【原題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“昨夜閑潭夢落花”“我欲因之夢吳越”“鐵馬冰河入夢來”……夢往往以一種獨特的方式呈現(xiàn)我們的感受和期冀，為我們打開更浩瀚的天空。我們也常常向別人講述自己的夢，用文字記錄自己的夢，以行動實現(xiàn)自己的夢。如果有一天，我們能夠?qū)糍浻杷恕陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。一、審題：——兩個維度——材料引導(dǎo)考生從兩個緯度思考“夢”：夢的作用與意義，夢的分享、夢的記錄、夢的實現(xiàn)。維度一——告慰接受夢的饋贈者擁有夢的好處。（1）以獨特的方式呈現(xiàn)我們的感受和期冀，（2）為我們打開更浩瀚的天空——告慰接受夢的饋贈者擁有夢的好處。維度二——鼓勵接受夢的饋贈者大膽追求夢：（3）我們也常常向別人講述自己的夢，（4）用文字記錄自己的夢，（5）以行動實現(xiàn)自己的夢——主動分享夢，自覺傳遞夢，勇于實現(xiàn)夢。夢的獨特在于其個性化，在于夢和做夢者個體生命的緊密交織，在于夢呈現(xiàn)的是“我們的”感受和期冀?！咀魑念愋汀坑晒菀蚬簩糍浫恕Ｒ颍簤粲兄欠驳淖饔门c意義；夢可以記錄；夢可以實現(xiàn)?！竞诵脑掝}】

【論證通道】完整的動態(tài)邏輯鏈：（1）夢有著非凡的作用與意義；→（2）夢的分享；→（3）夢的記錄；→（4）夢的實現(xiàn)。（2）那么，主體段落必須要緊緊扣住動態(tài)過程中的“夢有著非凡的作用與意義；→（2）夢的分享；→（3）夢的記錄；→（4）夢的實現(xiàn)”邏輯鏈，帶著腦子去寫作，去思辨，每一個環(huán)節(jié)都不能疏忽。凡是斷裂了這一邏輯論證鏈的，都有跑題的嫌疑。二、論證邏輯1.夢的作用之一+二：以獨特的方式呈現(xiàn)我們的感受和期冀，為我們打開更浩瀚的天空。夢是情感的鏡像，亦是超越現(xiàn)實的翅膀。詩人李白在《夢游天姥吟留別》中以“我欲因之夢吳越”的豪言，將對自由的向往注入夢境，用浪漫想象沖破現(xiàn)實的桎梏。他的夢境不僅是個人情感的宣泄，更成為盛唐氣象的精神注腳—一那種不拘禮法、追求理想的氣質(zhì)，通過夢境的文學(xué)化表達(dá)，跨越千年仍震撼人心。這印證了材料中“夢打開更浩瀚天空”的特質(zhì)：當(dāng)現(xiàn)實受限，夢便成為心靈的突圍之路。夢的內(nèi)涵挖掘情感之夢：可寫夢是情感的寄托，如游子在夢中回到故鄉(xiāng)，與親人相聚，反映出對家鄉(xiāng)的思念、對親情的眷戀。通過描述這種夢，探討情感在夢中的釋放與強化，以及它對現(xiàn)實生活中情感維系的重要性。理想之夢：將夢與個人理想、抱負(fù)相連，如有人夢想成為科學(xué)家，為攻克難題日夜鉆研，夢成為激勵其不斷進(jìn)取的動力源泉。論述理想之夢如何指引人生方向，讓人在面對困難時堅持不懈。2.記錄夢，是對生命體驗的珍視。作家博爾赫斯在《夢的故事》中寫道：“我從不信任記憶，卻依賴夢境的精確?！彼?xí)慣在凌晨記錄夢境，將碎片化的意象編織成小說的經(jīng)緯。這種對夢的敬畏，本質(zhì)是對潛意識的尊重一一那些被清醒意識過濾的情感、被現(xiàn)實壓抑的渴望，在夢境中以隱喻形式顯現(xiàn)。正如現(xiàn)代人用手機備忘錄留存夢境片段，皆是試圖在理性世界中為非理性的詩意保留一席之地。3.贈予夢境，是精神共鳴的極致形態(tài)。宋代畫家范寬的《溪山行旅圖》，將對自然山水的敬畏融入筆墨，畫中巨峰巍峨、飛瀑奔涌，仿佛是畫家贈予后世的“山水之夢”。千年后觀者凝視，仍能感受到人與自然和諧共生的精神感召。這種跨越時空的“夢境傳遞”，恰如材料中“以文字記錄夢、以行動實現(xiàn)夢”的延伸——當(dāng)個體的夢被藝術(shù)化表達(dá)，便成為可贈予他人的精神禮物，照亮不同時代的心靈。夢的傳遞價值激勵他人：當(dāng)把自己積極向上的夢贈予他人，如創(chuàng)業(yè)者分享在困境中堅持夢想最終成功的經(jīng)歷，能給予他人勇氣和信心，點燃他人逐夢的熱情，論述夢的傳遞對他人精神上的鼓舞作用。促進(jìn)交流與理解：不同人的夢蘊含著各自的生活經(jīng)歷與價值觀，分享夢能增進(jìn)彼此了解，促進(jìn)文化交流。如不同國家的人交流各自的夢，可發(fā)現(xiàn)文化差異與共通之處，促進(jìn)多元文化的融合。4.現(xiàn)實中的“造夢者”，正在將幻想變?yōu)樾袆?。“航天之父”齊奧爾科夫斯基曾說：“地球是人類的搖籃，但人類不能永遠(yuǎn)生活在搖籃里?！彼麖男∮涗涥P(guān)于宇宙的夢境，最終將其轉(zhuǎn)化為火箭理論。這種從“夢見星空”到“征服星空”的歷程，完美詮釋了“以行動實現(xiàn)夢”的真諦。正如馬斯克用“火星夢”激勵SpaceX團(tuán)隊，個體的夢一旦與行動結(jié)合，便可能成為改變世界的力量。夢的傳遞價值激勵他人：當(dāng)把自己積極向上的夢贈予他人，如創(chuàng)業(yè)者分享在困境中堅持夢想最終成功的經(jīng)歷，能給予他人勇氣和信心，點燃他人逐夢的熱情，論述夢的傳遞對他人精神上的鼓舞作用。促進(jìn)交流與理解：不同人的夢蘊含著各自的生活經(jīng)歷與價值觀，分享夢能增進(jìn)彼此了解，促進(jìn)文化交流。如不同國家的人交流各自的夢，可發(fā)現(xiàn)文化差異與共通之處，促進(jìn)多元文化的融合。5.贈夢予寰宇，“中國夢”的號角已吹響。其深邃魅力正在于為人類命運共同體貢獻(xiàn)了另一條通向幸福的中國式現(xiàn)代化新路。絲路古道上的駝鈴帆影早已映照出中華文明“贈人以美”的初心，而今日“一帶一路”的宏圖更以新的實踐詮釋著“文明互鑒”的永恒價值。中國夢的最終意義，在于為人類文明拼圖增添一塊獨特且不可或缺的圖景，它超越一國之利，昭示著人類文明百花園“各美其美，美美與共”的輝煌遠(yuǎn)景。夢與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)以夢為馬，奔赴現(xiàn)實：強調(diào)夢不能脫離現(xiàn)實，要以夢為指引，在現(xiàn)實中努力奮斗。如夢想成為作家，需在現(xiàn)實中不斷閱讀、寫作、積累素材，通過實際行動讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實，闡述夢對現(xiàn)實行動的導(dǎo)向性。現(xiàn)實為夢奠基：論述現(xiàn)實是夢的基礎(chǔ)，只有立足現(xiàn)實，夢才不會成為空想。如一個貧困地區(qū)的孩子，只有在現(xiàn)實中接受教育、獲得知識，才有實現(xiàn)更大夢想的可能，說明現(xiàn)實條件對夢想實現(xiàn)的支撐作用。三、各類型范文【高分范文】一類上01執(zhí)筆繪夢贈他人，攜手同心向未來在歷史的長河中，從“昨夜閑潭夢落花”的詩意，到“我欲因之夢吳越”的豪情，再到“鐵馬冰河入夢來”的情懷，夢不僅呈現(xiàn)了我們的感受與期冀，更為我們打開了浩瀚的天空?！緦忣}細(xì)致，緊扣材料中關(guān)于（1）夢的作用與意義詮釋：夢不僅呈現(xiàn)了我們的感受與期冀，更為我們打開了浩瀚的天空?！慷?dāng)我們將夢贈予他人時，會產(chǎn)生怎樣的變化呢？【這就話引出了下文的論述：分享夢，記錄夢，創(chuàng)造夢。】“夢的贈予”不僅是將夢想分享給他人，更是將個人的情感、追求傳遞給他人?！究郏?）“夢的傳遞價值”。】當(dāng)把夢贈予他人時，我們不僅傳遞了對美好生活的向往，更傳遞了對未來的信心與希望。這種精神的傳遞，能夠讓他人也勇敢地追逐自己的夢想。因此，我們應(yīng)執(zhí)筆繪夢【扣（2）“夢的記錄”?！抠浰耍瑪y手同心向未來【扣（4）“創(chuàng)造夢”。】。張謇“實業(yè)救國”的夢贈予近代中國，喚醒了民族資本的覺醒；航天人“星辰大?！钡膲糍浻枭n穹，讓嫦娥探月、北斗組網(wǎng)變?yōu)楝F(xiàn)實?！九e例論證?！繅舻馁浻?，打破了個人局限性，讓無數(shù)個小夢想?yún)R入時代洪流，最終形成改變現(xiàn)實的磅礴力量。【例后分析?！咳欢?，夢的贈予并非一帆風(fēng)順，許多人因害怕夢想被嘲笑，而將之深埋心底。這種對夢想的壓抑，不僅阻礙了個人的成長，也削弱了社會的精神力量。【辯證分析。】究其根源，在于社會缺乏對個人追求的尊重與鼓勵。【原因分析?！慨?dāng)一個人不敢將自己的夢想贈予他人時，也失去了與他人共鳴的機會。【作用分析?！吭诋?dāng)今時代，夢的贈予現(xiàn)象十分普遍。在舞臺上閃耀的明星，通過自己的作品和行動，將對藝術(shù)的熱愛與追求傳遞給觀眾；在科研領(lǐng)域深耕的學(xué)者，通過自己的研究成果和學(xué)術(shù)交流，將對知識的渴望與探索精神傳遞給同行；在基層默默奉獻(xiàn)的志愿者，通過自己的善舉和行動，將對社會的責(zé)任與關(guān)愛傳遞給他人；鄉(xiāng)村教師將“知識改變命運”的夢贈予山區(qū)孩童，讓瑯瑯書聲穿透大山的阻隔；敦煌守護(hù)者將“文化傳承”的夢贈予年輕匠人，讓千年壁畫在數(shù)字技術(shù)中重?zé)ü獠省＿@些贈夢的行為，不僅豐富了社會的精神文化，也激勵了更多人去追求自己的夢想?！敬罅苛信e夢的贈予現(xiàn)象。時間軸：當(dāng)今時代?！磕敲?，如何才能更好地實現(xiàn)夢的贈予呢？【實現(xiàn)“夢的贈與”。】我們既要讓自己的夢足夠明亮，就像陸游若沒有“位卑未敢忘憂國”的赤誠，其夢境便難以引發(fā)千年共鳴；還要學(xué)會用平等真誠的方式傳遞，就像敦煌研究院用VR技術(shù)讓游客“入夢”千年，在沉浸式體驗中完成文化夢想的傳遞；更要以行動為夢奠基，正如袁隆平將“禾下乘涼”夢種進(jìn)試驗田，用畢生的科研讓夢想在田間地頭結(jié)出了累累碩果。贈夢的最高境界，是讓他人在接過夢想時，同時獲得逐夢的勇氣與方法。習(xí)近平總書記說：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的?！蔽覀兠總€人的夢，都是中國夢的一部分。當(dāng)我們將個人的夢想與家國的夢想相結(jié)合，將個人的追求與社會的發(fā)展相結(jié)合時，我們便能夠?qū)崿F(xiàn)夢的贈予，為中國夢增添強大的青春能量。02

