2025年成人高考《語(yǔ)文》古詩(shī)詞鑒賞專(zhuān)項(xiàng)試題——詩(shī)詞中的地理環(huán)境與文化景觀分析考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、詩(shī)詞中的地理環(huán)境分析要求：請(qǐng)從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇一個(gè)古詩(shī)詞片段，結(jié)合具體地理環(huán)境進(jìn)行分析，闡述該片段中展現(xiàn)的地理特征及其對(duì)詩(shī)詞意境的影響。1.《登鸛雀樓》唐代·王之渙（1）詩(shī)句：“白日依山盡，黃河入海流?！保?）地理環(huán)境分析：請(qǐng)結(jié)合黃河的地理位置、流域特點(diǎn)等，分析詩(shī)句中所展現(xiàn)的地理特征及其對(duì)詩(shī)詞意境的影響。2.《望岳》唐代·杜甫（1）詩(shī)句：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”（2）地理環(huán)境分析：請(qǐng)結(jié)合泰山的地形地貌、地理位置等，分析詩(shī)句中所展現(xiàn)的地理特征及其對(duì)詩(shī)詞意境的影響。3.《江雪》唐代·柳宗元（1）詩(shī)句：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅?！保?）地理環(huán)境分析：請(qǐng)結(jié)合長(zhǎng)江流域的地理特點(diǎn)、氣候條件等，分析詩(shī)句中所展現(xiàn)的地理特征及其對(duì)詩(shī)詞意境的影響。4.《夜泊牛渚懷古》唐代·楊炯（1）詩(shī)句：“牛渚西江夜泊船，客行悲秋思故鄉(xiāng)?！保?）地理環(huán)境分析：請(qǐng)結(jié)合牛渚的位置、歷史文化等，分析詩(shī)句中所展現(xiàn)的地理特征及其對(duì)詩(shī)詞意境的影響。二、詩(shī)詞中的文化景觀分析要求：請(qǐng)從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇一個(gè)古詩(shī)詞片段，結(jié)合具體文化景觀進(jìn)行分析，闡述該片段中所展現(xiàn)的文化內(nèi)涵及其對(duì)詩(shī)詞意境的影響。1.《登飛來(lái)峰》宋代·王安石（1）詩(shī)句：“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升?！保?）文化景觀分析：請(qǐng)結(jié)合飛來(lái)峰的歷史傳說(shuō)、文化背景等，分析詩(shī)句中所展現(xiàn)的文化內(nèi)涵及其對(duì)詩(shī)詞意境的影響。2.《題臨安邸》宋代·林升（1）詩(shī)句：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？”（2）文化景觀分析：請(qǐng)結(jié)合臨安的歷史文化、西湖的自然景觀等，分析詩(shī)句中所展現(xiàn)的文化內(nèi)涵及其對(duì)詩(shī)詞意境的影響。3.《錢(qián)塘湖春行》唐代·白居易（1）詩(shī)句：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！保?）文化景觀分析：請(qǐng)結(jié)合錢(qián)塘湖的地理位置、歷史傳說(shuō)等，分析詩(shī)句中所展現(xiàn)的文化內(nèi)涵及其對(duì)詩(shī)詞意境的影響。4.《登岳陽(yáng)樓》唐代·杜甫（1）詩(shī)句：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。”（2）文化景觀分析：請(qǐng)結(jié)合岳陽(yáng)樓的歷史背景、地理位置等，分析詩(shī)句中所展現(xiàn)的文化內(nèi)涵及其對(duì)詩(shī)詞意境的影響。三、詩(shī)詞中的地理環(huán)境與文化景觀交融的意境創(chuàng)造要求：請(qǐng)從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇一個(gè)古詩(shī)詞片段，分析其中地理環(huán)境與文化景觀的交融，以及這種交融如何共同營(yíng)造出詩(shī)詞的意境。1.《題破山寺后禪院》唐代·常建（1）詩(shī)句：“清晨入古寺，初日照高林?！保?）意境創(chuàng)造分析：請(qǐng)結(jié)合破山寺的地理位置、文化背景以及詩(shī)句中的自然景象，分析地理環(huán)境與文化景觀如何交融，共同營(yíng)造出詩(shī)詞的意境。2.《題臨安邸》宋代·林升（1）詩(shī)句：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？”（2）意境創(chuàng)造分析：請(qǐng)結(jié)合臨安的歷史文化、西湖的自然景觀以及詩(shī)句中的生活場(chǎng)景，分析地理環(huán)境與文化景觀的交融，以及這種交融如何營(yíng)造出詩(shī)詞的意境。3.《登高》唐代·杜甫（1）詩(shī)句：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！保?）