高考語(yǔ)文古代詩(shī)歌閱讀訓(xùn)練-關(guān)漢卿請(qǐng)分析以下元曲。【雙調(diào)】大德歌·冬景①關(guān)漢卿雪粉華，舞梨花，再不見(jiàn)煙村四五家。密灑堪圖畫(huà)，看疏林噪晚鴉。黃蘆掩映清江下，斜纜著釣魚(yú)艖②?！咀ⅰ竣俅饲鷮?xiě)于元朝大德年間。元朝推行重武輕文的政策，科舉中斷，讀書(shū)人地位極低，不得不遠(yuǎn)游謀生，過(guò)著漂泊的生活。②艖(chā)：小船。1．下列對(duì)這首元曲的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．比喻手法生動(dòng)描繪了雪花的顏色與形態(tài)。B.第三句旨在描繪大雪覆蓋了村莊中零星分布的四五戶人家。C．全曲色彩明快，畫(huà)面生機(jī)勃勃，飽含了作者對(duì)雪景的無(wú)限熱愛(ài)之情。D．全曲描繪了傍晚郊野的雪景，表達(dá)了作者對(duì)安寧、穩(wěn)定生活的向往。2．作者用了哪些藝術(shù)手法來(lái)描寫(xiě)冬景？請(qǐng)任選兩種，結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。閱讀下面這首曲詞，完成下面小題?！舅：骸坎皇俏腋]娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見(jiàn)，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑?！径贰磕愕朗鞘顨庑?，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)縣，這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言?！窘Y(jié)尾】浮云遮蔽，悲風(fēng)環(huán)繞，三愿昭然。（做哭科，云）婆婆在上，直等到六月飛雪、三年大旱，方顯你這屈死冤魂。（唱）3．下面對(duì)竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場(chǎng)上圍觀的人群立刻了解她的冤屈。B．三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。C．三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。D．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂(lè)觀態(tài)度。4．王國(guó)維曾評(píng)價(jià)關(guān)漢卿的劇作“其言曲盡人情”。請(qǐng)以節(jié)選語(yǔ)段的【二煞】為例，談一談作者是如何展現(xiàn)人物內(nèi)心豐富的情感世界的。閱讀下面這首元曲，完成下面小題。[雙調(diào)]沉醉東風(fēng)關(guān)漢卿咫尺天涯，瞬息花落月缺。手持餞行之杯，眼中含別離之淚。剛道得聲“保重將息”，痛煞煞教人舍不得。“好去者望前程萬(wàn)里！”[注]①閣：擱，這里指勉強(qiáng)噙住眼淚。5．下列對(duì)這首曲子的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．起首兩句從空間和時(shí)間的角度寫(xiě)離別瞬間的悲哀，空靈灑脫，以虛帶實(shí)，奠定全曲的情感基調(diào)。B．第二句“月缺花飛”是借眼前之景來(lái)抒發(fā)對(duì)情人間難得的“花好月圓”的悲嘆，因?yàn)樵陔x人眼中：月圓也缺，花好也殘。C．三、四句以對(duì)句的形式具體寫(xiě)女主人公的送別，充實(shí)一、二句的內(nèi)涵?！伴w著”兩字寫(xiě)出離別者內(nèi)心的痛苦、情緒的凝重。D．最后三句，通過(guò)女主人公告別之語(yǔ)的呈現(xiàn)，生動(dòng)展現(xiàn)了她復(fù)雜的情感變化，恰當(dāng)?shù)夭蹲搅怂蛣e時(shí)既不舍又坦然的心態(tài)。6．送行女子是一個(gè)怎樣的形象？她的臨別贈(zèng)言表現(xiàn)了怎樣的心理活動(dòng)？閱讀下面兩首曲，完成下面小題。竇娥冤（節(jié)選）關(guān)漢卿【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。游園（節(jié)選）湯顯祖【皂羅袍】原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船——錦屏人忒看的這韶光賤！7．下列對(duì)兩首曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“滾繡球”段落以強(qiáng)烈悲憤和反抗精神為特點(diǎn)，直接指責(zé)天地，展現(xiàn)了“字句皆無(wú)忌憚”的風(fēng)格。B.“天地也”一聲浩嘆，蘊(yùn)含無(wú)盡感慨。包含了憤激與委屈，埋怨與抗?fàn)帲约爸肛?zé)與期待。C．《游園》中，杜麗娘因良辰美景空流逝而驚異和惋惜，抒發(fā)了對(duì)美好青春的禮贊、對(duì)幸福生活的向往。D．《游園》中“錦屏人”指幽禁在深閨中的女子，即杜麗娘自指，杜麗娘在想象中把眼光從自己家的深宅大院轉(zhuǎn)向了外面的世界。8．這兩首曲在表達(dá)情感的手法上有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。請(qǐng)分析以下元曲?！倦p調(diào)】冬景小令關(guān)漢卿雪粉華，舞梨花，再不見(jiàn)煙村四五家。密灑堪圖畫(huà)?？词枇衷胪眸f。黃蘆掩映清江下，斜纜著釣魚(yú)艖②?！咀ⅰ竣俅蟮拢涸勺谀晏?hào)。此曲是關(guān)漢卿晚年漂泊在外時(shí)所作。②艖（ch?。耗痉?，小船。9．下列對(duì)這首曲的解讀與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）。A．小令前兩句以梨花比雪，與岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”意境相似。B．前四句寫(xiě)冬雪，“舞”字寫(xiě)北風(fēng)緊吹下雪花狂舞的情狀，大而密的雪讓村落依稀難辨，讓畫(huà)家無(wú)法描形寫(xiě)畫(huà)。C．“看”字引出下文傍晚冬景，三句選取岸上、岸邊、水中的典型景物，視角由高及低，層次清晰，色彩鮮明。D．“疏林噪晚鴉”寫(xiě)葉落樹(shù)疏，歸巢的寒鴉鳴噪，這讓漂泊在外又身在大雪紛飛中的作者感受到無(wú)限凄涼和孤獨(dú)。10．這首曲的最后兩句“黃蘆掩映清江下，斜纜著釣魚(yú)艖”蘊(yùn)含了怎樣的深意？作者的情感如何體現(xiàn)？閱讀下面的元曲與唐詩(shī)，完成下面小題。大德歌·冬景[元]關(guān)漢卿雪粉華，舞梨花，再不見(jiàn)煙村四五家。密灑堪圖畫(huà)，看疏林噪晚鴉。黃蘆掩映清江下，斜纜著釣魚(yú)艖。江雪[唐]柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。11．下列對(duì)這首元曲的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“雪粉華，舞梨花”同“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”都是將雪花比喻為梨花。B．“噪晚鴉”寫(xiě)烏鴉正在聚集歸巢，與馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹(shù)昏鴉”中“昏鴉”有異曲同工之妙。C．《大德歌·冬景》全曲從近景漸寫(xiě)至遠(yuǎn)景，既展現(xiàn)了冬季的獨(dú)特風(fēng)貌，又突出了傍晚的景象。D．《大德歌·冬景》全曲用字講究，境界開(kāi)闊，層次分明，畫(huà)面清新淡雅，富于立體感。12．《大德歌·冬景》和《江雪》都描寫(xiě)了冬季雪景，描寫(xiě)的內(nèi)容和表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。請(qǐng)仔細(xì)閱讀以下元曲與唐詩(shī)，完成相關(guān)任務(wù)。大德歌·冬景[元]關(guān)漢卿雪粉華，舞梨花，再不見(jiàn)煙村四五家。密灑堪圖畫(huà)，看疏林噪晚鴉。黃蘆掩映清江下，斜纜著釣魚(yú)艖。江雪[唐]柳宗元山中無(wú)鳥(niǎo)跡，徑上無(wú)人蹤。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。13．下列對(duì)這首元曲的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“雪粉華，舞梨花”與“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”均以梨花比喻雪花。B．“噪晚鴉”與馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹(shù)昏鴉”中的“昏鴉”都寫(xiě)了正在歸巢的烏鴉。C．《大德歌·冬景》全曲從近景漸寫(xiě)至遠(yuǎn)景，既展現(xiàn)了冬季的獨(dú)特風(fēng)貌，又突出了傍晚的景象特征。D．《大德歌·冬景》全曲用字講究，境界開(kāi)闊，層次分明，畫(huà)面清新淡雅，富于立體感。14．《大德歌·冬景》和《江雪》都描寫(xiě)了冬季雪景，描寫(xiě)的內(nèi)容和表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面這首元曲，完成下面小題?！峨p調(diào)·沉醉東風(fēng)》關(guān)漢卿咫尺的天南地北，霎時(shí)間月缺花飛。手執(zhí)著餞行杯，眼閣①著別離淚。剛言“保重”，令人心痛，難以割舍。祝前程似錦！”①閣：同“擱”，放置，這里指含著。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．起首兩句從時(shí)空的角度極寫(xiě)離別瞬間的悲哀，空靈灑脫，以虛帶實(shí)，奠定全曲的情感基調(diào)。B．三四句以對(duì)句的形式具體寫(xiě)女主人公的送別，充實(shí)一二句的內(nèi)涵。C．最后三句，在引出女主人公告別之語(yǔ)的同時(shí)，突出其復(fù)雜的心理變化。D．此曲寫(xiě)送別，語(yǔ)言清麗，感情真摯動(dòng)人，刻畫(huà)出一個(gè)聲淚俱下、依依不舍的女子形象。16．送行女子的形象如何？她的離別贈(zèng)言透露了何種心理狀態(tài)？閱讀下面這首曲詞，完成下面小題?！菊龑m】滾繡球關(guān)漢卿有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。17．下列對(duì)這首曲詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．曲詞巧妙運(yùn)用呼告、對(duì)偶、反問(wèn)與反復(fù)等修辭手法，深刻表達(dá)了竇娥對(duì)不公社會(huì)的滿腔怨憤，彰顯了其濃郁的抒情特色。B．天地本應(yīng)懲惡揚(yáng)善，卻黑白不分，曲詞通過(guò)對(duì)比現(xiàn)實(shí)的黑暗與應(yīng)有的公理，引發(fā)人們對(duì)主宰萬(wàn)物的天地的質(zhì)疑。C．“怕硬欺軟”“順?biāo)拼敝赋隽颂斓刂壹椴环值脑?，撕下天地貌似公正的假面具，暴露了它為虎作倀，殘害善良、欺壓弱小的反動(dòng)本質(zhì)。D．曲詞中傾悲憤之情、吐抗?fàn)幹畾舛嘤孟笳?，以天地象征現(xiàn)實(shí)，以鬼神象征統(tǒng)治者，以盜跖和顏淵分別象征壞人和好人，抒情哀怨又委婉。18．