贈君星火夢，照我天地心/付強【“贈”“夢”關(guān)鍵詞入題，概括精準(zhǔn)，“星火”與“天地”形成小大之境的對比，“夢”與“心”點明精神核心，對仗工整，意境深遠(yuǎn)。】“昨夜閑潭夢落花”、“鐵馬冰河入夢來”，先賢的夢境如璀璨星辰，在人類精神長夜中恒久閃爍。倘若夢能如明月一般寄贈他人，那珍貴的心魂之影，將跨越個體生命的有限藩籬，成為溫暖人間、照亮共同前路的星河火炬?！鹃_篇點題，意境宏闊：引用材料關(guān)鍵句，快速切入“夢”的主題，巧妙點出“贈夢”的核心假設(shè)，清晰點明“贈夢”的意義在于跨越個體、溫暖人間、照亮前路，總領(lǐng)全文。】夢如星火，天然具有分享的渴望，當(dāng)它從一顆心傳遞至另一顆心時，便能點燃個體精神中的微光，驅(qū)散孤獨與寒涼。陸游僵臥孤村之際，那“鐵馬冰河”的壯烈之夢，豈是尋常的枕上囈語？那是他生命熔爐里，愛國精魂在絕望深淵里迸發(fā)的不朽光焰。此夢一出，如同將一顆滾燙靈魂的核心溫度，直接傳遞至另一顆心靈深處。這已非普通情感交流的薄霧輕風(fēng)，而是以生命為熔爐、以魂魄為柴薪鍛造的精神舍利。那鐵馬冰河的鏗鏘之音，在南宋志士眼中，何嘗不是漆黑長夜中的一點燭火？它足以點燃無數(shù)人心中沉寂的薪炭，讓孤勇者相認(rèn)，令微光彼此映照?！军c明贈夢對個體精神的點燃作用。例證精當(dāng)，論證有力，結(jié)尾以假設(shè)反問句，將歷史情境與現(xiàn)實意義勾連，極具感染力，再次強調(diào)贈夢對個體精神困境的救贖價值?！繅舻馁浻?，亦是人類文化血脈在時間長河里奔涌不息的隱秘洪流。屈子行吟澤畔，以香草美人編織的瑰麗夢境，是楚地精魂第一次壯麗的集體顯影；千年之后，李白再入楚地云夢，以“霓為衣兮風(fēng)為馬”的雄奇篇章，將沉睡的楚地精魂再度喚醒于盛唐的萬里云天。這不啻為一種靈魂深處“贈夢”的古老儀式：李白接過了屈原遺留的精神火種，又將其再度點亮于另一片廣闊天空。當(dāng)我們把夢境寫成書信、譜成交響、雕成塑像，便是將個體的漣漪匯入人類文明的長河，讓瞬間的感悟成為永恒的星火。【將贈夢意義拓展至民族精神、文化血脈的傳承。例證經(jīng)典且關(guān)聯(lián)巧妙：以屈原的“香草美人”與李白的“云之君”作為“贈夢”的象征性案例，精準(zhǔn)捕捉二者在楚地精神上的深刻聯(lián)系。意象壯美，連貫磅礴，有力支撐論點?！咳欢?，夢的贈予從來不是單向的交流，而是心靈的對話。時至今日，當(dāng)那些深具公共情懷的夢想被傳遞，便能喚醒沉睡的人文關(guān)懷，進(jìn)而化作照亮現(xiàn)實世界的熊熊火炬。林徽因曾凝望古建筑在時代洪流中飄搖欲墜，她憂心如焚地，奮力疾呼，此夢雖因時代局限未能盡燃；但單士元先生卻接過了這份灼熱的“贈夢”，傾其一生守護(hù)故宮。最終當(dāng)《文物保護(hù)法》如明燈亮起，那守護(hù)之光便沖天而起，超越個體意志，成為全民族共同仰望的燦爛星空。特蕾莎修女所言“我們做不了偉大的事，只能懷著大愛做小事”，恰是此理——當(dāng)萬千守護(hù)之夢如星火匯集，微光終將穿透所有歷史的迷霧與現(xiàn)實的鐵幕?！緦⒁暯抢噩F(xiàn)實，論述贈夢對公共理想、社會行動的推動作用。例證新穎貼切，極具說服力，體現(xiàn)了時代感和文化責(zé)任感。結(jié)尾巧妙引用特蕾莎修女的名言，既印證了“星火匯集”的力量，又賦予論點普世價值，升華了主題?！抠泬糁e，是贈予他人一束照亮心路的星火，是贈予民族一條奔涌不絕的長河，更是贈予時代一座永不熄滅的精神燈塔。當(dāng)我們將夢作禮相贈，那被交付的豈止是幻影？那是生命深處的火焰、精神家園的鑰匙、公共理想的火種。【用三個精辟的排比句“照亮心路的星火”、“奔涌不絕的長河”、“永不熄滅的精神燈塔”總結(jié)全文三個分論點，高度凝練。更以設(shè)問，引出“生命火焰、精神鑰匙、公共火種”的深刻回答，再次強調(diào)贈夢的實質(zhì)與價值?！孔屝呐c心以夢為橋，讓光與光以夢為途——當(dāng)無數(shù)夢想的星火在黑暗中彼此映照，人類精神的長夜終將再無真正的寒冷與迷茫，惟有贈君星火夢，照我天地心。【卒章顯志，回扣標(biāo)題，首尾圓合，“天地心”更將個體精神與宇宙情懷相連，余韻悠長?！靠傇u

這是一篇優(yōu)秀考場議論文。其深刻的思想內(nèi)涵、斐然的文采、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和充沛的情感，都達(dá)到了極高的水準(zhǔn)。作者沒有停留在個人情感層面，而是層層遞進(jìn)，深入挖掘其點燃個體生命、傳承民族精神、照亮公共理想的三重宏大價值，展現(xiàn)了開闊的視野和深刻的思想。采用經(jīng)典的總分總結(jié)構(gòu)，開篇點題立意，中間三個分論點環(huán)環(huán)相扣，層層深入（個體->民族->公共），論證扎實有力、邏輯嚴(yán)密，語言典雅凝練，富有詩意和哲思，充分展現(xiàn)了深厚的文化積累、敏銳的思辨能力和卓越的語言表達(dá)功力。03

