第三單元陳情表*項脊軒志單篇文本研讀課復(fù)合文本比較鑒賞課目錄索引

學(xué)習(xí)任務(wù)群中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)單元人文主題至情至性

一曲《陳情表》,凄切盡情,萬般誠懇,歷來被譽為“至孝”的典范;一間小閣子,一處心靈憩息的家園,平淡的生活里往往蘊藏著幸福的真諦。蘭亭碧竹秀水,王羲之縱情山水,嘆死生之至大;山水田園親人,陶淵明辭官返鄉(xiāng),聊乘化以歸盡;種樹育人治國,柳宗元寓言寄思,探討治國政治方略;石鐘山一游,蘇軾溯本求源,探究事物真相。單元目標(biāo)導(dǎo)引單元人文主題一位優(yōu)秀的作者,寫出膾炙人口的作品,不僅要有至真的情感,也需要至真的性情。文章之美,人性之美,都是需要用心聲、用真性情來表現(xiàn)的。王國維在《人間詞話》中說:“尼采謂‘一切文學(xué),余最愛以血書者’?！濒斞冈凇赌α_詩力說》一文中也有句名言:“蓋人文之留遺后世者,最有力莫如心聲?！弊x中國優(yōu)秀散文,品中國文人風(fēng)貌,觸摸民族文化血脈,理解、認(rèn)同并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)1.誦讀古代經(jīng)典散文作品,涵泳品味,理解文意,把握作品的思想情感及其承載的文化觀念。2.理解作者如何通過特有的語言形式去抒發(fā)情志,形成獨特的美感;領(lǐng)會不同作者在審美上的獨特追求,品味章法之妙和細(xì)節(jié)之美。3.學(xué)會真誠、負(fù)責(zé)任地表達,抒發(fā)真情實感,提升人格修養(yǎng)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握文中的重要實詞、虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。2.全面、深入地認(rèn)識古代散文的體裁特點、藝術(shù)手法和多樣風(fēng)格。3.體會古人的家族和親情觀念,理解“忠”和“孝”的含義,學(xué)習(xí)李密的婉拒藝術(shù)。單篇文本研讀課陳情表學(xué)習(xí)活動一知人論世梳理積累作者簡介至情至性的孝子——李密簡介李密(224—287),一名虔,字令伯,犍為武陽(今四川彭山)人。晉初散文家。父早亡,母改嫁,與祖母劉氏相依為命。曾仕蜀漢,晉朝建立后,晉武帝征召他任太子洗馬時,他寫了這篇《陳情表》,辭不就職。劉氏去世后出任洗馬、溫縣縣令、漢中太守等。被讒免官,卒于家。評價王孝子,魏三公。雀入幕,鯉入冰。孝子可移臣子忠,而況三老北面天子尊辟雍。何司徒,荀仆射,九錫王前相率拜。孝子龍鐘亦長揖,爵級同升在三太。三太何足尊,不若犍為李孝孫。

——楊維楨作品背景無奈的托辭李密原是蜀漢后主劉禪的郎官。公元263年,司馬昭滅蜀漢,李密成了亡國之臣。仕途已失,李密便在家中供養(yǎng)祖母劉氏。司馬氏集團為了鞏固統(tǒng)治,提出以“孝”治理天下的方針。晉朝建立后,晉武帝請李密出來做官,先拜為郎中,后拜為洗馬。李密是亡蜀降臣,如若不應(yīng)詔,會被誤認(rèn)為“矜名節(jié)”,從而招來殺身之禍。無奈之下,李密寫了這篇《陳情表》。相關(guān)常識表“表”是一種實用性文體。從漢代開始,由臣下寫給君主的文章被區(qū)分為章、奏、表、議四種。劉勰《文心雕龍·章表》說:“章以謝恩,奏以按劾,表以陳請(一作“情”),議以執(zhí)異?！彪m然“表”也是一種公文文體,但其內(nèi)容不是勸諫君主,也不是表達對國家大事的意見,而是臣子向君主陳述請求,抒發(fā)己志。因此,奏議類的公文是以議論為主的,章表類的公文則是以抒情為主的。在中國文學(xué)史上,有一些著名的以“表”這種文體寫作的文章,歷來受到人們的稱道,如曹植的《求自試表》、諸葛亮的《出師表》等。名家點評1.至性之言,自爾悲惻動人?！豆盼挠^止》2.讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者,其人必不忠;讀李令伯《陳情表》而不墮淚者,其人必不孝;讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者,其人必不友?！纤挝娜?、青城山隱士安子順3.絕是一片至性語,不事雕飾,惟見天真爛漫?！豆盼奈隽x》課外拓展古代官職任免升降的術(shù)語1.關(guān)于任職授官的:任、授、除、拜、封(爵位)、贈(追封已故者)、征、辟、薦、舉(布衣做官)等。2.關(guān)于提升職務(wù)的:擢(由低級到高級)、進(較高職務(wù)追加)、起復(fù)(恢復(fù)原職務(wù))、超遷等。3.關(guān)于降級免職的:罷、免、解(因非嚴(yán)重過失而解除職務(wù))、貶、謫(因過失而降級)、革、褫(撤職查辦)、開缺(奉命或自請解除職務(wù))、致仕(帶職退休)、左遷(降級使用)等。4.關(guān)于調(diào)動職務(wù)的:移、調(diào)、徙、補(由候補而正式上任)等。5.關(guān)于兼職的:領(lǐng)(以本官兼較低官職)、攝(暫時兼任比本官高的職務(wù))、權(quán)(臨時代職)等。學(xué)習(xí)活動二精研課文理解鑒賞閱讀:解釋加點的詞語。

命運不好早年憐惜不能走路福分安慰早已疾病纏身考察后推舉辭謝任命不久任命急切嚴(yán)厲沉重申訴(苦衷)憐惜希圖提拔猶疑不決因此辛酸悲苦憐恤希望恭敬思考:回答相應(yīng)的問題。