意境創(chuàng)造分析：請(qǐng)結(jié)合長(zhǎng)江的自然景觀以及詩(shī)句中的歷史感，分析地理環(huán)境與文化歷史的交融，以及這種交融對(duì)詩(shī)詞意境的影響。4.《夜泊牛渚懷古》唐代·楊炯（1）詩(shī)句：“牛渚西江夜泊船，客行悲秋思故鄉(xiāng)?！保?）意境創(chuàng)造分析：請(qǐng)結(jié)合牛渚的地理位置、歷史文化以及詩(shī)句中的懷舊情感，分析地理環(huán)境與文化情感的交融，以及這種交融如何共同營(yíng)造詩(shī)詞的意境。四、詩(shī)詞中的地理環(huán)境與文化景觀的象征意義要求：請(qǐng)從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇一個(gè)古詩(shī)詞片段，分析其中地理環(huán)境與文化景觀的象征意義，以及這種象征意義如何體現(xiàn)詩(shī)人的情感和思想。1.《登金陵鳳凰臺(tái)》唐代·李白（1）詩(shī)句：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流?！保?）象征意義分析：請(qǐng)結(jié)合鳳凰臺(tái)的傳說(shuō)、鳳凰的象征意義以及詩(shī)句中的情感表達(dá)，分析地理環(huán)境與文化景觀的象征意義，以及這種象征意義如何體現(xiàn)詩(shī)人的情感和思想。2.《泊船瓜洲》宋代·王安石（1）詩(shī)句：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山?！保?）象征意義分析：請(qǐng)結(jié)合瓜洲的地理位置、鐘山的象征意義以及詩(shī)句中的政治寓意，分析地理環(huán)境與文化景觀的象征意義，以及這種象征意義如何體現(xiàn)詩(shī)人的思想和情感。3.《江雪》唐代·柳宗元（1）詩(shī)句：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。”（2）象征意義分析：請(qǐng)結(jié)合江雪的景象、自然環(huán)境的象征意義以及詩(shī)句中的哲理思考，分析地理環(huán)境與文化景觀的象征意義，以及這種象征意義如何體現(xiàn)詩(shī)人的思想和情感。4.《題臨安邸》宋代·林升（1）詩(shī)句：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？”（2）象征意義分析：請(qǐng)結(jié)合臨安邸的地理位置、西湖的象征意義以及詩(shī)句中的社會(huì)批判，分析地理環(huán)境與文化景觀的象征意義，以及這種象征意義如何體現(xiàn)詩(shī)人的思想和情感。本次試卷答案如下：一、詩(shī)詞中的地理環(huán)境分析1.《登鸛雀樓》唐代·王之渙（1）地理環(huán)境分析：解析：詩(shī)句“白日依山盡，黃河入海流”描繪了鸛雀樓所在地的地理環(huán)境。黃河作為中國(guó)的第二長(zhǎng)河，流經(jīng)多個(gè)省份，其入?？谖挥谏綎|省。鸛雀樓位于山西省永濟(jì)市，是黃河中游的一處景點(diǎn)。詩(shī)句中的“白日依山盡”描繪了黃河流域的山脈與夕陽(yáng)相映成趣的景象，而“黃河入海流”則表達(dá)了黃河奔流入海的壯闊氣勢(shì)。這種地理環(huán)境的描繪為詩(shī)詞營(yíng)造了一種開(kāi)闊的意境。2.《望岳》唐代·杜甫（2）地理環(huán)境分析：解析：詩(shī)句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中的“凌絕頂”指的是泰山的頂峰，泰山位于山東省中部，是中國(guó)五岳之首。詩(shī)句通過(guò)描繪登頂泰山后的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)泰山雄偉壯麗的自然景觀的贊美。泰山周?chē)纳矫}在詩(shī)中被描繪成“眾山”，與泰山形成對(duì)比，突出了泰山的高大和雄偉。3.《江雪》唐代·柳宗元（3）地理環(huán)境分析：解析：詩(shī)句“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”描繪了江雪的寂靜景象。江雪可能指的是長(zhǎng)江的某個(gè)河段，而“千山”和“萬(wàn)徑”則描繪了長(zhǎng)江流域的山川和道路。詩(shī)句通過(guò)描繪鳥(niǎo)飛絕、人蹤滅的景象，傳達(dá)了一種荒涼和寂靜的意境，反映了詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)和落寞。4.《夜泊牛渚懷古》唐代·楊炯（4）地理環(huán)境分析：解析：詩(shī)句“牛渚西江夜泊船，客行悲秋思故鄉(xiāng)”中的“牛渚”指的是安徽省宣城市宣州區(qū)牛渚鎮(zhèn)，位于長(zhǎng)江邊上。詩(shī)句通過(guò)描繪牛渚的夜晚景象，表達(dá)了詩(shī)人在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。長(zhǎng)江作為中國(guó)的第一長(zhǎng)河，其夜景的描繪為詩(shī)句增添了一種深邃的歷史感和孤獨(dú)感。二、詩(shī)詞中的文化景觀分析1.《登飛來(lái)峰》宋代·王安石（1）文化景觀分析：解析：詩(shī)句“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”中的“飛來(lái)山”指的是杭州的飛來(lái)峰，峰上有著名的靈隱寺。