以夢為舟，渡人渡己“昨夜閑潭夢落花”的詩意，“我欲因之夢吳越”的豪情，“鐵馬冰河入夢來”的情懷，不只是古人夜里的思緒，也是我們內(nèi)心的夢想?！究郏?）“夢的作用與意義”?！慷叭绻馨褖糍浻杷恕?，則告訴我們：夢想的意義，在于變成幫助自己也幫助他人的船只，既渡人又渡己?！究郏?）“夢的贈與”?！俊疽韵抡撌觯?）“夢的贈與”的意義。】夢的贈予，是他人黑暗道路上的一盞明燈。每個人的追夢之路都可能遇到困難，而將夢贈予他人，恰如在黑夜中為他點亮一盞燈。梵高把對生活的熱愛畫進(jìn)《星月夜》，那旋轉(zhuǎn)的星空不只是他的精神寄托，更成了許多失意者的希望——當(dāng)抑郁的少年在美術(shù)館看到那團(tuán)燃燒的星云，梵高用畫筆贈予世界的“追夢不熄”之執(zhí)著夢，就跨越時空，給了他們繼續(xù)奮斗的力量。被贈予的夢，讓孤獨的追尋者明白，自己從來都不是孤身一人。贈夢的價值，是要用自己的光熱，在他人心中種下“我亦能行”的種子。夢的贈予，讓個人小夢想變成時代大力量。當(dāng)個人的夢想和別人分享，可能會產(chǎn)生改變時代的力量。當(dāng)張謇把“實業(yè)救國”的夢贈予近代中國，工廠的機器聲就喚醒了民族資本；當(dāng)中國航天人把“星辰大海”的夢贈予宇宙，幾代航天人就讓“東方紅”衛(wèi)星上了天，讓嫦娥探了月，把個人理想變成了國家的太空夢想；當(dāng)年輕村官把鄉(xiāng)村振興的夢贈予窮鄉(xiāng)僻壤，教老農(nóng)直播賣貨、幫留守兒童學(xué)習(xí)編程，這些被贈予的夢想就變成了現(xiàn)實；當(dāng)袁隆平把雜交水稻的夢種進(jìn)無數(shù)科研工作者的心里，個人的夢想就成了國家的糧食保障。被贈予的夢，讓時代銘記了中國的巨大變化。夢的力量，在于讓個人的小夢想?yún)R入時代的江河，最終變成改變世界的大力量。夢的贈予，要用行動讓夢想長出現(xiàn)實的翅膀。【扣（4）“創(chuàng)造夢”。】真正的贈夢，不是只說空話，而是用行動搭建追夢的階梯。敦煌研究院的老師們將“文化傳承”的夢贈予青年，不是空談保護(hù)，而是手把手教壁畫修復(fù)技術(shù)，用數(shù)字化手段讓千年壁畫“活”起來；鄉(xiāng)村教師把“知識改變命運”的夢贈予孩子，不是只講大道理，而是用周末補課、籌集助學(xué)金的行動，讓大山里的孩子看到外面的世界。就像張桂梅校長用“讓女孩讀書”的夢想照亮了華坪女高，她每天早上喊學(xué)生起床、深夜備課，把夢想變成了現(xiàn)實的階梯。贈夢的最高境界，是讓接受夢想的人，在接過夢想的同時，也得到實現(xiàn)夢想的方法。就像故宮文物修復(fù)師收徒時，既教技術(shù)，還傳遞“一生只做一件事”的認(rèn)真態(tài)度，讓古老的夢想在新一代手中煥發(fā)新生。從張若虛的春夜夢境到當(dāng)代青年的強國之夢，人們始終在以夢為舟，渡己渡人。希望我們都做勇敢的贈夢者，既在自己的追夢路上努力前進(jìn)，也不忘把手中的“船槳”遞給同行的人，讓更多的夢想變成現(xiàn)實。04

贈夢是是人類精神世界彼此共振的通途“昨夜閑潭夢落花”“鐵馬冰河入夢來”……古詩人詞句中的夢如星子般在靈魂深處閃爍，它們飽含個人情愫與向往?！究郏?）“夢的作用與意義”?！慷牧纤鶈⑹镜摹百泬簟敝迹瑓s如明燈點亮了更遼闊的夜空：【扣（3）“夢的贈與”?！慨?dāng)夢境能成為可以相贈的禮物，這便不只是孤絕的囈語，而是人類精神世界彼此共振、文明得以薪火相傳的珍貴通途。【扣（4）“創(chuàng)造夢”。】夢最初常如獨坐幽篁?！踞槍Γ?）“夢的作用與意義”展開論證?！總€體之夢在未遇知音前，常如寒宵里無聲飄落的雪花，只能孤寂地覆蓋個人心靈的原野。陸游“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”時入夢的鐵馬冰河，縱使壯懷激烈，在當(dāng)時也唯余“萬事空”的悲嘆。這何嘗不是所有深夢初誕時的清冷處境？然而這飄零的雪片，卻蘊含著春水的種子，只待被另一顆心溫柔托住，便能在理解之春陽里融為滋潤眾生的溪流。贈夢的過程，正是靈魂彼此照亮的時刻；它讓微光聚成星河，令個體的詩意與豪情終成集體命運的壯闊史詩。【針對（3）“夢的贈與”展開論證?！壳有幸鳚膳?，他那“雖九死其猶未悔”的執(zhí)著夢想，若非以《離騷》贈予后世萬千心靈，又豈能化為民族血脈中永不枯竭的精神瓊漿？多少仁人志士正是藉此夢的贈予，才鑄就了不朽魂魄。當(dāng)無數(shù)個微小的夢被分享與傳遞，便匯成人類精神的汪洋大海。夢的相贈與交融，最終能滋養(yǎng)出文明的參天大樹。【針對（4）“創(chuàng)造夢”展開論證?！克箓€體的精神疆界得以無限拓展，也令人類共同的星空更為浩瀚璀璨?！抖Y記》中描繪的“人不獨親其親”的大同理想，正是先賢贈予千秋萬代的瑰麗夢境，在歷史長河中不斷為后人照亮前路；《禮記》之夢被代代傳遞，已悄然融入我們民族血脈深處，并最終在今日“人類命運共同體”的宏偉構(gòu)想中綻放新的時代光芒。當(dāng)億萬微夢相遇，便成就了人類精神宇宙的浩瀚星辰。贈夢，實乃靈魂間的無言盟誓與命運交織，讓個體在孤獨中創(chuàng)造的星火得以燎原，最終將整個文明的穹頂照徹如晝。當(dāng)贈夢的薪火代代相傳，便如詩人所吟：“星星之火，可以燎原”，每一顆心都成為傳遞光熱的驛站，每一次無私的贈予都成為人類歷史長廊中不朽的刻痕。這豈非正是：當(dāng)個體微夢化為滿天星斗，我們才真正照亮了彼此靈魂深處那永恒的無垠長夜。05

夢贈星河遠(yuǎn)，攜手赴長天莊子夢蝶，不知蝶我；太白夢游，魂棲天姥。夢，向來是獨屬于個人的精神秘藏，是心靈深處最柔軟的囈語。然而，當(dāng)“夢可贈予他人”的奇幻設(shè)想照進(jìn)現(xiàn)實，這便不再只是一場個體的精神漫游，而是一份承載著力量與布望的邀約。夢，是心靈的火種，贈予他人，便點燃了共同前行的火炬。范仲淹年少時，常常把自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世之夢講給同窗聽。他的夢如同一簇?zé)崃业幕鹧妫c燃了友人們心中的豪情壯志。他們相互激勵，共同苦讀，在那個寒夜青燈的歲月里，以夢為馬，不負(fù)韶華。最終，范仲淹官居高位，推行新政，而他的友人也在各自的崗位上為百姓謀福祉。就像普羅米修斯將火種贈予人間，范仲淹將自己的夢贈予他人，讓這希望之火生生不息，照亮了無數(shù)人前行的道路。然而，僅僅贈予夢是不夠的，更重要的是賦予夢想行動的力量。王陽明一生致力于傳播心學(xué)，他將“知行合一”的夢想傳遞給眾多弟子。他不僅口傳心授，更以身作則，率領(lǐng)弟子們在實踐中踐行理念。無論是平定寧王之亂，還是教化一方百姓，王陽明都用實際行動詮釋著夢想的力量。在他的影響下，弟子們紛紛投身于濟世安民的事業(yè)中。正如商鞅立術(shù)為信，以實際行動讓變法的夢想落地生根；張居正改革賦稅，用雷厲風(fēng)行的舉措讓強國之夢照進(jìn)現(xiàn)實。夢的贈予，不是虛幻的空談，而是行動的號角。當(dāng)我們將夢贈予他人，便與他人締結(jié)了一份共同逐夢的契約。古有張騫持節(jié)出使西域，他將打通絲綢之路、促進(jìn)文化交流的夢想傳遞給隨行的將士與商隊。一路上，他們歷經(jīng)風(fēng)沙肆虐、敵寇侵?jǐn)_，但心中共同的夢想讓他們緊緊凝聚在一起。最終，他們開辟出一條橫跨歐亞的貿(mào)易與文化通道，讓東西方文明得以交融。今有無數(shù)科研工作者，將探索宇宙、攻克難題的夢想分享給團(tuán)隊伙伴。他們在實驗室中日夜奮戰(zhàn)，相互協(xié)作，如北斗團(tuán)隊、嫦娥團(tuán)隊，正是憑借著共同的夢想與不懈的努力，讓中國的航天事業(yè)一次次邁向新的高度。夢的贈予，讓個體的力量匯聚成洪流，沖破一切阻礙，奔向理想的彼岸?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”屈原的追夢吶喊穿越千年時空，依然振聾發(fā)聵。在這個充滿無限可能的時代，當(dāng)我們能夠?qū)糍浻杷?，就?yīng)當(dāng)以夢作帆，以行動充舵，彼此攜手共赴星辰大海。讓每一個贈予的夢，都化作照亮現(xiàn)實的光芒；讓每一次為夢而戰(zhàn)的行動，都成為鑄就輝煌的基石。如此，我們追夢的征程，必將星河閃耀！07