1.李密到底遭遇了哪些不幸呢?①半歲喪父,四歲母嫁,祖母撫養(yǎng)。(父死母嫁)②年幼多病,九歲不行,伶仃孤苦。(孤苦多病)③兩輩單傳,內(nèi)外無親,形影相吊。(內(nèi)外無人)④祖母年邁,夙嬰疾病,臥床不起。(劉嬰疾病)2.補寫出下列句子的空缺部分。(1)李密在《陳情表》中用“

,

”兩句概括了自己早年坎坷多難的命運。

(2)在《陳情表》中,李密用“

”委婉地說出母親改嫁的事實;而“

”則直接表現(xiàn)了他門庭衰微福分淺薄的事實。

(3)李密在《陳情表》中用“

,

”兩句說明自己缺少親人、童仆的幫助,不得不事必躬親。

(4)《陳情表》中“

,

”兩句寫出了李密孤單無依,只有和自己的身影相互安慰的境況。臣以險釁夙遭閔兇舅奪母志門衰祚薄外無期功強近之親內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮煢煢孑立

形影相吊3.第2段分幾個層次?各層的重點是什么?4.第2段接連使用時間詞“逮”“前”“后”“尋”,征召詞“察”“舉”“拜”“除”“當(dāng)”以及遞增的官職“孝廉”“秀才”“郎中”“洗馬”,有什么用意?分為兩層。第一層:重點敘朝廷征召之殷。第二層:重點寫自己進退兩難的境地。這些詞語都表明新朝對李密的多次征召。從時間上看急迫連續(xù),從形式上看多法并用,從官職上看越來越高,顯示出新朝急于需要李密出來籠絡(luò)人心,而李密推辭之難,這為下文矛盾的解決埋下了伏筆。5.從第2段中我們看到的是李密的態(tài)度堅決呢,還是他的哀婉陳情?李密詞意凄惻婉轉(zhuǎn),恭謹(jǐn)虔誠,外表像是俯首乞憐,令人同情。實質(zhì)是態(tài)度堅決,還是不去應(yīng)征。6.補寫出下列句子的空缺部分。(1)李密在《陳情表》中寫自己雖然想為國效力,但是祖母病情日漸加重,讓他進退兩難的句子是“

,

”。

(2)《陳情表》中表現(xiàn)晉朝的地方官員先后舉薦李密的句子是“

,

”。

(3)李密在《陳情表》中表示,晉朝廷對自己屢授官職,先“

”,不久又“

”,暗中表達感激之意。

臣欲奉詔奔馳

則劉病日篤前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣榮舉臣秀才拜臣郎中除臣洗馬7.第3段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上(“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”),是從哪幾個角度來展開的?①抓住晉“以孝治天下”的大理,解釋自己應(yīng)得到同情。②陳述自己的從政經(jīng)歷和態(tài)度,稱頌君恩,表明辭職與“名節(jié)”無關(guān),以求皇帝諒解。③再次強調(diào)自己的處境,以打消武帝的疑慮,求得體恤。8.補寫出下列句子的空缺部分。(1)在《陳情表》中作者抓住晉朝“

”的治國原則,堅持和祖母相依為命,因此“

”。

(2)在《陳情表》中,李密哀告道,晉朝用孝來治理天下,“

,

”,而自己更為孤苦,理應(yīng)得到更多的照顧和憐憫。

(3)在《陳情表》中,李密稱自己為“

”,身份和地位“

”,是想獲得晉武帝的同情。

伏惟圣朝以孝治天下是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)凡在故老

猶蒙矜育亡國賤俘至微至陋9.李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么?作者以列數(shù)字作對比的方式提出了“先盡孝,后盡忠”這一解決矛盾的辦法,合情合理,再加上李密在最后再表忠心,使晉武帝不得不答應(yīng)李密的陳請。10.補寫出下列句子的空缺部分。(1)“物尤如此,人何以堪”,李密在《陳情表》中通過列舉烏鴉反哺的事例來懇請皇帝答應(yīng)自己將祖母奉養(yǎng)至終的句子是“

,

”。

(2)李密在《陳情表》中寫自己無論活著還是死去都要報答晉武帝恩情的句子是“

,

”。

烏鳥私情

愿乞終養(yǎng)臣生當(dāng)隕首

死當(dāng)結(jié)草學(xué)習(xí)活動三梳理知識探究疑難知識梳理1.一詞多義

使……終

終于士兵同“猝”,突然

授官臺階去掉微小沒有急切切開經(jīng)歷走路施行,實行淺薄迫近微薄弱,削弱急切切開經(jīng)歷走路施行,實行淺薄迫近微薄弱,削弱介詞,憑借連詞,用來介詞,用介詞,因為憐憫看重,推崇憐恤矛柄2.詞類活用

形容詞用作名詞,憂患兇喪之事名詞作狀語,在外,在內(nèi)形容詞用作名詞,卑微低賤的身份動詞的使動用法,使上聞、報告名詞作狀語,一天天地,一天比一天名詞用作動詞,任職形容詞用作名詞,元老,舊臣動詞的使動用法,使……結(jié)束形容詞用作動詞,遠(yuǎn)離形容詞用作名詞,誠意、衷情動詞的使動用法,使……終名詞作狀語,像犬馬一樣3.古今異義(1)臣少多疾病,九歲不行古義:

。

今義:

。

(2)零丁孤苦,至于成立古義:

。

今義:

。

(3)非臣隕首所能上報古義:

。

今義:

。

······不會走路表否定成人自立(機構(gòu)、組織等)籌備成功,開始存在報答皇恩向上級報告(4)欲茍順?biāo)角?則告訴不許古義:

。

今義:

。(5)臣之辛苦古義:

。

今義:

。····申訴(苦衷)說給人,使人知道辛酸悲苦身心勞苦;客套話,用于求人做事4.特殊句式(1)而劉夙嬰疾病(

)(2)非臣隕首所能上報(

)(3)急于星火(

)(4)今臣亡國賤俘(

)(5)是臣盡節(jié)于陛下之日長(

)被動句判斷句狀語后置句判斷句狀語后置句5.文化常識(1)期功:古代喪服的名稱。期,穿一年孝服的親族。功,穿大功服(九個月)、小功服(五個月)的親族。這都指關(guān)系比較近的親屬。(2)太守:秦朝至漢朝時期對郡守的尊稱。漢景帝更名為太守,為一郡的最高行政長官,除治民、進賢、決訟、檢奸外,還可以自行任免所屬掾史。歷代沿襲不變。(3)孝廉:漢代所設(shè)薦舉人才的一種科目,推舉孝順父母、品行方正的人。晉時仍保留此制。(4)刺史:古代官職。漢初,文帝以御史多失職,命丞相另派人員出刺各地,不常置。漢武帝時期,分全國為十三部(州),各部設(shè)置刺史一人,后通稱刺史。(5)秀才:漢代所設(shè)選拔人才的一種科目,推舉優(yōu)秀人才。晉時仍保留此制。與科舉考試的“秀才”不同。(6)郎中:本是官名,即帝王侍從官的通稱。其職責(zé)原為護衛(wèi)、陪從,隨時建議,備顧問及差遣。戰(zhàn)國始有,秦漢治置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。(7)洗馬:即太子洗馬,太子的侍從官。(8)東宮:中國古代宮殿指稱,因方位得名。后借指居住東宮的儲君,即太子。(9)陛下:“陛”指帝王宮殿的臺階?！氨菹隆痹瓉碇傅氖钦驹谂_階下的侍者。臣子向天子進言時,不能直呼天子,必須先呼臺下的侍者而告之。后來“陛下”就成為與帝王面對面應(yīng)對的敬稱。6.成語積累(1)煢煢孑立:孤單無依靠地獨自生活。(2)形影相吊:身體和影子互相安慰。形容孤獨,無人同情或相伴。(3)日薄西山:太陽快要落山了,比喻衰老的人或腐朽的事物臨近死亡。(4)朝不慮夕:早晨不能想到晚上怎樣。形容情況危急。(5)皇天后土:對天和地的尊稱。(6)急如星火:形容非常急迫。問題探究1.作者在陳述時,動之以情,曉之以理。請結(jié)合每個段落的情和理兩條線索完成下面的表格。段落情理第1段親情①第2段②優(yōu)禮有加→進退兩難第3段恩情孝情③第4段④盡忠日長,盡孝日短→先盡孝后盡忠夙遭閔兇→未曾廢離恩情以孝治天下→不矜名節(jié)→更相為命忠情私情2.閱讀《陳情表》,說說作者李密寫作此文是如何做到委婉含蓄、恭敬得體的。提示

①李密在寫《陳情表》時,所面對的是晉武帝這個特殊人物,所寫的又是李密最為敏感的問題。文中李密用了不少委婉之詞,比如不說“父死”而說“慈父見背”,不說“母親改嫁”而說“舅奪母志”。②作為前朝舊臣,李密面對司馬氏集團,在陳情時,以典雅謙恭的語言、懇切真摯的語氣,多方面表明自己的心跡,如“伏惟圣朝以孝治天下”“猥以微賤”“犬馬怖懼”“謹(jǐn)拜表以聞”等,特別是到結(jié)尾處,簡直是含淚哀求的語氣,并以“生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草”為誓,忠敬之情溢于言表,出現(xiàn)在晉武帝面前的儼然是一個忠臣形象。3.按照示例,評點語句。

語

句賞析性評點詔書切峻,責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火。四字句的運用,簡潔凝練,語勢連貫緊湊,渲染出圣命逼人的威嚴(yán)氣氛。外無期功強近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。①臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。②

運用對比,一外一內(nèi)都強調(diào)一個“無”字,活畫出舉目無親、孤獨寂寥的形象,讀之讓人動容。運用對偶句式,語氣鏗鏘有力,語言簡潔、凝練,感情倍感熱切,更具說服力。

語

句賞析性評點但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。③臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。④以落日喻人命,貼切地刻畫了祖母蒼老多病的形象,具有濃烈的抒情色彩,極大地引發(fā)讀者的同情。似犬似馬,怖懼之情溢于言表,形象地表達忠懇之情。

4.《陳情表》的語言有什么特點?提示

①本文借著排比、對偶句式整齊而和諧的節(jié)奏,反復(fù)強調(diào)語意,情感也得以加強。往往通過內(nèi)容上的相互對立和相輔相成,來表達情緒上的起伏變化。如“臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?則告訴不許”,就是通過內(nèi)容上的對立,寫出了作者進退兩難的狼狽處境。如“臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。母、孫二人,更相為命”,通過母、孫二人的兩情依依、相輔相成,突出了作者的拳拳之心。②參差錯落的句式,不僅使音節(jié)、語氣有緩有急,疏密有致,而且有助于更好地表達情感。如“是臣盡節(jié)于陛下之日長,報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)”,有力地突出了作者先盡孝后盡忠的思想,入情入理,令人感動。如“愿陛下矜愍愚誠,聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草”,通過緩急相宜的語言,表達了作者對皇帝答應(yīng)先盡孝后盡忠的不勝感激之情。5.李密是采用哪些方法、從哪些角度打動晉武帝的?提示

第一,陳情于事。①訴說苦難的身世,令人同情。②體現(xiàn)祖孫相依為命的人間至情。其孝心來自親情,出自肺腑,感人至深,催人淚下。③如實表白自己在無法割舍的祖孫之情與朝廷非隕首所能報答的恩遇之間的狼狽處境,并說明自己辭官奉養(yǎng)祖母正是遵循皇上倡導(dǎo)的孝道。④力避氣節(jié)嫌疑,表達對朝廷的恩寵銘刻在心和感恩戴德的心情,尤其是表達了一旦終養(yǎng)了祖母,愿意為皇帝盡節(jié)效忠的感情。第二,陳情于智。①表明自己的辛酸苦楚人神共知,暗示皇帝的處置會有很大的社會反響,關(guān)乎皇帝以孝治天下的國策在人們心中的位置。②采用換位方式,猜想可能有的詰難而陳說衷情。李密在陳情時仿佛面對晉武帝,一問一答,環(huán)環(huán)相扣,使晉武帝欲怒而不能,再輔以真情,情理交織,終使晉武帝化怒為憫,化疑為信。6.李密寫《陳情表》的目的是“陳情”,但文中的“情”比較復(fù)雜。試結(jié)合文本分析,作者共寫了幾種感情。提示