本曲詞中有兩句：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”而在《古名家雜劇》本中是：“地也，你不分好歹難為地！天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天！”試比較二者的表達(dá)效果。請(qǐng)分析以下元曲。【雙調(diào)】沉醉東風(fēng)關(guān)漢卿咫尺的天南地北，霎時(shí)間月缺花飛。手執(zhí)著餞行杯，眼閣①著別離淚。剛言“保重”，令人心痛，難以割舍?！昂萌フ咄俺倘f(wàn)里！”【注】①閣：擱，這里指勉強(qiáng)噙住眼淚。19．下列對(duì)這首曲子的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“雙調(diào)”是本曲的宮調(diào)。宮調(diào)用以表明音樂(lè)的調(diào)式，《竇娥冤》中的“正宮”“滾繡球”等也是宮調(diào)名。B．“咫尺”兩句從時(shí)空角度入筆，寫(xiě)了近在咫尺的人即將遠(yuǎn)別，流露出別離時(shí)的悲傷之情，奠定全曲的感情基調(diào)。C．“手執(zhí)”兩句采用對(duì)偶手法，生動(dòng)描繪了主人公為離人餞行時(shí)舉杯送別、淚眼婆娑的情景，具體展現(xiàn)了送別的場(chǎng)景。D．本曲語(yǔ)言平易，多用口語(yǔ)來(lái)表達(dá)離愁別緒，曲中生動(dòng)描繪了離別的場(chǎng)景，具有濃郁的生活氣息。20．這首曲子是如何抒發(fā)情感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面兩首元曲，完成下面小題?！灸蠀巍克膲K玉·閑適(其三)關(guān)漢卿意馬收，心猿鎖。跳出紅塵惡風(fēng)波，槐陰午夢(mèng)誰(shuí)驚破。離了利名場(chǎng)，鉆入安樂(lè)窩，閑快活?！灸蠀巍克膲K玉·閑適（其四）關(guān)漢卿南畝耕耘，東山隱居，世事人情歷練豐富。閑將往事思量過(guò)。他賢我愚，何必爭(zhēng)執(zhí)？21．下列對(duì)這兩首曲詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第一首開(kāi)頭“意馬收，心猿鎖”使用了比喻、對(duì)偶的修辭格，形象生動(dòng)地表達(dá)出作者看破紅塵的思想。B．第一首“槐陰午夢(mèng)誰(shuí)驚破”用“南柯一夢(mèng)”的典故，在作者看來(lái)，這“夢(mèng)里功名，幻中富貴”，不過(guò)是名韁利鎖，并非安樂(lè)去處。C．第二首開(kāi)頭“南畝耕，東山臥”用陶淵明、謝靈運(yùn)的典故，流露出作者不關(guān)懷世事、歸隱山林的思想。D．第二首末尾“愚”字是自謙之辭，反映作者掩飾鋒芒、全身遠(yuǎn)禍的思想。22．同為“閑適”，這兩首元曲表達(dá)的思想情感有何異同？閱讀下面這兩首曲，完成下面小題。滾繡球關(guān)漢卿【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。游園湯顯祖【皂羅袍】絢爛的花朵競(jìng)相綻放，卻最終歸于破敗的墻垣。美景良辰何其珍貴，賞心樂(lè)事何處可尋？晨起云卷，暮落霞翠；雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船——錦屏人未覺(jué)韶光之珍貴。23．下列對(duì)這兩首曲的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《滾繡球》以強(qiáng)烈悲憤與反抗精神達(dá)到高潮，直斥天地，彰顯“字句無(wú)忌憚”的特點(diǎn)。B．“天地也！”一聲浩嘆，蘊(yùn)蓄無(wú)限感慨：有憤激和委屈，有埋怨和抗?fàn)?，更有指?zé)和期待。C．杜麗娘因良辰美景的流逝而感到驚訝與惋惜，表達(dá)了對(duì)青春美好時(shí)光的贊美和對(duì)幸福生活的向往。D．《游園》以詞的手法寫(xiě)曲，抒情、寫(xiě)景及刻劃人物的心理活動(dòng)，無(wú)不細(xì)膩生動(dòng)，真切感人。24．這兩首曲表達(dá)情感的手法有何不同？請(qǐng)分析以下元曲。[雙調(diào)]沉醉東風(fēng)關(guān)漢卿咫尺的天南地北，霎時(shí)間月缺花飛。手執(zhí)著餞行杯，眼閣著別離淚。剛言“保重”，令人心痛，難以割舍?！昂萌フ咄俺倘f(wàn)里！”[注]①閣：擱，這里指勉強(qiáng)噙住眼淚。25．下列對(duì)這首曲子的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首兩句通過(guò)時(shí)空描繪離別時(shí)刻的哀傷，意境空靈灑脫，虛實(shí)結(jié)合，奠定全曲的情感基調(diào)。B．第二句“月缺花飛”借眼前之景抒發(fā)對(duì)情人間難得“花好月圓”的哀嘆，因?yàn)樵陔x人眼中：月圓也缺，花好也殘。C．三、四句以對(duì)句的形式具體寫(xiě)女主人公的送別，充實(shí)一、二句的內(nèi)涵。“閣著”兩字寫(xiě)出離別者內(nèi)心的痛苦、情緒的凝重。D．最后三句，在引出女主人公告別之語(yǔ)的同時(shí)，突出其復(fù)雜的心理變化，恰如其分地把握了送別女子時(shí)而含蓄時(shí)而坦率的情感。26．送行女子是一個(gè)怎樣的形象？她的臨別贈(zèng)言表現(xiàn)了怎樣的心理活動(dòng)？閱讀下面的材料，完成下面小題。四塊玉·閑適關(guān)漢卿〔元代〕適意行，安心坐，渴時(shí)飲饑時(shí)餐醉時(shí)歌，困來(lái)時(shí)就向莎茵臥。日月長(zhǎng)，天地闊，閑快活！舊酒傾，新酒潑，老瓦盆旁笑語(yǔ)歡，與山僧野叟共吟和。我們各出一只雞和鵝，共享輕松愉快時(shí)光！意馬歸心，猿鎖塵世，脫離紅塵惡浪，午夢(mèng)槐陰誰(shuí)驚？脫離名利場(chǎng)，遁入安樂(lè)窩，悠然自得！南畝耕，東山臥，世態(tài)人情經(jīng)歷多，閑將往事思量過(guò)。賢的是他，愚的是我，爭(zhēng)甚么？27．請(qǐng)闡述作者在小令中所表達(dá)的思想情感。28．相比唐詩(shī)、宋詞，元小令無(wú)論用語(yǔ)、表達(dá)還是內(nèi)容都別具特色，結(jié)合這首作品的語(yǔ)句，試做賞析。閱讀《竇娥冤》中的這段曲詞，完成各題?！緷L繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。29．下面對(duì)段曲詞的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．此曲承【端正好】“將天地也生埋怨”而來(lái)，而“怨”合天地、鬼神、官府為一體極盡其怒目叱罵之能事，一腔義憤溢于言表。B．天地本應(yīng)該懲惡揚(yáng)善，實(shí)際上卻是黑白不分，使好人“貧窮更命短”，使壞人“富貴又壽延”。曲詞將現(xiàn)實(shí)的黑暗和天地間本該存在的公理進(jìn)行對(duì)比，激起人們對(duì)主宰萬(wàn)物的天地的懷疑。C．“怕硬欺軟”“順?biāo)拼敝赋隽颂斓刂壹椴槐娴脑颍合绿斓孛菜乒募倜婢?，暴露了它助紂為虐、為虎作倀，殘害善良、欺壓弱小的反動(dòng)本質(zhì)。D．該曲幾乎全用口語(yǔ)，聲腔哀怨幽咽，傾悲憤之情、吐抗?fàn)幹畾猓匀涣鲿?，氣?shì)充沛，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。30．竇娥在這一節(jié)中對(duì)天地鬼神進(jìn)行了嚴(yán)厲的抨擊，隨后又發(fā)下三樁誓愿，旨在感動(dòng)天地，期望天地留下“靈圣與世人傳”。如何理解她這一矛盾？31．本曲詞中有兩句：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”而在《古名家雜劇》本中是：“地也，你不分好歹難為地！天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天！”試比較二者的異同。請(qǐng)仔細(xì)閱讀以下內(nèi)容。（劊子云）行動(dòng)些，行動(dòng)些，監(jiān)新官去法場(chǎng)上多時(shí)了。（正旦唱）[正官·端正好]沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天！頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。[滾繡球]有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！艾，只落得兩淚漣漣。（劊子云）行動(dòng)些，誤了時(shí)辰也。（正旦唱）[倘秀才]則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃，我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚么話說(shuō)？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無(wú)冤，休推辭路遠(yuǎn)。（劊子云）你如今到法場(chǎng)上面，有甚么親眷要見(jiàn)的，可教他過(guò)來(lái)，見(jiàn)你一面也好。（正旦唱）[叨叨令]可憐我孤身只影無(wú)親眷，則落得吞聲忍氣空嗟怨。（劊子云）難道你爺娘家也沒(méi)的？（正旦云）止有個(gè)爹爹，十三年前上朝取應(yīng)去了，至今杳無(wú)音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（劊子云）你適才要我往后街里去，是什么主意？（正旦唱）怕則怕前街被我婆婆見(jiàn)。（劊子云）你的性命也顧不得，怕他見(jiàn)怎的？（正旦云）俺婆婆若見(jiàn)我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵，（唱）枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人行方便?。ú穬嚎奁蠄?chǎng)，言道）天哪，這不是我的媳婦嗎？（劊子云）婆子靠后。（正旦言）既然婆婆已到，請(qǐng)她過(guò)來(lái)，我有幾句話要囑咐。（劊子手對(duì)婆子說(shuō)）請(qǐng)靠近一些，你的媳婦有話要囑咐你。（卜兒言）吾子，令我心痛不已?。ㄕ┭裕┢牌?，那驢兒將毒藥置于羊肚湯中，意圖致你于死地，圖謀霸占我為妻。因不愿婆婆讓其父食用，結(jié)果導(dǎo)致其父不幸離世。我擔(dān)心連累婆婆，被迫承認(rèn)藥死公公，今日將赴法場(chǎng)受刑。婆婆，此后每逢冬至或年節(jié)，每月十五日，您會(huì)為我準(zhǔn)備漿水飯，哪怕只有一碗半；對(duì)于燒紙錢，也會(huì)留一些給我與竇娥一同焚燒。則是看你死去的孩子的面容?。ü?jié)選自關(guān)漢卿《竇娥冤》）32．下列對(duì)這部分戲文的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“正宮·端正好”一曲揭示了竇娥無(wú)辜受刑，雖怨王法卻只能歸咎于天地的無(wú)奈，這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。B．竇娥向鄶子請(qǐng)求繞道而行，這是因?yàn)樗龘?dān)心走前街被婆婆看見(jiàn)了會(huì)受不了，表現(xiàn)了竇娥的純樸、善良。C．竇娥向婆婆陳述事實(shí)以表明冤情，并囑托其祭奠，此舉不僅強(qiáng)化了悲劇氛圍，亦彰顯了她的耿直性格。D．這一部分戲文在表現(xiàn)竇娥對(duì)蒙冤受屈的悲憤之情的同時(shí)，也體現(xiàn)出她善良柔弱的特點(diǎn)，人物形象豐滿。33．“滾繡球”一曲揭示了竇娥怎樣的思想情感？