贈夢者

晚風(fēng)輕拂，你贈我一片秋楓，葉脈間竟隱隱映出昨夜夢境碎片。若夢可如紅葉般自由贈予，那“憶君清夢同”的刻骨相思，“春心托杜鵑”的深摯情意，豈非皆可化作穿越千山萬水的慰藉？這贈夢之念，如一道幽光，照亮了心與心之間那遼闊的緘默原野。

贈夢的初衷，是靈魂深處最珍貴的共鳴。當(dāng)白居易江畔聞琵琶聲，在“同是天涯淪落人”的剎那頓悟中，他贈予琵琶女的豈止是青衫淚？那是將自己半生流離失所的苦夢，化作了對淪落人感同身受的撫慰。千載之后，這淚濕青衫的知音夢，依然在課本的字里行間脈脈傳遞著穿透時空的溫?zé)?。李白吟詠“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，其中寄予的何嘗不是一顆澄澈如月的夢魂？當(dāng)此心此夢如明月般朗照他人暗夜，贈夢便成了最深沉的情誼。更有東坡夜半驚起，那“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)”的剎那溫存，不正是他穿越時空贈予千里之外親人最刻骨的慰藉？辛棄疾醉眼挑燈看劍，胸中激蕩“夢回吹角連營”的豪情，亦是將未酬之志化為夢境，慷慨贈予了千古同懷者。

夢的贈予，更如薪火相傳，在文明長河中點亮不滅的燈塔。陶淵明繪就桃源夢境，“芳草鮮美，落英繽紛”的理想國便成了歷代仁人志士心中不熄的燈盞。這夢如接力火炬，在歷史的血脈中傳遞。當(dāng)王昌齡寫下“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，他贈予遠(yuǎn)行友人的豈止是詩行？更是盛唐氣象里對天下一體、心靈無界的宏大夢想。這般文明之夢的慷慨傳遞，使個體的微光終能聚成人類精神蒼穹的璀璨星河。近代以來，譚嗣同“我自橫刀向天笑”的碧血丹心，魯迅在“鐵屋子”中吶喊的啟蒙火種，他們以生命踐行之夢，皆化作對沉睡民族最深沉、最熾熱的贈禮。

夢之饋贈最終價值，在于使理想之種破土于現(xiàn)實沃野。杜甫“安得廣廈千萬間”的悲憫呼號，正是他贈予天下寒士的溫暖大夢。千年后這沉甸甸的贈禮仍在叩擊時代之門——當(dāng)無數(shù)貧困者真正擁有了遮風(fēng)擋雨的屋檐，當(dāng)“大庇天下寒士俱歡顏”的古老心愿終于從課本的墨香里落到人間大地，那被照亮的何止是杜甫的遺愿？更是無數(shù)被贈予夢想者心中升起的朝陽。

當(dāng)贈夢的星火在人間傳遞，我們便都成了命運的引航者。課堂里，我們曾虔誠承接屈原“雖九死其猶未悔”的執(zhí)著精魂；他日，我們亦將捧出自己的夢，像前人一樣慷慨贈予——無論以文字、行動，或以生命踐行的微光。

贈夢并非沉溺虛幻的迷途，而是以心為舟、以愛為槳的引航。你贈人間以夢，世界便報你以歌；當(dāng)萬千夢境彼此贈予，最終連綴成的將是永不沉落的光明長晝——千燈同燃，足以照徹所有未曾抵達(dá)的遠(yuǎn)方。每一顆心靈贈出的微光，終將匯成映照人類文明晨曦的汪洋。一類中01

以夢為翼，共赴星河夢，是心靈的低語，是靈魂的獨白。它跨越時空的界限，承載著我們的喜怒哀樂、憧憬與渴望。從“昨夜閑潭夢落花”的凄美，到“我欲因之夢吳越”的浪漫，再到“鐵馬冰河入夢來”的壯志，夢以其獨特的魅力，為我們打開了一扇通往更浩瀚世界的大門?！究郏?）“夢的作用與意義”?！咳粲幸惶?，我們能夠?qū)糍浻杷?，那將是一場多么美妙而意義深遠(yuǎn)的傳遞?！究郏?）“夢的贈與”兩個重要的意義：①是情感的分享，更是希望的傳遞，②能夠匯聚眾人之力，實現(xiàn)更大的目標(biāo)?！俊扒f周夢蝶，蝶夢莊周”，千年前的哲思至今仍在叩問：夢是獨屬個人的秘境，還是可被共享的精神圖景？當(dāng)李白“我欲因之夢吳越”，陸游“鐵馬冰河入夢來”，他們的夢是否僅囿于自我意識的牢籠？倘若有一天，夢可贈予他人，人類是否終將跨越意識的鴻溝，抵達(dá)靈魂共鳴的彼岸？

夢是個人情感與期冀的寄托，而將夢贈予他人，是情感的分享，更是希望的傳遞。敦煌莫高窟的壁畫，是古代畫師們的夢。他們用畫筆在洞窟的墻壁上勾勒出飛天的飄逸、佛陀的慈悲，將對美好生活的向往、對宗教信仰的虔誠融入每一筆色彩之中。這些壁畫歷經(jīng)千年，成為了贈予后世的夢。當(dāng)我們駐足于洞窟之內(nèi)，凝視著這些精美的畫作，仿佛能穿越時空，觸摸到古人的靈魂，感受到他們對世界的美好期冀。這夢，讓我們領(lǐng)略到了古代藝術(shù)的魅力，也激勵著我們?nèi)鞒泻桶l(fā)揚這份文化瑰寶。它給予我們力量，讓我們在現(xiàn)代社會中，依然能夠堅守對美的追求，對文化的熱愛。將夢贈予他人，能夠匯聚眾人之力，實現(xiàn)更大的目標(biāo)。馬丁·路德·金在林肯紀(jì)念堂前發(fā)表的《我有一個夢想》演講，將他對種族平等的夢傳遞給了無數(shù)人。這個夢如同一顆火種，點燃了人們心中對正義和平等的渴望。無數(shù)人受到感召，紛紛投身于爭取種族平等的運動中。最終，這個夢推動了社會的進(jìn)步，改變了美國的歷史。個人的夢，通過贈予他人，產(chǎn)生了巨大的影響力，讓一個看似遙不可及的目標(biāo)，在眾人的共同努力下逐漸成為現(xiàn)實。在我們的生活中，也有許多這樣的例子。一個人的創(chuàng)業(yè)夢，可能會吸引志同道合的伙伴，大家攜手共進(jìn)，共同打拼，將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實；一位教師的教育夢，會感染學(xué)生，激勵他們努力學(xué)習(xí)，追求自己的理想，進(jìn)而影響整個社會的未來。然而，贈予夢并非簡單的傳遞，更需要用心呵護(hù)和引導(dǎo)?！驹鯓觽鬟f夢。】就像園丁培育幼苗，不僅要給予種子，還要提供適宜的土壤、陽光和水分。當(dāng)我們將夢贈予他人時，要尊重對方的個性和選擇，給予他們足夠的空間去實現(xiàn)夢想。同時，我們也要以身作則，用自己的行動為他們樹立榜樣，在他們遇到困難時給予支持和鼓勵。比如，在公益事業(yè)中，志愿者們將關(guān)愛弱勢群體的夢傳遞給他人，不是簡單地給予物質(zhì)幫助，而是通過陪伴、教育和引導(dǎo)，讓受助者看到生活的希望，激發(fā)他們追求美好生活的動力，幫助他們找到實現(xiàn)自己夢想的道路?！百泬簟钡慕K極意義，或許在于讓人類超越個體的局限，實現(xiàn)精神的真正互聯(lián)。博爾赫斯說：“天堂應(yīng)該是圖書館的模樣?！倍粋€能自由共享夢境的世界，或許正是人類所能想象的最接近天堂的存在。當(dāng)意識的孤島被橋梁連接，我們終將明白：夢的饋贈，不僅是技術(shù)的奇跡，更是文明的詩意升華。以夢為翼，我們能夠飛向更廣闊的天空；將夢贈予他人，我們能夠攜手共赴星河。在這個充滿挑戰(zhàn)與機遇的時代，讓我們勇敢地追逐自己的夢想，同時也慷慨地將夢傳遞給他人。當(dāng)無數(shù)的夢交織在一起，匯聚成璀璨的星河，我們必將創(chuàng)造出一個更加美好的世界。02