本文交錯出現(xiàn)了以下幾種感情:處境狼狽的憂懼之情,對晉武帝恩遇的忠敬之情,對祖母的孝順之情。若奉詔,則是不顧相依為命的祖母;若順?biāo)角?陳述苦衷又不被允許。況且李密作為蜀漢舊臣,如果不服從新朝天子的命令,便容易被懷疑為堅守名節(jié),蔑視當(dāng)朝,恐怕要被視為心懷不滿、圖謀復(fù)辟的賊子貳臣了。因此在爽快明言之后,李密便語帶忠敬地表達出以“我”“亡國賤俘,至微至陋”的身份,承皇帝“過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥”的待遇,“豈敢盤桓,有所希冀”的憂懼之情,理在情中。作者把前兩種情感掩入對祖母劉的孝情之中,營造一個感人至深的情境?！熬攀辛钡淖婺浮百韹爰膊?常在床蓐”,病榻之前唯有他一人?！笆虦?未曾廢離”。在下文中,作者又一次對這種感情作了照應(yīng):“但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年?！贝饲橹?要讓李密撇開祖母遠(yuǎn)去,實在是天理良心所不容的。作者就是這樣將感情真真切切地表露出來,在他人聽來既合乎情,又達于理。7.(拓展延伸)自古忠孝難兩全,面對抉擇,李密選擇了先盡孝,贍養(yǎng)祖母劉氏。讀完文章后,請你就“忠”和“孝”之間的關(guān)系談?wù)勀愕目捶ê屠碛?。提?/p>

示例(1):忠孝難兩全,盡孝更為先。我覺得應(yīng)先盡孝,后盡忠。理由是“盡忠之日長,盡孝之日短”。人的生命是父母給的,百善孝為先,做人首先要盡孝道,報答父母的養(yǎng)育之恩。示例(2):自古以來,為人臣子,精忠報國;作為兒女,恪守孝道。二者都是人們所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德,然而自古忠孝難兩全。涉足朝堂,一身政務(wù),必然會顧及不到家人,此時應(yīng)當(dāng)舍小家,顧大家。我還是覺得應(yīng)從大局出發(fā),以國家利益為重,但同時也要心系家人。思路整合

主題歸納文中作者反復(fù)申述自己的不幸遭遇、祖母的養(yǎng)育之恩以及自己與祖母相依為命的實情,陳述自己對朝廷感恩戴德的心情,說明自己不能奉詔的原因,提出終養(yǎng)祖母的請求。全文圍繞“孝”字凄切婉轉(zhuǎn)地表明了自己的心意。項脊軒志學(xué)習(xí)活動一知人論世梳理積累作者簡介“明文第一”——歸有光簡介

歸有光(1507—1571),明代散文家。字熙甫,號震川,世稱震川先生。昆山(今屬江蘇)人,后徙居嘉定(今屬上海)。歸有光是“唐宋八大家”與清代“桐城派”之間的橋梁,是明代“唐宋派”代表作家。作品《震川先生集》等。評價震川歸氏起于吾郡,以妙遠(yuǎn)不測之旨,發(fā)其淡宕不收之音,掃臺閣之膚庸,斥偽體之惡濁,而于唐宋七大家及浙東道學(xué)體,又不相沿襲,蓋文之超絕者也。

——王鳴盛《鈍翁類稿序》作品背景眷戀家園——《項脊軒志》歸家家族曾經(jīng)一時興旺,但是歸有光的祖父和父親都沒有功名,做了一輩子平民百姓。母親二十五歲時就丟下三子兩女與世長辭,父親是個窮縣學(xué)生,家境急劇敗落。這種困境也一定程度上迫使年幼的歸有光過早地懂得了人間憂難,開始奮發(fā)攻讀。他追憶祖宗的榮耀,直面現(xiàn)實的慘淡。他不甘心家道中落,急切希望通過自己一人博取功名從而光宗耀祖,重振門庭。歸有光久試不第,在家鄉(xiāng)備受嘲諷與冷遇,使得他更加珍視家人間的感情,但家族分崩離析。在這種隱痛之下,歸有光創(chuàng)作了這篇散文。《項脊軒志》分正文和后記兩大部分,分兩次寫成。正文寫于作者十八歲時,他通過對所居項脊軒的變化和幾件小事的描述,表達了對家人的懷念之情。在經(jīng)歷了結(jié)婚、妻死、不遇等人生變故后,作者在而立之年后,又為這篇散文增添了后記。后記補敘了正文寫成后十余年間的事。時間相隔這樣久,但通篇思想感情是一脈相承、一氣貫注的,讀來毫無阻滯格澀之感。名家點評1.儒術(shù)豈虛談,水利書成,功在三江宜血食;經(jīng)師偏晚達,專家論定,狂如七子也心降?！謩t徐2.先生于古文辭……不事雕飾而自有風(fēng)味,超然當(dāng)名家矣?！跏镭懭宋锕适轮T大綬、徐渭與歸有光嘉靖末年,狀元諸大綬在翰林院供職時,曾設(shè)宴招待同鄉(xiāng)人徐渭(字文長),可徐入夜后許久才來。諸問他為何遲到,徐解釋說:“我在一士人家避雨。在他家里,看到墻上掛了軸歸有光(字熙甫)的文章,此人可稱今日之歐陽修。我反復(fù)誦讀,難以舍去,所以來遲了?！敝T見徐如此推重,忙命人去士人家取來歸的文章,與徐一起在燈下誦讀。兩人邊讀邊贊賞,一直讀到天明。嘉靖四十四年,諸向參加會試閱卷的四明余翰編(翰林院編修)推薦了歸,并詳細(xì)介紹他的文風(fēng),歸由此得到提拔。文化常識志志,古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體?！爸尽弊鳛橐环N文體,性質(zhì)與“記”有相似之處,但兩者有明顯的區(qū)別?！坝洝蓖ǔＳ靡杂浭禄蛭?如范仲淹《岳陽樓記》、歐陽修《醉翁亭記》等?！爸尽贝蠖加涗浫宋锸论E,如墓志、人物志等。本文雖名為記物,內(nèi)容則以記人物事跡為主,故以“志”為名。項脊軒的來歷1.“項”脖頸也,“脊”脊梁也。項乃立首之本,脊乃立身之本。歸有光希望成為歸家頂天立地的脊梁,看來歸有光在給書齋取名字的時候似乎已經(jīng)將理想蘊藏其中。2.緣于其遠(yuǎn)祖歸道隆,曾居江蘇太倉項脊涇。此中所寓懷宗追遠(yuǎn)之意非常明顯。3.項脊是指人的項、脊,這兩處地方非常狹小,因此也指書齋狹小。學(xué)習(xí)活動二精研課文理解鑒賞閱讀:解釋加點的詞語。

