的第一環(huán)境，家庭教育對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成具有基礎(chǔ)性作用。家長應(yīng)以身作則，用自己的言行舉止為孩子樹立榜樣。在日常生活中，家長要注重培養(yǎng)孩子的品德修養(yǎng)，教育孩子誠實(shí)守信、尊老愛幼、關(guān)心他人。家長要加強(qiáng)與孩子的溝通交流，了解孩子的思想動(dòng)態(tài)和困惑，及時(shí)給予正確的引導(dǎo)和幫助。當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)和生活中遇到挫折時(shí)，家長要鼓勵(lì)孩子勇敢面對(duì)，培養(yǎng)孩子的堅(jiān)強(qiáng)意志和積極樂觀的心態(tài)。家長還可以與學(xué)校保持密切聯(lián)系，配合學(xué)校開展核心價(jià)值觀教育，形成家校教育的協(xié)同效應(yīng)。社會(huì)是大學(xué)生價(jià)值觀形成的大課堂，社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成有著深遠(yuǎn)的影響。政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)輿論的引導(dǎo)，通過主流媒體宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營造良好的社會(huì)氛圍。利用電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體，宣傳先進(jìn)人物的事跡，弘揚(yáng)正能量，讓大學(xué)生在潛移默化中受到感染和激勵(lì)。社會(huì)各界應(yīng)積極參與大學(xué)生核心價(jià)值觀教育，為大學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)和平臺(tái)。企業(yè)可以為大學(xué)生提供實(shí)習(xí)崗位，讓大學(xué)生在實(shí)踐中了解社會(huì)、增長才干，培養(yǎng)敬業(yè)精神和責(zé)任感；社會(huì)組織可以開展各種公益活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會(huì)問題，參與社會(huì)服務(wù)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過學(xué)校、家庭和社會(huì)的緊密合作，形成全方位、多層次的教育網(wǎng)絡(luò)，為大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成提供有力的支持和保障，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。七、結(jié)論與展望7.1研究結(jié)論總結(jié)本研究通過深入分析和實(shí)證研究，全面探討了團(tuán)體輔導(dǎo)對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的影響，得出以下主要結(jié)論：大學(xué)生核心價(jià)值觀現(xiàn)狀及教育問題：