以夢為舟渡星河敦煌莫高窟的壁畫上，飛天衣袂翻卷處凝結(jié)著千年不褪的彩墨。那些無名畫工將畢生心血注入筆尖，在幽暗洞窟中勾勒出飛升九天的幻境。這些斑駁的壁畫告訴我們：人類對夢想的追尋，既是靈魂的獨舞，更是文明的薪火相傳。當(dāng)我們將個體的夢境編織成文明的經(jīng)緯，就能在浩瀚時空中架起通向永恒的橋梁。夢想是照亮個體生命的星火。李白在《夢游天姥吟留別》中寫下“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下”，看似在描繪奇幻仙境，實則寄托著對生命自由的終極向往。正如古希臘哲人伊卡洛斯執(zhí)著地追逐太陽，人類文明史始終閃耀著超越現(xiàn)實的精神光芒。明代萬戶陶成道將四十七枚火箭綁在椅子上試圖飛天，雖然化作夜空中轉(zhuǎn)瞬即逝的流星，但他點燃的探索之火，最終在六百年后化作了酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心的烈焰。這些追夢者的身影印證著：真正的夢想從不在虛無縹緲的云端，而是深植于人類對生命價值的永恒叩問。夢想的傳遞構(gòu)建起文明的橋梁。敦煌藏經(jīng)洞的典籍守護(hù)者們，在戰(zhàn)火紛飛的年代將千萬卷經(jīng)書封存于石窟，用生命守護(hù)著文明的火種。當(dāng)王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞時，那些泛黃的經(jīng)卷早已跨越千年時空，將佛陀的智慧、玄奘的求法精神傳遞給后世。從張騫鑿空西域到鄭和下西洋，從玄奘西行求法到鑒真東渡傳法，中華民族始終在用夢想編織文明的紐帶。這些跨越時空的對話證明：當(dāng)個體夢想升華為集體記憶，就能在歷史長河中激蕩出永恒的回響。家國情懷賦予夢想以永恒重量。陸游臨終前寫下“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，將個人生命與家國命運熔鑄成不朽詩篇。這種精神在當(dāng)代化為航天工程師桂海潮從云南小鎮(zhèn)仰望星空，最終親手觸摸星辰的傳奇；化為黃文秀放棄城市繁華，將青春永遠(yuǎn)定格在扶貧路上的選擇。正如敦煌壁畫中的“飛天”手持蓮花而不染，真正的夢想從不在云端凌空蹈虛，而是始終扎根于大地，綻放出服務(wù)人民的芬芳。當(dāng)個人夢想與民族復(fù)興同頻共振，就能在時代浪潮中激蕩出排山倒海的力量。站在敦煌鳴沙山上遠(yuǎn)眺，月牙泉的碧波倒映著千年星辰。那些在洞窟中默默描繪飛天的畫工不會想到，他們筆下的祥云瑞氣會成為人類共同的精神遺產(chǎn)。從甲骨文的卜辭到量子計算機的代碼，從絲綢之路的駝鈴到“天問”探測器的電波，中華民族始終在用夢想丈量時空的邊界。當(dāng)我們以文明傳承者的自覺編織夢想，就能讓個體的微光匯聚成照亮人類未來的星河，在浩瀚宇宙中書寫屬于這個時代的天問詩篇。一類下02

織夢為錦，贈爾華裳“昨夜閑潭夢落花”的悵惘，“鐵馬冰河入夢來”的壯懷，人類始終以夢為舟，橫渡生命的虛無。【扣（1）“夢的作用與意義”?！慨?dāng)人們提出“將夢贈予他人”的設(shè)想時，我們看到的不僅是浪漫的想象，更是文明延續(xù)的密碼——夢想的傳遞，實則是精神的薪火相傳，是讓個體微光匯聚成星河的力量。【扣（3）“夢的贈與”?！俊疽韵箩槍Γ?）“夢的贈與”的3個意義展開論證：贈夢，是文明基因的傳遞，贈夢，是以尊重為前提的共創(chuàng)，在于編織人類共同體的錦緞?！抠泬?，是文明基因的傳遞。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的求索之夢，經(jīng)由杜甫“致君堯舜上”的接力，最終在黃大年“振興地球物理”的科研實踐中綻放。歷史長河中，夢想從未囿于個體，而是通過詩詞、典籍、口耳相傳，成為跨越時空的饋贈。敦煌莫高窟的匠人將飛天夢繪于墻壁，千年后常書鴻放棄巴黎優(yōu)渥生活奔赴大漠，用一生守護(hù)這份饋贈。此謂“贈夢”的第一重境界：以文化為媒，讓夢想成為文明的染色體。贈夢，是以尊重為前提的共創(chuàng)。張桂梅將讀書夢贈予華坪女高的學(xué)生時，并非簡單復(fù)制自己的理想，而是點燃她們心中的火種。當(dāng)學(xué)生周云麗畢業(yè)后選擇回鄉(xiāng)任教，她詮釋了夢想贈予的真諦——不是模具般的復(fù)刻，而是提供一片土壤，讓每粒種子長成獨特的植株。反觀某些家長將未竟夢想強加子女，恰如《莊子》中“壽陵余子學(xué)步邯鄲”，終失其本真。真正的贈夢者，當(dāng)如陶行知所言：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！辟泬舻慕K極意義，在于編織人類共同體的錦緞。徐霞客“朝碧海而暮蒼梧”的地理大發(fā)現(xiàn)之夢，今日演變?yōu)椤版隙稹碧皆聢F(tuán)隊共享的航天夢；鄭和七下西洋的和平交往之夢，如今在“一帶一路”建設(shè)中煥發(fā)新生。當(dāng)中國空間站向全球科學(xué)家開放實驗機會，當(dāng)袁隆平團(tuán)隊將雜交水稻技術(shù)推廣至非洲，我們看到：最偉大的夢想，終將超越國界，成為全人類共享的星空。蘇格拉底曾言：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！倍鞓返氖?，或許是讓理想成為可傳遞的火炬。當(dāng)我們以開放之心贈夢，以智慧之眼擇夢，以堅韌之行織夢，便能在廣袤時空中，為后來者裁制出綴滿星辰的衣裳——那里有李白的月光，有南仁東的“天眼”，也有每個平凡人親手繡上的光芒。02

執(zhí)子之手，與子偕夢王菲一曲《世界贈予我的》如天籟入耳，歌中那句“造夢者造了好夢，值得我稱頌”繚繞心間，引人遐思:我們身處的時代洪流，何嘗不是億萬雙手共同編織的瑰麗夢境?于是《詩經(jīng)》中“與子偕老”的深情誓言，悄然在我心底化作了“執(zhí)子之手，與子偕夢”--攜手同行，一起抵達(dá)夢的彼岸。甘為人梯，無微不至，托舉青年學(xué)子成才夢?？紙鰞?nèi)外，無數(shù)溫暖而堅定的手正無聲托舉起我們?nèi)f千學(xué)子的夢想航船。老師的諄諄勸勉，從“今天的努力，是明天幸運的伏筆"到“明日提筆如日常，自信從容上考場”，日復(fù)一日，語重心長，師者仁心；公安干警風(fēng)雨無阻維持秩序；應(yīng)急部門枕戈待旦應(yīng)對突發(fā)；交通部門開辟“綠色通道”；電力工人保障“光明之源”。這龐大的“高考護(hù)航行動”，只為讓千萬支筆尖在試卷上安心劃響夢想的宣言。這些無名的造夢者，他們默默奉獻(xiàn)，甘為人梯，以無微不至的扶持將學(xué)子們穩(wěn)穩(wěn)托舉向各自憧憬的星辰大海，讓“十年寒窗”終得見繁花似錦。知恥后勇，團(tuán)結(jié)拼搏，重燃綠茵場上英雄夢。然而夢想之路并非坦途，總有坎坷如國足般令人扼腕嘆息。就在前天(6月5日)深夜，中國男足在2026年美加墨世界杯預(yù)選賽中，毫無斗志，一盤散沙，竟慘敗于小小印尼隊腳下，提前宣告小組出局!那曾激蕩人心的綠茵英雄夢，在那一刻仿佛被無情擊碎，徒留一地雞毛與無數(shù)國人的憤懣與失望?；赝麣v史，勾踐臥薪嘗膽終雪恥，岳飛高歌“靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅”以自勵——知恥而后勇，痛定就思痛，方是男兒本色。國足當(dāng)以此為鑒，將“知恥后勇”四字銘刻于心，方能從沉淪處蘇醒，重拾那份為國爭光的初心與血性，重燃那腔沉寂已久的英雄熱血!同心戮力，砥礪奮進(jìn)，共筑民族復(fù)興千秋夢。“偕夢”的征程上，更需民族魂靈在風(fēng)浪中挺立，在危難時迸發(fā)驚雷閃電的力量。4月29日，外交部發(fā)布視頻《不跪》，這部時長3分17秒的短片，以“臺風(fēng)眼”為隱喻,將1840年虎門銷煙的硝煙、1919年巴黎和會的拒簽、1950年志愿軍跨過鴨綠江的影像，與當(dāng)下美國揮舞關(guān)稅大棒的場景并置，最終定格在“寧站著亡，不跪著生”八個大字。"不跪"彰顯的是中國人骨子里的骨氣、底氣和勇氣,“不跪”喚醒的是全球人心中的靈魂、精神和意志?！叭松怨耪l無死?留取丹心照汗青”，豈止一人之志?那是不屈民族萬千丹心鑄就的錚錚長城!這氣節(jié)如同星火燎原，點燃了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的凜然擔(dān)當(dāng)--正是這一雙雙緊握尊嚴(yán)與信念的手，共同擎起了中華民族偉大復(fù)興的宏圖偉夢!“執(zhí)子之手，與子偕夢”，讓我們懷揣夢想，將夢贈予他人，用夢想的光芒照亮彼此前行的道路。在贈夢與追夢的過程中，我們攜手共進(jìn)，跨越山海，共同奔赴那片充滿希望的星海，書寫屬于我們這個時代的壯麗傳奇!點評：文章材料新穎，語言鏗鏘有力，采用三層并列式結(jié)構(gòu)，而在內(nèi)容上又層層遞進(jìn)，有力突出了主題，值得各位同學(xué)學(xué)習(xí)。二類文01