原來的一丈見方每當(dāng)環(huán)視安置錯雜光彩靜靜地不時離開在這之前一體等到到處越過不久一共曾經(jīng)去世的你的這里看望你的整天很像等到不久上朝瞻視從前關(guān)閉根據(jù)能夠恐怕已經(jīng)嫁到寫字那么親手思考:回答相應(yīng)的問題。

1.文章開頭,作者是怎樣具體地寫他的書齋項脊軒的小、舊、破、漏而又陰暗的?①寫項脊軒的小:舊稱“閣子”,“室僅方丈,可容一人居”。②接著寫舊:直接點明是“百年老屋”。③寫破、漏:“塵泥滲漉,雨澤下注”,以至于“每移案,顧視無可置者”則又見其小。④寫陰暗:“北向,不能得日,日過午已昏”。這樣寫,形象而具體,能給人以很深的印象。2.《項脊軒志》第1段借項脊軒修繕前后的不同情況抒發(fā)了作者什么樣的感情?文中開頭寥寥數(shù)筆,點出了項脊軒修繕前的特點,“狹小、破舊、陰暗”,渲染出了項脊軒衰敗、陰冷的凄清氣氛,暗示了家族的沒落,也為后文修繕后的樣子做反襯。修繕后,“明亮、幽靜、雅致”。作者陶醉于“借書滿架,偃仰嘯歌”的讀書生活,陶醉于“小鳥時來啄食,人至不去”的寂寂庭階,陶醉于“桂影斑駁,風(fēng)移影動”的清幽月景。作者渲染如此清幽的境界,體現(xiàn)了作者安詳、寧靜的心境,抒寫了作者對百年老屋的特殊感情,也暗含了作者要重振家業(yè)的理想。3.補寫出下列句子的空缺部分。(1)關(guān)于項脊軒的得名,一種說法是窄小,如在項脊之間,文中體現(xiàn)其窄小的語句是“

,

”。

(2)作者寫到自己對項脊軒的改造,通過“

,

”,使得房間的亮度大增,采光極好。

(3)在自家附近小水坑邊拍攝到斑鳩、喜鵲常來棲息發(fā)呆的畫面,這讓人不禁聯(lián)想到歸有光《項脊軒志》中“

,

”。室僅方丈

可容一人居前辟四窗

垣墻周庭小鳥時來啄食

人至不去4.第2段記敘了母親哪幾件往事?5.祖母的言語舉止表露了她怎樣的心情?一共記敘了母親兩件瑣事:一是母親當(dāng)年曾經(jīng)來過軒中;二是大姊在老嫗懷中呱呱啼哭,母親聞聲趕來問饑問寒的情景。①祖母話語中既含疼寵之情,又有贊許之意。②臨走時輕輕闔門,小小的動作,表露了祖母對孫兒的關(guān)切之情。喃喃自語,又想到自己年歲大了,怕等不到孫兒獲取功名的那一天,激動之中,又稍帶有幾分傷感。③“頃之,持一象笏至”,幾句話語,就把祖母對孫兒的勉勵、期待之情摹寫得十分真切。6.補寫出下列句子的空缺部分。(1)文中點明老嫗對作者家中的巨大貢獻以及作者母親對其十分關(guān)照的句子是“

,

”。

(2)“

?

?”短短兩問,惟妙惟肖地刻畫出一個聞兒啼而動了憐愛之心的年輕母親的形象。這種追憶,無疑會引起過早地失去母愛的作者的傷心。

(3)在《項脊軒志》中作者用“

”“

”兩個細(xì)節(jié)描寫,通過描寫狗、雞,寫出了大家庭的分崩離析和破落,表現(xiàn)了作者對家庭衰敗的哀痛。

(4)《項脊軒志》中,歸有光深情回憶妻子常常到軒中“

,

”,夫妻二人琴瑟和諧,伉儷情深。乳二世

先妣撫之甚厚兒寒乎

欲食乎東犬西吠雞棲于廳從余問古事或憑幾學(xué)書7.文章以記敘庭中那株枇杷樹作結(jié),這樣的寫法有什么好處?文章結(jié)尾,貴有余味。這篇文章的結(jié)尾,可以說是“言有盡而意無窮”?！巴ビ需凌藰?吾妻死之年所手植也”,看到枇杷樹,就似乎看到了妻子的容貌,就似乎聽到了妻子的歡聲笑語。由“亭亭如蓋”的枇杷樹,自然就會聯(lián)想到當(dāng)年亭亭玉立之人,可現(xiàn)在物雖在而人已逝去,占據(jù)作者心頭的只是一片悵惘之情。結(jié)尾托物寓情,同時又點到“庭”,與題目“項脊軒志”相照應(yīng)。言簡意豐情深,耐人尋味。8.補寫出下列句子的空缺部分。(1)結(jié)尾“言有盡而意無窮”?！?/p>