詩(shī)句通過(guò)描繪飛來(lái)峰上的千尋塔和雞鳴見(jiàn)日升的景象，反映了詩(shī)人對(duì)佛教文化和自然景觀的贊美。飛來(lái)峰作為佛教圣地，其文化內(nèi)涵在詩(shī)句中得到了體現(xiàn)。2.《題臨安邸》宋代·林升（2）文化景觀分析：解析：詩(shī)句“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？”中的“臨安”指的是杭州，西湖是杭州著名的自然景觀。詩(shī)句通過(guò)描繪西湖邊的樓臺(tái)和歌舞升平的景象，反映了詩(shī)人對(duì)臨安繁華文化的贊賞。西湖作為文化景觀，其美麗和繁榮在詩(shī)句中得到了體現(xiàn)。3.《錢(qián)塘湖春行》唐代·白居易（3）文化景觀分析：解析：詩(shī)句“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”中的“錢(qián)塘湖”指的是杭州的錢(qián)塘江，孤山寺和賈亭是錢(qián)塘江邊的歷史遺跡。詩(shī)句通過(guò)描繪孤山寺北、賈亭西的景象，反映了詩(shī)人對(duì)錢(qián)塘湖春日景色的贊美。錢(qián)塘湖作為文化景觀，其自然美景和歷史遺跡在詩(shī)句中得到了體現(xiàn)。4.《登岳陽(yáng)樓》唐代·杜甫（4）文化景觀分析：解析：詩(shī)句“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”中的“岳陽(yáng)樓”位于湖南省岳陽(yáng)市，是古代文人墨客登高賦詩(shī)的勝地。詩(shī)句通過(guò)對(duì)比過(guò)去聽(tīng)聞洞庭水的景象和現(xiàn)在登上岳陽(yáng)樓的經(jīng)歷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)洞庭湖的向往和對(duì)歷史文化的追憶。岳陽(yáng)樓作為文化景觀，其歷史地位和文化內(nèi)涵在詩(shī)句中得到了體現(xiàn)。三、詩(shī)詞中的地理環(huán)境與文化景觀交融的意境創(chuàng)造1.《題破山寺后禪院》唐代·常建（1）意境創(chuàng)造分析：解析：詩(shī)句“清晨入古寺，初日照高林”中的“破山寺”指的是位于江蘇省常州市的破山寺。詩(shī)句通過(guò)描繪清晨時(shí)分進(jìn)入古寺的景象，以及初日照耀下的高林，將地理環(huán)境與文化景觀巧妙地交融在一起。這種交融營(yíng)造出一種寧?kù)o、幽深的意境，反映了詩(shī)人對(duì)佛教文化的向往和對(duì)自然美景的贊美。2.《題臨安邸》宋代·林升（2）意境創(chuàng)造分析：解析：詩(shī)句“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？”通過(guò)描繪西湖邊的樓臺(tái)和歌舞升平的景象，將地理環(huán)境與文化景觀交融在一起。這種交融營(yíng)造出一種繁華、熱鬧的意境，反映了詩(shī)人對(duì)臨安繁華文化的贊賞和對(duì)時(shí)光流逝的感慨。3.《登高》唐代·杜甫（3）意境創(chuàng)造分析：解析：詩(shī)句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”通過(guò)描繪長(zhǎng)江流域的落木和滾滾長(zhǎng)江的景象，將地理環(huán)境與文化歷史的交融在一起。這種交融營(yíng)造出一種深沉、悲壯的意境，反映了詩(shī)人對(duì)歷史變遷和個(gè)人命運(yùn)的感慨。4.《夜泊牛渚懷古》唐代·楊炯（4）意境創(chuàng)造分析：解析：詩(shī)句“牛渚西江夜泊船，客行悲秋思故鄉(xiāng)”通過(guò)描繪牛渚的夜晚景象和詩(shī)人在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)，將地理環(huán)境與文化情感的交融在一起。這種交融營(yíng)造出一種懷舊、孤獨(dú)的意境，反映了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)人生旅途的感慨。四、詩(shī)詞中的地理環(huán)境與文化景觀的象征意義1.《登金陵鳳凰臺(tái)》唐代·李白（1）象征意義分析：解析：詩(shī)句“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”中的鳳凰臺(tái)是南京的一處古跡，鳳凰在中國(guó)文化中象征著吉祥和美好。詩(shī)句通過(guò)鳳凰臺(tái)的傳說(shuō)和鳳凰的象征意義，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好事物的向往和對(duì)逝去時(shí)光的懷念。2.《泊船瓜洲》宋代·王安石（2）象征意義分析：解析：詩(shī)句“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”中的瓜洲和鐘山都是南京的地標(biāo)性景觀。詩(shī)句通過(guò)描繪瓜洲和鐘山的景象，以及一水間的距離，反映了詩(shī)人對(duì)政治變遷和個(gè)人命運(yùn)的感慨。這里的地理環(huán)境象征著政治的變遷和人生的起伏。3.《江雪》唐代·柳宗元（3）象征意義分析：