閱讀下面的劇本，完成各題。無(wú)故觸犯法律，不慎受刑罰，冤聲載道，驚天動(dòng)地。瞬間靈魂先赴冥府，怎不怨恨天地?！緷L繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。（劊子云）快行動(dòng)些，誤了時(shí)辰也。（正旦唱）【倘秀才】則因枷鎖束縛，我左右受壓，眾人簇?fù)?，使我前傾后仰。竇娥向哥哥言明此事。（劊子手詢問(wèn)）你有何話說(shuō)？（正旦唱）前街去心懷憤恨，后街去死無(wú)冤屈，莫推辭路途遙遠(yuǎn)。（劊子云）你如今到法場(chǎng)上面，有甚么親眷要見(jiàn)的，可教他過(guò)來(lái)，見(jiàn)你一面也好。（正旦唱）【叨叨令】我孤身一人，無(wú)親眷相伴，只能默默忍受，徒增哀怨。（劊子手言）難道你家中無(wú)人？（正旦言）家中僅存一父，十三年前赴朝應(yīng)試，至今音訊全無(wú)。（唱）已逾十年未見(jiàn)父親。（劊子手詢問(wèn)）您剛才讓我去后街，有何意圖？（正旦演唱）唯恐婆婆在前街里見(jiàn)我。（劊子手言）你連性命都不顧，怕他見(jiàn)什么？（正旦云）若婆婆見(jiàn)我披枷帶鎖赴法場(chǎng)，枉將她氣殺也么哥。請(qǐng)告知，危急時(shí)刻應(yīng)助人為樂(lè)。（卜兒哭上科，云）天那，兀的不是我媳婦兒?。▌Ｗ釉疲┢抛涌亢蟆＃ㄕ┰疲┘仁前称牌艁?lái)了，叫他來(lái)，待我囑咐他幾句話咱。（劊子云）那婆子近前來(lái)，你媳婦要囑咐你話哩。（卜兒云）孩兒，痛殺我也?。ㄕ┰疲┢牌牛菑?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實(shí)指望藥死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。婆婆，此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五，有瀽不了的漿水飯，瀽半碗兒與我吃，燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上?！舅：骸坎⒎歉]娥自愿許下這無(wú)頭愿，實(shí)因冤情深重；若無(wú)靈驗(yàn)之事傳于世人，恐難昭顯天理。我無(wú)意于半點(diǎn)熱血灑滿紅塵，唯愿八尺旗槍?xiě)矣谒鼐氈?。?dāng)他環(huán)視四周，此情此景恰似萇弘化碧、望帝啼鵑?！径贰磕愕朗鞘顨怅眩皇悄窍卵┨?，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？【一煞】你認(rèn)為天意難測(cè)，人心無(wú)情，卻不知上天也會(huì)順從人的愿望。為何三年未見(jiàn)甘霖，卻只為東海曾有孝婦冤。當(dāng)前輪到山陽(yáng)縣，皆因官員缺乏公正執(zhí)法，導(dǎo)致百姓苦不堪言?！旧肺病扛≡茷槲谊帲L(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明題遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯?！躁P(guān)漢卿的《竇娥冤》第三折34．關(guān)漢卿，號(hào)_______，元雜劇奠基人，與鄭光祖、白樸、_______并稱為“_____________”。35．下列對(duì)選段藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．【端正好】中，竇娥的“沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲”揭示了元代嚴(yán)苛法律和封建官僚制度的黑暗與殘酷。B．選段曲詞運(yùn)用大量修辭委婉曲折地表達(dá)了竇娥對(duì)不公社會(huì)的滿腔怨憤，體現(xiàn)了曲詞具有濃郁抒情色彩的特征。C．劇中交代竇娥還有個(gè)爹爹，十三年前上朝取應(yīng)去了，既寫(xiě)了竇娥不幸身世，也為后文竇天章為竇娥平冤埋下伏筆。D．“怎不將天地也生埋怨”在結(jié)構(gòu)上承上啟下，此句唱詞亦彰顯了竇娥的抗?fàn)幘瘛?6．對(duì)【耍孩兒】曲中引用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”古代神話的作用，解說(shuō)不準(zhǔn)確的是（

）。A．表現(xiàn)竇娥寧死不屈、自信清白的堅(jiān)強(qiáng)性格。B.竇娥表現(xiàn)其對(duì)含冤而死的不甘，堅(jiān)信自己所受的冤屈不會(huì)被世人遺忘。C．表現(xiàn)竇娥追求自由、向往自由、不向惡勢(shì)力屈服的內(nèi)心世界。D．表現(xiàn)竇娥要像萇弘化碧、望帝啼鵑一樣，把自己天大的委屈昭告于世。37．以下對(duì)竇娥三樁誓愿的分析，不準(zhǔn)確的是（

）。A．血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場(chǎng)上圍觀的人群立刻了解她的冤屈。B．三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。C．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂(lè)觀態(tài)度。D．三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。38．寫(xiě)出竇娥發(fā)下的三樁誓愿。（1）____________

（2）____________

（3）____________39．最后寫(xiě)三樁誓愿，從創(chuàng)作手法上看，應(yīng)該屬于__________主義。40．從選段分析，竇娥展現(xiàn)出怎樣的性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（1）____________________

（2）_____________________閱讀下面的文字，完成下面小題。竇娥冤第三折（外扮監(jiān)斬官上，云）下官監(jiān)斬官是也。今日處決犯人，著做公的把住巷口，休放往來(lái)人閑走。（凈扮公人，鼓三通、鑼三下科。劊子磨旗、提刀，押正旦帶枷上。劊子云）行動(dòng)些，行動(dòng)些，監(jiān)斬官去法場(chǎng)上多時(shí)了。（正旦唱）【正宮】【端正好】沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。（劊子云）快行動(dòng)些，誤了時(shí)辰也。（正旦唱）【倘秀才】則被枷鎖束縛，身體扭曲，人多擁擠，幾乎前仆后仰。竇娥向哥哥言明此事。（劊子手詢問(wèn)）你有何話說(shuō)？（正旦唱）前街去心懷憤恨，后街去死無(wú)冤屈，莫推辭路途遙遠(yuǎn)。（劊子云）你如今到法場(chǎng)上面，有什么親眷要見(jiàn)的，可教他過(guò)來(lái)，見(jiàn)你一面也好。（正旦唱）【叨叨令】可憐我孤身只影無(wú)親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。（劊子云）難道你爺娘家也沒(méi)的？（正旦云）止有個(gè)爹爹，十三年前上朝取應(yīng)去了，至今杳無(wú)音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（劊子云）你適才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕則怕前街里被我婆婆見(jiàn)。（劊子云）你的性命也顧不得，怕他見(jiàn)怎的？（正旦云）俺婆婆若見(jiàn)我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵，（唱）枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人行方便。（卜兒哭泣上場(chǎng)，言道）天哪，這不是我的媳婦嗎？（劊子云）婆子靠后。（正旦言）既然婆婆已到，請(qǐng)她過(guò)來(lái)，我有幾句話要囑咐她。（劊子手對(duì)婆子說(shuō)）請(qǐng)靠近一些，你的媳婦有話要囑咐你。（卜兒言）吾子，令我心痛不已?。ㄕ┭裕┢牌?，那驢兒將毒藥置于羊肚湯中，意圖致你于死地，圖謀霸占我為妻。因不愿婆婆讓其父食用，結(jié)果導(dǎo)致其父不幸離世。我擔(dān)心連累婆婆，被迫承認(rèn)藥死公公，今日將赴法場(chǎng)受刑。婆婆，此后每逢冬至或年節(jié)，每月十五日，您會(huì)為我準(zhǔn)備漿水飯，哪怕只有一碗半；對(duì)于燒紙錢，也會(huì)留一些給我與竇娥一同焚燒。則是看你死去的孩子面容。（唱）【快活三】念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣：婆婆也，你只看竇娥少爺無(wú)娘面?！觉U老兒】念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。（卜兒哭科，云）孩兒放心，這個(gè)老身都記得。天那，兀的不痛殺我也。（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。這都是我做竇娥的沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤。（劊子手喝道）那婆子退后，時(shí)辰已到。（正旦跪拜）（劊子開(kāi)枷）（正旦言）竇娥懇請(qǐng)監(jiān)斬大人，若有一事成全，死亦無(wú)憾。監(jiān)斬官詢問(wèn)道：“你有何事？”你說(shuō)。（正旦言）需一席凈地，待我竇娥站立；另需丈二白練，懸于旗槍之上。若我竇娥確有冤情，刀落頭斷，一腔熱血不沾地，全飛白練之上。監(jiān)斬官言道：“此事依你處置，無(wú)妨。”（劊子手取席站立，隨后掛白練于旗桿）（正旦唱）【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見(jiàn)，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。（劊子云）你還有甚的說(shuō)話，此時(shí)不對(duì)監(jiān)斬大人說(shuō)，幾時(shí)說(shuō)那？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若竇娥委實(shí)冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥尸首。（監(jiān)斬官云）這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來(lái)，可不胡說(shuō)！（正旦唱）【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？（正旦再跪科，云）大人，我竇娥死的委實(shí)冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年。（監(jiān)斬官云）打嘴！那有這等話！（正旦唱）【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降？也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)縣。這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。（劊子做磨旗科，云）怎么這一會(huì)兒天色陰了也？（內(nèi)做風(fēng)科，劊子云）好冷風(fēng)也?。ㄕ┏旧肺病扛≡茷槲谊?，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明題遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯。（劊子做開(kāi)刀，正旦倒科）（監(jiān)斬官驚云）呀，真?zhèn)€下雪了，有這等異事?。▌Ｗ釉疲┪乙驳榔饺諝⑷?，滿地都是鮮血，這個(gè)竇娥的血都飛在那丈二白練上，并無(wú)半點(diǎn)落地，委實(shí)奇怪。（監(jiān)斬官云）這死罪必有冤枉。早兩樁兒應(yīng)驗(yàn)了，不知亢旱三年的說(shuō)話準(zhǔn)也不準(zhǔn)，且看后來(lái)如何。左右，也不必等待雪晴，便與我抬她尸首，還了那蔡婆婆去罷。（眾應(yīng)科，抬尸下）41．下列對(duì)劇本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“天地”本指創(chuàng)造萬(wàn)物、公平無(wú)私的大自然，本劇中的天地則喻指掌握百姓生殺予奪大權(quán)的封建統(tǒng)治體系。B．劇作在道德層面亦有沖突，竇娥的傳統(tǒng)美德與當(dāng)時(shí)社會(huì)中肆虐的惡行形成鮮明對(duì)比。C．竇娥前面說(shuō)若從后街走便死而無(wú)怨、勸婆婆也不要抱怨，后面她自己又怨氣沖天，這貌似矛盾，其實(shí)是不同情志所致。D．血濺白練象征官府腐敗與冤情深重；六月飛雪表明自身清白，無(wú)辜受冤；亢旱三年警示需嚴(yán)懲黑暗勢(shì)力。42．下列對(duì)劇本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第三折開(kāi)始，監(jiān)斬官的一段道白起到了營(yíng)造法場(chǎng)行刑的森嚴(yán)氛圍，也為竇娥咒天罵地的心理情緒抒發(fā)設(shè)置了情境。B．從內(nèi)容看，如果說(shuō)《端正好》《滾繡球》的曲詞是凄厲激越的，那《快活三》《鮑老兒》的曲詞則是哀婉惆悵的。C．本折戲運(yùn)用了擬人、對(duì)比、比喻、夸張、反復(fù)等修辭手法，淋漓盡致地表現(xiàn)出竇娥內(nèi)心憤激而又復(fù)雜的情感。D．劇作在運(yùn)用口語(yǔ)的同時(shí)，也插入一些人們熟知的熟語(yǔ)、詩(shī)詞文句和歷史典故，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的形象性。43．下面列出兩種對(duì)本劇節(jié)選內(nèi)容的概括，你認(rèn)為哪種更能突出悲劇意蘊(yùn)？為什么？甲：押赴刑場(chǎng)，訣別婆婆，開(kāi)刀問(wèn)斬乙：在刑事訴訟過(guò)程中，與婆婆訣別，并明確宣誓三愿。44．竇娥身上有超常的善良品格，請(qǐng)你結(jié)合文本進(jìn)行簡(jiǎn)析。閱讀下面的文字，完成下面小題。竇娥冤第四折（節(jié)選）（竇天章云）帶那蔡婆婆上來(lái)。我看你也六十外人了，家中又是有錢鈔的，如何又嫁了老張，做出這等事來(lái)？（蔡婆婆云）老婦人因?yàn)樗麪攦簝蓚€(gè)救了我的性命，收留他在家養(yǎng)膳過(guò)世；那張?bào)H兒常說(shuō)要將他老子接腳進(jìn)來(lái)，老婦人并不曾許他。（竇天章云）這等說(shuō)，你那媳婦就不該認(rèn)做藥死公公了。（魂旦云）當(dāng)日問(wèn)官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此咱認(rèn)做藥死公公，委實(shí)是屈招個(gè)?。ǔ久坊ň啤磕愕朗窃鄄辉?，這招狀供寫(xiě)的明白。本一點(diǎn)孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還復(fù)勘，怎將咱屈斬首在長(zhǎng)街！第一要素旗槍鮮血灑，第二要三尺雪將死尸埋，第三要三年旱示天災(zāi)，咱誓愿委實(shí)大。【收江南】呀，這的是衙門從古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉。痛殺我嬌姿弱體閉泉臺(tái)，旱三年以外，則落的悠悠流恨似長(zhǎng)淮。（竇天章云）端云兒也，你這冤枉我已盡知，你且回去。待我將這一起人犯，并原問(wèn)官吏，另行定罪，改日做個(gè)水陸道場(chǎng)，超度你生天便了。（魂旦拜科，唱）【鴛鴦煞尾】從今后把金牌勢(shì)劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)?，與天子分憂，萬(wàn)民除害。（云）我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年紀(jì)高大，無(wú)人侍養(yǎng)，你可收恤家中，替你孩兒盡養(yǎng)生送死之禮，我便九泉之下，可也瞑目。（竇天章云）好孝順的兒也。（魂旦唱）囑付你爹爹，收養(yǎng)我奶奶，可憐他無(wú)婦無(wú)兒，誰(shuí)管顧年衰邁！再展開(kāi)文卷，（帶云）父親，請(qǐng)將我竇娥的冤屈強(qiáng)加之罪名改為清白。（唱）（下）45．下列對(duì)選段思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A.【梅花酒】既回應(yīng)了竇天章的疑問(wèn)，也對(duì)黑暗社會(huì)提出了質(zhì)疑，并通過(guò)三大誓愿驗(yàn)證了冤情。B．【鴛鴦煞尾】一曲表明竇娥確實(shí)看到了社會(huì)的黑暗，對(duì)父親說(shuō)的話也體現(xiàn)了她善良的性格，勸父親為民除害，與天子分憂。C．“你道是咱不該”中“不該”指的是“認(rèn)做藥死公公”，再次引出了竇娥對(duì)冤情的怨憤和傾訴。D．作者在處理矛盾沖突時(shí)，采取了與統(tǒng)治者徹底決裂的態(tài)度，使悲劇更具社會(huì)性。46．下列對(duì)選段藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，有誤的一項(xiàng)是（

）A．作者借竇娥之口唱出：“這的是衙門從古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉?！边@在劇中起到了深化和拓展主題的作用，說(shuō)明那時(shí)社會(huì)冤獄的普遍性。B．【收江南】曲中“這的是衙門從古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉”是將俗語(yǔ)“衙門從古向南開(kāi)，有理沒(méi)錢莫進(jìn)來(lái)”改造而成的，后者比前者反映當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)更深刻。C．“則落的悠悠流恨似長(zhǎng)淮”運(yùn)用比喻，將無(wú)形的“流恨”比作有形的“長(zhǎng)淮”，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了竇娥無(wú)處申訴的憤懣之情。D．本選段的曲詞與道白搭配得非常好，曲白相生，語(yǔ)言通俗自然，道白引出曲詞，曲詞解釋道白，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。47．作者安排竇娥發(fā)下三樁誓愿并應(yīng)驗(yàn)，再讓其冤魂訴冤雪冤，這種處理在現(xiàn)實(shí)中不可實(shí)現(xiàn)。為何作者一再如此安排？用兩點(diǎn)來(lái)說(shuō)明。48．你如何理解作者借竇娥之口為當(dāng)時(shí)社會(huì)開(kāi)出的藥方———“從今后把金牌勢(shì)劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)?，與天子分憂，萬(wàn)民除害”？閱讀下面詩(shī)文，完成下面小題。無(wú)故觸犯法律，不慎受刑罰，冤聲載道，驚天動(dòng)地。瞬間靈魂先赴冥府，怎不怨恨天地?！緷L繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。（劊子云）快行動(dòng)些，誤了時(shí)辰也。（正旦唱）【倘秀才】則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚么話說(shuō)？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無(wú)冤，休推辭路遠(yuǎn)。（劊子手言）你今赴刑場(chǎng)，有無(wú)親眷欲見(jiàn)？若有，請(qǐng)其前來(lái)一見(jiàn)。（正旦唱）【叨叨令】可憐我孤身只影無(wú)親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。（劊子云）難道你爺娘家也沒(méi)的？（正旦云）止有個(gè)爹爹，十三年前上朝取應(yīng)去了，至今杳無(wú)音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（劊子云）你適才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕則怕前街里被我婆婆見(jiàn)。（劊子云）你的性命也顧不得，怕他見(jiàn)怎的？（正旦云）俺婆婆若見(jiàn)我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵，（唱）枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人行方便。（卜兒哭上科，云）天那，兀的不是我媳婦兒?。▌Ｗ釉疲┢抛涌亢?。（正旦云）既是俺婆婆來(lái)了，叫他來(lái)，待我囑咐他幾句話咱。（劊子云）那婆子近前來(lái)，你媳婦要囑咐你話哩。（卜兒云）孩兒，痛殺我也！（正旦云）婆婆，那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實(shí)指望藥死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。婆婆，此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五，有瀽不了的漿水飯，瀽半碗兒與我吃；燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒。則是看你死的孩兒面上！（唱）49．對(duì)【端正好】一曲的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．“沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲”揭露了元代嚴(yán)密的法網(wǎng)和封建吏治的黑暗殘酷。B.“叫聲屈動(dòng)地驚天”在結(jié)構(gòu)上與題目“感天動(dòng)地竇娥冤”相呼應(yīng)，內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)了冤屈之深。C．“頃刻間游魂先赴森羅殿”暗示了本折戲中竇娥伏法，顯示了竇娥拼死反抗的決心。D．“怎不將天地也生埋怨”在結(jié)構(gòu)上具有引出下文的作用，也反映了竇娥的抗?fàn)幘瘛?0．竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？有什么作用？請(qǐng)仔細(xì)閱讀以下劇本，完成相關(guān)任務(wù)。無(wú)故觸犯法律，不慎受刑罰，冤聲載道，驚天動(dòng)地。瞬間靈魂先赴冥府，怎不怨恨天地?！緷L繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。（劊子云）快行動(dòng)些，誤了時(shí)辰也。（正旦唱）【倘秀才】則被枷鎖束縛，我左歪右斜，人潮擁擠，我前傾后仰。竇娥向兄長(zhǎng)言及此事。