,

”,睹物思人,看到樹,就似乎看到妻子的音容笑貌,就似乎聽到妻子的歡聲笑語。

(2)在《項脊軒志》中,作者運用疊詞描摹事物,如用“

”描寫了庭院臺階的景象,用“

”描寫了枇杷樹的生長情況。

庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也(而)庭階寂寂今已亭亭如蓋矣9.《項脊軒志》原文第3段后還有如下一段文字,教材在選材時將這些內(nèi)容進行了刪減省略。結(jié)合教材文本及下面選段,請你試著分析教材如此安排的理由。項脊生曰:“蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女懷清臺。劉玄德與曹操爭天下,諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之?余區(qū)區(qū)處敗屋中,方揚眉瞬目,謂有奇景。人知之者,其謂與坎井之蛙何異?”本文借項脊軒的興廢,寫與之相關(guān)的家庭瑣事和人事變遷,表達了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念之情。而文中穿插一段“余區(qū)區(qū)處敗屋中,方揚眉瞬目,謂有奇景。人知之者,其謂與坎井之蛙何異”自嘲意味很濃的文字,就顯得有些突兀,和前后文格格不入。學(xué)習(xí)活動三梳理知識探究疑難知識梳理

1.一詞多義

副詞,才副詞,起初,先動詞,超過動詞,探望動詞,經(jīng)過副詞,過于,過分動詞,放置動詞,設(shè)置動詞,放棄,丟下動詞,環(huán)顧動詞,拜訪副詞,難道動詞,女子出嫁動詞,返回,回來動詞,歸還2.詞類活用(1)雨澤下注(

)(2)又北向(

)(3)前辟四窗(

)(4)垣墻周庭(

)(5)庭中通南北為一(

)(6)客逾庖而宴(

)(7)乳二世(

)(8)執(zhí)此以朝(

)(9)時至軒中(

)(10)吾妻死之年所手植也(

)···········名詞作狀語,朝下名詞作狀語,朝北名詞作狀語,在前方名詞作動詞,砌上垣墻數(shù)詞作名詞,一體名詞作動詞,吃飯名詞作動詞,喂奶、哺育名詞作動詞,上朝名詞作狀語,時常名詞作狀語,親手3.古今異義(1)室僅方丈古義:

。

今義:

。

(2)人至不去古義:

。

今義:

。

(3)三五之夜古義:

。

今義:

?！ぁぁぁぁぁひ徽梢姺剿略旱淖〕植浑x開不到(某個地方)指農(nóng)歷每月十五約數(shù),表示數(shù)目不多(4)先是庭中通南北為一古義:

。

今義:_________________________________________________________

。(5)往往而是古義:

。

今義:

?！ぁぁぁぴ诖艘郧?/p>

用在上半句,表示某種動作或情況發(fā)生在前,下半句往往有“后、然后、接著”等跟它呼應(yīng)處處常常4.特殊句式(1)項脊軒,舊南閣子也(

)(2)垣墻周庭,以當(dāng)南日(

)(3)又雜植蘭桂竹木于庭(

)(4)雞棲于廳(

)(5)嫗,先大母婢也(

)(6)余自束發(fā)讀書軒中(

)(7)得不焚,殆有神護者(

)(8)其制稍異于前(

)判斷句省略句狀語后置句狀語后置句判斷句省略句、狀語后置句被動句狀語后置句5.文化常識(1)大母:在稱謂前加“大”或者“太”表示長一輩的人。比如太后、大父、大母等。大父就是指父親的父親。(2)先大母,先妣:稱謂前加“先”,表示對死去的親人的尊稱。(3)象笏:笏一般由玉、象牙、竹等材料制作,代表做官的高低。象笏一般是一品至五品的官員使用的。上朝時用來記事等。(4)歸、歸寧:歸表示女子出嫁,古人認(rèn)為,女子嫁到男家,意味著回家了。所以稱之為歸。歸寧指的是出嫁的妻子回娘家省親。(5)三五之夜:農(nóng)歷十五的夜晚。(古詩文中常用兩個數(shù)字相連而相乘的方法指代某個年齡或日期,類似有“二八佳人”)(6)束發(fā):古代男孩成童時束發(fā)為髻,因此用束發(fā)指成童的年齡,即15至20歲。6.成語積累“夫妻”一族成語(1)舉案齊眉:漢代梁鴻的妻子孟光給丈夫送飯時,總是把端飯的托盤舉得和眉一樣高,以表示尊敬。形容夫妻互敬互愛。(2)相敬如賓:形容夫妻互相尊敬,像對待賓客一樣。(3)比翼齊飛:比喻夫妻恩愛,朝夕相伴。也比喻互相幫助,共同前進。(4)勞燕分飛:古樂府《東飛伯勞歌》:“東飛伯勞西飛燕?！焙笫烙谩皠谘喾诛w”比喻人別離(多用于夫妻)。(5)破鏡重圓:比喻夫妻離散或決裂后重又團圓。(6)鸞鳳和鳴:比喻夫妻和美。問題探究1.清人王錫爵《歸公墓志銘》評論歸有光的文章“無意于感人,而歡愉慘惻之思,溢于言語之外”,指出歸有光善于描寫生活細(xì)節(jié)、平凡場景,往往能生動傳神地表現(xiàn)出自己的情感。請按人物梳理文中細(xì)節(jié)描寫的具體表現(xiàn)、人物對作者的情感態(tài)度以及作者流露出的情感。人物細(xì)節(jié)描寫的具體表現(xiàn)人物對作者的情感態(tài)度作者流露出的情感母親①關(guān)懷②祖母闔門、持笏③④妻子⑤依戀⑥以指叩門扉

母愛難忘(“余泣”)關(guān)懷、憐愛、期待

遺教難忘(“長號不自禁”)

問古事、學(xué)書

恩愛難忘(“室壞不修”“亭亭如蓋”)2.《項脊軒志》第2段寫了三件事,這三件事都是寫“悲”,在情感表達、抒情特點上是否一致?請簡要分析。事件相關(guān)記敘情

感抒情特點伯叔分家“庭中始為籬,已為墻,凡再變矣”①②嫗憶母親“語未畢,余泣,嫗亦泣”對先母的追念,失母之悲③追念祖母“令人長號不自禁”④直瀉而出,完全失去了控制對大家庭零落衰敗、分崩離析的傷感