以夢為舟，渡心達(dá)岸

夢，是心靈深處最柔軟的呢喃，是潛意識編織的綺麗畫卷。古往今來，無數(shù)文人墨客在夢中寄托情思，留下動人詩篇。倘若有一天，我們能夠?qū)糍浻杷耍@看似奇幻的設(shè)定，實則蘊含著深刻的意義——它是情感的傳遞、心靈的共鳴，更是人類相互理解、共同成長的橋梁。

夢是情感的載體，贈予夢是一場跨越時空的情感傳遞。在現(xiàn)實生活中，我們常常因各種原因無法直白地表達(dá)內(nèi)心深處的情感，而夢卻能打破這層桎梏。范仲淹在《蘇幕遮·懷舊》中寫道“夜夜除非，好夢留人睡”，思鄉(xiāng)之情在夢中肆意流淌。若能將這般飽含思念的夢贈予遠(yuǎn)方的親人，無需言語，那份牽掛與眷戀便能直達(dá)對方心底。同樣，那些因羞澀難以言說的愛意、因誤會無法解釋的歉意，都可以化作夢境傳遞。一個充滿愛意的夢，或許能讓誤會冰釋前嫌；一個溫馨的夢，或許能撫慰受傷的心靈。夢成為了情感的使者，帶著真摯的情感，在人與人之間架起溝通的橋梁。

夢也是思想的延伸，贈予夢是一次靈魂與靈魂的對話。每個人的夢都獨一無二，反映著各自的價值觀、理想和對世界的認(rèn)知。當(dāng)我們將夢贈予他人時，就是把自己的思想世界展現(xiàn)給對方。陶淵明夢中的桃花源，是他對理想社會的憧憬。若將這樣的夢贈予他人，他人便能走進(jìn)陶淵明的精神世界，感受那份對美好生活的向往，進(jìn)而引發(fā)對現(xiàn)實社會的思考。不同的夢相互交織，如同不同的思想相互碰撞，在這一過程中，人們得以拓寬視野，理解不同的人生追求，實現(xiàn)心靈的成長與升華。

然而，夢的贈予并非簡單的復(fù)制粘貼，它需要建立在理解和尊重的基礎(chǔ)上。每個人的夢都根植于其獨特的經(jīng)歷和內(nèi)心世界，若強行將自己的夢加諸他人，可能會給對方帶來困擾。就像莊子夢蝶，那是他逍遙自在的精神境界的體現(xiàn)，若有人不理解莊子的思想，強行接受這個夢，或許只會感到困惑。因此，在贈予夢之前，我們需要深入了解對方，以真誠的態(tài)度去分享，讓對方能夠真正理解和接納我們的夢，實現(xiàn)心靈的共鳴。

將夢贈予他人，更是對美好世界的共同構(gòu)建。當(dāng)我們把充滿希望和憧憬的夢傳遞給他人，這些夢就如同種子，在他人心中生根發(fā)芽。愛迪生夢到電燈照亮世界，他將這個夢想分享給伙伴，共同努力，最終改變了人類的生活。當(dāng)越來越多的人將積極向上的夢贈予他人，這些夢匯聚在一起，就能形成強大的力量，推動社會的進(jìn)步，讓世界變得更加美好。

夢，是如此神奇而美妙。若能將夢贈予他人，我們便能在情感的傳遞中感受溫暖，在思想的交流中獲得成長，在共同的努力中創(chuàng)造更美好的未來。讓我們以夢為舟，在心靈的海洋中航行，與他人相遇、相知，共同駛向理想的彼岸。

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以夢為禮，敬獻(xiàn)天地與江月漂泊的旅人輕嘆：“夢里花落知多少，春歸何處是吾家”，個體之愁緒如囚籠般難以掙脫；豪放的墨客大笑：“夢中飛躍鏡湖水，瞬息吳越任我行”，心靈之翼自由翱翔于天際；遲暮的英雄低語：“風(fēng)雨鐵馬入夢來，夜半冰河戰(zhàn)鼓催”，家國情懷似天高海闊，深邃無垠。自古以來，人類便以夢為舟，穿梭于時間的長河，講述夢的故事，傾聽夢的呢喃。在將夢想照進(jìn)現(xiàn)實的征途中，我們領(lǐng)悟蘇軾的“人生若夢，唯愿醉臥江月邊”，那是一種超脫言辭的意境。若能將人生之夢贈予他人，愿以此禮敬天地之遼闊，江月之永恒。以夢為禮，敬獻(xiàn)天地與江月，這是心靈跨越肉體的饋贈。當(dāng)我們共享夢境中的孤獨與迷茫，靈魂間的共鳴讓痛苦得以稀釋。從網(wǎng)絡(luò)平臺上那句“你還好么？”收獲的無數(shù)共鳴，到烘焙店主與癌癥顧客的相互慰藉，再到“TikTok”用戶的彼此傾訴，這一切讓人不禁想起蘇軾對友人夜談的懷念，以及川端康成對凌晨未眠海棠的記錄。當(dāng)花瓣輕觸夢境中的額頭，春歸未歸的哀愁似乎也變得不那么沉重，靈魂的火花在共鳴中熠熠生輝。以夢為禮，敬獻(xiàn)天地與江月，這是精神力量的傳承。李白的夢跨越吳越，最終凝聚成“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲骨，贈夢于人不僅是物質(zhì)的給予，更是精神的啟迪。晚清張謇以狀元之才投身實業(yè)，將科學(xué)之夢播撒給萬千學(xué)子；治沙英雄石述柱老人植樹造林，將綠色之夢傳遞給無數(shù)鄉(xiāng)親。他們?nèi)缤瑐鬟f火種的普羅米修斯，將奔流不息的精神血脈贈予后世，點亮了未來的燈塔，照亮了時代的道路。以夢為禮，敬獻(xiàn)天地與江月，這是文明之美的傳遞。盛唐玄奘帶回的佛經(jīng)成為智慧的源泉，滋養(yǎng)了東亞文明；永樂鄭和的遠(yuǎn)航將瓷器絲綢帶向世界，奠定了天下大同之夢的和平基礎(chǔ)；今日“中國天眼”向全球開放宇宙電波，正如“嫦娥”帶回的月壤與世界共享。我們欣喜地看到人類命運共同體的理念被寫入聯(lián)合國決議，看到中華文明贈予世界的宏大夢境，超越了隔閡，照亮了星河。贈夢者如同靈魂的擺渡人，實現(xiàn)了超越個體與國界的共鳴，在文明的長卷上留下了永恒的印記。以夢為禮，敬獻(xiàn)天地與江月。讓我們將心靈深處的珍貴夢境慷慨贈予天地眾生、宇宙江月，如同敦煌壁畫中的飛天散花，讓靈魂的芬芳彌漫人間。在贈予與接納的永恒旋律中，這顆蔚藍(lán)的星球在浩瀚宇宙中不再孤單，而是充滿了溫暖與希望。跑題作文

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筑夢于今朝，贈夢予后人生如芥子，心藏須彌。胸懷夢想，形影不孤。習(xí)近平總書記說:“廣大青年既是追夢者，也是圓夢人?！眽簦瘸休d個人的感受與期冀，又托舉國家的發(fā)展與繁榮。禪宗修行，有“看山是山，看山不是山，看山還是山”三種境界之說。我認(rèn)為夢也有三種境界：第一境，筑夢于心，提供前行動力；第二境，追夢于途，實現(xiàn)自我價值；第三境，贈夢于人，共譜復(fù)興篇章?！靶闹凶杂刑一ㄔ矗宦废蜿柎ㄆ?。"筑夢于心，方可詩意棲居，此第一境也。筑夢者心有所向，則縱使行于幽谷，亦如沐朝暉。張若虛的“閑潭落花夢”，是春江月夜的人生感慨；李白的“吳越仙境夢”，是追求自由的浪漫情懷；陸游的“鐵馬冰河夢”是期盼統(tǒng)一的赤子丹心。夢，可以是詩意的，詩人返鄉(xiāng)、莼羹鱸膾、梅妻鶴子、心中桃源，撫慰心靈。夢，可以是偉大的，飲冰難涼之熱血千載暗室指明燈、萬世太平之守望，共盼家國之復(fù)興。三毛說:“心若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪。"筑夢，讓人生之舟有了航向?！坝袎舨挥X天涯遠(yuǎn)，滄笙踏歌再向前?！弊穳粲谕荆隳軐崿F(xiàn)價值，此第二境也。追夢者一往無前，他們用雙手掂量生活，更看重果實而非花朵。班超投筆從戎，錢學(xué)森為國鑄劍……他們都是追夢者。袁老有兩個夢想——“禾下乘涼夢”“雜交水稻覆蓋全球夢”，所以他專注田疇，行走阡陌，努力完成對中國乃至世界糧食安全的承諾；張桂梅的夢想是“要讓貧困的女孩走出大山”，所以她堅守初心，以愛潤澤，托舉大山女孩飛向遠(yuǎn)方；桂海潮“要到天上摘星星”的夢想，通過自強不息的努力得以實現(xiàn)，他從云南邊陲走出，最終以航天員的身份翱翔寰宇?！叭绻愕膲粝脒€站著的話，那么沒有人能使你倒下”，追夢，讓人生之舟動力無窮?！叭记敉瑫?，聚星火曜原?！辟泬粲谌?，才有偉大復(fù)興，此第三境也。贈夢者遞出星火，點亮后來者的心燈。徐霞客“朝碧海而暮蒼梧”的腳步，今日成了“嫦娥探月”團(tuán)隊的星辰大海；漢唐絲綢之路的繁榮，化作“一帶一路”的發(fā)展契機；馬丁·路德·金高呼“讓自由之聲從每一片山坡響起”，而今種族平等逐漸成為現(xiàn)實.……前人贈出的夢如同一盞盞燈，心燈遞贈，讓夢的疆界從一己之心延展至無垠天地——千山星火燃起，照亮未來征途。贈夢，讓人生之舟終抵星辰大海?！叭松鸁o窮已，江月年年望相似”，張若虛的千古一嘆，道出了歷史的波浪式前進(jìn)和螺旋式上升。前人贈出的夢，在當(dāng)下得以實現(xiàn)；而當(dāng)代人筑造的夢，會接續(xù)傳遞到后來者手中。個體生命的意義，正是在這“懷夢——追夢——傳夢”的壯闊循環(huán)中臻于不朽。身處這個偉大的時代，我們是追夢者，也是筑夢者，更是贈夢者，當(dāng)萬千夢想次第點燃，照亮的又何止千山？那是一個民族精神天空的永恒燦爛!點評：這篇文章的特點是思想深刻、文采的斐然，它得益于日常閱讀和思考的累積，這是考生必須注意的。02