（劊子手詢問(wèn)）你有何話說(shuō)？（正旦唱）前街去心懷憤恨，后街去死無(wú)冤屈，莫推辭路途遙遠(yuǎn)。（劊子云）你如今到法場(chǎng)上面，有甚么親眷要見(jiàn)的，可教他過(guò)來(lái)，見(jiàn)你一面也好。（正旦唱）【叨叨令】可憐我孤身只影無(wú)親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。（劊子云）難道你爺娘家也沒(méi)的？（正旦云）止有個(gè)爹爹，十三年前上朝取應(yīng)去了，至今杳無(wú)音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（劊子云）你適才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕則怕前街里被我婆婆見(jiàn)。（劊子云）你的性命也顧不得，怕他見(jiàn)怎的？（正旦云）俺婆婆若見(jiàn)我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵，（唱）枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人行方便。（卜兒哭上科，云）天那，兀的不是我媳婦兒！（劊子云）婆子靠后。（正旦云）既是俺婆婆來(lái)了，叫他來(lái)，待我囑咐他幾句話咱。（劊子云）那婆子近前來(lái)，你媳婦要囑咐你話哩。（卜兒云）孩兒，痛殺我也！（正旦云）婆婆，那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實(shí)指望藥死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。婆婆，此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五，有瀽不了的漿水飯，瀽半碗兒與我吃，燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。……【耍孩兒】并非竇娥自愿許下這無(wú)頭愿，實(shí)因冤情深重；若無(wú)靈驗(yàn)之事傳于世人，恐難昭顯天理。我無(wú)意于半點(diǎn)熱血灑滿紅塵，唯愿八尺旗槍?xiě)矣谒鼐氈稀．?dāng)他環(huán)視四周，此情此景恰似萇弘化碧、望帝啼鵑?！径贰磕愕朗鞘顨怅?，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)縣，這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。【煞尾】浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明題遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯?！躁P(guān)漢卿的《竇娥冤》第三折51．下列對(duì)選段藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，有誤的一項(xiàng)是（

）A．在【端正好】中，竇娥唱的“沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲”揭露了元代嚴(yán)密的法網(wǎng)和封建吏治的黑暗殘酷。B．選段曲詞運(yùn)用大量修辭委婉曲折地表達(dá)了竇娥對(duì)不公社會(huì)的滿腔怨憤，體現(xiàn)了曲詞具有濃郁抒情色彩的特征。C.劇中提及竇娥的父親十三年前上朝應(yīng)試，既揭示了她的不幸身世，也為后續(xù)竇天章為竇娥平冤做了鋪墊。D．“怎不將天地也生埋怨”在結(jié)構(gòu)上承上啟下，此句唱詞亦彰顯了竇娥的抗?fàn)幘瘛?2．對(duì)【耍孩兒】這支曲子里引用古代神話“萇弘化碧”“望帝啼鵑”的作用，解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．展現(xiàn)竇娥寧死不屈、自信清白的堅(jiān)強(qiáng)性格。B．表現(xiàn)竇娥不甘心含冤死去，堅(jiān)信自己所蒙受的冤屈不會(huì)在世上泯滅。C．表現(xiàn)竇娥追求自由、向往自由、不向惡勢(shì)力屈服的內(nèi)心世界。D．表現(xiàn)竇娥要像萇弘化碧、望帝啼鵑一樣，把自己天大的委屈昭告于世。53．以下對(duì)竇娥三樁誓愿的分析，不準(zhǔn)確的是（

）。A．血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場(chǎng)上圍觀的人群立刻了解她的冤屈。B．三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。C．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂(lè)觀態(tài)度。D．三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。54．從選段來(lái)看，竇娥具有怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。55．【滾繡球】中的兩句唱詞，有兩個(gè)不同版本的文字表述，哪一個(gè)更好？為什么？版本一：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”版本二：“地，你難以辨別是非；天，我今日含冤受屈，向您哀告！””閱讀下面的文字，完成下面小題。[正宮][端正好]沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。[滾繡球]有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。（劊子云）快行動(dòng)些，誤了時(shí)辰也。（正旦唱）[倘秀才]因受枷鎖束縛，身體左右搖晃，眾人簇?fù)?，使其前仆后仰。竇娥向哥哥言明此事。（劊子手詢問(wèn)）你有何話說(shuō)？（正旦唱）前街去心懷憤恨，后街去死無(wú)冤屈，莫推辭路途遙遠(yuǎn)。（劊子云）你如今到法場(chǎng)上面，有什么親眷要見(jiàn)的，可教他過(guò)來(lái)，見(jiàn)你一面也好。（正旦唱）[叨叨令]可憐我孤身只影無(wú)親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。（劊子云）難道你爺娘家也沒(méi)的？（正旦云）止有個(gè)爹爹，十三年前上朝取應(yīng)去了，至今杳無(wú)音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（劊子云）你適才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕則怕前街里被我婆婆見(jiàn)。（劊子云）你的性命也顧不得，怕他見(jiàn)怎的？（正旦云）俺婆婆若見(jiàn)我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵，（唱）枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人行方便。56．下列對(duì)選段思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲”揭示了主人公因無(wú)端觸犯法律而遭受刑罰的情景，反映了她對(duì)當(dāng)時(shí)司法黑暗的不滿，以及滿腔冤屈無(wú)處申訴的痛苦。B．[滾繡球]開(kāi)頭兩句表明竇娥信奉鬼神的力量，而后面又說(shuō)“不分好歹何為地！”“錯(cuò)勘賢愚枉做天！”說(shuō)明竇娥因冤生怨、情緒波動(dòng)，故認(rèn)識(shí)前后不一致。C．劊子手催促“快些行動(dòng)，誤了時(shí)辰”，但竇娥堅(jiān)持繞遠(yuǎn)道，視其為至關(guān)重要之事。既展現(xiàn)了竇娥的善良，又引發(fā)了觀眾與讀者的興趣。D．[滾繡球]展現(xiàn)了竇娥在絕望中對(duì)現(xiàn)實(shí)不公的憤恨抗議，揭示了統(tǒng)治者掌握人間貧賤富貴、生死壽夭的公正性缺失。57．下列對(duì)選段藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．[滾繡球]通過(guò)天地象征現(xiàn)實(shí)，鬼神象征統(tǒng)治者，盜跖和顏淵分別代表壞人與好人，并運(yùn)用呼告、對(duì)偶、反問(wèn)、反復(fù)等修辭手法，使語(yǔ)言既平實(shí)又生動(dòng)，契合竇娥的反抗個(gè)性。B.[滾繡球]竇娥憤怒譴責(zé)天地失職，不應(yīng)“為地”“做天”。這一譴責(zé)反襯了后文天地因感其冤情而感動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)她三大誓愿。C．劇中提及竇娥的父親十三年前赴京應(yīng)試，這一情節(jié)不僅揭示了竇娥的不幸身世，也為后續(xù)竇天章為竇娥平冤做了鋪墊。D．選段曲詞運(yùn)用大量的修辭方法委婉曲折地表達(dá)了主人公竇娥對(duì)于不公社會(huì)的滿腔怨憤，體現(xiàn)了曲詞具有濃郁抒情色彩的特征。58．請(qǐng)分析一下[滾繡球]這支曲子中竇娥的情感變化。59．分析選段可知，竇娥展現(xiàn)出怎樣的性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。請(qǐng)仔細(xì)閱讀以下內(nèi)容，完成相關(guān)任務(wù)。材料一：魯侍萍：不是有一件，在右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來(lái)用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上的？還有一件——周樸園：（驚愕）梅花？魯侍萍：旁邊還繡著一個(gè)萍字。周樸園：（緩緩起身）哦，你，你是——①魯侍萍：我是從前伺候過(guò)老爺?shù)南氯?。周樸園：哦，侍萍？（低聲）是你？②魯侍萍：你或許難以想象，侍萍的容貌終將老去，以至于你會(huì)認(rèn)不出她。周樸園：不覺(jué)地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。周樸園：（忽然嚴(yán)厲地）你來(lái)干什么？魯侍萍：不是我要來(lái)的。周樸園：誰(shuí)指使你來(lái)的？魯侍萍：（悲憤）命，不公平的命指使我來(lái)的！周樸園：（語(yǔ)氣冷淡）三十年后，你終于找到了這里。③魯侍萍：我未曾主動(dòng)聯(lián)系你，以為你早已故去。我沒(méi)想到會(huì)來(lái)到這里，這似乎是命運(yùn)安排讓我再次遇見(jiàn)你。周樸園：你可以冷靜點(diǎn)。目前，我們都是有子女的家庭成員。如果您感到心中有不平，考慮到您的年紀(jì)，我們或許可以先避免過(guò)度情緒化。魯侍萍：哼，我的眼淚早哭干了，我沒(méi)有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已經(jīng)忘了你做的事了！三十年前，過(guò)年三十的晚上我生下你的第二個(gè)兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開(kāi)你們周家的門。周樸園：過(guò)去的恩怨，歷經(jīng)數(shù)十年，何必要再提及？……周樸園：我看過(guò)去的事不必再提了吧。魯侍萍：我有話要說(shuō)，憋了三十年！你結(jié)婚后搬家，我以為這輩子再也見(jiàn)不到你了；沒(méi)想到我的孩子偏偏跑到周家，又做了你在我們家曾經(jīng)做過(guò)的事情?！軜銏@：（忽然）好！痛痛快快的！