在客觀的記述中寄寓深長的感嘆

情動于衷,卻只是有淚無聲,含蓄而有節(jié)制

對祖母的思念愈深,愧疚之情愈烈

3.《項脊軒志》中用了不少疊字,請找出來并說說它們在文中所起的作用。提示

短短一篇課文,六用疊字來摹聲、繪景、狀物,以增加形象性和音樂美。如用“寂寂”來烘托環(huán)境之清靜,用“往往”來渲染門墻之雜亂,用“呱呱”來描摹小兒的哭聲,用“默默”來狀寫作者攻讀之刻苦。又如寫月下之樹隨風(fēng)搖曳,用“珊珊”;寫枇杷樹高高聳立,用“亭亭”。用疊字,摹聲更為真切,狀物更為細(xì)致,寫景更為生動,而且誦讀起來,音節(jié)和諧,更富美感。還值得注意的是,作者往往不是純客觀地狀物繪景,他寫物貌,兼寫心情,達到情景交融的境界。如“往往”一詞,既強調(diào)門墻到處都是,話語中又流露出作者對分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的厭惡和不滿。如“珊珊”一詞,既寫出樹影晃動時輕盈舒緩的樣子,同時也透露了作者對項脊軒無比深摯的感情。再如“亭亭”一詞,既使人想到樹木高高聳立,又使人想到人之亭亭玉立,這一筆中間,寄寓了作者對亡人的感慨和惆悵之情,讀來富有余味。4.《項脊軒志》的語言“不事雕琢而自有風(fēng)味”,請結(jié)合文本加以賞析。提示

①質(zhì)樸。作者不采用色彩強烈的辭藻來恣意地渲染,而只是運用明凈、流暢、質(zhì)樸的語言,娓娓敘談,真真實實地回憶,但質(zhì)樸天然之中蘊含著豐富的表現(xiàn)力。看“三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動,珊珊可愛”,這是一幅有形有聲的月色桂影圖,二十個字,卻傳達出無盡的內(nèi)涵,令人心曠神怡。再如刻畫老嫗“某所,而母立于茲”,“汝姊在吾懷,呱呱而泣;娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’”寥寥數(shù)語,老嫗懷念“先妣”、忠心服侍小主人的神情無不畢現(xiàn)于讀者眼前。寫婚后關(guān)于妻子的舊事,妻子從娘家歸來后轉(zhuǎn)述的諸小妹語“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”,平平淡淡的語言,卻極生動地表現(xiàn)了夫妻間的親密關(guān)系和深摯感情。②凝練。如作者在描述項脊軒時用“塵泥滲漉,雨澤下注”寫其破舊,用“每移案,顧視無可置者”寫其狹小,用“又北向,不能得日,日過午已昏”寫其陰暗,寥寥數(shù)字,一個舊、破、小、暗的項脊軒就呈現(xiàn)在讀者眼前。③蘊藉。項脊軒在歸有光心目中的意義非同平常,因為這里留下過所摯愛和懷念的先大母、先母、嬌妻的足跡,有自己過去的生活、愛情和現(xiàn)在寧靜而悲哀的回憶,文章處處有情又處處不直接抒情,將感情融注在敘事和描寫之中。5.《項脊軒志》中“余既為此志”以下部分是作者若干年后補寫的。作者補寫的這兩段有什么作用?與前文相比,最后一段在表達感情的方式上有什么特點?提示

①作者若干年后重讀舊文,想起妻子嫁給自己,給自己帶來的喜悅,以及后來妻死室壞帶給自己的傷痛,于是補寫了項脊軒在妻死前后的變化,進一步抒發(fā)物是人非的滄桑之悲和難以排遣的苦悶之情,表達對死去親人的思念,寄托寂寥之感。這兩段文字筆調(diào)內(nèi)斂,語氣平靜,以樂景襯悲情,用婚后歡樂的生活細(xì)節(jié)反襯現(xiàn)在的傷感,尤其是“其后六年”“其后二年”“然自后”等一組時間短語,更寄寓了作者無限的感慨。②文末寫亡妻手植的枇杷樹現(xiàn)已“亭亭如蓋”,含蓄地用景語結(jié)束全篇。句中“死之年”與“今”,形成今昔對比,暗寓“今不如昔”的人生感慨,引發(fā)讀者的共鳴。6.《項脊軒志》敘事和抒情的展開都是有線索的,請分析敘事和抒情的線索。提示

①文中敘事,有兩條主線。一是沿敘寫項脊軒展開,一是沿敘寫故人展開。敘寫項脊軒,寫其規(guī)模,寫其方位,寫其簡陋,重在寫其變遷。一是為己進學(xué)而修葺,二是因伯、叔分家而間隔,最后是念妻不修到因病無聊而修。敘寫故人,側(cè)寫母親,正寫祖母,重寫妻子。寫妻子問古,寫妻子學(xué)書,寫妻子歸寧歸來,寫妻死室壞、自己久臥病,先不修,后又修,均為妻亡之故;寫妻子所種枇杷,人去樹成,時時令生者思念不已。②文中抒情,也可見兩條主線。一是喜,一是悲。軒明院謐,正宜學(xué)問;軒屢遭火險,但均幸存;母親、祖母、老嫗,善良慈祥;妻子賢惠,通達事理。作者深以為喜。處處門墻,東犬西吠,雞棲于廳,人穿堂廚,一變再變;先慈逝去,遺跡僅存;賢妻中道而亡,唯枇杷玉立。作者深以為悲。思路整合

主題歸納作者通過描寫項脊軒這間“室僅方丈,可容一人居”的小小書齋,動情地回顧了自己青少年時代的生活和志趣,并由此引出自己和親人——祖母、母親、妻子“多可喜,亦多可悲”的往事,表現(xiàn)了物在人亡、三世變遷的感慨,表達了對祖母、母親、妻子深厚的懷念之情。復(fù)合文本比較鑒賞課綜合探究任務(wù)探究一

分析不同情感的表達感人心者,情為首也。古人在動筆伊始,蘊濃情于腹內(nèi),訴真情于筆端。因此,大家在讀了《陳情表》和《項脊軒志》之后,沒有不被這兩篇傳情佳作所感動的。這兩篇文章都寫得情真事實,凄切動人,事為情之始,情為事之華。1.《陳情表》和《項脊軒志》都以情動人,貴在情真,在情感表達方面有何不同之處?根據(jù)提示完成下面的表格。篇