以己之夢，警醒世人

如果有一天，我們能將夢贈予他人，我要把戰(zhàn)火綿延區(qū)人們晝夜難安的祈愿，贈予沉溺戰(zhàn)爭迷思的人；把饑荒不斷區(qū)百姓食不果腹的掙扎，贈予漠視饑餓苦難的人；把靜謐自然區(qū)生態(tài)哀號怒吼的悲愴，贈予盲目逐利的人。

夢本是奇妙載體，以獨特方式承載滿足與希望?？缮硖帯鞍倌晡从兄笞兙帧?，多少人能安享酣眠、擁有美夢？那些深陷苦難的靈魂，何嘗不渴望在夢中暫避風(fēng)雨，求得一刻安穩(wěn)寧靜；又何嘗不想借夢吶喊，讓世人知曉他們正承受水深火熱的煎熬。讓我們以己之夢為炬，警醒那些破壞和平的“偽善者”，共筑真正守護(hù)安寧的“諾亞方舟”。

戰(zhàn)火之區(qū)無夢，吾將以夢破局。在生與死的懸崖邊緣徘徊，于饑與渴的深淵中掙扎，“困獸猶斗，何況是人”。古往今來，戰(zhàn)火從未斷絕，卻總有人因夢覺醒，掙脫黑暗枷鎖，辟出希望通途。秦末荒年，民生凋敝，社會衰敗如殘燭將熄，小小亭長劉邦，因夢覺醒，毅然帶領(lǐng)弟兄們踏上抗?fàn)幹?，終建漢朝，為蒼生掙得太平。而今日中東，戰(zhàn)火仍在綿延，加沙兒童的未來被硝煙碾碎，伊朗人民在槍炮中茍且，以美為首的資本大國，卻似冷眼賭徒，坐享戰(zhàn)爭利益，聯(lián)合國中某些所謂“大國”，也暗中添柴拱火，沉醉于自身利益美夢，全然無視戰(zhàn)區(qū)人民對和平的渴求——他們寧做抗?fàn)幍挠⑿?，也不愿?dāng)屈辱的奴隸。我們必須以“和平之夢”為火種，點亮戰(zhàn)區(qū)的希望，讓和平曙光穿透戰(zhàn)爭陰霾。

饑荒之區(qū)無夢，吾將以夢填壑。翻看歷史，朝代更迭常因百姓食不果腹、走投無路。若溫飽可保，誰愿舍生造反？“民以食為天”，這是刻在民族骨血里的生存哲學(xué)。袁隆平院士畢生追逐“禾下乘涼夢”，為讓天下人遠(yuǎn)離饑餓，躬耕海南烈日炙烤的田間，在稻穗的飽滿與稀疏間，探尋雜交育種的希望，以數(shù)十年堅守，讓饑餓難題逐步消解。還有“西瓜之母”，與袁隆平是同窗，畢業(yè)后雖各奔東西，卻同樣以“讓百姓吃飽吃好”為念，深耕西瓜習(xí)性研究，最終在新疆貧瘠土地上，種出甘甜多汁的好瓜。我們當(dāng)以這些“豐食夢”為羽翼，助力饑荒區(qū)人民掙脫饑餓枷鎖，在土地上耕耘出溫飽未來。自然之區(qū)無夢，吾將以夢守護(hù)。世界發(fā)展車輪加速轉(zhuǎn)動，人類對自然的開發(fā)，也漸成“飲鴆止渴”的瘋狂。物理學(xué)“作用力與反作用力”定律，在生態(tài)領(lǐng)域殘酷應(yīng)驗——自然對人類的“回饋”，是極端天氣頻發(fā)、物種棲息地破碎、植物大片死亡。我們何時才能放下緊盯“經(jīng)濟利益”的目光，與自然重修舊好？“人與自然和諧共生”，是時代最迫切的呼喚，讓我們以守護(hù)生態(tài)的“共生夢”為舟，與自然并肩同行，共建天藍(lán)地綠、萬物和鳴的“烏托邦”。

總有人以己之夢，撕開苦難的帷幕，警醒世人；卻也有人為“烏紗帽”屈膝，向資本低頭。愿更多人覺醒，放下私利執(zhí)念，與眾人共筑和平、溫飽、生態(tài)的美好方舟，讓夢的光亮，照徹這顆藍(lán)色星球的每個角落。

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以夢為楫，渡此山河

當(dāng)百年變局的褶皺里硝煙彌漫、饑饉潛行、自然悲鳴，那曾屬于個人的繾綣夢境，便升華為穿透苦難的警世吶喊。倘若真能贈夢于世，我愿以和平之夢熄滅戰(zhàn)火，以豐食之夢驅(qū)散饑荒，以共生之夢修復(fù)自然——讓點點星火，照亮人類同舟共濟的暗夜航程。

以和平夢，刺穿戰(zhàn)火籠罩的暗夜。從兩河流域的滾滾硝煙，到中東大地的悲泣嗚咽，戰(zhàn)火這貪婪巨獸永不知足地吞噬著生命與希望。敘利亞廢墟之上，孩童以彈片為玩物，老者在斷垣中苦候黎明——他們卑微的夢，不過是“活下去”三字。然而操縱戰(zhàn)局的“和平天敵”，卻將他人的血淚碾作自己權(quán)力美夢的基石。但總有夢想如利劍般刺透黑暗，陳勝、吳廣在“失期當(dāng)斬”的絕境中高呼“王侯將相寧有種乎”，點燃了被壓迫者反抗的烈焰；今日伊朗民眾于炮火中傳遞的和平祈愿，更是對霸權(quán)的無言控訴。贈予戰(zhàn)火之地的和平夢，不應(yīng)僅是紙上的祝愿，而須化作行動的號角——呼喚國際社會放下私利，以對話代替炮聲，以人道援助筑起生命方舟，使和平之夢從飄渺愿景，凝成守護(hù)蒼生的真實壁壘。

以豐食夢，填平饑餓肆虐的溝壑?！懊褚允碁樘臁钡墓庞?xùn)，在薩赫勒龜裂大地上、在南亞貧民窟的溫飽掙扎中，顯出錐心之痛。袁隆平院士“禾下乘涼”的宏愿曾使億萬生靈遠(yuǎn)離饑餓，然而這夢的暖意尚未抵達(dá)所有饑荒的角落。傳遞豐食之夢，需要科技與良知的雙翼齊振。君不見新疆青年農(nóng)科人將“沙漠變良田”的理想深植于鹽堿地，用良種與節(jié)水技術(shù)催開戈壁希望之花；君不見無數(shù)志愿者懷抱“一粥一飯的溫暖”，在饑餓邊緣送去生存之光。我們所贈的豐食夢，是耐旱稻種在實驗室的破土，是分配制度在困境中的完善，更是讓“光盤行動”化為全球自覺的文明星火——只為每個空蕩的碗中，都能盛滿“不再饑餓”的踏實未來。

以共生夢，愈合自然泣血的傷痕。亞馬孫雨林的焦煙灼燒著地球之肺，冰川消融令北極熊淪落為氣候難民，汪洋中漂浮的塑料群島正窒息萬千生靈——人類無度的攫取，使“共生”之夢幾成奢望。守護(hù)此夢，須破除“環(huán)保與發(fā)展對立”的迷障。挪威以“三文魚生態(tài)養(yǎng)殖”實現(xiàn)經(jīng)濟與自然雙贏，中國“光伏治沙”讓荒漠既生綠意又產(chǎn)能量。我們贈予自然的共生夢，是普通人“低碳生活”的細(xì)流匯聚，是企業(yè)“綠色轉(zhuǎn)身”的堅定步履，更是國家間“環(huán)保公約”的莊重信諾。當(dāng)“天人合一”的古訓(xùn)化為郁郁森林、澈澈江河、朗朗青天，地球方能重歸所有生靈的永恒家園。