你現(xiàn)在要多少錢吧?。ü?jié)選自曹禺《雷雨》）材料二：（耍孩兒）并非我竇娥自愿許下這無(wú)頭之愿，實(shí)因冤情深重。若無(wú)靈圣傳世，亦難見(jiàn)湛湛青天。我無(wú)意于半杯熱血紅塵酒，唯愿八尺旗槍?xiě)矣谒鼐氈?。?dāng)他環(huán)視四周，此情此景恰似萇弘化碧、望帝啼鵑。﹝劊子云﹞你還有甚的說(shuō)話，此時(shí)不對(duì)監(jiān)斬大人說(shuō)，幾時(shí)說(shuō)那？﹝正旦再跪科，云﹞大人，如今是三伏天道，若竇娥委實(shí)冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥尸首。﹝監(jiān)斬官云﹞這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來(lái)，可不胡說(shuō)！﹝正旦唱﹞（二煞）你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似錦，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？﹝正旦再跪科，云﹞大人，我竇娥死的委實(shí)冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年。﹝監(jiān)斬官云﹞打嘴！那有這等說(shuō)話！﹝正旦唱﹞（一煞）你認(rèn)為天意難測(cè)，人心無(wú)情，卻不知上天也會(huì)順從人的愿望。為何三年未見(jiàn)甘霖，卻只為東海曾有孝婦冤。當(dāng)前輪到山陽(yáng)縣，皆因官員缺乏公正執(zhí)法，導(dǎo)致百姓苦不堪言。劊子手在揮動(dòng)旗幟時(shí)，說(shuō)道：“怎么這會(huì)兒天色變得陰沉了？”內(nèi)做風(fēng)科，劊子言道：“好冷的風(fēng)！”﹝正旦唱﹞（煞尾）浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明提遍。﹝做哭科，云﹞婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，﹝唱﹞那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯。（節(jié)選自關(guān)漢卿《竇娥冤》）材料三：“據(jù)老人高聲陳述，其損失約為四十磅?！彼耄核粌H拿走了我的魚(yú)叉，還帶走了繩子，導(dǎo)致魚(yú)流血不止，恐怕會(huì)有其他鯊魚(yú)前來(lái)。他不忍朝死魚(yú)多看一眼，因?yàn)樗呀?jīng)給咬得殘缺不全了。魚(yú)給咬住的時(shí)候，他真覺(jué)得跟自己身受的一樣。他想：但是我已經(jīng)把那咬我這條魚(yú)的鯊魚(yú)給扎死啦。我從來(lái)沒(méi)看過(guò)這么大的“Dentuso”。誰(shuí)曉得，大魚(yú)我可也看過(guò)不少呢。他想：能夠撐下去就太好啦。這要是一場(chǎng)夢(mèng)多好，但愿我沒(méi)有釣到這條魚(yú)，仍然獨(dú)自躺在床上的報(bào)紙上面?！耙粋€(gè)人并非生來(lái)就要被打敗，”他強(qiáng)調(diào)，“人雖可被摧毀，卻無(wú)法被徹底擊敗。””④他想：不過(guò)這條魚(yú)不幸被我致死，對(duì)此我深感歉意。不幸之際即將到來(lái)，魚(yú)叉也不見(jiàn)了?！癉entuso”這個(gè)東西，既殘忍，又能干，既強(qiáng)壯，又聰明?？晌冶人斆?。也許不吧，他想?；蛟S我僅比它多了一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)?！皠e想啦，老家伙，”他又放開(kāi)嗓子說(shuō)?！斑€是把船朝這條航線上開(kāi)去，有了事兒就擔(dān)當(dāng)?！保ü?jié)選自海明威《老人與海》）60．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，有誤的一項(xiàng)是（

）A．材料一劃線句子①表現(xiàn)了周樸園認(rèn)出魯侍萍后緊張、恐慌的心理，劃線句子②表現(xiàn)出周樸園害怕丑事外揚(yáng)于己不利的虛偽無(wú)情。B．劃線句子③在材料一中的潛臺(tái)詞是：我早就預(yù)見(jiàn)你會(huì)隨時(shí)來(lái)訪，果然不出所料。那么，你有何打算？C．“萇弘化碧”和“望帝啼鵑”兩個(gè)典故均涉及“血”，兩者皆為無(wú)罪受冤或被害之人，作者借此彰顯竇娥至死不屈的剛毅性格。D．材料三中的老人在與厄運(yùn)抗?fàn)帟r(shí)，常顯出強(qiáng)烈的孤獨(dú)感，這反映了作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿與批判。61．海明威說(shuō)：“生活與斗牛差不多。不是你戰(zhàn)勝牛，就是牛挑死你”，請(qǐng)結(jié)合材料及課文中魯侍萍、竇娥、桑地亞哥的形象，任選兩個(gè)人物形象談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。62．以上三則材料分別如何刻畫(huà)周樸園、竇娥、桑迪亞哥的形象，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。（正旦唱）【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下皆瞧見(jiàn)，這就是萇弘化碧，望帝啼鵑。（劊子云）你還有甚的說(shuō)話，此時(shí)不對(duì)監(jiān)斬大人說(shuō)，幾時(shí)說(shuō)那？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若竇娥委實(shí)冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥尸首。（監(jiān)斬官云）這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來(lái)，可不胡說(shuō)！（正旦唱）【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？（正里再跪科，云）大人，我竇娥死的委實(shí)冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年，（監(jiān)斬官云）打嘴！那有這等說(shuō)話?。ㄕ┏疽簧贰磕愕朗翘旃豢善?，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿，做甚么三年不見(jiàn)甘霖降？也只為東海曾經(jīng)孝婦冤，如今輪到你山陽(yáng)縣，這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言?。▌Ｗ幼瞿テ炜疲疲┰趺催@一會(huì)兒天色陰了也？（內(nèi)做風(fēng)科，劊子云）好冷風(fēng)也！（正旦唱）【煞尾】浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明題遍（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯！（劊子手行刑，正旦倒科）（監(jiān)斬官驚呼）哎呀，竟然下雪了，真是怪事?。▌Ｗ邮盅裕┢饺諝⑷?，滿地鮮血，竇娥之血竟飛濺于丈二白練之上，未見(jiàn)半滴落地，實(shí)為奇觀。監(jiān)斬官指出，此死罪恐有冤情。前兩例已得到驗(yàn)證，關(guān)于三年大旱的說(shuō)法是否準(zhǔn)確尚待觀察。請(qǐng)左右協(xié)助，無(wú)需等待雪停，共同抬走尸首，歸還給蔡婆婆。（眾應(yīng)科，抬尸下）（摘自關(guān)漢卿的《竇娥冤》）以下是對(duì)這部分戲文的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．“耍孩兒”一曲中，竇娥以“萇弘化碧”“望帝啼鵑”的典故傾訴自己的冤枉和悲慘之情，希望刑場(chǎng)上的人能夠替她伸冤。B．“一煞”一曲是對(duì)亢早三年誓愿的解說(shuō)，竇娥把矛頭直指統(tǒng)治者，直斥“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”的腐敗吏治。C．三樁誓愿層層遞進(jìn)，深刻展現(xiàn)了竇娥的冤屈與抗?fàn)幘?，將全劇推向高潮，悲劇氛圍達(dá)到頂點(diǎn)。D．劇中的人物說(shuō)白語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、流暢，既有對(duì)唱詞內(nèi)容的必要提示，又有對(duì)唱詞重點(diǎn)內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)，有力地推動(dòng)了劇情的發(fā)展。64．竇娥臨刑前的三樁誓愿中，兩樁立即應(yīng)驗(yàn)，這一情節(jié)安排有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。請(qǐng)閱讀《竇娥冤》，并完成相關(guān)問(wèn)題?！菊龑m】【端正好】沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨?！緷L繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼〉匾?，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。（劊子云）快行動(dòng)些，誤了時(shí)辰也。（正旦唱）（倘秀才）則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚么話說(shuō)？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無(wú)冤，休推辭路遠(yuǎn)。（劊子云）你如今到法場(chǎng)上面，有什么親眷要見(jiàn)的，可教他過(guò)來(lái)，見(jiàn)你一面也好。（正旦唱）【叨叨令】可憐我孤身只影無(wú)親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。（劊子云）難道你爺娘家也沒(méi)的？（正旦云）只有個(gè)爹爹，十三年前上朝取應(yīng)去了，至今杳無(wú)音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（劊子云）你適才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕則怕前街里被我婆婆見(jiàn)。（劊子云）你的性命也顧不得，怕他見(jiàn)怎的？（正旦云）俺婆婆若見(jiàn)我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵，（唱）枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人行方便。（卜兒哭泣上場(chǎng)，言道）天哪，這不是我的媳婦嗎？（劊子云）婆子靠后。（正旦言）既然婆婆已到，請(qǐng)她過(guò)來(lái)，我有幾句話要囑咐她。（劊子手對(duì)婆子說(shuō)）請(qǐng)靠近一些，你的媳婦有話要囑咐你。（卜兒言）吾子，令我心痛不已！（正旦言）婆婆，那驢兒將毒藥置于羊肚湯中，意圖致你于死地，圖謀霸占我為妻。因不愿婆婆讓其父食用，結(jié)果導(dǎo)致其父不幸離世。我擔(dān)心連累婆婆，被迫承認(rèn)藥死公公，今日將赴法場(chǎng)受刑。婆婆，此后逢冬節(jié)、每月十五，若漿水飯有剩余，便留半碗給我食用；若紙錢燒不完，則為我燒一陌。