目情

感所用手法特

點《陳情表》孝情、忠情以情感人,以理服人,事、理、情交融①《項脊軒志》親情、愛情、科場不得志的遺憾之情②以自我表現(xiàn)、自我抒發(fā)為主有明確對象和實際目的

借景言情,敘事傳情,移情于物,借物抒情,細(xì)節(jié)顯情

任務(wù)探究二

賞析“表”和“志”的文體特點“表”以陳情,“志”以記事,《陳情表》是李密陳述屢次不應(yīng)征召的哀哀衷情,《項脊軒志》則擷取生活中的點滴漣漪,散發(fā)著平常生活的馨香。2.請比較“表”和“志”這兩種文體的特點,在下面表格中的橫線處填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。篇

目《陳情表》《項脊軒志》體

裁表志性

質(zhì)古時候臣下向皇帝陳言所寫的①

,即“表奏”“表文”

古代②

、抒發(fā)感情的一種文體

公文

記敘事件

篇

目《陳情表》《項脊軒志》寫作意圖向③

陳述衷情

表達了④

的感慨和對親人的深切懷念

主要內(nèi)容表明自己⑤

的請求

寫項脊軒的興廢,以及與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷語言風(fēng)格語言簡潔流暢,形象生動,⑥

結(jié)合,善用四言

語言質(zhì)樸,不加藻飾君王物在人亡先盡孝后盡忠駢散篇

目《陳情表》《項脊軒志》藝術(shù)手法融情于事、于理,卒章顯志記物、敘事、抒情為一體,善于抓住生活中的⑦

語體色彩書面語、恭敬⑧

的描寫

典型細(xì)節(jié)口語化主題閱讀孝乃德之屬以善存心,以德存世?！胺蛐?天之經(jīng),地之義,民之行也?！毙⑹巧钥v即逝的眷戀,孝是無法重現(xiàn)的幸福,孝是一失足成千古恨的往事,孝是生命與生命交匯處的鏈條,一旦斷裂,無法連接?！靶ⅰ边@個字在甲骨文里的寫法,是一個少年人牽著一位老人的手,慢慢地在走?！靶ⅰ弊謴挠疑系阶笙履情L長的一撇,便是老人飄蕩的胡須……材料一

曾子曰:“孝有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)?！惫鲀x問于曾子曰:“夫子可以為孝乎?”曾子曰:“是何言與!是何言與!君子之所謂孝者,先意承志,諭父母于道。參直養(yǎng)者也!安能為孝乎?”曾子曰:“身也者,父母之遺體也。行父母之遺體,敢不敬乎?居處不莊,非孝也;事君不忠,非孝也;蒞官不敬,非孝也;朋友不信,非孝也;戰(zhàn)陳無勇,非孝也。五者不遂,災(zāi)及于親,敢不敬乎?亨孰膻薌,嘗而薦之,非孝也,養(yǎng)也。君子之所謂孝也者,國人稱愿然,曰:‘幸哉有子如此?！^孝也已?！?節(jié)選自《禮記·祭義》)材料二

臣曰:“孔子本未知孝悌忠順之道也。然則有道者,進不為主臣,退不為父子耶?父之所以欲有賢子者,家貧則富之,父苦則樂之;君之所以欲有賢臣者,國亂則治之,主卑則尊之。今有賢子而不為父,則父之處家也苦;有賢臣而不為君,則君之處位也危。然則父有賢子,君有賢臣,適足以為害耳,豈得利哉焉?所謂忠臣,不危其君;孝子,不非其親。今舜以賢取君之國,而湯武以義放弒其君,此皆以賢而危主者也,而天下賢之。”(節(jié)選自《韓非子·忠孝》)材料三

臣母子離散復(fù)完,白骨復(fù)肉,銘感圣德,徹于肝肺。雖九死其能報耶!陛下又復(fù)甄錄,寄以民社,此正臣隕首思效之秋也。欽惟圣朝,以孝道治天下,祿秩不容及不孝之徒;以仁心懷遠(yuǎn)人,而匹夫無不獲之愿。況臣經(jīng)事元朝,幸已逃誅。母年逾耄,孤苦特甚。尤宜惻怛而欽恤者也。伏望圣慈收回成命,矜其愛日之短,俾遂歸養(yǎng)之愿,則臣母子拭目清平,謳歌德澤,為賜也多矣。今臣年四十有九,老母年八十有一。鶴發(fā)垂堂,西山之日已薄;棄親赴任,不孝之罪益深。茍違親而事主,陛下安所用之?果盡奉歡之期,然后復(fù)求仕進,以盡忠罄節(jié),非惟遂人子之私,亦圣朝孝理之道也。(節(jié)選自簡祖英《陳情表》)閱讀思考1.曾子和韓非子對“孝”的內(nèi)涵的看法有何不同?請結(jié)合材料簡要說明。2.請分析簡祖英在材料三第2段是怎樣陳情的。

①曾子認(rèn)為,除敬重父母外,孝還包含舉止恭敬、侍君忠誠、為官謹(jǐn)慎、作戰(zhàn)勇敢和交友誠信等方面的豐富內(nèi)涵。②韓非子認(rèn)為,不違背父母意愿,能夠給父母帶來實際利益就是孝順。本段以說理為主。①先擺出圣朝“以孝道治天下”“以仁心懷遠(yuǎn)人”的大道理,是“以子之矛攻子之盾”的寫法,舉出“祿秩不容及不孝之徒”的歷史和“匹夫無不獲之愿”的普遍事實;②在這個前提下指出自己曾侍奉元朝,陷母于危境的不孝之舉及“母年逾耄、孤苦特甚”的現(xiàn)實情況;③最后希望皇上收回成命。這樣,本段的說理,邏輯嚴(yán)密,有禮有節(jié)。3.材料三和《陳情表》都感人至深,請簡要分析兩位作者“陳情”過程中的相同