以夢為矛，刺穿戰(zhàn)火、饑荒與生態(tài)的重重枷鎖；以夢為橋，連接起不同地域、不同膚色的共同祈望。當(dāng)和平、豐食、共生之夢從個人心谷的呼喚升騰為全人類并肩的壯闊行動，那些于深淵中輾轉(zhuǎn)的靈魂終將見證：夢的星火已燎原成光，這光中凝結(jié)著你我生命的溫度，亦匯聚著人類共克時艱的不滅偉力。

待到山花爛漫時，愿我們能在和平的晴空下分享豐食的果實，在萬物共生的畫卷里安放靈魂——此夢非幻，它將在每一顆赤子之心的耕耘中，一寸寸生長為堅實大地上的蔥蘢風(fēng)景。04：以夢為舟渡星河敦煌莫高窟的壁畫上，飛天衣袂翻卷處凝結(jié)著千年不褪的彩墨。那些無名畫工將畢生心血注入筆尖，在幽暗洞窟中勾勒出飛升九天的幻境。這些斑駁的壁畫告訴我們：人類對夢想的追尋，既是靈魂的獨舞，更是文明的薪火相傳。當(dāng)我們將個體的夢境編織成文明的經(jīng)緯，就能在浩瀚時空中架起通向永恒的橋梁。夢想是照亮個體生命的星火。李白在《夢游天姥吟留別》中寫下“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下”，看似在描繪奇幻仙境，實則寄托著對生命自由的終極向往。正如古希臘哲人伊卡洛斯執(zhí)著地追逐太陽，人類文明史始終閃耀著超越現(xiàn)實的精神光芒。明代萬戶陶成道將四十七枚火箭綁在椅子上試圖飛天，雖然化作夜空中轉(zhuǎn)瞬即逝的流星，但他點燃的探索之火，最終在六百年后化作了酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心的烈焰。這些追夢者的身影印證著：真正的夢想從不在虛無縹緲的云端，而是深植于人類對生命價值的永恒叩問。夢想的傳遞構(gòu)建起文明的橋梁。敦煌藏經(jīng)洞的典籍守護(hù)者們，在戰(zhàn)火紛飛的年代將千萬卷經(jīng)書封存于石窟，用生命守護(hù)著文明的火種。當(dāng)王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞時，那些泛黃的經(jīng)卷早已跨越千年時空，將佛陀的智慧、玄奘的求法精神傳遞給后世。從張騫鑿空西域到鄭和下西洋，從玄奘西行求法到鑒真東渡傳法，中華民族始終在用夢想編織文明的紐帶。這些跨越時空的對話證明：當(dāng)個體夢想升華為集體記憶，就能在歷史長河中激蕩出永恒的回響。家國情懷賦予夢想以永恒重量。陸游臨終前寫下“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，將個人生命與家國命運熔鑄成不朽詩篇。這種精神在當(dāng)代化為航天工程師桂海潮從云南小鎮(zhèn)仰望星空，最終親手觸摸星辰的傳奇；化為黃文秀放棄城市繁華，將青春永遠(yuǎn)定格在扶貧路上的選擇。正如敦煌壁畫中的“飛天”手持蓮花而不染，真正的夢想從不在云端凌空蹈虛，而是始終扎根于大地，綻放出服務(wù)人民的芬芳。當(dāng)個人夢想與民族復(fù)興同頻共振，就能在時代浪潮中激蕩出排山倒海的力量。站在敦煌鳴沙山上遠(yuǎn)眺，月牙泉的碧波倒映著千年星辰。那些在洞窟中默默描繪飛天的畫工不會想到，他們筆下的祥云瑞氣會成為人類共同的精神遺產(chǎn)。從甲骨文的卜辭到量子計算機的代碼，從絲綢之路的駝鈴到“天問”探測器的電波，中華民族始終在用夢想丈量時空的邊界。當(dāng)我們以文明傳承者的自覺編織夢想，就能讓個體的微光匯聚成照亮人類未來的星河，在浩瀚宇宙中書寫屬于這個時代的天問詩篇。05

贈夢者：人類精神的擺渡人"醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。"辛棄疾的鐵馬冰河之夢，跨越八百年依然能點燃現(xiàn)代人的熱血；"莊生曉夢迷蝴蝶"，那個兩千多年前的迷離夢境，至今仍在叩擊人類對存在本質(zhì)的思考。從"昨夜閑潭夢落花"的婉約到"我欲因之夢吳越"的豪放，夢始終是人類最私密的寶藏，也是最富有的饋贈。如果有一天，我們能夠?qū)糍浻杷?，這不僅是夢境的傳遞，更是人類精神的一次偉大躍遷，是理想主義的終極實踐。夢是心靈的密鑰，贈夢者是精神的解讀者。榮格曾說："夢是通向無意識的康莊大道。"在弗洛伊德解夢之前，人類早已在夢中尋找生命的答案。李白將夢境寫入詩篇，讓千年后的我們依然能觸摸他的豪情；梵高用畫筆記錄幻象，使《星月夜》成為人類集體無意識的圖騰。當(dāng)代神經(jīng)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個人深度沉浸于自己的夢想時，大腦會產(chǎn)生與真實經(jīng)歷相似的神經(jīng)活動。這啟示我們：夢不僅是虛幻的影像，更是人類最真實的精神印記。贈夢者如同心靈的擺渡人，他們提煉自己最珍貴的精神體驗，將其轉(zhuǎn)化為可被他人感知的形式——可能是文字、藝術(shù)、科學(xué)發(fā)現(xiàn)，或是日常的一句鼓勵。魯迅先生棄醫(yī)從文，正是將喚醒國人的夢想贈予無數(shù)青年，他的文字成為幾代中國人的精神火種。夢是文明的種子，贈夢者是人類進(jìn)步的推動者。歷史長河中，那些改變世界的思想往往始于一個人的夢想，卻通過贈予他人而蔚然成風(fēng)?？鬃又苡瘟袊鴤鞑?仁"的理想，雖"累累若喪家之狗"，卻為中華文化埋下了道德的種子；愛因斯坦想象自己騎著光束飛行，這個看似幼稚的夢最終孕育出相對論，重塑了人類對宇宙的認(rèn)知。法國啟蒙思想家伏爾泰曾說："夢想者是文明的締造者。"當(dāng)我們將自己的夢想傳遞給他人，實際上是在參與人類精神基因的進(jìn)化過程。特斯拉生前將交流電專利無償公開，將"讓電力照亮每個家庭"的夢想贈予全人類，這種超越個人利益的贈予，正是文明得以延續(xù)的關(guān)鍵。在當(dāng)今時代，開源軟件運動、維基百科等知識共享平臺，都是現(xiàn)代版的"贈夢"實踐——它們證明當(dāng)知識與理想不再被壟斷，人類才能真正攜手前進(jìn)。夢是未來的契約，贈夢者是希望的播種人。海子寫道："陌生人，我也為你祝福，愿你有一個燦爛的前程。"這短短一句詩，就是一次最樸素的贈夢行為。特蕾莎修女將"服務(wù)窮人"的夢想贈予修女們，創(chuàng)建了仁愛傳教修女會；馬丁·路德·金"我有一個夢想"的演講，將種族平等的理想贈予整個美國。這些贈夢者之所以偉大，不在于他們擁有多少，而在于他們愿意分享多少。中國古代哲學(xué)家墨子提出"兼愛非攻"，身體力行地將和平共處的夢想贈予諸侯各國；古希臘哲學(xué)家蘇格拉底在雅典街頭與公民對話，將追求真理的夢想贈予每一位傾聽者。他們?nèi)缤樟_米修斯盜火給人類，明知會遭遇困境仍堅持贈予。今天，教育工作者將知識的夢想贈予學(xué)生，創(chuàng)業(yè)者將創(chuàng)新的夢想贈予團(tuán)隊，環(huán)保人士將可持續(xù)發(fā)展的夢想贈予社會——這些贈夢行為編織成人類共同的未來圖景。從個人囈語到文明瑰寶，夢完成了最神奇的蛻變。如果夢可以贈予，那么人類最珍貴的禮物莫過于此——它超越物質(zhì)的局限，突破語言的藩籬，直指心靈深處。在這個信息爆炸卻意義匱乏的時代，我們比任何時候都更需要真摯的贈夢者。他們或許平凡如你我，卻能在某個瞬間，用一個故事、一次行動、一句話語，將夢想的火種傳遞下去。當(dāng)我們學(xué)會贈予而非掠奪，分享而非占有，人類精神的天空才會真正浩瀚無垠。畢竟，一個人的夢只能照亮一方角落，千萬人的夢想交織在一起，才能迎來真正的春暖花開。06

以夢為贈：論人類精神的詩意棲居"鐵馬冰河入夢來"，陸游的夢境中躍動著報國熱血；"莊生曉夢迷蝴蝶"，莊子的哲思在夢境中升華。從古至今，夢始終是人類精神最私密的花園，也是最富有的饋贈。如果有一天，我們能夠?qū)糍浻杷?/p>