這些都是為了照顧你死去孩子的面子。65．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．不提防遭刑憲（防備）/你錯(cuò)勘賢愚枉做天（錯(cuò)誤地判斷）B．為何不使天地深生怨恨？/又如何混淆了盜跖與顏淵？C．念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（罪過(guò)）/枉將他氣殺也么哥（元明戲曲中常用的襯詞，無(wú)義）D．我竇娥向哥哥行有句言（兄長(zhǎng)）/上朝取應(yīng)（參加科舉考試）66．對(duì)【滾繡球】一曲的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．這段曲詞使用了不少古白話，如“日月”“鬼神”“天地”，這些詞語(yǔ)和今天的意思一樣，顯得通俗而且生動(dòng)。B．這段曲詞以天地象征現(xiàn)實(shí)，以鬼神象征統(tǒng)治者，以盜跖和顏淵分別象征壞人和好人，另外還運(yùn)用了呼告、對(duì)偶、反問(wèn)、反復(fù)等修辭手法，使語(yǔ)言生動(dòng)、形象，又符合竇娥的反抗個(gè)性。C．這段曲詞展現(xiàn)了竇娥在絕望中的憤恨抗議，揭示了現(xiàn)實(shí)中的普遍不合理現(xiàn)象，質(zhì)疑了掌握人間貧賤富貴、生死壽夭的統(tǒng)治者的公正性。D．這段曲詞運(yùn)用大量的修辭手法委婉曲折地表達(dá)了主人公竇娥對(duì)不公正社會(huì)的滿腔怨憤，體現(xiàn)了曲詞具有濃郁抒情色彩的特點(diǎn)。67．從節(jié)選的這段劇本看，竇娥具有怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)概括說(shuō)明。68．竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，這一情節(jié)有什么作用？閱讀《竇娥冤》第三折選段，完成下面小題無(wú)故觸犯法律，不慎受刑罰，冤聲載道，驚天動(dòng)地。瞬間靈魂先赴冥府，怎不怨恨天地。【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。（劊子云）快行動(dòng)些，誤了時(shí)辰也。（正旦唱）【倘秀才】則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚么話說(shuō)？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無(wú)冤，休推辭路遠(yuǎn)。（劊子云）你如今到法場(chǎng)上面，有甚么親眷要見(jiàn)的，可教他過(guò)來(lái)，見(jiàn)你一面也好。（正旦唱）【叨叨令】可憐我孤身只影無(wú)親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。（劊子云）難道你爺娘家也沒(méi)的？（正旦云）止有個(gè)爹爹，十三年前上朝取應(yīng)去了，至今杳無(wú)音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（劊子云）你適才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕則怕前街里被我婆婆見(jiàn)。（劊子云）你的性命也顧不得，怕他見(jiàn)怎的？（正旦云）俺婆婆若見(jiàn)我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵，（唱）枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人行方便。（卜兒哭泣上場(chǎng)，言道）天啊，這不是我的媳婦嗎？（劊子云）婆子靠后。（正旦言）既然婆婆已到，請(qǐng)她過(guò)來(lái)，我有幾句話要囑咐她。（劊子手對(duì)婆子說(shuō)）請(qǐng)靠近一些，你的媳婦有話要囑咐你。（卜兒言）吾子，令我心痛不已?。ㄕ┭裕┢牌?，那驢兒將毒藥置于羊肚湯中，意圖致你于死地，圖謀霸占我為妻。因不愿婆婆讓其父食用，結(jié)果導(dǎo)致其父不幸離世。我擔(dān)心連累婆婆，被迫承認(rèn)藥死公公，今日將赴法場(chǎng)受刑。此后每逢冬至或年節(jié)，每月十五日，如有剩余的漿水飯，婆婆會(huì)留半碗給我食用；若有未燒盡的紙錢，也會(huì)與竇娥一同焚燒。則是看你死去的孩子的面容?。ǔ┮韵玛P(guān)于元雜劇的說(shuō)法中，不正確的一項(xiàng)是（）。A．元雜劇的結(jié)構(gòu)一般是四折，有些有楔子。折是戲劇故事發(fā)展的大段落，也是音樂(lè)組織的單元。楔子是指四折以外增加的獨(dú)立段落。B．元雜劇劇本包括曲詞、賓白、科介、舞臺(tái)說(shuō)明及劇名等組成部分。C．元雜劇角色分生、旦、凈、末、丑等。正末和正旦是元雜劇的主唱角色。D．元曲包括雜劇與散曲，關(guān)漢卿被譽(yù)為戲劇奠基人之一，與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。70．下列對(duì)曲詞【滾繡球】?jī)?nèi)容理解不正確的一項(xiàng)（）A．這段曲詞使用了不少古今意義相同的詞，如“日月”“鬼神”“天地”等，顯得通俗易懂。B．這段曲詞以天地象征現(xiàn)實(shí)，以鬼神象征統(tǒng)治者，以盜跖和顏淵分別象征壞人和好人，另外還運(yùn)用了呼告、對(duì)偶、反問(wèn)、反復(fù)等修辭手法，使語(yǔ)言平實(shí)形象，又符合竇娥的反抗個(gè)性。C．這段曲詞展現(xiàn)了竇娥在絕望中憤恨的抗議，揭示了現(xiàn)實(shí)中的普遍不合理現(xiàn)象，質(zhì)疑了掌握人間貧賤富貴、生死壽夭命運(yùn)的統(tǒng)治者的公正性。D．此曲運(yùn)用直抒胸臆的抒情手法，情感高亢激昂，酣暢淋漓，彰顯濃郁的抒情色彩。71．竇娥臨刑前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，這一情節(jié)是否可以刪去？為什么？72．本曲中有兩句：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”（元本）；而在《古名家雜劇》本中卻是：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜怨哀告天！”（古本）。試分析其優(yōu)劣。閱讀下面的文章，完成下列小題?！菊龑m】【端正好】沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。【滾繡球】日月晝夜交替，鬼神掌握生死大權(quán)。天地也！如何僅能辨別清濁，卻混淆了盜跖與顏淵？行善者往往貧苦且壽命較短，而作惡者則常享富貴并長(zhǎng)壽。天地也！表現(xiàn)出一副強(qiáng)硬欺軟的面貌，卻原來(lái)也懂得隨波逐流！天地不分善惡，何以為地？天哪，你錯(cuò)判賢愚，枉為天！哎，只落得兩淚漣漣。（劊子云）快行動(dòng)些，誤了時(shí)辰也。（正旦唱）【倘秀才】則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚么話說(shuō)？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無(wú)冤，休推辭路遠(yuǎn)。（劊子云）你如今到法場(chǎng)上面，有甚么親眷要見(jiàn)的，可教他過(guò)來(lái)，見(jiàn)你一面也好。（正旦唱）【叨叨令】我孤身一人，無(wú)親眷相伴，只能默默忍受，徒增哀怨。（劊子手言）難道你家中無(wú)人？（正旦言）家中僅存一父，十三年前赴朝應(yīng)試，至今音訊全無(wú)。（唱）已逾十年未見(jiàn)父親。（劊子手詢問(wèn)）您剛才讓我去后街，有何意圖？（正旦演唱）唯恐婆婆在前街里見(jiàn)我。（劊子手言）你連性命都不顧，怕他見(jiàn)什么？（正旦云）伽婆婆若見(jiàn)我披枷帶鎖赴法場(chǎng)，（唱）枉將他氣殺也么哥。請(qǐng)告知，危急時(shí)刻應(yīng)助人為樂(lè)。（卜兒哭上科，云）天那，兀的不是我媳婦兒！（劊子云）婆子靠后。（正旦云）既是俺婆婆來(lái)了，叫他來(lái)，待我囑付他幾句話咱。（劊子云）那婆子近前來(lái)，你媳婦要囑付你話哩。（卜兒云）孩兒，痛殺我也?。ㄕ┰疲┢牌牛菑?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實(shí)指望藥死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。婆婆，此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五，有瀽不了的漿水飯，瀽半碗兒與我吃，燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。出自關(guān)漢卿的《竇娥冤》第三折。73．下列對(duì)選段藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，有誤的一項(xiàng)是（

）A．選段曲詞通過(guò)大量修辭手法，委婉曲折地表達(dá)了竇娥對(duì)不公社會(huì)的滿腔怨憤，彰顯了其濃郁的抒情色彩。B．在【端正好】中，竇娥唱的“沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲”揭露了元代嚴(yán)密的法網(wǎng)和封建吏治的黑暗殘酷。C．劇中交代竇娥還有個(gè)爹爹，十三年前上朝取應(yīng)去了，既寫(xiě)了竇娥不幸身世，也為后文竇天章為竇娥平冤埋下伏筆。D．“怎不將天地也生埋怨”在結(jié)構(gòu)上具有引出下文的作用，這句唱詞也反映了竇娥身上具備的抗?fàn)幘瘛?4．從選段來(lái)看，竇娥具有怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。75．【滾繡球】中的兩句唱詞，有兩個(gè)不同版本的文字表述，哪一個(gè)更好？為什么？版本一：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”版本二：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天！”閱讀下面兩篇文章的節(jié)選片段，完成下面小題。竇娥冤（節(jié)選）【快活三】念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣；婆婆也，你只看竇娥少爺無(wú)娘面?！觉U老兒】念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。（卜兒哭科，云）孩兒放心，這個(gè)老身都記得。天那，兀的不痛殺我也?。ㄕ┏┢牌乓玻僖膊灰涮淇蘅?，煩煩惱惱，怨氣沖天。這都是我做竇娥的沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤。（劊子手喝道）那婆子退后，時(shí)辰已到。（正旦跪拜）（劊子開(kāi)枷）（正旦言）竇娥懇請(qǐng)監(jiān)斬大人，若有一事成全，死亦無(wú)憾。監(jiān)斬官道：“你有何事，直言不諱?！保ㄕ┭裕┬枰幌瘍舻?，待我竇娥站立；另需丈二白練，懸于旗槍之上。若我竇娥確有冤情，刀落頭斷，一腔熱血不沾地，全飛白練之上。監(jiān)斬官言道：“此事依你處置，有何不可？”（劊子手取席站立，隨后掛白練于旗桿）（正旦唱）【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見(jiàn)，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。（劊子手言）你還有何話要說(shuō)？此時(shí)不向監(jiān)斬大人訴說(shuō)，何時(shí)再言？（正旦再次跪下，言道）大人，如今正值三伏酷暑，若竇娥確系冤枉，身死之后，天應(yīng)降瑞雪三尺，以掩其尸。監(jiān)斬官言道，即便你怨氣沖天，也難以召來(lái)一片雪花，豈是胡說(shuō)？（正旦唱）【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要甚么素車白馬，斷送出古陌荒阡？（正旦再跪科，云）大人，我竇娥死的委實(shí)冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年！（監(jiān)斬官云）打嘴！那有這等說(shuō)話?。ㄕ┏疽簧贰磕愕朗翘旃豢善?，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降？也只為東海曾經(jīng)孝婦冤如今輪到你山陽(yáng)縣。這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。哈姆萊特（節(jié)選）哈姆萊特：生存還是毀滅，這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。在面對(duì)命運(yùn)的殘酷或無(wú)盡苦難時(shí)，是默默承受還是勇敢反抗并將其清除，這兩種態(tài)度中，哪一種更為高尚？逝世；沉睡；一切皆已終結(jié)；倘若在這樣的睡眠中，我們心頭的創(chuàng)傷及其他凡人難以避免的打擊得以消弭，那正是我們所渴求的最終解脫。逝世；沉睡；沉睡中或許仍會(huì)夢(mèng)游；嗯，障礙即在此處：當(dāng)我們脫離這具腐朽的身體，進(jìn)入死亡的沉睡后，究竟會(huì)做些什么夢(mèng)，這無(wú)疑讓我們感到猶豫和擔(dān)憂。人們甘愿長(zhǎng)期承受苦難，正是出于這種考慮；誰(shuí)愿意忍受人世的鞭撻、譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛(ài)情的痛苦、法律的拖延、官吏的暴行以及辛勤工作換來(lái)的小人的鄙視？如果只需用一把小刀就能清算自己的一生，又有誰(shuí)愿意呢？誰(shuí)愿承受如此重壓，在煩勞的生命中呻吟流汗？若非懼怕未知的死后，以及那無(wú)人歸來(lái)的神秘之地，它們是否迷惑了我們的意志，使我們寧可忍受當(dāng)前的磨難，而不愿飛向未知的痛苦？重重顧慮使我們淪為懦夫，決心的光芒被審慎思維所遮蔽，偉大的事業(yè)也因此停滯不前，失去了行動(dòng)的價(jià)值。且慢！美麗的奧菲利婭！——女神，請(qǐng)?jiān)谀钠矶\中，勿忘為我懺悔罪過(guò)?！?qǐng)前往出家。為何要生育一群罪惡之人？雖然我并非最糟糕的人，但我也承認(rèn)自己有許多過(guò)失。如果一個(gè)人犯有這些過(guò)失，他的母親或許應(yīng)該考慮不要生育他。我深感自豪，抱有強(qiáng)烈的復(fù)仇之心和野心。我的罪行眾多，以至于連我的思想都無(wú)法容納，想象也無(wú)法賦予其具體形象，甚至沒(méi)有足夠的時(shí)間去實(shí)施這些罪行。作為個(gè)體，身處天地之間，有何實(shí)際意義？我們確實(shí)存在一些不當(dāng)行為，因此建議謹(jǐn)慎對(duì)待我們的言論與承諾。出家去吧。你的父親呢？76．閱讀《竇娥冤》和《哈姆萊特》節(jié)選部分，分別概括竇娥與哈姆萊特的形象特點(diǎn)。77．王國(guó)維評(píng)價(jià)關(guān)漢卿劇作“曲盡人情”。以【二煞】為例，探討作者如何刻畫(huà)人物復(fù)雜的情感世界。78．相比于關(guān)漢卿《竇娥冤》的“本色派”語(yǔ)言風(fēng)格，莎士比亞筆下的哈姆萊特內(nèi)心獨(dú)白則充滿了詩(shī)情。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容，分析莎士比亞戲劇語(yǔ)言的“詩(shī)化表達(dá)”特點(diǎn)。79．《竇娥冤》與《哈姆萊特》雖源自不同文化背景，卻同具批判現(xiàn)實(shí)的精神內(nèi)核。探討竇娥與哈姆萊特反抗精神的分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。（正宮）（端正好）沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。（滾繡球）日月晝夜交替，鬼神掌握生死大權(quán)。天地也！如何僅能辨別清濁，卻混淆了盜跖與顏淵？行善者往往貧苦且壽命較短，而作惡者則常享富貴并長(zhǎng)壽。天地也！表現(xiàn)出一副強(qiáng)硬欺軟的面貌，卻原來(lái)也懂得隨波逐流！天地不分善惡，何以為地？天哪，你錯(cuò)判賢愚，枉為天！哎，只落得兩淚漣漣。（劊子手言）請(qǐng)速行動(dòng)，以免延誤時(shí)機(jī)。（正旦唱）（倘秀才）則因枷鎖束縛，身體左右搖晃，眾人簇?fù)恚刮仪捌秃笱?。竇娥向兄長(zhǎng)言及此事。（劊子手詢問(wèn)）你有何話說(shuō)？（正旦唱）前街去心懷憤恨，后街去死無(wú)冤屈，莫推辭路途遙遠(yuǎn)。（劊子手言）你今赴刑場(chǎng)，有無(wú)親眷欲見(jiàn)？若有，請(qǐng)其前來(lái)一見(jiàn)。（正旦唱）（叨叨令）我孤身一人，無(wú)親眷相伴，只能默默忍受，徒增哀怨。（劊子手言）難道你家中無(wú)人？（正旦言）家中僅存父親一人，十三年前赴朝應(yīng)試，至今音訊全無(wú)。（唱）已逾十年未見(jiàn)父親。（劊子手詢問(wèn)）您剛才讓我去后街，有何意圖？（正旦演唱）唯恐婆婆在前街里見(jiàn)我。（劊子手言）你連性命都不顧，怕他見(jiàn)什么？（正旦云）若婆婆見(jiàn)我披枷帶鎖赴法場(chǎng)，枉將她氣殺也么哥。請(qǐng)告知，危急時(shí)刻應(yīng)助人為樂(lè)。（卜兒哭上科，云）天那，兀的不是我媳婦兒！（劊子云）婆子靠后。（正旦云）既是俺婆婆來(lái)了，叫他來(lái)，待我囑付他幾句話咱。（劊子云）那婆子近前來(lái)，你媳婦要囑付你話哩。（卜兒云）孩兒，痛殺我也?。ㄕ┰疲┢牌牛菑?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實(shí)指望藥死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。婆婆，此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五，有瀽不了的漿水飯，瀽半碗兒與我吃，燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。80．對(duì)（端正好）一曲的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲”揭露了元代嚴(yán)密的法網(wǎng)和封建吏治的黑暗殘酷。B．“叫聲屈動(dòng)地驚天”在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)題目“感天動(dòng)地竇娥冤”，從內(nèi)容上說(shuō)明冤屈之大。C．“頃刻間游魂先赴森羅殿”暗示了本折戲中竇娥伏法，顯示了竇娥拼死反抗的決心。D．“怎不將天地也生埋怨”在結(jié)構(gòu)上具有引出下文的作用，也反映了竇娥的抗?fàn)幘瘛?1．下列對(duì)選段藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．[滾繡球]以天地象征現(xiàn)實(shí)，以鬼神象征統(tǒng)治者，以盜跖和顏淵分別象征壞人和好人，另外還使用了呼告、對(duì)偶、反問(wèn)、反復(fù)等修辭方法，使語(yǔ)言平實(shí)、形象，又符合竇娥的反抗個(gè)性。B．[滾繡球]竇娥憤怒譴責(zé)天地失掉職分就不該“為地”“做天”，這為后面“天地”為竇娥冤情之大所感動(dòng)使其實(shí)現(xiàn)三大誓愿做了反襯。C．劇中提及竇娥的父親十三年前赴京應(yīng)試，這一情節(jié)不僅揭示了她的不幸身世，也為后續(xù)竇天章為她平冤做了鋪墊。D．選段曲詞運(yùn)用大量的修辭方法委婉曲折地表達(dá)了主人公竇娥對(duì)于不公社會(huì)的滿腔怨憤，體現(xiàn)了曲詞具有濃郁抒情色彩的特征。82．從選段來(lái)看，竇娥具有怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。83．《滾繡球》中的兩句唱詞存在兩種不同的文字表述，試對(duì)其優(yōu)劣進(jìn)行分析。版本一：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”版本二：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天！”閱讀下面的文字，完成下面小題?！陡]娥冤》第四折（節(jié)選）（竇天章云）帶那蔡婆婆上來(lái)。我看你也六十外人了，家中又是有錢鈔的，如何又嫁了老張，做出這等事來(lái)？（蔡婆婆云）老婦人因?yàn)樗麪攦簝蓚€(gè)救了我的性命，收留他在家養(yǎng)膳過(guò)世；那張?bào)H兒常說(shuō)要將他老子接腳進(jìn)來(lái)，老婦人并不曾許他。（竇天章云）這等說(shuō)，你那媳婦就不該認(rèn)做藥死公公了。（魂旦云）當(dāng)日問(wèn)官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此咱認(rèn)做藥死公公，委實(shí)是屈招個(gè)！（唱）[梅花酒]你道是咱不該，這招狀供寫(xiě)的明白。本一點(diǎn)孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還覆勘，怎將咱屈斬首在長(zhǎng)街！第一要素旗槍鮮血灑，第二要三尺雪將死尸埋，第三要三年旱示天災(zāi)：咱誓愿委實(shí)大。[收江南]呀，這的是衙門從古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉！痛殺我嬌姿弱體閉泉臺(tái)。早三年以外，則落的悠悠流恨似長(zhǎng)淮。（竇天章云）端云兒也，你這冤枉我已盡知，你且回去。待我將這一起人犯并原問(wèn)官吏另行定罪，改日做個(gè)水陸道場(chǎng)超度你生天便了。（魂旦拜科，唱）[鴛鴦煞尾]從今后把金牌勢(shì)劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)?；與天子分憂，萬(wàn)民除害。（云）我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年紀(jì)高大，無(wú)人侍養(yǎng)，你可收恤家中，替你孩兒盡養(yǎng)生送死之禮，我便九泉之下，可也瞑目。（竇天章云）好孝順的兒也?。ɑ甑┏﹪诟赌愕?，收養(yǎng)我奶奶。可憐他無(wú)婦無(wú)兒，誰(shuí)管顧年衰邁！再將那文卷舒開(kāi)，（帶云）爹爹也，把我竇娥名下，（唱）屈死的招伏罪名兒改。（下）84．對(duì)于這折戲的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）。A．[梅花酒]既是回答竇天章的問(wèn)題，也是對(duì)黑暗社會(huì)的質(zhì)問(wèn)，并以三大誓愿應(yīng)驗(yàn)證實(shí)了冤情。B．“你道是咱不該”中“不該”指的是“認(rèn)做藥死公公”，再次引出了竇娥對(duì)冤情的怨憤和傾訴。C.[鴛鴦煞尾]一曲揭示竇娥對(duì)社會(huì)黑暗的認(rèn)識(shí)超越其父，她勸其父清除貪官污吏以“